طلاب مدرسة شيعية يكرمون «معلم التربية الاسلامية»

http://64.246.59.124/media/lib/pics/1111963697.jpg
الأستاذ عبد الرحمن العيسى «معلم التربية الاسلامية» يتسلم درع التكريم
في بادرة طيبة قام طلاب مدرسة متوسطة في القطيف بتكريم الأستاذ/ عبد الرحمن العيسى «معلم التربية الاسلامية»، وذلك تقديراً لما بذله من جهود مميزة بالمدرسة.

وفي حفل أعده الطلاب أنفسهم لهذا الغرض القى مدير المدرسة كلمة الحفل، ثم القيت قصيدة ثناء للمعلم المحتفى به من قبل الطالب عبد الله الصفار، ومن ثم كلمة للأستاذ مصطفى المحسن «رائد النشاط بالمدرسة»، بعدها كلمة للطالب عبد العزيز الربح.

وفي الختام قام مدير المدرسة نيابة عن الطلاب بتسليم درع تذكاري للأستاذ العيسى، وأبى بعدها الأستاذ إلا أن يلقي كلمة شكر وتقدير للطلاب، وقد صادف يوم التكريم وجود «مشرف التربية الاسلامية» الأستاذ/ أحمد عبد الله الغامدي، الذي أسره كثيراً ما رآه من حفاوة وتقدير من الطلاب لمعلمهم، بعدها قدم شكره لطلاب المدرسة وإدارة المدرسة ومنسوبيها وتمنى لهم النجاح والموفقية في حياتهم العلمية والعملية.

هذا الخبر فيه دلالة واضحة على ان ابناء الشيعة لايحملون حقد او ضغينة تجاه اي شخص مادام هذا الشخص يبادلهم شعورا طيبا
ياترى كم معلم تربية اسلامية كا الاستاذ عبدالرحمن العيسى يستحق الشكر والتقدير


منقول

الطالب الذي القى قصيدة استخدم سلاح التقية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abaper

هذا الخبر فيه دلالة واضحة على ان ابناء الشيعة لايحملون حقد او ضغينة تجاه اي شخص مادام هذا الشخص يبادلهم شعورا طيبا

---

سبحان الله!

الشيعة يكنون كل الحقد تجاه الفاروق عمر بن الخطاب والصديق أبابكر وغيرهما من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم, ألا تكفيك هكذا ضغينة لتعرفهم؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمنت

الطالب الذي القى قصيدة استخدم سلاح التقية

---

يا أخي قول كلام منطقي
أيش اللي يدفعه للتقيه ؟ ... هل هو مجبر ؟
يعني أنا أسوي شي برضاي وأنا متعمد أسويه ... ليش أتّقي فيه ؟
صارت كلمة ( فلان استخدم التقيه ) شماعه تعلقون عليها كل شي مايعجبكم
:31:

اللي يستاهل التكريم .. يتكرم ... سواء سني أو شيعي أو حتى كافر
أنا اللي يهمني تعامله معي وأخلاقه .. اما دينه ومذهبه فهذا شي بينه وبين رب العالمين
فمن أفضل أن أعايش ؟
مسلم يعاديني .. أو كافر لا أجد منه سوى الخير ؟

:أفكر: قال تقيه قال :أفكر:

أنا درسوني مدرسين من السنه أعتبرهم في القمه
أخلاق وأسلوب جميل ... وبرضوا درسوني ناس ماشفت منهم إلا كل شر
اللي يستاهل تكريم يلاقيه واللي مايستاهل مايلاقي

والسلام مسك الختام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [Palestinian]

سبحان الله!

الشيعة يكنون كل الحقد تجاه الفاروق عمر بن الخطاب والصديق أبابكر وغيرهما من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم, ألا تكفيك هكذا ضغينة لتعرفهم؟

---

سبق وقلتها .. تعاملنا المفروض يكون بناءا على الأخلاق مو المسائل الدينيه
المسائل الدينيه بين العبد وربه
بينما بين العبيد بعضهم البعض فالأخلاق أهم :icon6:

مسألة أبوبكر وعمر تختلف من عالم إلى عالم ... فالتطاول عليهم يكون بسبب اجتهاد في نصوص وروايات تُدِينُهم
ولن تجد أن من أصول المذهب الشيعي أو من متمماته سب الشيخين ... صح ؟
إذا مو صح نورني وجيب لي شي ملموس :06:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الأحساء

أنا درسوني مدرسين من السنه أعتبرهم في القمه
أخلاق وأسلوب جميل ... وبرضوا درسوني ناس ماشفت منهم إلا كل شر
اللي يستاهل تكريم يلاقيه واللي مايستاهل مايلاقي

والسلام مسك الختام

---

بس ياخي قمر الاحساء الا يعتبر هؤلاء في مذهبكم نواصب ؟!

وانت تعلم ما حكم الناصبي في مذهبكم على مااعتقد

شيء جميل

احنا في البحرين
ما عندنا فرق بين شيعي وسني

عادي .. ندرس المنهج السني

بالتوفيق للجميع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SteeL SolDier

بس ياخي قمر الاحساء الا يعتبر هؤلاء في مذهبكم نواصب ؟!

وانت تعلم ما حكم الناصبي في مذهبكم على مااعتقد

---

لا يا أخي .. لاتخلط الأمور

الناصبي عندنا هو من ناصب العداء لأهل البيت عليهم السلام

فليس كل اهل السنة نواصب في نظرنا

فكما لديكم ... الشيعه ليسوا كلهم سواء .. فهناك المعتدلين وهناك الظالين <<< من كلامكم

فلدينا السنه منهم النواصب ومنهم المعتدلين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الأحساء

لا يا أخي .. لاتخلط الأمور

الناصبي عندنا هو من ناصب العداء لأهل البيت عليهم السلام

فليس كل اهل السنة نواصب في نظرنا

فكما لديكم ... الشيعه ليسوا كلهم سواء .. فهناك المعتدلين وهناك الظالين <<< من كلامكم

فلدينا السنه منهم النواصب ومنهم المعتدلين[/center]

---

ايوا اخويه الناصبي هو من ناصب العداء لاهل البيت
وانت تقول هناك ليس كل اهل السنة نواصب في نظرنا

وانا اقولك هل هناك سني يعادي اهل البيت حتى يقال عنه ناصب؟

اقتباس:

---

وانا اقولك هل هناك سني يعادي اهل البيت حتى يقال عنه ناصب؟

---

أنا بجاوبك
أي واحد يحلل قتل الشيعة ويكفرهم معادي لأهل البيت (ناصبي)

مع السلامة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة flashi

أنا بجاوبك
أي واحد يحلل قتل الشيعة ويكفرهم معادي لأهل البيت (ناصبي)

مع السلامة

---

و الله اننا نحسن الظن بالشيعة العقلاء .... و لا تقارن الشيعة باهل البيت رضوان الله عليهم

لكن كلامك

يعني الشيعي = اهل البيت ..... فسرها لي ؟؟!!؟؟

اهل السنة و الجماعة لا يكفرون الا من كفره الله في كتابه او الرسول صلى الله عليه و سلم

يعني :

اذا طلع واحد و قال ان القران محرف و فيه زيادة او نقصان ايش رايك فيه ؟

واحد يقول ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يحضر مع الملائكة وقت الاحتضار (( عند الموت )) ؟

واحد يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه قسيم النار و الجنة ؟


شيخكم علي الكوراني يقول في تفسير هذه الاية : (( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون )) انا نحن معناها : الله و اهل البيت هل هذا يعقل ان نشرك البشر مع الله في امور تكون لله وحده ؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SteeL SolDier

ايوا اخويه الناصبي هو من ناصب العداء لاهل البيت
وانت تقول هناك ليس كل اهل السنة نواصب في نظرنا

وانا اقولك هل هناك سني يعادي اهل البيت حتى يقال عنه ناصب؟

---

ليس بالضبط ... لكن هناك فئة متعصبة بدون حتى علم أو اجتهاد
تراه يعادي جميع من هم ليسوا على منهجه
إما معي أو أنت كافر وضال ... هؤلاء هم النواصب ... مو شرط يعادي أهل البيت مباشره
لكنه يعادي أولياء أهل البيت

سؤال واحد بس,,انتم الى الان تصدقون انكم على حق؟((المقصود الروافض))

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lastman

اذا طلع واحد و قال ان القران محرف و فيه زيادة او نقصان ايش رايك فيه ؟

واحد يقول ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يحضر مع الملائكة وقت الاحتضار (( عند الموت )) ؟

واحد يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه قسيم النار و الجنة ؟


شيخكم علي الكوراني يقول في تفسير هذه الاية : (( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون )) انا نحن معناها : الله و اهل البيت هل هذا يعقل ان نشرك البشر مع الله في امور تكون لله وحده ؟؟؟

---

اللي يقول القرآن محرف تحريف معنوي وتحريف كتابي كافر بكل ماتحتويه كلمة الكفر
لكن مايقصده بعض علماء الشيعه الذين يقولون بتحريف القرآن .. التحريف الترتيبي .. أي في ترتيب الآيات
يعني بعض الآيات مو في مكانها ... فالقرآن لم ينزل كاملا وبهذا الترتيب كما نعلم جميعا
وهناك بعضهم يرجع لمقوله .. جمع القرآن كما لديكم تم في عصر عثمان بن عفان رضي الله عنه
والقرآن كان يقرأ على 7 أحرف .. أي على 7 لهجات مختلفه .. لكن جمعه بالرسم العثماني حدد الحروف بأقل من 7
وهذا يسمى لدى بعض الشيعه بالتحريف .. لكن ليس التحريف اللي تعتقده أنت من معنى كلمة تحريف

اللي يقول إن الإمام علي سلام الله عليه يحضر مع الملائكه .. ما أدري أول مره أسمع بهالشي والله
بس برضوا .. مو بالضروره كل شي تعتقد فيه يكون صحيح ... يعني .. الإمام علي ردت له الشمس ... فالبعض عندما يرى هذه المعجزة له .. يعتقد فيه أشياء خارقه للعاده فيصبح الخيال واسع ولا يقتضي ذلك أن تكفره

اللي يقول إن الإمام علي قسيم الجنة والنار .. يبني ذلك على أحاديث وروايات .. ربما ثبتت لديكم أنها باطله .. لكنها لم يثبت بطلانها لديه ... فمن أسباب اختلاف كثير من العلماء في أشياء كثيره .. هي الاختلاف في الروايات والأحاديث

أما بالنسبة لما ذكرته عن الكوراني ... فهذه بحوث لطلبة علم ... مع العلم أنه لم يمر علي ماذكرته
أتمنى تزودني بالمصدر لو سمحت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموهوب

سؤال واحد بس,,انتم الى الان تصدقون انكم على حق؟((المقصود الروافض))

---

ههههههههههههههه .. وليش مانصدق أنفسنا
اللي يشكك في عقيدته ويمشي عليها يكون أبقر

واللي يمشي على عقيدة مايشكك فيها وهي عقيدة منحرفه وش يكون :laughing: ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموهوب

واللي يمشي على عقيدة مايشكك فيها وهي عقيدة منحرفه وش يكون :laughing: ؟

---

يضحك على اللي مثلك يتكلم بكلام أكبر منه

يا جماعة خلونا من التعصب للمذهب كل واحد فينا في مذهبه أو في دينه شالفايده من اللي قاعدين نسوينه ما فيه إلا
1- حقد
2- مضيعة وقت
3- مضيعة جهد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الأحساء

ليس بالضبط ... لكن هناك فئة متعصبة بدون حتى علم أو اجتهاد
تراه يعادي جميع من هم ليسوا على منهجه
إما معي أو أنت كافر وضال ... هؤلاء هم النواصب ... مو شرط يعادي أهل البيت مباشره
لكنه يعادي أولياء أهل البيت

---

هل أنت يا قمر الأحساء أهلاً لهذا الكلام؟؟

أنتظرك

سلااامي

اقتباس:

---

يضحك على اللي مثلك يتكلم بكلام أكبر منه

---

صدقتي والله.....فالذي يسلك هذا الطريق ,, ليس له عقل ,, فالفرق بالسن ,,افضل من الفرق بالعقل,,

هنيئا لكِ بالعقل الكبير ;)

اقتباس:

---

الكوبرا

---

اسف اخي الكوبرا اني تدخلت بالموضوع :(


اسمحلي ,, صحيح ان قلت كلام قوي شوي ولكن هذي الحقيقة ,,



والسلام على من اتبع الهدى

السلام

يااخوتي العقيدة موب شي سهل باقل كلمة صار فيها الانسان المؤمن كافر او ناصبي

العقيدة اتوقع انها اكبر من تفكير انسان مو متعلق بدين او مودارس انا عن نفسي

احب ادرس واقراء عن جميع المذاهب سواء كانت مذهبي الشيعي او مذهب غيري السني

ما في فرق لمتى التعصب الديني وطائفي بيتحكم فينا اعدائنا اليهود عرفو نقطت ضعف المسلمين وجالسين يدمرو فينا.

انا اكرم واحب كل شخص يحترم مذهبي ويحترم اللاممة اللاثناء عشر وكرمة لوكان كافر بعد كيف لو يكون مسلم لو ويش مذهبة

انا اصلا ليش اقول مذهبة الكل مسلم والله يعلم بلقلوب المهم ما يتعدا على حد من حدود عقيدتي ومنهجي الجعفري (بكل فخر اقولها)

مع السلامة:biggthump

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوبرا

هل أنت يا قمر الأحساء أهلاً لهذا الكلام؟؟

أنتظرك

سلااامي

---

تبي تباهلني ؟

على فكره .. راح تتأخر ردودي شوي لأن المنتدى منعوه في الجامعه عندنا

الأخت مارية 111 : الاختلاف في العقيدة بين السنة والشيعة هو مثله بين المسلم واليهودي ، لأنه اختلاف في الأسس ( العقيدة ) ولو كان الاختلاف فقهياً لما قلنا شيئاً .





الأخ / الأخت قمر الأحساء : والله ما أدري إن كنت من أهل السنة أو من الشيعة ، لكن ما رأيك لو أتيت لك بكلام من كتب الشيعة يقول بتحريف القرآن لفظاً ، ويطعن في أبي بكر وعمر ، وكل ما تريدين مما نعتقد .

انا اقول ان السنة يمسكو ويدورو على اقل الاشيء ويجلسو يتفلسفو علينا


اما مسالة انا القران او بعض القران محرف هذا كلام بعض الناس الي يبغو يشوهو صورة الشيعة اكثر عند السنة يعني بلعقل ان لو القران محرف ليش نقراء القران هذا سؤال ؟

يعني في احد عاقل يؤمن انا شي مو صحيح ومحرف ويظل علية

اما مسالة الطعن في ابو بكر وعمر احنا عدنا فتوى بان سبهم لايجوز

مفهوم واحين السب صار الى الناصبيين طبعا هذي مو فتوى لاتاخذوها علينا بعد :09:

والسنة ما يفكرو ولو لحظة انهم يتعرفو على عقيدتنا يقراو كتب الشيعة الصحيحة طبعا الي من شيوخ شيعة صح مو سب فينا عن طريق مشايخكم انا مااقول اترك السنية بس اتعرف علينا عدل مو تظلمونا
وتطلعوا منها سالمين:p

ليش ما عدكم منطق احنا في السعوديه ندرس كلامكم وعقيدتكم ونصبر وذي الي في وجهنا تسب فينا وساكتين ليش انتو ما تحطون نفسكم في هذا الموقف انا ابغى اعرف ليش ؟

Emadato من قال لك يا اخي إن هناك إختلاف في العقيدة فعقيدتنا واحدة وهي التي انزلها الله علينا اجمعين ولكن قام الكل بصنع عقيدة له وهو الأصح عقيدة واحدة

وليش يا اخوان واخوات هذا الحقد الله يهدي الجميع والمعاملة الحسنة هي افضل شيء للفهم ما بين المذاهب ولكن البعض من يسمعوا شيعة كأن شي ذابحنهم ليش كل هذا ولكن هنا في البحرين والله ما في حقد وكأننا مثل الأسرة الواحدة متعايشين مع بعضنا البعض.وانا ما بيني وبينكم ما احب افرق ما بين المذاهب اهم شي يكون الطرف الأخر حسن المعاملة معي حتى ولو كان كافرااا عاملني بطيب اعامله بطيب عاملني بقسوة اعامله بلأخلاق الفاضلة حتى اكون افضل منه عند رب العالمين
احد يحب إن دينه يهان لا بالله محد يريد يصير هذا الشي لا من الشيعة ولا من السنة
الكل له منهج يريد ان يسير عليه فلا يريد ان يهان منهجه من كلا الطرفين وكل واحد يجب ان يحترم منهج الأخر لأن هذا المنهج الذي تربى عليه وعلمه ابائه عليه والله العالم بكل شي ومن الأفضل على كل شخص ان لا يقول شيئا لم يسمعه ولم يراه بأم عينه

وشكراااا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموهوب

اسف اخي الكوبرا اني تدخلت بالموضوع
اسمحلي ,, صحيح ان قلت كلام قوي شوي ولكن هذي الحقيقة ,,
والسلام على من اتبع الهدى

---

لا بأس عليك أخي موهوب فنحن في ضيافة قمر الأحساء في موضوعه وهو لن يمانع بمشاركتك أو بمشاركتي..

قمر الأحساء
لقد فجعتني بهذه الكلمة " تبي تباهلني ؟ "... :bigeyes:

دع عنك المباهلة ... يا قمر.. ;)

و قل لي هل تقول أننا فقط من يقول هذه العبارة " إما معي أو أنت كافر وضال "

أنتظرك على أحر من الجمر..

حكمة اليوم : لسانك حصانك أن خنته خانك.. ;)

سلااامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوبرا

لا بأس عليك أخي موهوب فنحن في ضيافة قمر الأحساء في موضوعه وهو لن يمانع بمشاركتك أو بمشاركتي..

قمر الأحساء
لقد فجعتني بهذه الكلمة " تبي تباهلني ؟ "... :bigeyes:

دع عنك المباهلة ... يا قمر.. ;)

و قل لي هل تقول أننا فقط من يقول هذه العبارة " إما معي أو أنت كافر وضال "

أنتظرك على أحر من الجمر..

حكمة اليوم : لسانك حصانك أن خنته خانك.. ;)

سلااامي

---

ههههههههههه
خلي المباهله عني ... طيب
طبعا بالنسبه لجملة " إما معي أو كافر ظال " ليست حصرية على السنه المتعصبين
بل هي موجودة لدى بعض الشيعة المتعصبين أيضا
ففي كل مذهب وفي كل دين يوجد أنا جهلة وأناس متعصبين لما لديهم
ليس ذكري لها هنا عن بعضكم اجحافا لكونها متواجدة لدى بعض من عندنا

وياحبيبي هذا ليس بموضوعي :أفكر:

قمر الأحساء

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الأحساء

لدى بعض الشيعة المتعصبين أيضا

---

و أن قلت لك أن أكبر طوائف الرافضة وهي الأمامية الأثنى عشرية...
هي الفئة التي تقصدها فهل تعترض على كلامي؟؟

سلاااامي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمنت

الطالب الذي القى قصيدة استخدم سلاح التقية

---

ما الداعي لأن يستخدم التقيه ..
ثم أن التقيه هي موجودة لديكم ولكنكم لا تطلقون عليها إسم تقيه .

مثال على ذلك :
حلقه طاش ماطاش .
في حلقه لما كانوا بخارج البلاد وكانوا يتنكروا ويلبسوا ثياب وهدوم مهي عربيه وشعر مزيف بعد:D
لأنهم خايفين من الاجانب لا يصير فيهم شي .
فهذا يسمى تقيه لأنهم اتقو شر الاجانب .
لأن عصمة دم المسلم واجبه
كما يقول الغزالي ;)

مثل ما قال اخووووي


سبحان الله!

الشيعة يكنون كل الحقد تجاه الفاروق عمر بن الخطاب والصديق أبابكر وغيرهما من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم, ألا تكفيك هكذا ضغينة لتعرفهم؟


و مشكووووووووووووور

نسيييييييييت اقولك مشكووووووووووووور لكنك ما قلت رأيك

شباب.. احب انبه على نقط مهمة جداً.. وهي قضية النواصب..

الناصبي هو كل من نصب العداء لأهل البيت عليهم السلام...

ويضيف الفقهاء أيضاً أن من ينصب العداء والحقد والكره لأتباع أهل البيت عليهم السلام لموالاتهم لأهل البيت سلام الله عليهم يُعتبر ناصبي

وموضوع النواصب موضع اختلاف كبير بين العلماء.. فهناك فعلاً من العلماء من يرى أن من لم يكن شيعياً فهو ناصبي.. ولكن أغلبية العلماء يرون أن الناصبي هو ماذكر أعلاه

وأرجو منكم أن تتبعوا حواراً علمياً هادفاً بدون استخدام اسلوب الارهاب الفكري..

والسلام عليكم

اخواني الاعزاء شيعة و سنة ...

والله هذا ما يجعل اعدائنا ينتصرون علينا , الفرقة !
يا اخوان اتقوا الله , الشيعة والسنة منبثقين من ديانة واحدة الا وهي الاسلام| .
كل ما هنالك انهم يعظمون ال البيت , وهذا ليس بكفر والاقوال عن كرههم لأبا بكر , عمر وعثمان كلها افتراء لتأجيج نار العداوة والفرقة .

صاحبي الغالي شيعي ملتزم والله لم اعرف منه الا كل خير وقد اطلعني على كل اساسيات المذهب وبالعكس لا يوجد اي كلام عن تحريف لقراننا العظيم او غيره .


ولكن بالتاكيد هناك المتعصبين وهؤلاء شيء اخر كما هناك سنة متعصبين ونحن نعرف ذلك ;)

اعداء الاسلام يستغلون ذلك ويوقدون النار ويشعلونها بين المسلمين ( انتم سنة .... انتم شيعة ,... وانتم اكراد الخ...)

فلذلك يجب ان نتحد ونجعل كلمة الله اللتي جميعنا متفقين عليها هي العليا .

الى متى سنبقى هكذا متمسكين بالتفاهات والتعصبات ؟ يجب علينا ان ننبذ القشور ونعود الى ذلك الزمن ........ ذلك اللذي كان فيه الناس كانهم في بيت واحد , يهود نصارى . مسلمين . فما بالكم مسلمين بين بعضهم ؟

على العموم حاولوا ان تتركوا هذه التعصبات وان لا تقولوا شيء دون دليل ( الشيعة يكنون كل الحقد تجاه الفاروق عمر بن الخطاب والصديق أبابكر وغيرهما من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم, ألا تكفيك هكذا ضغينة لتعرفهم؟)

والسلام خير ختام ;)

تنبيه الى الاخوة الكرام

قد يكون ومن ضمن الاعضاء المشتركون اشخاص من ديانات يهودية او مسيحية متطرفة تسعى لبث الفتن
يعني يأتي رجل مسيحي ويكتب موضوع عن الشيعة او بالعكس ويترك الباقي يسير على سبيل حاله
وبعد ذلك يأتي رجل من السنة والشيعة وتقوم القيامة

بعدين لماذا لا تسألونني ما هو مذهبي انا لا سني ولا شيعي

ولا اي من الطوائف الاخرى
































ايقاع وصدق وحب الجهاد نسير على سيرة المصطفى
فاشهدوا يا عرب انا قد عزمنا قد عزمنا
رفع اعلام الجهاد في بلادي في بلادي

============================


التـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقــــــــــــــــــــــــية


التقيّـة من عقائد الرافضة المشهورة ، التي تحتل مكانة كبيرة، ومنزلة رفيعة من دينهم. ولهم في فضلها مبالغات كبيرة.
ففي الكافي والمحاسن أن أبا جعفر قال -بزعمهم-: « التقيّـة من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقيّـة له »(1)
وفيهما أيضاً عن أبي عبدالله: « إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له »(2)
وعن أبي جعفر أنه قال: « لا والله ما على وجه الأرض شيء أحب إلى الله من التقية، ياحبيب: إنه من كانت له تقيّـة رفعه الله ياحبيب، من لم تكن له تقيّة وضعه الله »(3)

وعن أبي عبدالله أنه قال: «... ما عبدالله بشيء أحب إليه من الخـَبْءِ، قلت: وما الخـَبْء؟ قال: التقيّة »(4)
والرافضة يحتجون لهذه العقيدة الفاسدة بقوله تعالى: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من
_______________
(1) أصول الكافي 2/219، والمحاسن للبرقي ص255.
(2) أصول الكافي 2/217، والمحاسن للبرقي ص259.
(3) أورده البرقي في المحاسن ص257.
(4) أورده الكليني في الكافي 2/219.
[ 93 ]


الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة}(1) ولا حجة لهم في هذه الآية ولا غيرها من النصوص.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «وهذه الاية حجة عليهم، فإن هذه الآية خوطب بها أولاً من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم من المؤمنين. فقيل لهم: لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، وهذه الآية مدنية باتفاق العلماء، فإن سورة آل عمران كلها مدنية، وكذلك البقرة والنساء والمائدة، ومعلوم أن المؤمنين بالمدينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد منهم يكتم إيمانه، ولا يظهر للكفار أنه منهم كما تفعله الرافضة مع الجمهور... والرافضة من أعظم الناس إظهاراً لمودة أهل السنة، ولا يظهر أحدهم دينه حتى إنهم يحفظون من فضائل الصحابة والقصائد التي في مدحهم وهجاء الرافضة، ما يتوددون به إلى أهل السنة، ولا يظهر أحدهم دينه، كما كان المؤمنون يظهرون دينهم للمشركين وأهل الكتاب. فعلم أنهم من أبعد الناس عن العمل بهذه الآية. وأما قوله تعالى: { إلا أن تتقوا منهم تقاه}(2)، قال مجاهد: إلا مصانعة.

_______________
(1) الآية من سورة آل عمران آية (28)، وممن نص على استدلالهم بها حسين ابن محمد العصفور في الانوار الوضية ص110.
(2) سورة آل عمران 28.
[ 94 ]

والتقاة ليست بأن أكذب وأقول بلساني ماليس في قلبي، فإن هذا نفاق، ولكن أفعل ما أقدر عليه، كما في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)(1)

فالمؤمن إذا كان بين الكفار والفجار، ولم يكن عليه أن يجاهدهم بيده مع عجزه، ولكن إن أمكنه بلسانه وإلا فبقلبه، مع أنه لايكذب ويقول بلسانه ماليس في قلبه، إما أن يظهر دينه، وإما أن يكتمه، وهو مع هذا لا يوافقهم على دينهم كله، بل غايته أن يكون كمؤمن آل فرعون وامرأة فرعون، وهو لم يكن موافقاً لهم على جميع دينهم، ولا كان يكذب، ولا يقول بلسانه ماليس في قلبه، بل كان يكتم إيمانه، وكتمان الدين شئ، وإظهار الدين الباطل شئ آخر»(2)

فتبين أنه لا حجة للرافضة في هذه الآية، بل إن عقيدة التقيّة عندهم مناقضة لأصل الإسلام وقواعد الشريعة.
فالتقية الواردة في الآية هي: كتم مالا يستطيع أن يظهره المسلم من دينه عند الكفار، دون إظهار دينهم وموافقتهم فيه، والرافضة

_______________
(1) رواه مسلم (كتاب الإيمان، باب كون النهي عن المنكر من الايمان) 1/69 ح49.
(2) منهاج السنة 6/421-424.
يظهرون من عقائد مخالفيهم غير ما يعتقدون. فقد رووا عن أبي جعفر أنه قال: « خالطوهم بالبرانية، وخالفوهم بالجوانية إذا كانت الإمرة صبيانيــة»(1)
ويقول البحراني مبيناً معنى التقية عندهم: « المراد بها إظهار موافقة أهل الخلاف فيما يدينون به خوفاً»(2)
ويقول الخميني: « التقية معناها: أن يقول الإنسان قولاً مغايراً للواقع، أو يأتي بعمل مناقض لموازين الشريعة، وذلك حفاظاً لدمه أو عرضه أو ماله»(3)

والتقية الواردة في الآية إنما هي في حال الخوف، والرافضة يبيحون التقية على كل حال.
روى الطوسي عن الصادق أنه قال: «ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه، ليكون سجيته مع من يحذره»(4)
وما دلت عليه الآية من جواز كتم شئ من الدين عند الإكراه، لا يعدوا أن يكون رخصة، وترك الرخصة والأخذ بالعزيمة جائز في

_______________
(1) أصول الكافي 2/220.
(2) الكشكول 1/202.
(3) كشف الأسرار ص147.
(4) أمالي الطوسي ص229.
[ 95 ]


الشرع، بل إنه من أعظم الجهاد في سبيل الله.
وأما الرافضة: فالأخذ بالتقية عندهم واجب، بل إنه لا دين لمن لاتقية له، والتقية هي تسعة أعشار الدين عندهم، كما تقدم في رواياتهــم.
وقد رووا عن علي بن محمد من مسائل داود الصرمي عنه أنه قال له: « ياداود لو قلت لك: إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقاً».(1)

وعن الباقر أنه قال: « أشرف أخلاق الأئمة، والفاضلين من شيعتنا استعمال التقية ».(2)
والرافضة يجيزون التقية في كل شئ حتى في العبادات.
روى الصدوق عن أبي عبدالله أنه قال: « ما منكم أحد يصلي صلاة فريضة في وقتها، ثم يصلي معهم صلاة تقية، وهو متوضئ إلا كتب الله له بها خمساً وعشرين درجة فارغبوا في ذلك ».(3)

ويقول الصدوق: « وقال لي أبي في رسالته إليّ: لاتصل خلف أحد إلا خلف رجلين: أحدهما من تثق بدينه وورعه، وآخر تتقي

_______________
(1) الأصول الأصيلة لعبدالله شبّـر ص320.
(2) المصدر السابق ص323.
(3) من لايحضره الفقيه 1/266.
[ 97 ]
سيفه وسطوته، وشناعته على الدين، وصل خلفه على سبيل التقية والمــداراة ».(1)
ورووا عن الصادق: «أنه دخل على أبي العباس في يوم شك وهو يتغذى، فقال: ليس هذا من أيامك، فقال الصادق: ما صومي إلا صومك، ولا فطري إلا فطرك، فقال: ادن، فدنوت وأكلت، وأنا والله أعلم أنه من رمضان ».(2)
ومعلوم لدى الخاص والعام من المسلمين، مناقضة هذا لأصل دين الإسلام القائم على وجوب الإخلاص لله في الأعمال، والمتابعة لنبيه صلى الله عليه وسلم فيها وأن الله لايقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً لوجهه، على وفق سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

ومن خلال هذا العرض يتبين أن عقيدة التقية عند الرافضة، إنما هي نفاق محض، بكل صورها وأشكالها، وأن الإسلام بريء منها ومن أهلها، وأن ما يقرره الرافضة ويدينون به، ويتعاملون به مع المسلمين باسم التقية هو حقيقة ماكان عليه المنافقون في عهد البعثة الذين فضحهم الله وبين حالهم بقوله: { وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا

_______________
(1) من لا يحضره الفقيه 1/265.
(2) الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم للنباطي 3/73.
[ 98 ]

وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون}.(1)
وبقوله: { إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يرآؤن الناس ولا يذكرون الله إلا قليــلاً}.(2)

فعلى المسلمين اليوم أن يكونوا على حذر ويقظة من حيل الرافضة ومكرهم، وأن لا ينخدعوا بما يظهرون لهم من الموافقة، وإخفاء تلك العقائد الفاسدة، التي يقوم عليها دينهم، وتبنى عليها عقيدتهم، كعقيدة تحريف القرآن، وتكفير الصحابة، وحقدهم الدفين على الأمة وعلمائها، وغيرها من عقائدهم المقررة في كتبهم، وليعلم أولئك المخدوعون بهم من أهل السنة وبما يظهرون لهم من الموافقة في الدين أن دينهم يقوم على ذلك النفاق والخداع، من يوم أن عرفت الرافضة إلى اليوم، وأن هذا المسلك يمثل عقيدة أصيلة عندهم هي تسعة أعشار دينهم، ولا إيمان لمن لم يحققها، على ما صرحت به كتبهم القديمة والحديثة. فهل يعي المغرورون ويتنبه الغافلون؟!

_______________
(1) سورة البقرة آيه: 14.
(2) سورة النساء آية:






==========================


الســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب
الرافضة للصحابة وسبهم الام المؤمنين عائشة رضى الله عنها




وقد حذر النبي من ذلك بقوله: { من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين } [السلسلة الصحيحة:2340].

وقال عليه الصلاة والسلام: { لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه } [رواه البخاري].

قال الشيخ محمد ابن عبد الوهاب: ( فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر ).

وسئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين فقال: ( ما أراه على الإسلام ).

وقال الإمام مالك رحمه الله: ( من شتم أحداً من أصحاب محمد أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو ابن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قتل. أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فإنه كذب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها رضي الله عنها فراش النبي والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر ).

قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.



===============================





لهم قبر با اسم بابا شجاع
تعرفون مين بابا شجاع هذا ابو لؤلؤة الماجوسي
الذي قتل عمر بن الخطاب رضى الله عنه
http://www.almjos.com/Vedio/abuloluaa.rm
فديو

الآن أصبح للكلام قيمة ويجب أن تكشف الحقيقة ، واسمحوا لي بالرد على جميع النقاط المذكورة :


الأخت مارية 111 : أود أن أرد عليك في نقطتين الأولى تحريف القرآن ، ويكفي لهذه المسألة مثالان الأول :


هل تعرفي شيخكم القمي ؟ هذا الذي تعتبرونه إمام التفسير عندكم ، يقول في تفسيره ما نصه التالي :

(( وأما ما هو كان على خلاف ما أنزل الله فهو قوله : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )) فقال أبو عبد الله عليه السلام لقارئ هذه الآية: خير أمة ؟ يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له وكيف نزلت يابن رسول الله ؟ فقال إنما نزلت : (( كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية : (( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )) ))

وفي موضع آخر بعد هذا الموضع بنصف صفحة في تفسيره يقول :



(( وأما ما هو محرف منه فهو قوله : (( لكن الله يشهد في ما أنزل إليك في علي أنزل بعلمه والملائكة يشهدون )) النساء ، وقوله : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته )) المائدة ، وقوله : (( إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم )) النساء ، وقوله : (( وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون )) ، وقوله : (( ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت )) الأنعام ، ومثله كثير نذكره في مواضعه ))
مقدمة كتاب تفسير القمي


فبالله عليك أختي الكريمة أي تحريف لكتاب الله عز وجل بعد هذا ؟!!! أم أن القمي هذا ليس ثقة وليس من علمائكم الموثوقين ؟؟!


وأما الدليل الثاني فهو كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) للحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي ، ويكفي عنوان الكتاب شاهداً ودليلاً !!



هل تريدي المزيد من الخرافات والخزعبلات التي في تفاسيركم وكافيكم وغيرها من الطامات والمصائب !!؟







أم عن أن فتاواكم لا تجيز سب أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأرضاهم ، فهو كذب والله ، وكتبكم مملوءة بهذا ويكفيني أن أذكر لك نصاً واحداً من كلام مراجعكم ، يقول محمد الباقر المجلسي في ( حق اليقين ) الفارسي ، المترجم إلى العربية ، وهذا نص مترجم من للعربية من كتابه :

(( وعقيدتنا ( الشيعة ) في التبرؤ : أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة : أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، والنساء الأربع : عائشة وحفصة وهند وأم الحكم ، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم ، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض ، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم))

فأي حقد هذا ؟!!!! فهل تنكرين هذا الآن ؟!





الأخت لك عيوني : هل عقيدة تحريف القرآن وسب الصحابة والغلو في آل البيت وتحليل التقية ( النفاق ) وتحليل المتعة ( الزنا ) ، وعقيدة الإيمان بالقرآن وتعظيم الصحابة ومحبة آل البيت المحبة الصادقة المستقيمة وتحريم النفاق والزنا عقيدة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!




ولد العوامية : هل مسلسل تافه فاسق مثل طاش ما طاش يعتبر مقياساً لعقيدتنا ؟!! سبحان الله العظيم .







Math Genius : نحن أكثر الناس حباً لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكلام علماء الشيعة في التصريح بأن النواصب أهم أهل السنة لا تنتهي .







الأخ كمنت : هذا هو الصواب بعينه ، بارك الله فيك .

الله يهديكم :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد العوامية

ما الداعي لأن يستخدم التقيه ..
ثم أن التقيه هي موجودة لديكم ولكنكم لا تطلقون عليها إسم تقيه .

مثال على ذلك :
حلقه طاش ماطاش .
في حلقه لما كانوا بخارج البلاد وكانوا يتنكروا ويلبسوا ثياب وهدوم مهي عربيه وشعر مزيف بعد:D
لأنهم خايفين من الاجانب لا يصير فيهم شي .
فهذا يسمى تقيه لأنهم اتقو شر الاجانب .
لأن عصمة دم المسلم واجبه
كما يقول الغزالي ;)

---

استغفر الله ياب مسلسل طاش ما طاش واستخدمها حجة !!!
انزين هذي تقية مسلم على كافر مب مسلم على مسلم كما تفعلون

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SteeL SolDier

استغفر الله ياب مسلسل طاش ما طاش واستخدمها حجة !!!
انزين هذي تقية مسلم على كافر مب مسلم على مسلم كما تفعلون

---

الله يخلف يشوفوا شي ويتركوا شي ...:17:

انزين انا اقول لك الغزالي قال ان التقيه واجبه

ويش قووووولك ؟؟

mohammed11 vbmenu_register("postmenu_3432124", true);

: ليتك رديت على كلامي في القرآن وآل البيت ، على العموم ، أنا أتحداك أن يكون الإمام الغزالي رحمه الله قال مثل هذا ، وإن كان كذلك فهو في آخر حياته ، لأنه أصابه بعض الخلل .

مالكم لا تنطقون ؟!

أتوقع ان الأعضاء الشيعه 80% منهم انطردوا لأنهم دافعوا عن انفسهم .. :06:
يعني ماكو وايد شيعه يردون عليكم .. عالعموم .. هذا المنتدى بعض الناس فيه مو متعودين عالديمقراطيه .. عشان جذي يبون الكلام الي اهم يقولونه يمش حتى اذا كان غلط ..
الحين أي شيعي يتكلم ينطرد .. مع ان انتو الي قاعدين تبدون !
:أفكر:

أتمنى من المشرف الكريم أن يعيد عضويات الأعضاء الشيعة الذين حسنة أخلاقهم ، ولم يأتوا للسب واللعن والتكفير ، حتى نرى ما يقولون في طامات كتبهم !!!!!!!!!!