أفضل أوقات سماع الأغاني...

الأوقات التي يفضلونها في سماع الأغاني و الموسيقى كثيرة , و لكل وقت خصوصيته و أغانيه ,,,,



فالبعض يفضل سماع الموسيقى وهو يتناول وجبات الطعام:eating: , لا وبل يختارون موسيقى هادئة و غير مزعجة تتناسب و الجو الذي يعيشه !!!



و البعض الآخر يفضلها أغاني و موسيقى صاخبة !! :flute:و هو و ربعه في سهره في أواخر الليل , فتجده فاتح أبواب السيارة على مصراعيها و الأغنية (( تلجلج )) على أقوى شي !!! وش نقول ,, مزااااج.



و بعضهم يفضلها وهو يتمشى بالسيارة :drive:, فتجده يسمع الشريط تلو الأخر و على الطريق يشتري له شريطين او ثلاثة ,,, لزوم بكرى و بعده و بعده ,,,



و حفلات الزفاف:dancing2: ,,, فالموسيقى الصاخبة التي تصاحب الزفة !! شي مو معقول ... فتجد الحضور شاخصة أبصارهم للعريس و العروسة و الموسيقى الصاخبة تهز القاعة هز .....








و بعض الناس رايق جدا ,,, يعني قبل النوم وهو على الفراش :sleeping:يشغل له موسيقى هادئة جدا و يعيش معها لحظات حتى يتسلل النوم بهدوء إليه ,, و المسجل شغّال !!



و لكن ,,,,,



لنقف مع كل وقت وقفة ...




الذي يفضلها وهو يتناول الطعام و أمامه خيرات من بها الله عليه , الا يعلم ان هذا نوع من الكفر بالنعمة , و ان هناك اناس كثيرون يتمنون ربع ما يأكل و يشرب, الا يعلم انها نعمة من الله اذا لم يشكر الله عليها قد تزول عنه بين ليلة و ضحاها .. فليتأمل قوله تعالى : ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) (النحل:112)






و من يفضل الأغاني في أواخر الليل فليعلم ان رب العزة و الجلال قد نزل إلى السماء الدنيا , وان وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار و إجابة الدعاء قال تعالى : ( وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذريات:18) , فكيف يستبدل الذي هو ادنى بالذي هو خير ...؟؟؟





و من يفضلها وهو يتمشى و يقضى الساعة تلو الأخرى بالسيارة ,,, كم من الوقت ضاع ,, الا يستفيد من وقته و ماله بشريط مفيد او بسماع إذاعة مفيدة و يخلص ذلك لله فينال الفائدة بالدنيا و الأجر و الثواب بالآخرة .. فليعلم ان سيسأل عن وقته و ماله يوم القيامة ..



و من يفضلها ليلة زفافه ,, أقول له قد تكون هذه الليلة الوحيدة بعمرك فابذل السبل لتكون مباركة عليك و على ذريتك و حياتك الزوجية ,,, الا تخاف من فشل زواجك بسبب الأغاني ؟!! الا تعلم ان عليك وزر كل من سمعها تلك الليلة ,,؟!!






و نأتي لمن يفضلها قبل نومه ,, أقول ان النوم موتة صغرى فقد يقبض الله روحك فيه ,, فاجعل آخر كلامك ذكرا لله و اجعل آخر سماعك آيات من القران فقد يكون فراشك الذي تسمع فيه الاغاني فراش موتك ,,, فتب اى الله و التزم باذكار النوم .





و اخيرا ,,, فلنجعل اوقاتنا عامرة بذكر الله و من ابتلي بسماع الأغاني فليجاهد نفسه بتركها و ليستعين بالله ثم بتلاوة القران و ذكر الله ...




:fest06::flowers1: وهذا شريط وفلاش هدية مني اليكم:fest06::flowers1:


http://www.emanway.com/emanway_adv/a...aanWaAshjn.gif


http://www.emanway.com/images/cf.gif رابط الحفظ 1 http://www.emanway.com/images/cf.gif رابط الحفظ 2


فلاش أسير الأغاني


:ciao: :ciao: :ciao:
المصدر:- طريق الايمان

منقول بتصرف :D

أخي مشكور على الموضوع وأعتقد أن الموضوع من موقع نبيل العوضي والحمد لله رب العالمين

أسف للخطأ وهو الحمد لله رب العالمين

عفوا أخي الكريم
وفعلا موقع طريق الايمان للشيخ نبيل العوضي
جزاك الله خير على المرور :)

جزاك الله خير أخوي على هذا الموضوع وهذه النصيحة الغالية
ولو تفكر الناس قليلا لوجدوا الاثر السيء للغناء كما ذكرته على حياتهم
ولو نتخيل ان الانسان نام بعد سماعه للأغاني ولم يفق من نومته فكيف يلاقي ربه ؟؟
الله يبعدنا عن المحرمات بجميع انواعها ويستر علينا ويغفر لنا
اللهم آمين

هههههههه


حركه حلوه


كنت مجهز نفسي لمعركه حاميه خخخخخ

انا بسمع اغاني معظم الأوقات, و الأغاني مش كلها حرام زاي ما انتم فاهمين, و إلي فاهم كده يبقه جاهل و مش عارف يعني إي فن :أفكر:

غريبه الناس إلي بتحلل الأنيم و الأفلام و بتحرم الأغاني :p

انا متخلف :09:

انا مااسمع اغاني ولا مرة :)

جميعا إن شاء الله أختي الوردة الجريحة وجزاك الله خيرعلى تعليقك الطيب

وأزيد على ما ذكرت أن الأغاني والموسيقى تشعر الانسان بالهم والحزن من غير أن يشعر

صحيح أن الشخص يشعر بالراحة عند سماعه الاغنية ولكنها راحة لحظية فما إن ينتهي حتى يشعربالاكتئاب الشديد وهو لا يعرف ما السبب







:D الأخ wing_zero0:D

(شكلك أول ما قريت الموضوع كنت :Eyecrazy: )
(ومثل ما قلت ...قررت إنك :secruity::ridinghor)
جزاك الله خير على المرور :itsme:

بارك الله فيك أخي iron :)

ونسأل الله -عزوجل- أن يثبتك على الحق

يا أخي لا تستدل بفعل الناس على الإباحة و التحريم بل عليك باتباع الأدلة

و إليك هذا الكلام ( منقول من موقع صيد الفوائد )

بعض الأدلة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء

صالح بن عبدالرحمن الخضيري


الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فقد تعالت أصوات عدد من المتعالمين الذين ينادون باللهو واللعب والغناء والطرب غير ملتفتين إلى نص يمنع أو دليل يحرم فطلب مني بعض الإخوة ذكر شيء مما ورد في هذا الباب ولا سيما ما يستند إليه في تحريم المعازف وآلات اللهو بأنواعها المتعددة وها أنا أذكر شيئا قليلا مما جاء في هذا الباب بلا قصد الاستيعاب لما ورد في هذا الموضوع والله المسئول أن يهدي جميع المسلمين لما يرضيه وأن يعينهم على ذكره وشكره وحسن عبادته , وأن يجنبهم ما يصد عن القرآن العظيم ويوجب قسوة القلب ويسبب سخط الرب أنه سميع الدعاء.

الأدلة على تحريم الغناء:
* من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره.
* وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال : (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.
* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)
* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح)
* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
* قال الواحدي – المفسر – في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء , قال أهل المعاني : ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن ...) انتهى
* تنبيه:
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 21/158 المعازف: (اسم لكل آلات الملاهي التي يعرف بها كالمزمار والطنبور والشبابة والصنوج) انتهى
* وجاء في مسند أحمد وسنن أبي داود (4924) عن سليمان بن موسى عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمار قال : فوضع إصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق ( أي أبعد) وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت : لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ) قال الألباني صحيح. وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن المقدام فرواه عن نافع أيضا.
* وروى البيهقي بسند صحيح 10/223 من طريق عبدالله بن دينار قال: (مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال: لو ترك الشيطان أحداً ترك هذه)
* عن أبي عامر – أو أبي مالك- الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 – 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني و الإسماعيلي.
* عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة) أخرجه البزار في مسنده (1/377/795) كشف الأستار والضياء في المختارة وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب ص (52) ورجاله ثقات قاله المنذري والهيثمي وله شاهد من حديث جابر بن عبدالله عن عبدالرحمن بن عوف أخرجه الحاكم (4/40) والبيهقي وابن أبي الدنيا بلفظ : (إني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة ولطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان) قال ابن تيميه في كتاب الاستقامه (هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء كما في اللفظ المشهور عن جابر بن عبدالله (صوت عند نعمة : لهو ولعب ومزامير الشيطان فنهى عن الصوت الذي يفعل عند النعمة كما نهى عن الصوت الذي يفعل عند المصيبة, والصوت الذي عند النعمة هو صوت الغناء)1/292-293.
* عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرم عليَّ – أو حرم- الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود – 3696-والبيهقي – 10/221 , وأحمد في المسند 1/274 وغيرهم (و الكوبة الطبل كما في المعجم الكبير للطبراني
12/101-1-2-عن علي بن بذيمه) وصححه الألباني وأحمد شاكر.
* وقال احمد بن حنبل : ( وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول الله ) رواه الخلال في الأمر بالمعروف – ص26- والكراهة كراهة تحريم.
* عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله – عز وجل – حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود (3685) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم وصحح الحديث الألباني.
* عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل : يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال (إذا ظهرت المعازف, وكثرت القيان,وشربت الخمور)) أخرجه الترمذي -2213- وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وغيرهم وله شواهد , راجع تحريم آلات الطرب ص67.
* قال الأوزاعي رحمه الله: كتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى عمر بن الوليد كتابا فيه: (... وإظهارك المعازف , والمزمار بدعة الإسلام , ولقد هممت أن ابعث إليك من يجز جمتك جمة سوء) أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح.
* وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى مؤدب ولده . يأمره أن يربيهم على بُغض المعازف (ليكن أول ما يعتقدون من أدبك : بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان , وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم : أن حضور المعازف , واستماع الأغاني واللهج بها , ينبتُ النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب...) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره.
* حكى جمع من أهل العلم : الإجماع على تحريم الغناء منهم: الآجري والقاضي أبو الطيب الطبري, وأبو العباس القرطبي , وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عمرو بن الصلاح وقال : (من نسب إباحته إلى أحد من أهل العلم يجوز الاقتداء به في الدين فقد أخطأ).
وتحريم الغناء هو قول الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي و أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيميه (فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام) الفتاوى 11/576.
وتفصيل أقولهم وأقوال أتباعهم من الفقهاء موجودة في إغاثة اللهفان والكلام على مسألة السماع كلاهما لابن القيم وكذلك نزهة الأسماع لابن رجب وكذلك تحريم الشطرنج والنرد والملاهي للآجري وفصل الخطاب للتويجري وغيرها.

* عقوبة السامع:-
1) العذاب المهين - قال تعالى{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان.
2) ينبت النفاق في القلب (والنفاق صاحبه متوعد بالعذاب).
3) أن مستمع الغناء استحوذ عليه الشيطان.
4) صاحب الغناء المحل له متوعد بأن يمسخ قردة وخنازير.
5) صوت الغناء ملعون صاحبه , واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله.
6) إذا ظهرت المعازف فسيكون هناك قذف ومسخ وخسف.

وليعلم أن هذا في غناء ذلك الوقت فماذا يقال في غناء هذا الزمن الذي اشتد قبحه وعظم خبثه وتفنن في عرضه على الناس أهل الفسق وصار من دواعي الفجور وعظائم الأمور والله المستعان هذا ما تسير إيراده وما تركته أكثر من أقوال العلماء والفقهاء من كافة المذاهب ولقد حرصت أن لا اذكر إلا ما صح سنده , وفيما ذُكر مُقنع لطالب الحق أما من اتبع هواه فلا حيلة فيه والله المستعان.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

كتبه
صالح بن عبدالرحمن الخضيري
في 10/2/1426هـ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة palm

:D الأخ wing_zero0:D

(شكلك أول ما قريت الموضوع كنت :Eyecrazy: )
(ومثل ما قلت ...قررت إنك :secruity::ridinghor)
جزاك الله خير على المرور :itsme:

---

انا قرأت اسم الموضوع قلت هذا اسم غريب في المنتدى خليني ادخل اشوف شو قصه هذا العنوان


دخلت ولا يا عيني المراقبين نايمين بدهم احد اصحيهم :33:

هيه الموضوع تمام يعني لا رقيب ولا حسيب خليني اسوي هوشه خخخخخ :secruity: :swordfigh

لين يصحوا من النوم خليني اسوي كم رد محترمين خلي صاحب الموضوع يترك المنتدى ههههههه:yikes: :twak:


بعد ما قرأت النصف الاول من الرد :33: ومتحمس الرجال حاط رموز :33: بخلي الرموز ترقص على راسه :jester: :hitwithro

بعد ما قرأت النصف الثاني

لحظه لحظه مين هذا الي كاتب الموضوع :06:


اوووووووه هذا palm :o :o


حمستني لهوشه في المنتدى بس للاسف ما صارت


حتى اتخيل هلأ انتبهت على الروابط من كثر ما كنت متلخبط خخخخخ


جاااااااااااري التحميل

جزاك الله خير أخي محمد لكن إن كنت أكملت موضوعي الى الآخر كنت سترى أني وضعت محاضرة للشيخ محمد العريفي
وفيه الأدلة الكافية على التحريم.. فأتمنى مرة أخرى أن تكمل الموضوع أخي الفاضل:)

وهذا رابط كنت قد نقلت عن قول العلامة ابن باز -رحمه الله تعالى- عن حكم الغناء والشبهات التي تدور حوله

http://www.montada.com/showthread.ph...9&page=4&pp=10


جزاك الله خير على غيرتك على دينك

جزاك الله خير مرة أخرى أخي wing_zero0 على المرور وإن شاء الله تستفيد من الروابط :D

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة palm

الأخ the real mofo


بصراحة لم أفهم هل أنت تمزح أم أنك جاد :33:

فإن كنت جاد في كلامك فلا تبخل على نفسك بسماع الشريط الذي وضعته في الموضوع الحان وأشجان

شكرا على المرور وجزاك الله خير :ciao:



بارك الله فيك أخي iron :)
ونسأل الله -عزوجل- أن يثبتك على الحق

---

أنا بتكلم بجد, انا بحب الأغاني لإني متيم بشي اسمه (لحن) يعني احب الأغاني إلي لحنها حلو و مش كل الأغاني بتعتمد على الألحان زاي ما انت فاكر...و مستحيل الألحان تحسسك بالإكتئاب , الأكل المضر للصحه هو إلي بيحسسك بالإكتئاب, كفايه إنك تعرف إن التمر بيعالج الإحساس بالإكتئاب, يعني الأغاني ملهاش خص بالموضوع دا....

و انت اكيد عمرك ما سمعت أغنيه لحنها حلو عشان كده مش مستوعب يعني إي اغاني اصلا , فالنقاش معاك مالهوش لازمه لإنك ببساطه *جاهل اغاني* و الأغاني ايام الرسول كانت مختلفه عن الأيام دي, و غير كده في شيوخ كتيره اختلفوا في تحريم الأغاني

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE REAL MOFO

انا بسمع اغاني معظم الأوقات, و الأغاني مش كلها حرام زاي ما انتم فاهمين, و إلي فاهم كده يبقه جاهل و مش عارف يعني إي فن :أفكر:

غريبه الناس إلي بتحلل الأنيم و الأفلام و بتحرم الأغاني :p

انا متخلف :09:

---

السلام عليكم...

اخى... اسأل نفسك.... كم تحفظ من القران و الاحاديث.. و كم تحفط من الاغانى..
هل تسمع للقران مثل ما تسمع للاغانى؟؟؟

اوك.. انا لست شيخ و لا داعية و اقول الحمد لله انى اقيم صلواتى...

و لى اصدقاء يسمعو اغانى عادى.. اسمع معهم لكن الاغانى فقط خلفية من وراء كلامنا...
انا شخصيا ما عمرى و الحمدلله اشتريت غنية واحدة...
اما انك تحاول تحلل شئ من نفسك و هواك ما يسير..
انا لا اقول انها حرام... كلمة حرام اصبحت على كل لسان المشكله...
ممكن تكون مكروهه او غير مستحبه... و ايضا ليست حلال و فن!!!

راجع نفسك اخى .. و الاسلام شئ معروف و بين اما تتبعه او لا..
و ان لم تتبعه لذلك يوجد عذاب و نعيم...
و ايضا راجع اسمك هداك الله.. ان لم تعرف معناة راسلنى على الخاص :biggthump

فى امان الله

ههههه...
عدنا لفرض الرأي على الاخرين و اصدار الاحكام عليهم و كأنها 100% محرمة..
لا أريد النقاش لأنني ناقشته فيالمنتدى مرتين..
الخلاصة لا تحقر وجود الرأي الفقهي الاخر و لا تسخر من أصحابه..
جربوا ...

كتاب الرخصة في السماع، للإمام ابن قتيبة ..
رسالة السماع، للشيخ تاج الدين الفزاري ..
اقتناص السوانح، للشيخ تقي الدين العيد ..
المحلى، للإمام الحافظ ابن حزم ..
نزهة الأسماع في مسألة السماع، للحافظ ابن رجب الحنبلي ..
كتاب السماع، للإمام الحافظ أبي الفضل المقدسي (ابن القيسراني) ..
إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع، للإمام محمد بن علي الشوكاني ..
رسالة السماع، للحافظ أبي بكر البغدادي ..
الإمتاع في أحكام السماع، للحافظ كمال الدين الأدفوي ..
كتاب السماع، للإمام أبي منصور البغدادي ..
رسالة السماع، للشيخ عز الدين بن عبدالسلام ..
رسالة السماع، للقاضي عبدالرحيم الكجراتي ..
تشنيف الأسماع ببعض أسرار السماع، للعلامة أبو زيد العيدروس المصري ..
الرخصة في الغناء والطرب بشرطه، للإمام أبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي ..
السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث، للشيخ محمد الغزالي ..
فتاوى الشيخ علي الطنطاوي، للشيخ علي الطنطاوي ..
أحاديث ذم الغناء والمعازف في الميزان، للشيخ عبدالله الجديع ..
أحكام الغناء والمعازف وأنواع الترفيه الهادف، أ.د. سالم بن علي الثقفي ..

لا تريد السماع محترم أنا لرأيك..و لن استهزأ به ..لكن لا تصنفني على رأيك الى الان يصنف البعض الاخوات الذين يكشفن الوجه و الكفين بالفسوق...
انا استمتع بالموسيقى (( أكره الاغاني)) و استمتع بهاني الرفاعي و توفيق الصائغ و عبدالله بصفر..فما المشكلة..
حقا عالم غريب..

جزاكم الله خير على مشاركاتكم الطيبة ولو أني أعتب على بعض الأعضاء الذين اقرأ سخرية في كلامهم- بين السطور-

لكن لدي تنبيه جزاكم الله خير وهو أني لا أريد موضوعي الذي كنت أريد من خلاله أن أوصل رسالة إيمانية الى ساحة قتال وعداء

بعد ما قرأت مشاركاتكم تبين لي أننا نتفق في بعض النقاط ونختلف في نقاط أخرى
ما نتفق عليه
1- ان كلنا ولله الحمد نفضل سماع القرآن والأحاديث على الموسيقى أو الأغاني ونرى فيها الأفضلية

الاختلاف :-
أن البعض يرى أن ليس كل الموسيقى حرام ومن قال غير ذلك فهو جاهل
والبعض يرى أن هناك اختلاف بين العلماء و يحترم الرأي الآخر ولا يصف غيره بالجهل

والبعض الآخر يرى أن الموسيقى حرام وكذلك إن شاء الله نحترم الرأي الآخر


أقول

أعتقد أن كثير من الأعضاء إن لم تكن الغالبية هم من العامة وشبه العامة
إذا من أين نأخذ فتوانا؟ بالطبع من علماء نحسبهم والله حسيبهم أنهم ربانيين
بالطبع نحن لا نتبع العالم لكونه العالم الفلاني لكن نحن نتبع الدليل الذين عنده

عندما ذكر حرمة الأغاني والموسيقى لم يفتي من عنده إنما هو نقل عن مشايخ
وبرأيي من أراهم علماء العصر هم
الشيخ ابن باز-رحمه الله تعالى-
الشيخ الألباني - رحمه الله تعالى-
والشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-


وعندما عدت لفتاويهم وجدت أنهم أجمعوا على التحريم واقتنعت بأدلتهم وهناك فرق أخي الفاضل عندما يجمع غالبية العلماء من القديم والحديث على فتوى معينة في التحريم عدا عدد قليل وعندما يكون هناك خلاف بين العلماء في القديم والحديث عن مسألة أخرى

وأما عن مسألة الالزام فأنا لم ألزم أحدا أن يأخذ برأيي ، من اقتنع برأيي فله ذلك ومن لم يقتنع فأنا لا ألزم أحدا

حسنا هذا رابط فتوى الشيخ الألباني رحمه الله تعالى
http://www.alalbany.net/albany_doc_abooks.php

أتمنى أن يكون غرض كتابتنا لموضوع أو الرد عليه ليس تصيد أخطاء الآخرين والسخرية منهم وإن كان بشكل غير مباشر ولكن لنأمر بالمعرف ولننهى عن المنكر

اولا احب اشكر كاتب الموضوع:أفكر:

جزاك الله خير اخوي

الله يجعله في ميزان حسناتك

انا اول ما شفت العنوان, اتكهربت,,, بس لما فهمت الشغله,, فرحت جدااااااا:D

انا كنت احيانا انام على الاغاني,,, بس الحمد لله ربنا هداني, الان ما عاد اسمعها,, الله يثبتنا

الله يعطيك العافيه و يسعدك

اقتباس:

---

اوك.. انا لست شيخ و لا داعية و اقول الحمد لله انى اقيم صلواتى...

اما انك تحاول تحلل شئ من نفسك و هواك ما يسير

---

يا أخي انا كمان بصلي و عارف ديني كويس, و انا عمري ما حللت شي من عندي انا, في علماء من الأزهر ما حرموش كل الأغاني , شوف قناة الدريم او المحور عشان تتأكد

اقتباس:

---

يا خي اتق الله,,,, شيوخنا و علماءنا صارو جهله؟؟؟؟



و بعدين يعني ايه فن؟؟؟؟؟؟

يعني قله الحيا و قله الدين و قله الغيره على المحارم و قله النخوه؟؟

بايش تفسر النساء عرايا في احضان الرجال,,,, و ازواجهن و ابائهن و اخوانهن يتفرجون و يصفقون

فن يا ناس...... فــــــــــــن

ترضى انت انه اختك او بنتك او مراتك تمثل؟؟؟؟ لانه الفن رساله!!!!!!
او تغني لانه بدنا نحرر اراضينا بالغنيه؟؟؟؟
اذا ترضى..... فمالي اي كلام معاك.... موضوعك منتهي
اذا ما ترضى,,,, اللي ما ترضاه على محارمك ليه ترضاه على محارم المسلمين؟؟؟
باسم الفـــــــــــــــــن

---

انا متى قلت إن شيوخكم جاهلين؟؟؟ من ناحية الأغاني فهم أكيد جاهلين لإن مهظمهم معزولين عن الدنيا و فاكرين كل الأغاني فيها عري و قلة دين و بنات بترقص فطبيعي إنهم يحرموها كلها, دا اسمه *جهل*

طبعا زاي ما انا قلت, انتي جاهله اغاني يعني مش عارفه يعني إي فن, لإنك معزوله عن الدنيا, مش عارفه إلا نوع واحد بس من الفن, و التوع دا هو إلي طبعا بيجي في التلفزيونات و فيديو كليب, انتي ما شوفتيش العالم كله , ما تعرفيش إن الفن ليه اشكال تانيه غير دي و دا يدل على جهلك و إنعزالك عن الدنيا

و بعدين انا أرضي لو كان عندي أخت انها تمثل لو ألتزمت حدودها و التمثيل مش حرام

و انا مش عارف انتي اصلا عايشه إزاي, يعني إنتي ولا عايزه تشوفي افلام و لا تسمعي اغاني, كإن الإسلام حرم على البني أدم إنه يستمتع بوقته شويه و ألزمه إنه يقرا قرأن و يصلي 24 ساعه كل يوم

get REAL miss! :أفكر:

من لغتك العامية عرفت انك زميل مصري !! يا اخي اسكت عن هذا الكلام الباطل الله يهديك
شوهت سمعة المصريين
الغناء أصلا لاتعرفون معناه وتفتون .... المعازف والموسيقى هي المحرمة نصا
أما غناء الشعر والكلام الطيب فلا حرج فيه مع عدم الاسراف

بطل يا اخي:vereymad:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامة المصرى

من لغتك العامية عرفت انك زميل مصري !! يا اخي اسكت عن هذا الكلام الباطل الله يهديك

شوهت سمعة المصريين
الغناء أصلا لاتعرفون معناه وتفتون .... المعازف والموسيقى هي المحرمة نصا
أما غناء الشعر والكلام الطيب فلا حرج فيه مع عدم الاسراف

بطل يا اخي:vereymad:

---

معلش انا بحب اشوه صورة المصريين, لو مش عاجبك, غير جنسيتك :أفكر:

------------------------------------------------------------------------

تستطيع ممارسة هواياتك بعيداً عن المنتدى !

لا حول ولا قوة الا بالله ..
عدنا لأحتكار الحقيقة..
نحن الحقيقة و كل من غيرنا مخطئ..
فقه التسامح الفقهي يحتاج الى تفعيل.. على فكرة قريتم الكتب..؟
و نقل عن الشيخ سلمان العودة اننا كبرنا و بالغنا في تعاملنا مع الرأي الفقهي الاخر..
لا تخافوا لم يوجد عالم أباح ما يدعوا للفاحشة.. لكن البعض يعامل الاخرين كأنهم يقومون بها؟؟
بالنسبة للأخ الذي رد قبلي الابتسامات في المنتدى لا تعمل جيدا لذا قد يظن بك البعض ظن السوء..
ثم.. لا داعي للنعرات القومية... انني على سبيل المثال لو أزعجني أحدهم بالسؤال عند أصل أحد الاشخاص. أقول له في صبرساخر
تراه يهوووودي و كل جدانة و عائلته اسرائيليين لكنه اسلم قريبا..

وملاحظة اخرى يا اخ موفو .. !! هل تعلم معنى اسمك أم تجهله
إن كنت تعلم فهي مصيبة وإن كنت جاهلا فالمصيبة أعظم
الاحسن ان تغيره لاسم آخر ..... فوفو مثلا
لأن
MoFo
سبة قبيحة

لا اله الا الله..ولا حول ولا قوة الا بالله..

على فكره! ترى الزنى حلال ايضا:)
اذا قلتوا حرام ترى انتوا جهله:31: لأنكم ما تعرفون "فن الزنى" ويمكن ما شفتوا فن راقي مثله!!
وبعدين هل الاسلام يعارض متعة المرء!؟ Be Real :أفكر:
وشوفوا القنوات المحظورة عشان تتأكدوا.., يا جماعه لا تصيرون جهله:)
-----------------------
... لا حول ولا قوة إلا بالله, الله يقينا شر الفتنه ...

فئة بائسة تجهل الدين اتخذوا الدين قشورا بلا لباب وهيكلا بلا روح

عمدوا الى روحه فأزهقوها بالتعطيل وإلى وعيده فميعوه بالتأويل

شعارها

من ذا يعيب الهز للبطون ................ وذاك من روائع الفنون

الدين أن تبدو ظريفا مرنا .... وان سمعت الفحش دوما والخنا

ما الدين بالعفاف والصلاة ........... الدين خذ في خفة وهات

والى الذين يزعمون أنه ليس كل الغناء محرم أقول :

هل يوجد اليوم نوع من الغناء خالي من الموسيقى التي لا خلاف على تحريمها ؟ ؟ ؟
هل يوجد اليوم نوع من الغناء خالى من الكلمات النابية والدعوة الصريحة للفجور والزنا ؟ ؟ ؟
هل يوجد نوع من الغناء خالي من المشاهد المقززة والإختلاط والمناظر المحرمة ؟ ؟ ؟


نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amidamaru

على فكره! ترى الزنى حلال ايضا:)
اذا قلتوا حرام ترى انتوا جهله:31: لأنكم ما تعرفون "فن الزنى" ويمكن ما شفتوا فن راقي مثله!!
وبعدين هل الاسلام يعارض متعة المرء!؟ Be Real :أفكر:
وشوفوا القنوات المحظورة عشان تتأكدوا.., يا جماعه لا تصيرون جهله:)
-----------------------
... لا حول ولا قوة إلا بالله, الله يقينا شر الفتنه ...

---

رد جميل .... الله يبارك لك
ولكن لي ملاحظة بسيطة على آخر مشاركة
فانا مثلا ادرس أشعار الجاهليين وأغني معلقة طرفة بن العبد
واسمعها بصوت جميل وبدون موسيقى أو معازف
إذن هناك غناء حلال
وبالطبع لا اقصد الموجة الجديدة التي تدعي ذلك كسامي يوسف وغيره
والسلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة palm

الأوقات التي يفضلونها في سماع الأغاني و الموسيقى كثيرة , و لكل وقت خصوصيته و أغانيه ,,,,




فالبعض يفضل سماع الموسيقى وهو يتناول وجبات الطعام:eating: , لا وبل يختارون موسيقى هادئة و غير مزعجة تتناسب و الجو الذي يعيشه !!!



و البعض الآخر يفضلها أغاني و موسيقى صاخبة !! :flute:و هو و ربعه في سهره في أواخر الليل , فتجده فاتح أبواب السيارة على مصراعيها و الأغنية (( تلجلج )) على أقوى شي !!! وش نقول ,, مزااااج.



و بعضهم يفضلها وهو يتمشى بالسيارة :drive:, فتجده يسمع الشريط تلو الأخر و على الطريق يشتري له شريطين او ثلاثة ,,, لزوم بكرى و بعده و بعده ,,,



و حفلات الزفاف:dancing2: ,,, فالموسيقى الصاخبة التي تصاحب الزفة !! شي مو معقول ... فتجد الحضور شاخصة أبصارهم للعريس و العروسة و الموسيقى الصاخبة تهز القاعة هز .....









و لكن ,,,,,



لنقف مع كل وقت وقفة ...




الذي يفضلها وهو يتناول الطعام و أمامه خيرات من بها الله عليه , الا يعلم ان هذا نوع من الكفر بالنعمة , و ان هناك اناس كثيرون يتمنون ربع ما يأكل و يشرب, الا يعلم انها نعمة من الله اذا لم يشكر الله عليها قد تزول عنه بين ليلة و ضحاها .. فليتأمل قوله تعالى : ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) (النحل:112)






و من يفضل الأغاني في أواخر الليل فليعلم ان رب العزة و الجلال قد نزل إلى السماء الدنيا , وان وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار و إجابة الدعاء قال تعالى : ( وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) (الذريات:18) , فكيف يستبدل الذي هو ادنى بالذي هو خير ...؟؟؟





و من يفضلها وهو يتمشى و يقضى الساعة تلو الأخرى بالسيارة ,,, كم من الوقت ضاع ,, الا يستفيد من وقته و ماله بشريط مفيد او بسماع إذاعة مفيدة و يخلص ذلك لله فينال الفائدة بالدنيا و الأجر و الثواب بالآخرة .. فليعلم ان سيسأل عن وقته و ماله يوم القيامة ..



و من يفضلها ليلة زفافه ,, أقول له قد تكون هذه الليلة الوحيدة بعمرك فابذل السبل لتكون مباركة عليك و على ذريتك و حياتك الزوجية ,,, الا تخاف من فشل زواجك بسبب الأغاني ؟!! الا تعلم ان عليك وزر كل من سمعها تلك الليلة ,,؟!!






و نأتي لمن يفضلها قبل نومه ,, أقول ان النوم موتة صغرى فقد يقبض الله روحك فيه ,, فاجعل آخر كلامك ذكرا لله و اجعل آخر سماعك آيات من القران فقد يكون فراشك الذي تسمع فيه الاغاني فراش موتك ,,, فتب اى الله و التزم باذكار النوم .





و اخيرا ,,, فلنجعل اوقاتنا عامرة بذكر الله و من ابتلي بسماع الأغاني فليجاهد نفسه بتركها و ليستعين بالله ثم بتلاوة القران و ذكر الله ...




:fest06::flowers1: وهذا شريط وفلاش هدية مني اليكم:fest06::flowers1:


http://www.emanway.com/emanway_adv/a...aanWaAshjn.gif


http://www.emanway.com/images/cf.gif رابط الحفظ 1 http://www.emanway.com/images/cf.gif رابط الحفظ 2


فلاش أسير الأغاني


:ciao: :ciao: :ciao:
المصدر:- طريق الايمان

منقول بتصرف :D

---

مشكورة اختى بس مسمعتش قبل كدة ان حد بيغنى وهو على السرير:33:

حد سمع يا جماعة ان حد بيغنى وهو هينام

حد كان بيغنى قبل ما ينام:33: :06:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lidia

حد كان بيغنى قبل ما ينام:33: :06:

---

هاهاها ........ تخفيك مفضوح يا أخ
الأخ موفو \ فوفو سجل في المنتدى باشتراك جديد وحمل صفة الانثى كنوع من التخفى ولكنه لم يغير لهجته المصرية العامية
يحاول ان يخدع الاعضاء ويوهمهم بأن احدا غيره يتعامل مع موضوع خطير كهذا بخفة واستهزاء
ولكن هيهات
الاخ المنتحل صفة المرأة له ثلاث مشاركات فقط وكلهم بنفس الموضوع !!! خخخخخ
العب غيرها هداك الله

انا مستغرب ليش المرافب مسح رد THE REAL MOFO لي المكاويه ؟ والله عجيبه :p

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amidamaru

على فكره! ترى الزنى حلال ايضا:)
اذا قلتوا حرام ترى انتوا جهله:31: لأنكم ما تعرفون "فن الزنى" ويمكن ما شفتوا فن راقي مثله!!
وبعدين هل الاسلام يعارض متعة المرء!؟ Be Real :أفكر:
وشوفوا القنوات المحظورة عشان تتأكدوا.., يا جماعه لا تصيرون جهله:)
-----------------------
... لا حول ولا قوة إلا بالله, الله يقينا شر الفتنه ...

---

ههههههههه انت بتسمع اغاني و انت بتشوف انيم ولا لاء؟ إياك تقولي لاء هههههههههههههههههاي انت بس كلام , تقول الأغاني حرام و انت بتسمعها.... ليش؟ عشان شخصيتك يعني؟ بتحب تبين للناس إنك ملاك؟ GET REAL :09:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

ههههههههه انت بتسمع اغاني و انت بتشوف انيم ولا لاء؟ إياك تقولي لاء هههههههههههههههههاي انت بس كلام , تقول الأغاني حرام و انت بتسمعها.... ليش؟ عشان شخصيتك يعني؟ بتحب تبين للناس إنك ملاك؟ GET REAL :09:

---

ياحبك للفلسفه, ليه غيرت العضوية:p
اتحداك تطلع في رد من ردودي في المنتدى كله! جمله أو شي قلت فيه" انا ما اسمع اغاني"
وبعدين شفيها شخصيتي؟؟ " اذا جائتك مذمةٌ من ناقصٍ فهي شهادةٌ بأنك كامل" :)
وترى توضيح الحكم يختلف عن تطبيقه-_^ فلا تتسرع
Geat Real فعلا :p

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amidamaru

ياحبك للفلسفه, ليه غيرت العضوية:p
اتحداك تطلع في رد من ردودي في المنتدى كله! جمله أو شي قلت فيه" انا ما اسمع اغاني"
وبعدين شفيها شخصيتي؟؟ " اذا جائتك مذمةٌ من ناقصٍ فهي شهادةٌ بأنك كامل" :)
وترى توضيح الحكم يختلف عن تطبيقه-_^ فلا تتسرع
Geat Real فعلا :p

---

انت مش كنت بتشبه الزني بالأغاني ؟ :31:
و بعدين عضويتي اتوقفت صباح الليل :wow:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

انت مش كنت بتشبه الزني بالأغاني ؟ :31:
و بعدين عضويتي اتوقفت صباح الليل :wow:

---

شبهت؟؟ لا
انا وضعت لك مثال على قد مثالك, انت وجهت الحكم على كيفك وعلى حسب متطلباتك! بغض النظر عن الإثم الذي يأتي من وراء هذا
فحاولت تقليدك ووضعت بدال الاغاني الزنى^^ وكلاهما محرم غصبن عن الي يرضى والي ما يرضى..
لأن هذي اشياء حكمها موجود ومشروع, ما يصير الواحد يغير على كيفه ويقول العلماء جهلاء!؟ مو حلوة بصراحه..
وانت بنفسك قلت!!
"يعني؟ بتحب تبين للناس إنك ملاك؟ "

هذا يعني انت تدري ان الاغاني خطأ وحرام:D
والله يهدينا ويهدي الجميع..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amidamaru

شبهت؟؟ لا
انا وضعت لك مثال على قد مثالك, انت وجهت الحكم على كيفك وعلى حسب متطلباتك! بغض النظر عن الإثم الذي يأتي من وراء هذا
فحاولت تقليدك ووضعت بدال الاغاني الزنى^^ وكلاهما محرم غصبن عن الي يرضى والي ما يرضى..
لأن هذي اشياء حكمها موجود ومشروع, ما يصير الواحد يغير على كيفه ويقول العلماء جهلاء!؟ مو حلوة بصراحه..
وانت بنفسك قلت!!
"يعني؟ بتحب تبين للناس إنك ملاك؟ "

هذا يعني انت تدري ان الاغاني خطأ وحرام:D
والله يهدينا ويهدي الجميع..

---

انا كتبت إن في علماء من الأزهر ما حرموش كل انواع الأغاني و التمثيل....

يارب تفهم و تستوعب الكلام دا....

مع إني حاسس إنو مش هيحصل ابدا...

مش عارف ليه الناس فاكره إني انا إلي حللت الأغاني...

...انا غبي :09:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

انا كتبت إن في علماء من الأزهر ما حرموش كل انواع الأغاني و التمثيل....

---

اعطني دليل على هالكلام؟
وعلى فكره ترى علماء الشيعه حللوا زواج المتعه:biggthump

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

يارب تفهم و تستوعب الكلام دا....

مع إني حاسس إنو مش هيحصل ابدا...

---

ان شاء الله ما استوعبه ولا اطبقه :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

مش عارف ليه الناس فاكره إني انا إلي حللت الأغاني...

---

يا اخي الاخوان ردوا عليك بدلائل من القرآن والسنه! ومعروف ان الحكم يؤخذ بهذي الاشياء ثم القياس ثم الاجماع وهكذا
ف بأي حق تعارض؟ وتمشي على كلام غيرك!؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

...انا غبي

---

كل شي جايز..
----
المهم اخوي ما نبي نوصل لدرجه تخلي الموضوع يغلق,والحق معروف من الغي
لكن اذا شفت نفسك مُصر أو هناك تخريب للموضوع, اقترح اكمال المناقشه عبر الخاص:)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Amidamaru

اعطني دليل على هالكلام؟

---

شوف البرامج الدينيه بنفسك في قناة المحور و الدريم و اسمع اساتذه من الأزهر زاي مثلا المسلمون يتساؤلون و غيره, انا مش فاكر اسم الداعيه بالتفصيل لإن انا من النوع إلي هو بينسى الأسامي بسرعه بس اوعدك إن هعمل RESEARCH و اجيبلك اساميهم و صورهم بالتفصيل, و انا مستغرب إن مافيش اي حد في المنتدى بيشوف البرامج دي و يأكد كلامي :31: يمكن خايفين من المراقبين :06:

انا عندي سؤال حلو: الأناشيد الوطنيه حرام ولا حلال؟


إلي بيقول حرام معناه إنه واحد معقد نفسيا و جاهل :09:

أخي فيتاللللل

أنا اسأ سؤال

هل الأغاني الوطنيه فيها دف أو لا ؟
اذا فيها فهي حرام
اذا لم تكون فيها فهي ليست حرام
أنا اعرف انك سوف تقول أن الحكومه سمحت بهذا مع حرمته ....ليس الأمر بيدك أو بيد من يعرف حرمتها ..مثالاً على هذا ...بيع الدخان ...معروف أنه مضر للصحه وتم تحريمه ...لكن لماذا يباع ؟

الى اخي فيتالللل
أراك لم تجيب على اسئله اخي صلاح الدين

اقتباس:

---

والى الذين يزعمون أنه ليس كل الغناء محرم أقول :

هل يوجد اليوم نوع من الغناء خالي من الموسيقى التي لا خلاف على تحريمها ؟ ؟ ؟
هل يوجد اليوم نوع من الغناء خالى من الكلمات النابية والدعوة الصريحة للفجور والزنا ؟ ؟ ؟
هل يوجد نوع من الغناء خالي من المشاهد المقززة والإختلاط والمناظر المحرمة ؟ ؟ ؟


نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حشرجة قلم

الى اخي فيتالللل
أراك لم تجيب على اسئله اخي صلاح الدين

---

اممم سمعت عن اغاني بيتهوفن قبل كده في حياتك؟ :p

هل تعرف مصير من يفتي من عنده ؟
هل تعرف مصير من يجاهر بالمعصيه أمام الناس ؟
هل تعرف مصير من أستهزأ بالدين ؟
هل تعرف مصير من يكابر بالمعصيه ؟

لا ارى الا انك تستحق ما فعله بك أخي m.c.c من طرد.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

اممم سمعت عن اغاني بيتهوفن قبل كده في حياتك؟ :p

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي الكريم
أنا أعلم ان فيك الخير وان نيتك من الكلام بشكل عام توضيح وجهة نظرك
ولكن اذا أتاك الناس بالدليل فالمفترض ان نحترم هذه الأدلة لأنها من الكتاب والسنة
إن كنت انت تسمع اغاني وترى بجوازها فهذا شأنك
ولكن لا يمكن ان تفرض هذا الكلام على الآخرين
والغالبية مقتنعة بحرمتها ..
وحرمتها مستقية من الموسيقى الموجودة بها والرقص والاختلاط والكلمات الماجنة التي تصل احيانا لحد الشرك بالله
الأمر ليس بالهين
(( تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ))
ليس فقط انت حتى انا والآخرون كلنا يجب ان نحاسب على ما نقول
لأنه في كثير من الاحيان نقول كلاما ثم ندرك مدى فداحة خطأنا
راجع نفسك اخي وأنا متأكدة ان فيك الخير
واما عن هذا بيتهوفن ... فهو تحت التراب
ولكن كيف حاله ؟؟
هذا هو السؤال
هل هو في نعيم ..
هل نفعته موسيقاه التي ألفها عند الله
هل أنجته من العذاب ...
وفقك الله لما يحب ويرضى

أحسنت أختي ...
ولكن هناك صنف لا يتعظ بل يسوقه الكبر للجحيم
عافانا الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حشرجة قلم

هل تعرف مصير من يفتي من عنده ؟
هل تعرف مصير من يجاهر بالمعصيه أمام الناس ؟
هل تعرف مصير من أستهزأ بالدين ؟
هل تعرف مصير من يكابر بالمعصيه ؟

لا ارى الا انك تستحق ما فعله بك أخي m.c.c من طرد.

---

يا حول الله, انا يا حبيبي افتيت من عندي؟ يا اخي اقرى الموضوع و شوف ردودي ,و بلاش تخاريف :31:
و بعدين انت ليه هربت من إجابة السؤال؟

هل اغاني بيت هوفن فيها كلمات النابية والدعوة الصريحة للفجور والزنا ولا انا متخلف؟ :o :D ;) :p :p

هل اغاني بيت هوفن فيها مشاهد المقززة والإختلاط والمناظر المحرمة ولا انا بحلم؟ :D ;) :o :31: :p :wow:


هل اغاني بيت هوفن موجودة بها والرقص والاختلاط والكلمات الماجنة التي تصل احيانا لحد الشرك بالله؟ هههههههههههههههه واللهي انتم ناس نكته!!!!!! :09: :11: :02: :05: :33:


يا جماعه واللهي تفكيركم سوء سمعت الإسلام, فاكرين الإسلام بس عباده و صلاه 24 ساعه و المتعه كلها حرام :laughing::bigeyes: :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

يا حول الله, انا يا حبيبي افتيت من عندي؟ يا اخي اقرى الموضوع و شوف ردودي ,و بلاش تخاريف :31:
و بعدين انت ليه هربت من إجابة السؤال؟

هل اغاني بيت هوفن فيها كلمات النابية والدعوة الصريحة للفجور والزنا ولا انا متخلف؟ :o :D ;) :p :p

هل اغاني بيت هوفن فيها مشاهد المقززة والإختلاط والمناظر المحرمة ولا انا بحلم؟ :D ;) :o :31: :p :wow:


هل اغاني بيت هوفن موجودة بها والرقص والاختلاط والكلمات الماجنة التي تصل احيانا لحد الشرك بالله؟ هههههههههههههههه واللهي انتم ناس نكته!!!!!! :09: :11: :02: :05: :33:


يا جماعه واللهي تفكيركم سوء سمعت الإسلام, فاكرين الإسلام بس عباده و صلاه 24 ساعه و المتعه كلها حرام :laughing::bigeyes: :)

---

صدقني أخوي
احنا ما بيضرنا شي من كل هذا الكلام
الضرر بيحلقك انت
فإتق الله فين نفسك
لأني متأكدة بأنك عارف انك مخطأ
بس الظاهر ماخذ الامر ضحك مع شوية عناد ومزح
لكن هذه الامور مافيها مزح اللي تتجرا فيها على دين الله
فإتق الله في نفسك
والله يهدينا جميعا إلى ما يحب ويرضى


وبالنسبة لاغاني بيتهوفن ..
أنا اسألك بيتهوفن هل نفعته موسيقاه ..
وإلا هو يتحسر على دنياه وآخرته اللي ضاعت
ودام ان الله حرم الموسيقى فلن تجد الخير أبدا في موسيقى بيتهوفن ولا غيره
لان هذه ارادة الله عزوجل .. بل ستجد في نفسك مع مرور الوقت الحزن والهم
(( ألا بذكر الله تطمئن النفوس ))
إنتبه لنفسك أخوي محد بينفعك في الآخرة غير عملك الصالح وتقوى الله عزوجل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الجريحة

صدقني أخوي

احنا ما بيضرنا شي من كل هذا الكلام
الضرر بيحلقك انت
فإتق الله فين نفسك
لأني متأكدة بأنك عارف انك مخطأ
بس الظاهر ماخذ الامر ضحك مع شوية عناد ومزح
لكن هذه الامور مافيها مزح اللي تتجرا فيها على دين الله
فإتق الله في نفسك
والله يهدينا جميعا إلى ما يحب ويرضى


وبالنسبة لاغاني بيتهوفن ..
أنا اسألك بيتهوفن هل نفعته موسيقاه ..
وإلا هو يتحسر على دنياه وآخرته اللي ضاعت
ودام ان الله حرم الموسيقى فلن تجد الخير أبدا في موسيقى بيتهوفن ولا غيره
لان هذه ارادة الله عزوجل .. بل ستجد في نفسك مع مرور الوقت الحزن والهم
(( ألا بذكر الله تطمئن النفوس ))
إنتبه لنفسك أخوي محد بينفعك في الآخرة غير عملك الصالح وتقوى الله عزوجل

---

يا اختي!! انا للمره الخمس تلاف و ربعميت مليون قلت إن مش أنا إلي حللتها, بل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهربل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهربل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهر :o


و بالنسبه لبيتهوفن, انت بتتكلمي كأنك متأكده ميه في ميه أن هو بيتعذب في جهنم؟ ممكن اعرف إنتي متأكده اوي بصفتك إيه؟ ملاك؟ نبيه؟ولا انتي رحتي جهنم ابل كده؟ ولا إي بالزبط؟ مش عارف انا واللهي طريقة تفكيركم العجيبه و الغريبه ذي ذي ذي :31:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

يا اختي!! انا للمره الخمس تلاف و ربعميت مليون قلت إن مش أنا إلي حللتها, بل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهربل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهربل علماء من الأزهر بل علماء من الأزهر :o


و بالنسبه لبيتهوفن, انت بتتكلمي كأنك متأكده ميه في ميه أن هو بيتعذب في جهنم؟ ممكن اعرف إنتي متأكده اوي بصفتك إيه؟ ملاك؟ نبيه؟ولا انتي رحتي جهنم ابل كده؟ ولا إي بالزبط؟ مش عارف انا واللهي طريقة تفكيركم العجيبه و الغريبه ذي ذي ذي :31:

---

هات الدلل على إن علماء الأزهر أجازوا الأغاني

بيتهوفن لا مارحت جهنم حتى اشوفه وأسال الله ان يجعلني من اهل الجنة
اللهم آمين
أنا لا ملاك ولا نبي بس انا افترض ان من يشرك بالله عزوجل فلن يغفر له
ولن يقبل بغير الاسلام دينا
وبيتهوفن أكيد مو مسلم

واخوي راجع نفسك
واتمنى انك تنهي هذا الحوار
وأذكرك بالله
وتذكر ان الله قادر على ان يذهب سمعك ..
فلا تعصي الله بنعمه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الجريحة

هات الدلل على إن علماء الأزهر أجازوا الأغاني



بيتهوفن لا مارحت جهنم حتى اشوفه وأسال الله ان يجعلني من اهل الجنة
اللهم آمين
أنا لا ملاك ولا نبي بس انا افترض ان من يشرك بالله عزوجل فلن يغفر له
ولن يقبل بغير الاسلام دينا
وبيتهوفن أكيد مو مسلم

واخوي راجع نفسك
واتمنى انك تنهي هذا الحوار
وأذكرك بالله
وتذكر ان الله قادر على ان يذهب سمعك ..
فلا تعصي الله بنعمه

---

بس في ناس اصلا ما سمعتش عن دين اسمه الإسلام, كيف ربنه هيحاسبهم؟ طبعا محدش يعرف, و دا يدل مش معني إن هو مش مسلم, يبقه هو ميه في الميه رايح النار!!! محدش يدخل في شغل ربنه و محدش يقول منطقيا و مش منطقيا , لإن محدش عارف كل حاجه إلا ربنه, فبلاش الإفتراضات

أستاذه بكلية الدراسات الاسلامية اسمها سعاد صالح جت على قناة المحور و قالت إن مش كل الأغاني حرام...

اسمها سعاد صالح... طبعا هتقلولي هات دليل من التلفزيون متسجل في الكلام دا... :31:


هي جت في قناة الجزيره مره و كذه مره في قنات المحور و دي صورتها

http://www.aljazeera.net/mritems/ima..._76477_1_3.jpg

اكيد حد شفها ابل كده

http://www.20at.com/article.php?sid=866&mode=&order=0

اقتباس:

---

وقد تناول الشيخ يوسف القرضاوي كلا الموقفين بالتحليل والتفنيد، وتوصل إلى أن الغناء في ذاته مباحاً طالما لم يرد نص بتحريمه. ولكنه حدد عدد من الأمور التي تنقل الغناء من دائرة الإباحة إلى دائرة الحرمة: " 1- لابد أن يكون موضوع الغناء متفقًا مع أدب الإسلام وتعاليمه. فالأغنية التي تقول: "الدنيا سيجارة وكاس" مخالفة لتعاليم الإسلام الذي يجعل الخمر رجسًا من عمل الشيطان. 2- يجب ألا يقترن الغناء بشيء محرم، كشرب الخمر أو التبرج أو الاختلاط الماجن بين الرجال والنساء، بلا قيود ولا حدود. 3- إن طريقة الأداء لها أهميتها، فقد يكون الموضوع لا بأس به ولا غبار عليه، ولكن طريقة المغني أو المغنية في أدائه بالتكسر في القول، وتعمد الإثارة، والقصد إلي إيقاظ الغرائز ينقل الأغنية من دائرة الإباحة إلي دائرة الحرمة أو الشبهة أو الكراهة.

---

الجماعه هنا اكيد فاهمين عن الشيخ يوسف القرضاوي ؟ يعني انتم احسن من الشيخ؟

كما قلت, و كما الموقع قال

اقتباس:

---

وبالنسبة للغناء فقد اختلفت فيه أراء الفقهاء بين التحريم والإباحة، وكان لكل منهم حجته.

---

انا كده كسبت النقاش و دا الدليل و صباح الخير

اتمنى محدش من المراقبين يمسح الردود... :p

اقتباس:

---

حتى أغاني الحب يمكن الاستماع إليها طالما لا تثير شهوة. وعن هذا الموضوع يقول الإمام الغزالي في كتابه، إحياء علوم الدين: " وعن سماع العُشَّاق تحريكًا للعشق وتسلية للنفس، وهو حلال إن كان المشتاق إليه ممن يُباح وصاله كزوجته تغنَّي له، وأما من يتمثل في نفسه صورة امرأة لا يَحلُّ النظر إليها وكان يُنزل ما يسمع على ما تَمثَّل في نفسه فهو حرام.

---

أخي الكريم

لا اراك وضعت أي دليل من القرأن ولا من السنه
فقط كلام في كلام
أين الدليل ؟
لا يمكن أن يُستخدم أسماء المشائخ بالتحليل والتحريم اذا أصبحو هم الأدله ؟

أما دليلي فهذا هو
http://www.montada2.com/showpost.php...7&postcount=17

هذا رد لي سابق ...لمجموعه من الأمور المحرمه مع الأدله

الذي يهمنى من كلامي السابق كله هو هذا

اقتباس:

---

8- إغلاق محلات الأغاني ومبيعات الأفلام
الهدف : لأنه حرام
البديل : الأناشيد الإسلاميه الخاليه من الدف
راجع
http://www.islamway.com/?iw_s=Artic...&article_id=320

---

فمن خلال هذا الموضوع ...رأيت أدله سوف أضعها هنا أمام عينيك لأعرف ردك عليها

اقتباس:

---

أدلة التحريم من القرآن الكريم:
قوله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).

وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).

ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل".

وقال تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64]
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72].
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري).
وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما } قال الإمام الطبري في تفسيره: { وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء }





أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: <LI>أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.

<LI>ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).

وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).

وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة» (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:« ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف» (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)

قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر» (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا» (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).




أقوال أئمة أهل العلم:
قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)، ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي. فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي). وقال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء..
قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار.
وقال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).
قال النحاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة، وقال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه. و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر، وورد في ذلك حديث لا يصح رفعه، قالوا ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره" (إغاثة اللهفان) وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فورا. وقد قال الإمام السفاريني في كتابه غذاء الألباب معلقا على مذهب الإمام أبو حنيفة: "وأما أبو حنيفة فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب، وكذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك، ولا نعلم خلافا بين أهل البصرة في المنع منه".

وقد قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سئل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".

أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سئل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام الشافعي رحمه الله: "وصرح أصحابه - أى أصحاب الإمام الشافعى - العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله كالقاضي أبي الطيب الطبري والشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ" (إغاثة اللهفان). وسئل الشافعي رضي الله عنه عن هذا؟ فقال: أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).

قال ابن القيم رحمه الله: "وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه: سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان). وسئل رضي الله عنه عن رجل مات وخلف ولدا وجارية مغنية فاحتاج الصبي إلى بيعها فقال: تباع على أنها ساذجة لا على أنها مغنية، فقيل له: إنها تساوي ثلاثين ألفا، ولعلها إن بيعت ساذجة تساوي عشرين ألفا، فقال: لاتباع إلا أنها ساذجة. قال ابن الجوزي: "وهذا دليل على أن الغناء محظور، إذ لو لم يكن محظورا ما جاز تفويت المال على اليتيم" (الجامع لأحكام القرآن). ونص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها (إغاثة اللهفان).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع). وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه" وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع)

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء: "ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع).

قال الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145).

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحدا عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علما وعملا، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:

حب القرآن وحب ألحان الغنا

في قلب عبد ليس يجتمعان

والله ما سلم الذي هو دأبه



أبدا من الإشراك بالرحمن

وإذا تعلق بالسماع أصاره



عبدا لكـل فـلانة وفلان



و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما.

---

اقتباس:

---

الاستثناء:
ويستثنى من ذلك الدف - بغير خلخال- في الأعياد والنكاح للنساء، وقد دلت عليه الأدلة الصحيحة، قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولكن رخص النبي صلى الله عليه وسلم في أنواع من اللهو في العرس ونحوه كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح، وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد على عهده يضرب بدف ولا يصفق بكف، بل ثبت عنه في الصحيح أنه قال: التصفيق للنساء والتسبيح للرجال، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء" (المجموع). وأيضا من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد الفطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا" (صحيح، صحيح ابن ماجه 1540).



الرد على من استدل بحديث الجاريتين في تحليل المعازف:
قال ابن القيم رحمه الله: "وأعجب من هذا استدلالكم على إباحة السماع المركب مما ذكرنا من الهيئة الاجتماعية بغناء بنتين صغيرتين دون البلوغ عند امرأة صبية في يوم عيد وفرح بأبيات من أبيات العرب في وصف الشجاعة والحروب ومكارم الأخلاق والشيم، فأين هذا من هذا، والعجيب أن هذا الحديث من أكبر الحجج عليهم، فإن الصديق الأكبر رضي الله عنه سمى ذلك مزمورا من مزامير الشيطان، وأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه التسمية، ورخص فيه لجويريتين غير مكلفتين ولا مفسدة في إنشادهما ولاستماعهما، أفيدل هذا على إباحة ما تعملونه وتعلمونه من السماع المشتمل على ما لا يخفى؟! فسبحان الله كيف ضلت العقول والأفهام" (مدارج السالكين)،

وقال ابن الجوزي رحمه الله: "وقد كانت عائشة رضي الله عنها صغيرة في ذلك الوقت، و لم ينقل عنها بعد بلوغها وتحصيلها إلا ذم الغناء ، قد كان ابن أخيها القاسم بن محمد يذم الغناء ويمنع من سماعه وقد أخذ العلم عنها" (تلبيس إبليس).



ابن حزم و إباحة الغناء
من المعروف والمشهور أن ابن حزم رحمه الله يبيح الغناء، كما هو مذكور في كتابه المحلى.
لكن الذي نريد أن ننبه عليه أن الناس إذا سمعوا أن ابن حزم أو غيره من العلماء يحللون الغناء، ذهب بالهم إلى الغناء الموجود اليوم في القنوات والإذاعات وعلى المسارح والفنادق وهذا من الخطأ الكبير. فمثل هذا الغناء لا يقول به مسلم، فضلا عن عالم؛ مثل الإمام الكبير ابن حزم. فالعلماء متفقون على تحريم كل غناء يشتمل على فحش أو فسق أو تحريض على معصية.

ونحن نعلم حال الغناء اليوم وما يحدث فيه من المحرمات القطعية، كالتبرج والاختلاط الماجن والدعوة السافرة إلى الزنى والفجور وشرب الخمور، تقف فيه المغنية عارية أو شبه عارية أمام العيون الوقحة والقلوب المريضة لتنعق بكلمات الحب والرومانسية. ويتمايل الجميع رجالا ونساء ويطربون في معصية الله وسخطه.

ولذلك نقول: إن على من يشيع في الناس أن ابن حزم يبيح الغناء، أن يعرف إلى أين يؤدي كلامه هذا إذا أطلقه بدون ضوابط وقيود، فليتق الله وليعرف إلى أين ينتهي كلامه؟! وليتنبه إلى واقعه الذي يحيا فيه.

ثم أعلم كون ابن حزم أو غيره يبيح أمرا جاء النص الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم بتحريمه لا ينفعك عند الله،
قال سليمان التيمي رحمه الله: لو أخذت برخصة كل عالم، أو زلة كل عالم، اجتمع فيك الشر كله.
وقد قال الله جل وعلا: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } [الحشر:7]،
وقال أيضا: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} [ النور:63].
ولله در القائل:

العلم قال الله قال رسوله إن صح

والإجماع فاجهد فيه

وحذار من نصب الخلاف جهالة



بين الرسول وبين رأي فقيه








أما حكم الأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقى فهو كالأتى:
صح أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم قد سمعوا الشعر وأنشدوه واستنشدوه من غيرهم، في سفرهم وحضرهم، وفي مجالسهم وأعمالهم، بأصوات فردية كما في إنشاد حسان بن ثابت وعامر بن الأكوع وأنجشة رضي الله عنهم ، وبأصوات جماعية كما في حديث أنس رضي الله عنه في قصة حفر الخندق، قال: فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنا من النصب والجوع قال: « اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجرة » . فقالوا مجيبين: نحن الذين بايعوا محمدا، على الجهاد ما بقينا أبدا" (رواه البخاري 3/1043).

وفي المجالس أيضا؛ أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: "لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين، كانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم، وينكرون أمر جاهليتهم، فإذا أريد أحدهم عن شيء من دينه دارت حماليق عينه" (مصنف ابن أبي شيبة 8/711).

فهذه الأدلة تدل على أن الإنشاد جائز، سواء كان بأصوات فردية أو جماعية، والنشيد في اللغة العربية: رفع الصوت بالشعر مع تحسين وترقيق (القاموس المحيط). وهناك ضوابط تراعى في هذا الأمر وضعها لنا أهل العلم وهي: عدم استعمال الآلات والمعازف المحرمة في النشيد، عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته وتضييع الواجبات والفرائض لأجله، أن لا يكون بصوت النساء، وأن لا يشتمل على كلام محرم أو فاحش، وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون، وأن يخلو من المؤثرات الصوتية التي تنتج أصواتا مثل أصوات المعازف. وأيضا يراعى أن لا يكون ذا لحن يطرب به السامع ويفتنه كالذين يسمعون الأغاني.


وللاستزادة يمكن مراجعة: كتاب الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان، وكتاب السماع لشيخ الإسلام ابن القيم، وكتاب تحريم آلات الطرب للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله.


وختاما..
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان: "اعلم أن للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق، ونباته فيه كنبات الزرع بالماء.

فمن خواصه: أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره، والعمل بما فيه، فإن الغناء والقرآن لا يجتمعان في القلب أبدا لما بينهما من التضاد، فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى، ويأمر بالعفة، ومجانبة شهوات النفوس، وأسباب الغي، وينهى عن اتباع خطوات الشيطان، والغناء يأمر بضد ذلك كله، ويحسنه، ويهيج النفوس إلى شهوات الغي فيثير كامنها، ويزعج قاطنها، ويحركها إلى كل قبيح، ويسوقها إلى وصل كل مليحة ومليح، فهو والخمر رضيعا لبان، وفي تهييجهما على القبائح فرسا رهان..إلخ".


فيا أيها المسلمون: نزهوا أنفسكم وأسماعكم عن اللهو ومزامر الشيطان، وأحلوها رياض الجنان، حلق القرآن، وحلق مدارسة سنة سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، تنالوا ثمرتها، إرشادا من غي، وبصيرة من عمي، وحثا على تقى، وبعدا عن هوى، وحياة القلب، ودواء وشفاء، ونجاة وبرهانا، وكونوا ممن قال الله فيهم: { والذين هم عن اللغو معرضون }.
وفق الله المسلمين للتمسك بدينهم والبصيرة في أمرهم إنه قريب مجيب.
و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..


كتبه حامدا و مصليا
ابن رجب السلفي
في تمام يوم الجمعة 13/12/1423هـ الموافق 14/02/2003م

---

ما هو ردك أخي الحبيب .

السلام عليكم...

دائما حروب فى موضوع الاغانى... مادرى ليش.. كائننا حلينا مشاكل العالم كلها و بقيت الاغانى,,,,

لدى سؤال و فعلا لا اعرف اجابته..
ما هو جزاء سامع الاغانى.. فى الدنيا.. و الاخرة..؟؟؟
الحرام دائما له عقاب حتى تـتـطهر الروح...

و ترى يا جماعة الدين النصيحة و ليس فرض الرأى...

فى امان الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moneeeb

ما هو جزاء سامع الاغانى.. فى الدنيا.. و الاخرة..؟؟؟
الحرام دائما له عقاب حتى تـتـطهر الروح...

و ترى يا جماعة الدين النصيحة و ليس فرض الرأى...

فى امان الله

---

انا صرحة ما عرف اجابة لسؤالك لكن الذي
اعرف ان سامع الغني هو صاحب هوي ومتعه اكثر وانشعال بما في الدنيا من زوال
ام سامع القران فهو الاطيب والاصلح لعبد في روحه واعماله لدنيا وخير وثواب ليوم الحساب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moneeeb

السلام عليكم...

دائما حروب فى موضوع الاغانى... مادرى ليش.. كائننا حلينا مشاكل العالم كلها و بقيت الاغانى,,,,

لدى سؤال و فعلا لا اعرف اجابته..
ما هو جزاء سامع الاغانى.. فى الدنيا.. و الاخرة..؟؟؟
الحرام دائما له عقاب حتى تـتـطهر الروح...

و ترى يا جماعة الدين النصيحة و ليس فرض الرأى...

فى امان الله

---

أنت محق يا صاحبي ..
لكن من يسمع..
لكن لا تخاف
بس تذكر أيام تحريم الصور الفوتوغرافية عندما كانت الفتاوى منتشرة في المساجد داخل المطويات..
و لا ننس أنه بعد فضل الله أن وسائل الاتصالات وسعت مدارك الاخرين فأصبحوا يعلمون بوجود رأي فقهي اخر ينبغي احترامه...
ههه كنت في السابق أرى أن الموسيقا حرام ((لا مشكلة لي الحرة في الرأي)) لكن الداهية أنني فسقت كل من يستمع اليها و أنه ليس من المؤمنين..
و كنت أرى أن الاخوات الذي يقمن بكشف وجوههن .....و لا بلاش..@_@

لكن حاليا الكثير منا يعرف ((بوجود))خلاف و لله الحمد أحس أن دائرة التسامح الفقهي تتسع شيئا فشيئا.. .. لم نكن كما كنا في فترة من الفترات كان الشافعي لا يصلي خلف المالكي.. الخ..
تجاوزنا هذه الفترة و لله الحمد ..
و الباقي على الدعاة..^_^

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إختفى أخى Palm و لسان حاله يردد " خيرُُُ تعمل شرُُُ تلقي " .......
وله كل العذر

للاسف , نجيد تشويه كل جميل

هل باتت الذكرى تُضر المؤمنين ؟!

كملوا بالخاص

اخويه حرشفة القلم ولا مادري وش اسمك انت...

انت تعرف مين يوسف القرضاوي ؟ دا له برنامج مخصوصصصصصصع على الجزيره كل اسبوع, يعني دا واحد اكيد فاهم و عارف كل الكلام إلي انت كاتبه!! و هو إلي ممكن يرد عليك لإن هو إلي افتى مش انأ! يعني دي فتوى من شيخ مش واحد جاهل!


و بعدين مفسرين القرأن مش ملايكه :31: و الزمن بيلعب دور, اغاني زمان مش نفس دلوقتي , لو عايز تعرف الإجابه, روح إسأل الشيخ يوسف القرضاوي بنفسك و شوف هيقولك إيه, ولا انت كمان هتغظبني إني اسمع كلام شيوخ معينين و الباقي لا؟ اكيد في مليون واحد زيك جاب للشيخ يوسف القرضاوي الدلايل إلي انت كتبها و ردعليها اول ما افتى إن مش كل الاغاني حرام....

المشكله مش يوسف القرضاوي بس هو إلي قايل كدا...

صباح الخير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Star_Fire

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إختفى أخى Palm و لسان حاله يردد " خيرُُُ تعمل شرُُُ تلقي " .......

وله كل العذر

للاسف , نجيد تشويه كل جميل

هل باتت الذكرى تُضر المؤمنين ؟!

كملوا بالخاص

---

طب ما تكملي انت في الخاص؟ :31:

جربوا النقر هذه المواضيع الكتوبة بالأزرق
للعبد الضعيف
الموسيقى
حول الخلاف الفقهي
للأخ الكاسح
حكم سماع الأغاني ( فتوى )

و هذاه كتب ذكرتها في ردي السابق..
جربوا ...

كتاب الرخصة في السماع، للإمام ابن قتيبة ..
رسالة السماع، للشيخ تاج الدين الفزاري ..
اقتناص السوانح، للشيخ تقي الدين العيد ..
المحلى، للإمام الحافظ ابن حزم ..
نزهة الأسماع في مسألة السماع، للحافظ ابن رجب الحنبلي ..
كتاب السماع، للإمام الحافظ أبي الفضل المقدسي (ابن القيسراني) ..
إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع، للإمام محمد بن علي الشوكاني ..
رسالة السماع، للحافظ أبي بكر البغدادي ..
الإمتاع في أحكام السماع، للحافظ كمال الدين الأدفوي ..
كتاب السماع، للإمام أبي منصور البغدادي ..
رسالة السماع، للشيخ عز الدين بن عبدالسلام ..
رسالة السماع، للقاضي عبدالرحيم الكجراتي ..
تشنيف الأسماع ببعض أسرار السماع، للعلامة أبو زيد العيدروس المصري ..
الرخصة في الغناء والطرب بشرطه، للإمام أبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي ..
السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث، للشيخ محمد الغزالي ..
فتاوى الشيخ علي الطنطاوي، للشيخ علي الطنطاوي ..
أحاديث ذم الغناء والمعازف في الميزان، للشيخ عبدالله الجديع ..
أحكام الغناء والمعازف وأنواع الترفيه الهادف، أ.د. سالم بن علي الثقفي ..

أعتذر عن هذا ...فقد ثارت حفيظتي ....وسوف أرد آخر رد لي هنا ..وإن رأى المشرف حذف الردود فهذا خير لجماليه الموضوع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vitalllllll

اخويه حرشفة القلم ولا مادري وش اسمك انت...

انت تعرف مين يوسف القرضاوي ؟ دا له برنامج مخصوصصصصصصع على الجزيره كل اسبوع, يعني دا واحد اكيد فاهم و عارف كل الكلام إلي انت كاتبه!! و هو إلي ممكن يرد عليك لإن هو إلي افتى مش انأ! يعني دي فتوى من شيخ مش واحد جاهل!

أعرف هذا الشيخ ...ولم أتكلم عنه بسؤ ...لكن القصد من كلامي إنه فيه ناس تستخدم أسماء المشائخ لمصالحهم الخاصه ....لا اقصدك أنت بالطبع ولكن أضرب لك مثال ....فقد إستخدم الرافضه إسم ابن عثيمين لترويج مبادئهم الهدامه ....فالدليل هو القاطع لكل شك ..وأنت إقرأ الأدله ...على فكره ..المفسرين اللي تتكلم عنهم سبقو سيخك بمراحل ....فأتمنى ألا تتحدث عنهم بسوء.
و بعدين مفسرين القرأن مش ملايكه :31: و الزمن بيلعب دور, اغاني زمان مش نفس دلوقتي أغاني زمان عفيفه ...وأكثر أغاني اليوم عن الحب والعشق الحرام ....فيدو كليبات هابطه ...كل يوم يخلعون من ملابسهم جزء ...أخاف في نهايه الفيديو يتجردون من كل ملابسهم....أعوذ بالله....أتمنى الا تقارن أيام زمان بالأيام هذه ....فلا مجال للمقارنه . لو عايز تعرف الإجابه, روح إسأل الشيخ يوسف القرضاوي بنفسك و شوف هيقولك إيه, ولا انت كمان هتغظبني إني اسمع كلام شيوخ معينين و الباقي لا؟ اكيد في مليون واحد زيك جاب للشيخ يوسف القرضاوي الدلايل إلي انت كتبها و ردعليها اول ما افتى إن مش كل الاغاني حرام....
أنا ما جبت شئ من عندي ....وأنظر الى أسماء المشائخ الذين أقرو بحديث صريح للنبي صلى الله عليه وسلم ...وأعتقد أنه يكفي للرد على من يقول مثل كلامك

اقتباس:

---

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.

---

المشكله مش يوسف القرضاوي بس هو إلي قايل كدا...

صباح الخير

---

أعتذر مره أخره

والسلام عليكم والرحمه

السلام عليكم

اشكر صاحب الموضوع على كلامه ونقله لاسطر ذهبية

..

الصراحة عن نفسي كنت ماسمع الاغاني ... لكن الحين الله يهديني -_-
ادعو لي بالهداية ..
وان شاء الله ارد مثل اول ..

اشكرك كل الاعضاء اللي نصحو الاخ فيتال

سمعت عن فتوى الشيخ .. لكن يعتبر اجتهاد منه لا اكثر !يمكن يصيب ويمكن لأ.
لكن مانجعل حجتنا ان الشيخ الفلاني قال كذا احنا بعدين انروح وراه !

بقولك شي بسيييط وبعييد عن عوار الراس والحرام والحلال ..

عن تجربتي الشخصية ..

انا كنت ماسمع الاغاني .. من طفولتي لين الثانوية ..ماذكر اني سمعت اغنية .. لكن بالتحديد وفي السنة الاخيرة للمدرسة (ثانوية عامة) بدأت اسمع الاغاني .. وأي أغاني ؟ أغاني الانمي .. (رسوم متحركة)
واتمنى انك اتلاحظ ان اغاني الانمي مافيها كلمات فجور او حب وخرابيط .. بل كلمات عادية طفولية للاطفال !ثم تدرجت للاغاني اليابانية.. (الرسوم اليابانية) بس اتكون الاغنية مترجمة انجليزي فأهمها شوي ..
والحين وبعد 5 سنوات من سماع اغاني الانمي .. فكرت وجلست مع نفسي ..
مالفرق بين يوم كنت ماسمع والحين يوم اسمع ..

شفت الفرق كبييييير كبيييير..
من نواحي كثيرة جدا ..

كنت مستحيل ااخر الصلاة وخاصة الفجر
والحين عادي اصليها مع الظهر

كنت اخاف العذاب والموت ودايما اذكر الموت وعذاب القبر .. ومستحيل ارقد بدون ان استغفر 100 مرة.. او اقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 100 مرة .. لاني بعدين اشعر بالارتياح واستطيع النوم ..

واليوم لو قريت سورة الكرسي قبل ما ارقد وايد علي -_-

واشياء كثيييرة كثيييرة لا استطيع حصرها هنا ..

فقط الاغاني فعلت بكي كل هذا !! للاسف ..

يا اخي .. فعلا سمعت الاغاني فقط للتسلية .. ولكني ابتعدت عن ربي كثيرا .. لهذا اشعر وبداخل قرارة نفسي بان اللذي افعله خطأ وعلي تدارك نفسي قبل فوات الاوان ..
الشي اللذي يضل صاحبه فهو خطأ ..
الاشياء المحرمة حرمت .. لانها تضل صاحبها وتأخذه الى سبيل الشيطان


يا اخي ..

انظر لنفسك كيف هي علاقتك مع ربك ؟

وحاسب نفسك واسالها .. انا لا اقصد هنا فقط الاغاني .. بل كل الافعال .. هل ما نقوم به الله رب العالمين راض عنها؟


----
ملاحظة:
اتمنى عدم حذف ردي ..
لاول مرة اكون صريحة واكتب عن نفسي ..
--

اخيرا .. ادعو لي بالهداية وجزاكم الله كل خير ..

اختكم ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !!!!!

السلام عليكم


اشكر صاحب الموضوع على كلامه ونقله لاسطر ذهبية

..

الصراحة عن نفسي كنت ماسمع الاغاني ... لكن الحين الله يهديني -_-
ادعو لي بالهداية ..
وان شاء الله ارد مثل اول ..

اشكرك كل الاعضاء اللي نصحو الاخ فيتال

سمعت عن فتوى الشيخ .. لكن يعتبر اجتهاد منه لا اكثر !يمكن يصيب ويمكن لأ.
لكن مانجعل حجتنا ان الشيخ الفلاني قال كذا احنا بعدين انروح وراه !

بقولك شي بسيييط وبعييد عن عوار الراس والحرام والحلال ..

عن تجربتي الشخصية ..

انا كنت ماسمع الاغاني .. من طفولتي لين الثانوية ..ماذكر اني سمعت اغنية .. لكن بالتحديد وفي السنة الاخيرة للمدرسة (ثانوية عامة) بدأت اسمع الاغاني .. وأي أغاني ؟ أغاني الانمي .. (رسوم متحركة)
واتمنى انك اتلاحظ ان اغاني الانمي مافيها كلمات فجور او حب وخرابيط .. بل كلمات عادية طفولية للاطفال !ثم تدرجت للاغاني اليابانية.. (الرسوم اليابانية) بس اتكون الاغنية مترجمة انجليزي فأهمها شوي ..
والحين وبعد 5 سنوات من سماع اغاني الانمي .. فكرت وجلست مع نفسي ..
مالفرق بين يوم كنت ماسمع والحين يوم اسمع ..

شفت الفرق كبييييير كبيييير..
من نواحي كثيرة جدا ..

كنت مستحيل ااخر الصلاة وخاصة الفجر
والحين عادي اصليها مع الظهر

كنت اخاف العذاب والموت ودايما اذكر الموت وعذاب القبر .. ومستحيل ارقد بدون ان استغفر 100 مرة.. او اقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 100 مرة .. لاني بعدين اشعر بالارتياح واستطيع النوم ..

واليوم لو قريت سورة الكرسي قبل ما ارقد وايد علي -_-

واشياء كثيييرة كثيييرة لا استطيع حصرها هنا ..

فقط الاغاني فعلت بكي كل هذا !! للاسف ..

يا اخي .. فعلا سمعت الاغاني فقط للتسلية .. ولكني ابتعدت عن ربي كثيرا .. لهذا اشعر وبداخل قرارة نفسي بان اللذي افعله خطأ وعلي تدارك نفسي قبل فوات الاوان ..
الشي اللذي يضل صاحبه فهو خطأ ..
الاشياء المحرمة حرمت .. لانها تضل صاحبها وتأخذه الى سبيل الشيطان


يا اخي ..

انظر لنفسك كيف هي علاقتك مع ربك ؟

وحاسب نفسك واسالها .. انا لا اقصد هنا فقط الاغاني .. بل كل الافعال .. هل ما نقوم به الله رب العالمين راض عنها؟


----
ملاحظة:
اتمنى عدم حذف ردي ..
لاول مرة اكون صريحة واكتب عن نفسي ..
--

اخيرا .. ادعو لي بالهداية وجزاكم الله كل خير ..

اختكم ..

---

غريبه! طب انا بسمع اغاني, و بصلي الصلوات الخمس و في أوقاتهم! يمكن المشكله فيكي انت و مش في الأغاني!!؟؟؟ ليه نظلم الأغاني؟ ليه لازم تكوني ملاك عشان تصلي؟ و اصلا الأغاني مش حرام !!؟

بجد !!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعيب

حبيبي هدئ أعصابك..
و اشرب مزيجا من البابونج و النعناع..
حتى ولو كنت على صواب ((أنا معك في الرأي)) ينبغي تقليل الشطة..
بعدين ترى عندنا ناس اساسا لا يحترمون م الشيخ القرضاوي و يصفونه بنعوت سيئة .. بسب طريقة تفكيرهم...
جربوا النقر هذه المواضيع الكتوبة بالأزرق
للعبد الضعيف
الموسيقى
حول الخلاف الفقهي
للأخ الكاسح
حكم سماع الأغاني ( فتوى )

و هذاه كتب ذكرتها في ردي السابق..
جربوا ...

كتاب الرخصة في السماع، للإمام ابن قتيبة ..
رسالة السماع، للشيخ تاج الدين الفزاري ..
اقتناص السوانح، للشيخ تقي الدين العيد ..
المحلى، للإمام الحافظ ابن حزم ..
نزهة الأسماع في مسألة السماع، للحافظ ابن رجب الحنبلي ..
كتاب السماع، للإمام الحافظ أبي الفضل المقدسي (ابن القيسراني) ..
إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع، للإمام محمد بن علي الشوكاني ..
رسالة السماع، للحافظ أبي بكر البغدادي ..
الإمتاع في أحكام السماع، للحافظ كمال الدين الأدفوي ..
كتاب السماع، للإمام أبي منصور البغدادي ..
رسالة السماع، للشيخ عز الدين بن عبدالسلام ..
رسالة السماع، للقاضي عبدالرحيم الكجراتي ..
تشنيف الأسماع ببعض أسرار السماع، للعلامة أبو زيد العيدروس المصري ..
الرخصة في الغناء والطرب بشرطه، للإمام أبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي ..
السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث، للشيخ محمد الغزالي ..
فتاوى الشيخ علي الطنطاوي، للشيخ علي الطنطاوي ..
أحاديث ذم الغناء والمعازف في الميزان، للشيخ عبدالله الجديع ..
أحكام الغناء والمعازف وأنواع الترفيه الهادف، أ.د. سالم بن علي الثقفي ..

---

هههههههههه :D
طيب يا حشرجة قلم حاول تقرى كتاب واحد ولا إثنين من دولات يمكن تغير رئيك؟

اقتباس:

---

أعرف هذا الشيخ ...ولم أتكلم عنه بسؤ ...لكن القصد من كلامي إنه فيه ناس تستخدم أسماء المشائخ لمصالحهم الخاصه ....لا اقصدك أنت بالطبع ولكن أضرب لك مثال ....فقد إستخدم الرافضه إسم ابن عثيمين لترويج مبادئهم الهدامه ....فالدليل هو القاطع لكل شك ..وأنت إقرأ الأدله ...على فكره ..المفسرين اللي تتكلم عنهم سبقو سيخك بمراحل ....فأتمنى ألا تتحدث عنهم بسوء.

---

انا متى اتكلمت عن المفسرين بسوء يا حبيب قلبي؟

اقتباس:

---

أغاني زمان عفيفه ...وأكثر أغاني اليوم عن الحب والعشق الحرام ....فيدو كليبات هابطه ...كل يوم يخلعون من ملابسهم جزء ...أخاف في نهايه الفيديو يتجردون من كل ملابسهم....أعوذ بالله....أتمنى الا تقارن أيام زمان بالأيام هذه ....فلا مجال للمقارنه .

---

يا اخي يعني اغاني بيتهوفن فيها حب و عشق و فيديو كليبات؟ يا اخي مش انا كاتب الكلام دا ابل كده, لازم تخليني أعيد كلامي ؟ سبحان الله

اقتباس:

---

أنا ما جبت شئ من عندي ....وأنظر الى أسماء المشائخ الذين أقرو بحديث صريح للنبي صلى الله عليه وسلم ...وأعتقد أنه يكفي للرد على من يقول مثل كلامك

---

يعني انا إلي جبت شي من عندي؟ ما هو رأئ شيوخ و علماء , و كمان عندك الكتب دي


كتاب الرخصة في السماع، للإمام ابن قتيبة ..
رسالة السماع، للشيخ تاج الدين الفزاري ..
اقتناص السوانح، للشيخ تقي الدين العيد ..
المحلى، للإمام الحافظ ابن حزم ..
نزهة الأسماع في مسألة السماع، للحافظ ابن رجب الحنبلي ..
كتاب السماع، للإمام الحافظ أبي الفضل المقدسي (ابن القيسراني) ..
إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع، للإمام محمد بن علي الشوكاني ..
رسالة السماع، للحافظ أبي بكر البغدادي ..
الإمتاع في أحكام السماع، للحافظ كمال الدين الأدفوي ..
كتاب السماع، للإمام أبي منصور البغدادي ..
رسالة السماع، للشيخ عز الدين بن عبدالسلام ..
رسالة السماع، للقاضي عبدالرحيم الكجراتي ..
تشنيف الأسماع ببعض أسرار السماع، للعلامة أبو زيد العيدروس المصري ..
الرخصة في الغناء والطرب بشرطه، للإمام أبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي ..
السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث، للشيخ محمد الغزالي ..
فتاوى الشيخ علي الطنطاوي، للشيخ علي الطنطاوي ..
أحاديث ذم الغناء والمعازف في الميزان، للشيخ عبدالله الجديع ..
أحكام الغناء والمعازف وأنواع الترفيه الهادف، أ.د. سالم بن علي الثقفي ..

اتمني تكون لاحظت اسامي الكتب

اوقفت عضويتك الاولى ، وها رجعت بعضويتك الثانية

فرحم الله امرئ عرف قدر نفسه

ولعلك تستوعب الان ، وتحتفظ بأرائك لنفسك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاكم الله خير اعضاء المنتدى:)



اعذروني على تأخري في الرد لأني في فترة امتحانات



سأطلب -إن شاء الله تعالى- من المراقب أن يحذف الموضوع لأنه لم يحقق الهدف الذي كنت أرجوه بل على العكس أصبح الموضوع ساحة قتال


وبعض الأعضاء تجرؤا على العلماء فبعضهم من قال أنه من قال أن كل الأغااني حرام فهو جاهل ولا أعتقد أن الشيخ الألباني وابن باز وابن عثيمين جهلة رحمهم الله جميعا!!!



مشكلتنا أننانرى من يخالفنا بالرأي على أساس أنه عدو


اذا كان كبار علماء العصر الشيخ الألباني و الشيخ ابن باز كانوا يختلفون في مسألة غطاء الوجه والكفين للمرأة ومع ذلك قال الشيخ ابن باز في الشيخ الألباني رحمه الله عليهما جميعا


ما رأيت تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني، وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: "ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم.





أعتقد أننا بحاجة الى أن تعلم منهم أدب الخلاف ومن غيرهم من الصحابة ومن افضل الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم- لا أقول أن كل الأعضاء كانت ردودهم بهذه الطريقة بل على العكس كثير من الأعضاء كانت ردودهم طيبة



ثاني شئ أود أن نتعلمه من هذه المناقشة أن أي قضية فقهية يجب علينا كمسلمين أن نقرأ كلا الدليلن أي ليس من العدل أن نقرأ فقط أدلة التحريم ونأخذ بها ولكن يجب أن نقرأ الادلة الاخرى ثم نرى ما يوافق العقل وليس الهوى وكذلك بالنسبة لمن قرأوا أدلة الاباحة أدعوهم الى أن يقرأوا أدلة التحريم والرد على بعض الشبهات وأن لا يقولوا الحمد الله هناك من أباح ذلك بل يروا الأدلة الأقوى والمقنعة ثم يقرروا



واقرأوا الرابط الذي وضعته للشيخ الألباني و الرابط الذي وضعه الأخ محمد شعيب للأخ الكاسح واقراوا الرد للشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- في الصفحات التالية

اذكركم ونفسي بتقوى الله ولا أريد أن يخرج بعض الأعضاء وهم يحقدون على أعضاء آخرين

اخواني أذكركم ونفسي بتقوى الله -عزوجل

وهذا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة palm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة palm

اعذروني على تأخري في الرد لأني في فترة امتحانات

---

الله يوفقك في امتحاناتك واتييب درجات امتياز ان شاء الله :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة palm

سأطلب -إن شاء الله تعالى- من المراقب أن يحذف الموضوع لأنه لم يحقق الهدف الذي كنت أرجوه بل على العكس أصبح الموضوع ساحة قتال

---

لا اخي بالعكس ان شاء الله حقق المرجو ولك جزييييييييييييييل الشكر(جزاك الله خير ) :)