لا ... يا عمرو خالد

لا ... يا عمرو خالد

لم أتردد في كتابة هذا المقال لما أرى أنه من الواجب أن نقول هذه الكلمة الآن دون إبطاء و لا مداهنة و لا مجاملة فالأمر أمر دين .

تابعنا في السنوات الماضية مسيرة الداعية المصري عمرو خالد في مشروعه الذي أسماه (صناع الحياة) و من المكابرة أن يقول قائل أن الرجل لم ينجح في الوصول لمبتغاه و إن اختلف معه من اختلف في أسلوبه و آرائه الفقهية التي خالف بها جمهور العلماء و ليس هذا المقام لبسط الخلاف و بيانه و الأدلة فيه .

لا أزعم أنني من المتابعين الملاصقين لدروس الأستاذ عمرو خالد و محاضراته و برامجه في الفضائيات و لكنني أشاهدها متى ما تيسر ذلك و للرجل أسلوب جاذب و لسان عسول ، ولقد يسر الله لي متابعة برنامج الواقع الذي بث عبر قناتي صناع الحياة و اقرأ في أيام الحج و مناسكه من المخيم الذي استضاف مؤتمر صناع الحياة و الذي جمع الشباب مع رجال الأعمال و تم تقديم مسابقة رائعة سميت مسابقة المشاريع و فازت أكثر المشاريع المقدمة بالدعم و الرعاية حيث بلغت التبرعات المادية سبعة ملايين ريال في ثلاثة أيام فقط هي مدة المؤتمر ، لا أريد أن أسترسل في وصف البرنامج و نجاحه فأظن أن أكثركم تابعه و لكني وقفت عند كلمة قالها الأستاذ عمرو خالد في اليوم الثالث من أيام العيد و الذي شهد ختام المؤتمر ، قال الأستاذ في ختام كلمته الطويلة التي ألقاها و سرد فيها مسيرة صناع الحياة و مراحلها ، قال (صناع الحياة مش ليكم إنتو بس ، في كمان صناع حياة غير مسلمين و أنا فخور بذلك )

حقيقة صعقت لهذه الكلمة و اقشعر جسدي و أصابني ما يشبه الصدمة أو الغيبوبة المؤقتة لأنني ما توقعت أن يقول مسلم عاقل هذا الكلام فضلاً عن كونه داعية مؤثراً و لعلي أعرض عليكم نقاطاً أرجو أن تبين لكم سبب هذه الدهشة التي أظن أن كثيراً من المتابعين قد شاركني فيها :

أولاً : يقول الأستاذ عمرو خالد أن بداية صناع الحياة كانت برنامج (نلقى الأحبة) و آخرها برنامج
(على خطى الحبيب) فالمنطلق لهذه الفكرة هو السير على خطى النبي الخاتم و لقاء الأحبة في جنة الفردوس ، فهل يؤمن غير المسلمين من صناع الحياة بهذا الهدف و يسعون جاهدين لتحقيقه و قد كفروا بالحبيب و حاربوا الأحبة؟

ثانياً : يقول الأستاذ عمرو خالد أن صناع الحياة جزء من مشروع كبير هو (التنمية بالإيمان) فأي إيمان دفع غير المسلمين لدخول صناع الحياة و تحقيق التنمية به؟ هل هو إيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و القدر خيره و شره و اليوم الآخر؟

ثالثاً: ما وجه فخر الأستاذ عمرو خالد بالانضمام الغريب الغامض لغير المسلمين لصناع الحياة و هم على عقيدتهم و إن ماتوا لم تنفعهم صناع الحياة ؟ فلو أنهم أسلموا على يديه لحق له أن يفخر

رابعاً: بعد هذه الكلمة يحق لنا أن نسأل الأستاذ عمرو خالد و قد رفع لواء نهضة الأمة ، أي أمة تريد نهضتها ؟ هل الأمة الإسلامية؟ إن كانت كذلك فكيف يبني مجد الإسلام غير المسلمين؟ إن كان يقصد الأمة العربية فقد وقع في شراك القومية الجاهلية التي حكم عليها جهابذة العلماء من قديم و سقط صنمها في العراق و سوريا.

خامساً: و لينتبه صناع الحياة و قائدهم لمسألة مهمة ألا و هي أن الإنسان خلق لعبادة الله و ليس لعمارة الأرض (و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون) أما عمارة الأرض فليست هي بذاتها القصد من الخلق كما يردد الأستاذ عمرو خالد و شباب صناع الحياة و القرآن يشهد أن أمماً قد بلغت القمة في عمارة الأرض مسها عذاب الله في الدنيا لكفرها بالله و هم في الآخرة في النار مثل عاد التي بنت ما لم تبنه أمة من قبل فمسها عذاب الله (أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة و أثاروا الأرض و عمروها أكثر مما عمروها و جاءتهم رسلهم بالبينات فماكان الله ليظلمهم و لكن كانوا أنفسهم يظلمون) فلا ينبغي لنا أن نجعل الهدف من حياتنا تحقيق العمارة المادية الزائلة فقط فلا يكون لنا ثمة مميز يميزنا عن أرباب الحضارة المادية الغربية البهيمية الحالية و لا ينبغي لنا الإخلاص في دعوة الناس لمشاركتنا فقط في بناء حضارة مادية فالأولى دعوتهم للإسلام و الحرص على ذلك .

و ليس من غضاضة للتوجه لعمارة الأرض مع ربط ذلك بالعبادة في النية و لكن أحسب أن صناع الحياة يولون أهمية قصوى للبناء المادي أكثر من غيره و هذا الذي حملهم لإفساح المجال لغير المسلمين ليكونوا بين صفوفهم و نحمد الله أنهم لم يشاركوا في مؤتمر الحج لأنهم نجس لا ينبغي أن يدخلوا حرم مكة.

أيها الكرام لا أريد أن أكون شديداً أو عنيفاً و لكنها غضبة مشروعة أرجو أن تكون لله و ليس لي عداء شخصي مع الأستاذ عمرو خالد و إن كنت قبل قد توقفت كثيراً عند إباحته للغناء و رفضه لإعتزال الممثلات و غير ذلك من القضايا التي أثارها مع أنه يقول أنه ليس بعالم و لا يريد أن يفتي و أحسب أن كلمته هذه التي ناقشناها في صدر المقال أشنع بكثير لأنها قد أفرغت مشروع صناع الحياة من مضمونه كأمل لشباب الإسلام و نهضة الأمة و أعتقد أن كل عاقل حصيف يميز و لا يتحيز يصل لهذه النتيجة فأرجو أن يتنبه الأستاذ و يتحسس مواقع قدميه و يتجنب الزلات و يحرص على تحرير المسائل العلمية من مصادرها الموثوقة قبل التصدي بالقول و الإفتاء فيها كما أرجو أن تنبه جموع الشباب السائر خلفه و تزن أعماله و أقواله بميزان الشريعة فلا قداسة لشخص و الحق لا يعرف بالرجال و الحي لا تؤمن عليه الفتنة

في الختام أجد نفسي أصيح كما صاحت الفنانة المعتزلة سهير البابلي عندما سمعت بأن عمرو خالد ضد اعتزال الفنانات حيث قالت ( الراجل دا بيقول إيه ) ! أ.هـ

أضنك ياأخي قد أصبت في ما قلته في مايخص زلة الأستاذ عمرو خالد إن اعتبرناه زلة ، لكن الطريقة التي عقبت بها كانت قاصية و فضة نوعا ما ، فالرجل ربما كان يقصد شيئا آخرغيرالمعنى الذي فهمته . و صناعة الحياة قد تكون من غير المسلم .

يا عم الراجل مش ملاك معرض للخطا والصواب ولا نمسك لبعض علي الكلمه
وبعدين في ناس كثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثير أحق أن ينتقدوا
الراجل نيته سليمة
خليك مثله:ciao: وتعالي نصنع الحياه هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاه

لا عيب يذكر في ماقاله ..
البرنامج اسمه " صناع الحياة " ... ركز على كلمة الحياة
والحياة فيها المسلم وغير المسلم .. وصنعها ليس مهمة المسلم فحسب
ناهيك عن أن مصر بها نسبة من المسيحيين ... لذا من حقهم أن يساهموا في نهضة مصر والأمة العربية .. إذ أنهم إن كانوا غير مسلمين فهم عرب
ولهم حق المواطنة ... وكما حافظ الرسول على حق المواطنة لليهود في المدينة , علينا أن نحافظ على حق مواطنة الأقليات الدينية

التسامح هو مفتاح الحل

وأنا لا أحبذ مطلقا الحكم على الآخرين ..
وإن أسئت إليك فأنا أعتذر .. (وهذي بوسة مقدما :kiss: )
لكن يبدو لي أنك لا تتسامح مع غير المسلمين
وفي رأيي ذلك نتيجة عدم اختلاطك بهم ..
أنا كنت كذلك ... كنت كلما أرى صليبا أو يهوديا تأتيني حكة شديدة وينقبض قلبي وتتغير ملامح وجهي لكن الآن والحمد لله أصبحت أرى المسيحيين يتعبدون والبوذيين في معابدهم يحرقون العود للصلاة ولا أعيب ذلك ... إنطلاقا من مبدأ


" لكم دينكم ولي دين "
شكرا على الموضوع :biggthump

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
يا اخواني لماذا هذا الانتقاد لشخص يريد صلاح وتقدم الأمة ؟
لماذا نبقى واقفين نتفرج ونكتفي بالانتقاد لأي شخص يريد تقديم شيئ مفيد للأمة؟
ماذا فعلنا نحن لأمتنا ؟
اليس من المفروض ان نهب لمساعدة اشخاص مثل الأستاذ عمرو خالد لنهضة الأمة . بدل الاكتفاء بالتعليق على كل كلمة تصدر منه وكأننا نتصوره المتحدث الرسمي بإسم الاسلام !!!
لكل انسان رأيه الذي يجب علينا احترامه واذا كان عليه ملاحظات فيمكن ان نتوجه اليه مباشرة بالسؤال والاستفسار عنها وقطع الشك باليقين بدلا من نقده هنا وهناك .
اتمنى ان نرتقي بمستوانا في الحوار وان نتقصى الحقائق من مصادرها بدلا من الإجتهادات في التفسير والادعائات الباطلة فلعل الرجل يقصد شيئا لم نستوعبه .

والله يوفق الجميع لما فيه خير الأمة .....

ما شاء الله على مشاركتك الإولى يا أخي :33:

على عمرو خالد كده علطوول :blackeye:

عموما أخي aweela كفى ووفى ما شاء الله عليه :)

من أول ما بدأ صناع الحياة .. ذكر ان غير المسلمين لهم أن يشاركوا :)
ولم يستثني أحدا !!

نعم وكلامه ليس خطا .. لو انتبهت الى ما يرمي اليه :)


تخيل ان يقود النصارى رجل مسلم ؟؟



فعل الخير ليس مقتصر على أحد ...
فما بالك ان كان من آداب الإسلام وتعاليمه .. !!




أعتقد انه سيحبب غير المسلمين فالإسلام ... وهذا ما يفعله "الداعية" ..


حكم عقلك وانظر للأمر بعين المستقبل :)



سلام

:أفكر: :أفكر: :أفكر: :أفكر: عمرو خالد له حسانته وأكيد له زلاته شأن كل إنسان يمكنأنفعل مع الموقف أو مع موضوع محاضرتة وقال هالكلام عالعموم شكرا يا أخوي على موضوعك وصراحة أسلوبك راقي.......

برأيي ان المشكلة لاتكمن بشكل أساسي في عمرو خالد
ولكن في العقول التي تستمع إليه
إذا أمن كل فرد أن عمرو خالد بشر كغيره ،، داعية في زمن كثرت فيه أخطاء الدعاة
سنصل لسلامة العقل بأن نستمع له بأذهان واعية و عقول مستنيرة بالعودة للأصول في كل أمر شهد جدلا ما
فنأخذ من الرجل مزاياه وننتقد عيوبه بنقد واعي
فنهب للنقد في كل أمر لا يقبله العقل ولكن بأسلوب لين بعرض للأدلة و ليس بعرض ألفاظ تسئ للشخصية المتحدثة قبل أن تسيئ للشخص الموجه له الكلام
خاصة و أننا جميعا مسلمون و في قارب واحد و الكلمة التي تسئ لداعية ما لاشك وانها ستسيئ لنا في المقام الأول .
دعواتي لعمرو خالد و غيره من الدعاة بسداد البصيرة و إخلاص النية لله وحده

أولاً : أهلاً سهلاً بك في منتدى المنتدى ^__^

وثانياً :

بالنسبة لعمرو خالد فهو ليس مفتياً ولا فقيهاً كما تفضلت

وأنا شخصياً لا أعتمد على الفتاوي التي يصدرها وهي فتاوي قليلة جداً

أما بالنسبة لتلك العبارة ... فأنا أرى أنه لكل شخص رأيه في هذه الحياة

والآراء تختلف دائماً

ومن المؤكد أن أحد هذه الآراء أو عدداً قليلاً منها هو الصواب والباقي خاطئ

وكما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : (( كل ابن آدم خطّاء ))

فلا تحزن عند اختلاف الآراء

ولكن أبقِ قلبك مؤمناً بأن الإسلام لن يضيع بإذن الله

فهو الدين الخالد إلى قيام الساعة

وشكراً

بالنظر الى الطموحات والانجازات التي حققها أخطاؤه تعتبر الان نقطة في بحر
هذا الانسان بدأ من الصفر و اجتهد واشتغل حتى وفقه الله و أصبحت له الان قناة فضائية..........ومازلنا ننتظر الكثير بإذن الله
نسأل الله أن يوفقه وأن يثبته ويرزقه الاخلاص في العمل وأن يجعل ذلك في موازين حسناته
...بالنسبة للفتاوى .....الذي أراه أنه انتبه لأخطاؤه في بداية مشواره حتى أنكم ستجدون أن شغله بالسنتين الأخيرتين خالي من أي فتاوى حيث كان التركيز على بناء الانسان ووضع أهدافه في الحياة مع ربط ذلك بالدين الاسلامي من غير الفتاوى

اخوي انت انتقادك من اساس عبارة عن وجهة نظر ..

لذلك عندما تطرح وجهة نظرك لا تطرحها كأنها مسلمة ومقضي فيها النقاش ..

وهذه المشكله نجدها كثيرا عندنا للأسف .. لا نفرق بين نقد وجهات النظر ونقد المسلمات

أشكر جميع الإخوة على المرور والمشاركة

وأقول للإخوة الغاضبين – قليلا – ( العدل الغائب – aweela – alaa2003 – المسلمة روان )

لو قرأتم الموضوع جيداً لما كتبتم هذه التعقيبات لأنه ردٌ عليها .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح الدين

أضنك ياأخي قد أصبت في ما قلته في مايخص زلة الأستاذ عمرو خالد إن اعتبرناه زلة

---

الأخ فرح الدين أشكرك على المشاركة وعلى حسن ظنك ولكن ماذا (تعتبرها) إن لم تعتبرها زلة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح الدين

فالرجل ربما كان يقصد شيئا آخرغيرالمعنى الذي فهمته .

---

لا أظن أن أحداً يوافقك من المشاركين على أنه أراد معنى آخر فالكلام واضح يا أخي . بل انظر :

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Flanteus

من أول ما بدأ صناع الحياة .. ذكر ان غير المسلمين لهم أن يشاركوا :)
ولم يستثني أحدا !!

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح الدين

و صناعة الحياة قد تكون من غير المسلم .

---

من أجل ذلك نبهت على صناعة الحياة التي يقول بها الأستاذ عمرو خالد ولو قرأت المقال لعلمت ما أعني

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

أولاً : يقول الأستاذ عمرو خالد أن بداية صناع الحياة كانت برنامج (نلقى الأحبة) و آخرها برنامج
(على خطى الحبيب) فالمنطلق لهذه الفكرة هو السير على خطى النبي الخاتم و لقاء الأحبة في جنة الفردوس ، فهل يؤمن غير المسلمين من صناع الحياة بهذا الهدف و يسعون جاهدين لتحقيقه و قد كفروا بالحبيب و حاربوا الأحبة؟

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

ثانياً : يقول الأستاذ عمرو خالد أن صناع الحياة جزء من مشروع كبير هو (التنمية بالإيمان) فأي إيمان دفع غير المسلمين لدخول صناع الحياة و تحقيق التنمية به؟ هل هو إيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و القدر خيره و شره و اليوم الآخر؟

---

أما أي حياة فهذا من ما ذمه الله عند اليهود فقال عز وجل :
"وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ " هكذا نكرة لتدل على أي حياة مهما كان نوعها وصفتها من انحطاط ومادية وبهيمية أما حياة المسلم فلا يصنعها له غيره ممن لم يؤمن بالله ومن هو في ضلال مبين وما كان ليتبع خطى من آخر خطواته في النار قال تعالى :
"وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ " وهم النصارى ، وقال سبحانه : " ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنْ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ " "

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العدل الغائب

يا عم الراجل مش ملاك معرض للخطا والصواب

---

أشكرك جدا أخي العدل الغائب وهذا من صميم ما أعني فتأمل عبارتك وموضوعي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العدل الغائب

الراجل نيته سليمة

---

يا أخي تقول القاعدة الشرعية « النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد»
وأن يصنع لنا غير المسلمين حياتنا هو من أعظم العمل الفاسد لا سيما إن كان يجب علينا أن نحياها ( على خطى الحبيب) لكي (نلقى الأحبة) ، أليس كذلك ؟!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aweela

لا عيب يذكر في ماقاله ..
البرنامج اسمه " صناع الحياة " ... ركز على كلمة الحياة
والحياة فيها المسلم وغير المسلم .. وصنعها ليس مهمة المسلم فحسب

---

أشكرك مرة أخرى على المشاركية أخي الحبيب aweela وأعود فأقول لو قرأت المقال جيداً لما كتبت هذا الرد ركز معي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

أولاً : يقول الأستاذ عمرو خالد أن بداية صناع الحياة كانت برنامج (نلقى الأحبة) و آخرها برنامج
(على خطى الحبيب) فالمنطلق لهذه الفكرة هو السير على خطى النبي الخاتم و لقاء الأحبة في جنة الفردوس ، فهل يؤمن غير المسلمين من صناع الحياة بهذا الهدف و يسعون جاهدين لتحقيقه و قد كفروا بالحبيب و حاربوا الأحبة؟

ثانياً : يقول الأستاذ عمرو خالد أن صناع الحياة جزء من مشروع كبير هو (التنمية بالإيمان) فأي إيمان دفع غير المسلمين لدخول صناع الحياة و تحقيق التنمية به؟ هل هو إيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و القدر خيره و شره و اليوم الآخر؟

---

أعتقد أنني فهمت ما قال الأستاذ عمرو خالد عبر برامجه ولا يمكنك مناقضتي فقط بعنوان(صناع الحياة)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aweela

ناهيك عن أن مصر بها نسبة من المسيحيين ... لذا من حقهم أن يساهموا في نهضة مصر والأمة العربية .. إذ أنهم إن كانوا غير مسلمين فهم عرب
ولهم حق المواطنة ... وكما حافظ الرسول على حق المواطنة لليهود في المدينة , علينا أن نحافظ على حق مواطنة الأقليات الدينية

التسامح هو مفتاح الحل

---

التسامح كلمة قريبة من نفوس المسلمين ، محببة إليهم ؛ لما تحمله من معانٍ سامية جاءت نصوص شرعية كثيرة بالثناء على أهلها ؛ كحديث " رحم الله عبدا سمحًا إذا باع سمحًا إذا اشترى سمحًا إذا تقاضى " وحديث " اسمح يُسمح لك " وحديث " دخل رجل الجنة بسماحته " .. إلى غيرها من الأحاديث الصحيحة.



ولكن : قد عودنا علماء الإسلام النابهين عند الحكم على مصطلح حمال أوجه ؛ كمصطلح " التسامح " أن نستفصل من مطلقه عما يريد به ؟ فإن أراد حقًا أيدناه ، وإن أراد باطلا رددناه عليه وبينا مغالطته وتلاعبه بالألفاظ . لا سيما إذا كان مروج هذا المصطلح من غير المأمونين على دين المسلمين وأخلاقهم ! ومن متابعي دعوات الغرب وأفكارهم .



أقوال أهل الإسلام في مصطلح " التسامح " :

قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ:
"التسامح موجود في الدين الإسلامي، قال تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيئ فاتباع بالمعروف وآداء إليه بإحسان ) ، (وأن تعفوا أقرب للتقوى ) الآية.

ليس التسامح خاصاً بما يُنشر عن دين المسيح عيسى ابن مريم، بل التسامح في الإسلام، لكن تسامح الإسلام تسامحٌ في حزم؛ أي أنه يُشرع التسامح في الموضع الذي يكون فيه التسامح خيراً.

أحياناً لا يكون التسامح خيراً، ولهذا قيد الله عز وجل العفو بالإصلاح فقال: ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) ؛ لأن العفو أحياناً لا يكون حميداً ، أحياناً يكون العفو سبباً لتسلط الأشخاص واستمرارهم في شرورهم، وإذا أُخذوا بالحزم وعوقبوا بما تقتضيه جرائمهم من العقوبة، كان في هذا خير كثير وكف أذى، ولهذا يجب ألا نحكم العاطفة في العفو عن الجناة في كل حال، بل يجب أن يكون لدينا رأفة ورحمة ، وأن يكون لدينا حزم وعزيمة وقوة.

ألم تسمعوا قول الله ـ عز وجل ـ : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ) فنهى الله تعالى عن الرأفة للزاني والزانية، مع أن الرأفة مطلوبة، ومن أسماء الله الرؤوف لكن الرأفة لها محل، والحزم والأخذ بالعقوبة له محل آخر). (اللقاء الشهري (11/7 ـ 8).


وقال الشيـخ محـمد بن إسمـاعيل معلقـاً علـى هذه الكلمة:

"اعلم ـ أخي المسلم ـ أن بعض الناس يخلطون بين لفظة (التعصب) ولفظة (التسامح) خلطاً معيباً يؤدي إلى خلل في دينهم، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً، فإذا سمعك أحدهم مثلاً تقول: "لا يجوز الترحم على اليهودي أو النصراني، لأنه لا يدخل الجنة"، اعتبر هذا تشدداً وتعصباً، وتشدق بأن رحمة الله واسعة، وَعدّ نفسه متمسكاً بسماحة الإسلام !!


ولكشف النقاب عن هذا الخلط نقول:
إن التعصب والتسامح لا يكونان إلا في المعاملة، فالتعصب: أن تعامل الذميِّ اليهودي أو النصراني بحيف، وتبخسه حقه، والشرع يأبى ذلك ولا يرضاه، والتسامح: أن تعامله بالعدل والإنصاف، وتعاشره بالمجاملة والألطاف، وأن تحسن جيرته إن كان جاراً لك، وأن تصله إن كان من قرابتك، غير أنك لا تعطيه من زكاة مالك، ولا من زكاة فطرك، لأنهما خاصتان بفقراء المسلمين، ولا بأس أيضاً بجريان بعض المعاملات الدنيوية بينك وبينه كقرض أو نحوه مما لا تعلق له بالدين، وشرط هذا كله أن لا يكون محارباً.

ومع هذا يجب عليك أن تعتقد اعتقاداً حازماً لا تردد فيه أنه على باطل، وأنه إن مات كافراً لا يجوز الترحم عليه ولا الدعاء له بالمغفرة، قال تعالى: ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل ) من الخير ؛كصدقة، وصلة رحم، وإغاثة ملهوف ( فجعلناه هباء منثورا ) ، لا ثواب له في الآخرة، وهذه الآية تفيد أنه لا يوجد منهم ولي أو قديس كما يقولون، لأن الولاية أو القداسة نتيجة العمل الصالح المقبول، وعملهم غير مقبول، لبطلان دينهم المخالف للإسلام ( ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) . وقال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفس محمد بيده، لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمة، لا يهودي، ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلت به إلا كان من أصحاب النار" رواه الإمام أحمد ومسلم، فمن جوز وجود ولي منهم أو تبرك بأحد قديسيهم، فقد تخلى عن عقيدته ودينه، إذ التساهل في شيء من العقيدة لا يكون تسامحاً كما ظن المخلطون الواهمون، لكنه تنازل عنها، يلزم منه الخروج من الدين، لأنه مبني على العقيدة، فإذا فُقِدت فُقِد، فينبغي عدم إقراره على كفره، وعدم الرضا به، وبغضه ببغض الله تعالى له، وعدم موالاته وموادته قال تعالى: ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ) ، وعدم التشبه به، وعدم إنكاحه المؤمنة، وعدم بداءته بالسلام، فهذا كله من التمسك بالدين وليس من التعصب في شيء، والتفريط فيه ليس تسامحاً، ولكنه تنازل عن حدود الله عز وجل، والله سبحانه وتعالى أعلم) . ( عودة الحجاب، (1/274).

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aweela

لكن يبدو لي أنك لا تتسامح مع غير المسلمين
وفي رأيي ذلك نتيجة عدم اختلاطك بهم ..
أنا كنت كذلك ... كنت كلما أرى صليبا أو يهوديا تأتيني حكة شديدة وينقبض قلبي وتتغير ملامح وجهي لكن الآن والحمد لله أصبحت أرى المسيحيين يتعبدون والبوذيين في معابدهم يحرقون العود للصلاة ولا أعيب ذلك ... إنطلاقا من مبدأ


" لكم دينكم ولي دين "

---

غفر الله لي ولك أخي الحبيب aweela
يبدو أنك تتنازل و تتساهل مع غير المسلمين كثيرأ وواضح من كلامك أن ذلك لاختلاطك بهم
فلتعلم يا أخي أن الحكم في هذه المسائل ليس العادات ولا التقاليد ولا رأيك ورأيي إنما " وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ "
وإني أرى أنك كنت في خير أسأل الله أن يردك إليه وهو تغير وجهك عند رؤية الشرك والكفر
منسجماً مع كل الكون من سماوات وأرض وجبال
"وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً (91) "

لعلك بذلك تخالف من أمر الله بتعذيبه أول أهل قريته مع صلاحه (في نفسه) فتكون من الناجين
فقد ذكر أبو عمر وغيره: أن الله تعالى أمر ملكاً من الملائكة أن يخسف بقرية فقال: يا رب إن فيهم فلاناً العابد الزاهد، قال: به فابدأ أو أسمعني صوته إنه لم يتمعر وجهه فيَّ يوماً قط!)

فينبغي ألا ترضى أبداً عبادتهم لغير الله ولا وثنيتهم وانظر لقول الفاروق المحدُّث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تتنزل عليهم ) . رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح.
وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله: "اجتنبوا أعداء الله في عيدهم".
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا البطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Flanteus

من أول ما بدأ صناع الحياة .. ذكر ان غير المسلمين لهم أن يشاركوا :)
ولم يستثني أحدا !!

---

أرجو منك يا أخي Flanteus أن تقرأ الردود الأخرى جيدا وقد استفضت فيها فالأمر في غاية الخطورة وهذا ما اختلفت فيه مع الإخوة وليس بهذه البساطة .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Flanteus

نعم وكلامه ليس خطا .. لو انتبهت الى ما يرمي اليه :)
تخيل ان يقود النصارى رجل مسلم ؟؟

---

عمرو خالد لا يقود الكفار بل هم من يقودونه لأنه تبنى حضارتم المادية وهذا ما نبهت عليه أيضاً

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

خامساً: و لينتبه صناع الحياة و قائدهم لمسألة مهمة ألا و هي أن الإنسان خلق لعبادة الله و ليس لعمارة الأرض (و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون) أما عمارة الأرض فليست هي بذاتها القصد من الخلق كما يردد الأستاذ عمرو خالد و شباب صناع الحياة و القرآن يشهد أن أمماً قد بلغت القمة في عمارة الأرض مسها عذاب الله في الدنيا لكفرها بالله و هم في الآخرة في النار مثل عاد التي بنت ما لم تبنه أمة من قبل فمسها عذاب الله (أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة و أثاروا الأرض و عمروها أكثر مما عمروها و جاءتهم رسلهم بالبينات فماكان الله ليظلمهم و لكن كانوا أنفسهم يظلمون) فلا ينبغي لنا أن نجعل الهدف من حياتنا تحقيق العمارة المادية الزائلة فقط فلا يكون لنا ثمة مميز يميزنا عن أرباب الحضارة المادية الغربية البهيمية الحالية و لا ينبغي لنا الإخلاص في دعوة الناس لمشاركتنا فقط في بناء حضارة مادية فالأولى دعوتهم للإسلام و الحرص على ذلك .

و ليس من غضاضة للتوجه لعمارة الأرض مع ربط ذلك بالعبادة في النية و لكن أحسب أن صناع الحياة يولون أهمية قصوى للبناء المادي أكثر من غيره و هذا الذي حملهم لإفساح المجال لغير المسلمين ليكونوا بين صفوفهم و نحمد الله أنهم لم يشاركوا في مؤتمر الحج لأنهم نجس لا ينبغي أن يدخلوا حرم مكة.

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة روان

ليس بعرض ألفاظ تسئ للشخصية المتحدثة قبل أن تسيئ للشخص الموجه له الكلام

---

أشكرك أولاً على المشاركة أختي المسلمة روان
ولكن لا أدري عن أي ألفاظ تتحدثين وأنا حاولت كل جهدي ألا أكون قاسياً في عباراتي أوحتى شديداً بعض الشيء لعلمي بمكانة الأستاذ عمرو خالد وحتى يكون الكلام أدعى للقبول ناهيك عن عرض ألفاظ سيئة .
فلماذا تتمنين أن أكون قد فعلت؟؟

أأأأأأأأأأه .... أأأأأأأأأأأأأأأأه .... أأأأأأأأأأأأأأأأه ....

الدنيا عيد و ما بدنا نخبص بالحكي ... بس يا ابني الله يرضى عليك ...
اتطلع بعينتين مو بعين وحدة .. علشان لا يقال عنك أعور

The Shadow Says: فيه شئ اهم من هذا الكلام.....ليه مايربي اللحيه كما امرنا الرسول صلى الله وعليه وسلم... اليست واجبه؟.... اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.....

والسلام عليكم.....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

و لينتبه صناع الحياة و قائدهم لمسألة مهمة ألا و هي أن الإنسان خلق لعبادة الله و ليس لعمارة الأرض (و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون) أما عمارة الأرض فليست هي بذاتها القصد من الخلق كما يردد الأستاذ عمرو خالد و شباب صناع الحياة

---

صحيح الله خلق الجن والانس لعبادته ولكن الله عز وجل ضرب مثلا نسيته يا كا بيري وهو أنه يوجد من ضمن من يعبده عبدا مملوكا كلا على مولاه أينما يوجهه لا يأتي بخير
أنا من صناع الحياة وعضو فعال في منتدى الأستاذ عمرو خالد وأعبد الله وكلي خير
فالذي يعبد الله من دون المشاركة في عمارة الأرض أو نفس المعنى صناعة الحياة فهو عبد لا يأتي بخير
وأحمد الله يا كابري أنك ظلمت الأستاذ عمرو خالد بعد أن انتهى من حجته وفك احرامه ليكون عقابك من الله أخف ان شاء الله وتذكرني وقتها

الأخت غادة قاسم أهلا بك وأشكرك على المشاركة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

صحيح الله خلق الجن والانس لعبادته ولكن الله عز وجل ضرب مثلا نسيته يا
كابيري وهو أنه يوجد من ضمن من يعبده عبدا مملوكا كلا على مولاه أينما يوجهه لا يأتي بخير

---

أنا لم أدعً إلى ترك العمل في الدنيا , انظري مرة أخرى :

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

خامساً: و لينتبه صناع الحياة و قائدهم لمسألة مهمة ألا و هي أن الإنسان خلق لعبادة الله و ليس لعمارة الأرض (و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون) أما عمارة الأرض فليست هي بذاتها القصد من الخلق كما يردد الأستاذ عمرو خالد و شباب صناع الحياة و القرآن يشهد أن أمماً قد بلغت القمة في عمارة الأرض مسها عذاب الله في الدنيا لكفرها بالله و هم في الآخرة في النار مثل عاد التي بنت ما لم تبنه أمة من قبل فمسها عذاب الله (أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة و أثاروا الأرض و عمروها أكثر مما عمروها و جاءتهم رسلهم بالبينات فماكان الله ليظلمهم و لكن كانوا أنفسهم يظلمون) فلا ينبغي لنا أن نجعل الهدف من حياتنا تحقيق العمارة المادية الزائلة( فقط) فلا يكون لنا ثمة مميز يميزنا عن أرباب الحضارة المادية الغربية البهيمية الحالية و لا ينبغي لنا الإخلاص في دعوة الناس لمشاركتنا فقط في بناء حضارة مادية فالأولى دعوتهم للإسلام و الحرص على ذلك .

و ليس من غضاضة للتوجه لعمارة الأرض مع ربط ذلك بالعبادة في النية و لكن أحسب أن صناع الحياة يولون أهمية قصوى للبناء المادي أكثر من غيره و هذا الذي حملهم لإفساح المجال لغير المسلمين ليكونوا بين صفوفهم

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

أنا من صناع الحياة وعضو فعال في منتدى الأستاذ عمرو خالد وأعبد الله وكلي خير

---

أختي لا ينبغي أن تكتبي عن نفسك مثل هذه العبارات
قال تعالى " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلْ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً "

وقال سبحانه :
"فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى "

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

وأحمد الله يا كابري أنك ظلمت الأستاذ عمرو خالد بعد أن انتهى من حجته وفك احرامه ليكون عقابك من الله أخف ان شاء الله وتذكرني وقتها

---

يا أختاه أوحي بعد رسول الله ما زدت على أن انتقدت رجلاً في خطأ فتؤكدين ظلمي , وتثبتين عقوبتي عند الله , بلا شك فيها !!
إنك لتقولين قولاً عظيماً
غفرالله لك ولي وللأستاذ عمرو خالد ووفقه لما يحبه ويرضاه .

بكل بكل صراحة أخوي انا ما يعجبني عمرو خالد
في طريقة كلامه
عالعموم أخوي انت كلامك صحيح 100%
و مشكووووووووور على الموضوع

عمرو خالد عنده فن في اسلوب التعامل >>اكيد وهو درس علم الفلسفة والنفس
وهذي نقطة حلوة فيه

المهم انا بالنسبة للموضوع ماعندي تعليق..سوى انها كلمة عادية !!

وشكرا

ليتنا كلنا عمرو خااااااااااااااااااااااااالد

الذي قصده الأستاذ عمرو خالد بمشاركة النصارى في بلادنا صناعة الحياة معنا يندرج تحت هذه الآية

( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين , إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون )

فلم يقل مثلا اليهود معانا مع انه في مصر مليان يهود وعندهم مشاريع ناجحة



لذلك قلت لك أنك ظلمت الأستاذ عمرو خالد بناءا على هذه الآية

( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا )



والمؤمن كله خير هذا ما قاله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والمؤمن لو علم في نفسه خيرا فاليعلم الآخرين وقول ذلك حتى يطمأنوا اليه مثلا سيدنا يوسف عليه السلام ماذا قال للملك حتى يعمل عنده قال تعالى

(قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) هذا ما قاله لصاحب العمل عن نفسه حفيظ عليم فهل كان يزكي نفسه

وماذا قال لاخوته قال تعالى ( ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوفي الكيل وأناخير المنزلين ) فهل كان يزكي نفسه عندما قال أنا خير المنزلين

أليس الأنبياء قدوة لنا فعليه يجب أن تعلم منهم كيف نتعامل مع من يعلوا عنا ومع من يدنوا منا من قول وعمل

لا بد أن نعمل خيرا ونقول على أنفسنا خيرا

والذي يزكي نفسه هو الذي يقول مثل هذا القول وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا أو نصارى

الذين يزكون أنفسهم هم الذين يقولون نحن أبناء الله وأحباؤه

ولا أحد يدخل الجنة الا برحمة الله عز وجل



والذي يدعوا اليه الأستاذ عمرو خالد هو التنمية بالايمان لو سمعته عندما قال قول الله تعالى ( إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم ) يونس

فالذين آمنوا تعني الايمان من كلام الأستاذ عمرو خالد وعملوا الصالحات تعني التمنية وصناعة الحياة



أنت تسمع الأستاذ عمرو خالد ولكن لا تفهمه فلا تكن يا kabiry كمثل donkey http://smileys.smileycentral.com/cat/16/16_3_166.gif يحمل أسفارا وهذا ما قاله الله عز وجل وليس أنا حتى لا تتهمني بأني شتمتك



ثم أنا بناءا على هذه الآية قال تعالى ( قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنا معكم متربصون )
أتربص بك عقابا من الله

وجزاك الله خيرا لدعاؤك لي بالمغفرة فهذا يدل أنك فيك بذرة خير رغم شرك
فيارب يعطينا خيرك ويكفينا شرك ويهديك
فهذا ما أقوله للشيخ أسامة بن لا دن والدكتور أيمن الظواهري بالاضافة يارب يحميهم ويسامحهم
ويارب يحميك ويسامحك أخ كابيري فلا تكن مثل أبو مصعب الزرقاوي ما فيه خير بالمرة. صفر

بينما أنا غادة قاسم كلي خير

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أريد ان أعلق على نقطة وهي وجود أناس لا يعرفون أسلوب النقاش بموضوعية و أدب
بل يضعون بعض السخرية مضيفين إليها بعض "الترقيع" و كأن الناس هنا أغبياء لا يفهمون.

عموماً أنا سأتابع نقاش الأخ كابيري الذي تحدث بأسلوب جميل و بأدلة واضحة لا نقاش فيها.

أما من يتهربون من الرد بالخروج عن نص الآيات التي جاء بها و يستدلون بآيآت أخرى مثل الأخت غادة
أو من يطلقون كلاماً مثل بعض الإخوة في الموضوع و الذي يظنون أنفسهم شيوخ و لله الحمد على
نعمة العقل فأعتقد أن كل إنسان عاقل سيعرف أنه لا حجة لديكم سوى بربرة المنطق أو الإنفتاحية
باتباع المحبة و المودة "للإخوة في الإنسانية" اليهود و النصارى و يالها من برية مضحكة .

اقتباس:

---

والذي يدعوا اليه الأستاذ عمرو خالد هو التنمية بالايمان لو سمعته عندما قال قول الله تعالى ( إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم ) يونس

فالذين آمنوا تعني الايمان من كلام الأستاذ عمرو خالد وعملوا الصالحات تعني التمنية وصناعة الحياة

---

ماشاء الله لدينا عالمة تفسير قرآن هنا ، من أي كتاب تفسير أتيتِ بتفسير هذه الآية؟

سأقارن بين كلامك و بين كلام العالم في تفسير القرآن الطبري رحمه الله :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } إِنَّ الَّذِينَ صَدَقُوا اللَّه وَرَسُوله وَعَمِلُوا الصَّالِحَات , وَذَلِكَ الْعَمَل بِطَاعَةِ اللَّه وَالِانْتِهَاء إِلَى أَمْره .

و هذا تفسير ابن كثير رحمه الله :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

هَذَا إِخْبَار عَنْ حَال السُّعَدَاء الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ وَامْتَثَلُوا مَا أُمِرُوا بِهِ فَعَمِلُوا الصَّالِحَات بِأَنَّهُ سَيَهْدِيهِمْ بِإِيمَانِهِمْ يَحْتَمِل أَنْ تَكُون الْبَاء هَهُنَا سَبَبِيَّة فَتَقْدِيره أَيْ بِسَبَبِ إِيمَانهمْ فِي الدُّنْيَا يَهْدِيهِمْ اللَّه يَوْم الْقِيَامَة عَلَى الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم حَتَّى يَجُوزُوهُ وَيَخْلُصُوا إِلَى الْجَنَّة .


فشتان بين ما قلته و ما ذكر في كتب التفسير ، لذا آمل أن تبعدي العاطفة قليلاً عن ما تقوليه
فليس بسبب إنسان ستفترين في تفسير كلام الله سبحانه عزوجل .

فهل الأستاذ عمرو خالد أفقه من ابن كثير و الطبري؟ :أفكر:

اتمنى يكون هناك تفهم للأمور بشكل سليم و ليس بأسلوب اختيار هدف ثم الرمي عليه فسيحاسب
كلٌ بما يقوله فن تنفعك ترشيحة أحدهم أو إطراء أحدهم لمشاركتك.

عموماً أنا أعتبر الأخ كابيري يكفي و يوفي في النقاش معكم لأنه هو من بدأه و لكني سأتدخل
إن اقتضى الأمر.

و السلام على من ابتع الهدى .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

أرجو منك يا أخي Flanteus أن تقرأ الردود الأخرى جيدا وقد استفضت فيها فالأمر في غاية الخطورة وهذا ما اختلفت فيه مع الإخوة وليس بهذه البساطة .




عمرو خالد لا يقود الكفار بل هم من يقودونه لأنه تبنى حضارتم المادية وهذا ما نبهت عليه أيضاً

[/font]

---

وين يا أخي !!!

هل تابعت البرنامج بصدق ؟؟؟ ام نقلت كلام أحد المشائخ ؟؟؟


أعوذ بالله !!

الرجل يدعوا ويحث الشباب على " العمل " !!!

نعم العمل .. وليس الحضارة المادية واللكلام الغريب اللي قاعد تقوله !!!

والعمل .. يشمل المسلمين وغيرهم ...



طبعا لكي تمرر الأمر وكأنه جريمة وضعت في الموضوع بعض من كلمات الأستاذ عمرو الخاطئة وألبستها في مقصود الهدف من صناع الحياة ولماذا احتوى غير المسلمين ...


فظهر كلامك كأن الأستاذ عمرو يدعو الى منكر( الحضارة المادية !) .. وقد أشرك " غير المسلمين " بأمرهم !!!




عجبا !



أقسم بالله انك لا تعرف صناع الحياة .. أعتقد انك نقلت مقال أحد أو هو مقالك بالفعل .. لا أدري ولا يهمني ..


ولكن لا تخف كل ما يتعلق بالمسلمين حقيقة في صناع الحياة .. لن تجد للكفار سبيلا فيه .. وهذا واضح ..



أنا أكره العقول " المقفلة " :)



سلام

الأخ Ramza أشكرك على المشاركة وبارك الله فيك ونفع بك ولا تتردد في إحقاق الحق وإبطال الباطل وسعيد بالانضمام إلي في المنافحة عن الحق

الأخت غادة قاسم
مرحباً بك مرة أخرى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

الذي قصده الأستاذ عمرو خالد بمشاركة النصارى في بلادنا صناعة الحياة معنا يندرج تحت هذه الآية

( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين , إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون )

فلم يقل مثلا اليهود معانا مع انه في مصر مليان يهود وعندهم مشاريع ناجحة

---

هل من البر والإقساط إشرك عباد الصليب في صنع حياة المسلمين ؟؟راجعي كلام الشيخ ابن عثيمين عن تفسير هذه الآية وقد أوردته في رد سابق


ثم إن الأستاذ لم يقل معي نصارى فقط وليس معي يهود ولكن يبدو أنك تعلمين أنهم هم الذين يعملون في صناع الحياة في مصر
هو قال هنالك صناع حياة غير مسلمين وأنا لا أجزم بأنه ليس هناك فيهم يهود أو غيرهم .

أما النصارى فإليك ما قالته إحدى الأخوات في إحدى المنتديات عن صناع الحياة رداً على مدافعة عن إشراك النصارى في مشروع صناع الحياة :

((ولكن تصورى اختى بعض انضمامى لصناع الحياه بسنه وعملى مع مجموعه من الاخوه المسيحين فى بعض المشروعات فى هذه الفتره تم التشهير بحبيبك وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق احد المسرحيات التى تقام فى الكنيسه فى الاسكندريه ومن المؤسف يا اختى ان اخواننا المشتركين معنا فى احد مشروعات صناع الحياه كان رد فعلهم انهم غير مخطئين واننا لمجرد التظاهر ارهابيون واتهمونا بالتطرف وللعلم نحن لم تتغير معماتنا معهم ابدا بل الهم الذين انسحبوا من المشروعات بدعوى انهم لم يروا منا اننا غير غاضبون مما حدث من مظاهرات امام الكنيسه وان الممثلين غير مخطئين لانهم لم يمثلوا الا الحقيقه

اانا لم اقل ان كل المسيحين هكذا ولكن هؤلاء هم شباب المسيحين صناع الحياه التى من وجهه نظرهم تنميه للمجتمع المسيحى وهذه كلمتهم دائما يقولون فى وجوهونا نحلم بمصر قبل دخول عمرو بن العاص

ولكن ايضا هناك مجموعه من المسيحين رفضوا هذا العرض المسرحى وقالوا انه لايلق ولكنهم ابتسوا ابتسامه خفيفه لبعضهم البعض لها معنى ))

فهؤلاء هم الذين تريدون أن تبروهم وتقسطوا إليهم "قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

لذلك قلت لك أنك ظلمت الأستاذ عمرو خالد بناءا على هذه الآية

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا )

---

استدلالك في غير محله لأني لم أفتري عليه بل هو يفتخر بذلك فليس هنالك افتراء بل علمت مؤخراً أن الاستاذ قد ذكر ذلك في بداية برنامج صناع الحياة حيث قال أن هذا المشروع لكل العرب وليس للمسلمين
ولا يخفى أنه إذاً مشروع قومي لا يمكن أن يتوسل إليه بالدين .
ثم هل الحبيب الذي نحن نريد أن نسير على خطاه قد بنى مجد الإسلام بالعروبة ؟؟ أم هل الإسلام للعرب فقط ؟؟ أم هو للناس كافة؟؟

دونك مقولة عمر (نحن قومٌ أعزنا الله بهذا الدين فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله )

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

والمؤمن كله خير هذا ما قاله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

والمؤمن لو علم في نفسه خيرا فاليعلم الآخرين

---

هل يوجد داخل هذه الجملة حديث وإن كان هنالك حديث بهذا المعنى فأين ورد وما مدى صحة سنده ؟
وتذكري أن كذباً على النبي صلى الله عليه وسلم ليس ككذب على أحد وأن من كذب عليه متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

وقول ذلك حتى يطمأنوا اليه مثلا سيدنا يوسف عليه السلام ماذا قال للملك حتى يعمل عنده قال تعالى

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

(قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) هذا ما قاله لصاحب العمل عن نفسه حفيظ عليم فهل كان يزكي نفسه
وماذا قال لاخوته قال تعالى ( ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوفي الكيل وأناخير المنزلين ) فهل كان يزكي نفسه عندما قال أنا خير المنزلين

أليس الأنبياء قدوة لنا فعليه يجب أن تعلم منهم كيف نتعامل مع من يعلوا عنا ومع من يدنوا منا من قول وعمل

لا بد أن نعمل خيرا ونقول على أنفسنا خيرا

والذي يزكي نفسه هو الذي يقول مثل هذا القول وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا أو نصارى

الذين يزكون أنفسهم هم الذين يقولون نحن أبناء الله وأحباؤه

ولا أحد يدخل الجنة الا برحمة الله عز وجل

---

استدلالك بهذه الآية في غير محله أيضا حيث أنه من المنهي عنه تزكية المرء نفسه كما قال صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم: " لا تزكوا أنفسكم إن الله أعلم بأهل البر منكم "
ولما تعارضت قصة يوسف مع هذه الأدلة القطعية الواضحة جمع العلماء بينهما كما هو منهج أهل السنة والجماعة لا أن يلووا أعناق الأدلة لتوافق أهواءهم
قال ابن الجوزي : عن قصة يوسف عليه السلام :
((فإن قيل كيف مدح نفسه بهذا القول ومن شأن الأنبياء والصالحين التواضع ؟ فالجواب أنه لما خلا مدحه لنفسه من بغي وتكبر وكان مراده به الوصول إلى حق يقيمه ، وعدل يحييه وجور يبطله ، كان ذلك جميلا جائزا ))

وما خلا مدحه لنفسه من بغي وتكبر إلا لأنه نبي معصوم عن الخطأ فمن رأى في نفسه عصمة عن الخطأ فليمدح نفسه كما يشاء وليدعي الإيمان الكامل والخيرية الكاملة .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

والذي يدعوا اليه الأستاذ عمرو خالد هو

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

التنمية بالايمان لو سمعته عندما قال قول الله تعالى ( إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم ) يونس

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

فالذين آمنوا تعني الايمان من كلام الأستاذ عمرو خالد وعملوا الصالحات تعني التمنية وصناعة الحياة

---

رغم أن رد الأخ Ramza جزاه الله خيراً على هذه النقطة قد كفى وشفى ولكن يبقى السؤال
هل دخل غير المسلمين في الإيمان حتى ينفعهم عمل الصالحات ؟

الأخت غادة قاسم
أرجو ألا تسرفي في تقديرك لذاتك فإن السلف كانوا يحذرون ذلك ويكفيك أن الفاروق المحدّث عمر رضي الله عنه كان يسأل حذيفة : أسماني رسول الله من المنافقين .
وقال ابن أبي مليكة التابعي الجليل : أدركت ثلاثين من أصحاب رسول الله كلهم يخشى على نفسه النفاق .
أما تصنيف المسلمين ورميهم بالخيرية وعدم الخيرية فهو خطير على دين المرء فالمنشغل بعيوب الناس عن نفسه هو أكبر الخاسرين , ومن قال هلك الناس فهو أهلكُــهم.
فأنصحك بتلقي العلم الشرعي وعدم إطلاق الأحكام جزافاً وتفسير الآيات والأحاديث بغير علم فإن ذلك أعظم عند الله من الشرك به " قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ "

أما الأخ الكريم Flanteus فأكثر كلامه لا يستحق الرد وعليه قراءة الردود السابقة جيداً وإعادة قراءة الموضوع الأصلي عدة مرات .

***************************************
عمرو خالد في الميزان ...
والكتاب يتحدث عن تحريفه للأحاديث, والتاريخ الإسلامي , وعدم احترامه للأنبياء , وجهله بالتفسير والفقه , هذا غير تفصيل لسقطاته وهفواته
الامر مطروح بموضوعية , وكل من عنده عقل يقرأ ويقرر لنفسه ما الصح وما الخطأ ... ولكن العامة لا تفهم الكتب لذا تستسهل وتسمع عمرو على اقرأ وغيرها من القنوات , وحب العامة هو ما يقويه ويجعل الاعضاء يختلقون له الاعذار ....
من الجهل ان تعارض أو توافق شيئا لا تفهمه , من الاحس أن تسمع للرأى المضاد قبل ان تتبجح بما ليس لك به علم . وهذا الكلام للمدافعين عن عمرو وللمخالفين على حد سواء.
اقرأوا أولا قبل الرد ....

اقتباس:

---

أما الأخ الكريم Flanteus فأكثر كلامه لا يستحق الرد وعليه قراءة الردود السابقة جيداً وإعادة قراءة الموضوع الأصلي عدة مرات .

---

ارحتني والله :)

وهذا ان دل .. دل على صدق كلامي ..

مجرد ناقل .. :أفكر: !




سلام

شكراً أخي الكريم Flanteus :ciao:

وما زالت نصيحتي لك قائمة أعد قراءة الردود والمقال الأصلى عدة مرات ففيها الشفاء والكفاية .

الرسول ارسل رحمه للعالمين والاسلام لو طبق في الارض بيكون رحمه للعالم اجمع حتى لغير المسلمين , هذا قصده .

أشكرك أخي اللعبه على المرور والمشاركة

لكن .. ألا ترى أنك بسطت الأمر أكثر من اللازم ؟

اقتباس:

---

المشاركة الاصلية بواسطة Kabiry

يقول الأستاذ عمرو خالد أن صناع الحياة جزء من مشروع كبير هو (التنمية بالإيمان) فأي إيمان دفع غير المسلمين لدخول صناع الحياة و تحقيق التنمية به؟ هل هو إيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و القدر خيره و شره و اليوم الآخر؟

---

عندما يكون الإنسان

وطنيا

شريفا

مؤمنا

مخلصا

انا شخصيا لا يهمني بعد ذ لك الي دين ينتمي صناع الحياة..

بقدرما يهمني في اي اتجاه يصب هذا العمل... والهدف ...

و لكي اوضح الصورة اكثر...

اعطيك مثلا شخصية جورج جالوي

هذا الانسان الغير مسلم و لكن يحمل الكثير من الصفات الإنسانية المبنية على الكرامة الإنسانية...
وحب العدل والمساواة بين أبناء الجنس البشري على اختلاف اديانهم...صفات جالوي هذه التي كان من المفروض أن يكون المسلم أولى بحملها ...


و كما هو معروف ان جورج جالوي قدم الكثير للعرب وكافح من اجلهم و لاجل كلمة الحق...

ألاَ يستحق اذا بعد كل هذا ان يكون صانع حياة في وطننا العربي ?!!

ألاَ يحق للشارع العربي بأن يختار بمحض ارادته صناع الحياة حتى و لو كان هذاالشخص ليس عربيا خالصا كاجورج جالوي مثلا...

انا اقول ليس من الضروري أن يكون صانع الحياة مسلم عربي النغاع لكي يكون عربياً... نتعلم منه ونهتدي به فاالمثل يقول : "رُبَّ أخٍ لك لم تلده أمك"


تحيا تي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللعبه

الرسول ارسل رحمه للعالمين والاسلام لو طبق في الارض بيكون رحمه للعالم اجمع حتى لغير المسلمين , هذا قصده .

---

ماشاء الله عليك أخ لعبة

كابيري:
لك أسلوب في حوارك نفسي مؤثر فقط ولكنه زائل وبالنسبة لك ألدغ :09:

بينما أنا لي اسلوب عقلي مؤثر وهوباقي وأبلغ :05:
وأقول هذا حتى أقول
أخيرا والآخرة خير وأبقى الأستاذ عمرو خالد جمع الحسنيين في اسلوبه النفسي العاطفي والعقلي الباطني :)



وعن الإمام أحمد عن صهيب رضي الله عنه قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد مع أصحابه إذ ضحك ، فقال : ألا تسألوني مم أضحك ؟ قالوا : يا رسول الله ومم تضحك ؟ قال : عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛ إن أصابه ما يحب حمد الله ، وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فَصَبَر كان له خير ، وليس كل أحد أمره كله له خير إلا المؤمن



بامكان استخدام برنامج google والانترنت من النصارى

للبحث عن الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونشر الاسلام بينهم

منهم وفيهم ..لقد استطاعوا اختراع ما ينفعهم

لذلك ندعوهم لصناعة الحياة معنا لتبادل المنفعة بيننا وبينهم

فسبحان الله كم كافر أسلم وآمن على يد الأستاذ عمرو خالد وهذا خير من حمر النعم



فإن الدعوة إلى الله عز وجل من أفضل القربات إليه ، قال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ ) ويقول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام : ( لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم )



هذا مايفعله الأستاذ عرو خالد يدعو الى الله ويصنع الحياة وهو من العمل الصالح ويقول أنا مسلم

فماذا تفعل أنت كابيري سوى تلبيس ابليس عليك



وقال تعالى : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) سورة الكهف:آية 110

إلام الخلف بينكم إلام ؟! ... وهذه الضجة الكبرى علام ؟!

هل أصبح عمرو خالد فتنة بين الاعضاء .. هل عدنا أوسا وخزرجا ؟! ..
التحزب مقيت ...والدفاع عن شخص له كل هذه الاخطاء مجلبة للسخرية لا أكثر !!
فجاة أصبح الداعية المزعوم كفريق النصر او الاهلي له مؤيدين ومعارضين ؟!
أبلغ رد هو ماقلته سابقا ... فلنرتق بمستوى الحوار او لا نحاور اصلا ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامة المصرى

***************************************
عمرو خالد في الميزان ...
والكتاب يتحدث عن تحريفه للأحاديث, والتاريخ الإسلامي , وعدم احترامه للأنبياء , وجهله بالتفسير والفقه , هذا غير تفصيل لسقطاته وهفواته
الامر مطروح بموضوعية , وكل من عنده عقل يقرأ ويقرر لنفسه ما الصح وما الخطأ ... ولكن العامة لا تفهم الكتب لذا تستسهل وتسمع عمرو على اقرأ وغيرها من القنوات , وحب العامة هو ما يقويه ويجعل الاعضاء يختلقون له الاعذار ....
من الجهل ان تعارض أو توافق شيئا لا تفهمه , من الاحس أن تسمع للرأى المضاد قبل ان تتبجح بما ليس لك به علم . وهذا الكلام للمدافعين عن عمرو وللمخالفين على حد سواء.
اقرأوا أولا قبل الرد ....

---

سلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أولاً أشكر الأخ kabiry على موضوعك الهام لأنه أتضح لي بأن بعض الأعضاء هنا يقدسون

ويعصمون الشيخ عمرو خالد من أن يخطئ وحاب أوضح نقطة مهمة وهي أنني من أشد

المحبين و المتابعين للشيخ عمرو خالد و لكن هذا لا يجعلني أعصمة أو أزكية من أخطائه

الموضوع يحكي عن خطأ أقترفة الشيخ عمرو خالد بتعريفة لـ (صناع الحياة) بأنه كان برنامج (نلقى الأحبة) و آخرها

برنامج (على خطى الحبيب) فالمنطلق لهذه الفكرة هو السير على خطى النبي الخاتم و لقاء الأحبة في جنة

الفردوس ، فهل يؤمن غير المسلمين من صناع الحياة بهذا الهدف و يسعون جاهدين لتحقيقه و قد كفروا بالحبيب و حاربوا الأحبة؟؟؟

وأيضاً قال الأستاذ عمرو خالد أن صناع الحياة جزء من مشروع كبير هو (التنمية بالإيمان) فأي إيمان دفع غير المسلمين

لدخول صناع الحياة و تحقيق التنمية به؟ هل هو إيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و القدر خيره و شره و اليوم الآخر؟

وهذا تم ذكره في بداية الموضوع من قِبل الكاتب ...

وبعد ذلك يجمع معنا غير المسلمين بقوله (صناع الحياة مش ليكم إنتو بس ، في كمان صناع حياة غير مسلمين و أنا فخور بذلك )

وهنا يظهر الخطأ الذي أرتكبه وهو أنه عرف صناعة الحياة بـأنها تكون بالإيمان بالله

وفي نهاية برنامجه يقول حتى غير المسلمين يكونوا صناع للحياة

فلو ذكر بأن صناع الحياة تكون بخدمة الوطن والإلتزام بالقانون التي تفرضه الدوله على مواطنيها لما أختلفنا معه ولكان كلامه صحيحاً 100%

وفي النهاية نحن لم نقل أنه كفر أو أشرك والعياذ بالله ولم نقل أن جميع حسناته محتها هذه الغلطه ولكن ننكر عليه هذا الكلام الخاطئ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة قاسم

ماشاء الله عليك أخ لعبة

كابيري:
لك أسلوب في حوارك نفسي مؤثر فقط ولكنه زائل وبالنسبة لك ألدغ :09:



بينما أنا لي اسلوب عقلي مؤثر وهوباقي وأبلغ :05:
وأقول هذا حتى أقول
أخيرا والآخرة خير وأبقى الأستاذ عمرو خالد جمع الحسنيين في اسلوبه

النفسي العاطفي والعقلي الباطني :)



[font=Times New Roman]وعن الإمام أحمد عن صهيب رضي الله عنه قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد مع

أصحابه إذ ضحك ، فقال : ألا تسألوني مم أضحك ؟ قالوا : يا رسول الله ومم تضحك ؟ قال : عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛

إن أصابه ما يحب حمد الله ، وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فَصَبَر كان له خير ، وليس كل أحد أمره كله له خير إلا المؤمن[/

font]



[font=Times New Roman]بامكان استخدام برنامج google والانترنت من النصارى [/

font]

للبحث عن الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونشر الاسلام بينهم



منهم وفيهم ..لقد استطاعوا اختراع ما ينفعهم

لذلك ندعوهم لصناعة الحياة معنا لتبادل المنفعة بيننا وبينهم

فسبحان الله كم كافر أسلم وآمن على يد الأستاذ عمرو خالد وهذا خير

من حمر النعم



فإن الدعوة إلى الله عز وجل من أفضل القربات إليه ، قال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا

إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ ) ويقول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام : ( لأن يهدي الله بك

رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم )



هذا مايفعله الأستاذ عرو خالد يدعو الى الله ويصنع الحياة وهو من العمل

الصالح ويقول أنا مسلم

فماذا تفعل أنت كابيري سوى تلبيس ابليس عليك



وقال تعالى : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )

سورة الكهف:آية 110

---

ثانياً عندي ملاحظة للأخت غادة بأنه ينطبق عليكِ كلامك الذي قلته

اقتباس:

---

أنت تسمع الأستاذ عمرو خالد ولكن لا تفهمه فلا تكن ياkabiry كمثل donkey http://smileys.smileycentral.com/cat/16/16_3_166.gif يحمل أسفارا وهذا ما

قاله الله عز وجل وليس أنا حتى لا تتهمني بأني شتمتك

---

أنتِ تستدلي بآيات القرآن الكريم بأدلة خارجة عن الموضوع و الأبشع من ذلك أنكِ تفسريه من جعبتك بكلام خاطئ 100%

وقام الأخ العزيز Ramza بتنبيهك لذلك الشيء

اقتباس:

---

ماشاء الله لدينا عالمة تفسير قرآن هنا ، من أي كتاب تفسير أتيتِ بتفسير هذه الآية؟

سأقارن بين كلامك و بين كلام العالم في تفسير القرآن الطبري رحمه الله :

---

وبعد ذلك صحح لك أخطائك ..... ولكن لا حياة لمن تنادي

فلقد قمتي بتكرار غلطتك مرة أخرى بتفسير آيات القرآن الكريم بما يناسب فكركِ الضيق للأسف الشديد

اقتباس:

---

فإن الدعوة إلى الله عز وجل من أفضل القربات إليه ، قال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا
إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ ) ويقول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام : ( لأن يهدي الله بك
رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم )
هذا مايفعله الأستاذ عرو خالد يدعو الى الله ويصنع الحياة وهو من العمل الصالح ويقول أنا مسلم
فماذا تفعل أنت كابيري سوى تلبيس ابليس عليك

---

سوف أكتب لكِ تفسير الطبري الذي يخالف تفسيركِ ...

حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَمَنْ أَحْسَن قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّه } . .. الْآيَة ,

قَالَ : هَذَا عَبْد صَدَّقَ قَوْلَهُ عَمَلُهُ , وَمَوْلَجَهُ مَخْرَجُهُ , وَسِرَّهُ عَلَانِيَتُهُ , وَشَاهِدَهُ مَغِيبُهُ , وَإِنَّ الْمُنَافِق عَبْد خَالَفَ قَوْلَهُ

عَمَلُهُ , وَمَوْلَجَهُ مَخْرَجُهُ , وَسِرَّهُ عَلَانِيَتُهُ , وَشَاهِدَهُ مَغِيبُهُ . وَاخْتَلَفَ أَهْل الْعِلْم فِي الَّذِي أُرِيدَ بِهَذِهِ الصِّفَة مِنَ النَّاس ,

فَقَالَ بَعْضهمْ : عُنِيَ بِهَا نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 23571 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن ,

قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنِ السُّدِّيّ { وَمَنْ أَحْسَن قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّه } قَالَ : مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين دَعَا إِلَى الْإِسْلَام .

حَدَّثَنِي يُونُس قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَمَنْ أَحْسَن قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّه وَعَمِلَ صَالِحًا

وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ } قَالَ : هَذَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ آخَرُونَ : عُنِيَ بِهِ الْمُؤَذِّن . ذِكْر مَنْ قَالَ

ذَلِكَ : 23573 - حَدَّثَنِي دَاوُد بْن سُلَيْمَان بْن يَزِيد الْمُكْتِب الْبَصْرِيّ , قَالَ : ثنا عَمْرو بْن جَرِير الْبَجَلِيّ , عَنْ إِسْمَاعِيل بْن

أَبِي خَالِد , عَنْ قَيْس بْن أَبِي حَازِم , فِي قَوْل اللَّه : { وَمَنْ أَحْسَن قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّه } قَالَ : الْمُؤَذِّن { وَعَمِلَ صَالِحًا } قَالَ : الصَّلَاة مَا بَيْن الْأَذَان إِلَى الْإِقَامَة .

اقتباس:

---

فماذا تفعل أنت كابيري سوى تلبيس ابليس عليك

---

ملاحظة: أتوقع الأخ كابيري لم يغلط عليكِ وكان يتناقش معكِ بأسلوب راقي ومحترم
أرجو منكِ أن ترتقي بردودك أكثر وأن تبادليه نفس الأحترام لكي نستفيد جميعنا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

ما ادري ليش ... بس أحس الموضوع صار تافه وسخيف .. وثلاثة أرباع المشاركين لا يريدون الحوار بل يعتبرون رأيهم حقيقة مسلم بها ..

إلى الأمام يا أستاذ عمرو ... إلى الأمام يا مسلمي ومسيحيي صناع الحياة :biggthump

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aweela

ما ادري ليش ... بس أحس الموضوع صار تافه وسخيف .. وثلاثة أرباع المشاركين لا يريدون الحوار بل يعتبرون رأيهم حقيقة مسلم بها ..

إلى الأمام يا أستاذ عمرو ... إلى الأمام يا مسلمي ومسيحيي صناع الحياة :biggthump

---

ياريت لو تذكر النقاط إلي أشرت إليها بأنها تافه وسخيفه مع ذكر الأعضاء الذين قاموا بكتابتها وتعتبرهم فاشلين بالحوار

وإذا لم تأتي بهذه النقاط سوف أعلم بأنك من الأشخاص الذين ليس لهم مبدأ في الحوار ودائماً يتهربون بهذه العبارة

(أحس الموضوع صار تافه وسخيف) التي حفظناها عن ظهر قلب من كثرة قراءتها في ردودهم حين لا يعلمون ما يقولون...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة XvashX

ياريت لو تذكر النقاط إلي أشرت إليها بأنها تافه وسخيفه مع ذكر الأعضاء الذين قاموا بكتابتها وتعتبرهم فاشلين بالحوار

وإذا لم تأتي بهذه النقاط سوف أعلم بأنك من الأشخاص الذين ليس لهم مبدأ في الحوار ودائماً يتهربون بهذه العبارة

(أحس الموضوع صار تافه وسخيف) التي حفظناها عن ظهر قلب من كثرة قراءتها في ردودهم حين لا يعلمون ما يقولون...

---

أتريد الحقيقة ..

I don't care




بإمكانك أن تعتبرني ما تشاء :)



لحظة



تذكرت شيء مهم ..



أتذكر في موضوع الرايخ الثالث .. لقد قلت لي شيئا

لا أذكر بالتحديد ما هي الكلمات التي استخدمتها

ولكن أتذكر أنك قلت بعد أن اقتبست آية

" وإن كان لديك اعتراض , فاحتفظ به لنفسك "

وفي هذا الموضوع وصفت المدام غادة بالفكرالضيق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة XvashX

فلقد قمتي بتكرار غلطتك مرة أخرى بتفسير آيات القرآن الكريم بما يناسب فكركِ الضيق للأسف الشديد

---

على العموم ... مثل ما قلت
لا أهتم برأيك في



الله يسامحك خليتني أستعمل أسلوب تتبع الأخطاء الذي لا أحبه :)


:bs2: ملاحظة .. توقيعك لأنيمي Trigun جميل



سلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aweela

أتريد الحقيقة ..

I don't care

---

بالعكس لو لم تكن مهتماً لما كنت كتبت ردك في الموضوع

بالإضافة إلى ذلك أسلوب الذي تتبعه ليس بأسلوب المحاور أو ليس له علاقة في الحوار الموضوعي

و الذي يبدي فيه كل الطرفين رأيه و من ثم النقاش فيه و ليس برمي كلام ماتهوى به نفسك ثم العدول

عن الرد حينها و التعذر بكلام ليس من ضمن الموضوع.

اقتباس:

---

بإمكانك أن تعتبرني ما تشاء :)

---

ليس المهم ماذا أعتبرك بل الأهم أن تثبت أنت من تكون ^_^

اقتباس:

---

لحظة



تذكرت شيء مهم ..



أتذكر في موضوع الرايخ الثالث .. لقد قلت لي شيئا

لا أذكر بالتحديد ما هي الكلمات التي استخدمتها

ولكن أتذكر أنك قلت بعد أن اقتبست آية

" وإن كان لديك اعتراض , فاحتفظ به لنفسك "

---

صدقت ولكنك لم تقتبس كلامي حرفياً ...

لأنني قمت بذكر آيات تخالف ما تعتقدة و قلت لك >>(إذا لديك أي أعتراض على هذه الآيات الكريمة فأحتفظ به لنفسك)

وما زلت عند كلامي إذا كانت لديك أعتراضات على أي آيات من القرآن الكريم فلا أريد أن أسمعها وهذا الكلام ليس

لك فقط بل لكل الأعضاء والسبب بسيط لأن الذي لديه أعتراض على القرآن الكريم فهذا لايهمني إطلاقاً

اقتباس:

---

وفي هذا الموضوع وصفت المدام غادة بالفكرالضيق

---

روح اقرأ ردودها وراح تعرف أنا كتبت كذا ليه والسبب لأنها قامت بتفسير القرآن الكريم بطريقة خاطئه

مرتين متتاليتين بالرغم من تنبيهها ولم يكن السبب هو إختلافها في الرأي معي وأنا أعتذر إذا كنت

قد أخطأت في أي شيء آخر أما إذا كان الخطأ في الدين فإن الله هو من سيعاقبها ^_^

اقتباس:

---

على العموم ... مثل ما قلت
لا أهتم برأيك في



الله يسامحك خليتني أستعمل أسلوب تتبع الأخطاء الذي لا أحبه :)

---

بالعكس يسعدني أن تقوم بتنبيهي لهفواتي وأشكرك على ذلك

اقتباس:

---

:bs2: ملاحظة .. توقيعك لأنيمي Trigun جميل

---

مشكور أخوي اويله على هذا الإطراء..
مع السلامة ^_^

اخوانى الاعزاء
ارى ان الموضوع قد اخذ اكبر من حجمه و سبب مشاكل بين الاعضاء
ولا اعرف علام هذا الخلاف و التحدى الذى صار بينكم؟؟

انا لن اكتب تعليق على عمرو خالد لكن تعليقا عليكم انتم
فانا تصفحت الموضوع ووجدت ان كل شخص يحاول ان يستهزىء برأى العضو
الذى قبله و من ينحاز لكاتب الموضوع kabiry فانه ينحاز اليه فى نقاط قد تكون خارجة عن الموضوع
الاصلى (مثل ما قال احد العضاء انه لا يحب عمرو خالد لأنه لا يربى لحيته) لا اتكلم عن حكم حلق اللحية
او اطلاقها لكنى اتكلم عن اعضاء قد يهاجمون للهجوم نفسه و ليس لمناقشة قضية

اخى kabiry انا ان كنت معك او ضدك فى هذه القضية فانا ايضا احترم رأيك و اقولها لك كلمة
لن تقتنع بقول اى عضو يخالفك و لن يقتنع اى عضو اخر برأيك لذا بالله عليك لا تجعل هذا الموضوع
يأخذ حجم اكبر من اللازم و يوقع بينكم فكلنا اخوة

و فى النهاية احب ان اخاطب الاخت غادة ان الرد يجب ان يكون افضل مع اى عضو
حتى لو اختلفتى معه فى نقطة

و السلام عليكم.......وفى رعاية الله :ciao: :ciao:

اخى الكريم ..... الكلمة لها مخزى سياسى
فالمتابع للاحوال داخل مصر .... يعرف جيدا ان هناك ايادى خفية تعمل فى الظلام
لاشعال الفتنة الطائفية داخل مصر ... والعاقل من قرأ الاحداث .. وابطل السلاح القاتل للعدو
وارجو اخى الكريم ان تعلم ان ما قاله عمرو خالد هو فى صالح الامة العربية والمسلمين
وليس مصلحة شخصية و محاولة لزيادة شعبيته
انما محاولة لسد باب ... لا يعلم مدى الهلاك الا الله اذا فتح هذا الباب

يا أخي شبعنا من هذا الكلام !! .. وشعارات "يحيا الهلال مع الصليب " إياها .
مصر بلدي و مع ذلك فانا لا ادافع عنها بقدر ما أنتقدها .. والحقيقة أن الأوضاع الخاطئة الكثيرة سببها النصارى وتآمرهم !
أي فتنة تتحدث عنها ؟! .. أنحن العراق (سنة وشيعة وأكراد ) أم نحن جنوب افريقيا (بيض وسود) ؟!
عقيدة الخوف من الصدام لا تنفع الآن .. الفتنة حادثة بالفعل وتجاهلنا سيغرقنا مع الطوفان .
هل تعلم ان نسبة النصارى عندنا عباد المسيح قاربت على النصف ؟! .. لم يعودوا اقلية ..
والسبب مؤامرات شنودة وصحبه منذ السبعينات , حيث شجعوا تنظيم الانجاب بين المسلمين , في حين حرموه فيما بينهم سرا
هل تعلم ان اغلب أطباء الرعاية الصحية عندنا نصارى ؟! ... هل تعلم , ....
مئات الاشياء التي تجعلنا نراهم كاعداء , طابور خامس للغرب كلما لمسناهم هددونا بامريكا ..
أهي بلدهم ام بلدنا ؟! ...
أي محاولة للتقريب الآن هي مشبوهة .......................
فلنفتح الباب .. فلنفهم ما يحدث بدلا من ادعاء التسامح والطيبة , في حين انها سذاجة وغفلة ...

النصارى كانوا أصحاب ذمة , فتآمروا وأفسدوا ولم يراعوا الحق ... يريدون القضاء على الإسلام في مصر والعودة لما قبل ابن العاص
أفيقوا , وشاهدوا الساقطات منهن ينشرن الرذيلة بين شباب جامعاتنا !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud_m_a

اخى الكريم ..... الكلمة لها مخزى سياسى
فالمتابع للاحوال داخل مصر .... يعرف جيدا ان هناك ايادى خفية تعمل فى الظلام
لاشعال الفتنة الطائفية داخل مصر ... والعاقل من قرأ الاحداث .. وابطل السلاح القاتل للعدو
وارجو اخى الكريم ان تعلم ان ما قاله عمرو خالد هو فى صالح الامة العربية والمسلمين
وليس مصلحة شخصية و محاولة لزيادة شعبيته
انما محاولة لسد باب ... لا يعلم مدى الهلاك الا الله اذا فتح هذا الباب

---

هذا رد مهم

أخي صاحب الموضوع....هل مرت هذه الافكار بذهنك للحظة ؟

بالله عليك تركت قضايا الامة و لم يبقى الا عمرو خالد

The Shadow Says: اصبح موضوع يتكلم عن (( حالق اللحيه)) عمرو خالد 5 صفحات... ولم نرى موضوع يتكلم عن ابن باز او ابن عثيمين رحمهما يتعدى الثلاث صفحات ......

اذا كان عمرو خالد يبي يدعى الناس للحق .فليكن قدوه ... وليس ان يحلق اللحيه ويعصى امر الرسول صلى الله عليه وسلم .....

اقتباس:

---

هل تعلم ان نسبة النصارى عندنا عباد المسيح قاربت على النصف

---

البركه في الافلام والمسلسلات اللتي يبثها صحن الخراب.. واللذي تجده فوق اغلب بيوت المسلمين....

والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Deadly Shadow

The Shadow Says: اصبح موضوع يتكلم عن (( حالق اللحيه)) عمرو خالد 5 صفحات... ولم نرى موضوع يتكلم عن ابن باز او ابن عثيمين رحمهما يتعدى الثلاث صفحات ......

اذا كان عمرو خالد يبي يدعى الناس للحق .فليكن قدوه ... وليس ان يحلق اللحيه ويعصى امر الرسول صلى الله عليه وسلم .....




البركه في الافلام والمسلسلات اللتي يبثها صحن الخراب.. واللذي تجده فوق اغلب بيوت المسلمين....

والسلام عليكم

---

صدقت..............

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Deadly Shadow

The Shadow Says: فيه شئ اهم من هذا الكلام.....ليه مايربي اللحيه كما امرنا الرسول صلى الله وعليه وسلم... اليست واجبه؟.... اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.....

والسلام عليكم.....

---

أعوذ بالله
يعني ألو تر في عمرو خالد إلا اللحية المحلوقة
لماذا اختزلت دعوته وهدايته وكتبه وخيره لنا المسلمين في أنه لم يحلق فبالتالي هو ليس على خير
أراها وقاحة شديدة أن أختزل تعب واجتهاد عالم ما في " لحية "
يا أخي هو حلق أو لم يحلق شي يخصه .. يجب علينا ألا نحكم على غيرنا من الناس من المظهر .. نحن كمستمعين ومستفيدين يهمنا فكر وآراء من يتحدث ولا يهمنا والله " حالق " ولا مب حالق
إيش العقلية التسطيحية للمواضيع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aweela

أعوذ بالله
يعني ألو تر في عمرو خالد إلا اللحية المحلوقة
لماذا اختزلت دعوته وهدايته وكتبه وخيره لنا المسلمين في أنه لم يحلق فبالتالي هو ليس على خير
أراها وقاحة شديدة أن أختزل تعب واجتهاد عالم ما في " لحية "
يا أخي هو حلق أو لم يحلق شي يخصه .. يجب علينا ألا نحكم على غيرنا من الناس من المظهر .. نحن كمستمعين ومستفيدين يهمنا فكر وآراء من يتحدث ولا يهمنا والله " حالق " ولا مب حالق
إيش العقلية التسطيحية للمواضيع

---

The Shadow Says: انا لم اسبه او اتكلم عنه بشئ... لكن اقول لماذا نسيتم شيوخ الامه الاسلاميه ... وبدأتوا تفتحون مواضيع عن عمرو خالد ؟......

اقتباس:

---

يا أخي هو حلق أو لم يحلق شي يخصه

---

لا ياخوي مايخصه ... اذا كان ناوي يدعي لله فليطيع الله ... والا اتبعوه الناس وحلقوا لحاهم ....


لم اراكم كتبتوا عن الشيخ بن باز او بن عثيمين مثل ماكتبتوا عن عمرو .....

والسلام عليكم.......

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Deadly Shadow

The Shadow Says:
لا ياخوي مايخصه ... اذا كان ناوي يدعي لله فليطيع الله ... والا اتبعوه الناس وحلقوا لحاهم ....

---

إذا لحيته ما خصته .. فإيش اللي بيخصه
وبعدين ليش اختصرت اتباعه للرسول في لحيته

لا تتبع عثرات الناس واستفد منهم قدر الإمكان

لم نختزل من مجهود عمرو خالد شيئاً لكن
الناس إذا رأو عمرو خالد وقال لهم احد يا شباب ترى اللحية واجبة قالوا له: "يا عم ....هذا عمرو خالد مع أنه من أشهر دعاة مصر حالق لحيته.....يعني هو أحسن مني"
نحن لا نقول له توقف عن الدعوة لكن نامره بالمعروف وننهاه عن المنكر فهو مسلم زيه زي غيره ويجري عليه ما يجري على غيره
والسلام عليكم.

لا ينبغي الاطلاع الى تفسير واحد فهناك أنواع متعددة من التفاسير
مثل تفسير ابن كثير والجلالين وقطب والخ ونلاحظ وجود بعض الاختلافات
وباب التفسير مفتوح أمام علماء الأمة وشيوخها الى يوم الدين

لا أحد يفهم كلامي سوى الغيور على دينه أما الغيور من الأستاذ عمرو خالد فلا
ويلزمهم الحجاج بن يوسف الثقفي يحاورهم جيدا وليس الأستاذ عمرو خالد

اقتباس:

---

المشاركة الاصلية من طرف غادة قاسم

لا أحد يفهم كلامي سوى الغيور على دينه أما الغيور من الأستاذ عمرو خالد فلا
ويلزمهم الحجاج بن يوسف الثقفي يحاورهم جيدا وليس الأستاذ عمرو خالد

---

أختي الكريمة

الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية ...

لابد من احترام الاختلاف في وجهات النظر...وعدم التطاول على الآخرين عند وجود الاختلاف ..

الأختلاف في وجهات النظر والفكر ليس عيب ولا محرم... فهذا حق مكتسب أن يكن لكل شخص

شخصيته... فالاختلاف في الأفكار والآراء هام جدا فا من خلاله يولد الجديد والفريد ...

و روعة النقاش او الحوار هو في تقبل الآراء وليس بالضرورة الإيمان بها...ولكن في تفهمها...
.
.
.
.


متى نفهم اننا اخوة... الكل واحد رغم اختلاف الراى...

تحياتي

اقتباس:

---

حقيقة صعقت لهذه الكلمة و اقشعر جسدي و أصابني ما يشبه الصدمة أو الغيبوبة المؤقتة لأنني ما توقعت أن يقول مسلم عاقل هذا الكلام فضلاً عن كونه داعية مؤثراً و لعلي أعرض عليكم نقاطاً أرجو أن تبين لكم سبب هذه الدهشة التي أظن أن كثيراً من المتابعين قد شاركني فيها :

---

سلامتك من الصعق :31:
وسلامتك من الدهشة :31:
الرجل يقصد أنه بدلا من أن يصنع الغرب المسيحي والغرب الكافر والغرب صاحب الملل والمذاهب المختلفة حياتك
ابتدائا من زيك الذي ترتديه مرورا بمشيتك ومأكلك ومشربك واسلوب سكنك وشكل سكنك وجنسية شركتك التي تعمل بها .. بشكل عام حياتك .. هو يرغب بتحريرك من كل ذلك وصناعتك أنت لحياتك بنفسك .. حياتك التي تبدأ بشخصك وتنتهي بأمتك ..ثم صناعتك لحياة غيرك بدلا من صناعتهم لحياتك
هذا ما كانت عليه الأمة الاسلامية قديما في عظمها تؤثر أكثر مما تتأثر .. الأن الآية معكوسة
هل فهمت الأن مقصده؟
بسيط جدا .. أليس كذلك؟ :31:
ألا يتوقف غالب الاخوة العرب في كل المنتديات علي التصيد لهذا الرجل أبدا؟!!!!!!
كلهم أصبحوا علماء وتفرغوا للتحليل فيه؟
الأن وبعد فهمت معني جملته الحقيقي دون تصيد ألا ينسف ذلك أفكارك هذه كلها؟

اقتباس:

---

أولاً : يقول الأستاذ عمرو خالد أن بداية صناع الحياة كانت برنامج (نلقى الأحبة) و آخرها برنامج
(على خطى الحبيب) فالمنطلق لهذه الفكرة هو السير على خطى النبي الخاتم و لقاء الأحبة في جنة الفردوس ، فهل يؤمن غير المسلمين من صناع الحياة بهذا الهدف و يسعون جاهدين لتحقيقه و قد كفروا بالحبيب و حاربوا الأحبة؟

---

بسهولة هكذا كفرتهم بالحبيب وجعلتهم محاربين للأحبة
حسبي الله ونعم الوكيل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiry

في الختام أجد نفسي أصيح كما صاحت الفنانة المعتزلة سهير البابلي عندما سمعت بأن عمرو خالد ضد اعتزال الفنانات حيث قالت ( الراجل دا بيقول إيه ) ! أ.هـ

---

اذن اعلم أن سهير البابلي عدلت عن رأيها وعادت من جديد للاعلام بعدما أخذت أراء أكثر من عالم في نوعية الأدوار التي ستقوم بها وحول عودتها أم لا:31:

ها هو عمرو خالد اصبح سببا للفرقة وإثارة الفتنة , كما قلت من قبل ..
كاد البعض يحولونه لصنم يطوفون حوله , يا ضيعة العقل في ذلك الزمان !!
يحولون النقاش _ربما لغرض في أنفسهم !!_ لفرعيات وأمور فقهية صغيرة عليها اختلاف , لانهم لا يستطيعون الجدال في الامور المهمة والكبيرة !!
أأصبحت شعيرات صغيرة تخرج في الوجه مثار جدال كبير ونزاع , في موضوع اصلا لا يتكلم عن هذا !!
أهذا هو الإسلام الذي تعلمون , أم أن الدين يوازن بين الظاهر والباطن ؟! ..
* أنا نفسي أعفي لحيتي , ولكن هذا لا يجعلني كالمتنطعين المتشدقين بكلام لا يفهمونه كبعض المحاوين _والمحاورات!!_ هنا .
اسمعوا لأعضاء قبلي تكلموا فأحسنوا , ولا تعرضوا عن الرد ..
ما هكذا يكون حوار الكبار العقلاء . ولن نسمح للمتهربين ان يغيروا الموضوع ويديروا دفة النقاش لغرض خفي عندهم او لبلبلة الأفكار وتشتيتها .
الموضوع هو فكر عمرو خالد وخطورته على العامة , واللحية والمظهر جزء من كل .

اقتباس:

---

اذا كان عمرو خالد يبي يدعى الناس للحق .فليكن قدوه ...
وليس ان يحلق اللحيه ويعصى امر الرسول صلى الله عليه وسلم .....

---

يا أخي The Deadly Shadow اللحية ليست كل شيء في الدين هناك

من لحيته طويلة ولكن قلبه أسود و أعماله كلها ضلال وهناك من لا يعفي

لحيته و قلبه أبيض و أعمالة كلها خيراً فلا تحكم على الشخص بمظهرة

و أتحدى أي شخص يستطيع أن يجزم أن جميع من عفى لحيته إنسان

ملتزم بالله و أن كل شخص لا يعفي لحيته إنسان غير ملتزم...

اقتباس:

---

لا ينبغي الاطلاع الى تفسير واحد فهناك أنواع متعددة من التفاسير
مثل تفسير ابن كثير والجلالين وقطب والخ ونلاحظ وجود بعض الاختلافات
وباب التفسير مفتوح أمام علماء الأمة وشيوخها الى يوم الدين

---

أهلاً بك يا أخت غادة أنا قرأت تفسير الأدلة السابقة من تفسير ابن كثير والجلالين و الطبري والقرطبي ولم أجد أختلافاً بينهم و أرجوا منك أن تذكري التفسير التي ذكرته سابقاً

من أين نقلته وينتمي لمن من علماء الأئمة ...

اقتباس:

---

لم نختزل من مجهود عمرو خالد شيئاً لكن
الناس إذا رأو عمرو خالد وقال لهم احد يا شباب ترى اللحية واجبة قالوا له: "يا عم ....هذا عمرو خالد مع أنه من أشهر دعاة مصر حالق لحيته.....يعني هو أحسن مني"
نحن لا نقول له توقف عن الدعوة لكن نامره بالمعروف وننهاه عن المنكر فهو مسلم زيه زي غيره ويجري عليه ما يجري على غيره
والسلام عليكم.

---

كلامك جميل يا أخ The Verb ولكن لماذا لاتقول للشخص الذي يقلد الشيخ عمرو خالد في حلق اللحية

أن يقلدة في أعمالة وأن يفعل ربع الذي فعلة الشيخ عمرو خالد وبعد ذلك بإمكانه أن يحلق لحيته...

وكما قلت سابقاً الدين لا يقاس بطول اللحية ...

اقتباس:

---

يا أخي شبعنا من هذا الكلام !! .. وشعارات "يحيا الهلال مع الصليب " إياها .
مصر بلدي و مع ذلك فانا لا ادافع عنها بقدر ما أنتقدها .. والحقيقة أن الأوضاع الخاطئة الكثيرة سببها النصارى وتآمرهم !
أي فتنة تتحدث عنها ؟! .. أنحن العراق (سنة وشيعة وأكراد ) أم نحن جنوب افريقيا (بيض وسود) ؟!
عقيدة الخوف من الصدام لا تنفع الآن .. الفتنة حادثة بالفعل وتجاهلنا سيغرقنا مع الطوفان .
هل تعلم ان نسبة النصارى عندنا عباد المسيح قاربت على النصف ؟! .. لم يعودوا اقلية ..
والسبب مؤامرات شنودة وصحبه منذ السبعينات , حيث شجعوا تنظيم الانجاب بين المسلمين , في حين حرموه فيما بينهم سرا
هل تعلم ان اغلب أطباء الرعاية الصحية عندنا نصارى ؟! ... هل تعلم , ....
مئات الاشياء التي تجعلنا نراهم كاعداء , طابور خامس للغرب كلما لمسناهم هددونا بامريكا ..
أهي بلدهم ام بلدنا ؟! ...
أي محاولة للتقريب الآن هي مشبوهة .......................
فلنفتح الباب .. فلنفهم ما يحدث بدلا من ادعاء التسامح والطيبة , في حين انها سذاجة وغفلة ...

النصارى كانوا أصحاب ذمة , فتآمروا وأفسدوا ولم يراعوا الحق ... يريدون القضاء على الإسلام في مصر والعودة لما قبل ابن العاص
أفيقوا , وشاهدوا الساقطات منهن ينشرن الرذيلة بين شباب جامعاتنا !!

---

أوافقك الرأي يا سلامة المصرى

-----------------------------------
وبالنسبه للأعضاء الذين يقولون أن أسباب قول عمرو خالد

لهذا الكلام هو أنه يريد أن يوضح أن الدين الاسلامي دين تسامح ودين محبه ودين

سلام وأن هذا الشيء يوضح أن الأرهاب غير موجود في الإسلام الصحيح وأن هذا

الشيء يجعل الغير المسيحيون وغيرهم أن يدخلوا في الإسلام...أنا أوافقكم الرأي

ولكن أختلف معكم بنقطة واحدة وهو أنه ينتقد كلامة بين ما قاله في بداية البرنامج

وماقاله في نهايته وهذا هو الإقتباس من ردي السابق...
7
7
7

اقتباس:

---

وحاب أوضح نقطة مهمة وهي أنني من أشد

المحبين و المتابعين للشيخ عمرو خالد و لكن هذا لا يجعلني أعصمة أو أزكية من أخطائه

الموضوع يحكي عن خطأ أقترفة الشيخ عمرو خالد بتعريفة لـ (صناع الحياة) بأنه كان برنامج (نلقى الأحبة) و آخرها

برنامج (على خطى الحبيب) فالمنطلق لهذه الفكرة هو السير على خطى النبي الخاتم و لقاء الأحبة في جنة

الفردوس ، فهل يؤمن غير المسلمين من صناع الحياة بهذا الهدف و يسعون جاهدين لتحقيقه و قد كفروا بالحبيب و حاربوا الأحبة؟؟؟

وأيضاً قال الأستاذ عمرو خالد أن صناع الحياة جزء من مشروع كبير هو (التنمية بالإيمان) فأي إيمان دفع غير المسلمين

لدخول صناع الحياة و تحقيق التنمية به؟ هل هو إيمان بالله و ملائكته و كتبه و رسله و القدر خيره و شره و اليوم الآخر؟

وهذا تم ذكره في بداية الموضوع من قِبل الكاتب ...

وبعد ذلك يجمع معنا غير المسلمين بقوله (صناع الحياة مش ليكم إنتو بس ، في كمان صناع حياة غير مسلمين و أنا فخور بذلك )

وهنا يظهر الخطأ الذي أرتكبه وهو أنه عرف صناعة الحياة بـأنها تكون بالإيمان بالله

وفي نهاية برنامجه يقول حتى غير المسلمين يكونوا صناع للحياة

فلو ذكر بأن صناع الحياة تكون بخدمة الوطن والإلتزام بالقانون التي تفرضه الدوله على مواطنيها لما أختلفنا معه ولكان كلامه صحيحاً 100%

وفي النهاية نحن لم نقل أنه كفر أو أشرك والعياذ بالله ولم نقل أن جميع حسناته محتها هذه الغلطه ولكن ننكر عليه هذا الكلام الخاطئ

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصراوي رهيب

سلامتك من الصعق :31:
وسلامتك من الدهشة :31:
الرجل يقصد أنه بدلا من أن يصنع الغرب المسيحي والغرب الكافر والغرب صاحب الملل والمذاهب المختلفة حياتك
ابتدائا من زيك الذي ترتديه مرورا بمشيتك ومأكلك ومشربك واسلوب سكنك وشكل سكنك وجنسية شركتك التي تعمل بها .. بشكل عام حياتك .. هو يرغب بتحريرك من كل ذلك وصناعتك أنت لحياتك بنفسك .. حياتك التي تبدأ بشخصك وتنتهي بأمتك ..ثم صناعتك لحياة غيرك بدلا من صناعتهم لحياتك
هذا ما كانت عليه الأمة الاسلامية قديما في عظمها تؤثر أكثر مما تتأثر .. الأن الآية معكوسة
هل فهمت الأن مقصده؟
بسيط جدا .. أليس كذلك؟ :31:
ألا يتوقف غالب الاخوة العرب في كل المنتديات علي التصيد لهذا الرجل أبدا؟!!!!!!
كلهم أصبحوا علماء وتفرغوا للتحليل فيه؟
الأن وبعد فهمت معني جملته الحقيقي دون تصيد ألا ينسف ذلك أفكارك هذه كلها؟

بسهولة هكذا كفرتهم بالحبيب وجعلتهم محاربين للأحبة
حسبي الله ونعم الوكيل

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصراوي رهيب

اذن اعلم أن سهير البابلي عدلت عن رأيها وعادت من جديد للاعلام بعدما أخذت أراء أكثر من عالم في نوعية الأدوار التي ستقوم بها وحول عودتها أم لا:31:

---

ردك ليس له أي علاقة بالموضوع و لذلك أرجوا منك قراءة الموضوع والردود قبل المشاركة

يا اخوانا تعبنا ..و الله تعبنا بقى من الكلام ..كلام كلام كلام ..يا أخى شايف حاجة غلط صلحها ..
محدش قال ان عمرو نبى و لا رسول ... بس عمرو عمل اللى محدش عمله مين عمل مؤتمر اسلامى عاملى بقل كده ...مين عمل صناع الحياة قبل كده ..مين خلى الحج ملتقى لنشر الخير و نشر العلم زى ما عمل عمرو قبل كده ...
مين و مين و مين يا اخوانا عمرو خالد مش معصوم ...
خليكو فى الوسط بين مغاليين فى الذم و مفرطين فى المدح لازم ندعى دول و نقولهم كفاياكو ذم ..
أكفوا عليهم من اللوم لا أبا لأبيكم .***أو سدّوا المكان الذى سدّوا ...

و نقول للمفرطين فى حبه ..ده مش نبى يا اخوانا ..ده بشر يصيب و يخطىء ..و بيقولك على خطى الحبيب ..دور انت على خطى الحبيب و اعملها ...عمرو عرضلك قواعد الحبيب ..طبق انت بقى جزئيات الحبيب صلى الله عليه و سلّم ..

يا جماعة كفايا كلام ..و الله كفاية كلام
عايزين نطلع بقى
عايزين نعلى بقى
عايزين ننتج بقى

عايزين نعمل حاجة بقى ..عايزين نشتغل و احنا بنحتسب ده عند ربنا ...
عايزين نعمل games اسلامية ...
عايزين نعمل شخصيات كرتونية اسلامية ..
عايزين نعمل ديزنى لاند فى بلادنا الاسلامية ..!!!
عايزين نعمل اسلحة اسلامية ..
اقتصاد اسلامى
فى كل حاجة يا جماعة
اجتهدوا ..اجتهدوا ..تعبنا من الذل اللى احنا فيه ده ...
تعبنا من الانتقاد اللاذع
يا اخوانى شوية تشجيع
بره اى حد بيكون لسه نبتة صغيرة بيشجعوه لحد ما يكون شجرة كبيرة
احنا هنا بنشوفه نبتة صغيرة بنقول ده ..خلت المكان شكله وحش فندوس عليها ..
لا يا خوانى لأ ..
ان كان الواقع اللى احنا عايشين فيه كده ...لازم نغيره
قانون نيوتن .. بيقول يبقى الحال على ما هو عليه الا اذا جاءت قوة مؤثرة ...
و يقول تعالى و كلامه مقدم سبحانه ..( انّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)

القوة من هنا ..نابعة من داخلك ..من ايمانك بمبادئك ...فتظهر على جوارحك على تصرفاتك .....!!!!!
يا جماعه ياريت تكون الأفكار اللى فى دماغى وصلتلكم ...
و آسف ان كنت طولت ...

و ليا تعقيب بسيط ....ياريت نفهم كلام بعض يا جماعه ..ميردش حد الا و هو فاهم كويس الكلام الى قاله اللى حيرد عليه عشان فيه سوء فهم كثير
و الله المستعان

اخوكم محمد ..

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير يا أخي الكريم
بارك الله فيك على طرح الموضوع المشكلة ليست مشكلة عمرو خالد أو غيره المشكلة الكبيرة هي الأعلام نعم الأعلام أليس الأعلام هو الذي صور الراقصات العاهرات الماجنات على أنهن فنانات مصلحات أليس هذا الأعلام هو الذي صور السفلة الأراذل على أنهم أبطال أليس هذا الأعلام هو الذي أستهزأ بالمتدينين ووصفهم بالأرهابيين والمتحلفين أتعجب من ردود بعض الأخوة الذين قالوا زلة لسان أو خطأ هل دعوته للغناء والمعازف زلة لسان هل موالاة غير المسلم زلة لسان وكيف تقولون نيتة صادقة هل شققتم قلبة ورأيتم ما فيه
يا أخوان لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح باعوضه ما سقى فيها كافرا شربة ماء على المسلم أن يستعصم بدينه وأن لا تغريه الدنيا لأنها زائلة وفانية وكل ما عليها فان
هدف المسلم هو الجنة التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
ما نرى ليس خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم لأن الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يدعنا الى الدنيا بل دعانا الى الطاعة والى الجنة أنشاء الله
هل السفور والتبرج والأغاني والمعازف ومولات غير المسلم من خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم
لا بل من خطى الشيطان لأنه يريد فتن المسلمين عن دينهم
نسأل الله العلي العظيم أن لا يجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا ويجعلنا من أهل الجنة وأن يكشف لنا الحقائق وأن يرنا الحق حقا ويرزقنا أتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا أجتنابة
أنه على ذلك قدير وبالأجابة جدير

وجزاكم الله خير الجزاء

يعتمد عمرو خالد في اسلوبه على منهج التسامح و اغفال بعض الأمور في سبيل تحقيق أهداف سامية.
.
البعض لم تعجبه هذه الطريقة, البعض الآخر وافق عليها مع بعض التحفظ, و هناك أناس اتفقوا معها بكل ايجابياتها و سلبياتها. (شخصياً لا أتفق كلياً مع عمرو خالد).
.
نستطيع أن ننظر إلى ما قاله عمرو خالد من زاوية أخرى, و أن لا نترجم ما قاله عمرو خالد حرفياً. ربما لهذه الكلمة مغزى آخر غير اشراك غير المسلمين في (صناعة الحياة) فقط.
.
لنقل فرضاً أن بعض غير المسلمين انضموا إلى فرق صناعة الحياة, و شاركوا في بعض المشاريع.
ستكون النتيجة الافتراضية أو المتوقعة على المدى القصير هي تحسين مستوى حياتهم, ارساء دعائم قوية لاقتصاد أوطانهم, و قد تكون أيضاً تعزيز و تقوية من الناحية الدينية.
.
و لكن إذا تحقق ذلك, ستكون هناك نتيجة على المستوى البعيد هي تحقيق انتصار نوعي للمسلمين. و سيكون ذلك
أولاً: بوجود قائد مسلم (و هو عمرو خالد بالطبع) حقيقي و فعال, و ليس شكلي فقط.
ثانياً: متابعة غير المسلمين لهذا البرنامج الذي يشكل المسلمون غالبية المشاركين فيه, قد تؤدي إلى إظهار الجانب المشرق و الوجه الحقيقي للإسلام, على عكس ما يظهر في وسائل الإعلام أو ما يتناقله الناس فيما بينهم. و ستؤدي إلى تقريب العديد منهم إلى الإسلام و ربما الدخول فيه بسبب احتكاكهم و تواصلهم مع المسلمين.
.
أليست نتيجة واقعية؟
.
و اعذروني إذا ما قلته قد تكرر, لأنني لم أقرأ جميع الردود.
.
~

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo_7ozayfa

عايزين نطلع بقى
عايزين نعلى بقى
عايزين ننتج بقى

عايزين نعمل حاجة بقى ..عايزين نشتغل و احنا بنحتسب ده عند ربنا ...
عايزين نعمل games اسلامية ...
عايزين نعمل شخصيات كرتونية اسلامية ..
عايزين نعمل ديزنى لاند فى بلادنا الاسلامية ..!!!
عايزين نعمل اسلحة اسلامية ..
اقتصاد اسلامى

---

أظن هذه المشاركة تدل على ما يفعله عمرو بعقول الشباب !! .. وهي خير دليل على خطورته
* تشجيع استخدام اللغة العامية والألفاظ الهابطة في "الدعوة" !! .. بحجة أن الناس تتكلم هكذا ولذلك نتكلم لغتهم لإقناعهم !! ....
* انظروا معي لترتيب الافكار عند العضو :) .. ألعاب ولهو بعدها كرتون بعدها ديزني :) .. ثم الاسلحة والاقتصاد في النهاية لأن اتباع عمرو من المراهقين عندهم اللعب وكرتون ميكي وبطوط اهم من الاقتصاد !!!
* عمرو خالد قد يكون من دعاة الضلالة الذين ذكروا في الاحاديث النبوية .

إنَّ اللهَ لايَنزعُ العلمَ بعدَ أن أعطاكموه انتزاعاً ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناسٌ جُهالٌ يستفتون فَيفتون برأيهم فَيُضِلُّون ويَضِلُّون ...... البخاري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوالوليدلكويتي

الذين قالوا زلة لسان أو خطأ هل دعوته للغناء والمعازف زلة لسان هل موالاة غير المسلم زلة لسان وكيف تقولون نيتة صادقة هل شققتم قلبة ورأيتم ما فيه

---

هي ليست زلة لسان بالطبع
مثلما هناك مدارس من علماء المسلمين تحرم المعازف تحريما قطعيا فهناك من يحلل حلاله ويحرم حرامه
والمفترض منك أن تبحث في كليهما شرعيا ودلائليا وتخرج برأيك النهائي مع الاحترام الكامل للرأيان .. فهل تطبق الاحترام؟
وأما كلمة "موالاة غير المسلم" فأنت استخدمت كلمة كبيرة لا أعتقد أنك فهمت معناها
وأما النية الصادقة فالأجدر بك أن تسأل نفسك أولا وقبل غيرك:هل شققت ما في قلبه لتري النية السيئة بدلا من النية الحسنة؟!!!
سبحانك يا الله
لماذا تتعجب ممن يظن النية الحسنة بادئ ذي بدء بالمسلم ولا تتعجب نفسك حينما تظن الظن السئ قبل الحسن
هل هذه هي أخلاق المسلم؟
اجتنب كثيرا من الظن يا أخي فان بعض الظن اثم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة XvashX

ردك ليس له أي علاقة بالموضوع و لذلك أرجوا منك قراءة الموضوع والردود قبل المشاركة

---

أنا قرأت الموضوع والردود التي ربما لم تقرأها أنت

ردي مناسب لما تم اقتباسه ومكناسب ومطابق لردود كالرد الخامس

اقتباس:

---

اتمنى ان نرتقي بمستوانا في الحوار وان نتقصى الحقائق من مصادرها بدلا من الإجتهادات في التفسير والادعائات الباطلة فلعل الرجل يقصد شيئا لم نستوعبه .

---

والسابع

اقتباس:

---

نعم وكلامه ليس خطا .. لو انتبهت الى ما يرمي اليه

---

والثانية عشر

اقتباس:

---

اخوي انت انتقادك من اساس عبارة عن وجهة نظر ..

---

كلها ردود تحدثت عن سوء فهم الكلمة التي أغضبت أخانا وصعقته :31:

واذا أردت المزيد أتيتك .. وبالنسبة لجزئية سهير البابلي فأنا أردت بها تصحيح معلومة جانبية

والأن أدعوك أنت لقراءة الموضوع والردود من جديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله
لماذا نشغل أنفسنا كثيرا بعمرو خالد .. ويدخل كل ممن سمعوا نقدا من أحد المشايخ ليسكبوه في بوتقة الحديث
لماذا لا نتعامل مع الرجل علي انه الأستاذ عمرو خالد لا الشيخ عمرو خالد
لماذا نصر علي الصاق كلمة المفتي باسمه ثم نتسائل بعد ذلك بكل براءة من أين له بالافتاء!! .. الرجل أكد أكثر من مرة أنه لا يحق له الفتوي ورأيته بأم عيني يتهرب من أكثر من فتوي يريدوها محدثوه
ثم هو بشر يستحق الخطأ والصواب .. لماذا لا نتعامل مع أرائه بهذا المنطلق ونعتبرها أراء شخصية لا فتاوي أو أراء فقهية؟
لماذا كرس الكثير من علماء الأمة سواء داخل مصر أو خارجها الكثير من أوقاتهم لانتقاد شخص هذا الرجل وحده .. ألا يوجد ما هو أهم من هذا؟
أنا متأكد أن كثيريين منا وأنا أولكم نختلف مع بعض أراء عمرو خالد وبعض تصرفاته .. لماذا اذن لا ننظر لجزء الاتفاق ولو كان القليل معه .. جميعنا يسكب الدمع علي حال بلاده وأمته وأبناء أمته .. وكأننا جميعا ملائكة لم تشارك في صنع الحال المذري..عمرو خالد بدأ بداية طيبة ويكفيه هذا شرفا بنظري
هذا رأيي البسيط مع احترامي لأرائكم جميعا
أما عن سبب غلق الموضوع فلسببين
الأول لأنه قتل بحثا سواء في مواضيع أخري أو في هذا الموضوع
والثاني لأن حماس بعض الاخوة قد زاد عن حده فصدر منهم التجريح للأطراف الأخري
أرجو ألا يتكرر ذلك
الأخ سلامة المصري علي سبيل المثال
مشاركته كانت قاسية جدا حينما اعتبر من ينظر النظرة الحسنة الي عمرو خالد علي أنه عابد لصنم يدور حوله
كذلك في انتقاده للأخ أبو حذيفة

اقتباس:

---

أظن هذه المشاركة تدل على ما يفعله عمرو بعقول الشباب !! .. وهي خير دليل على خطورته
* تشجيع استخدام اللغة العامية والألفاظ الهابطة في "الدعوة" !! .. بحجة أن الناس تتكلم هكذا ولذلك نتكلم لغتهم لإقناعهم !! ....
* انظروا معي لترتيب الافكار عند العضو :) .. ألعاب ولهو بعدها كرتون بعدها ديزني :) .. ثم الاسلحة والاقتصاد في النهاية لأن اتباع عمرو من المراهقين عندهم اللعب وكرتون ميكي وبطوط اهم من الاقتصاد !!!
* عمرو خالد قد يكون من دعاة الضلالة الذين ذكروا في الاحاديث النبوية .
إنَّ اللهَ لايَنزعُ العلمَ بعدَ أن أعطاكموه انتزاعاً ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناسٌ جُهالٌ يستفتون فَيفتون برأيهم فَيُضِلُّون ويَضِلُّون ...... البخاري

---

أخي الكريم .. مهما اختلفت مع غيرك فهذا لا يعطيك الحق في تقزيمه أو عرضه بمثل هذا الاسلوب الاستهزائي
وبالنسبة للحديث بالعامية التي أخذتها علي الأخ فأنا أذكرك بطلبي منك ذات مرة الخاص بالحديث بالفصحي والعدول عن العامية
كذلك أذكرك برد قريب في نفس موضوعنا
ألست أنت من استخدم العامية هنا:

اقتباس:

---

يا أخي شبعنا من هذا الكلام !! .. وشعارات "يحيا الهلال مع الصليب " إياها .

---

الأخ مصراوي كذلك أري حماسته تسبقه
أعتذر لكل مهتم بالموضوع ولصاحب الموضوع علي غلقه
شاكرا للكثيرين منكم رقي الحوار