لاتقل اللهم اٍني صائم ...

لا تقـــل اللهم إنـــي صائـــم

---------------------------------------------------

الســ عليكم ورحمة الله وبركاته ـــــلام



منذ سنين وهذه البدعه منتشره بين الناس

فكلما سابه أحد أو شاتمه قال اللهم إني صائم

وهذا لا يجوز

بل الصحيح ان يقول "إني صائم" مرتين


(( لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

قال "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي

بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من

أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894، ومسلم 1151 ))

يعني كلمة اللهم يمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم

فالصحيح ان نقول "إني صائم"

وغيرهم أوضح ذلك في قوله :

فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل ادق المسائل

وهذا مصداق قوله تعالى :


(( وما اوتيتم من العلم الا قليلا ))

وكلمة : ( اللهم اني صائم )

هذه دعاء , والمقام ليس مقام دعاء !

اما كلمة : ( اني صائم )

هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح .

اتمنى اني نقلت لكم معلومه تنال رضاكم واستحسانكم وان ينتفع الجميع منها.




منقووول
للاستفاده


والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته

جزاك الله خير على التوضيح ^^

وفعلا .. الناس ما تقول الا اللهم اني صائم و انا منهم

الله يعفو عنا و عن جميع المسلمين

و جزاك الله الف خير مرة ثانية على التنبيه ^.^

جزيت خيرا على التوضيح
دمتـ في حفظـ اللهـ

بارك الله فيك

لو كان الموضوع في بداية رمضااان لكان الامر افضل

على العموم شكرا

السلام عليكم ورحمة الله ،


هذهِ فتوى للشيخ عبد الرحمن السحيم حولَ هذه المسألة:

السؤال: هذا موضوع قرأته في أحد المنتديات ولم أصدقه ولكن أردت أن آخذ رأيكم فيه ..الموضوع ( لا تـقـل: اللهم إني صائم ) منذ سنين وهذه البدعة منتشرة بين الناس ،فكلما سبّـه أحد أو شتمـه قال: اللهم إني صائم، وهـذا لا يجوز، بل الصحيح أن نقول : " إني صائم" مـرتين.
لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين.
والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894 ، ومسلم 1151
يعني كلمة ( اللهم ) يـمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم وهي الزائدة فقط ،فالصحيح أن نقول ( إني صائم ) فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل أدق المسائل.
وهذا مصداق قوله تعالى ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) صدق الله العظيم، وغيرهم أوضح ذلك في قوله، وكلمة ( اللهم إني صائم ) هذا دعاء , والمقام ليس مقام دعاء ! إما كلمة ( إني صائم ) هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح

الجواب

الجـواب: زادك الله حـرصا على طَواعِيَة الله ورسـوله صلى الله عليه وسلـم .
أولاً: هذا غيـر صحيح، أي لا يصح وصف هذا القـول بأنه بدعة، وإن كان الأولى أن يقـول كَما في الحديث: إني صائم. ونـحو ذلك. إلاَّ أنَّ قَـول " اللهم " لا يأتي في الدُّعَاء فَحَـسْب، بل يأتي في الدعاء وفي غيره، ومِـن ذلك:

مـا جاء في التنـزيل : قوله تعالى (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) .

رَوَى ابن جرير بإسناده إلى محمد بن جعفر بن الزبير قوله : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ) أي : رَبّ العِبَاد الْمَلِك لا يَقْضِي فيهم غَيرك . اهـ .

وقال ابن كثير : أي : أنْتَ الْمُتَصَرِّف في خَلْقِك الفَعَّال لِمَا تُرِيد . اهـ .
وقوله تعالى : (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) .

ومِن السُّـنَّـة : قوله صلى الله عليه وسلم عن الْمَدِينَة : اللهم إني أُحَرِّم مَا بَيْن لابَتَيْها كَتَحْرِيم إبْرَاهيم مَكّة . رواه البخاري

وتأتي " اللهم " في الشَّهَادَة ، كَقَوله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أشهد أني عَلى دِين إبراهيم . رواه البخاري . وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوَدَاع يُشْهِد على البَلاغ : اللهم اشهد . رواه البخاري ومسلم .

قال النووي:معناه : أنَّ التبليغ واجِب عليّ ، وقد بَلَّغْتُ فاشْهَد لي بِهِ . اهـ .وقال العَيني : لَمَّا كَان التَّبْلِيغ فَرْضًا علَيه أشْهَد الله تَعالى أنه أدَّى مَا أوْجَبَه عَليه . اهـ .

وقَوله صلى الله عليه وسلم في إحياء حَـدّ الرَّجْم : اللهم إني أوَّل مَن أحْيا أمْرَك إذْ أمَاتُوه . رواه مسلم .

ومِنه قول عُمر رضي الله عنه : اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار . رواه مسلم .ومِنه قول عليّ رضي الله عنه في إهلالِه بالحجّ : اللهم إني أُهِلّ بِمَا أُهِلّ بِه رَسُولُك . رواه مسلم .

وتأتي في البَرَاءة مِن شيء ، ومِنه قوله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أبْرأ إليك مِمَّا صَنَع خَالِد – مرتين – . رواه البخاري

ومِن هذا القَبِيل قول أنس بن النضّر رضي الله عنه يوم أُحُد :اللهم إني أعْتَذِر إليك مِمَّا صَنَع هَؤلاء - يَعْني أصحابه - وأبْرأ إليك مِمَّا صَنَع هَؤلاء - يعني المشركين - . رواه البخاري. وفي دُعاء الاستخارة : " اللهم إني أستخيرك بعلمك " رواه البخاري .

فالشَّاهِد أنه ليس كُلّ مَا وَرَد ( اللهم ) أُرِيد بِه الدُّعَاء ..فيصِحّ أن يَقول الصائم لِمَن سابَّه أو شاتَمَه : " اللهم إني صائم " ، مِن هذا الباب ..أي كأنه يُشهِد الله أنه صائم ..

ثانياً : قول الكاتب بعد الآية " صَدَق الله العَظِيم " هذا بِدْعَة ، وكان الأجْدَر بِمَن يُنبِّـه على أمْر يَراه بِدْعَة أن لا يَقَع هُو في بِدْعَة أُخْرَى !مع أن ما نبَّـه عليه ليس من قَبِيل البدَع كما تقدَم . وسبقت الفَتوى في قَول " صَدَق الله العَظِيم " .
رابِط الفتوى .

شُكراً .

اخوي انا اتذكر اني دارس في مادة الحديث المدرسه في السعوديه
انه اذا سبك احد او شتمك او طلب منك فعل محرم فتقول له اللهم اني صائم
الحديث لست حافظا له تماما ولكنه يقتضي هذه المقوله اللهم اني صائم
يعني مو بدعه

ارجوا من اي عضو يتذكر هذا الحديث يكتبه

سلام عليكم

اقتباس:

---

ثانياً : قول الكاتب بعد الآية " صَدَق الله العَظِيم " هذا بِدْعَة ، وكان الأجْدَر بِمَن يُنبِّـه على أمْر يَراه بِدْعَة أن لا يَقَع هُو في بِدْعَة أُخْرَى !مع أن ما نبَّـه عليه ليس من قَبِيل البدَع كما تقدَم . وسبقت الفَتوى في قَول " صَدَق الله العَظِيم " .

---

أضحك الله سنك أخي العميد..
أشفقت على السائل والله. :)

وبارك الله في السائل والمسؤول.

مشكورين يا اخوان

لكن شو الصح ؟؟ اللهم اٍنني صائم ولا اٍني صائم ؟؟

وشكر خاص للأخ المستشار العميد على وضعه فتوى من الشيخ الرحمن السحيم . جزاك الله خيرا .

والسلام عليكم

مشكووور اخوي عالافاده ..:01:

جزاك الله خير
صحيح هذه المقوله منتشره جدا

جزاك الله خير اخوي ..

جزاك الله خير ..
يعني ليست بدعه ولا تأتي بمعنى الدعاء ويجوز قولها .. هذا اللي فهمته من فتوى الشيخ..
يعطيكم العافيه والله يتقبل منكم صيامكم وصالح الاعمال والطاعات..

جزاك الله خيرا

وعليكم السلام والرحمه ^^

مشكووور اخوي جزاك الله كل الخير على التنبيه
موفق ان شاء الله يارب ^^

مشكورين اخواني والله يجزيكم الخير .

والسلام عليكم

أظن ، أن كلمة اللهم ، أضيفت لكي لا يظن أحد المتواجدين مع ذاكر الجملة أن الجملة موجة ٌ له

وما دمنا على هذا الأمر ، إن كانت إضافة "اللهم" بدعة ، فمن أين إستنتج المستنتجون أن الدعوة عن طريق الإنترنت ليست ببدعة أو أن الحاسب أو الجوال ليسوا ببدع ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nabkawe

أظن ، أن كلمة اللهم ، أضيفت لكي لا يظن أحد المتواجدين مع ذاكر الجملة أن الجملة موجة ٌ له

وما دمنا على هذا الأمر ، إن كانت إضافة "اللهم" بدعة ، فمن أين إستنتج المستنتجون أن الدعوة عن طريق الإنترنت ليست ببدعة أو أن الحاسب أو الجوال ليسوا ببدع ...

---

عجبتنى فلسفتك و منطقك....لك مستقبل بهير فى المنتدى...الله يعينك:biggthump

اللهم انى صائم...:D

بالفعل ، أعانني الله على نعمة العقل ، و ما يدعو للحزن أن ثمن القرآن آيات تحض على التفكير ، ونحن في كل ثانية ٍ نكبل فكرنا أكثر فأكثر ...