موسوعة إعجاز القرآن العلمية ـ المشاركة للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد:-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونبدأ الموضوع بالصلاة على محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

الموضوع وما فيه
توجد معلومات كثيرة اكتشفها العلماء ومن ثم ثبت ان هذه المعلومة موجودة في القرآن الكريم
والى الان توجد معلومات كثيرة في القرآن الكريم لم تكتشف بعد.

هدف الموضوع
ان يكون هذا الموضوع شاملا لكل من يعرف معلومة اكتشفها العلماء وهي موجودة في القرآن الكريم
،وكتابتها على شكل رد
او انك من قراء القرآن الكريم واكتشفت معلومة ،او آية حسيت ان بها معلومة علمية ،وتريد من الاعضاء ان يساعدوك في اكتشافها .

طرق توضيح من قبل الاعضاء لنوع المعلومة
اذا كانت معلومتك مكتشفه من قبل العلماء وانت وجدتها في القرآن ضع هذه العلامه :- !
اذا كانت معلومتك مكتشفه من قبل العلماء وقام احد غيرك بأكتشافها ضع هذه العلامة:-@
اذا كانت المعلومة اكتشفتها انت بقراءتك للقرآن فضع هذه العلامة:-&.

امثلة
1- قال تعالى {الم۩غلبت الروم۩في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون}
ما المعلومه العلمية :- ادنى انخفاض في الارض هو عند البحر الميت
ذكر في القرآن انه الروم سيهزمون في ادنى الارض ،و الروم هزموا عند البحر الميت وهي ادنى انخفاض في الارض*@*.

اتمنى ان يقوم المراقب بتثبيت هذا الموضوع لتجتمع المعلومات الكثيره .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيير :D
بس ماتحظرني حالياً لكن اكتفي بوحده
قوله عز وجل {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً}
لاحظ ان التاء بالكلمه الحمراء تاء التأنيث واكتشف العلم الحديث ان انثى العنكبوت فقط هي الي تفرز مادة صنع بيوتها:)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Son_OF_Liberty

كثيير :D
بس ماتحظرني حالياً لكن اكتفي بوحده
قوله عز وجل {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً}
لاحظ ان التاء بالكلمه الحمراء تاء التأنيث واكتشف العلم الحديث ان انثى العنكبوت فقط هي الي تفرز مادة صنع بيوتها:)

---

هذا واحد، لكن الشيء الآخر أنه تعالى لم يقل: "أوهن الخيوط" بل قال تعالى: " {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }العنكبوت41

فالمعلوم اليوم أن خيوط العنكبوت من أقوى المواد، بل هي أقوى من انواع عديدة من الفولاذ بمراحل، فخيط العنكبوت له قوة احتمال 1800 ميجا باسكال، بينما الفولاذ فهو أنواع: 400 ، 531، 760، 1860 ميجا باسكال.
المصدر:
(1)
(2) (البحث التاسع السطر السادس)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Son_OF_Liberty

كثيير :D
بس ماتحظرني حالياً لكن اكتفي بوحده
قوله عز وجل {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً}
لاحظ ان التاء بالكلمه الحمراء تاء التأنيث واكتشف العلم الحديث ان انثى العنكبوت فقط هي الي تفرز مادة صنع بيوتها:)

---

تصحيح:D
اكتشفت انني مخطئ حتى ذكور العنكبوت تنتج هذه الماده والسبب في التأنيث هو

اقتباس:

---

وجود بعض أنواع العناكب التي تقتل إناثها الكور وتلتهمهم بعد إتمام عملية التلقيح،

---

هذا التصحيح من استاذنا Ceetah:D
ألف شكر لك أخونا شيتا:)

السلام عليكم

اخوي سون اوف ليبرتي
كعادتك سباق في مجال العلوم الاسلاميه
سلموا على المشاركة ولو تسوي تحرير للمشاركة السابقه افضل والا ايش رايك
ننتظر جديدك في الاكتشافات

اخوي تشيتا
مرحبا بك في هذا الموضوع وانا بصراحة متوقع منك مشاركات كثيره في هذا الموضوع
بس ممكن سؤال
ذكر في القرآن في الاية التي انت وضعتها ان اوهن البيوت لهو بيت العنكبوت
وانت ذكرت ان بيت العنكبوت اقوى من الحديد او يساويه
فهل ممكن تفسر لي الموضوع اكثر

ننتظر مشاركات اضافيه

سلام عليكم

السلام عليكم


الصراحة فكرت إني أطرح موضوع مثل هذا لكن خفت من أن يحدث مثل هذا !!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Son_OF_Liberty

تصحيح:D
اكتشفت انني مخطئ حتى ذكور العنكبوت تنتج هذه الماده والسبب في التأنيث هو

هذا التصحيح من استاذنا Ceetah:D
ألف شكر لك أخونا شيتا:)

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لطرح الموضوع الهادف

وأخترت لكم معلومة علمية ذكرت في القرآن قبل إكتشافها

مسـتقر الشـمـس

http://www.55a.net/firas/photo/untitled83348.jpg

بقلم الداعية عبد الدائم الكحيل

تحدث القرآن الكريم قبل 1400 سنة عن حقيقة لم يتوصل إليها العلماء إلا منذ عدة سنوات فقط، ألا وهي مستقر الشمس، لنقرأ...
الشمس في أرقام
تبعد الشمس عن الأرض بحدود 150 مليون كيلو متر، وبما أن الضوء يسير بسرعة تصل إلى 300 ألف كيلو متر في الثانية، فإن ضوء الشمس حتى يصل إلى الأرض يحتاج إلى مدة مقدارها 8.31 دقيقة.
وتتوضع الشمس في مجرة درب التبانة (وهي المجرة التي ننتمي إليها) على مسافة 27 ألف سنة ضوئية من مركزها. ويبلغ حجم الشمس مليون وثلاث مئة ألف مرة حجم الأرض، أو 1.4 بليون بليون كيلو متر مكعب. أما وزنها فيبلغ 333 ألف مرة وزن الأرض. أما درجة الحرارة على سطحها فتبلغ 6000 درجة مئوية، وفي مركزها تزيد الحرارة على 13 مليون درجة مئوية. وتتركب الشمس من غازي الهيدروجين والهليوم بنسبة أكثر من 98 بالمئة، والباقي عبارة عن أكسجين وحديد وكربون وغير ذلك من العناصر.
مع العلم أن السنة الضوئية هي وحدة قياس فلكية تستخدم لقياس المسافات (وليس الزمن)، وهي المسافة التي يحتاج الضوء ليقطعها مدة سنة كاملة، وتساوي: 9.5 مليون مليون كيلو متر تقريباً.
تمتلك الشمس أكثر من 99.9 بالمئة من كتلة المجموعة الشمسية، ويتمدد غلافها الجوي بسرعة تفوق سرعة الصوت مسبباً جريان تيار كبير من الشحنات والتي تسير بسرعة تصل إلى أكثر من مليون ونصف كيلو متر في الساعة. وتدور الشمس حول نفسها بسرعة تصل إلى 7174 كيلو متر في الساعة عند خط الاستواء الخاص بها.
الحركة المعقدة للشمس
لقد كان الاعتقاد السائد لقرون طويلة أن الأرض ثابتة وأن الشمس تدور حولها، ثم تغير هذا الاعتقاد مع النهضة العلمية الحديثة منذ القرن السابع عشر لينظر العلماء وقتها إلى الشمس على أنها ثابتة وأن الكواكب تدور حولها.
ولكن وبعد اكتشاف المجرات وبعد الدراسات الدقيقة التي أجريت على الشمس تبين أن الأمر ليس بهذه البساطة. فالشمس تسير وتتحرك وليست ثابتة. وقد كان يظن في البداية أن للشمس حركة واحدة هي حركة دورانية حول مركز المجرة، ولكن تبين فيما بعد أن الشمس تتحرك باتجاه مركز المجرة أيضاً.
تبين أيضاً أن الشمس تتحرك حركة دورانية وتتذبذب يميناً وشمالاً، مثل إنسان يجري فتجده يميل يميناً ويساراً، ولذلك فهي ترسم مساراً متعرجاً في الفضاء. إن الشمس تسبح حول فلك محدد في المجرة وتستغرق دورتها 226 مليون سنة، وتسمى هذه المدة بالسنة المجرية galactic yearوهي تجري بسرعة 217 كيلو متر في الثانية. وتندفع الشمس مع النجوم المجاورة لها بنفس السرعة تقريباً ولكن هنالك اختلاف نسبي بحدود 20 كيلو متر في الثانية بين الشمس وبين النجوم المحيطة بها.
هنالك حركة للشمس لاحظها العلماء حديثاً، وهي حركتها مع المجرة التي تتوضع فيها. فالعلماء يعتقدون بأن مجرة درب التبانة "أو مجرتنا"، تسير بسرعة 600 كيلو متر في الثانية، وتجرف معها جميع النجوم ومنها شمسنا .

http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/sun_1.JPG
لقد ظل الناس ينظرون إلى الشمس على أنها مصدر للحرارة فحسب، وأنها تطلع من الشرق وتغرب من الغرب، ولكن تبين حديثاً أن الشمس تسلك طرقاً شديدة التعقيد، وتجري وتتحرك بسرعة أكثر من 200 كيلو متر في الثانية.

مستقر الشمس
لقد بدأ اهتمام علماء الفضاء بدراسة حركة الشمس بهدف إطلاق مركبات فضائية خارج المجموعة الشمسية لاستكشاف الفضاء ما بعد المجموعة الشمسية. وقد أطلقوا لهذا الهدف مركبتي فضاء "فوياجر1، وفوياجر2".
وعند دراسة المسار الذي يجب أن تسلكه المراكب الفضائية للخروج خارج النظام الشمسي تبين أن الأمر ليس بالسهولة التي كانت تظن من قبل. فالشمس تجري بحركة شديدة التعقيد لا تزال مجهولة التفاصيل حتى الآن. ولكن هنالك حركات أساسية للشمس ومحصلة هذه الحركات أن الشمس تسير باتجاه محدد لتستقر فيه، ثم تكرر دورتها من جديد، وقد وجد العلماء أن أفضل تسمية لاتجاه الشمس في حركتها هو "مستقر الشمس". يدرس العلماء اليوم الحركة المعقدة للشمس وحركة الريح الشمسية وحركة الغاز الذي بين النجوم، وذلك بهدف الإطلاق الناجح لمركبات الفضاء .
إذن المجرة التي ينتمي كوكبنا إليها تجري بسرعة هائلة، وتجرف معها كل النجوم والكواكب ومن ضمنها المجموعة الشمسية، ويجري كل نجم من نجوم المجرة بسرعة تختلف حسب بعده عن مركز المجرة
ويحاول العلماء اليوم قياس "مستقر الشمس" بدقة ولكن هنالك العديد من الآراء والطرق تبعاً لمجموعة النجوم التي سيتم القياس بالنسبة لها. فكما نعلم عندما نخرج في الفضاء ونريد تحديد سرعة الشمس واتجاه جريانها فإن علينا أن نوجد نقطة نقيس بالنسبة إليها، لأن جميع المجرات والكواكب والأجسام والغبار الكوني والطاقة الكونية جميعها تسبح وتدور في أفلاك ومدارات محددة.

http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/sun_2.jpg
صورة لمجرة درب التبانة التي تنتمي إليها شمسنا، ويوجد في هذه المجرة أكثر من مئة ألف مليون "شمس" مثل شمسنا جميعها تتحرك وتجري بسرعات مذهلة وتدور بحركات معقدة حول مركز المجرة. المصدر www.nasa.gov

القرآن يتحدث عن مستقر الشمس
1- يقول تبارك وتعالى متحدثاً عن حقيقة علمية لم يكن لأحد علم بها وقت نزول القرآن: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)[يس: 38]. ففي هذه الآية العظيمة نحن أمام كلمة جديدة وهي "مستقر الشمس"، هذه العبارة لم يفهمها أحد زمن نزول القرآن، ولكننا اليوم نجد العلماء يتحدثون عن حقيقة كونية جديدة وهي ما أطلقوا عليه اسم solar apex.
ولو سألنا علماء وكالة الفضاء الأمريكية nasaعن مستقر الشمس، فإنهم يقدمون تعريفاً وهو بالحرف الواحد:
The solar apex is the direction toward which the Sun and the solar system are moving.
إن مستقر الشمس هو الاتجاه الذي تجري الشمس والمجموعة الشمسية نحوه.
إن هذا التعريف يتطابق تماماً مع التعريف القرآني للكلمة، فالقرآن يقول: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا)، والعلماءيقولون: إن الشمس تجري باتجاه نقطة محددة هي مستقر الشمس. وفي ذلك سبق علمي للقرآن حيث تحدث عن جريان الشمس، وتحدث عن مستقر للشمس.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/3/sun_3.JPG
إن الوصف القرآني دقيق جداً من الناحية العلمية للشمس في حركتها، فهي تجري جرياناً باتجاه نقطة محددة سماها القرآن (المستقر) وجاء العلماء في القرن الحادي والعشرين ليطلقوا التسمية ذاتها، فهل هنالك أبلغ من هذه المعجزة القرآنية؟

2- هنالك إعجاز آخر في الآية الكريمة وهو أن الله تعالى لم يقل: والشمس تسير، أو تتحرك، أو تمشي، بل قال: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي)، وهذا يدل على وجود سرعة كبيرة للشمس، ووجود حركة اهتزازية وليست مستقيمة أو دائرية، ولذلك فإن كلمة (تجري) هي الأدق لوصف الحركة الفعلية للشمس.
3- ولو تأملنا قوله تعالى في الآية التالية:(لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)[يس: 40]. ندرك أن هذه الآية قد تحدثت عن حقيقة علمية وهي أن جميع الأجسام في الكون تسبح في فلك محدد، وفي هذه الآية الكريمة إشارة إلى الأفلاك المختلفة للأجسام الكونية مثل الشمس والقمر، فلا يمكن أن يلتقي هذا الفلك مع ذاك، وهذه حقيقة لم يتعرف إليها الإنسان إلا مؤخراً.
4- ويقول العلماء اليوم إن جريان الشمس لن يستمر للأبد، بل هنالك أدلة قوية على وجود نهاية وأجل محدد تنتهي عنده حياة الشمس، والعجيب أن القرآن قد تحدث عن هذه الحقيقة العلمية قبل ذلك بقرون طويلة. يقول تعالى: (وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى)[لقمان: 29]. فقد وضع القرآن نهاية لجريان الشمس والقمر في قوله تعالى (إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى)، أي إلى مدة محددة، وهذا ما يتحدث عنه علماء اليوم.
فسبحان الذي أحكم آياته وأخبرنا فيها عن حقائق لم يكن لأحد من البشر علم بها من قبل، إنه بحق كتاب الحقائق والأسرار والعجائب، إنها آيات عظيمة نتعرف إليها لندرك أن الله هو من خلق الشمس وهو من نظَّم الكون وهو من أنزل القرآن وقال فيه: (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)[النمل: 93].

منقول :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MOBDE3

السلام عليكم


الصراحة فكرت إني أطرح موضوع مثل هذا لكن خفت من أن يحدث مثل هذا !!!!

---

مدري تستضرف انت والا وش قصتك:31:
فيه احد مايخطئ يعني:31:

عندك شيء قوله ماعندك شيء اسكت ازينلك:09:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MOBDE3

السلام عليكم


الصراحة فكرت إني أطرح موضوع مثل هذا لكن خفت من أن يحدث مثل هذا !!!!

---

اخوي الحمد لله اني وضعت الموضوع قبلك:p
بصراحة انا من زمان كنت افكر اضع الموضوع ولكن تخوفت قليلا من بعض الردود والان انا اشاهد الردود ايجابيه الى الان

+++++++++++++++++++++++++++++++
اختي الحكيمه الوردة الجريحة
ما اقدر اقول الا الله يعطيك الف عافيه ويرزقك في ميزانك عدد نجوم الكون يا رب العالمين حسنات
وبالفعل المعلومة الي انت كتبتيها تستحق السجود من عظمتها وعظمت دقتها واختصارها
ما اقول سوى سبحان الله سبحان الله سبحان الله
والا العلماء قاموا بالبحوثات العلمية وغيرها وكتبوا مقالات لا تقل عن مئة صفحه عن شيء
وصفه البارئ سبحانه وتعالى بأية لا تتجاوز النصف سطر
والا الجري و المستقر ووووو .الخ يعني ما اقول الا سبحان الله
اللسان عجز عن الكلام

سلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newaiser

ممكن سؤال
ذكر في القرآن في الاية التي انت وضعتها ان اوهن البيوت لهو بيت العنكبوت
وانت ذكرت ان بيت العنكبوت اقوى من الحديد او يساويه
يبدو انك لم تركز في القرائه ^.^ لقد قال ان خيوط العنكبوت وليس بيت العنكبوت
فهل ممكن تفسر لي الموضوع اكثر

---

السلام عليكم

اعتذر لأخي شيتا للتدخل ولكن سوف أجيبك عن هذا السؤال ...مع ارسال التفاصيل اليك عبر رساله خاصه ...فلدي طلب خاص منك ...سوف تراها بالرساله الخاصه .



-----------

يظن البعض أن وهن بيت العنكبوت يكمن في وهن خيوطه , ولكن ثبت علمياً أن خيوط العنكبوت من أقوى الخيوط ( مقارنة بخيوط الفولاذ بنفس السمك ) ولكن الوهن في بيت العنكبوت هو وهن في العلاقات الاجتماعية والحيوية . ...حيث بيت العنكبوت يظل الصغار فيه هادئين , مطيعيين في كنف الكبار , حتى إذا اشتد عودهم وقويت فكوكهم وتوفرت سمومهم عقوا الكبار وعقروهم وأكلوهم ، وحيث أن الأب هارب من ظلم الأم ، فهم يأكلون أمهم ، وهذا مثال للبيت الذي يطرد منه الابن أمه وأباه ، وقد يقتلهما لإفساح المكان لزوجته واولاده .. وبالنسبه للذكر للسفاد ( التلقيح ) والمعاشرة الجنسيه ، والأكل ، والراحة ، فإذا احتاج إلى ذلك دخل البيت ، ومارس دور الذكر ، حتى إذا قضى وطره ، فر هارباً خائفاً مذعوراً ، وهكذا البعض من الرجال ، البيت عندهم للنوم ، والمعاشرة الجنسية ، والأكل ، ولقضاء الحاجات المادية ، فإذا انتهت الحاجات هجر البيت إلى المقهى ، والنادي ‘ والفندق ، والخيمة ، ومجالس الرفاق والصحاب, والسفر ، ولا يعود إلى البيت إلا إذا عاوده النوم وغلبته الرغبة الجنسية والحاجة المادية


علاوة على هذا ..هناك وهن البيت وعدم حمايته من العوامل البيئية الخارجية مثل : المطر , والحر , والبرد , والشمس , والأتربة .

أنا لي عودة .. بإذن الله


بأشياء أنا أكتشفتها ..


وشكرا على الموضوع الرائع ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newaiser

اختي الحكيمه الوردة الجريحة
ما اقدر اقول الا الله يعطيك الف عافيه ويرزقك في ميزانك عدد نجوم الكون يا رب العالمين حسنات
وبالفعل المعلومة الي انت كتبتيها تستحق السجود من عظمتها وعظمت دقتها واختصارها
ما اقول سوى سبحان الله سبحان الله سبحان الله
والا العلماء قاموا بالبحوثات العلمية وغيرها وكتبوا مقالات لا تقل عن مئة صفحه عن شيء
وصفه البارئ سبحانه وتعالى بأية لا تتجاوز النصف سطر
والا الجري و المستقر ووووو .الخ يعني ما اقول الا سبحان الله
اللسان عجز عن الكلام

سلام عليكم

---

جزاك الله خير أخوي نويصر على ثناءك لي الذي لا أستحقه
والله يعافيك وهناك الكثير من المواضيع المماثلة في موقع يحمل فكرة موضوعك
ومنه إستقيت هذه المعلومة العلمية
بارك الله فيك ونفع بك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newaiser

بس ممكن سؤال
ذكر في القرآن في الاية التي انت وضعتها ان اوهن البيوت لهو بيت العنكبوت
وانت ذكرت ان بيت العنكبوت اقوى من الحديد او يساويه
فهل ممكن تفسر لي الموضوع اكثر

---

أظن أنني فسرت ذلك في مشاركتي الأولى:

اقتباس:

---

هذا واحد، لكن الشيء الآخر أنه تعالى لم يقل: "أوهن الخيوط" بل قال تعالى: " {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }العنكبوت41

فالمعلوم اليوم أن خيوط العنكبوت من أقوى المواد، بل هي أقوى من انواع عديدة من الفولاذ بمراحل، فخيط العنكبوت له قوة احتمال 1800 ميجا باسكال، بينما الفولاذ فهو أنواع: 400 ، 531، 760، 1860 ميجا باسكال.
المصدر:
(1)
(2) (البحث التاسع السطر السادس)

---

فالضعف ليس في الخيط نفسه، بل في البيت، وقد فسر سبب الضعف الأخ Dark Flame مشكورا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت أذكر صار مع مدرسنا بالثانوي قبل عدة سنوات

كان المدرس يقص علينا قصة سليمان المهم فقال : قال سليمان: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة، كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله، فقال له صاحبه - قال سفيان: يعني الملك - قل إن شاء الله، فنسي فطاف بهن فلم تأت امرأة تلد منهن بولد إلا واحدة بشق غلام".

فارتفع ضجيج الطلاب بين متسائل ومندهش من القصة وقام أحد الزملاء وقال : يا أستاذ جمعينا يعرف أن الأنبياء يمتازون بقوة جنسية وهذه لا خلاف عليها لكن كيف يمكن لك أن تشرح لي قدرة النبي عليه السلام على أن يطوف على زوجاته في ليله واحدة !!

أذكر وقتها أحمر وجه المدرس وحاول يفسر لنا بتفسير غير مقنع

بصراحة بدأ السؤال يدور ببالي لين حصلت جواب منطقي جدا
أقرأ لتعرف الإجابة

اقتباس:

---

"منسأة" سليمان..
أعلى ما يطمح إليه العلم, والتقنية البشرية!.

{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ} (14) سورة سبأ

صلاح الدين إبراهيم أبو عرفة

كما سبق واستدللنا بفهمنا نحن, وظننا, فيما خص المحاريب والتماثيل والجفان والقدور, وبالطريقة نفسها, من الاعتماد على نصوص القرآن نفسه, وعلى ما صح من حديث "المعصوم" عليه الصلاة والسلام, وبما يحتمله لسان العرب, غير ملتزمين بما يخالف هذا كله, سواء ما كان من رأي الناس, غير المسند بالآية أو الحديث الصحيح, أو ما كان من "الإسرائيليات" الباطلة اتفاقا.

بهذا كله, "نتدبر" ما وراء "منسأة" سليمان عليه السلام, وبذات ما قدمنا واعتمدنا عليه من السياق الحربي المُلكي لسورة سبأ, ولا بد للقارئ من الرجوع إلى موضوعنا السابق عن ملك سليمان للطاقة, وقدراته في البث الصوتي والصوري والمادي, ليتتبع معنا اعتمادنا الشديد على دلالة السياق للسورة, كرن شَرطي للبحث!.

فكان السياق القرآني للسورة, هو الذي يأبى ما ذهب إليه أجلاؤنا من المفسرين والمجتهدين, جزاهم الله خيرا, فالسياق حربي مُلكي شديد, يأبى ذلك الحصر السطحي للمنسأة التي جاءت على رأس ما ذكر من ملك سليمان, في مجرد عصا يتكئ عليها أي رجل!.

بداية السؤال..
إذا كانت "المنسأة" هي العصا, فلم قال الله الحكيم "منسأته", ولم يقل "عصاه"؟.
ظاهر الآية يرفض ما قاله المفسرون..

فالمفسرون جزاهم الله خيرا, على أن "الأرضة" أكلت "العصا" حتى نخرتها, فانكسرت, فسقط سليمان أرضا, فعلم من علم بموته بعدما خر على الأرض!.
ولا حاجة للخوض في أكثر من هذا, من مدة لبثه متكئا على "عصاه", سواء بقول من قال: شهرا, أو سنة, أو أربعين سنة. فليس عندنا من الله أو من رسوله في هذا شيء, واختلافهم دليل على أن لا نص عندهم من الله ورسوله, وإنما العلم ما قال الله وقال رسوله.

فظاهر الآية يشير بشكل جلي, أن من استدل على موته, ممن حضره, إنما استدل بما رآه من أن دابة الأرض "تأكل" منسأته, بالفعل المضارع, فهو استدل على الموت من الفعل الحاضر في الأكل, لا بعدما مضى الفعل وصار ما صار!.

فعندما رآى الدابة "تأكل" المنسأة, علم أن سليمان قد مات, أي قبل أن يخر سليمان, وإنما أفاد الخرّ شيئا آخر يخص الجن, بأنهم لا يعلمون الغيب, {فلما خر تبينت الجن}, أما دلالة الموت فكانت حاصلة قبل الخر, بأن "الدابة" "تأكل" "المنسأة"!!.
إذا في القصة شيء آخر غير ما يروى, فما هو؟.

وما "المنسأة" إذا؟.

"المنسأة" على وزن مِفعلة, وهو الوزن الذي تستعمله العرب للدلالة على اسم الآلة, فتقول: مِجرفة, ومِكنسة, إذا قصدت آلة الجرف وآلة الكنس, فما "المنسأة"؟.

"المنسأة" اسم آلة للنسأ, فما النسأ؟.

"النسأ" في القرآن "الزيادة" أو "التأخير" في "الزمن", ومنه "ربا النسيء", ومنه آيه سورة التوبة {إنما النسيء زيادة في الكفر, يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما, ليواطئوا عدة ما حرم الله}. وهو ما كانت تفعله العرب من "زيادة" الفترة و"تأخير" الشهر الحرام لحاجة عندها, فسمي هذا "التأخير" و"الزيادة" نسيئا.

فما علاقة "المنسأة" و"الزمن" إذا؟.
الملاحظ أن هذه الآية جاءت بعدما ذكر الله متعلق الزمن, "الشهر", بريح سليمان في الآية التي تسبقها {ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر}. وسبق وأشرنا عن علاقة "النسأ" والزمن المتعلق بـ"الشهر" الوارد في سورة التوبة, ولن تجد من يماري بمثل هذه العلاقة, إذا علمت أن الآية التي تسبق آية "النسيء" في سورة التوبة مباشرة هي هذه {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا}. فهذا هو "الزمن" وهذا هو "النسأ" مرة أخرى!.

وكما أن العلاقة لازمة بينه "الشهر" و"النسأ" في "التوبة", فهي كذلك في "سبأ".
ثم هذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام, يقضي بيننا بالحق:
"صلة القربي مثراة في المال, محبة في الأهل
منسأة في الأجل".

فمن منا لا يرى استعمال النبي عليه الصلاة والسلام "للنسأ" حينما أراد الحديث عن "الأجل"؟!. و"الأجل" بلا ريب, هو ما يطلق على "الزمن المحسوب", من.. إلى؟.

أما من استدل بشيء من الشعر على أنها العصا ووقف عندها, فلم يعدل, إذ لم يقل لنا لم يقول الله "عصاه"؟, والاستدلال بالحديث فوق الاستدلال بالشعر بلا خلاف.

ولا نقول بالضرورة إن المنسأة ليست عصا, فلا يمنع أن تكون على هيئة العصا, ولكن بحثنا ومرادنا عن مطلب المنسأة وما وراءها, وما كانت له.
إذا, فقد بات واضحا, وبدليل حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي استدللنا به, أن الأمر متعلق بـ"الزمن" والأجل, وليس أدل من ظاهر الآية على هذا, إذ لم تكن "المنسأة" إلا للتدليل على "أجل" سليمان وموته!.
باختصار..
فالمنسأة بهذا, "أداة للزمن", وقد تكون بهيئة العصا, كانت على رأس ملك سليمان, ملازمة له, متعلقة فيه, استدل من استدل على انقضاء "أجله" بذهاب "أداته الزمنية", التي كان يملك بها سليمان زمام "الزمن الأرضي",-وقِفْ عند "دابة الأرض" الواردة في الآية- فيزيد فيه ويأخره بالقدر الذي يعينه على فعل أوامر الله الملك. تماما مثل ما يحلم العلماء التقنيون اليوم, بالسيطرة على "الإزاحة الزمنية", سواء بتسريعها أو بإبطائها, ذلك الذي سبقهم إليه النبي "المؤتى من كل شيء", وبما سخر الله له, ليجعله آيته وحجته على الحضارة البشرية حتى منتهاها, أن القوة لله جميعا.

وهذا ما قد يعيننا على فهم حديث النبي الصحيح عليه الصلاة والسلام, حين قال: "قال سليمان: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة، كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله، فقال له صاحبه - قال سفيان: يعني الملك - قل إن شاء الله، فنسي فطاف بهن فلم تأت امرأة تلد منهن بولد إلا واحدة بشق غلام".

فكيف يطوف بليلة واحدة لا تتجاوز بضع ساعات على تسعين امرأة, وهو النبي الملتزم بسنن الأنبياء, من الطهارة والأدب وحسن المعاشرة, وما قد يلزمه هذا من "الزمن" الطويل, إن غضضنا الطرف عن القدرة الجنسية التي لم يثبت أن لأحد من الرجال مثلها؟؟.

اللهم إلا إذا كان للمنسأة شأنها, وما يفعل بها النبي سليمان من "الزيادة" في الزمن حتى يقضي هو بليلة, ما يقضيه الرجل السوي ببضعة أشهر!.
ثم هذا ما قد يعيننا مرة أخرى على فهم آية سورة النمل بفهم أعمق {قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك}. وكنا بينا في الموضوع السابق أن سليمان نفسه, هو من أتى بالعرش, معتمدين على ما أثبته بالبينة الإمام الرازي في تفسيره, لنفهم قدرة سليمان على الامساك بزمام الزمن بما وهب الله له.

وما كان في الإسراء والمعراج, لأظهر دليل على جواز ما نقول, حيث قطع النبي إلى بيت المقدس ما يقطعه الناس بشهرين, ثم صعد إلى السماء السابعة التي لا يعلم بعدها إلا ربها, ثم رجع وفراشه على حاله لم يبرد بعد!, أي ببضع دقائق..
إذا فماذا كانت "دابة الأرض"؟.

ما نقله إلينا المفسرون, كان عن أنها "الأرضة", أو الدودة التي تأكل الخشب, ذلك لأنهم "افترضوا" ابتداءا, أن المنسأة كانت من الخشب, والمحققون من أهل العلم, يقفون بالعادة عند مصادر الخبر والنقل, فلنا أن نسأل معهم: إن لم يكن النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو صاحب هذه المعلومة, فمن أين لصاحبها بها, كائنا من كان, فليس بعد خبر النبي خبر, والله لا يستحيي من الحق!. فنعلم بالضرورة بعد هذا, أن قول من قال: إنها دودة الأرض, إنما هو قول بالرأي, لا بالعلم عن النبي, وشتان ما بينهما.

ثم إذا قال الله {دابة الأرض} بهذا العموم, وأراد من أراد أن يخصص ما عمم الله, فعليه البينة والدليل, فقد سبق وخصص الله فقال: {قالت نملة} ولم يقل "قالت دابة الأرض"!.

فإذا أردنا أن نقرأ النص القرآني على ظاهره, -لعدم ورود الخبر النبوي المخصِص- فنقف عندها كما هي {دابة الأرض}, فهي أولا "دابة", ثم هي لـ"الأرض", أي دابة مخصوصة بالأرض, كأن النص يوحي بهذا التخصيص, حتى إذا قرأه من قرأه, علم أن هناك دابة لا تخص الأرض!. {وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم}. فهناك للأرض, وهناك للسماء!.

فهل منا من سمع عن "دابة السماء"؟.
اللهم نعم, ألم نسمع النبي عليه الصلاة والسلام يحدث عن ليلة الإسراء, حين أتاه جبريل بـ"البراق", وهو كما عرّفه رسول الله بقوله من الحديث الصحيح: أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل. يضع حافره عند منتهى طرفه, قال، فركبته حتى أتيت بيت المقدس".

فها هي "دابة" و"براق", ولنتدبر كلمة "البراق", ولنستخرج ما فيها من إيحاء للسرعة القصوى التي تشبّه عادة بالبرق و"الضوء"!.

فكيف "تأكل" "الدابة" "المنسأة"؟.
قبل أن ننجيب, يجب أن نعلم أن لكلمة "أكل" دلالات معنوية أخرى, غير الدلالة الفعلية التي نعرفها, فتأتي بمعنى "ألأخذ" و"الاستحواذ". ألم نقرأ من سورة البقرة والنساء {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}, {ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم}؟. فمن منا يرى أن معنى "الأكل" هنا هو "القضم" بالأسنان والفم, ثم بالمضغ؟.

ولنلتفت مرة أخرى إلى سياق الاستعمال لكلمة "الأكل", فقد جاءت فيما يخص "مال الرجل وملكه"!.

وما دمنا في الحديث عن "الزمن", فلنستذكر أن القرآن يستعمل هذه التصاريف فيما يخص الزمن, ألم نقرأ من سورة الكهف {وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين, وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال}, فمن منا يعتقد أن الحركة "الزمنية" للشمس كانت قرضا بالسن والناب؟.

إذا ماذا؟.

كوننا لا نعلم يقينا هيئة وكنه "الدابة", وهيئة وكنه "المنسأة", فلا نستطيع أن نحدد أو نصف هيئة "الأكل" وكيفه ودلالته, فقل لي أنت بالتحديد, كيف كانت "الدابة" وما هو كنهها, وكيف كانت "المنسأة" وما هو كنهها, أقل لك بالتحديد, كيف كان "الأكل"!.

فكيف خرَّ سليمان إذا؟.

بما أن أصحاب التفاسير –جزاهم الله خيرا- قد بنوا تأويلهم على أن "المنسأة" هي العصا التي نعرفها, ويتكئ عليها صاحبها, وذهبوا إلى ما علمتم من تأويل "الدابة", فقد استمروا بوصفهم الذاتي للحدث, فنصبوا سليمان على رجليه, وركزوه على عصاه, حتى إذا نخرت العصا, خر الملك!.

هذا, دون الالتفات إلى فترة مكثه ميتا, لأن كل ما في التفاسير رجم بالغيب.

فنقول: إن الميت إذا مات وهو واقف مستند إلى عصا, فسيخر لتوه, ولا تسنده العصا بحال, فما يُبقي الميت واقفا, إنما هو عصبه وتوازنه هو. وهذا ما يقرره الأطباء أكثر من الفقهاء, ولا يبعد –بما يتوفر لنا من معطيات النص, "دابة", "إنسان"- لا يبعد أن يكون سليمان خرّ من فوق دابته!.

الزمن.. والعدد.. والحساب.. وسورة سبأ!.

كما بدأنا بحثنا, فالحديث يدور عن النبي الملك "المؤتى من كل شيء", والعلم في أسباب الأشياء وقوانينها على رأس هذه المأتيات, وعندما تحدثنا عن "المنسأة" وعلاقتها بالزمن والنسيء والعدد, فقد ربطت آية سورة التوبة بقوة بين هذه الثلاثة بشكل جلي {إن عدة الشهور...}, و{إنما النسيء زيادة في الكفر, يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما, ليواطئوا عدة ما حرم الله}.

فمن أول ما بدأ الحديث عن الرياح لسليمان, كان الحساب الزمني حاضرا, خلافا لكل آيات الرياح لسليمان في سائر القرآن, إذ لم يذكر الزمن إلا ها هنا {غدوها شهر ورواحها شهر}, والملاحظ هنا إن الحساب الزمني يشير إلى فترتين مجموعتين "غدوها ورواحها", أي ذهابا وإيابا, وهذا ما قد يؤشر إلى حساب خاص للزمن.

27 كلمة في آية "المنسأة"..
فما لهذا "العدد" وحساب "الزمن"؟.
أولا, والملاحظ الملفت, أن آية "الزمن" التي قبلها بآية {غدوها شهر ورواحها شهر}, هي الأخرى بـ 27 كلمة, فما الـ "27"؟.
لا حاجة للتذكير بحضور الزمن في هذه العلاقات, بل الظاهر هذا الحضور بقوة, إذ وردت كلمة "الساعة" بصراحة في سورة سبأ مرتين, في الآية (3) والآية (30) فقط, فماذا وراء هذا؟.

أولا: الفرق بين الآيتين (27) آية.
ثانيا: الرقم (30) هو الرقم الخاص بوحدة الزمن "الشهرية", ولا خلاف أن "الشهر" هو الدلالة الزمنية هنا.
ثالثا: العدد (3) يشكل معشارا للرقم (30), وهي النسبة الحسابية الوحيدة المذكورة في سورة سبأ في الآية (45){وما بلغوا معشار ما آتيناهم}, كما لم تذكر في القرآن إلا هنا.
رابعا: عدد آيات السورة (54) آية, أي 27x2

خامسا: السورة التي استحضر فيها سليمان العرش "بلمح البصر" هي السورة (27).

سادسا: من كلمة "سليمان" في الآية (13) إلى كلمة "موته" هناك (54) كلمة, فكأن "أجل" سليمان كان بحد ذاته حيزا زمنيا خاصا.

سابعا: كلمة "المنسأة" هي الكلمة (13) في الآية (14), ولا يخفى أن مجموعهما هو (27).
ثامنا: يشترك العدد (3) مع الرقم (27) بالعدد (9), فما هو العدد (9), وما علاقته بالحساب الزمني؟.
أولا: بالاعتماد على أن عدة الشهور هي (12), فإن الشهر (9) هو رمضان, وفي الشهر (9) وفي الليلة (27) انزل القرآن.

ثانيا: الليلة (27) هي ليلة القدر –على الغالب-, وسورة القدر فيها (30) كلمة, بقدر وحدة الشهر الحسابية, ووردت فيها ليلة القدر (3) مرات, وبـ (9) أحرف لكل مرة, ليصبح الناتج مرة أخرى (27).
ثالثا: السورة (9) سورة التوبة, هي التي تذكر آية الشهور, وهي التي ذكرت {يوم الحج الأكبر} وهو بلا خلاف اليوم (9). وفي هذا اليوم قال النبي عليه الصلاة والسلام: "ألا إن الزمان قد استدار على هيئته يوم خلق الله السموات والأرض".

رابعا: العدد (9) ذكر صراحة في السورة (27).
سورة سبأ (54) آية, فما السورة ذات الترتيب (54)؟,
وهل لها علاقة بالحساب والزمن؟.
إنها سورة "القمر" {والقمر نورا, وقدّره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب}, وفي ختامها قال الله {وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر}, كالتي في السورة (27) {قبل أن يرتد إليك طرفك}.

ختاما..

هل لنا أن نشرع بالبحث عن "السُرَع الزمنية" و"الحيز الزمني" و"علم" السيطرة وضبط "حركة الزمن" بناء على ما توحي به سورة سبأ, حكاية عن النبي الملك المؤتى من كل شيء؟.
خاصة إذا علمنا أن سورة سبأ تختتم على وحي صريح بالنظام الرقمي للحساب الشامل المعروف لدينا, بعرض لم يشاركها به غيرها, واقرأوا معنا..
{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ, قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}. فها هو النظام "العشري والآحاد والزوجي والفردي" في آيتين متتابعتين في سورة واحدة!.

هل هي "النسبية" الزمنية التي تشغل العلماء؟.
لن نخوض هنا في "النظرية" النسبية بالتعريف الذي يتداوله العلماء الفيزيائيون, ولكن نكتفي بالتذكير بحادثة الإسراء والمعراج, فهي بالنسبة إليهم أمثل دليل وتشبيه, ثم ما ورد في سورة "المعارج" {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, فاصبر صبرا جميلا, إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا}.

وهو عين ما آلت إليه سورة سبأ في خواتيمها {قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ,

وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ,
وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ,
وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ}.

قريب قريب, بعيد بعيد..

ألَعَلَهُ من مثل ما أوتي سليمان
فكان بـ"المنسأة" ينسأ الزمن,
فيزيد فيه ويؤخره لحاجة "نبي ملك"
على قريب قريب, أو بعيد بعيد؟!.

{ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل}.

---

إن شاء الله أكون أضفت شي جديد للموضوع

والسلام عليكم :)

يا إخوة بارك الله فيكم، لا نريد أن نحول الموضوع إلى موضوع أساطير وتوقعات، نريد حقائق ثابتة، ويفضل لو تبحثوا عن وصلات علمية تثبت وتدعم ما تقدمونه.

{بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ }القيامة4

لا يمكن ان تتطابق بصمات شخصين حتى في حالة التوائم المتطابقة.

مشكور اخوي نويصر على الموضوع الرائع.

معجزة النار و الخشب




قال تعالى: ( أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ {71}

http://www.55a.net/firas/photo/5315165.jpg
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ {72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ {73} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ {74}[سورة الواقعة ].
يتألف الخشب كما هو معروف من مادة كيميائية أساسية هي السللوز ، و يوجد السللوز في القطن بشكل نقي ، بينما يوجد في الخشب بشكل مشوب . و يتركب السللوز كيميائياً من ثلاثة عناصر أساسية هي : الهيدروجين و الأكسيجين و الكربون ( الفحم ) . و من معجزات الله تعالى و شمول عظمته أنه من هذه العناصر الثلاثة فقط أمكن حتى الآن تركيب أكثر من مليون مركب كيماوي ، و ذلك حسب اختلاف ارتباط هذه العناصر و انتظامها بالنسبة لبعضها ، و هذه المركبات هي التي تدعى ( المركبات العضوية ) . و هي على الأغلب يتم صنعها و تركيبها في النبات . و من هذه المركبات ( السللوز ) .
إن هذه المادة الكيميائية يركبها النبات من مواد أولية مشاعة و متوفرة بدون ثمن ، هي : الهواء ( الأكسجين و غاز الفحم ) و الماء و أشعة الشمس . و كل هذه المواد موجودة بكميات وافرة تحت تصرف كل إنسان و بدون ثمن . ولقد جهد العلماء الكيميائيون على تقليد مادة الخشب ( السللوز ) فلم يستطيعوا أن يصنعوا و لا فتاتة واحدة من الخشب ، فجاء الإعجاز الإلهي يخاطبهم قائلاً : أيها المعتدّون بأنفسهم و المنكرون لقدرة الله ، إن كنتم قادرين و عالمين فاصنعوا قطعة من خشب من هذه المواد الأولية المتوفرة لديكم و تحت تصرفكم و هي الهواء و الماء و أشعة الشمس فإن عجزتم فاعلموا أن هناك قوة قادرة مفكرة أعلى من قوتكم و تفكيركم يمكنها صنع ذلك .
فهذه هي النباتات و الأشجار تصنع مادة الخشب ليل نهار من تلك المواد الأولية التي لا قيمة لها .
هذه ناحية من نواحي الإعجاز في ( معجزة الخشب ) و الناحية الأخرى هي أن مادة الخشب تتركب من الماء و هي ضد النار ، ثم هي بعد تركيبها من الماء تعتبر من أعظم مصادر النار .

المصدر : كتاب " الله و الإعجاز العلمي في القرآن " تأليف لبيب بيضون ماجستير في العلوم
طبعا منقول :)

ردا على تساؤل أحد الإخوة بخصوص المشاركة السابقة:

اقتباس:

---

لم أكن أقصدك أنت بالذات أخي الحبيب، بل هو ما كنت أود أن أقوله منذ أن أدرج الموضوع.
وما أردته من هذه الملاحظة ان يتنبه الإخوة فلا يقعوا فرائس لبعض الإشاعات والتلفيقات التي سمعنا ورأينا منها الكثير، وهي من أناس لا يخافون الله ويسعون في الهزأة من الله ومن القرآن والسنة، فالمؤمن كيس فطن.
ونحن لسنا بحاجة لما فيه ظن، فالقرآن في نفسه معجزة حية لا تحتاج لإثبات إعجازها، وإلا لرأينا فيه التحريف أو لرأينا له الشبيه، لكن أيا من ذلك لم يحصل، ولن يحصل بإذن الله (تحقيقا لا تعليقا فوعد الله نافذ).
صراحة أنا لم أستحب الموضوع في البداية، لانتشار هذه الظاهرة وسوادها حتى ماع معنى الإعجاز العلمي في القرآن، وقل فيه التدقيق والحرص، لكنني أردت أن يكون هذا الموضوع لكل موثوق وكل مثبت غير مطعون فيه، حتى نرد على بعض الخارجين والمرتدين ممن ابتلينا بهم في المنتدى، وممن يرون في القرآن خرافات وتلفيقات، فكيف يتحقق ذلك الهدف بظني الدليل وأشباه الحجج؟

---

الناصية بين العلم والإيمان

http://www.55a.net/firas/photo/top90369.jpg







لماذا يكذب الإنسان أو يرتكب الأخطاء؟ وهل هنالك منطقة محددة في الدماغ تتحكم بالكذب والخطأ؟ أين يوجد مركز القيادة والسلوك؟ إنها اكتشافات حديثة جداً تحدث عنها القرآن...

مركز الكذب

كيف كان الناس ينظرون إلى الكذب قديماً وحديثاً؟ وهل تغيرت المعرفة البشرية بهذا الجانب الأخلاقي المهم في حياة الإنسان؟ إذا تتبعنا التاريخ الإنساني نلاحظ أن الناس نظروا إلى الكذب على أنه عادة سيئة فحسب.

ولكن عندما تطور العلم وبدأ العلماء يستخدمون التجارب العلمية لربط جميع الظواهر بأشياء مادية ومحاولة إعطائها تفسيراً علمياً مقبولاً. أي: لماذا يكذب الإنسان؟ وهل هنالك منطقة محددة في الدماغ مسؤولة عن الكذب؟ بل ماذا يحدث أثناء عملية الكذب؟ وهل هنالك طاقة يصرفها الإنسان عندما يكذب؟

ومن جهة ثانية ماذا عن الصدق؟ وهل هنالك فرق في عمليات الدماغ عندما يقول الإنسان الحق، أو عندما يكذب؟ هذه أسئلة شغلت بال بعض العلماء في السنوات القليلة الماضية، وبما أن ظاهرة الكذب قد تفشَّت بشكل كبير وغير مسبوق، فلا بد من البحث عن وسائل موثوقة لكشف هذا الكذب.

تجربة جديدة لكشف الكذب

في عام 2003 قام بعضهم بتجربة رائعة لكشف أسرار الكذب. لقد كان هدف التجربة محاولة ابتكار جهاز لكشف الكذب، وهل من الممكن أن نستخدم هذا الجهاز في التحقيق مع المجرمين؟ وقد كان سر الإجابة في معرفة المنطقة المسؤولة عن الكذب أولاً.

http://www.55a.net/firas/ar_photo/13/na1.jpg
جهاز جديد للتصوير بواسطة الرنين المغنطيسي حيث يقوم هذا الجهاز بمسح شامل للدماغ وإظهار المناطق الأكثر نشاطاً.
وبعد إجراء التجارب والتقاط العديد من الصور لجميع أجزاء الدماغ وجد العلماء أن الإنسان عندما يكذب فإن هنالك نشاطاً كبيراً تظهره الصور المغنطيسية بطريقة تسمى functional magnetic resonance imaging في منطقة محددة من الدماغ وهي منطقة أعلى ومقدمة هذا الدماغ [1].

وهكذا استنتج العلماء أن الجزء الأمامي العلوي من الدماغ هو المسؤول عن الكذب! وهذا الجزء هو ما نسميه في اللغة العربية بناصية الإنسان، أي أعلى ومقدمة الرأس، وهنا يتوضع هذا الجزء من الدماغ.



http://www.55a.net/firas/ar_photo/13/na2.jpg
أظهرت الصور الحديثة للدماغ أثناء تجربة الكذب، أن المنطقة في أعلى ومقدمة الدماغ تنشط بشكل كبير أثناء الكذب، لاحظ البقعة الحمراء التي تشير إلى نشاط في مقدمة وأعلى الدماغ حين يكذب الإنسان.


ويقول العالم Scott Faroالذي أجرى هذه التجارب: عندما يقول الإنسان الحقيقة أي عندما يكون صادقاً، تكون المنطقة ذاتها في الدماغ أي الجزء الأمامي في حالة نشاط أيضاً، ويمكن أن نستنتج أن منطقة الناصية هي المسؤولة عن الصدق أو الكذب.

الكذب يتطلب طاقة أكبر!

لقد أثبتت التجارب الجديدة على الدماغ بطريقة التصوير بالرنين المغنطيسي، أن الإنسان عندما يكذب فإن دماغه يعمل أكثر وبالتالي يتطلب طاقة أكبر، وهذا يعني أن الصدق يعني التوفير في الطاقة وفي عمل الدماغ.

بل إنهم يتحدثون اليوم عن حقيقة جديدة وهي أن الدماغ قد صُمم أساساً على الصدق أو كما يعبرون عنه بقولهم truthful is the brain's "default" modeأي أن الصدق هو النظام الافتراضي للدماغ!

إن المجرمين المحترفين من السهل عليهم خداع أي جهاز لكشف الكذب، ولذلك يحاول العلماء اليوم التوجه مباشرة إلى مصدر الكذب وهو الدماغ، وذلك باستخدام تقنية مسح الدماغ FMRI scannerلاكتشاف الكذب عند المجرمين، ويؤكدون بأن هذه الطريقة تعطي نتائج دقيقة جداً. فمهما كان الإنسان بارعاً بالكذب فإنه لن يستطيع التحكم بالمنطقة الأمامية في دماغه والتي تكون أكثر نشاطاً عندما يكذب [2].

مع أن الملاحظ وجود عدة مناطق تنشط أثناء الكذب إلا أن العلماء [3] يعتقدون أن هنالك منطقة محددة في الدماغ مسؤولة عن الكذب، وهي المنطقة الأكثر نشاطاً أثناء عملية الكذب، وقد بينت القياسات كما رأينا أن المنطقة الأمامية من الدماغ هي الأكثر نشاطاً ولذلك فهي المسؤولة عن الكذب في دماغ الإنسان.



http://www.55a.net/firas/ar_photo/13/na3.jpg
صور حقيقية لدماغ يظهر وجود نشاط كبير في المنطقة الأمامية أثناء ممارسة الكذب. الصورة اليسرى تمثل الدماغ في حالة الصدق، ثم تليها صور لحالات متدرجة في الكذب، حيث نلاحظ ازدياد حجم البقعة الصفراء التي تمثل نشاط الدماغ في المنطقة الأمامية، ويزداد هذا النشاط تدريجياً كلما تعمد الإنسان الكذب أكثر. http://www.idealibrary.com
مركز الخطأ

في تجربة جديدة أيضاً بحث العلماء عن مصدر الخطأ في الدماغ، فقاموا بعملية مسح شاملة لدماغ إنسان يرتكب خطأ ما، والنتيجة المفاجئة هي وجود منطقة في الدماغ مسؤولة عن الأخطاء التي يرتكبها الإنسان، ولكن ما هي هذه المنطقة؟

في هذه التجربة وجد العلماء أن مقدمة الدماغ وتحديداً في قشرة الدماغ الأمامية وتسمى RACCوهي ما نسميه "الناصية" تكون أكثر نشاطاً عندما يرتكب الإنسان خطأ ما! وكلما كان الخطأ أكبر كانت هذه المنطقة أنشط.

وتعتمد التقنية الجديدة في كشف الخطأ على مسح الدماغ بالرنين المغنطيسي الذي يهدف إلى رصد حركة الدم، وسرعة تدفق الدم في مختلف أجزاء الدماغ. وبالطبع فإن المنطقة ذات التدفق الأكبر تكون هي الأنشط [4].



http://www.55a.net/firas/ar_photo/13/na4.jpg
أظهرت التجربة الجديدة على الدماغ أن المنطقة الأمامية أو منطقة الناصية تكون نشيطة عند ارتكاب الأخطاء. وفي الشكل نلاحظ صوراً متعددة لدماغ إنسان وهو يخطئ، وكلما كان الخطأ أكبر نلاحظ ازدياد في نشاط هذه المنطقة من الدماغ.
Source: Journal of Neuroscience
إن الجزء الأمامي من الدماغ The frontal lobe of the brain هو أهم جزء في الدماغ، حيث يتم فيه توجيه الإنسان والحيوان، ويتم فيه اتخاذ القرارات المهمة، سواء كانت صحيحة أم خاطئة. ويتم فيه أيضاً التخطيط للخير والشر.

مركز القيادة والتحكم والسلوك والتوجه

لقد بينت التجارب الحديثة أنه لدى التحكم بالمشاعر والعواطف وأثناء اتخاذ القرارات المهمة، فإن المنطقة الأمامية من الدماغ تكون أكثر نشاطاً، ومن هنا استنتج العلماء أن هذه المنطقة مسؤولة عن التحكم والسيطرة لدى الإنسان [5]. كما أن هذا القسم من الدماغ مسؤول أيضاً عن التخطيط لدى الإنسان وإيجاد الحلول والتفكير الإبداعي.

لقد تبين بنتيجة الأبحاث والتجارب أن منطقة المقدمة من الدماغ أو الجزء الأمامي منه هو المسؤول عن السلوك behaviour والاندفاع، وقد أظهرت الصور بالرنين المغنطيسي أن المنطقة الأمامية جداً والقريبة من جبهة الرأس هي الأكثر تعقيداً والأكثر نشاطاً أثناء عمليات السلوك والهجوم والهروب وغير ذلك من أنواع السلوك والتوجه [6].

حتى إن هذه المنطقة المهمة من الدماغ تلعب دوراً أساسياً في توجيهنا المكاني، أو توجيهنا في الفضاء. إن أهم تغيير يحدث عند الإنسان الذي تضررت المنطقة الأمامية من دماغه أنه يفقد السيطرة على التوجه والتحكم ويضطرب لديه السلوك بشكل عام [7].

إن الجزء الأمامي من قشرة الدماغ وهو الأقرب لناصية الرأس، يملك العديد من الميزات الهامة جداً، ويتصل مع العديد من الأجزاء الحساسة من الدماغ، إنه يلعب دوراً مهماً في التخطيط والتنظيم. إن هذه الناصية تتحكم بالكثير من الأعمال التي نقوم بها في حياتنا اليومية، مثل اتخاذ القرارات Decision-makingوالتكيف مع الأشياء الجديدة، وإيجاد الحلول لكثير من المشاكل، مقاومة الإغواء والتحكم بالاندفاع ويتحكم هذا الجزء بالمهام العليا مثل الإدراك، ويعتبر مسؤولاً عن المهام التنفيذية "executive functions"والحفاظ على إنجاز أي مهمة ناجحة، ويعتبر هذا الجزء بمثابة المشرف على أعمال الإنسان ["supervisor"[8 .

القرآن أول كتاب يحدد مهام الجزء الأمامي من الدماغ

إنها اكتشافات حديثة جداً لا يزال العلماء حتى لحظة كتابة هذا البحث يبحثون ويجرون التجارب لكشف الكثير من أسرار هذه المنطقة الحساسة من الدماغ، والتي تقع في مقدمة الرأس، أو الناصية. ولكن كيف تناول القرآن هذه القضية العلمية في زمن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم أي شيء عن هذا الجزء من الدماغ أو عن عمله ومهامه التي تتعلق بالخطأ والكذب والتوجيه والقيادة؟

http://www.55a.net/firas/ar_photo/13/na5.jpg
منطقة الناصية هي أعلى ومقدمة الرأس، وقد أثبتت التجارب أن قشرة الدماغ الأمامية العليا أي أقرب نقطة للدماغ من ناصية الرأس، هذه المنطقة تتحكم بالقيادة والتوجه والاندفاع والسلوك. وهي أهم منطقة في دماغ الإنسان والحيوان، ولذلك قال تعالى: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها).
الكذب

يقول تعالى عن أبي جهل لعنه الله: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ *نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ* فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ * كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) [العلق: 9-19].

جاء في معنى كلمة (الناصية): الناصية هي قصاص الشَّعر، وتقول العرب: نصاه أي قبض بناصيته وهي شَعر "الغرّة" أي شعر مقدمة وأعلى الرأس. وإبِلٌ ناصية: ارتفعت في المرعى. والمنتصى أعلى الواديين. ونواصي الناس أشرافهم [9].

ونلاحظ أن العرب زمن نزول القرآن كانت تفهم من كلمة (الناصية) أعلى ومقدمة الرأس، أو أعلى ومقدمة أي شيء. وعندما نتحدث عن ناصية الإنسان فهذا يعني الحديث عن مقدمة وأعلى رأسه.

وبما أن المنطقة الأمامية من الدماغ أي منطقة الناصية هي التي تمارس نشاط الكذب، فإن القرآن بذلك يكون أول كتاب تحدث عن هذه المنطقة من الدماغ وعلاقتها بالكذب بل وصفها بالكذب(ناصية كاذبة). وهذا سبق علمي للقرآن.

الخطأ

والآن ماذا عن الخطأ؟ لقد وجد العلماء كما رأينا أن منطقة الناصية في الدماغ أو الفص الجبهي هو المسؤول عن اتخاذ القرارات الخاطئة!! ولذلك فإن الوصف القرآني دقيق جداً من الناحية العلمية عندما وصف الناصية بالخاطئة: (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ). وهنا أيضاً نلاحظ أن القرآن قد ربط بين الناصية وبين الخطأ، وهذا ما كشفه العلماء حديثاً جداً.

الصدق

لاحظ عزيزي القارئ أن العلماء اكتشفوا كما رأينا أن الصدق لا يكلف الدماغ شيئاً، وأن الكذب يتطلب طاقة كبيرة، وهنا تتجلى فائدة جديدة من فوائد الصدق، وسبحان الله! عندما أمرنا الله تعالى بالصدق فإن هنالك فائدة من هذا الأمر، وهذا يثبت أن الله تعالى لا يأمر إلا بشيء فيه منفعة للبشر. يقول تعالى: (فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ) [محمد: 21].

وتأمل معي البيان الإلهي كيف حدثنا عن ذلك الإنسان الذي أكرمه الله بالهدى والإيمان وآتاه من آياته العظيمة، ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه، فكيف حال شخص كهذا؟ يقول تعالى مشبهاً كل من يكذب بآيات الله: (فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)[الأعراف: 176].

ونتساءل: لماذا شبه الله تعالى الذي يكذب بالكلب الذي يلهث؟ لأن عملية الكذب والتكذيب تحتاج إلى بذل جهد وطاقة، تماماً كما يبذل الكلب طاقة كبيرة عندما يلهث. إنها بالفعل عملية تحتاج إلى تفكير وتحليل لنستيقن بأن من يكذب بآيات الله تعالى فهو كالكلب! ولذلك ختمت الآية بقوله تعالى (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ).

كما رأينا فإن العلماء وجدوا أن الدماغ مصمم ليعمل على أساس الصدق، أي أن النظام الافتراضي للدماغ هو الصدق، أي أن الإنسان يولد ودماغه مصمم ليكون صادقاً، وربما نتذكر كلام النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عندما تحدث عن هذا الأمر فقال: (كلُّ مولود يُولَدُ على الفِطْرَة)، والله تعالى يقول: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)[الروم: 30]. فالله تعالى قد فطر الناس منذ ولادتهم على الصدق، وهذا ما يعترف به العلم اليوم.

القيادة والتوجُّه

يقول تعالى على لسان سيدنا هود عليه السلام بعدما كذّبه قومه فقال لهم: (إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)[هود: 56]. فالله تعالى هو الذي يأخذ بناصية جميع المخلوقات ويوجهها كيف يشاء، ولقد اختار الله تعالى هذه المنطقة لأنها المسؤولة عن التوجيه والسلوك والقيادة. وبذلك يكون القرآن أول كتاب يشير إلى أهمية هذه المنطقة من الدماغ في التوجيه والسلوك.

إن منطقة الناصية كما رأينا تتحكم باتخاذ القرارات الصحيحة وبالتالي كلما كانت هذه المنطقة أكثر فعالية وأكثر نشاطاً وأكثر سلامة كانت القرارات أكثر دقة وحكمة، وبالتالي كان الإنسان على طريق مستقيم، ومن هنا ربما ندرك سرّ الربط الإلهي بين الناصية وبين الصراط المستقيم في الآية الكريمة (مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). وفي هذا إشارة إلى أهمية هذه المنطقة في سلوك الإنسان وهذا ما أثبته العلم وأشار إليه القرآن.

ونتذكر أيضاً دعاء النبي الكريم يخاطب ربه: (ناصيتي بيدك). وفي هذا تسليم من النبي إلى الله تعالى، بأن كل شأنه لله، وأن الله يتحكم كيف يشاء ويقدر له ما يشاء. والسؤال: هل أدرك النبي الرحيم عليه الصلاة والسلام أن منطقة الناصية تلعب دوراً مهماً في العمليات العليا للإنسان مثل الإدراك واتخاذ القرارات والتوجيه وحل المشاكل، ولذلك سلَّم هذه المنطقة لله تعالى في دعائه:(ناصيتي بيدك)؟

وهنا لا بدّ من أن نتساءل: هل يوجد تناقض بين ما جاء في القرآن قبل أربعة عشر قرناً، وبين ما يكشفه العلماء في القرن الحادي والعشرين؟

بقلم عبد الدائم الكحيل

منقــول

ما شاء الله على المعلومات..

بس لماذا لا تجعلوها مختصرة, في بضع جمل, تكون أجمل وأسهل للقراءة. يعني اللي يقدر يختصر الموضوع بما فهم...

على كل حال "بدون فلسفة" هذه حقيقة في القران, عن كروية, أو بالاحرى بيضاوية الارض:

قال تعالى"والارض بعد ذلك دحاها"...دحاها أي من "الدحية", وهي بيضة النعامة, أي جعلها بهيئة بيضة النعامة, والله أعلم.

موضوع حلو بس نبي تكون الحقوق محفوظة;)
هناك بسورة يوسف عليه السلام قوله تعالى ( اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين )
الاتدل على ان هناك احد عشر كوكبا للمجموعة الشمسية
لااعرف لكن اقول شكل اول علامة للقيامة بعد مايكتشفون الكوكب الحادي عشر والله اعلم

مشكلة مواضيع الاعجاز العلمي والقرآن أنها تحاول ايجاد علاقة بين اكتشاف علمي ونص في القرآن بعد حدوث الاكتشاف العلمي. وتصبح عملية البحث عن النص القرآني الذي تنبأ بالحدث كعملية البحث عن الأشكال في السحاب: بمعنى أنه بسبب قوة اليحاء الفكري اذا أردت أيجاد علاقة فستراها حتى لو لم تكن حقيقية. للذين شاهدوا فيلم Beautiful Mind، هذا ما حدث للبطل عندما بدأ يتهيأ له رؤية رموز في كلمات الجرائد.

على أية حال.. الصحابة الأوائل كان من أكثر العارفين والفاهمين للقرآن، وان كانت هناك حقائق علمية غير معروفة للعالم حينها ككروية الأرض اذا لماذا لم يجاهروا بها؟ ان فعلوا لكان مقدورنا القول للعالم "شفتم.. كتابنا هو الصح" ولكانت أوربا كلها أسلمت.

اقتباس:

---

شكلة مواضيع الاعجاز العلمي والقرآن أنها تحاول ايجاد علاقة بين اكتشاف علمي ونص في القرآن بعد حدوث الاكتشاف العلمي.

---

لا أرى مشكلة في ذلك، بل المشكلة فيمن يظن أن ال‘عجاز القرآني وسيلة اختراع، بينما هو وسيلة إقناع، فعندما يصف القرآن مراحل تطور الجنين في الرحم، ويكتشف العلم الحديث نفس الوصف، العاقل سيقارن وسيجد التطابق وسيستنتج أن صاحب القرآن هو من أبدع ذلك الخلق.

بالعربي، الإعجاز القرآني هو وسيلة لإقناع الآخر بأن من أنزل القرآن ومن خلق الأكوان واحد.

اقتباس:

---

الصحابة الأوائل كان من أكثر العارفين والفاهمين للقرآن، وان كانت هناك حقائق علمية غير معروفة للعالم حينها ككروية الأرض اذا لماذا لم يجاهروا بها؟

---

حصل ذلك...
ولكن مثال العنكبوت أو الناصية هل كنت ستدركه بتفسير القرآن تفسيرا لغويا؟

القرآن يوازي الحقائق العلمية ويسايرها ولا يتعارض معها.

اقتباس:

---

الصحابة الأوائل كان من أكثر العارفين والفاهمين للقرآن، وان كانت هناك حقائق علمية غير معروفة للعالم حينها ككروية الأرض اذا لماذا لم يجاهروا بها؟

---

{وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ }

مشكله اذا تقارن أفلام الغرب السينمائيه بقال الله وقال الرسول (&)

السلام عليكم...

أولا أحب اشكر كاتب الموضوع على الموضوع الرائع هذا...

ثانيا حابب اضيف شيء هو من استنتاجي لا أكثر ولا أقل...

يقول الله تعالي في سورة يوسف:[إذ قال يوسف لأبيه يا أبتي إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين]

قبل فترة سمعنا عن حذف كوكب بلوتو من كواكب المجرة وذلك ليصبح عدد كواكب المجرة 8 كواكب بدلا من 9 وذلك لأنهم اذا لم يحذفوه من المجموعة الشمسية سيكون عليهم أن يضيفوا كوكبين آخرين من النوع الذي يقولون عنه Baby Planet أي الكوكب الطفل فإذا تم اضافة هذين الكوكبين لأصبح العدد 11 كوكبا...

زي ما قلت لكم في البداية هذا الموضوع من استنتاجي وهناك احتمال للخطأ فإذا رأى المراقبين أنه خطأ بالرجاء حذف هذا الرد...

وشكرا مرة أخرى...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة New Horizon

السلام عليكم...

أولا أحب اشكر كاتب الموضوع على الموضوع الرائع هذا...

ثانيا حابب اضيف شيء هو من استنتاجي لا أكثر ولا أقل...

يقول الله تعالي في سورة يوسف:[إذ قال يوسف لأبيه يا أبتي إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين]

قبل فترة سمعنا عن حذف كوكب بلوتو من كواكب المجرة وذلك ليصبح عدد كواكب المجرة 8 كواكب بدلا من 9 وذلك لأنهم اذا لم يحذفوه من المجموعة الشمسية سيكون عليهم أن يضيفوا كوكبين آخرين من النوع الذي يقولون عنه Baby Planet أي الكوكب الطفل فإذا تم اضافة هذين الكوكبين لأصبح العدد 11 كوكبا...

زي ما قلت لكم في البداية هذا الموضوع من استنتاجي وهناك احتمال للخطأ فإذا رأى المراقبين أنه خطأ بالرجاء حذف هذا الرد...

وشكرا مرة أخرى...

---

السؤال هنا:
هل هذا إعجاز قرآني مستقل؟ أم أنه قصة يرويها الله لنا؟
هي قصة، وبالتالي ليس الإعجاز فيها على القرآن، بل في أصل الحدث والقصة، وهو الأبناء الأحد عشر والوالدان.

السلام عليكم...

أولا أحب اشكر كاتب الموضوع على الموضوع الرائع هذا...

ثانيا حابب اضيف شيء هو من استنتاجي لا أكثر ولا أقل...

يقول الله تعالي في سورة يوسف:[إذ قال يوسف لأبيه يا أبتي إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين]

قبل فترة سمعنا عن حذف كوكب بلوتو من كواكب المجرة وذلك ليصبح عدد كواكب المجرة 8 كواكب بدلا من 9 وذلك لأنهم اذا لم يحذفوه من المجموعة الشمسية سيكون عليهم أن يضيفوا كوكبين آخرين من النوع الذي يقولون عنه Baby Planet أي الكوكب الطفل فإذا تم اضافة هذين الكوكبين لأصبح العدد 11 كوكبا...

زي ما قلت لكم في البداية هذا الموضوع من استنتاجي وهناك احتمال للخطأ فإذا رأى المراقبين أنه خطأ بالرجاء حذف هذا الرد...
--------------
اخي الم ترى ردي فوق تقريبا نفس كلامك



السؤال هنا:
هل هذا إعجاز قرآني مستقل؟ أم أنه قصة يرويها الله لنا؟
هي قصة، وبالتالي ليس الإعجاز فيها على القرآن، بل في أصل الحدث والقصة، وهو الأبناء الأحد عشر والوالدان
--------------

ولماذا لايكون كذلك فالقصة واردة في القران الذي اخبرنا بها
والله سبحانه الذي اوجد احداثها وكل قصة فيها فوائد كاصحاب اهل الكهف وتحركهم على كل جنب حتى لايتاكل
والشمس والقمر حقيقة نظر علم وكذلك قد يكون الكواكب وفي ذلك على مااعتقد تلميح

اقتباس:

---

ولماذا لايكون كذلك فالقصة واردة في القران الذي اخبرنا بها
والله سبحانه الذي اوجد احداثها وكل قصة فيها فوائد كاصحاب اهل الكهف وتحركهم على كل جنب حتى لايتاكل
والشمس والقمر حقيقة نظر علم وكذلك قد يكون الكواكب وفي ذلك على مااعتقد تلميح

---

لأن القصة نفسها موجودة في التوراة والإنجيل والله أعلم، فكيف يستقل بها القرآن؟

لأن القصة نفسها موجودة في التوراة والإنجيل والله أعلم، فكيف يستقل بها القرآن؟
------------
هذا الذي توقعت ان ترد به وهو صحيح وانا اتفق معك بذلك
ولكن هل هي نفسها بدون تحريف وهل ذكروا الرؤيا نفسها بعدد اخوته؟؟
ولماذا لانخبر بان المعلومة استقيناها من القران اي نحن المسلمين ويكون ذلك كسبق وفقنا الله له
من ايماننا نحن وتفكرنا بكتابنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة InuyashsBrother

مشكلة مواضيع الاعجاز العلمي والقرآن أنها تحاول ايجاد علاقة بين اكتشاف علمي ونص في القرآن بعد حدوث الاكتشاف العلمي. وتصبح عملية البحث عن النص القرآني الذي تنبأ بالحدث كعملية البحث عن الأشكال في السحاب: بمعنى أنه بسبب قوة اليحاء الفكري اذا أردت أيجاد علاقة فستراها حتى لو لم تكن حقيقية. للذين شاهدوا فيلم Beautiful Mind، هذا ما حدث للبطل عندما بدأ يتهيأ له رؤية رموز في كلمات الجرائد.

على أية حال.. الصحابة الأوائل كان من أكثر العارفين والفاهمين للقرآن، وان كانت هناك حقائق علمية غير معروفة للعالم حينها ككروية الأرض اذا لماذا لم يجاهروا بها؟ ان فعلوا لكان مقدورنا القول للعالم "شفتم.. كتابنا هو الصح" ولكانت أوربا كلها أسلمت.

---

نعم كثير منهم أسلم حينما أدرك الحقائق العلمية التي تحدث عنها القرآن قبل أكثر من 1400 قرن
وكثير منهم لا يقتنع بغير هذا الاسلوب
معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم هي القرآن ولهذا اليوم معجزته خالدة
ونستدل بها بكثير مما يحصل في الكون

يبدو إن حياتك في الولايات المتحدة أثرت عليك كثيرا :31:

السلام عليكم

اشكركم على التفاعل البناء في هذا الموضوع
وشكر خاص الى الوردة الجريحة صاحبة افضل ردود الى الان وطبعا شكر خاص آخر الى الطبيب جري اوك الي اكيد راح يساعدنا بكونه طبيب متميز وشكر عام الى كل من شارك في الموضوع

نرجع الى بعض الردود
اخوي تشيتا
القصص المذكورة في القرآن فيها اعجاز علمي وهو اسهل في التوصل اليه
وعلى فكره يوجد دواء لمرض الماء الابيض في العين اكتشف من قصة لنبي الله يعقوب وابنه يوسف عليهما السلام وراح اوردها في رد لاحق بأذن الله


**********************************
اخوي نيوهرايزن
الله يعطيك الاجر على وصفك موضوعي بالرائع
وموضوع الكواكب كلامك صحيح ولكن الان اصبح عدد الكواكب المكتشفه 10 لان بلوتو اخرج من المجموعة
ولكن ركزوا قليلا في الاية فهي تقول {إذ قال يوسف لأبيه يا أبتي إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين}
ارى احد عشر كوكبا - والشمس والقمر
يعني احدى عشر كوكبا غير الشمس والقمر
يعني الى الان 9 كواكب

++++++++++++++++++++++
اخ انيوشاس بروذر
في رد بسيط عليك متمثل في آية في القرآن
قال تعالى {يخشى الله من عباده العلماء}
والتي تفسيرها يقول ان اكثر الناس خشية من الله العلماء ولم يحددهم علماء دين او نفس او طب او اي شيء آخر فهذا دليل على ان القرآن يحتوي على ما يجعل العلماء اقرب الى الله

+++++++++++++++++++++++++++++++++++


في الاخير اخواني الكرام
بالنسبة للمواقع التي تحتوي التي توجد بها مواضيع تفيد في موضوعي ارجوا ان تقوم بنسخ المواضيع
واحدة واحده يعني ترد بكل رد بتفسير آخر
علشان يبقى الموضوع منتعش وعشان اغلب القراء لا يحبون ان يرون المعلومات متراصه فوق بعضها
يعني يحبون اخذ المعلومات معلومة معلومه

واريد منكم البحث بأنفسكم في القرآن يعني آية حسيت انها راح تكون موصله الى معلومة علمية لم تكتشف الى الان وهذا يعتبر اعجاز عظيم للغرب وراح يسلم كثير من العلماء على هذه الاية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله يا شباب الله يوفقكم لكل خير
بصراحة موضوع ممتع وحلو من احلى المواضيع
اللي قريتها
وطبعا أنا بكتب ردي هذا عندي استفسار
وليس إعجاز علمي أتمنى منكم المعلومة الصحيحة
جزاكم الله كل خير
في يوم في أيام رمضان حق هذا العام كنت جالس اقرأ القرآن
ومرت عليا آيتين أبيكم تعطوني التفسير الصحيح لها
قال الله تعالى ( ثم قفينا على ءاثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم
وءاتيناه الإنجيل ..إلى آخر الآية) سورة الحديد الآية 27
المهم قال الله تعالى في الآية السابقة أنه اعطى عيسى ابن مريم
عليه السلام الانجيل
طيب نأتي للآية اللي بعدها
قال الله تعالى (وإذ قال عيسى ابن مريم يابني إسراءيل إني رسول الله إليكم مصدقا
لما بين يدي من التوراة ... إلى آخر الآية) سورة الصف الآية 6
المهم قال عيسى ابن مريم عليه السلام في الآية إنه بين يده التوراة
فكيف يكون عند عيسى ابن مريم - عليه السلام - الكتابين الإنجيل
والتوراة اللي أظنه إنه أنزل على موسى عليه السلام
طيب هناك تفسير واحد أكيد لكل هذا الكلام
إنه أنزل الانجيل على عيسى عليه السلام والتوراة على موسى عليه السلام
لكن قبل لا ينزل الانجيل لعيسى عليه السلام كان عنده التوراة
يعني كان آخر كتاب نزل من الله في ذيك الفترة فكان هو كتاب اللي الناس
ماشيين عليه ومن ثم بعدها بفترة نزل الانجيل على سيدنا عيسى عليه السلام
المهم طبعا أنا لاحظت هذي الآيتين لأني هذاك اليوم
كنت ناسي في أنه أي كتاب أنزل على عيسى وأي كتاب أنزل على موسى عليهما السلام
فلمن قريت الآية الاولى قلت آها نزل الانجيل على عيسى عليه السلام
ولمن قريت الآية الثانية استغربت
واتمنى منكم تأكيد تفسيري للآية الثانية
أو تصحيحه وإن شاء الله ما اكون قد طولت عليكم
والسلام عليكم.

كما قلت أخي الحبيب.
التوراة أنزلت على موسى عليه السلام، وظلت معمولا بها إلى أن أرسل عيسى عليه السلام، فأنزل الله عليه الإنجيل، فكان معه كتابان.

أممممممممممم.
موضوع جميل
بس الواحد لازم يسأل أهل العلم قبل ما يضع الرد و يفسر بعض الآيات من عنده
فلذلك انصحكم أنكم تسألو في موقع
www.islamway.com
و هذا منتدى يمكنكم السؤال فيه ايضاً ( المجيب فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن السحيـم حفظه الله، عضو مركز الدعوة والإرشاد، الرياض )
http://www.almeshkat.net/vb/forumdisplay.php?forumid=22

اقتباس:

---

بس الواحد لازم يسأل أهل العلم قبل ما يضع الرد و يفسر بعض الآيات من عنده

---

معك حق بارك الله فيك.

{خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ }الزمر6

(يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق) اي من نطفة فعلقة فمضغة و هي ما تقابل الزايجوت و البلاستومير و البلاستوسايت في الكتب الطبية العلمية .

(في ظلمات ثلاث) اي خلال ثلاث جدران تحيط الجنين . جدار بطن المرأة و جدار الرحم و جدار المشيمة مكونة 3 ظلمات حول الجنين.

تفسير الجلالين

سبحان الله

بالفعل كلامك الف بالمئة دكتور جري اوك
والله اني متحمس لردودك كثير لانك طبيب المنتدى

سلام عليكم

اخواني معلومة جديده اكتشفها عالم مصري في الطب بقراءته للقرآن

قبل ما يكتشفها علميا

قال تعالى في سورة يوسف ((وتولى عنهم وقال يأسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم-84-))
وقال تعالى ((اذهبوا بقميصي هذا فأقوه على وجه ابي يأت بصيرا واتوني بأهلكم اجمعين-93-ولما فصلت العير قال ابوهم اني لأجد ريح يوسف لولا ان تفندون))

الاكتشاف العظيم هو علاج الماء الابيض في العين
انظروا الى الاية الاولى حيث ذكر ذلك المرض حيث اصاب به يعقوب عليه السلام

وتشافى عندما وضع عليه قميص يوسف عليه السلام واشتم رائحته تشافى

السر العجيب ما هو الرابط بين القميص والشم والرائحة
هو العرق

وبالفعل قام هذا العالم بصنع داوء يحتوى على نفس تركيبة العرق لعلاج الماء الابيض في العين
والحمد لله نجح هذا الدواء وبفعاليه كبيرة جدا

_________________ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي من علي قراءة كتابه الكريم في هذا الشهر الفضيل ولكن مع تفسيره والتمتع بآياته وكلماته ومعانيها الجليلة
انه الكتاب المعجز الذي سيظل يمنح الإنسانية من علومه ومعارفه ومن أسراره وحكمه
ومافيه من توجيه وتربيه وتهذيب وأحكام وأخلاق
فهو الكتاب المعجزة الذي انزل على نبينا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
ولازال القرآن يتحدى البلغاء والعلماء بعجائبه وددره مبهرا للعقول ومحيرا للألباب

اخترت لكم مقتطفات مما شد انتباهي من سور القرآن الكريم وستكوون على أجزاء اسأل الله أن ينفعكم بها وان تشتاقوا لقراءة القرآن مرة أخرى على مهل واستشعار معانيه وتفسير آياته ومن ثم بحفظه بعوون الله

السر في الجمع بكلمة ظلمات وللإفراد بكلمة النور
لان الحق واحد وهو صراط الله المستقيم والباطل طرق عديدة ومتشعبة فجمع الله سبل الباطل ظلمات ووحد سبيل الحق النور في آيات عديدة

هل لإبليس زوجة؟
سئل الشعبي : هل لإبليس زوجة؟ فقرأ آية"ا فتتخذونه وذريته أولياء من دوني" فلا يكون له ذرية ألا من زوجة فقيل نعم له زوجة
من هو إسرائيل؟

اسم أعجمي ومعناه عبد الله وهو اسم يعقوب عليه السلام

أية 190 من سورة عمران " إن في خلق السماوات والأرض ...... الآية"
عندما نزلت على الرسول بكى حتى ابتلت لحيته في الصلاة وهو قائما وراكعا وساجدا حتى بل الأرض ثم اضطجع على جنبه وبكى ثم قال لبلال ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها:
فما بالنا نحن نمر على هذه الآية مرارا وتكرارا ولم نتفكر بها؟

سبب تسمية القدس بالأرض المقدسة
لأنها المطهرة لسكني الأنبياء المطهرين فيها فشرفت وطهرت بهم

هل أسماء الله محصورة بين التسع والتسعين
قال العلماء أن الذي يحفظها ويتفكر بمدلولها دخل الجنة وليس المراد الحصر بدليل ما جاء بالحديث" أسألك بكل اسم سميت به نفسك ........ وذكر أن لله تعالى ألف اسم

السر في ذكر السبعين في قوله" إن تستغفر لهم سبعين مرة"
قال الزمخشري لفظ السبعين جار مجرى المثل في كلام العرب للتكثير فذكرها ليس لتحديد العدد وإنما للمبالغة جريا على أساليب العرب

اكتشاف البشر لنواميس الكووون
يقول سيد قطب في تفسيره " ما يزال البشر يكشفون كلما اهتدوا إلى نواميس الكون عن رزق بعد رزق في السماء والأرض فمن سطح الأرض رزق ومن جوفها رزق ومن سطح الماء رزق ومن أعماقه رزق ومن أشعة الشمس أرزاق ومن ضوءا لقمر أرزاق حتى من عفن الأرض كشف فيه العلم عن دواء وترياق " قل من يرزقكم من السماء والأرض" الآية

بارك الله فيكم اخوااني
الكتاب صفوة التفاسير للاشيخ محمد الصابوني من تفاسير ابن كثير والقرطبي وغيرهم
تابع الدرر
تحدي الله الكفار بكتابه الكريم
تحدى الله الكفار بإتيانهم بمثل القرآن الكريم فلما عجزوا عن ذلك تحداهم بعشر سور ثم لما عجزوا تحداهم بالإتيان بسورة مثله في البلاغة والفصاحة والاشتمال على المغيبات والأحكام التشريعية وأمثالها وهي الأنواع التسعة وقد نظمها بعضهم بقوله:
ألا إنما القران تسعة أحرف سا نبيكها في بيت شعر بلا ملل
حلال, حرام, محكم, متشابهة بشير , نذير , قصة , عظة , مثل

السبب في تنكير البلد مرة " اجعل هذا بلدا امنا " وتعريفها بموضع أخر: لا أقسم بهذا البلد "
الحكمة في ذلك انه تكرر الدعاء من الخليل إبراهيم ففي سورة البقرة كان قبل بنائها فطلب من الله إن تجعل بلدا وان تكون أمنا وفي سورة إبراهيم كان بعد بنائها فطلب من الله إن تكون أمنا أي بلد امن واستقرار

استنبط العلماء من قوله تعالى " وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا" الآية
إن النبوة لا تكون إلا في الرجال أما النساء فليس فيهن نبية وهو استنباط دقيق

العوالم ثلاثة " الدنيا " البرزخ " الآخرة
عالم الدنيا وهي العالم الذي نحن فيه
عالم البرزخ هو العالم الحاجز الذي يحول بين الناس وبين الرجعة للدنيا فيلبثون فيه إلى يوم القيامة وهو عالم الآخرة أي بين الدنيا والآخرة

لماذا بدا الله في الزنى بالمرآة وفي السرقة بالرجل؟
لان الزنى من المرآة أقبح وجرمه أشنع فبدا بها وإما السرقة فالرجل عليها أجرأ وهو عليها اقدر

الفرق بين "ميت" بالتخفيف وتسكين الياء وبين "ميت" بالتشديد على الياء :
ان الأول لمن مات حقيقة والثاني لمن سيموت قال الشاعر:
فما كان ذا روح فذلك ميت " بالتشديد" وما الميت " بالسكون" إلا من إلى القبر يحمل

معجزة غيبية اخبر عنها القرآن
غلبت الروم *في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون * الآية
كان بين فارس والروم حرب فغلبت فارس على الروم فبلغ ذلك رسول الله علية الصلاة والسلام وأصحابه فشق ذلك عليهم وفرح المشركون بذلك لان أهل فارس كانوا مجوسا ولم يكن لهم كتاب والروم أصحاب كتاب فقال المشركون لأصحاب رسول الله أنكم أهل كتاب والروم اهل كتاب ونحن أميون وقد ظهر إخواننا من اهل فارس على إخوانكم من الروم فلنظهرهن عليكم فقال أبو بكر: لا يقر الله أعينكم فانزل الله " وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين" وبضع ما بين ثلاث إلى تسع سنين فسبحان الله التقى الجيشان بالسنة السابعة من الحرب وغلبت الروم فارس وفرح المؤمنون

وسائل حديثة في عصرنا أشار إليها القران
ذكر القران الخيل والبغال والحمير واتت الآية" ويخلق مالا تعلمون" أي في المستقبل من وسائل النقل الحديثة كالسيارات والطائرات مما يجد به الزمان وهو تعليم الله للإنسان

الإعجاز في "من بين فرث ودم لبنا خالصا" الآية
بيان للعبرة في إن الله يخلق اللبن وسطا بين الفرث والدر يكتنفانه وبينه وبينهما حاجز من قدرة الله لا يبغي احديهما عليه بلون ولا طعم ولا رائحة فسبحان الله

مفاتح الغيب خمسة لا يعلمها الا الله
وقت قيام الساعة التي تقوم بها القيامة
وقت نزول المطر
يعلم مافي الأرحام من ذكر او أنثى شقي أم سعيد
ما لذي سوف يحدث غدا
اين تموت كل نفس وأي مكان تقبر

لا يسبعد وجود مخلوقات في الكواكب
قال بعض العلماء لا يستبعد اين يكون في الكواكب السيارة مخلوقات غير الملائكة تشبه مخلوقات الارض وحيوانات تشبه حيوانات الارض كما تدل الدلائل الفلكية على وجود حياة بالمريخ واستلوا على ذلك بالاية " ومن آياته خلق السموات والارض وما بث فيهما من دابة" اما الانسان فاننا نقطع بأنه لا يوجد الا فوق هذا الكوكب الارض لقوله تعالى" قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون "
فسبحان الله الا الآن تظهر لنا معجزات كثيرة ومتجددة كانها لا تحصى وحيرت العلماء فعن قريب فسر العلماء بالاية" بعوضة فما فوقها " بان هناك حشرة لا ترى بالعين المجردة صغيرة جدا فوق البعووضة
وفي الاية التي تدل على مراحل الانسان وهي المضغة فقام احد العلماء بوضع قطعة من العجين ومضغها فاصبحت شبيه بالجنين بالمراحل الاولى من التكوين ......... فسبحان الله
لذلك امرنا الله بالتدبر بالقرآن الكريم
والحمد لله وان شاء الله اكون وصلت الخير الكثير لكم ولا اريد الا الاجر من الله ودعواتكم لي بالتوفيق

اخوي ادو
اضافة من نوع جديد فيها تثقيف ديني
الله يبلغك اجر كتابتك هذا الرد وكل من قرأة واتقى

انا عندي اضافة جديده

قال تعالى في سورة الانفال أية 22 ((ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون )) صدق الله العظيم

في هذه الاية بين الله سبحانه وتعالى ان اخطر المخلوقات هم الصم البكم
وبالفعل فالحية مثلا لا تسمع وهي من اخطر المخلوقات
و القرش كذلك وامثلة اخرى كثيرة .....

http://www.kaheel7.com/userimages/earth7111.JPG

رسم يوضح طبقات الأرض السبعة، ونلاحظ فيه قشرة رقيقة ثم يليها أربع أوشحة متدرجة السماكة ثم تأتي النواة الخارجية السائلة والنواة الداخلية الصلبة، ويكون المجموع سبع طبقات وهذا الرسم جاء على يد علماء غير مسلمين، ولم يقرأوا القرآن، ولكنها حقائق العلم اليقينية التي جعلتهم يقسمون طبقات الأرض إلى سبعة.

طبقات الأرض السبعة تختلف اختلافاً جذرياً من حيث تركيبها وكثافتها ودرجة حرارتها ونوع المادة فيها. ولذلك لا يمكن أبداً أن نعتبر أن الكرة الأرضية طبقة واحدة كما كان الاعتقاد سائداً في الماضي. وهنا نجد أن فكرة الطبقات الأرضية هي فكرة حديثة نسبياً، ولم تكن مطروحة زمن نزول القرآن الكريم. هذا ما يقوله لنا علماء القرن الحادي والعشرين، فماذا يقول كتاب الله تعالى؟



في رحاب القرآن الكريم

يتحدث البيان الإلهي عن الطبقات السبع للسماء والأرض في آيتين في قوله عزّ وجلّ:

1- (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا) [الملك: 3].

2- (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ) [الطلاق: 12].

لقد حدّدت لنا الآية الأولى صفتين للسماوات وهما: عدد هذه السماوات وهو سبعة، وشكل السماوات وهي (طِبَاقًا) أي طبقات بعضها فوق بعض كما نجد ذلك في تفاسير القرآن ومعاجم اللغة العربية. أما الآية الثانية فقد أكدت على أن الأرض تشبه السماوات فعبَّر عن ذلك بقوله: (وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ). فكما أن السماوات هي طبقات، كذلك الأرض عبارة عن طبقات، وكما أن عدد طبقات السماوات هو سبعة، فكذلك عدد طبقات الأرض هو سبعة أيضاً.

وهنا نتوقف عند قوله تعالى: (طِباقاً)، والتي توحي بوجود طبقات، وهذا ما اكتشفه العلماء اليوم من أن الأرض عبارة عن طبقات أي Layers وهذا يقودنا إلى الاستنتاج بأن القرآن قد حدّد شكل الأرض وهو الطبقات، وحدد أيضاً عدد هذه الطبقات وهو سبعة، بكلمة أخرى إن القرآن حدّد التسمية الدقيقة لبنية الأرض وهي الطباق أو الطبقات. أي أن القرآن قد سبق علماء القرن الواحد والعشرين إلى الحديث عن حقيقة الأرض بأربعة عشر قرناً، أليست هذه معجزة قرآنية مبهرة؟!



في رحاب السنّة المطهرة

ولو تأملنا أحاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وجدنا حديثاً يؤكد وجود سبع أراضين، أي سبع طبقات تغلف بعضها بعضاً. يقول صلى الله عليه وسلم: (مَن ظَلَم قيد شبر من الأرض طُوِّقه من سبع أراضين) [رواه البخاري]. وهنا نجد أن الرسول الكريم قد فسّر صفة الطباق بصفة ثالثة وهي صفة الإحاطة بقوله عليه صلوات الله وسلامه: (طُوِّقَهُ من سبع أراضين) والتي تعني التطويق والإحاطة من كل جانب كما في معاجم اللغة، وهذه فهلاً هي حقيقة طبقات الأرض التي يطوّق بعضها بعضاً.

والسؤال هنا: أليست هذه معجزة نبوية عظيمة؟ أليس هذا الحديث الشريف يحدد عدد طبقات الأرض وهو سبعة، ويحدد شكل هذه الطبقات وهو التطويق والإحاطة، بل وفي هذا إشارة إلى الشكل الكروي أو القريب منه أي أن الحديث الشريف يتحدث عن كروية الأرض؟

إذن القرآن الكريم والسنّة النبوية قد سبقا العلم الحديث لهذه الحقيقة العلمية. بل إن القرآن قد أعطانا التسمية الدقيقة لحقيقة تركيب الأرض من خلال كلمة (طباقاً) وأعطانا العدد الدقيق لهذه الطبقات وهو سبعة، بينما العلماء استغرقوا سنوات طويلة وغيروا نظرياتهم مرات عدة ليخرجوا بنفس النتائج الواردة في كتاب الله وسنة رسول الله. فسبحان الله العلي العظيم القائل في كتابه المجيد: (وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ؟) [الذاريات: 20-21].

ونتذكر أخيراً أن الله تعالى قد أودع في ثنايا هذا الكون إشارات رقمية سباعية تدل على وحدانية الخالق عز وجل، فقد اقتضت مشيئة الله أن يجعل كل ذرة من ذرات الكون عدد طبقاتها سبع، ويجعل عدد أيام الأسبوع سبعة، هذا في الدنيا أما في الآخرة فقد أعد الله تعالى لمن يكذب بقرآنه وآياته نار جهنم وجعل لها سبعة أبواب.

ومن عجائب القرآن التي تثبت صدق ما جاء فيه، أن كلمة (جهنم) تكررت 77 مرة من مضاعفات الرقم سبعة، ولو بحثنا عن عبارتي (سبع سماوات، السماوات السبع) نجدها قد تكررت سبع مرات في القرآن كله. فسبحان خالق السماوات السبع!



بقلم الدكتور عبدالدائم الكحيل

الوردة الجريحة

كعادتك

اضافة ممتازه وفيها شيء جديد وهو السنة النبوية فياسبحان الله خالق السماوات السبع والاراضي السبع

في اضافة جديده من عندي وهي الاولى من نوعها في هذا الموضوع وادعوا الجميع الى المشاركه

من المعروف ان اليوم في المريخ يعتبر عن يومين من ايام الارض وذلك بسبب بعده عن الشمس

فأعتقد والله العالم ان قول الله سبحانه وتعالى بأن اليوم في الاخرة بألف سنة مما تعدون
يرجع الى ان الله سبحانه وتعالى يريد اخبار البشر المسافة بين السماء واالارض
حيث ان كل ما ابتعدنا عن الشمس كلما صار اليوم اكبر الى ان نصل الى مسافة تعطينا ما هو اكبر من يوم الارض بمقدار 1000 سنة

اتمنى من يمتلك معلومات عن طريقة حساب فارق الايام بين الكواكب ان يساعدنا في اكتشاف بعد السماوات

والسلام عليكم

هل تعلموا ان في كل اية من سورة (المجادلة) في القران الكريم يوجد لفظ الجلالة (الله) افتحو و شوفو