~*~ :: * :: .. أخطاء شائعة حول احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام .. :: * :: ~*~

بسم الله الرحمن الرحيم

مواضيع أرجو الحذر منها
## مـــقـــدمــة ##

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هذا موضوع مهم جداً جداً جداً

وارجوا الانتباه له وقرأته بتمعن

ولو على الاقل قراءة رؤوس الاقلام عشان تستفيدون
يعني اقروا مثلاً اسم الموضوع والرد عليه بالمختصر
عشان ما يكون ثقيل عليكم ..
طبعاً هالموضوع بصراحة جمعت فيه بعض المواضيع والأحاديث المكذوبة
على رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ..
والي تنتشر في الإيميلات والمنتديات
وأكثر الناس ماتعرف صحتها وتنشرها على اساس انها صحيحة
وجمعت فيه بعض الأخطاء البسيطة الي منتشره بين الناس عن جهل
لذلك قررت اني اجمع اكبر عدد ممكن منها وانظمها بطريقة تسهل معرفتها
عشان نتجنبها ونحد من انتشارها ..
طبعاً معروف اني لوحدي ما اقدر اسوي شي
لكن اتمنى مساعدتكم لي في نشر هالموضوع وتـثـبـيـتـه في كل منتدى من المنتديات لأهميته يا اخواني
والي عنده اضافات أو استفسارات على الموضوع اتمنى انه
ما يبخل علينا وينبهني عليها في أي وقت
ويرسلها على هالوصله
http://NA1F.raslony.com
عشان اقدر اضيفها في الصفحة إن شاء الله
وعلى فكره بالنسبة للناس الي مهتمه في الموضوع كثير
يقدرون يشوفون الموضوع هذا نفسة بس مع بالردود كامله
مع التعليقات كامله على هالوصله
http://bmws22s.jeeran.com/M_2.htm
طبعاً قبل لا ابدى بالموضوع اتمنى انكم تحفظون هالصفحة عندكم كمرجع لكم
عشان تستفيدون منها ويستفيد غيركم منها إن شاء الله
واتمنى انكم تزورونها بين كل فتره وفتره عشان إذا كان فيه اضافات
تستفيدون منها إن شاء الله تعالى
المهم أبدى بالموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين ..

الإضــافــات الـجـديـدة على الموضوع أولا :
لقد قمت وبحمد لله بإضافة بعض الروابط الخاصة بمصادر الردود التي كتبتها عشان تكون سند قوي للردود إن شاء الله
وحبيت اني اشكر الناس الي طلبوا مني وأشاروا علي بهذا الإقتراح جزاهم الله كل خير
طبعاً حبيت أني أنبه بأنني لن أضع الروابط التي تؤخذ من المنتديات
عشان ما تنفهم على أساس أنها دعاية لهذي المنتديات
ثانياً :
تم ولله الحمد إضافة 6 مواضيع
وقبل لا اكتبها بصراحة حبيت اني اشكر كل شخص عاوني ودلني على أي موضوع
أو سألني أو أشار علي بأي راي من أجل اني اطور هذي الصفحة البسيطة
على العموم بأختصر وعنواين هالمواضيع الجديدة هي كالآتي :
32 - موضوع حقيقة كذبة صورة الشاب الذي اخرج من قبرة
33 - موضوع الدعاء الذي تحتار في اجرة الملائكة
34 - موضوع الحديث القدسي " يا أبن أدم لا تخافن من ذي السلطان "
35 - موضوع الحديث القدسي " يا أبن أدم جعلتك في بطن أمك "
36- حديث " هذا ما فعل ثعلبة إذا ماذا نفعل في ذنوبنا العظيمة "
37 - الأحاديث المنتشرة والتي تبدأ بقول " الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمتة " والتي من فضلها يستغفر لك 70 الف ملك.
بعد ما عطيتكم نبذة مبسطة عن الجديد نبدأ بالموضع
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين

الــمــوضــوع 1
حديث الدعاء الذي يهتز له العرش!
او باسم اخر دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل ؟
مقطع بسيط من الموضوع "اللهم إني أدعوك باسمك الواحد الأعز؛ وأدعوك اللهم باسمك الصمد؛ وأدعوك باسمكالعظيم الوتر؛
وأدعوك باسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلها أن تكشف عني ماأصبحت وما أمسيت فيه .... إلخ "
الــتــعــلــيــق
هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعامة رواته مجاهيل لا يعرفون
الشيخ / عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم


الروابط الخاصة بالرد
http://www.islamtoday.net/questions/show_q...t.cfm?id=103525

الــمــوضــوع 2
حديث عشرة تمنع عشرة
مقطع بسيط من الموضوع
عشرة تمنع عشراً وهي: سورة الفاتحة تمنع غضب الرب ، وسورة يس تمنع عطش القيامة ،
وسورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة ، وسورة الواقعة تمنع الفقر..... إلخ "
الــتــعــلــيــق
هذا حديث موضوع مكذوب على
النبي صلى الله عليه وسلم
الشيخ / الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
الروابط الخاصة بالرد
الرد المدرج هنا يتبع احد المنتديات ولكن يوجد رابط اخر ايضاً يثبت بعدم صحته
وهو عبارة عن ملخص خطبة للشيخ ابن عثيمين رحمة الله ولقد تكلم عن هذا الحديث
وهو موجود في وسط كلامة في المحاضرة
http://www.binothaimeen.com/publish/article_271.shtml
ويوجد رد عليه في موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=Fatwood


الــمــوضــوع 3
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع ابليس
مقطع بسيط من الموضوع
"كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ :
يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أتعلمونمن المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله : هذا إبليس اللعينلَعَنَه الله ..... إلخ "
ملاحظة : الحديث طويل جداً ..
الــتــعــلــيــق
هذا حديث موضوع مكذوب على
النبي صلى الله عليه وسلم
الروابط الخاصة بالرد
رابط الرد المدرج هنا يتبع احد المنتديات ولكن يوجد روابط اخرى ايضاً تثبت بعدم صحته
الرابط الأول من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...=A&Id=43343
الرابط الثاني تابع للشيخ حامد العلي
http://www.h-alali.net/npage/fatwa_open.php?id=5667

الــمــوضــوع 4
حديث لماذا بكى رسولنا الكريم ؟
مقطع بسيط من الموضوع
"جاء جبريل إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون فقال له النبي صلى اللَّه عليه وسلم :
" مالي أراك متغير اللون ؟ " ، فقال : " يا محمد جئتك في الساعة التي أمر اللَّه بمنافع النار أن تنفخ فيها ،
ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق ، وأن النار حق ، وأن عذاب القبر حق..... إلخ "
ملاحظة : الحديث طويل جداً ..وقد جاء على روايتين مختلفتين.
روايه طويله . وروايه اخرى مختصره ..
الــتــعــلــيــق
الحديثُ بهذا اللفظِ ظاهرُ الكذبِ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم
، ولو أن بعض ألفاظهِ قد جاءت في أحاديث صحيحةٍ
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
الروابط الخاصة بالرد
الرابط الأول خاص بالشيخ عبدالله بن محمد بن زقيل وهو موجود في وسط الكلام والصفحة طووويله جداً وتحوي على أحاديث اخرى أيضاً
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm
الرابط الثاني من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=Fatwood


الــمــوضــوع 5
حديث عن موت الملائكة

مقطع بسيط من الموضوع
"بعدما ينفخ إسرافي عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض منشدةالزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا
و تموت ملائكة السبع سماوات و الحجبو السرادقاتو الصافون و المسبحون و حملة العرش و أهل سرادقات
المجد والكوبيون و يبقىجبريل و ميكائيل و إسرافي و عزرائيل ملك الموت عليهمالسلام
**موت جبريل عليه السلام**

يقول الجبار جل جلاله : يا ملكالموت من بقي ؟؟ _ و هو أعلم _ فيقول
ملك الموت : سيدي و مولاي أنت أعلم بقيإسرافي و ...... إلخ "
ملاحظة : الموضوع طويل ومقسم عن جميع الملائكة

الــتــعــلــيــق
هذا الحديث كذب على الله ورسوله

مركز الفتوى بإشراف
الدكتور / عبدالله الفقيه

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
والروابط المدرجة لنفس المفتي وكلها تسأل عن نفس الموضوع ومضمون الإجابة هو نفس الموضح بعالية
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

الــمــوضــوع 6
حديث إن حاسبني لأحاسبنه

مقطع بسيط من الموضوع
"بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابيا يقول: ياكريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يارشيق القدا تهزأ بي لكوني اعرابياً؟‎
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتكالى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يااخاالعرب؟...... إلخ "

الــتــعــلــيــق
هذا الحديث لا أصل له ولا تجوز روايته

الشيخ / حامد بن عبدالله العلي

الروابط الخاصة بالرد
الرابط الأول لنفس هذي الفتوى
http://www.h-alali.net/npage/fatwa_open.php?id=14393
الرابط الأخر لصفحة الشيخ عبدالله بن زقيل وهو موجود فيها في نهايتها
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm
الرابط الثالث من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

الــمــوضــوع 7
حديث الدعاء الذي يصهر الحديد بقوته
أو بإسم الدعاء الذي يشفي المجنون


مقطع بسيط من الموضوع
" لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد عسرعليها الولادة لسهل الله عليها ,
ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ... إلخ "
**الدعاء **

بسم الله الرحمنالرحيم

اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر....إلخ "

الــتــعــلــيــق

هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله

صلى الله عليه وسلم

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
والرابط المرفق يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

الــمــوضــوع 8
حديث الدعاء الذي هز السماء
مقطع بسيط من الموضوع
" في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجرمن بلاد الشام إلى المدينة
ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى ... فبينما هوراجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر:
قف فوقف التاجر، وقال له: شأنكبمالي.

فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك

فقال له: أنظرني حتى أصلي

قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلىالسماء يقول

يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يامعيد،...... إلخ"

الــتــعــلــيــق
هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره

الشيخ / الألباني رحمه الله

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

والرابط المرفق يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
وأيضاً يوجد في موقع التأكد من صحة الأحاديث

ملاحظة : لتسهيل عملية البحث ضع كلمة " مغيث أغثني " في مربع البحث

http://www.dorar.net/mhadith.asp


الــمــوضــوع 9
موضوع هل تريد ان يصلي عليك 70 ألف ملك

مقطع بسيط من الموضوع

" من قال حين يصبح ثلاث مرات :أعوذ بالله السميع العليم ،من الشيطان الرجيم ،
و قرأثلاث آيات من آخر سورة الحشر, وكل الله به سبعين ألف ملك ، يصلون عليه حين يمسي،
و إن مات في ذلك اليوم ،مات شهيدا ،و من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة ...... إلخ "

الــتــعــلــيــق
الحديث ضعيف

الشيخ / الالباني
المصدر / ضعيف الجامع الصغير / 5732

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مستند عليه من هذا الموضوع
http://saaid.net/bahoth/29.htm
ومستند عليه ايضاً من مواقع التأكد من صحة الأحاديث

ملاحظة : لتسهيل عملية البحث ضع كلمة " آخر سورة الحشر " في مربع البحث

http://www.dorar.net/mhadith.asp

والرابط المرفق أيضاً يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

الــمــوضــوع 10
موضوع دعاء يوصي به النبي ولو مرره بالعمر

مقطع بسيط من الموضوع
" قيل إن جبريل عليه السلام والإكرام : أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا محمد ، السلام يقرئك السلام ،
ويخصك بالتحية والإكرام ، وقد أوهبك هذا .الدعاء الشريف يا محمد ، ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار
، وعدد أوراق الأشجار...... إلخ "
**الدعــــــــــاء **
بسم الله الرحمن الرحيم

لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ، ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين

لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير

لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
هذا الدعاء مبتدع

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الروابط الخاصة بالرد رابط الموضوع
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/24.htm
رابط رد اخر على الموضوع من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

الــمــوضــوع 11

حديث أدم مع الله سبحانه


مقطع بسيط من الموضوع
" أَنَّ آدَمَ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي فَقَالَ اللَّهُ لَهُ :
مِنْ أَيْنَ عَرَفْت مُحَمَّدًا ؟ قَالَ رَأَيْت فِي كُلِّ مَوْضِعٍ مِنْ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا :
لا إلَهَ إلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَيُرْوَى : مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَرَسُولِي فَعَلِمْت أَنَّهُ أَكْرَمُ خَلْقِك عَلَيْك ؛ فَتَابَ عَلَيْهِ وَغَفَرَ لَهُ "...... إلخ "

الــتــعــلــيــق
مِثْلُ هَذَا لا يَجُوزُ أَنَّ تُبْنَى عَلَيْهِ الشَّرِيعَةُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ فِي الدِّينِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ

الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

الروابط الخاصة بالرد
الموضوع يوجد في وسط هذي الصفحة
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm
وتجدونه ايضاً في موقع التثبت من صحة الأحاديث وله روايات قريبة من هذه الرواية , ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث ضع كلمة " بحق محمد " في مربع البحث
http://www.dorar.net/mhadith.asp
ويوجد رد عليه ايضاً في موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

الــمــوضــوع 12
حديث كنوز العرش
مقطع بسيط من الموضوع
" عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أحسن صورة
لم ينزل في مثلها قط ؛ ضاحكا مستبشرا . فقال : السلام عليك يا محمد . قال :
وعليك السلام يا جبريل . قال : إن الله بعثني إليك بهدية كنوز العرش أكرمك الله بهن .قال :
وما تلك الهدية يا جبريل ؟ . فقال جبريل : قل يا من أظهر الجميل ، وستر القبيح...... إلخ "

الــتــعــلــيــق
هذا الحديث إسنادة ضعيف جداً

الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

الروابط الخاصة بالرد
الموضوع يوجد في وسط هذي الصفحة وهو الموضوع الثاني
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm
وتجدونه ايضاً في موقع التثبت من صحة الأحاديث وله روايات قريبة من هذه الرواية , ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث ضع كلمة " كنوز العرش " في مربع البحث
http://www.dorar.net/mhadith.asp






الــمــوضــوع 13
حديث منتشر بالرسائل البريدية
" من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين "
" ليس له عنوان معين ثابت "

مقطع بسيط من الموضوع

" قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة
كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم


أخي لا تجعل هذه الرسالة تقف في بريدك، أنشرها لغيرك و تذكر أن لك أجرها و أجر من عمل بها بإذن الله


...... إلخ "


الــتــعــلــيــق

هذا الحديث مكذوب منسوب إلى صحيح مسلم


الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

الروابط الخاصة بالرد
الموضوع يوجد في نهاية هذي الصفحة وهو من المواضيع الأخيرة
http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm
يوجد رد أخر بواسطة موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId


الــمــوضــوع 14
حديث خمسة عشر عقوبة

مقطع بسيط من الموضوع

" عقوبة تارك الصلاة

روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم :

من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .

ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر

آماالستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي

ينزع الله البركة من عمره .

يمسح الله سم الصالحين من...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
هذا الحديث موضوع مكذوب على النبي
صلى الله عليه وسلم

الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
وهذا رابط رد من موقع الاسلام سؤال وجواب اجاب عليه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله
http://63.175.194.25/index.php?QR=20897&dgn=4&ln=ara
وهذا رابط رد من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
وهذا رابط ثالث أيضاً فيه بعض النشرات الكاذبة والرد على هذا الموضوع هي النشرة الرابعة
http://www.sahab.ws/4667/news/1281.html

الــمــوضــوع 15
موضوع انشقاق السماء كأنها ورده

مقطع بسيط من الموضوع

الموضوع صوره فقط

التحميل من هنا

الــتــعــلــيــق
أولاً : القرآن يُفسر بعضه بعضا ، و خير ما فُسِّر به القرآن هوالقرآن .
ثانياً : انشقاق السماء إنما يكون يوم القيامة
كما في قوله تبارك وتعالى : " فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِالْوَاقِعَةُ * وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ "
الحاقة " 15 , 16 "

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
وهذا رابط يثبت بعدم صحة هذا الموضوع أيضاً
http://www.risalaty.com/makalat/newmakal01.html

الــمــوضــوع 16
موضوع فتاه اسبانية تشرح معنى كلمة الله

مقطع بسيط من الموضوع
" فتاه اسبانية تشرح معنى كلمة الله بعد أن عجز عنها العرب ...... إلخ "

الــتــعــلــيــق
هذا القول فيه تكلّف واضح .

وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه :

الوجه الأول : لفظ الجَلاَلَة " الله " ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيهاالشِّـفَـاه ،

بل كلمة التوحيد بأكملها " لا لإله إلا الله " لا تنطبِق فيهاالشِّـفَـاه
الوجه الثاني : أن حروف لفظ الجلالة "الله " ليست جوفية ، فمنها "الهمزة والهاء"مَخرجها من أقصى الْحَلْق .


بينما " اللام " مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان .

الوجه الثالث : ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع !

الوجه الرابع : انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه !
والتكلّف مذموم .

فقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم ": قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِين"َ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
ويوجد هذا الرابط أيضا من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...=A&Id=52637

الــمــوضــوع 17
موضوع من أسرار لا إله إلا الله

مقطع بسيط من الموضوع
"أن جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الاتيان بها من خالص الجوف وهو القلب


ليس فى حروفها معجم "منقوط" اشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله

هى اثنا عشر حرفأ على عدد شهور السنة منها أربعة حرم وهى لفظ الله كما أن

الأشهر الحرم أربعـــة...... إلخ "

الــتــعــلــيــق
كلمه لا إله إلا الله محمد رسول الله عبارة تشرح بمجلدات لما تحوي
وليس بقواعد وشروط ونواقض , وتوجد اشياء ايضاً في الموضوع
ليس لها ادله ثابته.

المصدر / احد المنتديات الإسلامية العربية

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
وحتى الآن لم اجد روابط تهتم بالرد على هذا الموضوع , أتمنى من الذي يجد ان يساعدني ويبلغني لكي أضيفها .. وسلامتكم

الــمــوضــوع 18
موضوع دعاء الاستجابة

مقطع بسيط من الموضوع
"الدعاء " اللهم انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال إلا فيك اللهم لاتقطعرجائي
ولا رجاء من يرجوك ياحي ياقيوم في شرق الأرض وغربها ياقريب يابعيد ياشاهدلايغيب
اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم أن .......
"وتدعوا بدعائك"
واجعل ذلك مخرجا ومفرجا لي وارزقناه من حيث لا نحتسب ..... إلخ "


الــتــعــلــيــق
ليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الأذكار و الأدعية غير المسنونو يجعلها عبادة راتبة
يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس
بل هذاابتداع في دين الله لم يأذن الله به ....

من مجموع الفتاوى " 22/510"

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات وقد تم اقتباسة من هذا الرد في موقع الإسلام سؤال وجواب
ملاحظة مكان الجواب المدرج من الفقرة رقم 5
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&...=6745&dgn=3

الــمــوضــوع 19
حديث صلاة التسابيح

مقطع بسيط من الموضوع

"يا عباس يا عماه

ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنتفعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله و آخره

قديمه و حديثه خطأه و عمده صغيره وكبيره سره و علانيته عشر خصال : أن تصلى أربع ركعات تقرأ

في كل ركعة فاتحةالكتاب و سورة ...... إلخ "

الــتــعــلــيــق
صلاة التسبيح غير مشروعة وذلك لضعف حديثها

الشيخ / إبن عثيمين
انظر فتاوى اللجنة الدائمة م/8 ص/163

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات وقد تم اقتباسة من هذه الصفحة في موقع الإسلام سؤال وجواب
http://63.175.194.25/index.php?ds=qa&l...4320&ln=ara

الــمــوضــوع 20
موضوع قصة العجوز وإبليس

مقطع بسيط من الموضوع

"كان فيه أمراة عجوز قاعدة بروحها وفجأة طلع لها ابليس ...(لقافه...يبييتحرش ) العجوز خافت وسمت بالرحمن.
قالها ابليس :أنتي يا عجوز هل تعتبرين نفسكداهيه؟؟؟العجوز: نعم أنا داهيه... والنساء عموما كيدهم عظيم أبليس:
أناأتحداك...وبنشوف مين كيده أعظم ...المرأة ولا أبليس... إلخ "

الــتــعــلــيــق
القصة باطلة ومحض كذب أيضاً
وفيها تجاوزات شرعيه
وقال صلى الله عليه وعلى آلـه وسلم
"ويلللذي يُحدث فيكذب ليُضحك بهالقومويل له"
"رواه ابو داود"

المصدر / احد المنتديات الإسلامية العربية

الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
الرد هذا عبارة عن اجتهاد شخصي من احد الأعضاء في أحد المنتديات الإسلامية ولم أراه معروض على أحد من المشايخة لأن الموضوع واضح بأنه مجرد استهبال .
ولكن التنبيه عليه ضروري لأنه منتشر انتشار ماهو طبيعي وجزى الله كاتب الرد خير الجزاء

الــمــوضــوع 21

مواضيع اعرف شخصيتك من خلال
( أسمك , أو لونك , أو لون عيونك , أو شعرك ... إلخ )


مقطع بسيط من الموضوع


"حلل شخصيتك من خلال اسمك " أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم
أن للاسم تأثير علىصاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة وثبت ذلك بأفعال الصحابة
كعمر بن الخطابحينما قال لأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل"...... إلخ "
ملاحظة : في الاونه الاخيره اصبح هذا الحديث يضاف إلى هالمواضيع ؟


الــتــعــلــيــق

**الرد على الحديث المرفق**
أخشى أن يكون هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛
لأنهم نسبوا ذلك إلىالرسول صلى الله عليه وسلم
**الرد على هذه المواضيع بوجه عام**
وأما تحليل الشخصيات من خلال الأسماء فهذا ضرب من الكهانة ،
وباب من أبواب الكذب ، ويشتد الأمر سوءا إذا نُسب ذلك إلى السعادة أو الشقاوة ، كمايزعمون
ولذلك لا أرى أن تُكتب ولا أن تُنقل ولا أن تُشهر بين الناس .


الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية


الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
وهذا رد أخر ولكن ليس لنفس الموضوع ولكن قريب منه بعض الشيء
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId



الــمــوضــوع 22
موضوع قصة اسلام المغني مايكل جاكسون


مقطع بسيط من الموضوع


" لقم اسلم مايكل جاكسون على يد الداعيه عبدالله الدخيل
وقد قام بإهداء هذه الانشودة للمسلمين ...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
الهداية بيد الله سبحانه وتعالى وماهي بعيدة ابداً انه يسلم
لأنه ما فيه اي شي صعب على الله
لكن بصراحة لم نرى أي شي في الإعلام يثبت إسلامه حتى الآن
ولا اقول ان اسلامه كذب لأني حتى الآن لا أعرف عن حقيقته ابداً .
لكن بالنسبة للإنشودة التي تستدلون بها وتنسبونها له
هذه الانشوده ليست للمغني مايكل جاكسون ابداً وانا واثق من كلامي.
وهي للمنشد الافريقي الجنسية Zain Bhikha
وهذا المنشد صوته قريب لدرجة التطابق مع مايكل جاكسون
وهذه الانشودة قديمة واعرفها انا شخصياً من قبل (( سنتين بالتمام )).
وبما ان دليل المنتديات على اسلامة غير صحيح .
فأتوقع بأن الخبر يكون كذب معاه .


الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق قمت بكتابته وأنا متأكد من كلامي 100% بخصوص الأنشودة المنسوبة إليه كذباً
وهذا هو الرابط الاصلي للألبوم تجدون الأنشودة هي رقم 5
http://www.islam.r2.ru/nashidsru.htm
وهذا هو الرابط الي اشتقيت منه الاجابة الي ادرجتها
http://www.danielpipes.org/comments/31213
وهنا رابط صفحة يوجد بها ألبوم للمنشد ويوجد بها اسم الانشودة وهي رقم 9 في شريطة
http://www.astrolabe.com/product/295/Towards_the_Light.html


الــمــوضــوع 23

المواضيع المنتشرة بفضل سور القرآن الكريم
مثل ( فضل سور القرآن الكريم , فضل سورة الملك , فضل سورة يس ..إلخ )


الــتــعــلــيــق
أخواني أكثر هذه المواضيع تأتي مختلطة
مثلاً يأتي فيها 3 احاديث صحيحة وفي نفس الموضوع
يتبعها 4 أحاديث ضعيفة وتقريباً
ولا يكاد يخلوا أي موضوع من المواضيع التي تتناقل من هذه الاحاديث الضعيفة
وبإختصار شديد يوجد موضوع واحد شامل
ويقسم الاحاديث الضعيفة والصحيحه
والموضوع بإسم
فضل سور القرآن الكريم كما ذكرها الشيخ الألباني
أو بإسم اخر الصحيح والضعيف بفضل سور القرآن الكريم
هذا والله أعلم
للإستزادة اتمنى مراجعة هذا الرابط لتنزيل الموضوع
اضغط بالفاره اليمين ثم اختار حفظ بإسم
وإحفظ الملف المرفق وإن شاء الله تستفيدون


http://bmws22s.jeeran.com/Q_2.htm


الروابط الخاصة بالرد

بالنسبة لرابط الصفحة الي نسقتها وادرجتة فوق انا اخذت كلامي كللله من هذا الموضوع ولكن انا قمت بتعديله وتنسيقة ثم صرت اضيف عليه الأشياء الناقصة والمستجدة على الرابط الي سويته في الأعلى


على العموم الي يبغى يعرف الرابط الي استندت عليه في صحتي الخاصة بفضل سورة القرآن الكريم اتمنىيدخل على هذا الرابط

http://saaid.net/bahoth/29.htm


الــمــوضــوع 24
موضوع لماذا توقفت الملائكة عن البناء
مقطع بسيط من الموضوع
"رأى النبى عليه الصلاه و السلام و هو فى السماء فى رحله المعراج
ملائكه يبنونقصرا لبنة من ذهب و لبنة من فضه

ثم رآهم و هو نازل قد توقفوا عن البناء

فسأل لماذا توقفوا ؟
قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عنالذكر توقفوا عن البناء

فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
لا أعلم له أصلا
والأصل أنه لا يُنسب قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوته عنه عليهالصلاة والسلام.


الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الروابط الخاصة بالرد

الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
وهذا رد أخر من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId


الــمــوضــوع 25

موضوع قصة المرأة التي تتكلم بالقرآن


مقطع بسيط من الموضوع
"ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر:
عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

فقالت: " سلام قول من رب رحيم "

فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟

فقالت "ومنيضلل فلن تجد له ولي مرشدا"..... إلخ "

الــتــعــلــيــق
له تعليقان :
الاول :
هذا عبث لا يليق بِكلام الله .

وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .

وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليسمن عمل السلف

الشيخ / عبدالرحمن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية


الثاني :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :



قال أهل العلم : يَحرم جعلالقرآن بدلا من الكلام


الروابط الخاصة بالرد
الردود المرفقة جميعها مقتبسة من المنتديات ولقد وضعت ردين اثنين للـتأكيد فقط
وحتى الآن لم أجد رابط صفحة اسلامية مستقبل بالجواب على هذا الموضوع .. أتمنى من يجد أن يساعدني به


الــمــوضــوع 26

موضوع أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية


مقطع بسيط من الموضوع
"أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية كبيرة لعدد ضخم من الأمراض .



ان لكل اسممن أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسمالإنسان...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما فال تعالى :" فادعوه بها" وإثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله .
لأن كل اسم منها يتضمن صفة للهعز وجل ولا يجوز أن يستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها إلا بدليل من الشرعوالزعم
بأنها تفيد كذا وكذا أو تعالج كذا وكذا بدون دليل شرعي قول على الله بلا علم.
وقد قال تعالى :" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطنوالإثم والبغي بغير الحق وإن تشركوا بالله
ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا علىالله ما لا تعلمون " الأعراف : 33


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بنمحمد آل شيخ

عضو / عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عضو / صالح بن فوزانالفوزان

الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
وهذا رد أخر من موقع اسلام أون لاين
http://www.islamonline.net/servlet/Satelli...d=1122528620980
ويوجد هنا رد اخر في هذي الصفحة
اذهبوا إلى عنوان متفرقات ثم اضغطوا على العنوان الثالث " الإلحاد في أسماء الله الحسنى "
http://www.yasaloonak.net/books/y7.htm


الــمــوضــوع 27

موضوع ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد

مقطع بسيط من الموضوع

"ورد في الأثر والمعنى صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلةالمعراج عندما وصلت إلى السماء
رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعدبأصابعه فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله
، فقال إنه ملك موكلعلى عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
هذا حديث موضوع مكذوب


الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
وهذا رد أخر من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

الــمــوضــوع 28

موضوع حديث يا علي لا تنم حتى تأتي بـ4 اشياء

مقطع بسيط من الموضوع

" قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب : يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسأشياء ..هي : * قراءة القرآن كله* حفظ مكانك في الجنة
* التصدق بأربعةآلاف درهم * رضاء الخصومفقال علي كرم الله وجهه : كيف ذلك ,
فقال الرسول عليه الصلاة والسلام : إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات فقد قرأتالقرآن كلهوإذا قرأت الفاتحة أربع مرات تصدقت بأربع ألاف درهم...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم


الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الروابط الخاصة بالرد

الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
وهذا رد أخر من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
وهنا رد آخر وتجدونه بعنوان النشرة رقم ستة
http://www.sahab.ws/4667/news/1281.html


الــمــوضــوع 29

موضوع العابد مع ابليس


مقطع بسيط من الموضوع
"ورد في الأثر عن الأمام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص – فجائهشيطان وقال له يا امام أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه
ولكن بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد فقال له الامام كلا -- ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت , هل تريد معرفه الدعـــــاء ؟؟؟
ان يدعوا فيقول :اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
لا أظنه يصح , ويبعد أن يتمثّل الشيطان لرجل ليردّه عن مثل هذا الدعاء


الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الروابط الخاصة بالرد

الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
ولم أجد حتى الآن رد أخر عليه .. وإذا وجدت سأضيفة إن شاء الله
واتمنى من أي شخص يعرف اجابة تسندة اتمنى انه ما يبخل بها علينا ..


الــمــوضــوع 30
موضوع سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

الــتــعــلــيــق

هذا من البدع الْمُحدَثَة


الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

الروابط الخاصة بالرد

الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
وهذا رابط اخر من موقع الفتوى
http://webcache.dmz.islamweb.net.qa/ver2/F...=A&Id=61863
وهذا رد اخر من موقع الاسلام اليوم
http://www.islamtoday.net/questions/show_q...nt.cfm?id=26939

الــمــوضــوع 31
موضوع هل تريد ان يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب
مقطع بسيط من الموضوع
" أكثر من قول لا إله إلا الله عن أبى الدّرداء رضي الله تعالى عنه ,
عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم؛أنّه قال:‏
‏" ليس من عبد يقول‎ ‎لا اله إلاّ الله؛ مائة مرة ؛إلا بعثهالله تعالى يوم القيامة؛
‏ ووجهه كالقمر ليلة البدر ،‎ ‎ولا يرفع لأحد يومئذعمل أفضل من عمله ؛
‏ إلا من قال مثل قوله أو زاد "‏
‏" رواه‎ ‎الطبرانىّ"..... إلخ "


الــتــعــلــيــق
الأحاديث الثلاثة التي يستند عليها الموضوع كلها ضعيفة
سلسلة الاحاديث الضعيفة / الشيخ الالباني
الروابط الخاصة بالرد
مصادر الأحاديث وسنداتها التي احضرتها بهذا الرد كانت من موقع التثبت من صحة الأحاديث جميعها
ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث الأول ضع كلمة " ينفضون رؤوسهم " في مربع البحث
ملاحظة : الحديث الثاني غير موجود في الموقع
ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث الثالث ضع كلمة " ليس يتحسر " في مربع البحث
http://www.dorar.net/mhadith.asp
وايضاً يوجد رابط أيضاً يجيب على عدم صحة الحديث الأول وهو من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
الــمــوضــوع 32
صورة الشاب الذي اخرج من قبرة بعد دفنة بثلاث ساعات
" الموضوع منتشر مقطع بلوتوث أيضاً "
مقطع بسيط من الموضوع
" هذه صورة شاب أخرج من قبره للتشريح بعد ثلاث ساعات من دفنه
شاهدوا كيف غير عذاب القبر ملامح جسدة
قال والده بأنه كان تارك للصلاة ويسمع الاغاني "


الــتــعــلــيــق
الصور التي يستند عليها الموضوع جميعها من الانترنت
ومصدرها جميعها من موقع غربي
وقد تم تركيبها وتركيب الكلام الذي عليها
وحتى الصورة تشير بأن المتوفى هي فتاه وليست ولد ايضاً ؟؟
وأن هذة الصور تعود لجثة فتاه شقراء وجدت مقتوله في بيتها والصور موجودة في موقع
http://www.ogrish.com
" ملاحظة هامة الموقع محجوب في السعودية "
وهذا الموقع معروف يعرض صور الجثث والقتلى والصور المرعبة
وعندما تتبع الصور تجدون نفس النتيجة
وأنظروا إلى النتيجة
وهذي هي روابط الصور
أولاً مكان الصورة .
http://www.reemdubai.com/uploader/2006/72f5125762.jpg
ثانياً موقع الصورة وهي مصغرة " ملاحظة الرجاء عدم فتحها من اصحاب القلوب الضعيفة أو الذين لا يتحملون مثل هذي الصور المشوهه "
http://www.reemdubai.com/uploader/2006/a81a80dd4c.jpg
ثالثاً : الصورة كامله " ملاحظة الرجاء عدم فتحها من اصحاب القلوب الضعيفة أو الذين لا يتحملون مثل هذي الصور المشوهه "
http://www.reemdubai.com/uploader/2006/82d702bf57.jpg
وبالنسبة لمقطع البلوتوث
الذي يحكي نفس القصة
والذي تم تصويره من شاشة الكمبيوتر وتركيب الكلام عليه
اتمنى عدم نشرة لأنه يستند على هذا الموضوع ..
وأيضاً وجدت رد طويل للشيخ صالح الفوزان مختصره وخلاصته :
هذا من الكذب ومن التدجيل ومن جمل طريق الموعظة
المصدر / المنتديات العربية
الروابط الخاصة بالرد
الردود المرفقة مقتبسة من عدة موافع ولكنها جميعها منتديات
الــمــوضــوع 33
موضوع الدعاء الذي تحتار الملائكة في أجرة
مقطع بسيط من الموضوع
"أن عبدا من عباد الله قال : يا رب ! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها،
فصعدا إلى السماء وقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل : وهو أعلم بما قال عبده، ماذا قال عبدي؟
قالا : يا رب إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك،
فقال الله عز وجل لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها "


الــتــعــلــيــق
هذا الحديث حديث ضعيف و لا يجوز الجزم بأن الرسول -صلى الله عليه و سلم- قاله و لا نشره
المصدر / أحد المنتديات العربية
الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
ويوجد رد على الموضوع من مركز الفتوى أيضا
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
وتجدون الحديث المذكور في موقع التأكد من صحة الأحاديث
ملاحظة : لتسهيل عملية البحث ارجوا وضع كلمة " كما ينبغي لجلال " في مربع البحث
http://www.dorar.net/mhadith.asp
الــمــوضــوع 34
موضوع الحديث القدسي " يا أبن أدم لا تخافن من ذي السلطان "
مقطع بسيط من الموضوع
" يا ابن آدم ! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً ، وسلطاني لا ينفد أبداً 0
يا ابن آدم ! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة ، وخزائني لا تنفد أبداً 0
يا ابن آدم ! لا تطلب غيري وأنا لك ؛ فإن طلبتني وجدتني ، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله "


الــتــعــلــيــق
هذا الحديث موضوع لا أصل له
المصدر / أحد المنتديات العربية
الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
ويوجد رد على الموضوع من مركز الفتوى أيضا
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...=A&Id=18340
ويوجد رد على هذا الموضوع في هذي الصفحة انظر النشرة الخامسة
http://www.sahab.ws/4667/news/1281.html
الــمــوضــوع 35
موضوع الحديث القدسي " يا أبن أدم جعلتك في بطن أمك "
مقطع بسيط من الموضوع
" قال سبحانه وتعالى : " يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم ..
وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك ..
فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك ...... إلخ "


الــتــعــلــيــق
هذا الحديثلايصح
الشيخ / حامد بن عبدالله العلي
الروابط الخاصة بالرد
الرابط الأول هو رابط الرد المرفق
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=2777
الرابط الثاني من مركز الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
الــمــوضــوع 36
حديث " هذا ما فعل ثعلبة إذا ماذا نفعل في ذنوبنا العظيمة "
مقطع بسيط من الموضوع
" كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي في جميع شؤونه، وذات يوم بعثه رسول الله في حاجة له
فمر بباب رجل من الانصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها.

فأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع، فلم يعد الى النبي
ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوما ..... إلخ "


الــتــعــلــيــق
الحديث غير صحيح
المصدر / مركز الفتوى / بإشراف الدكتور / عبدالله الفقية
الروابط الخاصة بالرد
ويوجد رد على الموضوع من مركز الفتوى أيضا
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
الــمــوضــوع 37
مواضيع أحاديث الدعاء التي تبدأ بقول " الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته "
التي من فضلها يوكل للشخص 70 ألف ملك يستغفرون له
مقطع بسيط من الموضوع
" من قال : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه
والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ؛ فقالها يطلب بها ما عنده
كتب الله له بها ألف حسنة ، ورفع له بها ألف درجة ، ووكل به سبعين ألف ملك ، يستغفرون له إلى يوم القيامة "


الــتــعــلــيــق
التعليق على هذا الحديث بهذا اللفظ المرفق كالآتي :
الحديث ضعيف .
وقد ضعّفه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ، فَحَكم عليه بالنّكارة ، والحديث المنكَر من أقسام الحديث الضعيف .
وكذلك ضعّفه الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب برقم 965

والله تعالى أعلم .
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الاسلامية
الروابط الخاصة بالرد
مصادر الأحاديث وسنداتها التي احضرتها بهذا الرد كانت من موقع التثبت من صحة الأحاديث جميعها
ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث الأول ضع كلمة " الحمد لله الذي تواضع " في مربع البحث وسوف تظهر لك جميع الأحاديث بجميع رواياتها
http://www.dorar.net/mhadith.asp
وايضاً يوجد رابطين لجوابين من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId
أخطاء ارجوا الحذر منها
هذي مجموعه من الأخطاء المنتشره كثير بين الناس عن جهل بصراحة .
حبيت احذر منها كفقرة إضافية مع الموضوع
وهي كالآتي :
الــفــقـــرة 1
ما حكم قول ( صدق الله العظيم )
الــتــعــلــيــق
قول صدق الله العظيم بعد انتهاء التلاوة في الصلاة أو في غيرها بدعة
الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
الروابط الخاصة بالرد
الرابط للجواب الأول للشيخ العثيمين رحمة الله تعالى
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8219.shtml
الرابط للجواب الثاني للشيخ عبدالرحمن البراك
http://www.almoslim.com/rokn_elmy/show_que...in.cfm?id=10954
الــفــقـــرة 2
ما حكم تقبيل القرآن الكريم
الــتــعــلــيــق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إياكم ومحدثات الأمور , فإن كل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة"
الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله
الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات وأسم الموضوع " ما حكم تقبيل المصحف ؟ للعلامة الألباني رحمه الله "
الــفــقـــرة 3
ما حكم التسمي بهذي الأسماء في المنتديات
عاشق الجنة - عاشق الإسلام - عشاق الشهادة
حبيبة الله - حبيبة الرحمن - حبيبة المصطفى - عاشقة الجنة - عاشقة الفاروق؟؟
هل يوجد محذور شرعي في مشاركة الفتيات في المنتديات بأسماء رجال
أو مشاركة الرجالبأسماء نسائيه ؟؟
الــتــعــلــيــق
لا يجوز التسمّي بهذه الأسماء
فلِمافيها مِن الـتَّزْكِيَة
= = = = = =
لا يجوز للمراة أن تتسمّى بأسماء الرِّجال ، ولا الرّجل بأسماء النساء
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية
الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
وسوف أقوم بالبحث عن اجوبه أخرى تساعده وتدعمه
الــفــقـــرة 4
ما حكم مواضيع الألعاب التي منتشره في المنتديات
التي تكون مختلطة بين البنات والأولاد
مثال
( تهدي الورده لمن )
( لعبة أولاد × بنات )
( لعبة الساجن والمسجون )
( لعبة X , O ..... إلخ )


الــتــعــلــيــق
جاء الإسلام بسد الذرائع
وبِمَنْعِ الفتنة وإغلاق منافذها وقطعدابِرها
ومن ذلك أن الله أمر أطهر نساء العالمين ( أمهات المؤمنين )
بأن لايخضعن بالقول ، لئلا يطمع من في قلبه مرض
هذا وهنّ أمهات المؤمنين اللواتييحرمن عليهم
أما لمــــاذا ؟

فإليك إلى الجواب :
"ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْوَقُلُوبِهِنَّ"
ولو سلّمنا سلامة النية فإنه لا يجوز التساهل في ذلك
فإن ما أفضى إلى محرّم فهومُحرّم

وكذلك التبسّط بين الجنسين
كأن يقول أحدهما للأخر :
يا غالي أويا غالية
أو عزيزي أو عزيزتي

وكذلك المضاحكة ولو بالأسلوب والكلام
كل ذلكيجب إغلاقه وسَـدّ بابه
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية
الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
وسوف أقوم بالبحث عن اجوبه أخرى تساعده وتدعمه
انتهى الــمــوضـــوع


ملاحظات هامة
المهم أخواني أنا وضعت عناوين المواضيع فقط
وشرحها بإختصار لاني راح اطول مررره لو اطول في الشرح
عشان كذا جمعت المواضيع بروايتها كامله , مع الرد عليها كامل في صفحة اخرى
طبعاً ارجوا عدم نسيان بأن هدفي من هذي الصفحة هو حصر جميع هذي المواضيع
وجعل هذي الصفحة إن شاء الله وبإذن الله مرجع ومصدر لجميع المواضيع الكاذبة والباطله والتنبيه منها
ومثل ما طلبت منكم في البداية اتمنى انكم تعاونوني
واحتسبوا الأجر من الله سبحانه وتعالى .
المهم اخواني
تذكير بعناوين الصفحات التي كتبت فيها جميع المواضيع بالتفصيل الممل
المواضيع من الموضوع رقم 1 إلى 35 على هذي الصفحة
http://bmws22s.jeeran.com/M_2.htm
المواضيع من الموضوع رقم 36 إلى نهاية الموضوع وهذي الصفحة هي التي سيكون عليها جميع التعديلات القادمة إن شاء الله
http://bmws22s.jeeran.com/M_3.htm
وبالنسبة للأشخاص التي تريد انها تنقل هذا الموضوع للمنتديات بتنسيق سهل ومختصر
اتمنى الدخول على هذا الرابط
http://bmws22s.jeeran.com/M_R.htm
كـلـمـة
على العموم اخواني طولت عليكم بما فيه الكفاية
وآسف جداً على هذه الاطاله
لكن الموضوع وضعته بطريقة يكون إن شاء الله خفيف عليكم
وتقرون رؤوس الاقلام.
وهذي غايتي من الموضوع
من بعد رضى ورسوله الكريم ثم افادتكم جميعكم
على العموم بأدعي لكم وأتمنى من الله انه يتقبل دعائي خالص لوجهه الكريم
وعلى فكره حبيت اتأسف جداً لكم لاني طولت عليكم بما فيه الكفاية في الموضوع

مواضيع ارجوا الحذر منها

مـــقـــدمــة
المهم أخواتي أنا خصصت هذي الصفحة لعرض وجمع
المواضيع الخاطئة التي تنتشر في المنتديات مع الردود عليها كامل بالتفصيل الممل من أهل العلم
عشان يستفيدون الاشخاص الي عندهم اهتمام بمثل هالمواضيع ويريدون الفايدة
طبعاً ارجوا يا اخواني عدم نسيان بأن هدفي من هذي الصفحة هو حصر جميع هذي المواضيع
وجعل هذي الصفحة إن شاء الله وبإذن الله مرجع ومصدر لجميع المواضيع الكاذبة والباطله والتنبيه منها
و اتمنى انكم تعاونوني
واحتسبوا الأجر من الله سبحانه وتعالى
طبعاً قبل لا ابدى بالموضوع اتمنى انكم تحفظون هالصفحة عندكم كمرجع لكم
عشان تستفيدون منها ويستفيد غيركم منها إن شاء الله
واتمنى انكم تزورونها بين كل فتره وفتره لأني راح احاول دايم اني اجددتها واضيف عليها بعض التعديلات
واضيف عليها بعض المواضيع
عشان إذا كان فيه اي تعديلات جديدة
تستفيدون منها ومن هذي الصفحة إن شاء الله تعالى
المهم ابدى بالموضوع وراح احط في البداية قائمة بأخر التعديلات او الإضافات الي اضفتها مؤخراً ..
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين
الإضــافــات الـجـديـدة على الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين
لقد قمت وبحمد لله بإضافة جدول مفهرس للمواضيع للرجوع لها بسرعة من مجرد ضغطة على اسم الموضوع
وعلى فكره حبيت اني اشكر الناس الي طلبوا مني وأشاروا علي بهذا الإقتراح جزاهم الله كل خير
فهرسة مواضيع ارجوا الحذر منها
اختاروا الموضوع من هنا ثم اضغطوا عليه بالفارة لينقلكم إليه تلقائياً
الدعاء الذي يهتز له العرش 21 أعرف شخصيتك من ( لونك , إسمك ... إلخ ) 41 >>>>
باقي المواضيع من
36 إلى نهاية الموضوع
2 عشرة تمنع عشرة 22 موضوع قصة اسلام مايكل جاكسون 42
3 حديث الرسول مع ابليس 23 المواضيع المنتشرة بفضل سور القرآن الكريم 43
4 حديث لماذا بكى رسولنا الكريم 24 موضوع لماذا توقفت الملائكة عن البناء 44
5 حديث عن طريقة موت الملائكة 25 موضوع قصة المرأة التي تتكلم بالقرآن 45
6 حديث إن حاسبني لأحاسبنه 26 أسماء الله الحسنى لها طاقة شفافية 46
7 الدعاء الذي يصهر الحديد بقوته 27 ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد 47
8 الدعاء الذي هز ابواب السماء 28 يا علي لا تنم حتى تأتي بأربعه أشياء 48
9 هل تريد أن يصلي عليك 70 الف ملك 29 موضوع العابد مع ابليس 49
10 دعاء يوصي به النبي ولو مره بالعمر 30 سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي 50
11 حديث أدم مع الله سبحانه وتعالى 31 هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب 51
12 حديث كنوز العرش 32 صورة الشاب الذي أخرج من قبرة بعد 3 ساعات 52
13 حديث من قال لا إله إلا الله الحق المبين 33 الدعاء الذي تحتار الملائكة في أجرة 53
14 عقوبة تارك الصلاة ( 15 ) عقوبة 34 الحديث القدسي " يا أبن أدم لا تخافن من ذي السلطان " 54
15 موضوع انشاق السماء كأنها وردة كالدهان 35 الحديث القدسي " يا أبن أدم جعلتك في بطن أمك " 55
16 فتاه اسبانية تشرح معنى كلمة الله 36 ملاحظة >>>> 56
17 من أسرار لا إله إلا الله 37 57
18 موضوع دعاء الإستجابة 38 58
19 أحاديث صلاة التسابيح 39 59
20 موضوع قصة العجوز مع إبليس 40 60
بعد ما عطيتكم نبذة مبسطة عن الجديد نبدأ بالموضع
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع1
حديث الدعاء الذي يهتز له العرش!
او باسم اخر دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل ؟
الــســؤال
أرجو بيان صحة الحديث الآتي: وهو دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى -عليه السلام- إلى السماء:
"اللهم إني أدعوك باسمك الواحد الأعز؛ وأدعوك اللهم باسمك الصمد؛ وأدعوك باسمك العظيم الوتر؛
وأدعوك باسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلها أن تكشف عني ما أصبحت وما أمسيت فيه
". فقال ذلك عيسى عليه السلام ؛ فأوحى الله تعالى إلى جبريل أن ارفع عبدي إلى السماء.
وقال صلى الله عليه وسلم: "يا بني عبد المطلب سلوا ربكم بهذه الكلمات،
فو الذي نفسي بيده؛ ما دعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا اهتز العرش،
وإلا قال الله لملائكته: اشهدوا أني قد استجبت له بهن، وأعطيته سؤاله في عاجل دنياه و آجل آخرته".

الـجـواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فبعد البحث وجدت الحديث قد رواه الخطيب البغدادي في تاريخه (11/379)،
وابن عساكر في تاريخه (47/471)، وقد أورده ابن الجوزي في موضوعاته (3/430) ح (1662)، وقال عنه:
هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعامة رواته مجاهيل لا يعرفون.
عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 2

حديث عشرة تمنع عشرة

الــســؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من موقع الشيخ بن عثيمين رحمه الله
السؤال ما حكم هذا الحديث :
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عشرة تمنع عشراً وهي:
سورة الفاتحة تمنع غضب الرب
وسورة يس تمنع عطش القيامة
وسورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة
وسورة الواقعة تمنع الفقر
وسورة الملك تمنع عذاب القبر
وسورة الكوثر تمنع خصومات الخصماء
وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
وسورة الإخلاص تمنع النفاق
وسورة الفلق تمنع الحسد
وسورة الناس تمنع الوسواس
الـجـواب
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه , أما بعد :
فالحديث الذي ذكره السائل في فضل عشر سورٍ من القرآن الكريم
حديث موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم تحرم نسبته إليه صلى الله عليه وسلم
لقوله - صلى الله عليه وسلم - :" من حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين "
. فقد ذكر ابن قيم الجوزية – رحمه الله – ما صح فيه فضل من سور القرآن ولم يذكر هذا الحديث الذي سأل عنه السائل
ثم قال ابن القيم بعد ذلك : " ثم سائر الأحاديث بعدُ كقوله : من قرأ سورةَ كذا أُعطِيَ ثواب كذا
فموضوعة على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( المنار المنيف : رقم 225 – 238) .
وكذلك فعل عمر بن بدر الموصلي في كتابه ( المغني عن الحفظ والكتاب ) ،
حيث قال : " فلم يصح في هذا الباب شيء غير قوله في .. " فذكر ما يصح ولم يذكر الحديث المسؤول عنه وتعقبه محققه،
وهو الشيخ أبو إسحاق الحويني ، بزيادة أحاديث صححها ، فلم يذكـر أيضـاً هذا الحديث ( جُنّة المرتاب : 121-145)
. وكذلك فعل السيوطي ( على توسُّعِه في التصحيح) فأورد ما ليس بموضوع في فضائل القرآن ،
فلم يذكر هذا الحديث ، فيكون عنده موضوعاً ( الإتقان للسيوطي : 2/1113-11130).
وتابعهم ابن هِمّات في كتابه ( التنكيت والإفادة : 30-40)،
وفضيلة الشيخ بكر أبو زيد في ( التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث : 122- 123 رقم 191-193)
ومع ذلك : فقد صحت أحاديث أخرى في فضل السور الواردة في الحديث الذي سأل عنه سائل ،
فقد صح في سورة الفاتحة ، وسورة الإخلاص ، والمعوذتين ، والكافرون ، والملك أحاديث في فضلها
على وجه الخصوص
أما سورة : يس ، والدخان ، والواقعة ، والكوثر ،
فلم يصح في تخصيصها بالفضل حديث . هذا مع ما ثبت في فضل قراءة جميع سور القرآن ،
وما جاء في الحث على تلاوته وتدبره وتعلمه وتعليمه والعمل بما فيه كتاب الله – تعالى-
وفي صحيح أحاديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم – والله أعلم . والحمد لله رب العالمين ،
والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه والتابعين .
الشيخ / الشريف حاتم بن عارف العوني
الروابط الخاصة بالرد
الرد المدرج هنا يتبع احد المنتديات ولكن يوجد رابط اخر ايضاً يثبت بعدم صحته
وهو عبارة عن ملخص خطبة للشيخ ابن عثيمين رحمة الله ولقد تكلم عن هذا الحديث

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 3
حديث رسول صلى الله عليه وسلم مع ابليس
الــســؤال
- السؤال : ما صحة هذا الحديث وفقكم الله .. ؟!!
--- عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا :
الله ورسوله أعلم فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً يا عمر ..
أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور فقال : السلام عليك يا محمد ...
السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك
لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟ فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال : ثم من؟ فقال : عالم وَرِع قال : ثم من؟ فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة قال : ثم من؟ فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال : وما يدريك أنه صبور؟ فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين فقال : ثم من؟ فقال : غني شاكر فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال : وَلِمَ يا لعين؟ فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة فقال : فإذا صاموا؟ فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا فقال : فإذا حجوا؟ فقال : أكون مجنوناً فقال : فإذا قرأوا القرآن؟ فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار فقال : فإذا تصدقوا؟ فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟ فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟ فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟ فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري
الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم! أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته
بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ،
ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر ..
فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده
على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟ فقال : آكل الربا فقال : فمن صديقك؟ فقال : الزاني فقال: فمن ضجيعك؟ فقال : السكران فقال : فمن ضيفك؟ فقال : السارق فقال : فمن رسولك؟ فقال : الساحر فقال : فما قرة عينيك؟ فقال : الحلف بالطلاق فقال : فمن حبيبك؟ فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال : صهيل الخيل في سبيل الله فقال : فما يذيب جسمك؟ فقال : توبة التائب فقال : فما ينضج كبدك؟ فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار فقال : فما يخزي وجهك؟ فقال : صدقة السر فقال : فما يطمس عينيك؟ فقال : صلاة الفجر فقال : فما يقمع رأسك؟ فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك؟ فقال : تارك الصلاة عامداً فقال : فأي الناس أشقي عندك؟ فقال : البخلاء فقال : فما يشغلك عن عملك؟ فقال : مجالس العلماء فقال : فكيف تأكل؟ فقال : بشمالي وبإصبعي فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال : عشرة أشياء فقال : فما هي يا لعين؟ فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان
الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة ..
فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب
أبداً
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه.
الـجـواب
هذا حديث موضوع مكذوب
لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تصحّ نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ولا يجوز تناقل هذا الحديث ، ولا نشره بين الناس .
والله أعلم

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 4
حديث لماذا بكى رسولنا الكريم ؟
الــســؤال
قد أرسل إليّ بعضُ الإخوةِ عن طريقِ البريد الإلكتروني يسألون عن صحةِ عددٍ من القصصِ والأحاديث المنسوبةِ إلى النبي صلى اللهُ عليه وسلم فمن أولها :
1 – عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : جاء جبريل إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون فقال له النبي صلى اللَّه
عليه وسلم : " مالي أراك متغير اللون ؟ " ،
فقال : " يا محمد جئتك في الساعة التي أمر اللَّه بمنافخ النار أن تنفخ فيها ، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق ،
وأن النار حق ، وأن عذاب القبر حق ، وأن عذاب اللَّه أكبر أن تقرّ عينه حتى يأمنها " ،
فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : يا جبريل ؛ صف لي جهنم ؟ قال :
نعم ؛ إن اللَّه تعالى لما خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فأجمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة فابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسودت ، فهي سوداء مظلمة لا
ينطفئ لهبها ولا جمرها ، والذي بعثك بالحق لو أن مثل خرم إبرة فتح منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرها ، والذي بعثك بالحق لو أن ثوباً من أثواب
أهل النار علق بين السماء والأرض لمات جميع أهل الأرض من نتنها وحرها عن آخرهم لما يجدون من حرها ،
والذي بعثك بالحق نبياً لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها اللَّه تعالى في كتابه وضع على جبل لذاب حتى يبلغ الأرض السابعة ،
والذي بعثك بالحق نبياً لو أن رجلاً بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها ، حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد وشرابها الحميم والصديد
وثيابها مقطعات النيران " لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ " [ الحجر : 44 ]
من الرجال والنساء ، فقال صلى اللَّه عليه وسلم : " أهي كأبوابنا هذه ؟ " ،
قال : " لا ؛ ولكنها مفتوحة بعضها أسفل من بعض من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ،
يساق أعداء اللَّه إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال والسلاسل فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دبره ،
وتغل يده اليسرى إلى عنقه وتدخل يده اليمنى في فؤاده فتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ، ويقرن كل آدمي مع شيطان في سلسلة
ويسحب على وجهه وتضربه الملائكة بمقامع من حديد " كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا " [ الحج : 22 ] ،
فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : " من سكان هذه الأبواب ؟ " ، فقال : " أما الباب الأسفل ففيه المنافقون ،
ومن كفر من أصحاب المائدة ، وآل فرعون واسمها الهاوية ، والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم ،
والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر ، والباب الرابع فيه إبليس ومن تبعه والمجوس واسمه لظى ،
والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمة ، والباب السادس فيه النصارى واسمه السعير ،
ثم أمسك جبريل حياء من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، فقال له عليه الصلاة والسلام : " ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟
فقال : " فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا ولم يتوبوا ، فخر النبي صلى اللَّه عليه وسلم مغشياً عليه ،
فوضع جبريل رأسه على حجره حتى أفاق ، فلما أفاق قال : يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني أو يدخل أحد من أمتي النار ؟
قال : نعم ؛ أهل الكبائر من أمتك " ، ثم بكى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وبكى جبريل ،
ودخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي ويدخل ولا يكلم أحداً
ويأخذ في الصلاة ويبكي ويتضرع إلى اللَّه تعالى ، فلما كان اليوم الثالث أقبل أبو بكر رضي اللَّه عنه حتى وقف بالباب
وقال : " السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة ، هل إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من سبيل ؟ فلم يجبه أحد فتنحى باكياً " ،
فأقبل عمر رضي اللَّه عنه فوقف بالباب وقال : " السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة هل إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من سبيل ؟
فلم يجبه أحد فتنحى وهو يبكي " ، فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب وقال : السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة ،
هل إلى مولاي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم من سبيل ؟ فلم يجبه أحد فأقبل يبكي مرة ويقع مرة ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم
قال : السلام عليك يا ابنة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وكان علي رضي اللَّه عنه غائباً فقال : يا ابنة رسول اللَّه إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم
قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً ولا يأذن لأحد في الدخول عليه،
فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية وأقبلت حتى وقفت على باب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ثم سلمت
وقالت : يا رسول اللَّه أنا فاطمة ورسول اللَّه ساجد يبكي فرفع رأسه وقال : ما بال قرة عيني فاطمة حجبت عني افتحوا لها الباب ،
ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بكت بكاءاً شديداً لما رأت من حاله مصفراً متغيراً
قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن، فقالت : يا رسول اللَّه ما الذي نزل عليك ؟ فقال : يا فاطمة جاءني جبريل ووصف لي أبواب جهنم ،
وأخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي فذلك الذي أبكاني وأحزنني . قالت : يا رسول اللَّه كيف يدخلونها ؟
قال بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ولا تسود وجوههم ولا تزرق أعينهم ولا يختم على أفواههم ولا يقرنون مع الشياطين
ولا يوضع عليهم السلاسل والأغلال . قالت : قلت : يا رسول اللَّه وكيف تقودهم الملائكة ؟ فقال : أما الرجال فباللحى
وأما النساء فبالذوائب والنواصي ، فكم من ذي شيبة من أمتي يقبض على لحيته ويقاد إلى النار وهو ينادي واشيبتاه واضعفاه ،
فكم من ذي شاب قد قبض على لحيته يساق إلى النار وهو ينادي واشباباه وأحسن صورتاه ، وكم من امرأة من أمتي قد قبض على ناصيتها
تقاد إلى النار وهي تنادي وافضيحتاه وأهتك ستراه ، حتى ينتهي بهم إلى مالك فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة : من هؤلاء ؟
فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق أعينهم ولم يختم على أفواههم ولم يقرنوا مع الشياطين
ولم توضع السلاسل والأغلال في أعناقهم ، فتقول الملائكة هكذا أمرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة ، فيقول لهم مالك يا معشر الأشقياء من أنتم ؟
" وروي في خبر آخر " أنهم لما قادتهم الملائكة ينادون : " وامحمداه " ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى اللَّه عليه وسلم من هيبته ،
فيقول لهم : من أنتم ؟ فيقولون : نحن ممن أنزل علينا القرآن ، ونحن ممن يصوم رمضان ، فيقول مالك : ما نزل القرآن إلا على أمة
محمد صلى اللَّه عليه وسلم فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا وقالوا : نحن من أمة محمد صلى اللَّه عليه وسلم ، فيقول لهم
مالك : أما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي اللَّه تعالى ؟ فإذا وقف بهم على شفير جهنم ونظروا إلى النار وإلى الزبانية
قالوا : يا مالك ائذن لنا فنبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ،
فيقول مالك : ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا ، فلو كان هذا البكاء في الدنيا من خشية اللَّه ما مستكم النار اليوم ،
فيقول مالك للزبانية : ألقوهم ألقوهم في النار ، فإذا ألقوا في النار نادوا بأجمعهم : " لا إله إلا اللَّه فترجع النار عنهم " ،
فيقول مالك : يا نار خذيهم ، فتقول : " كيف آخذهم وهم يقولون لا إله إلا الله ؟ " ، فيقول مالك للنار : " خذيهم " ،
فتقول : " كيف آخذهم وهم يقولون لا إله إلا الله ؟ ، فيقول مالك : نعم بذلك أمر رب العرش فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه ،
ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من تأخذه إلى حقويه ، ومنهم من تأخذه إلى حلقه ، فإذا هوت النار إلى وجهه قال
مالك : لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرق قلوبهم فطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء اللَّه فيها ،
ويقولون : يا أرحم الراحمين يا حنان يا منان ، فإذا أنفذ اللَّه تعالى حكمه قال : يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى اللَّه عليه وسلم ،
فيقول : اللهم أنت أعلم بهم ، فيقول : انطلق فانظر ما حالهم ، فينطلق جبريل عليه الصلاة والسلام إلى مالك وهو على منبر من نار في وسط جهنم ،
فإذا نظر مالك إلى جبريل عليه الصلاة والسلام قام تعظيماً له فيقول : يا جبريل ما أدخلك هذا الموضع ؟
فيقول : ما فعلت بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك : ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم قد أحرقت أجسامهم وأكلت لحومهم
وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلألأ فيها الإيمان ، فيقول جبريل : ارفع الطبق عنهم حتى أنظر إليهم ، قال : فيأمر مالك الخزنة فيرفعون الطبق عنهم ،
فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حسن خلقه علموا أنه ليس من ملائكة العذاب ، فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟
فيقول مالك : هذا جبريل الكريم على ربه الذي كان يأتي محمداً صلى اللَّه عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذكر محمد صلى اللَّه عليه وسلم
صاحوا بأجمعهم وقالوا : يا جبريل أقرئ محمداً صلى اللَّه عليه وسلم منا السلام وأخبره أن معاصينا فرقت بيننا وبينك وأخبره بسوء حالنا ،
فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي اللَّه تعالى فيقول اللَّه تعالى : كيف رأيت أمة محمد ؟ فيقول : يا رب ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم ،
فيقول : هل سألوك شيئاً ؟ فيقول : يا رب نعم سألوني أن أقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ، فيقول اللَّه تعالى : انطلق وأخبره ،
فينطلق جبريل إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم وهو في خيمة من درة بيضاء لها أربعة آلاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ،
فيقول : يا محمد قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يعذبون من أمتك في النار وهم يقرءونك السلام ويقولون : ما أسوأ حالنا وأضيق مكاننا
فيأتي النبي صلى اللَّه عليه وسلم إلى تحت العرش فيخر ساجداً ويثني على اللَّه تعالى ثناء لم يثن عليه أحد مثله ،
فيقول اللَّه تعالى : ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفع ، فيقول : يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم ،
فيقول اللَّه تعالى : قد شفعتك فيهم فائت النار فأخرج منها من قال لا إله إلا الله ، فينطلق النبي صلى اللَّه عليه وسلم فإذا نظر
مالك النبي صلى اللَّه عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟ فيقول : ما أسوأ حالهم وأضيق مكانهم ،
فيقول محمد صلى اللَّه عليه وسلم : افتح الباب ، وارفع الطبق ، فإذا نظر أهل النار إلى محمد صلى اللَّه عليه وسلم صاحوا بأجمعهم
فيقولون : يا محمد ؛ أحرقت النار جلودنا وأحرقت أكبادنا ، فيخرجهم جميعاً وقد صاروا فحماً قد أكلتهم النار ،
فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جردا مردا مكحلين
وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب على جباههم الجهنميون عتقاء الرحمن من النار فيدخلون الجنة ،
فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار
وهو قوله تعالى : " رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ " [ الحجر : 2 ] .
الحديثُ ورد من طريقٍ آخر بلفظٍ مختصرٍ ، ونصهُ :
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان يأتيه فيه
، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا جبريل ؛ مالي أراك متغير اللون ؟! فقال : ما جئتك حتى أمر الله بمفاتيح النار.
|فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا جبريل ؛ صف لي النار وانعت لي جهنم .
فقال جبريل : إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ،
ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها ،
والذي بعثك بالحق لو أن ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا من حره ، والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب الكفا
ر علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره ، والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات
من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه ، والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه
وضعت على جبال الدنيا لأرفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "حسبي يا جبريل ،
فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي قال : تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت فيه ؟
فقال : وما لي لا أبكي أنا أحق بالبكاء ، لعلي أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها ، وما أدري لعلي ابتلى بما ابتلي به إبليس
فقد كان من الملائكة ، وما أدري لعلي ابتلى بما ابتلي به هاروت وماروت ، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل ،
فما زالا يبكيان حتى نوديا : أن يا جبريل ويا محمد إن الله قد أمنكما أن تعصياه " .

الـجـواب
الحديثُ بهذا اللفظِ ظاهرُ الكذبِ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم
ولو أن بعض ألفاظهِ قد جاءت في أحاديث صحيحةٍ ، ولنا معه وقفات :
الوقفةُ الأولى :
من هو يزيدُ الرقاشي الراوي عن أنسِ بنِ مالك رضي اللهُ عنه ؟ وما هي حالهُ من جهةِ كلام أهلِ الجرحِ والتعديلِ فيه ؟
هو يزيدُ بنُ أبان الرَّقَاشي أبو عمرو البصري القاص من زهادِ البصرةِ . وكلامُ أهلِ العلم فيه طويل ، من ذلك :
قال البخاري : تكلم فيه شعبةُ . وقال أبو طالب : سمعتُ أحمدَ بنَ حنبل يقول
" لا يكتبُ حديث يزيد الرقاشي . قلت له : فلم تُرك حديثهُ ، لهوى كان فيه ؟
قال : لا ، ولكن كان منكر الحديثِ . وقال : شعبةُ يحملُ عليه ، وكان قاصاً .
وقال أبو حاتم : كان واعظاً بكاءً كثير الروايةِ عن أنس بما فيه نظرٌ ، صاحبُ عبادةٍ ، وفي حديثهِ ضعفٌ .
وقد لخص ابنُ حبان الكلامَ فيه فقال : " كان من خيارِ عبادِ اللهِ من البكائين في الخلواتِ والقائمين بالحقائق في السبراتِ ،
ممن غفل عن صناعةِ الحديثِ وحفظها ، واشتغل بالعبادةِ وأسبابها حتى كان يقلبُ كلامَ الحسن فيجعله
عن أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاجُ به ، فلا تحلُ الروايةُ عنه إلا على سبيل التعجب " .
الوقفةُ الثانيةُ :
الحديثُ بهذا السياقِ أوردهُ السمرقندي في " تنبيه الغافلين " ، وقد تكلم أهلُ العلم على الكتابِ .
قال الإمام الذهبي في ترجمته في السير (16/323) : صَاحبُ كِتَابِ (تنبيهِ الغَافلينَ) ... وَتَرُوجُ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الموضُوعَةُ .ا.هـ.
أما كتابه " تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين " الذي جاء الحديث المذكور فيه فقد انتقده أهل العلم نقدا شديدا ،
فالكتاب - أي " تنبيه الغافلين " - من مظان الأحاديث الموضوعة والمكذوبة ،
وإليك كلام أهل العلم في الكتاب لكي تكون أنت وغيرك على بينة من أمر الكتاب .
وهذه النقولات من كتاب " كتب حذر منها العلماء (2/198 -200) .
الوقفةُ الثالثةُ :
الحديثُ ورد من طريقٍ آخر بلفظٍ مختصرٍ ، ونصهُ ( كتب في الأعلى )
أخرجهُ الطبراني في " الأوسط " (4840 – مجمع البحرين) ، وأورده العلامةُ الألباني – رحمهُ اللهُ - في " الضعيفة " (1306 ، 4501) ،
وفي " ضعيف الترغيب والترهيب " (2125) وحكم عليه بالوضعِ في المواضعِ الثلاثةِ ، وفي سندهِ سلامُ الطويل وهو متهمٌ بالكذبِ .
والحديثُ فيه علةٌ أخرى ربما لم ينتبه لها الشيخُ ، أو أنهُ اكتفى بعلةِ الكذابِ الذي في السندِ ، وهي علةٌ كافيةٌ لردِ الخبرِ ،
والعلةُ الثانيةُ الانقطاعُ بين عدي بنِ عدي الكندي وعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه .
وأكتفي بهذه الوقفاتِ ، وأسألُ اللهَ أن يرينا الحقَ حقاً ويرزقنا اتباعهُ ، ,أن يرينا الباطلَ باطلاً ويرزقنا اجتنابهُ .
ومع حديثٍ آخر إن شاءَ اللهُ تعالى .
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 5
حديث موت الملائكة
الــســؤال
ما صحة هذا الموضوع ؟
الحمد لله و الصلاة و السلام على خير البريه محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ...
قال تعالى في محكم التنزيل (( كل من عليها فان , و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام ))
كل من على الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز و جل لا إله إلا هو سبحانه ..
فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفية موت الملائكة عليهم السلام ...
كما نقل في كتاب ابن الجوزي رحمه الله
(( بستان الواعظين و رياض السامعين )) .
مقدمة :
بعدما ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا و تموت ملائكة السبع سماوات و الحجب
و السرادقات و الصافون و المسبحون و حملة العرش و أهل سرادقات المجد و الكروبيون و يبقى جبريل و ميكائيل و إسرافيل و عزرائيل ملك الموت عليهم السلام .
موت جبريل عليه السلام
يقول الجبار جل جلاله : يا ملك الموت من بقي ؟؟ _ و هو أعلم _
فيقول ملك الموت : سيدي و مولاي أنت أعلم بقي إسرافيل و بقي ميكائيل و بقي جبريل
و بقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال ..
فيقول له الجبار تبارك و تعالى : انطلق إلى جبريل فأقبض روحه ,, فينطلق إلى جبريل فيجده ساجدا راكعا
فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو آدم و أهل الدنيا و الأرض و الطير و السباع و الهوام و سكان السماوات
و حملة العرش و الكرسي و السرادقات و سكان سدرة المنتهى و قد أمرني المولى بقبض روحك !
فعند ذلك يبكي جبريل عليه السلام و يقول متضرعا إلى الله عز و جل : يا الله هوّن علي سكرات الموت
(( يا الله هذا ملك كريم يتضرع و يطلب من الله بتهوين سكرات الموت و هو لم يعصي الله قط ..
فما بالنا نحن البشر و نحن ساهون لا نذكر الموت إلا قليلا )) ..
فيضمه ضمه فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت : من بقي يا ملك الموت _ و هو أعلم _
فيقول : مولاي و سيدي بقي ميكائيل و إسرافيل و عبدك الضعيف ملك الموت .
موت ميكائيل عليه السلام (( الملك المكلف بالماء و القطر ))
فيقول الله عز و جل انطلق عز و جل انطلق إلى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب ..
فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك ! ما بقي لبني آدم رزق و لا للأنعام و لا للوحوش و لا للهوام ..
قد أهلك أهل السماوات و الأرضين و أهل الحجب و السرادقات و حملة العرش و الكرسي و سرادقات المجد و الكروبيون
و الصافون و المسبحون و قد أمرني ربي بقبض روحك ..
فعند ذلك يبكي ميكائيل و يتضرع إلى الله و يسأله أن يهوّن عليه سكرات الموت ..
فيحضنه ملك الموت و يضمه ضمه يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه ..
فيقول الجبار جل جلاله : من بقي _ و هو أعلم _ يا ملك الموت ؟ .. فيقول مولاي و سيدي أنت أعلم .. بقي اسرافيل و عبدك الضعيف ملك الموت .
موت إسرافيل عليه السلام (( الملك الموكل بنفخ الصور ))
فيقول الجبار تبارك و تعالى : انطلق إلى إسرافيل فأقبض روحه .. فينطلق كما أمره الجبار إلى إسرافيل ((و إسرافيل ملك عظيم )) ..
فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك ؟؟ .. قد ماتت الخلائق كلها و ما بقي أحد و قد أمرني الله بقبض روحك ..
فيقول إسرافيل : سبحان من قهر العباد بالموت سبحان من تفرد بالبقاء ..
ثم يقول مولاي هوّن علي مرارة الموت .. فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا
فلو كان أهل السماوات و الأرض في السماوات و الأرض لماتوا كلهم شدة وقعته .
موت ملك الموت عليه السلام (( الموكل بقبض الأرواح ))
فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت ؟؟ _ و هو أعلم _ فيقول مولاي و سيدي أنت أعلم بمن بقي .. بقي عبدك الضعيف ملك الموت ..
فيقول الجبار عز وجل : و عزتي و جلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي أنطلق بين الجنة و النار و مت ..
فينطلق بين الجنة و النار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك و تعالى أمات الخلائق لماتوا عن آخرهم من شدة صيحته فيموت.
م يطلع الله تبارك و تعالى إلى الدنيا فيقول .. : يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك و أين عمارك ؟؟
.. أين الملوك و أبناء الملوك و أين الجبابرة و أبناء الجبابرة ؟؟
أين الذين أكلوا رزقي و تقلبوا في نعمتي و عبدوا غيري ؟؟ .. لمن الملك اليوم ؟؟ فلا يجيب أحد فيرد الله عز و جل فيقول الملك لله الواحد القهار ..
اذكروا الله و اتعضوا و جزائنا إن شاء الله جنات النعيم
و هذا و الله أعلم و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه وسلم.

الـجـواب
هذا الحديث (حديث موت الملائكة ) كذب على الله ورسوله
ومنتشر في المنتديات كثيراً
وهو في كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين)‎ لابن الجوزي وفيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة
فلا يجوز نشر هذا الحديث.
(أما موت الملائكـة فالرد عليه هنا ) :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الملائكة يموتون كما يموت غيرهم من الأحياء، ويدل لذلك كما قال القرطبي وابن حجر قول
الله تعالى:" كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ " {القصص: 88}.
وقال المناوي في "فيض القدير": وأما الملائكة فيموتون بالنص والإجماع،
ويتولى قبض أرواحهم ملك الموت، ويموت ملك الموت بلا ملك الموت.
ولا يبعد أن يعانوا من سكرات الموت كما يعاني منها غيرهم.
يقول الله تعالى:" وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ "{ ق : 19}
وفي البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا إله إلا الله، إن للموت لسكرات.
وفي المستدرك عن عائشة رضي الله عنها قالت: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت،
وعنده قدح فيه ماء، وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: اللهم أعني على سكرات الموت.
والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأما ما ذكر ابن الجوزي في وصف موت الملائكة الأربعة فإنه لم يثبت فيه نص،
ولكن وردت آثار ضعيفة الأسانيد، كما قال البيهقي في شعب الإيمان،
وابن كثير في البداية تفيد موت هؤلاء الملائكة الأربعة، ولم تذكر التفاصيل التي ذكر ابن الجوزي.
وليعلم أن أهم ما يتعين الاعتناء به هو تذكرنا للموت واستعدادنا له وتوظيف أوقاتنا
وطاقاتنا فيما يرضي الله تعالى حتى نلقاه وهو راض عنا.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 6

حديث إن حاسبني لأحاسبنه

الــســؤال
ما صحة هذا الحديث ؟
" بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابيا يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يارشيق القداتهزأ بي لكوني اعرابياً؟‎
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يااخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القاه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي : مهلا يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها
فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيرا
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك : قل للاعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغداً نحاسبه على القليل والكثيروالفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرتهوإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه
وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام ويقول لك
يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الاعرابي
لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة "

الـجـواب
هذا حديث لا أصل له ولا تجوز روايته لأنه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة .
فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه
( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه )
ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة
يقولون تأدبا مع الله :
" يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ" .
" المائدة * 109 "
والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ،
ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ،
فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ، والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ،
ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد
( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـــــت ) متفق عليه .
أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .
والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ،
فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.
وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ،
فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ،
ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب ،
في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.
الشيخ / حامد بن عبدالله العلي
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 7
حديث الدعاء الذي يصهر الحديد بقوته ويذيبه
او بإسم آخر الدعاء الذي يشفي المجنون
الــســؤال
أرجو بيان صحة هذا الموضوع ؟
لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد عسر عليها الولادة لسهل الله عليها ,
ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ولو دعي بهذا الدعاء على ماء جار لجمد حتى يمشى عليه,
ولو دعي بها رجل اربعين ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الآدميين وبين ربه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول
والأخر الظاهر والباطن الحميد المجيد المبدىء المعيد الودود الشهيد القديم العلى العظيم العليم الصادق الرؤوف
الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتين الرقيب الحفيظ ذو الجلال والإكرام العظيم العليم الغنى الولى
الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفى الولي الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف
الخبير السميع البصير الديان المتعالى القريب المجيب الباعث الوارث الواسع الباقى الحى الدائم الذى لا يموت القيوم النور
الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ذو الطول المقتدر علام الغيوب البدىء
البديع القابض الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الضار النافع المعز المذل المطعم المنعم المهيمن المكرم
المحسن المجمل الجنان المفضل المحيي المميت الفعال لما يريد مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء
وتعز من تشاء بيدك الخير انك على كل شى قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت
وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يا فالق الأصباح وفالق الحب النوى يسبح له مافى السموات
والأرض وهو العزيز الحكيماللهم ماقلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فى يومى هذا وليلتى هذه فمشيئتك
بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشأ منه لم يكن فادفع عتي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
اللهم بحق هذه الاسماء عندك صلى على محمد وال محمد واغفر لى وارحمنى وتب على وتقبل مني واصلح لى شأنى
ويسر أموري ووسع علي فى رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك وصن وجهي ويدى ولساني عن مسألة غيرك
واجعل لى من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت على كل شى قدير برحمتك يا ارحم الراحمين
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبى واله الطيبين الطاهرين.. والحمد لله رب العالمين.
الـجـواب
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله
والحديث الموضوع المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته
ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات
الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .
لو صـحّ هذا الحديث ما بقي مجنون على وجه الأرض !!؟؟؟؟؟؟؟؟
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 8
حديث الدعاء الذي هز أبواب السماء
الــســؤال
ما صحة هذا الحديث ؟
في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة
ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى... فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس،
فصاح بالتـاجر: قف فوقف التاجر،
وقال له: شأنك بمالي.
فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك
فقال له: أنظرني حتى أصلي
قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلى السماء
يقول : يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد،
أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ،
وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء،
لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات.
ومضى نحوه فلما دنا منه وإذا بفارس بيده حربة، فلما طعنه أرداه عن فرسه قتيلا،
وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة
فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة،
فهبط جبريل عليه السلام ينادي: لمن هذا المكروب؟
فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه.
ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم:
(( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى)).
صدق الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم

الـجـواب
الحديث موضوع ( أي مكذوب )
لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة ( أي علامات الكذب )، أخرجه ابنُ أبي الدنيا في
" مجابي الدعوة " ( 38 / 23 ) حدثني عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي ،
عن موسى بنِ وردان ، عن الكلبي - وليس بصاحبِ التفسيرِ - عن الحسن عنأنس قال : ..... فذكره .
قلت : وهذا لإسناد مظلم ، لم أعرف أحدا ممن دون الحسن ، غير موسى بن وردان ،
وهو مختلف فيه ، وقد قال فيه أبو حاتم : ( ليس به بأس )
فالآفة إما من ( الكلبي ) المجهول ، وإما ممن دونه
والحسن – وهو البصري – مدلس ، وقد عنعن ، فالسند واه
فمن الغريب أن يذكر ( أبو معلق هذا في الصحابة ، ولم يذكروا له ما يدل على صحبته
سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي !
ولذلك والله أعلم ، لم يورده ابن عبد البر في ( الاستيعاب )
وقال الذهبي في التجريد ( 2 / 204 ) : له حديث عجيب ، لكن في سنده الكلبي ،
وليس بثقة ، وهو في كتاب ( مجابي الدعوة )
ويلاحظ القراء أنه قال في الكلبي : ( ليس بثقة ) وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت
إلى قوله في الإسناد ( وليس بصاحب التفسير )
لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة ، وقد قال في المغني :
( تركوه ، كذبه سليمان التيمي وزائدة وابن معين ، وتركه ابن القطان وعبد الرحمن )
ومن الغرائب أيضا : أن يذكر هذه القصة ابن القيم في أول كتابه ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )
من رواية ابن أبي الدنيا معلقا إياها على الحسن ، ساكتا عن إسنادها !
السلسلة الضعيفة ( 5737 ) ص 530- 532
جواب أخر
وقد سئل الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله رحمه الله في شريط من
أشرطة سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني رحمه الله
قصة الصحابي مع قاطع الطريق ونزول ملك من السماء الرابعة لإغاثته , هل صح هذا ؟
الشيخ : هذا من الأكاذبي التي يذكرها بعض الناس ممن لا علم عندهم بالحديث صحيحه من ضعيفه ،
نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
سلسلة الهدى والنور – شريط رقم 528 – د 36
والحمدالله رب العالمين
الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 9
موضوع هل تريد ان يصلي عليك 70 ألف ملك
الــســؤال
ما صحة هذا الموضوع والحديث ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال حين يصبح ثلاث مرات :أعوذ بالله السميع العليم ،
من الشيطان الرجيم ،و قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر
وكل الله به سبعين ألف ملك ، يصلون عليه حين يمسي ،و إن مات في ذلك اليوم ،مات شهيدا
و من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة "
= = = = = = = = = = = = = =
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم‎
أعوذ بالله السميع العليم‎ ‎من الشيطان الرجيم‎
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم‎
‎
هو‎ ‎الله الذي لا اله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم‎ .
هو الله‎ ‎الذي لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المهيمن العزيز الجبار المتكبر‎ سبحان الله عما يشركون‎ .
هو الله الخالق البارىء المصور له الأسماء‎ ‎الحسنى
‏ يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم‏‎ .
= = = = = = = = = = = = = =
من قالها يصلى‎ ‎عليه 70 ألف ملك‏‎ ‎‏!‏‎
وإذا مات وكان قد قرأها؛ يصبح شهيداً‎ ‎‏!‏‎
سبحان الله‎ ‎وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته‎
اللهم ارحم المؤمنين‎ ‎والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات‎
انشرها؛ ولك أجرها
في‏‎ ‎الأولى:‏ ‏ على عدد ما هو مذكور فيها‏‎!
والثانية:‏ ‏ على كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة لك‏‎ ‎أجر
الـجـواب
الحديث ضعيف

الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله
المصدر / ضعيف الجامع الصغير / 5732
والرابط المرفق أيضاً يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=30314&Option=FatwaId

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 10
موضوع دعاء يوصي به النبي ولو مرره بالعمر
الــســؤال
قيل إن جبريل عليه السلام والإكرام : أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال:
يا محمد ، السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والإكرام ، وقد أوهبك هذا .الدعاء الشريف يا محمد
ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار ، وعدد أوراق الأشجار ، و قطر الأمطار
بوزن السماوات والأرضيين ، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له يا محمد ، هذا الدعاء مكتوب حول العرش
ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها .، وجميع ما فيها أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به
وبهذا الدعاء تفتح أبواب .الجنة يوم القيامة ، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته
ومن قرأ هذا الدعاء أمن من عذاب القبر ، ومن الطعن والطاعون وينصر ببركته .على أعدائه يا محمد
من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها
والخلق يوم عر صات القيامة ينظرون إليه نبي من الأنبياء يا محمد ، من صام يوماً واحداً وقرأ هذا الدعاء
ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان ، أقوم على قبره ومعي براق من نور –
عليه سرج من ياقوت أحمر ، فتقول الملائكة : يا إله السماوات والأرض ، من هذا العبد – فيجيبهم النداء
يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة . ثم ينادى المنادى من قبل الله تعالى
أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد ( صلى الله عليه وسلم ) يا محمد ،
ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى ، وقطر الأمطار
وورق الأشجار ، ووزن الجبال ، وعدد ريش الطيور ، وعدد الخلائق الأحياء والأموات ، وعدد الوحوش والدواب ،
يغفر الله تعالى ذلك كله ، ولو صارت البحار مداداً ، والأشجار أقلاماً ، والإنس والجن والملائكة ،
وخلق الأولين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفنى المداد وتكسرت الأقلام ، ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.
وقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه : بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان
وقال عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه : نسيت القرآن مراراً كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء
وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه : كلما أردت أن أنظر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم ) في المنام أقرأ هذا الدعاء
وقال سيدنا على بن أبى طالب كرم الله وجهه ورضي عنه : كلما أشرع في الجهاد ، أقرأ هذا الدعاء وكان الله تعالى
ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضاً ، شفاه الله تعال أو كان فقيراً أغناه الله تعالى
ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه ، وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله تعالى
ويكون آمنا شر الشيطان ، وجور السلطان قال سيدنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :
قال لي جبريل يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه
أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت
لأن فيه أسم الله الأعظم وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه للمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله
وتكون روحه مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعد الله تعالى له من النعيم المقيم .
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً إن شاء الله تعالى فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته ،
وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته ، إنه على ما يشاء قدير والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين .
الــــــــــدعـــــــــاء
بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ،
ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له .
له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم
يا نور السماوات والأرض ، يا عماد السماوات والأرض ، يا جبار السماوات والأرض ، يا ديان السماوات والأرض
يا وارث السماوات الأرض ، يا مالك السماوات والأرض ، يا عظيم السماوات والأرض ، يا عالم السماوات والأرض
يا قيوم السماوات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد . لا إله إلا أنت الحنان المنان
بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين بسم الله أصبحنا وأمسينا .
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها
وأن الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شئ في الأرض
ولا في السماء وهو السميع البصير اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي ، وتكشف بها كربى
وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغنى بها فقرى ، وتذهب بها شرى ، وتكشف بها همي وغمى ، وتشفى بها سقمي
وتقضى بها ديني ، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين اللهم إليك مددت يدي
وفيها عندك عظمت رغبتي ، فاقبل توبتي ، وارحم ضعف قوتي ، واغفر خطيئتي ، واقبل معذرتي
واجعل لي من كل خير نصيباً ، وإلى كل خير سبيلاً . برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم لا هادى لمن أضللت
ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ، ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت اللهم
أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام
وأنت على كل شئ قدير اللهم لا تحرمني سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك
ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ، ولا تجازني بقبيح عملي ، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك
يا أرحم الراحمين اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك . . ولا تخيبني وأنا أرجوك اللهم أنى أسألك يا فارج الهم
ويا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، ارحمني برحمة تغنيني بها
عن رحمة من سواك يا أرحم الراحمين اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت
فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر
لا إله إلا أنت الأول والآخر والظاهر والباطن ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم اللهم آت نفسي تقواها
وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير
وأدعوك دعاء المفتقر الذليل ، لا تجعلني بدعائك رب شقياً ، وكن بي رءوفاً رحيماً يا خير المسئولين
يا أكرم المعطين ، يا رب العالمين اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ، اعصمني من فتن الدنيا
ووفقني لما تحب وترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة ، ولا تضلني بعد أن هديتني
وكن لي عوناً ومعيناً ، وحافظاً ونصيراً آمين يا رب العالمين اللهم استر عورتي ، وأقل عثرتي واحفظني
من بين يدي ومن خلفي ، ومن يميني وعن شمالي ، ومن فوقى ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين
اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء ، وعيش السعداء والنصر على الأعداء
ومرافقة الأنبياء والفوز بالجنة ، والنجاة من النار يا رب العالمين اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، وإبراهيم خليلك
وموسى كليمك ، وعيسى نجيك وروحك ، وبتوراة موسي ، وإنجيل عيسي ، وزابور داود
وفرقان محمد (صلى الله عليه وسلم ) ، وبكل حي أوحيته أو قضاء قضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته
أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد المتر القادر المقتدر ، أن ترزقني بحفظ القرآن
والعلم النافع وتخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري ، وتستعمل به جسدي ، وجوارحي وبدني ما أبقيتني بحولك وقوتك
يا رب العالمين .سبحان الذي تقدس عن الأشياء ذاته ، ونزه عن مشابهة الأمثال صفاته ، واحد لا من قله
وموجود لا من علة ، بالبر معروف ، و بالإحسان موصوف ، معروف بلا غاية ، وموصوف بلا نهاية
أول بلا ابتداء ، وآخر بلا انقضاء ، ولا ينسب إليه البنون ولا يفنيه تداول الأوقات ، ولا توهنه السنون
كل المخلوقات قهر عظمته ، وأمره بين الكاف والنون ، بذكره أنس المخلصون ، وبرؤيته تقر العيون
وبتوحيده أبتهج الموحدون ، هدى أهل طاعته إلى صراطه المستقيم وأباح أهل محبته جنات النعيم
وعلم عدد أنفاس مخلوقاته بعلمه القديم ، ويرى حركات أرجل النمل في جنح الليل البهيم ، ويسبحه الطير في وكره
ويمجده الوحش في قفره محيط بعمل العبد سره وجهره ، وكفيل للمؤمنين بتأييده ونصره
وتطمئن القلوب المجلة بذكره وكشف ضره ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ، أحاط بكل شيئ علماً
وغفر ذنوب المسلمين كرماً وحلماً ، ليس كمثله شئ ، وهو السميع البصير .اللهم اكفنا السوء بما شئت ، وكيف شئت
إنك على ما تشاء قدير ، يا نعم المولى ويا نعم النصير ، غفرانك ربنا وإليك المصير ،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبحانك لا نحصى ثناء عليك كما أثنيت على نفسك جل وجهك
وعز جاهك ، يفعل الله ما يشاء بقدرته ، ويحكم ما يريد بعزته ، يا حي يا قيوم ، يا بديع السماوات والأرض
يا ذا الجلال والإكرام .لا إله إلا الله برحمتك نستعين يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد
( صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم ا إله إلا أنتبجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم )
ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) استرنا. يا خير الساترين
لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين
لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أصلحنا. يا من أصلح الصالحين يا قرة عين العابدين
لا إله إلا أنت عدد ما رددت وسبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه سبحان من هو محتجب عن كل عين
سبحان من هو عالم بما في جوف البحار.سبحان من هو مدبر الأمور سبحان من هو باعث من في القبور
سبحان من ليس له شريك ولا نظير ، ولا وزير ، وهو على كل شئ قدير اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
واجعلنا على الإسلام ثابتين ، ولفرائضك مؤدين وبسنة نبيك محمد ( صلى الله عليه وسلم ) متمسكين
وعلى الصلاة محافظين ، وللزكاة فاعلين ، ولرضاك مبتغين ، وبقضائك راضين ، وإليك راغبين
يا حي يا قيوم ، إنك جواد كريم ، برحمتك يا أرحم الراحمين لا إله إلا أنت راحم المساكين ، ومعين الضعفاء
ومثيب الشاكرين الحمد لله جبار السماوات . عالم الخفيات . منزل البركات . قابل التو بات . مفرج الكربات
كريم مجيد اللهم اجعل النور النافع في قلبي وبصري ، والشياطين منهزمين عنى ، والصالحين قرنائي
والعلماء أصفيائي ، والجنة مأواي والفوز نجاتي . برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم إني أصبحت وأمسيت
في ذمتك وجوارك وكنفك وعياذ وأمنك وعافيتك ومعافاتك ، على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص |
وملة إبراهيم عليه السلام ودين محمد ( صلى الله عليه وسلم ) الحمد لله حمداً يكون عليه تمام الشكر
بما أنعمت علينا الحمد لله الواحد القهار ، العزيز الجبار ، الرحيم الغفار ، لا تخفى عليه الأسرار
ولا تدركه الأبصار وكل شئ عنده بمقدار اللهم اجعل صباحنا خير صباح ، ومساءنا خير مساء
وأعذنا من كل ذنب لا إله إلا أنت . بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) تب علينا لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين اللهم يا كبير فوق كل كبير
يا سميع يا بصير ، يا من لا شريك له ولا وزير ، يا خالق السماوات والأرضيين . والشمس والقمر المنير
يا عصمة البائس الخائف المستجير ، ويا رازق الطفل الصغير يا جابر العظم الكسير ويا قاصم كل جبار عنيد
أسألك وأدعوك دعاء المضطر الضرير وأسألك بمقاعد العز من عرشك ، ومفاتح الرحمة من كتابك الكريم
وبأسمائك الحسنى وأسرارها المتصلة ، أن تغفر لي برحمتك وترحمني وتسترني وتكشف همي وغمى
وتغفر لي ذنوبي وترزقني توبة خالصة وعلماً نافعاً ويقيناً صادقاً وأن ترزقني حسن الخاتمة
وأن تكفيني شر الدنيا والآخرة وأن تفرج عنى كل ضيق وشدة وأن تختم بالصالحات أعمالنا وتقضى حوائجنا
يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين ، وصلى الله على سيدنا محمد نبي الرحمة
وكاشف الغمة وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين .
تم الدعـــاء والحمد لله

الـجـواب
بسم الله الرحمن الرحيم
= = = = = =
لو لم يُكتب ( تم الدعاء والحمد لله ) لما علم أحد أنه انتهى !!
لما رأيت هذا الدعاء يُتناقل عبر البريد ، ورأيت من أفرد له صفحات على الشبكة
أحببت أن أُنبّـه على تلك الملحوظات الواردة في الدعاء .
من الملحوظات على هذا الدعاء :
أولاً :
1 – قوله : ( قال لي جبريل : يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه\
أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت )
وهذا لا يُمكن أن يكون ؛ لأنه يتنافى مع قضاء الله وقدره الشرعي والكوني .
ثانياً :
2 – تسمية ملك الموت عزرائيل ، وهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
بل إن الله سماه ( ملك الموت ) .
ثالثا :
3 - السؤال بالأنبياء والكتب السماوية : ( اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، وإبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ،
وعيسى نجيك وروحك ، وبتوراة موسي ، وإنجيل عيسي ، وزبور داود ،
وفرقان محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، وبكل حي أوحيته )
رابعاً :
4 - السؤال بالقضاء وبالمخلوقين : ( أو قضاء قضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته ،
أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد المتر ) .
ولا أدري ما المقصود بـ ( المتر ) فهي هكذا وردت في المنشور !
خامساً :
5 – السؤال بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا من الأدعية البدعية .
( يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم
لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت
بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم )
أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أصلحنا ) .
فلا يجوز السؤال بجاه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ولا بحقّ السائلين .
وإنما يُدعى رب العزة سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وبصفاته العُلى ، ويُتوسّل إليه بالأعمال الصالحة .
سادساً :
6 – قوله في آخره في وصف النبي صلى الله عليه وسلم : ( وكاشف الغمة )
، وهذا إطراء وغلو لا يرضاه عليه الصلاة والسلام
فقد قال : "لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا عبد الله ورسوله ". رواه البخاري .
والإطراء هو لمدح بالباطل ، بأن يُضاف على الممدوح بعض صفات الله عز وجل .
مع أن هذا الدعاء بطوله يُنسي الداعي أنه يدعو ، فهو لن يُحفظ بل سوف يُقرأ قراءة .
مع ما فيه من ملحوظات ومبالغات .
فليحذر من ينقل هذا الدعاء أو من يُرسله عبر البريد أو
من يُنشئ له صفحات خاصة على الشبكة
أن يكون ممن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بنسبته هذا الدعاء إليه صلى الله عليه وسلم .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : "مَنْ حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبَيْن ". رواه مسلم في المقدمة .
وضُبطت ( يَرى ) و ( يُرى )
و (الكاذِبَيْن ) و ( الكاذِبِين )
وتواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 11
حديث أدم مع الله سبحانه

الــســؤال
ما صحة هذا الحديث ؟
ذَكَرَ الْقَاضِي عِيَاضٌ قَالَ : وَحَكَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ وَأَبُو اللَّيْثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا
" أَنَّ آدَمَ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي -قَالَ وَيُرْوَى تَقَبَّلْ تَوْبَتِي -
فَقَالَ اللَّهُ لَهُ : مِنْ أَيْنَ عَرَفْت مُحَمَّدًا ؟
قَالَ رَأَيْت فِي كُلِّ مَوْضِعٍ مِنْ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
قَالَ وَيُرْوَى : مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَرَسُولِي فَعَلِمْت أَنَّهُ أَكْرَمُ خَلْقِك عَلَيْك ؛ فَتَابَ عَلَيْهِ وَغَفَرَ لَهُ "

الـجـواب
مِثْلُ هَذَا لا يَجُوزُ أَنَّ تُبْنَى عَلَيْهِ الشَّرِيعَةُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ فِي الدِّينِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ؛
فَإِنَّ هَذَا مِنْ جِنْسِ الإسرائيليات وَنَحْوِهَا الَّتِي لا تُعْلَمُ صِحَّتُهَا
إلا بِنَقْلِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 12
حديث كنوز العرش
الــســؤال
ما صحة هذا الحديث ؟
عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم
في أحسن صورة لم ينزل في مثلها قط ؛ ضاحكا مستبشرا . فقال : السلام عليك يا محمد .
قال : وعليك السلام يا جبريل .
قال : إن الله بعثني إليك بهدية كنوز العرش أكرمك الله بهن .
قال : وما تلك الهدية يا جبريل ؟ .
فقال جبريل : قل يا من أظهر الجميل ، وستر القبيح ، يا من لا يؤاخذ بالجريرة ، ولا يهتك الستر ، يا عظيم العفو ، يا حسن التجاوز
يا واسع المغفرة ، يا باسط اليدين بالرحمة ، يا صاحب كل نجوى ، ويا منتهى كل شكوى ، يا كريم الصفح ، يا عظيم المن
يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها ، يا ربنا ، ويا سيدنا ، ويا مولانا ، ويا غاية رغبتنا ، أسألك يا الله أن لا تشوي خلقي بالنار .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما ثواب هذه الكلمات ؟ .
قال: هيهات هيهات ، انقطع العلم ، لو اجتمع ملائكة سبع سماوات وسبع أرضين على أن يصفوا ثواب ذلك إلى يوم القيامة
ما وصفوا من ألف جزء جزء?ا واحدا ، فإذا قال العبد : يامن أظهر الجميل وستر القبيح ، ستره الله برحمته في الدنيا
وجملة في الآخرة وستر الله عليه ألف ستر في الدنيا والآخرة
وإذا قال : يامن لم يؤاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر لم يحاسبه الله يوم القيامة ولم يهتك ستره يوم يهتك الستور
وإذا قال : يا عظيم العفو ، غفر الله له ذنوبه ولو كانت خطيئته مثل زبد البحر
وإذا قال : ياحسن التجاوز ، تجاوز الله عنه حتى السرقة وشرب الخمر وأهاويل الدنيا ، وغير ذلك من الكبائر
وإذا قال : يا واسع المغفرة ، فتح الله عز وجل له سبعين بابا من الرحمة فهو يخوض في رحمة الله عز وجل حتى يخرج من الدنيا
وإذا قال : يا باسط اليدين بالرحمة ، بسط الله يده عليه بالرحمة
وإذا قال : يا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى ،
أعطاه الله عز وجل من الأجر ثواب كل مصاب وكل سالم وكل مريض وكل ضرير وكل مسكين وكل فقير إلى يوم القيامة
وإذا قال : يا كريم الصفح ، أكرمه الله كرامة الانبياء
وإذا قال : يا عظيم المن ، أعطاه الله يوم القيامة أمنيته وأمنية الخلائق
وإذا قال : يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها ، أعطاه الله من الأجر بعدد من شكر نعماء?ه
وإذا قال : يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا
قال الله تبارك وتعالى : اشهدوا ملائكتي أني غفرت له وأعطيته من الأجر بعدد من خلقته في الجنة والنار
والسماوات السبع والأرضين السبع الشمس والقمر والنجوم وقطر الأمطار وأنواع الخلق والجبال والحصى
والثرى وغير ذلك والعرش والكرسي
وإذا قال : يا مولانا ، ملا الله قلبه من الإيمان
وإذا قال : يا غاية رغبتنا ، أعطاه الله يوم القيامة رغبته ومثل رغبة الخلائق
وإذا قال : أسألك يا الله أن لا تشوه خلقي بالنار ، قال الجبار جل جلاله : استعتقني عبدي من النار
اشهدوا ملائكتي أني قد أعتقته من النار وأعتقت أبويه وإخوانه وأهله ولده وجيرانه ، وشفعته في ألف رجل ممن وجب لهم النار
وآجرته من النار ، فعلمهن يا محمد المتقين ، ولا تعلمهن المنافقين فإنها دعوة مستجابة لقائليهن إن شاء الله
وهو دعاء أهل البيت المعمور حوله إذا كانوا يطوفون به .
الـجـواب
الخلاصةُ أن الحديث لا يثبتُ عن النبي صلى الله عليه وسلم
والنكارةُ فيه واضحةٌ
الشيخ / عبد الله بن محمد زُقَـيْـل

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 13
حديث منتشر بالرسائل البريدية
" من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين "
" ليس له عنوان معين ثابت "
الــســؤال
ما صحة هذه الرسالة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر
و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة "
رواه مسلم
أخي لا تجعل هذه الرسالة تقف في بريدك، أنشرها لغيرك و تذكر أن لك أجرها و أجر من عمل بها بإذن الله

الـجـواب
مجزئ على وقفات
الأخ صاحب الرسالة .
لي وقفاتٌ مع نقلك للحديثِ :
الوقفةُ الأولى :
أنا أعلمُ أنك تبتغي الأجرَ لإخوانك بنشرك للحديثِ ، ورغبةً في أن يستفيدَ إخوانك منه
ولكن لا تكونُ بهذهِ الطريقةِ - هداكَ اللهُ - ،
والنبي صلى اللهُ عليه وسلم قد حذر من الكذبِ عليه .
الوقفةُ الثانيةُ :
من نقلت عنه الحديثَ قال عند تخريجِ الحديثِ : " رواهُ مسلمٌ " .
الحديثُ ليس في صحيحِ مسلم أصلاً
ولكم أن ترجعوا إلى صحيحِ مسلم ، وتبحثوا فيه ، فلن تجدوا هذا الحديثَ البتة .
وهذه طامةٌ أخرى لمن نقلت عنه - غفر اللهُ لك - .
الوقفةُ الثالثةُ :
تخريجُ الحديثِ , الكلامُ على سندهِ , كلامُ العلماءِ على الحديثِ
الوقفةُ الرابعةُ :
قولك : " أخي لا تجعل هذه الرسالة تقف في بريدك ، أنشرها لغيرك و تذكر أن لك أجرها و أجر من عمل بها بإذن الله " .
بل أوقفها عندك ، واعمل لها إلغاء من بريدك ، ويممها التنور ، ولا تجعلها تتجاوزك إلى غيرك إلا على سبيلِ التحذيرِ من نشرها .
وبعد هذا البيانِ لا يحقُ للمسلمِ العاقلِ أن ينشرَ مثل هذهِ الأحاديثِ المكذوبةِ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم
وأنه ينبغي عليه أن يتأكدَ من صحةِ ما يبثُ في المنتدياتِ الحواريةِ من أحاديث لا تثبتُ عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم .
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 14
حديث خمسة عشر عقوبة
الــســؤال
ما صحة هذا الموضوع والحديث ؟
أخواني وأخواتي ..
يقول صلى الله عليه وسلم ((بلغوا عني ولو آيه))
وقد تكون بإرسالك هذه الرسالة لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامة !!
عقوبة تارك الصلاة
أما بعد : روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم :
من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .
ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر
آما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي

1- ينزع الله البركة من عمره .
2- يمسح الله سم الصالحين من وجهه.
3- كل عمل لا يؤجر من الله .
4- لا يرفع له دعاء إلي السماء .
5- تـمقته الخلائق في دار الدنيا
6- ليس له حظ في دعاء الصالحين .
آما الثلاثة التي تصيبه عند الموت
1- انه يموت ذليلا .
2- انه يموت جائعا .
3- انه يموت عطشان ولو سقي مياه بحار الدنيا ماروى عنه عطشه .
أما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي

1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه .
2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
3- يسلط الله عليه ثعبان يسمي الشجاع ألا قرع .
أما أثلاثه التي تصيبه يوم القيامة 0...فهي
1- يسلط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم علي جمر وجهه.
2- ينظر الله تعالي إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب يقع لحم وجهه .
3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار .
قال صلي الله عليه وسلم
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور.
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه .
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة .
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره .
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه .
لا تنسى
بلغ عن الرسول ولو آية
انشرها لمن تحب
__________________
للهم حرم وجه من يقرأ هذه الرسالة عن النار واسكنه الفردوس الأعلى بغير حساب

الـجـواب
حديث الخمس عشر عقوبة لتارك الصلاة حديث باطل موضوع مكذوب
تنتشر بين الآونة والأخرى بعض الأحاديث المكذوبة والموضوعة على رسول الله- صلى الله عليه وسلم -
والتي قد يتنافس الناس في نشرها وتوزيعها ظنًا منهم بصحتها ومن هذه الأحاديث الموضوعة الباطلة حديث عقوبة تارك الصلاة، والذي يتضمن"
من ترك الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة: ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة يوم القيامة..." الحديث.

وقد قال عنه الشيخ محمد بن صالح بن عثيمن –رحمه الله – عندما سئل عنه:

ما مدى صحة هذا الحديث وهل يجوز نشره بين الناس؟
أجاب رحمه الله :
"هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه" [1]
أيضاً اجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : في فتوى رقم ( 8689 ) [2]
" هذا الحديث باطل ."
قال الحافظ ابن حجر في [اللسان] هو من تركيب محمد بن علي بنالعباس البغدادي العطار ،
زعم أن أبا بكر بن زياد النيسابوري أخذه عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة
– رضي اله عنه – رفعه:" من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة....) الحديث .
وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية ، وهكذا قال الذهبي في [الميزان]
[1] مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ ، المجلد الثاني عشر ،
جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن ابراهيم السليمان الطبعة الأولى ، دارالثريا
[2] فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ،
جمع وترتيب أحمد بن عبد الرزاق الدويش المجلد الرابع الطبعة الخامسة ، دار المؤيد

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 15
موضوع صورة انشقاق السماء كأنها وردة

الــســؤال
أرجو بيان ما مدى صحة هذا الموضوع ؟
الموضوع صوره فقط
الـجـواب
أولاً :
القرآن يُفسر بعضه بعضا ، و خير ما فُسِّر به القرآن هو القرآن .
وهذه الآيات التي أُشير إليها في أسفل الصورة جاءت ضمن سياق آيات تتحدّث عن يوم القيامة
قال سبحانه وتعالى :
" يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ (33)
فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ (35)
فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38)
فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (41)
فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ "
قال ابن جرير رحمه الله : وقوله : " يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا"
قال : اختلف أهل التأويل في تأويل قوله "إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا"
فقال بعضهم : معنى ذلك إن استطعتم أن تجوزوا أطراف السماوات والأرض فتعجِزوا ربكم حتى لا يقدر عليكم فجوزوا ذلك
فإنكم لا تجوزونه إلا بسلطان من ربكم . قالوا : وإنما هذا قول يُقال لهم يوم القيامة .
قالوا ومعنى الكلام : سنفرغ لكم أيها الثقلان
فيُقال لهم : " يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا" .
وقال آخرون : بل معنى ذلك أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا هاربين من الموت
فإن الموت مدرككم ، ولا ينفعكم هربكم منه .
وقال آخرون : بل معنى ذلك إن استطعتم أن تعلموا ما في السماوات والأرض فاعلموا .
وقال آخرون : معنى قوله "لا تَنْفُذُونَ" لا تَخْرُجُون من سلطاني . اهـ .
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أي لا تستطيعون هربا من أمر الله وقدره
بل هو محيط بكم لا تقدرون على التخلص من حُكمه ، ولا النفوذ عن حكمه فيكم ، أينما ذهبتم أحيط بكم
وهذا في مقام الحشر الملائكة محدقة بالخلائق سبع صفوف من كل جانب
فلا يقدر أحد على الذهاب "إِلاَّ بِسُلْطَانٍ " أي إلا بأمر الله . اهـ .
ثــــانــــيــــــاً :
انشقاق السماء إنما يكون يوم القيامة
كما في قوله تبارك وتعالى :
" فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17)
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ"
وكذلك قوله سبحانه وتعالى : "إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ"
وقوله تبارك وتعالى :
"يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23)
أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا (24) وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلا (25)
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا"
وقوله جل جلاله :
"إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا"
وهذه كلّّها من مشاهد يوم القيامة .
فدلّت هذه الآيات على أن انشقاق السماء إنما يكون يوم القيامة
وأن الآيات التي وُضعت في الصورة لا تدلّ على وقوع ذلك
لأن هذا لا يكون إلا يوم القيامة .
(( ولا يجوز لأحد أن يقول في القرآن بمجرّد رأيه .))
وسبقت الإشارة إلى هذا المعنى
ثم إنه لا ينبغي أن نُسارع في نشر مثل هذه الأشياء لأنه ربما ثبت عكسها
أو ربما كانت من الخدع أو من تركيب الصور .
والله تعالى أعلى وأعلم
الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 16
موضوع فتاه اسبانية تشرح معنى كلمة الله

الــســؤال
شيخنا الجليل .. أحسن الله اليكم .
ما قولكم في هذا الموضوع الذي بات منتشرا في أكثر المنتديات:
(( أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) بعد أن عجز عنها العرب ...
هذه الفتاة الإسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية
في جامعة اليرموك الأردنية .
وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية
طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه :
من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة
( الـلـه )
من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟
لم يرفع أحد يده
ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى
على الرغم من كونها إسبانيه مسيحية
فقالت : إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله) .
فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة .
فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها
يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين.
فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط ..
اذكروا اسم... (الله) .الآن
وراقبوا كيف نطقتموها
هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف
أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم
ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله
فإن أي جليس لن يشعر بذلك .
ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو .
وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ"
وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه لله كما تقول الآية
( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت
" له"
ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى
( له ما في السموات والأرض)
وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة
" هـُ "
ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه
(هو الذي لا اله إلا هو)
وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت
" إله"
كما قال تعالي في الآية
( الله لا إله إلا هو)
هيلين اسمها الآن "عابدة" ))
انتهى الموضوع ، وجزاك الله خيرا
الـجـواب
وإليك أحسن .
هذا القول فيه تكلّف واضح .
وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه :
الوجه الأول :
لفظ الجَلاَلَة ( الله ) ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ،
بل كلمة التوحيد بأكملها ( لا لإله إلا الله ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ،
فإنك لو قلت : ( لا لإله إلا الله ) لم تنطبِق الشِّـفَـتَين فيها .
وكذلك كلمة ( عز وجلّ ) ، وكلمة ( الله أجَلّ ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ..
مع كلمات أخرى كثيرة لها نفس الصِّفَة .
الوجه الثاني :
أن حروف لفظ الجلالة (الله ) ليست جوفية ، فمنها ( الهمزة والهاء ) مَخرجها من أقصى الْحَلْق .
بينما ( اللام ) مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان .
فليس نُطق لفظ الجلالة (الله ) من باطن الجوف .

الوجه الثالث :
ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع !
فإن الضمير ( له ) لا يقتصر على الله ، بل هو عائد على مذكور حسب سياق الكلام .
فإنك لو تحدّثت عن شخص ثم قلت : له بيت ، أو : له هيبة .. إلى غير ذلك
لكان تحديد المقصود بِعَودِ الضمير سياق الكلام .
ومثل ذلك لو قلت ( إله ) ، لأن الإله يُطلَق على الإله الحق سبحانه وتعالى ، ويُطلَق على الآلهة الباطلة .
قال تعالى : (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ) ،
وقال عز وجلّ : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً)
وقوله تبارك وتعالى عن قوم موسى : (قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ)
وقال جلّ جلاله : (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا)
وغيرها من الآيات .
وأوضح ما يكون التكلّف القول بأن بقاء ( الهاء ) المضمومة يَدلّ على الله ( هـُ ) !
فإنه لم يَقُل أحد بذلك إلا دراويش الصوفية ! الذين يَزعمون أنهم يَذكرون الله بما يُشبِه النِّبَاح ! ( هو .. هو .. ) !
الوجه الرابع :
انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه !
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وكل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يَسْبِقه إليه أحد منهم ، فانه يكون خطأ . اهـ .
إلى غير ذلك مما يُضعف هذا القول أو يُبطِله .
والتكلّف مذموم .
فقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) .
والله تعالى أعلم.
الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 17

موضوع من أسرار لا إله إلا الله

الــســؤال
ما صحة هذا الموضوع ؟
أســــــــــرار لا اله الا الــلــه
" ان جميع حروفها جوفية يحتاج مرددها إلى الاتيان بها من خالص الجوف وهو القلب
ليس فى حروفها معجم "منقوط" اشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله
هى اثنا عشر حرفأ على عدد شهور السنة منها أربعة حرم وهى لفظ الله كما أن
الأشهر الحرم أربعـــة فماً قالها مخلصاً كفرت عنه ذنوب السنه
وهي مع محمــد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل والنهار أربع وعشرون ساعة
فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة
وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة تسد باباً عن قائلهــاً
فقل لا اله الا الله محمد رسول الله"

الـجـواب
التعقيب و توضيح ما يحوي من أخطاء
الأشهر الحرم أربعـــة فماً قالها مخلصاً كفرت عنه ذنوب السنه
من أين لكم هذا ؟
أين الدليل على هذا الكلام ؟
هذا تقوّل على الله والعياذ بالله
ثم :
وهي مع محمــد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل والنهار أربع وعشرون ساعة
فكل حرف منها يكفر ذنوب ساعة
هل نضع أحكام من عقلنا ؟
هل إذا قلت ميم مثلاً يكفر عني ساعة من الـ 24 ساعة!
هذا كلام باطل ولا يجوز نقلـه ولا قولـه
وختمت :
وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة تسد باباً عن قائلهــاً
وهذا أيضاً باطل وتقوّل على الله .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
كيف نألف كلاماً من عندنا!
كل ما سبق كلام لا أصل له ولا يجوز نشره
,, ثم إن لا إله إلا الله محمد رسول الله
قولها من غير العمل بها لا ينفع صاحبها
ومن قالها في اليوم ألف مرة ولكنه أتى بما ينقضها لن تنفعـه
فهي شهادة تقال باللسان ويؤمن بها بالقلب ويعمل بها
ينبغي أن تجتمع بها 7 شروط من أخل شرط منها لم تقبل منه
ولها نواقض من أتى بها لن تنفعـه ,,
ولا إله إلا الله محمد رسول الله
هو التوحيد وأقسامه الثلاث ..
والتوحيد نوعان
نوع في العلم والإعتقاد ونوع في الإرادة والقصد
الأول توحيد الأسماء والصافت
والثاني توحيد الألوهية والربوبيـة
,,
لا إله إلا الله محمد رسول الله عبارة تشرح بمجلدات لما تحوي مو قواعد وشروط ونواقض
لا تشرح بكلام بارك الله فيكم.
المصدر / أحد المنتديات الإسلامية العربية
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 18
موضوع دعاء مستجاب
أو دعاء الإستجابة

الــســؤال
ما صحة هذا الدعاء ؟
"الدعاء " اللهم انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال إلا فيك اللهم لاتقطع رجائي
ولا رجاء من يرجوك ياحي ياقيوم في شرق الأرض وغربها ياقريب يابعيد ياشاهد لايغيب
اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم أن ................................."وتدعوا بدعائك"
واجعل ذلك مخرجا ومفرجا لي وارزقناه من حيث لا نحتسب "
الـجـواب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
" لا ريب أن الأذكار و الدعوات من أفضل العبادات ,
و العبادات مبناها على التوقيف و الإتباع لا على الهوى و الابتداع ,
فالأدعية و الأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر و الدعاء و سالكها على سبيل أمان و سلامة ,
و الفوائد التي تحصل بها لا يعبر عنها لسان و لا يحيط بها إنسان
و ليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الأذكار و الأدعية غير المسنون
و يجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها
كما يواظبون على الصلوات الخمس بل هذا ابتداع في دين الله لم يأذن الله به
و أما اتخاذ ورد شرعي و استنان ذكر غير شرعي فهذا مما ينهى عنه و مع هذا ففي الأدعية الشرعية
و الأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة و نهاية المقاصد العلية و لا يعدل عنها إلى غيرها
من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد "
من مجموع الفتاوى ( 22/510)

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 19

حديث صلاة التسابيح
الــســؤال
انتشر بين الناس التجمع لصلاة التسابيح أو صلاتها بمفردهم معتمدين على هذا الحديث؟
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب : يا عباس يا عماه
ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله و آخره
قديمه و حديثه خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علانيته عشر خصال : أن تصلى أربع ركعات تقرأ
في كل ركعة فاتحة الكتاب و سورة ، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة و أنت قائم
قلت : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة
ثم تركع فتقولها و أنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا
ثم تهوى ساجدا فتقولها وأنت ساجدا عشرا ثم ترفع رأسك من السجود
فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها ، عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ،
فذلك خمس و سبعون في كل ركعه تفعل ذلك في أربع ركعات
أن استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة ،
فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة
" رواه أبو داود و ابن ماجه "
الـجـواب
لقد ورد في صلاة التسابيح حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحسَّنه بعض أهل العلم ،
ولكن ذهب كثيرون إلى ضعفه وعدم مشروعية هذه الصلاة
وقد سئلت اللجنة الدائمة عن صلاة التسابيح فأجابت :
صلاة التسابيح بدعة
وحديثها ليس بثابت ، بل هو منكر
وذكره بعض أهل العلم في الموضوعات .
انظر فتاوى اللجنة الدائمة م/8 ص/163
وقال الشيخ ابن عثيمين :
صلاة التسابيح غير مشروعة
وذلك لضعف حديثها قال الإمام أحمد : لا تصح

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية :
هي كذب
وقال إنه لم يستحبها أحد من الأئمة وصدق رحمه الله فإن من تأمل تلك الصلاة
وجد فيها من الشذوذ في كيفيتها وصفتها ووجد فيها الشذوذ في فعلها ،
ثم إنها لو كانت مشروعة لكانت مما توافر الروايات على نقلها لكثرة فضلها وأجرها ،
فلما لم يكن ذلك ولم يستحبها أحد من الأئمة علم أنها ليست بصحيحة .
ووجه شذوذ عملها كما جاء في الحديث الذي روي فيها يصليها في كل يوم مرة
أو في كل أسبوع أو في كل شهر أو في كل سنة أو في العمر مرة ،
وهذا دليل على أنها ليست بصحيحة ، ولو كانت مشروعة لكانت على وجه مستمر ،
لا يُخيَّر فيها الإنسان هذا التخيير المتباعد المترامي الأطراف ،
وبناء على ذلك فإن الإنسان لا ينبغي له أن يفعلها . والله أعلم .
فتاوى منار الإسلام 1/203
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 20

موضوع العجوز وإبليس
الــســؤال
العجوز اللي تحدت ابيلس قصة حلوة
بسم الله الرحمن الرحيم... السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
هذه قصه قرأتها وحبيت انقلها لكم العجوز اللي تحدت أبليس كان يا ما كان في قديم الزمان.....
كان فيه أمراة عجوز قاعدة بروحها وفجأة طلع لها ابليس .....(لقافه....يبي يتحرش )
العجوز خافت وسمت بالرحمن ...
قالها ابليس :أنتي يا عجوز هل تعتبرين نفسك داهيه؟؟؟؟ العجوز: نعم أنا داهيه ............
والنساء عموما كيدهم عظيم أبليس: أنا أتحداك........وبنشوف مين كيده أعظم ......
المرأة ولا أبليس العجوز :خلاص أنا بسوي مشكله وأنت راح تحلها واذا ما قدرت أنا راح أحلها وراح أفوز بالرهان.
أبليس:Ok راحت العجوز حق واحد من هالبطاليه اللي ما عندهم شغل ويا كثرهم
وقالت أنا بشغلك عندي فترة معينه بس....... اذا تبي فلوس لا تتدخل ولا تتكلم ..
(وافق الشاب لأنه طفش من البطاله ويبي فلوس ). راحت العجوز ومعاها الشاب لمحل قماش
وقالت له أنتظرني عند باب المحل ...دخلت المحل وخذت قماش غالي
وراحت تكاسر تاجر القماش العجوز: رخص يا بن الحلال ...
التاجر :اذا أنتي ما عندك فلوس أخذي شيء أرخص العجوز : ما أقدر ..لازم ولا يصير شيء ما صار
التاجر :ليش ؟؟ ......لهالدرجه ......شسالفه؟؟ العجوز:شفت الشاب اللي واقف عند باب المحل .
هذا ولدي ..يحب له وحده متزوجه وهي تحبه ولما تتطلق من زوجها ....ولدي بيتزوجها
وهو قالي : أن عارضتي الزواج بأطردك من البيت وأمرني أني أشتري قماش غالي عشان يعطيها حبيبته
ولا راح يطردني من البيت مع أن البيت بالأساس بيتي ولكني غلطت وكتبته بأسمها لعجوز
تبكي التاجر: خلاص هونيها وتهون والله كسرتي خاطري .....خلاص أنا بأعطيك القماش ببلاش....
وعسى الله يواجرني العجوز طلعت مستانسه وقالت حق الشاب : روح البيت بعدها راحت العجوز
لبيت زوجة تاجر القماش وطقت الباب وطلعت الزوجة العجوز:آه بابنيتي أنا تعبت بالطريق
و ما أقدر أكمل ممكن أقعد عندك أرتاح خمس دقايق .
رحبت الزوجة ودخلتها وأكرمتها وجابتلها شاي العجوز:مشكووورة ما تقصرين ان شاءالله أردها لك
(تعمدت تنسى القماش ) وطلعت. الزوجة:حرام نست قطعة القماش ....
أكيد بترجع بعد شوي وتاخذها بروح أحطها بالدولاب..
تاجر القماش رد لبيته وتغدى ذاك الغدا السنع ونام شوي ..
قام العصر وفتح الدولاب بغير ملابسه عشان يروح محله
.......مفاجأة قطعة القماش وعرف أن المرأة اللي يبيها ولد العجوز هي زوجته يعني تخونه
قام عليها وطقها وطردها بالشارع بالهدوم اللي عليها. العجوز كانت تنتظر هاللحظه
في أخر الشارع فراحت لها تركض العجوز: وش فيك يا بنيتي ليش تبكين؟؟؟ الزوجه : زوجي طردني ....
وما عطاني فرصه أتكلم . العجوز: خلاص أنا بأوديك بيتي وأنا بروح أحل المشكله راحت العجوز
لبيتها ودخلت الزوجه في غرفة بينما الشاب كان في غرفه ثانيه
وأمرته أنه ما يطلع منها راحت العجوز للشرطه تبكي
وتقول :كنت قاعدة في بيتي وفجأة دخل رجل ومعه مرأة وقعدوا ببيتي حاولت أطلعهم ما قدرت (أحتلوا بيتي )
ذهبت الشرطه وقبضت على الشاب والزوجه .....وقطوهم بالسجن. العجوز: ها ها وش رايك يا أبليس ؟؟
دورك اللحين حل المشكله أبليس : لا لا ما أقدر أحلها السالفه
تشربكت مرررة العجوز: أنا راح أحلها وكأن شيء لم يكن ..
وراح أربح الرهان راحت العجوز تزور الزوجه بالسجن وقالت لها :أنتي ساعدتي مرة وأنا اللحين بأساعدك ......
يلا ألبسي عباتي وغطي نفسك وأطلعي من السجن كأنك أنا وأنا بأقعد مكانك.
الزوجة:مشكووورة .....لكن أنتي ؟؟؟
العجوز: مالك شغل مثل ما طلعتك بطلع نفسي. تمت عملية الهروب بنجاح....
الوالي أمر الحراس يحضرون المسجونين
عشان يحكم عليهم حضرت العجوز والشاب وقال لهم الوالي :ليش قابضين عليكم وشو مسوين؟؟
ردت العجوز:احنا ما سوينا شيء كنا قاعدين ببيتنا أنا وولدي ولا الشرطه طابه علينا وماخذينا السجن .
عصب الوالي وهزأ الشرطه وما عطاهم فرصه يتكلمون ويقول:غلطانين وتبون تتكلمون.شين و قوات عين
طلعت العجوز من الوالي مستانسه وعطت الشاب فلوس وأنهت خدمته عندها. راحت العجوز لتاجر القماش
وقالت له أنها تعبت بالطريق وأن زوجته أصيله وأكرمتها وهي من كثر التعب نست القماش عندها
وأن زوجته بريئه وقالت خذ قماشتك لأن ولدي سافر هو و زوجته الجديدة.
رجع التاجر زوجته وتأسف منها و راضاها بعد.
العجوز : وش رايك يا أبليس أنا فككت السالفه سهله
أبليس :أنتي ربحتي .....يما.......يما أن كيدهن عظيم (إنحاش وهو خايف)
___________________ شرايكم الحين
الـجـواب
هذا الحوار
القصة باطلة ومحض كذب أيضاً
لذلك لا يجوز نشر مثل هذه القصص ولا كتابتها
ولو حتى على سبيل المزاح
وقد قال صلى الله عليه وعلى آلـه وسلم :
(( ويل للذي يُحدث فيكذب ليُضحك به القوم ويل له ))
رواه أبو داود .
وقال صلى الله عليه وسلم محذراً من هذا المسلك الخطير الذي اعتاده بعض المهرجين :
( إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليُضحك بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا )
رواه أحمد
ولو حتى على سبيل الموعظة!
كما أن فيها ما فيها من التجاوزات الشرعيـة!
فنرجوا التحذير منها
المصدر / أحد المنتديات الإسلامية العربية

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 21

مواضيع اعرف شخصيتك من خلال
( أسمك , أو لونك , أو لون عيونك , أو شعرك , أو عدد حروف اسمك ... إلخ )

الــســؤال
لاحظت في بعض المنتديات النسائية مواضيع بعنوان
حللي شخصيتك من خلال اسمك ؟
( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة
وثبت ذلك بأفعال الصحابة كعمر بن الخطاب حينما قال لأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل)
لكن المشكلة في تحليل الاسم تحليلا دقيقا
مثل : ابتسام رزينة , عاقلة , أنانية مرحة
أو من خلال لونك المفضل أو من خلال لون عينك أو من خلال لون شعرك
وسؤالي من عدة وجوه :
حكم تصديق مثل هذه الأمور واعتقاد صحتها ؟
رأيكم في كتابتها ونقلها ؟
رأيكم في قرائتها للتسلية , مع مشاركة كاتبة الموضوع بالتشجيع والثناء على الموضوع ؟
نصيحة للأخوات اللئي يُشرن لأسمائهن أو لنتيجة شخصياتهن لاسيُما وأن المنتدى وإن حُظر دخول الرجال إليه لكن قد يطلع عليه البعض؟
فما رأيكم بذلك أي جعل شخصيتها كتابا مفتوحا للغادي والرائح
لاسيما أن البعض يفعلنه غفلة أو تهاونا ؟

الـجـواب
شرح لفقرة
"أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة"
الجواب :
أخشى أن يكون هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأنهم نسبوا ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم :
( ثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة )
والنبي صلى الله عليه وسلم إنما غيّـر بعض الأسماء لما فيها من التزكية
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه :
" أن زينب كان اسمها برّة ،
فقيل : تزكي نفسها ،
فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب "
وبعض الأسماء التي غيّرها النبي صلى الله عليه وسلم لما فيها من محذور حال النداء .
فقال عليه الصلاة والسلام :
لا تسمينّ غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح ،
فإنك تقول : أثم هو ؟ فلا يكون ،
فيقول : لا "
" رواه مسلم "

شرح لفقرة
" وثبت ذلك بأفعال الصحابة كعمر بن الخطاب حينما قال لأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل"
الجواب :
نعم . جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه
قال لرجل : ما اسمك ؟
فقال : جمرة .
فقال : ابن من
فقال : ابن شهاب .
قال : ممن ؟
قال : من الحرقة .
قال : أين مسكنك ؟
قال : بحرّة النار .
قال : بأيّها ؟
قال : بذات لظى !
قال عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا .
فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه . رواه الإمام مالك .
ولكن مَن مثل عمر رضي الله عنه ، وهو المُحدَّث الملهَم ؟
ولذا قال ابن عبد البر تعليقا على هذا الحديث :
لا أدري ما أقول في هذا إلا أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال : "سيكون بعدي محدَّثون ، فإن يكن فعمر" . اهـ .
والحديث الذي أشار إليه في الصحيحين .
فمن مثل عمر ؟

شرح لفقرة
"حكم تصديق مثل هذه الأمور واعتقاد صحتها ؟
رأيكم في كتابتها ونقلها ؟
رأيكم في قرائتها للتسلية , مع مشاركة كاتبة الموضوع بالتشجيع والثناء على الموضوع ؟
نصيحة للأخوات اللئي يُشرن لأسمائهن أو لنتيجة شخصياتهن لاسيُما وأن المنتدى وإن حُظر دخول الرجال إليه لكن قد يطلع عليه البعض؟
فما رأيكم بذلك أي جعل شخصيتها كتابا مفتوحا للغادي والرائح
لاسيما أن البعض يفعلنه غفلة أو تهاونا ؟"
الجواب :
وأما تحليل الشخصيات من خلال الأسماء فهذا ضرب من الكهانة
وباب من أبواب الكذب ، ويشتد الأمر سوءا إذا نُسب ذلك إلى السعادة أو الشقاوة ، كما يزعمون ذلك في قراءة الكفّ والفنجان !
وهل يفرق فنجان عن فنجان ، أو كفّ عن كفّ ؟!
ومثله نسبة السعادة والشقاوة وحُسُن أو سوء الصفات الشخصية إلى الكواكب والطوالع والنجوم .
فإذا كُنت وُلدت في نجم كذا فأنت كذا وكذا ، من صفات أو سعادة ونحو ذلك مما هو رجم بالغيب
وقول على الله بغير علم ، وافتراء على الله عز وجل .
ولذلك لا أرى أن تُكتب ولا أن تُنقل ولا أن تُشهر بين الناس .
وأخشى أن يكون بابا من أبواب الاصطياد في الماء العكر – كما يُقال – .
فنصيحتي لأخواتي المسلمات أن يتعقّلن ولا ينسقن وراء مثل هذه الترّهات .
والله تعالى أعلى وأعلم

الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
الروابط الخاصة بالرد
الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات
وهذا رد أخر ولكن ليس لنفس الموضوع ولكن قريب منه بعض الشيء
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=4045&Option=FatwaId
اضغط هنا للرجوع لقائمة المواضيع المفهرسة

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 22

موضوع قصة إسلام المغني مايكل جاكسون
الــســؤال
ما صحة هذا الخبر ؟
انشودة اسلامية من مايكل جاكسون واسلامه كما يروي
مايكل جاكسون ينطق الشهادتين ويعتزم على بناء مسجد في البحرين .
مايكل جاكسون يعتنق الإسلام ويقتني الكتب الإسلامية للتعرف على المزيد من تعاليم الإسلام .
مايكل جاكسون دخل الإسلام على يد الشيخ والعلامة عبد الله الدخيل .
مايكل جاكسون ينتج أنشودة إسلامية ويهديها جميع المسلمين في العالم
وهي أول أنشودة إسلامية نقية طاهرة خالية من الصخب وآلات العزف ، وتحمل صفات الله تعالى .
يا أخوان لا تنسوه من الدعاء له بأن يتقبله الله مسلما وأخا لنا في الإسلام . انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء .
هذه هي القصة :
اعلن المطرب العالمي مايكل جاكسون اسلامه في المركز الاسلامي الرئيسي في الولايات المتحدة الامريكية
بدأت قصة اسلام مايكل جاكسون عندما التقى بفتاة حسناء اسمها عائشة من اصول افريقية
خلال احدى حفلاته بالجامعة التي تدرس فيها الفتاة المسلمة والتي ترتدي الحجاب . حاول جاكسون اكثر من مره لقاء الفتاة المسلمة
إلا انها رفضت لقاءه ، ونصحته بالابتعاد عنها ، ولا يعني انها فتاة تحمل الجنسية الامريكية انها مثل سائر الفتيات
واخبرته ان ديانتها الاسلامية لها تقاليدها وقيمها . طلب جاكسون من عائشة نسخة من القرآن الكريم
عندما اخبرته أنها لا يحق لها الزواج من غير مسلم . قدمت عائشة نسخة كريمة من القرآن إلى مايكل جاكسون ،
وعندما مد يده لتسلم المصحف سألته الفتاة : هل انت جنب ؟
قال: ماذا تقصدين ؟
قالت : القرآن الكريم لا يمسه إلا المطهرون .
قال : من هم المطهرون ؟ شرحت له عائشة كيفية التطهر ، مما أثار اعجابه وجذب انتباهه ..
بعد ذلك تسلم جاكسون المصحف الشريف من عائشة ، وغاب عنها لعدة اسابيع ،
ثم اتصل بها تلفونياً واخبرها بأن هناك اخبار سارة لها .
قالت : ما هي ؟
قال : سوف تعرفينها عندما التقي اسرتك.
عقبت : إذن انت تفهمت حقيقة الدين الاسلامي ، طالما تطالبني بلقاء ولي الامر ...
توجه مايكل جاكسون إلى بيت عائشة وطلب يدها ، فأخبرته عائشة ان الارتباط بها يجب ان يسبقه اشهار اسلامه عن قناعة ..
قال مايكل : لقد اقتنعت 100% بالقرأن الكريم ، واشهد ان لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله .
قالها جاكسون في المركز الاسلامي الامريكي ، ثم عقد قرانه على عائشة الفتاة المسلمة المتحفظة ،
التي حولته من فنان متحرر إلى رجل ملتزم محافظ على حدود الله ..
ومنذ إعلان مايكل جاكسون إسلامه وأدائه للفروض الاسلامية ، بدأت تلاحقه قضايا ملفقة حول اتهامة بالشذوذ وخلافه ..
لكن مايكل يعقب على هذه الاتهامات قائلاً : أشعر بعد اسلامي انني رجل قوي ،
استطيع بأمر من الله عز وجل حماية نفسي وزوجتي من كل ما يلفق لي من اتهامات.
كلمات الاغنية :
Give Thanks to Allah
Fo The Moon And The Stas
Pays In All Day Fll What Is And What Was Take Hold Of yo Eman
Don\'t Givin to Shetan
Oh Yo Who Believe Please Give Thanks To Allah
Allah غفور Allah رحيم Allah يحب المحسنين هو خالقنا هو رازقنا و هو علي كل شيء قدير
Allah is غفور Allah is رحيم Allah Is The One Who Loves The محسنين
He Is The Ceate
He is the sstenace
And He Is The One Who Has Powe Ove All
Give Thanks To Allah
Fo The Moon And The Stas
Pays In All Day Fll What Is And What Was Take Hold of Yo Eman
Don\'t Givin to Shetan
Oh Yo Who Believe Please Give Thanks To Allah
Allah غفور Allah رحيم Allah يحب المحسنين
هو خالقنا هو رازقنا و هو علي كل شيء قدير
Allah is غفور Allah is رحيم Allah Is The One Who Loves The محسنين
He Is The Ceate He is the sstenace And He Is The One Who Has Powe Ove All
الـجـواب
بسم الله الرحمن الرحيم
اول شي :
الهداية بيد الله سبحانه وتعالى وماهي بعيدة ابداً انه يسلم
لأنه ما فيه اي شي صعب على الله
لكن بصراحة لم نرى أي شي في الإعلام يثبت إسلامه حتى الآن
ولا اقول ان اسلامه كذب لأني حتى الآن لا أعرف عن حقيقته ابداً .
ولكن اتوقع انه لو اسلم لأزعجتنا وسائل الإعلام بإسلامة.
الشي الثاني والمهم :
بالنسبة للأنشودة التي تستدلون بها وتنسبونها له
وتضعونها كشاهد على القصة بأنها حقيقة
أحببت أن أقول بأن
هذه الانشوده ليست للمغني مايكل جاكسون أبدا وانا واثق من كلامي.
وهي للمنشد الأفريقي الجنسية Zain Bhikha
وهذا المنشد صوته قريب لدرجة التطابق مع مايكل جاكسون
وهذه الأنشودة قديمة واعرفها انا شخصياً من قبل (( سنتين بالتمام )).
وتاريخها اصلاً كان أقدم وكان بحدود عام 2001 ؟
والذي يريد يتأكد اتمنى انه يزور هذا الموقع
موجده فيه قائمة بأناشيد المنشد الأفريقي Zain Bhikha
http://www.shariahprogram.ca/islamic-songs/english-nasheeds.shtml
وهذا ايضاً اقتباس من احد المواقع الانجليزية
الي فيه إثبات بان الأنشودة هذي ليست لمايكل جاكسون
Correction:
"Give Thanks to Allah" is NOT by Michael Jackson
eade comment on blog enty:
Michael Jackson and Blacks in Stess Who Convet to Islam
in esponse to eade comment: Give thanks to Allah
Sbmitted by Waleed fom Egypt, Jan 7, 2006 at 03:23
I am sending this as a coection to the message I sent peviosly.
The song "Give Thanks to Allah" is not sng by Michael Jackson,
bt by a singe called Zain Bhikha. It was inclded in an albm called "Towads the Light" fo this singe,
and in anothe called "Bismillah" by Ysf Islam, which dates back to 2001.
The albm "Bismillah" is pesent on Amazon and the single is in thee, fo those who want to veify.
ولو تبحثون أكثر صدقوني راح تحصلون نفس النتيجة
وتحصلون مواقع كثيرة انجليزية تنفي هذا الخبر .
وبما أن دليل الأنشودة الذي تستدلون به على أسلامة غير صحيح .
فأتوقع بأن الخبر يكون كذب معاه.
هذا والله أعلم .

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 23
المواضيع المنتشرة بفضل سور القرآن الكريم
مثل ( فضل سور القرآن الكريم , فضل سورة الملك , فضل سورة يس ..الخ )
الــســؤال
ما مدى صحة أكثر مواضيع فضل سور القرآن الكريم ؟
مثل فضل سورة الملك
فضل سورة البينة
فضل سورة الرحمن
فضل سور القرآن الكريم
فضل سورة يـس
فضل سورة الواقعة

الـجـواب
أخواني أكثر هذه المواضيع تأتي مختلطة
مثلاً يأتي فيها 3 أحاديث صحيحة وفي نفس الموضوع
يتبعها 4 أحاديث ضعيفة وتقريباً
ولا يكاد يخلوا أي موضوع من المواضيع التي تتناقل من هذه الأحاديث الضعيفة
وباختصار شديد يوجد موضوع واحد شامل
ويقسم الأحاديث الضعيفة والصحيحه
والموضوع بإسم
فضل سور القرآن الكريم كما ذكرها الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله
أو بإسم أخر الصحيح والضعيف بفضل سور القرآن الكريم
هذا والله أعلم
..
وللاستزادة من هذا الموضوع
يرجى الدخول على هذا الرابط
راح تحصلون فضل سور القرآن الكريم مرتبه ومنسقة مع بيان الصحيح والضعيف فيها
اضغط بالفارة اليمين ثم اختار حفظ بإسم
وإحفظ الملف المرفق وإن شاء الله تستفيدون
طبعاً تقدرون تفتحونه من هالوصله
بس أفضل أنكم تحظونة يكون أفضل
http://bmws22s.jeean.com/Q_2.htm
الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 24
حديث لماذا توقفت الملائكة عن البناء
أو بإسم أخر ملائكة يبنون قصراً

الــســؤال
ما صحة هذا الحديث ؟
رأى النبي صلى الله عليه وسلم.. وهو في السماء في ليلة الإسراء والمعراج..
ملائكة يبنون قصرا لبنه من ذهب و لبنه من فضه..
ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟
قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء..
في إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء..
الـجـواب
لا أعلم له أصلا
والذي ورد في الأحاديث بناء البيت أو القصر وليس فيه أن كل لبنة بنوع من الذكر أو بتسبيحة ونحو ذلك
فمثلا دعاء دخول السوق
ومن الأعمال التي جاء فيها بناء بيت لمن عملها :
قراءة سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) عشر مرات
والمحافظة على السنن الرواتب ( 12 ركعة في كل يوم )
وليس فيها البناء بالتقسيط !
بخلاف غراس الجنة
فإن من قال : " سبحان الله وبحمده ؛ غُرست له نخلة في الجنة " كما عند الترمذي .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ،
فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ،
وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر "
" رواه الترمذي "
والأصل أنه لا يُنسب قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوته عنه عليه الصلاة والسلام .
وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في فوائد الذِّكْـر : فقال :
الرابعة والستون :
أن دور الجنة تبنى بالذِّكر ـ فإذا امسك الذّاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء .
ذكر ابن ابي الدنيا في كتابه عن حكيم بن محمد الاخنسي
قال : بلغني أن دور الجنة تبنى بالذِّكر ، فإذا أمسك عن الذِّكر أمسكوا عن البناء ،
فيقال لهم ، فيقولون : حتى تاتينا نفقة .اهـ .
ومثل هذا النقل لا يُمكن أن يُبنى عليه حُـكم غيبي كهذا .
والله أعلم .
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 25

موضوع قصة المرأة التي تتكلم بالقرآن
الــســؤال
ما صحة هذي القصة ؟
المرأة المتكلمة بالقران
ذكر بن عباس في كتابه طرائف النساء ....ذكر:
أن الأمام عبد الله بن المبارك خرج ذات مرة للحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه - صلى الله عليه وسلم-
يقول عبد الله بن المبارك : وبينما أنا أسير في بعض الطريق إذا بي أرى سواد فتميزته فإذا بها امرأة عجوز
عجوز عليها درع من صوف أسود وخمار من صوف فاقتربت منها فلما اقتربت منها قلت لها
* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- فقالت: (( سلام قول من رب رحيم ))
* فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
- فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا))
قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق
* فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟
- فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى))
قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس
* فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟
- فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا ))
* فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟
- فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين ))
* فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟
- قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
* فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟
- فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
فعلمت أنها صائمة
* فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟
- فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد ))
* فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟
- فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم))
قال فأنخت الناقة أنخت ناقتي لتركب عليها فلما أنخت الناقة....
- قالت : (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ))
قال فغضضت بصري فلما ركبت
- قالت : (( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين أنا إلى ربنا لمنقلبون ))
قال فسرت بها قليلاً
* فقلت لها : يا أمة الله هل أنتِ متزوجة ؟
- فقالت: (( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدَ لكم تسؤ كم))
قال فسكت ولم أتحدث معها حتى أدركنا القافلة
* فقلت لها : هذه هي القافلة فمن لكِ فيها ؟ هل لكِ فيها أحد فأناديه ؟
- فقالت: (( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ))
قال فعلمت من كلامها أن لها أولاد في القافلة
* فقلت لها: وما شأنهم ؟ ماذا عملهم ؟ ماذا يفعلون في القافلة ؟ أهم مسافرون ؟
- فقالت : (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ))
قال فعلمت أنهم أدلاء الركب قال فتحركت بها إلى العمارات والقباب التي يجلس بها المسافرون
* فقلت لها : نحن أمام هذه العمارات فمن لكِ فيها ؟ فمن أنادي ؟
- فقالت : (( واتخذ الله إبراهيم خليلا)) ((وكلم موسى تكليما)) ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة ))
قال فناديت : يا إبراهيم يا موسى يا يحيى قال فأقبل ثلاثة من الشباب كأنهم الأقمار قال : فلما جلسوا بين يدي أمهم
- قالت : (( فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ))
تريد أن تضيف عبد الله بن المبارك قال: فذهب أحدهم فجاءنا بطعام وشراب فوضعه أمامي
فقالت لنا العجوز : (( كلوا وشربوا هنيئا ً بما أسلفتم في الأيام الخالية ))
* فقلت : طعامكم وشرابكم حرام علي حتى تخبروني ما شأن أمكم هذه ؟ ما قصتها ؟
فقالوا : أن أمنا هذه منذ أربعين سنة وهي لا تتكلم ألا بالقرآن مخافة أن تزل لسانها فيسخط عليها الرحمن
فقلت : (( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))

الـجـواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً وبارك الله فيك
هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .

ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قال أهل العلم :
يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام .
وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ،
وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ،
لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ ، كما يُذكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يَخطب ،
فَخَرج الحسن والحسين يَعثران بثياب لهما ، فَنَزل فأخذهما ، وقال : صدق الله : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) .
فلاستشهاد بالآيات على الواقع إذا كانت مُطابِقة تماماً لا بأس به . اهـ .
والله تعالى أعلم
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
=================================
يوجد رد أخر
في موضوع بإسم
100 سؤال أجاب عليها الشيخ الفاضل مشهور بن حسن آل سلمان
السؤال 17 : ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن ؟
الجواب : هذه قصة طويلة وجدتها مسندة عند ابن حبان في كتابه "روضة العقلاء" صفحة 49 ، وإسنادها واهٍ جداً ، فيه رجل اسمه محمد بن زكريا الغلابي
، وهذا الرجل قال عنه الدارقطني : متهم بالوضع ، وقال ابن حبان عنه : يروى عن المجاهيل
وهذه القصة رواها عن بعض المجاهيل ، والقصة طويلة ، يرددها بعض الوعاظ والخطباء ،ويرددها بعض الناس في مجالسهم،أما نص القصة فهو
" ثم يروي القصة في ردة "
" ثم بعد ما روى القصة كتب "
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وقد أومأ إلى هذه القصة في الشرح الممتنع
في آخر السادس منه،
يقول: يحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام
وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب
عن امرأة لا تتكلم إلا بالقرآن، وتعجب الناس الذين يخاطبونها، وقالوا لها: أربعون سنة لا تتكلم إلا بالقرآن
مخافة أن تزل، ويغضب عليها الرحمن، نقول هي زلت، فالقرآن لا يجعل بدلاً من الكلام، لكن لا بأس للإنسان أن يستشهد بالآية على قضية وقعت .أ.هـ
، فحتى لو أنها صحت ، فلا يجوز للإنسان أن يترك الكلام
لأن أورع الناس وأتقاهم محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه ، وما فعلوا هذا
ولو كان خيراً لفعلوه ، فالقصة ركبها الغلابي هذا ، فكذب فيها على الأصمعي
الشيخ / مشهور بن حسن آل سلمان

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 26

موضوع أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية

الــســؤال
فتوى رقم (21802) وتاريخ 7/1/1422هــ
الحمد لله وحدة والصلاة و السلام على من لا نبي بعد ... وبعد :ـ
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام
من المستفتي / عبد الله بن محمد اللحيدان مدير مركز الدعوة والإرشاد بالدوام
والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (95/س) وتاريخ 2/11/1421هــ
وقد سأل المستفتي سؤالا نصه :
( أرفع لسماحتكم ما وصل إلي ويتداول حاليا وخاصة في بعض مدارس البنات ومكاتب التوجيه التربوي لدينا
وهي ورقة عن موضوع ينسب لصحيفة المدينة يشير فيه من نسبت إليه أنه اكتشف :
أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية كبيرة لعدد ضخم من الأمراض .
ان لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان .
ويذكر مثالا على نجاح ذلك على ابنه بترديد أسماء معينة لمدة عشر دقائق وعدد كبير من المتطوعين .
أن نفس أسماء الجلالة التي تعالج يمكن الاستفادة منها في الوقاية أيضا .
أن طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى .
يطلب ناشرها من الناس التجريب والإفادة .
عليه نود من سماحتكم حفظكم الله توضيح الأمر وتجليته للناس ليكونوا على هدى من أمر ربهم )
الـجـواب
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت ما يلي :
قال الله تعالى :" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون " [ الأعراف : 180]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة "
ومنها الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى .
فأسماء الله جل وعلا لا يعلم عددها إلا هو وكلها حسنى ويجب إثباتها وإثبات ما تدل عليه
من كمال الله وجلاله وعظمته ويحرم الإلحاد فيها بنفيها أو نفي شيء منها عن الله أو نفي ما تدل عليه من الكمال
والجلال أو نفي ما تتضمنه من صفات الله العظيمة ومن الإلحاد في أسماء الله الحسنى ما زعمه المدعو
سيد كريم ( هو دكتور أجرى كما زعم أبحاث بالاستشفاء بأسماء الله الحسنى مبتكر علم البايوجيومتري ،
وهذا ما ورد في مطوية كيفية التعبد بأسماء الله الحسنى ص11)
وتلميذه وابنه في الورقة التي يوزعونها على الناس من أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الأمراض
وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان اكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى
طاقة تحفز جهاز المناع للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان وأن الدكتور إبراهيم كريم استطاع بواسطة
تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي إلى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان .
قال : والمعروف أن الفراعنة أول من درس ووضع قياسات لمسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان بواسطة البندول الفرعوني .
ثم ذكر جملة من أسماء الله في جدول وزعم أن لكل اسم منها فائدة للجسم أو علاج نوع من أمراض الجسم
ووضح ذلك برسم لجسم الإنسان ووضع على كل عضو منه اسما من أسماء الله .
وهذا العمل باطل لأنه من الإلحاد في أسماء الله وفيه امتهان لها .
لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما فال تعالى :" فادعوه بها "
وإثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله . لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله عز وجل
ولا يجوز أن يستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها إلا بدليل من الشرع
والزعم بأنها تفيد كذا وكذا
أو تعالج كذا وكذا بدون دليل شرعي قول على الله بلا علم .
وقد قال تعالى :" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق
وإن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون " [ الأعراف : 33 ]
فالواجب إتلاف هذه الورقة .
والواجب على المذكورين التوبة إلى الله من هذا العمل وعدم العودة إلى شيء
منه مما يتعلق بالعقيدة والأحكام الشرعية . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،،
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل شيخ
عضو / عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو / صالح بن فوزان الفوزان

الـشـرح الـكـامـل للــمــوضــوع 27
موضوع ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد

الــســؤال
ما صحة هذا الحديث ؟
ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه
فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض
فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟
فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة
وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .
قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب.
فقال الملك : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء
فإني أعجز من عد أمر واحد
فقلت له : وما ذاك الأمر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك .
فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك .
فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد .
الـجـواب
هذا حديث موضوع مكذوب
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض . كما في الصحيحين .
وجبريل من أعظم الملائكة خلقة
فقوله : رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع
هذا يدل على مبالغة ، ومثل هذا يدلّ على وضع الحديث ، أي أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولا يجوز تناقل الحديث الموضوع المكذوب إلا على سبيل التحذير منه

الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية