شرب بول وغائط = دخول الجنة + عدم دخول النار ...؟!!!!

هذا موضوع كريه لكنني ودت لو تقره
وهو عن الشيعة
يقول آية عظمى ...
<< فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم
استخباث و قذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها كما هو معنى النجاسة ، ولا نتن في بولهم وغائطهم بـل
هـــمــا كالمــسك الأذفـــــــر ، بــــــــــل
مــــن شـــــرب بولهم وغائطهم ودمهم يـــــحـرم
الله عليه الـــنــار واســتــوجــب دخول الجنّة >>
<< كتاب أنوار الولاية / العلامة الحجة آيـــة الله
العظمى الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني
ص 440 الطبعة 1409هـ >>
================
بالله عليكم ماذا تقولون في كلامه

هذا كفوهم .. غائط وبول..

الله يشفيهم فعلا أتوقع عندهم مرض عقلي أو نفسي ..........

بما ان الموضوع قد قصصته ولصقته ولا تدري ما فيه فخذ جوابه قصا ولصقا ايضا ..
من شخص اسمه حميد قد لصق الموضوع قبل سنة تقريبا ..

من مقالات الكاتب : ActiveX ..

هلا والله بحميد الحبيب ..

يا زميلي دائماً ما تحرج نفسك معنا ..

تصبّر قليلاً وتفكّر فيما تقص وتلصق يا عزيزي فلعل الأمر ينقلب عليك وعلى مذهبك !!
هداك الله للحق والحق مع علي عليه السلام ..

أولاً : تقول « يقول آية عظمى » ثم تورد اسمه لاحقاً « العلامة الحجة آيـــة الله العظمى الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني » !!!
وهذا الاسم بهذه الصفة غير معروف !! فهلا عرّفتنا بآية الله العظمى هذا ؟؟؟
لا شك أن كتابه يحتوي على تعريف موجز عنه فلتأت به لنتبين حقيقة الأمر ..

ثانياً : لقد أوردت لنا كتاباً غير معروف لمؤلف مجهول .. ولكنا سنورد لك من مراجعكم المعروفة المشهورة مثل ذلك فينقلب وصفك عليك .. فتفضّل مشكوراً :

1 - جاء في كتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا محيي الدين بن حزام ، ج 1 ص 65 ، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ..
.. وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!
وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة ..
واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !! ..

2 - وهذا كتاب « الإصابة » لابن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول عندكم :

10916 بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن ..

ومن شـ ـرب البـ ـول عندكم فقد عُصم من دخول النــار !! فقد جاء في :

3 - كتاب « المعجم الكبير » للطبراني ج 24 ص 205 ..
4 - وكتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا بن حزام ج 2 ص 621 ..
5 - وكتاب « سنن البيهقي الكبرى » ج 7 ص 67 ..
6 - وكتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 6 ص 121 ..

.. 527 حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار ..

وشـ ـرب الدمـ ـاء عندكم أيضاً منجـاة من النـ ـار !! فقد جاء في :

7 - كتاب « المستدرك على الصحيحين » للحاكم ، ج 3 ص 638 ..
8 - كتاب « مجمع الزوائد » للهيثمي ج 8 ص 270 ..
9 - كتاب « مسند البزار » ج 9 ص 284 ..
10 - كتاب « الآحاد والمثاني » لأبي بكر الشيباني ج 1 ص 414 ..
11 - كتاب « الأحاديث المختارة » لأبي عبد الله الحنبلي المقدسي ج 9 ص 309 ..
12 - كتاب « البيان والتعريف » لإبراهيم بن محمد ج 1 ص 158 ..

.. قال سالم حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغت شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم أما علمت أن الدم حرام لا تعب ..

13 - كتاب « نوادر الأصول في أحاديث الرسول » للترمذي ج 1 ص 186 :

.. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن دمه حيث احتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله بن الزبير اذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس ..

ولقد أفتيتم به أنتم يا حنابلة وكذلك الشوافع !!

14 - كتاب « كشف القناع عن متن الإقناع » لمنصور البهوتي الحنبلي ، ج5 ، ص 32 ، فصل في خصائص النبي ..
15 - كتاب « مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى » للرحيباني الحنبلي ، ج 5 ص 40 ..

( والنجس منا طاهر منه ) صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء وبجواز أن يستشفى ببوله ودمه لما رواه الدارقطني { أن أم أيمن شربت بوله فقال : إذن لا تلج النار بطنك } لكنه ضعيف . ولما رواه ابن حبان في الضعفاء { أن غلاما حجم النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد أحرزت نفسك من النار } قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه .

16 - كتاب « أسنى المطالب في شرح روض الطالب » للأنصاري الشافعي ، ج 3 ص 107 ، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام :

.. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه صلى الله عليه وسلم أتبتلعه الأرض فقال قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده , فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن , ومنها أن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الإصطخري في أدب القضاء ..

ولم تنسوا جميع السنن في ذلك حتى النخامة !!

17 - صحيح البخاري ج2 ص 976 ، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب ..

... ثم إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه قال فو الله ما تنخــم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامـــة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ...

فهنيئاً لك يا أبا معاوية شرب البول بالصحة والعافية !!

فما رأيك يا حميد !!
أوردت لنا كتاب مجهول لمؤلف مجهول ، فرددنا عليك (( بسبعـ 7 ـة عشـ 1 ـر )) مرجعاً من مراجعك الشهيرة : الحديثية والفقهية والرجالية ...

فهل وفّيت معكم يا شباب الديوان أم تريدون الزيادة ؟؟!! نحن في الخدمة ..

بقي الآن أن نرجع كلامك عليك ..
فلا تحملني مسؤلية ما سيحصل لك لكن إن أصررت ففي ذلك فائدة عظيمة !!
ما هي ؟؟
هي زيادة إحساسك بنعمة العقل العظيمة التي أعطاك الله إياها ...
أليس هذا غلو فاحش وصل درجة الهذيان واليهائمية
أين عقول هؤلاء البشر ؟؟!!
أين تلك الميزة التي وهبها الله لكل إنسان بها يحس بقيمته كبشر خلقه الله لكي يعيش لخير نفسه في الآخرة !!
لا ليعيش لتقديس وعبادة واستذلال النفس لبشر مثله !!

لكن الحمد لله على نعمة التوحيد الخالص والعقيدة الصافية ؛)

الحين يا حيدر .. مسوي زحمة على الفاضي .. الكتب والزحمة هذي كلها .. ما شفت منها ولا واحد بحياتي .. يعني ما يندرى .. لن اكذبك .. لاني لا اعرف ولا كتاب من الي ذكرتهم ..ولا يندرى الاحاديث الي جايبها نصها يمكن ضعيفه .. وغير كذا .. اتحداك تجيب حديث من البخاري او مسلم يصحح ويثبت هذي الاحاديث .. التي لم اسمع بها بحياتي ... سبحان الله دائما انتم هكذا .. تبحثون عن الضعيف ... وتاولون تشككون الناس بكلامكم الفيلسوفي ...

اولا فعلا مثل ما قال الأخ ODIN ما سمعنا بهذه الاحاديث ، ولا هذه الكتب ، والمعترف في السنه صحيح مسلم وصحيح بخاري ،،، وانت ناقدت نفسك بنفسك ،،،
فقد قلت وشـ ـرب الدمـ ـاء عندكم أيضاً منجـاة من النـ ـار !! انه عندنا ،،،
ثم رجعت وقلت احاديث ،،،
.. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن دمه حيث احتجم كيلا يبحث عنه الكلاب وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله بن الزبير اذهب ببهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برز عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه خاف على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس ..

يعني ان الرسول عليه السلام، اعترض على فعل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ،،، حيث قال له ويل لك من الناس
فكيف ذلك
:(

..
بقي الآن أن نرجع كلامك عليك ..
فلا تحملني مسؤلية ما سيحصل لك لكن إن أصررت ففي ذلك فائدة عظيمة !!
ما هي ؟؟
هي زيادة إحساسك بنعمة العقل العظيمة التي أعطاك الله إياها ...
أليس هذا غلو فاحش وصل درجة الهذيان واليهائمية
أين عقول هؤلاء البشر ؟؟!!
أين تلك الميزة التي وهبها الله لكل إنسان بها يحس بقيمته كبشر خلقه الله لكي يعيش لخير نفسه في الآخرة !!
لا ليعيش لتقديس وعبادة واستذلال النفس لبشر مثله !!

لكن الحمد لله على نعمة التوحيد الخالص والعقيدة الصافية ؛) [/B][/QUOTE]
============================
الحمد لله انني استطعت الرد بعد طول انتضار
اول شيئ انا لم سمع بحديث واحد من التي ذكرتها
لكني سارجع الى المراجع انشاء الله تعالى
====
لن ارد عليك الان على ماقلت لانني اعلم انك تريد ادله ساحضرها لك انشاء الله
= تسالني اين عقلي واين عقول البشر وتقول هذا هذايان
انا اقول اين عقلك وعقل كل شيعي كافر
اتعلم اين انها في كتاب ثم اهتديت للتيجاني ........اليس ما اقوله صحيحا
====لكني اقول
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفا بالاسلام نعمة

وانا اتحداكم ايضا تاتون بحديث صحيح في جواز اكل وشرب الغائط من كتب الشيعة ..
جئتم لنا بمصدر واحد مجهول وسميتموه اية الله فجئناكم ب17 مصدر وجهلكم بهم لا يعذركم اسالوا عنهم علماءكم ..

حسنا انا عجزت لك عن احضار حديث يتحدث عن شرب االبول واكل الغائط
لكن المصادر التي جئت بها لم اتاكد منها بعد وحال تاكدي منها ساخبرك

شكرا اخي العزيز محمد راشد على اسلوبك الراقي في الحوار ..

العفو
لكني لا احب الا قول الصدق وهذا فضل من الله تعالى علي

أنا أصدق أن الشيعه ـ نسأل الله العفو و العافية و السلامه ـ يفعلون ذلك فهم في مرتبة الخنازير بل انهم من احفاد الخنازير و لكنهم تحت اشكال بشر. و أخيرا للمنافق وجهان أحدهما لك و الثاني عليك أمــــــا الشيعي فله مائة وجه ليس لك حظ في واحد منها. شكرااااااااااااا

الاخ كول:
السب حرفةالعاجز عن مناجزة الدليل بالدليل ..
فاني نقلت من كتبكم ايضا ..

نصيحه لك يا kolll

انت دائماً تسمع وتردد كالبغبغاء فالافضل ان تجلس صامتاً فوجودك هنا كوجود ....

قال تعالى :

( وَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُك أَجْسامُهُمْ وَ إِن يَقُولُوا تَسمَعْ لِقَوْلهِِمْ كَأَنهُمْ خُشبٌ مّسنّدَةٌ يحْسبُونَ كلّ صيْحَةٍ عَلَيهِمْ هُمُ الْعَدُوّ فَاحْذَرْهُمْ قَتَلَهُمُ اللّهُ أَنى يُؤْفَكُونَ )

شر البلية ما يضحك :D

رفضي = مخ وصخ

رفضي = رافضي :D :D
الفهيد = احلى ببغاء في النت :D

ماعليك مني يارفضي يا فاضي خلك في نفسك يا اجس مخلوق

ممممممممممم جميل :D
من وين لك ذي الحكمة؟:D

الحكمه سنيه ولعقل اسلامي وليست رافضيه

قال تعالى : إذا جاءك المنافقون قالوا نشد انك لرسول الله و الله يعلم انك لرسوله و الله يشهد ان المنافقين لكاذبون. سورة المنافقون. هذا يا مريان مذهب التقية الذي في معتقدكم و أقرأ سورة المنافقون حتى تعرف أخلاق أجدادك نسأل الله العافية و السلامة .