السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي جابر
سيرة الشيخ الدكتور / علي بن عبدالله بن علي جابر " رحمه الله "
( إمام المسجد الحرام 1401- 1409هـ)
http://www.alijaber.net/pict/gabr.jpg
هذا الموضوع سيكون شامل ومشمل للسيره الذاتيه للشيخ الذي احببته :)
اخترت مكان الموضوع ان يكون في قسمي المفضل
نبدأ بالسيره الذاتيه
الشيخ الدكتور علي بن عبدالله بن علي جابر – رحمه الله –
إمام المسجد الحرام وأستاذ الفقه المقارن
شخصية غابت عن الأضواء سنوات عديدة بعد تركه الإمامة في المسجد الحرام وبقي صوته الشجي العذب في نفوس المسلمين من شتى أصقاع المعمورةبلغت شهرة الشيخ الدكتور عليبن عبدالله بن صالح بن علي جابر, في وقت من الأوقات , آفاق العالم الإسلامي فحنجرتهالتي تمتلك صوتا شجياً في ترتيل القرآن الكريم كانت حاضرة في أسماع المسلمين وهميتجهون صوب المسجد الحرام, من خلال التلفاز والإذاعة لسماع أداء الصلوات في الحرمينحينذاك كان يؤم المصلين في صلاة القيام خلال شهر رمضان المبارك.
اسمه ونسبه
هوعلي بن عبد الله بن صالح بن علي جابر السعيدي اليافعي الحميري القحطاني، يعود فينسبه إلى قبيلة ( آل علي جابر ) اليافعيين الذين استوطنوا منطقة ( خشامر ) في حضرموت ونشروا فيها دعوة التوحيد وحاربوا الجهل والخرافة وعرفوا بتمسكهمبالكتاب والسنة الصحيحة وعقيدة السلف الصالح ودعوتهم إلى منهج أهل السنة والجماعة ،ومنها انتقل والده عبد الله بن صالح بن علي جابر إلى جدة بالحجاز واستقر فيها .
ولادته
ولد الشيخ علي جابر فيمدينة جدة في شهر ذي الحجة عام 1373هـ .
نشأتهوحفظه للقرآن الكريم
عند بلوغه الخامسة منعمره انتقل إلى المدينة المنورة مع والديه لتكون مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلممقر إقامته برفقة والديه وأتم حفظ القرآن الكريم في الخامسة عشر من عمره .
يقول الشيخ علي جابر: ( كان والدي -يرحمه الله- لا يسمح لنا بالخروج للعب في الشارع والاحتكاك بالآخرين, حتى توفاه الله, كنت لا أعرف إلا الاتجاه إلى المسجد النبوي ومن ثم الدراسة وأخيرا العودة إلى البيت, لقد كان لوالدي -رحمه الله- دور كبير في تربيتي وتنشئتي وانتقل إلى جوار ربه في نهاية عام 1384هـ وعمري آنذاك لا يتجاوز الأحد عشر عاما ثم تولى رعايتي, من بعده, خالي -رحمه الله- بالمشاركة مع والدتي ) .
ويتحدث فضيلته عن بداية حفظه للقرآن الكريم بقوله: ( بدأت حفظ القرآن الكريم في مسجد الأميرة منيرة بنت عبدالرحمن - رحمها الله - ويقع في منطقة باب المجيدي بالمدينة النبوية, وقد بدأت الحفظ على يد شيخين كريمين في المسجد وحفظت على أيديهما أحد عشر جزءاً ثم رشحت بعد ذلك للالتحاق بالمعهد الذي افتتحته الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة النبوية وكان يديره الشيخ خليل بن عبدالرحمن وهذا الأخير أكملت عليه حفظ باقي كتاب الله عز وجل وكان له دور بارز في تمكيني من الحفظ وإتقان التجويد على أسسه السليمة ) .
وعندما نعود إلى النشأة التي عاش فيها الشيخ علي جابر طفلاً ثم شاباً التي لم يتأثر فيها بالمغريات التي واجهت أقرانه يتحدث الشيخ علي جابر عن تلك المرحلة بقوله: (بالنسبة للظرف الذي عشته فانا ما شعرت -بحمد الله- بفارق كبير بين مجتمع النشأة الذي عشته في الصغر وبين المجتمع الآخر الذي يأتي بعد أن يبلغ الإنسان مرحلة مبكرة من العمر تأتيه ما يسمى بالمغريات والتحديات, فكما قلت أن من نعمة الله عليّ وتوفيقه لي أن أحاطني بنخبة من الإخوان الصالحين الذين يكبرونني قليلاً في السن من الذين عاشوا في المدينة المنورة ودرسوا في الجامعة الإسلامية .
وكما قلت أن الإنسان يمكن أن يتكيف مع المجتمع من خلال ما درس وتعلم إذ يستطيع تطبيقه في واقع حياته ويضيف قائلاً: ( بحمد الله الظرف الذي عشته في المدينة النبوية والالتقاء بهؤلاء الإخوة الذين وفقهم الله عز وجل لكي يحيطوا بي في تلك السن التي تمر على كل شاب من الشباب وهي ما تسمى فترة المراهقة وقد تتغير به هذه المرحلة أحيانا إذا لم يوفق إلى أناس يدلونه على الخير ويرشدونه إليه, ولكن بحمد الله وفقني الله عز وجل في تخطي هذه المرحلة على أحسن ما يكون ) .
مراحل تعليمه بالمدينة النبوية
درس الشيخ المرحلتين الابتدائية والمتوسطة بمدرسة دار الحديثبالمدينة المنورة .
ودرس المرحلة الثانوية بالمعهد الثانوي التابعللجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .
ودرس المرحلة الجامعية بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وتخرج فيها عام 95/1396هـ بدرجةامتياز .
أبرز المشائخ الذين تلقى عنهم في المدينة النبوية
1- سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – عندما كان رئيساً للجامعة الإسلامية بالمدينة ، وكان يلازم الشيخ كثيراً ويتناول معه الغداء والعشاء على سفرته العامرة أغلب الأيام في تلك الفترة .
2- الشيخ محمد المختار بن أحمد الجكني الشنقيطي – رحمه الله – المدرس بالمسجد النبوي سابقاً ، وكان الشيخ علي جابر يدرس عليه في المسجد وفي بيته ، وهو والد الشيخ الفقيه الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي المدرس حالياً بالمسجد النبوي الشريف .
سفره إلى الرياض لدراسة الماجستير بالمعهد العالي للقضاء
بعد انتهاء الشيخ من مرحلة البكالوريوس وتخرجه في الجامعة ؛ فضل إكمال الدراسات العليا على أن يلتحق بالسلك الوظيفي , ويتحدث عن ذلك قائلا: ( الإرادة الربّانية شاءت أن أواصل الدراسة الجامعية في مراحلها العليا حتى يتسنى لي الحصول على أكبر قسط من العلم, وحتى يتسنى لي الالتقاء بعدد آخر من العلماء في غير المنطقة التي عشت فيها, وبحمد الله تم لي ذلك, فقد انتقلت إلى الرياض وظفرت بمشايخ أجلاء ).
وكان التحاق الشيخ بالمعهد العالي للقضاء عام 96/1397هـ وأكمل به السنة المنهجيةللماجستير, ثم أعد الأطروحة وكانت عن ( فقه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وأثرهفي مدرسة المدينة), ونوقشت الرسالة عام 1400هـ وحصل على درجة الماجستير بامتياز .
اعتذاره تورعاً عن تولي منصبالقضاء
بعد تفوق الشيخ وحصوله على درجة الماجستير رشح للقضاء من سماحة الشيخ عبدالله بن حميد - رحمه الله - الذي كان رئيساً لمجلس القضاء الأعلى في ذلك الوقت وتم تعيينه قاضياً في منطقة (ميسان) قرب الطائف إلا أن الشيخ علي اعتذر عن تولي هذا المنصب ، ووضح الشيخ علي جابر سبب اعتذاره عن تولي منصبالقضاء بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : ( القضاةثلاثة: قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة ) ، وطلب من من الشيخ عبدالله إعفاءه من القضاء وبذل شتى المحاولات إلا أن الشيخ عبدالله - رحمه الله - رفض أن يعفيه ، فتقدم بطلبه إلى الملك خالد – رحمه الله – لإعفائه من القضاء ، فتم تعيينه مفتشاً إدارياً بوزارة العدل ، فكان يقول : ( ما كنت أريد الاقتراب من القضاء أو أي أمر يتعلق به ) واعتذر أيضاً عن تولي هذه الوظيفة تورعاً .
ومع اعتذاره عن تولي القضاء والتفتيش عليه فلم يتم إخلاء طرفه من وزارة العدل وبقي الشيخ سنة كاملة بدون وظيفة!!
إخلاء طرفه من وزارة العدل وتعيينه محاضراً بالمدينة بأمر الملك خالد
ثم صدر أمر ملكي كريم منالملك خالد بن عبدالعزيز -يرحمه الله- بإخلاء طرفه من وزارة العدل, وتعيينه محاضرافي كلية التربية بالمدينة المنورة فرع جامعة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورةوبالتحديد في قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية, وباشر التدريس بها في شهر شوال من العامالجامعي 1401هـ .
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
تعيينه إماماً خاصاً للملك خالد بن عبدالعزيز – رحمه الله –
ثم إماماً رسمياً بالمسجد الحرام
ورغم أن الشيخ علي جابرفوجئ بإمامة المصلين في صلاة التراويح إلا أن المصلين لم يشعروا ولم يلاحظوا تلكالرهبة المعهودة على الأئمة عندما يقف لأول مرة على المحراب للإمامة فما بالكبمحراب المسجد الحرام الذي يمر أمامه الطائفون ويصلي خلفه الملايين في ليالي العشرالأخيرة من رمضان, فلم ينتب الشيخ علي جابر رهبة الموقف حيث يقول عن ذلك الموقف : ( من حيث الرهبة فلم تأتني وذلك بحكم أنني سبق أن تعودت الإمامة سابقاً, لكن ما منشك أن الشعور عظيم والإنسان يؤم المصلين بذلك العدد الكثيف في بيت الله الحرام فيأول بيت وضع للناس الذي جعله الله مثابة للناس وأمناً, وهذه السعادة لا يمكن أنتعبر عنها كلمات أو عبارات إنما أقول إنه لم يكن تكليفاً بقدر ما هو تشريف ) .
ثمصارالشيخإماماً رسمياً بالمسجد الحرام يؤم الناس بصوته الشجي في صلاة الفجر بالمسجد الحرامعام 1402هـ وفي صلاة التراويح والتهجد وهو العام الذي توفي فيه الملك خالد بنعبدالعزيز -رحمه الله- .
طلبه الإعفاء من الإمامة بالمسجد الحرام
وبعد ذلك عاد الشيخ إلى المدينة النبوية مجدداً ليمارس عمله محاضراً في قسم الدراسات الإسلامية واللغة العربية بكلية التربية بفرع جامعة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة .
وفي نفس العام ابتعثته الجامعة لدراسة اللغة الإنجليزية في كندا فمكث فيها ثمانية أشهر وسجل فيها مصحفه المرتل الذي يذاع حالياً في إذاعة القرآن الكريم .
ثم رجع إلى المملكة في شهر ربيع الأول عام 1404هـ وتوجه إلى المدينة المنورة واستمر في عمله محاضراً بكلية التربية، وكان يصلي بالناس في رمضان ببعض مساجد المدينة النبوية .
تحضيره لرسالة الدكتوراه
في عام 1405هـ تقدم إلى المعهد العالي للقضاء بالرياض لتسجيل موضوع رسالته لنيل درجة الدكتوراه في الفقه المقارن فتمت الموافقة وبدأ الشيخ تحضيره لرسالة الدكتوراه بعنوان: ( فقه القاسم بن محمد بن أبي بكرالصديق موازناً بفقه أشهر المجتهدين ).
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
الشيخ علي جابر .. والقرآن الكريم
لمس الشيخ علي جابر أثر حفظه القرآن الكريم في حياته, وكان فضيلته مدركاً أن الإنسان إذا ركز على تعقل القرآن ومعانيه وتفهمه فإن ذلك يزيده حفظاً وقوة على ما هو عليه, يقول عن ذلك الأثر في نفسه: ( القرآن ليس المقصود منه التغني وتزيين الصوت به وإنما يجب أن يكون واقعاً عملياً سلوكياً يقوم الإنسان بتطبيقه في واقع حياته كلها).
ويزداد هذا التأثر بكتاب الله الكريم عندما تحدث بقوله: القرآن الكريم أنزله الله تعالى هداية للعالمين, وأحد مصادر هذه الشريعة الإسلامية, وهو أيضاً شفاء ورحمة للمؤمنين, والذي يقرأ القرآن بتعقل وتدبر وتفهم لمعانيه فلا شك أن ذلك يوصله إلى طريق السعادة والنجاة في الدارين, وقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله: (القرآن حجة لك أو عليك), فهذا الكتاب الكريم إما أن يكون حجة للإنسان من حيث التطبيق العملي لما فيه من أوامر ونواه وإما أن يكون حجة عليه عندما يخالف ما ذكر فيه, ولهذا لا يمكن أن نكتفي بحفظه بل لابد من تدبره فقد أنزله الله عز وجل للتدبر كما قال سبحانه: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب}.
ورغم ذلك التواضع من الشيخ علي جابر الذي لمسه منه جميع المقربين منه وتأكيده على أن ليس للتغني وتزيين الصوت به إلا أن حلاوة صوته بالقرآن جعلت العديد من الشباب يتأثرون به ويعودون ويتوبون إلى الله بعد سماعهم له سواء من خلال إمامته في المسجد الحرام أو من الأشرطة السمعية لكن الشيخ لا يدعي ذلك لنفسه بقوله: (لا أدعي لنفسي التأثير ولكني أقول إن الصوت الحسن وقراءة القرآن محبرّة له أثر عظيم في نفس الإنسان المسلم, وهذا يتضح من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع ابن مسعود رضي الله عنه عندما قال له: (اقرأ عليّ) قال: كيف اقرأ وعليك أنزل, قال: (إني أحب أن اسمعه من غيري) فقرأ عليه صدراً من سورة النساء حتى وصل إلى قول الله تعالى: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً}, بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في ابن مسعود: من أراد أن يقرأ القرآن غضاً طرياً كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد, فلا شك أن الصوت الحسن والقراءة المحبّرة لها أثر عظيم على السامعين).
نظرته الفقهية الدعوية
مع أن الشيخ علي عبدالله جابر - رحمه الله - كان متميزاً في تحصيله العلمي ولقاء العلماء والاستفادة منهم فإنه من أدبه وورعه لم يكن يعد نفسه من العلماء مع أنه كان قوي الحجة وضليعاً في الفقه المقارن ولم يكن يلقي دروساً خارج نطاق الجامعة وعمله الرسمي المكلف به في ظل وجود نخب من العلماء الكبار والمفتين الذين تتلمذ على بعضهم ، إلا ما كان له من بعض المشاركات في المحاضرات والندوات حين يطلب منه ذلك في داخل المملكة أو خارجها عندما يكون مسافراً .
وقد كان الشيخ مع أدبه وتواضعه قوياً في الحق صريحاً لا يلتفت للمجاملات أو لوم اللائمين ، وعرف ذلك منه في لقاءاته داخل المملكة وخارجها ، ولازال الناس يتحدثون عن جراءة الشيخ وقوته في الحق وذلك في الندوة المعروفة التي شارك فيها مع الشيخ عبدالرحمن السديس ومسؤول الأوقاف والتي كان موضوعها يتحدث عن الأئمة وشروط الإمامة في المساجد ، وكانت معقودة في النادي الأدبي بمكة المكرمة .
ومن نظرته الفقهية أنه كان يدعو لاستخدام مختلف الوسائل الحديثة للدعوة والتعليم كتصوير اللقاءات والمحاضرات العلمية تلفزيونياً وابتدأ الشيخ تسجيل حلقات تلفزيونية لتلاوة القرآن الكريم كانت تعرض في التلفزيون السعودي منذ عام 1403هـ ، وعندما سافر إلى كندا سجل مصحفه المرتل صوتياً الذي يعرض إلى وقتنا الحاضر في إذاعة القرآن الكريم بالمملكة ، في حين كان يتردد الآخرون في ذلك بل كان كثيرون من أهل العلم يرون عدم جواز التصوير المرئي في ذلك الوقت ، مع أنهم اليوم ممن يظهرون في القنوات الفضائية المرئية ويحرصون على نفع الناس من خلالها .
وفي حين كان يتحدث المصلحون عن خطورة البث المباشر للقنوات الفضائية التي ستغزو العالم الإسلامي والتصدي لدخولها ؛ كان الشيخ يدعو منذ ذلك الوقت في لقاءاته الصحفية للإعداد الدعوي والتحضير لاستخدام هذه التقنية في الخير والبدأ في تجهيز البرامج المرئية لتعليم الإسلام والخير للناس .
وفي حين ظهرت الجماعات الإسلامية والأحزاب المختلفة وفتن التخطئة والتبديع والتكفير ؛ كان الشيخ يدعو إلى عدم الانتساب لأي منها سوى الانتساب للإسلام والإيمان ولزوم منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين من أهل السنة والجماعة واقتفاء آثارهم ، مع عدم التشهير والتجريح بأسماء الأشخاص علانية على المنابر في حال الاختلاف مع آرائهم ، والتأدب في دعوتهم بالرفق والحكمة والموعظة الحسنة ، ولازال على ذلك إلى أن توفي ومحبته في قلوب أكثر الشعوب الإسلامية ممن عرف الشيخ - رحمه الله - ، ولا شك أنه استفاد في ذلك كثيراً من علم وأدب شيخه عبدالعزيز بن باز - رحمه الله تعالى - .
نصيحته للشباب .. والعلماء
لم ينس الشيخ علي جابر وصيته للشباب بحفظ القرآن الكريم وتدبر معانيه فكان ينصح ويجتهد في النصيحة سواء لمن حوله أو طلابه في الجامعة فيقول لهم: (ما من شك أن حفظ كتاب الله تعالى هو نعمة من الله عز وجل, وهذه النعمة اختص الله بها عز وجل من شاء من عباده, وان الشاب المسلم متى وجد في نفسه قدرة على حفظ كتاب الله تعالى فإن عليه التوجه إلى أحد المساجد التي تعنى بتدريس القرآن الكريم ونشره لأن ذلك سوف يعينه مستقبلاً في حياته العلمية والعملية).
وكان الشيخ علي جابر يطالب العلماء والمفكرين إلى أن يقوموا باحتضان الشباب والتغلغل في أعماق نفوسهم حتى يعرفوا ما عندهم من مشكلات فيعالجونها على ضوء ما رسمته الشريعة الإسلامية ويقول فضيلته: (الصحوة الإسلامية الآن تمر بمرحلة طيبة لكنها في حاجة من العلماء والمفكرين إلى احتضان هؤلاء الشباب ولا يبتعدون عنهم يحجزون أنفسهم فيما هم موكلون فيه من أعمال فإنهم إن لم يقوموا بهذه المهمة الجليلة فيخشى أن تكون العاقبة وخيمة والعياذ بالله), وفي المقابل فإن الشيخ علي جابر يوجه حديثه للشباب بقوله: (يحسن بالشاب المسلم أن يذهب إلى حلق العلماء في الحرمين الشريفين وفي غيرهما من المساجد وعليه أن يسأل العلماء الذين منحهم الله عز وجل الفقه والبصيرة في هذا الدين حتى يعيش عيشه منضبطة ومتمشية مع ما جاء في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله عليه الصلاة والسلام).
علاقة خاصة مع الملك خالد - رحمه الله -
ومع العلاقة الحميمة التي كانت تربط الشيخ علي جابر بجلالة الملك خالد -يرحمه الله- حيث كان إماما خاصاً لمسجده في قصره بالطائف ثم عينه بنفسه في المسجد الحرام إماماً وتوجه معه شخصياً إلى المسجد الحرام وصلى خلفه إلا أن فضيلته أراد الاحتفاظ بهذه العلاقة عندما قال: (أما عن علاقتي بالملك الراحل خالد بن عبدالعزيز -يرحمه الله ويسكنه فسيح جناته- فهي علاقة خاصة احتفظ بها لنفسي سائلاً المولى جل وعلا لخلفه الصالح خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- التوفيق والسداد لما فيه صلاح الإسلام والمسلمين).
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
ذكر شيء من الأخلاقوالصفات التي تميز بها - رحمه الله -
* منذ صغره تميز بالتربية على الأدب العالي والخلق وكان باراً جداًبوالدته التي ربته حيث توفي والده وهو في الحادية عشرة من عمره .
*
وكان وقته محفوظاً بينالبيت والمسجد والجامعةولم يسجل عليه أي تغيبأثناء دراسته الجامعية.
* وعرف بشدة حيائهوأدبه وكثرة صمته وكان الشيخ إذا تحدث لطيفاً فصيحاً لا يمله من جالسه .
*
وامتاز بعفتهالشديدة في الأمور المادية الدنيوية ، فقد بلغت شهرته عالمياً مبلغاً لم يبلغه بعضرؤساء الدول ، وكثر محبوه من مختلف الطبقات الاجتماعية ، ومع ذلك عاش الشيخ زاهداًفي ما عند الناس وسكن شقة صغيرة لم يملكها ، ثم لما ضاقت به وبأولاده انتقل إلى بيت أكبر من هذه الشقة قليلاً ، وكان قد اجتهد ليبني لأولاده بيتاً متواضعاً في المدينةالنبوية قرب مسجد المحتسب الذي صلى فيه مطلع رمضان عام 1406هـ ولكن قصر عليه المالفلم يتمكن من إكماله ولم يطلب من أحد شيئاً وبقي هذا البيت على حاله سنوات طويلةحتى أن الشيخ المحدث حماد الأنصاري – رحمه الله – خرج يوماً مع الشيخ علي جابر – رحمه الله - من مسجد المحتسب بالمدينة فوقف الشيخ حماد أمام بيت الشيخ علي جابرالذي لم يكمل بناءه وقال مداعباً للشيخ علي : " يا شيخ علي .. متى تُكْسَى هذه ؟! " – يعني دار الشيخ– فتبسم الشيخ علي وقال : " عندما يأتي هذا !! " وأشار بحركة يدهيقصد توفر المال، ولو أراد الشيخ لبنيت له قصور لكثرة منيجلونه ويحبونه حباً شديداً خاصة بعد تركه إمامة المسجد الحرام وتألم محبيه وكثرةسؤالهم عنه ، لكنه أبى إلا أن يرجع إلى وضعه السابق ويعيش كفافاً في حياته بين بيتهوالمسجد والجامعة ويعتزل الناس أغلب وقته ولا يلتفت لزخارف الدنيا .
* وامتاز الشيخ بمراجعته لحفظه من القرآن حيث كان يراجع جزأين يومياً عن ظهر قلب.
*
وعرف الشيخبتواضعه مع كونه إماماً خاصاً للملك خالد – رحمهما الله – ثم إماماً للمسجد الحرامومحل تقدير من كل من عرفه وصلى خلفه .
* كما عرف بورعهوتقواه وقد حرص على عدم تولي منصب القضاء مع ما فيه من الوجاهة والحصانة ، وطلبإعفاءه من القضاء بعد أن صدر أمر تعيينه لخوفه مما قد يترتب عليه من الحساب يومالقيامة، وعدم تعلقه بإمامة الناس بل كان كثيراً ما ينبه أن الإمامة هي ( ولاية صغرى ) وأنها أمانة ومسؤولية ، وعندما سأله الكثير من محبيه أن يعود للإمامة في المسجد الحرام قال لهم : "إن الإمامة أمر لم أكن أسعى إليه وإنما فرضت علي فرضاً ، وهي مسؤولية لا أسعى إليها وأحمّلها نفسي إذا لم تفرض علي" ، وكان قد تقدم بطلب الإعفاء منها .
*
وتميز الشيخبمثابرته وحرصه على التقيد بالمواعيد ، فقد كان ينظم وقته والذي يزور الشيخ يعرف أنالشيخ غالباً لا يستقبل إلا بموعد ، وقد تقيد الشيخ بموعد مناقشته لأطروحته فيالدكتوراه في المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياضفي الثاني والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1407هـ مع التزامه بإمامة المصلين في المسجدالحرام في شهر رمضان فتوجه في نفس اليوم إلى الرياض وتم مناقشته وحصل على مرتبةالشرف الأولى ورجع من الرياض إلى جدة ثم إلى مكة وأدرك صلاة العشاء في ساحات الحرم ثم دخل إلى المسجد الحرام قبل لحظات من موعد نوبتهللإمامة فتوجه مباشرة إلى المحراب في تلك الليلة وجموعالمصلين في شوق لسماع تلاوته .
* وكان أول شاب يتولىالإمامة في المسجد الحرام حيث تولى إمامته وهو في السابعة والعشرين من عمره،وكانت إمامته فتحاً لباب إمامة الشباب بعده في المسجد الحرام في هذا القرن الهجري .
*
وقرأ الشيخ القرآنعلى نخبة من المشايخ المجودين في المسجد النبوي الشريف منهم الشيخ خليل قاري والشيخ رحمة الله بن عبدالرحمن والشيخ بشير محمد صديق وغيرهم وكان قد تولى إمامة عدة مساجد بالمدينةالنبوية بعد إكمال دراسته الجامعية مباشرة .
* وعرف الشيخ علي جابربقوته في الحق وجرأته وعدم المحاباة فيه ، وله مشاركة في بعض المحاضرات والندوات في الداخل والخارج .
*
وقد أحدث الشيخبقراءته في الحرم تغييراً جذرياً في نمط كثير من القراء بل وعامة الناس ، حيث كانالناس بين تقليد طريقة القراء من مصر حيث كانت تنقل في الإذاعات أو نمط قراءة أئمةالحرم من نجد حيث يسمعونها من المسجد الحرام ، فلما جاء الشيخ بصوته العذب أحدثطريقة مغايرة على مسامع الناس بقراءة مجودة متقنة وصوت عذب منفرد في نمطه ، وأخذالشيخ يصدح به ويرفعه في بعض المواضع في أرجاء المسجد الحرام بطريقة تميز بها يهزبها القلوب هزاً ، وقد أثر ذلك في جموع المصلين في المسجد الحرام والمعتمرين وذاعصيت الشيخ وأصبح المسجد الحرام يفيض بالمصلين ويزدحم عند صلاة الشيخ ومن هم خارجالمسجد الحرام ينصتون عندما يبدأ الشيخ بالقراءة ، بل حتى الشباب الغافلين عنالصلاة كانوا أثناء مرورهم بدراجاتهم النارية يتوقفون لسماع هذا الصوت ويشدهمترتيله لكتاب الله ، وأهل مكة لا ينسون أيام الشيخ علي جابر وصلاته بالمسجد الحرامفقد نقشت في قلوبهم وفي قلوب جمهور المسلمين الذين صلوا خلف الشيخ في تلك الأيامومن لم يدركوا تلك الفترة واستمعوا لتسجيلات تلاوته عبر الأشرطة أو الإذاعةوالتلفاز أو بلغتهم أخباره وثناء الناس عليه ولازالوا يترحمون عليه وينعونه ويدعونله ويبحثون عن تسجيلات تلاوته ويحرصون على جمعها لما لها من تأثير على قلوبهم بكلامالله جل وعلا بهذا الصوت العذب .
وفـاتـه
توفي رحمه الله مساء يومالأربعاء الثاني عشر من شهر ذي القعدة 1426هـ في مدينة جدة بعدما عانى كثيراً منالمرض كونه أجرى عملية جراحية للتخلص من الوزن الزائد رجعت بآثار سلبية ومضاعفات على صحته مما استدعى مراجعته للمستشفى شهوراً طويلة ودخوله مراراً لغرفة العناية المركزة . حتى توفي رحمه الله
ويذكر ابنه عبدالله أنه لما أخرج الشيخ لتغسيله وقد مكث 12 ساعة في ثلاجة الموتى بالمستشفى خرج وكانت أطرافه لينة وسهلة التحريك ولم يكن جسده مجمداً وهو ما أثار شيئاً من الدهشة للمغسلين حيث أنالأطباء يؤكدون أن 6 ساعات كافية لتجميد الجسم تماماً .
ثمنقل إلى مكة المكرمة وصلي عليه في المسجد الحرام بعد صلاة العصر يوم الخميس الثالث عشر من شهر ذي القعدة عام 1426هـ ودفن في مقبرة ( الشرائع ) بمكة المكرمة .
وقد أم المصلين في صلاةالجنازة عليهبالمسجد الحرام الشيخ صالح آل طالب ثم مشى مع الجنازة وركب معها إلى مقبرة الشرائعبمكة المكرمة وشارك بدفن الشيخ ولحده ، كما صلى عليه في مقبرة الشرائع قبل الدفنجموع من المصلين الذين فاتتهم صلاة الجنازة بالمسجد الحرام وقد أمهم فضيلة الشيخالدكتور محمد أيوب إمام المسجد النبوي سابقاً وزميل الشيخ علي جابر – رحمه الله - وكذلك كان من الحضور الشيخ عبدالودود حنيف والشيخ منصور العامر وجموع غفيرة أتتلتشييع الجثمان كما ساهم رجال الأمن في تسهيل تشييع الناس للجنازة .
إنا لله وإنا إليه راجعون .
أسكن الله الشيخ فسيح جناته وجعل القرآن شافعا له .
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
اعذروني على الاطاله
والان مع النقله النوعيه بالموضوع :)
( ملف مرئي عن سيرة الفقيد )
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
والان نترككم مع
مقالات صحفية وصور عن الشيخ د. علي بن عبدالله بن علي جابر " رحمه الله "
اولا : مقالات مصورة
رسالة بخط الشيخ د. علي بن عبدالله بن علي جابر " رحمه الله " (( ناااااااااااااااااااااااااادره ))
في هذه الرسالة المؤرخة في 28/1/1405هـ ذكر الشيخ علي عبدالله جابر - رحمه الله - عدة أمور منها :
1- تسجيله لحلقات مرئية لتلاوته كانت تعرض في التلفزيون السعودي .
2- رحلته العلمية إلى كندا 1403 - 1404 هـ .
3- عمله محاضراً في كلية التربية بالمدينة المنورة .
4- أنه طلب الإعفاء من الإمامة بالمسجد الحرام وأن المسئولون وافقوا على طلبه ، وأشار أن ذلك لرغبته عدم الانتقال من المدينة النبوية .
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
رابعا : القصائد
هل جفّت العين من دمعٍ مآقيها ... بقلم الدكتور / أحمد بن محمد الأهدل
الصفحات : 1 - 2
يا لائمي في الحب والسلوانِ ... بقلم / أحد طلاب الشيخ - رحمه الله -
الصفحات : 1 - 2
وخير الأرض تهوى الصالحينا ... بقلم / عبدالإله بن عبدالله بن علي جابر
وقفة حزن بذكر جنازة إمام المسجد الحرام سابقاً
الشيخ الدكتور / علي بن عبدالله بن علي جابر– رحمه الله –
وَمِنّا ذا إِمَــــــــــــــــــامُ البَيْتِ شَيْخٌ
بِصَوْتِ الحَقِّ صَدَّاحَـاً مُبِيِــــنَـــا
يُرَتِّلُهَــــــــــــــــــا كَمِزْمَـــــارٍ مُغَنَّى
بِحَقٍّ لا أَخَــــالُ لَـهُ قَرِينـَــــــــــــــــا
عَلِيٌّ سَلْ رِحَــــــــــــابَ البَيْتِ عَنْهُ
تُخَبِّرْكُمْ قِرَاءَاتٌ تُلِينـَـــــــــــــــــــا
وَسَلْ مَنْ صَـامَ مُعْتَكِفَاً وَصَلَّىَ
بِبَيْتِ اللهِ جَمْعَ القَائِمِينَــــــــــا
وَسَلْ دَمْعَــاً عَلَىَ الخَدَّيْنِ يَجْرِي
إِذَا يَعْلُو بِنَبْرَتِهِ حَزِيِنـَـــــــــــــــــــــــا
بَكَتْ تِلْكَ الجُمُـــــوعُ وَمَا لِقَلْبٍ
بِهِ الإِيِمَانُ إِلاّ أَنْ يَلِيِنـَــــــــــــــــــــــا
وَغَــــابَ الشَّيْخُ عَنْ أَرْضٍ أَحَبَّتْ
فَأَرْجَعَهُ الزَّمَانُ لَهَا دَفِينـَـــــــــــــا
إِلَىَ بَــلَــــدٍ حَــــــرَامٍ كَيْ يُـوَراىَ
وَخَيرُ الأَرْضِ تَهْوَىَ الصَّالِحِينَــا
وَآثَرَ مِنْ تَوَاضُعِهِ وَدَاعَـــــــــــــــــــاً
لِمَنْ كَانُوا بِمَكَّةَ حَاضِرينَـــا
فَقَــــامَ النَّـــــــــاسُ إِجْــلالاً لِشَيْخٍ
وَقَدْ كَانَ الإِمَامُ لَهُمْ سِنِينـَـــــــا
بِــهِمْ شَــــــوْقٌ لِـتَغْرِيـــدٍ مُُـحَــلّـَــىَ
لآيَـــــــاتٍ بِنـَغْـمَـتِـهِ تـُلـِيـنَـــــــــــــا
وَِصَوْتٍ مِنْ شِغَافِ القَلْبِ يَحْدو
بِبَيْتِ اللهِ أَشْجَى القَارِئِينَــــــــا
فَلَمْ يَأْتِي إِلَى الِمحْـــرَابِ يَمْشِي
وَلَكِنْ جَاءَ فَوْقَ القَائِمِينـَـــــــا
عَلَى الأَكْتَافِ مَرْفُوعَاً مُسَجَّىً
بِثَوْبٍ أَمَّ فِيهِ المُسْلِمِينـَـــــــــــــــــــــا
وَأُنْزِلَ عِنْدَ بـَــــابِ البَيْتِ عَصْراً
وَصَارُوا خَلْفَهُ مُتَقَارِبِيِنـَـــــــــــــــــا
كَأَنَّ البَيْتَ يَطْلُبُهُ إِمَامَــــــــــــــــاً
وَكُلُّ النَّاسِ صَارُوا تَابِعِينـَــــــــا
فَلَمْ يَجْهَرْ وَلَيْسَ لَهَـــــــــــــا بِوَقْتِ
وَكَانَ الصَّمْتُ يَسْتَهْوِيهِ حِينَا
فَمَــــــالَ لَــــهُ المَقَــــامُ وَحَنَّ حِجْرٌ
وَزَمْزَمُ والمَآذِنُ خَاشِعِينـَـــــــــــــــــا
وَهَـــــــــــــــاجَ بِذِكْـرِهِ دَهْرٌ تَـوَلَّىَ
وَكَانَ الشَّيْخُ نَجْمَاً مُسْتَبِينـَـــــا
إِذَا بِالْبَيْـــــتِ رَتَّــَلــهَـــــــــــــــــا عَلِيٌّ
تَكُنْ مَلَكَتْ قُلُوبَ السَّامِعِينَا
وَسَجَّلَهَا الزَّمَــــــــانُ لَـهُ فَصَـارَتْ
مُخَلّــــــَدَةً لِذِكْـــــرِ القَانِتِينـــــــا
بِصَوْتٍ عَنْدَلِيٍّ شَفَّ سَمْعَــــــــــــاً
وَأَحْيَــا في شِغَافِ القَلْبِ دِيِنَــــــا
بَكَىَ البَاكُوُنَ فَقْدَكَ صَادِقِينا
وَكُلٌّ خَلْفَ نَعْشِكَ سَائِرِينَــــــــا
سَقَىَ الرَّحْمَنُ تُرْبَكَ يـَــــــــا عَلِيٌّ
أَلَسْتَ بِجَابِرٍ قَلْبَاً حَزِينـَــــــــــــــــاً
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
تاااابع
أمتاه...لاتبكي (أبي)
هُوَ قَارِئْ القُرْآنِ لَكِ وَلِي الوَالِدُ الحَانِي لُقِّبَ بِصَوْتِ الحِجَازِ آنٍ وَآناً بَمِزْمَارٍ لِآيَاتِ المَناَّنِ 0
فَعَجِزَ الناَّسُ عَنْ وَصْفٍ لِشَيْخٍ فَكُلُهُمْ (لِعَلِيٍ) مُحِبَّاً فِي اللهِ الوَاحِدِ الدَيَّانِ0
أَسْمَعَكِ آيَاتُ اللهِ مُرَتَلَةٍ بِإتِْقَانِي فَعَادَ شَبَابُكِ بَعْدَ تَيْهٍ بِفَضْلٍ وَمَنٍّ مِنْ الرَّحْمَنِ 0
ثُمَّ بِفَضْلِ صَوْتٍ لِشَيْخٍ أَمَّهُمْ بِقُرْآنِ فِي خَيْرِ أَرْضٍ مَهْبِطُ الوَحْيِّ أَحَبَّهَا قَلْبُ العَدْنَانِ0
حَبَاهُ الله صَوْتاً سُبْحَانَ مُنْزِلَ الفُرْقَانِ وَأَتَمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ بِحِفْظِهِ للقُرْآنِ 0
فَصَدَحَ بِالآيَاتِ رَافِعَا ًبِهَا صَوْتَاً بِمَكَانٍ أَمَّ فِيهِ مُجِيِبي دَعْوَةِ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ0
فَهَلَّ الدَمْعُ مِنْ عُيُونِ المُصَلِّينَ هَتَّانِ لآيَاتٍ كَأَنَّهَا تُسْمَعُ لأَوَّلِ آنِ 0
وَبَدَأَ الشَّبَاب بِتَقْلِيدٍ وَ مُحَاكَاةٍ جِيلاً بَعْدَ جِيلٍ عَبْرَ الأَزْمَانِ0
أَحَبَّهُ النَّاسُ وَأَحَبَّهُمْ هَذَا فَضْلُ القُرْآنِ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ كَأَنَّهُمْ مِنْ نَفْسِ الأَبَوَانِ0
عَشِقَهُ النَّاسُ مِنْ عَرَبٍ وَ عَجَمِ فَمَوْعِدَهُمْ تَحْتَ ظِلِ عَرْشِ الرَحْمَنِ يَلْتَقِيَانِ0
سَجَايَاهُ وَ مَزَايَاهُ لاَ تُعَدُ وَ كَيْفَ لاَ وَ قَدْ كَانَ مُتَمَثِّلاً بِخُلْقِ القُرْآنِ 0
فَمِنْ صَبْرٍ عَنْ مَرِضٍ وَ مِنْ صَمْتٍ رَاضِياً مُسَلِّمَاً بِقَضَاءِ الدَيَّانِ 0
إِنْ سُئِلَ عَنْ حَالِهِ كَانَ رَدُّه ُ حَمْدَا ً لِذِي العَفْوِ و الغُفْرَانِ 0
لا تُلُومُونِي فِي حُبِّهِ فَقَدْ كَانَ أَبَاً لِي وأنَا لَهُ وَحِيدَةً بَيْنَ ذُكْرَانِ 0
عَبْدُاللهِ وَ خَالِدٌ وَ سَعْدٌ وَ سُلْطَانِ يَلِيهِمُ بَنْدرٌ وَ مُحَمَّدٌ وَ سَهْلٌ خَيْرُ الفِتْيَانِ 0
وشَارَكَتْنِي في حُبُهِ أُخْتَاً لِي أَتَتْ بَعْدَ زَمَانِ فَأَحْسَّسْتُ نَحْوَهَا بِغِيرَةِ حُبٍّ بَيْنَ الأَخْوَانِ
وأَدْرَكْتُ أَنَّ قَلْبَهُ كَبيرٌ لِيَسَعْنَا نَحْنُ الاثْنَتَانِ فَزَالَتْ الغِيرَةُ وَتَبَدَّلَتْ بِالعَطْفِ وَ الحَنَانِ .
يُنَادِيني بَأَحَبِّ الأَسْمَاءِ عِنْدِي بُنَيْتِي تَارَةً وتَارَةً قُرَّةِ الأَعْيَانِ0
أَبِي فَقْدُكَ غَالِي عَلَى قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانِ ومَا صَبْرُنَا إِلاَّ رِضَاً بِقَدَرِ رَبِّ الثَّقَلَانِ0
وأَنَّ الدُنْيَا لَوْ دَامَتْ لَدَامَتْ لِمَنْ هُوَ لوَالِدَيَّ ولِنَفْسِي أَحَبُّ مِنَ النَّفْسِ والأَعْيَانِ
مُعَلِّمُنَا الأَوَّلُ خَيْرُ بَشَرٍ حَبِيبُ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدٌ نَبِيُ اللهِ و رَسُولُ كُلُّ الأَزْمَانِ0
صَلاَةُ رَبِّي عَلَيْهِ عِنْدَ ذِكْرِهِ و عَنْدَ الآذَانِ شَفِيعُنَا يَوْمَ العَرْضِ والرَبْحِ و الخُسْرَانِ0
أَخِْتمُ أَبْيَاتِي بِدُعَائِي لوَالِدِّي (عَلِّيٍ ) تَالِيَ القُرْآنِ0
دُعَائِي لَهُ عِنْدَ صَلَاتِي فِي كُلِّ آنٍ فِي آخِرِ اللَّيْلِ عِنْدَ نُزُولِ الرَّحْمَنِ
رُحْمَاكَ رَبَّنَا لِشَيْخٍ مَلَكَ قُلُوبِ السَّامِعِينَ قَبْلَ الأذَانِ0
رُحْمَاكَ رَبَّنَا لِشَيْخٍ كَانَ لَنَا مِنْ بَعْدِكَ سَبِيلاً لِعِشْقِ القُرْآنِ0
رُحْمَاكَ رَبَّنَا لِشَيْخٍ أَثَّرَ فِي قَلْبِ القَاصِي و الدَانِي0
رُحْمَاكَ رَبَّنَا لِشَيْخٍ عُرِفَ بالتَوَاضُعِ والبِرّ ِ والإِحْسَان0ِ
رُحْمَاكَ رَبَّنَا لِشَيْخٍ أَمَّ الملايِينَ فيِ شَهْرِ رَمَضَانِ0
رُحْمَاكَ رَبَّنَا لِشَيْخٍ ومَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ودَعَا لَهُ بِالسِرِّ والإِعْلانِ0
رُحْمَاكَ رَبَّنَا لِشَيْخٍ حُمِلَ في خَيْرِ البِقَاعِ على الأَكْفَان0ِ
رُحْمَاكَ رَبَّنا لِشَيْخٍ ومَنْ سِوَاكَ نَدْعُو يا ذا الغُفْرَانِ0
رَبَّنا أَكْسِي وَالِدَيْهِ تاجَ الوَقَارِ جَزَاءَ حِفْظِ القُرْآنِ0
رَبنَّا أَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارَاً خَيْرَا ًفي الجِنَانِ0
رَبنَّا وإِنْ قَصَّرْتُ في بِرِّهِ فَأَعِنْي عَلَيْهِ بَعْدَ مَمَاتِه ِ وأَنْتَ خَيْرُ مُسْتَعَانِ0
رَبَّنا اِجْمَعْنَا بِه ِ مَعَ المُتَقِين والشُّهَدَاءِ مِنْ بَنِي الِإنْسَّانِ0
رَبَّنا أَسْكِنْهُ بِأَعْلَى الِجنَانِ بِرِفْقَةِ خَيْرِ الأَنَامِ في جَنَّةِ الرِضْوان0ِ
بقلم/ ابنة الشيخ:
عائشة علي جابر0
يوم الجمعة 24/2/1427ه
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
خامسا : الجنازة والدفن
جنازة الشيخ علي عبدالله جابر - رحمه الله -
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
الله يرحم الشيخ و يجمعنا و إياه ووالدينا في جناته جنات النعيم ، آمين
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جزاك الله خير أخوي زيرو على الطرح الموفق ... و تشكر على جهودك الواضحة ...
و عقبال التميز إن شاء الله ^^
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
موفق خير
أخوك / تركي
كود:
أود أن أرشحك على موضوعك المتميز ، و أقيمه لأنه يستاهل بصراحه
ولكن ( لا يحق للمراقب تقييم العضو مرة أخرة إلا بعد فترة معينة )
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
بارك الله فيك أخوي عبيده
مجهود رائع وممتاز
ماشاء الله عليك
كذه الشغل والا بلاش
نريد الإستمرار
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ENG. TURKI
الله يرحم الشيخ و يجمعنا و إياه ووالدينا في جناته جنات النعيم ، آمين
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جزاك الله خير أخوي زيرو على الطرح الموفق ... و تشكر على جهودك الواضحة ...
و عقبال التميز إن شاء الله ^^
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
موفق خير
أخوك / تركي
كود:
أود أن أرشحك على موضوعك المتميز ، و أقيمه لأنه يستاهل بصراحه
ولكن ( لا يحق للمراقب تقييم العضو مرة أخرة إلا بعد فترة معينة )
امين
اشكرك على المرور اخي الحبيب
سعيد بمرورك ;)
واشكرك على الترشيح :blackeye: :33: :09:
رد: السيره المفصله والشامله والكامله للشيخ علي باجابر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون العجمي
بارك الله فيك أخوي عبيده
مجهود رائع وممتاز
ماشاء الله عليك
كذه الشغل والا بلاش
نريد الإستمرار
شكرا شكرا
:ee2::ee2:
