سلام عليكم .
هالموضوع بيكون مجرد تصويت لرأية رأي اغلبية الطلبة
بخصوص الأختلاط الجامعي هل هو مفيد للجنسين ام لا
وما هي فوائد هذا الأختلاط بالأساس وماهي عيوبه
حسب نظرتك الشخصيه .. وهل واجهت مشاكل معينه بالتعامل مع الطرف الأخر
عرض للطباعة
سلام عليكم .
هالموضوع بيكون مجرد تصويت لرأية رأي اغلبية الطلبة
بخصوص الأختلاط الجامعي هل هو مفيد للجنسين ام لا
وما هي فوائد هذا الأختلاط بالأساس وماهي عيوبه
حسب نظرتك الشخصيه .. وهل واجهت مشاكل معينه بالتعامل مع الطرف الأخر
بااااك صارلي دهر مو دااش المنتدى اول شي شلونكم شخباركم ان شاء الله كلكم بخير
والله الصراحه انا مع الأختلاط لأنه من خلاله الجنسين يقدرون يتعاملون مع بعض
وهالمرحله تسهل وايد على المرحله الي بعدها الي اهي مرحله الشغل بعد الدراسه
فهناك الكثير من الطلبه الي توهم يشتغلون لاحضت عليهم انهم يستحون او يتردد انه
يكلم البنت او يطلب منها شي و هم وايد مواقف تصير معانا يعني انا الحين رايح مع صاحبي
مكاان معين مثلاا وكان على الكاونتر بنت و عند الشبااب زحمه يصف الدور على شان يتحاشى
انه يكلم البنت اولا الأختلاط يعطي الثقه بالنفس لكل الطرفين ثاني شي تخلي كل من الطرفين شلون
يتعامل مع الجنس الأخر و يطلب منه اشياء و يصير تبادل بينهم وثاني شي الي ما يبون الأختلاط عندنا
بالكويت صايره سمردحه الكل يألف على كيفه يقول لازم فصل البنات عن الشباب ومادري شنو سخافه
انزين هاذي مو مصاريف يعني شلون نسوي جامعتين ؟؟ نحط كل وزاره نقسمها قسمين ؟
اول شي خلوونا لو قسمنا الجامعه :
من وين اييب دكاتره ؟ نتسلف من الجامعات الثانيه مثلا ؟
لاكن الكل يتكلم ما يحسب حساب التكاليف :09: دام تتحجون تبون تقسومنها ابنو جامعه على حسابكم
ولا انا غلطان :p واذا تقسمت كل وزاره قسمين قسم حق الحريم و قسم حق الريايل وين قاعدين منو
الفاضي الي بييب اييديي عامله تشتغل منااك و وين ايبون فلوس يبنون وزاره ثانيه عشان انت ماتبي
تشووف بنت ولا البنات يبون يشوفون شبااب توقف مواضيعهم على هالأشياء التافهه ؟؟؟
وبس يعطييكم العافيه ادري طولت عليكم بيباي ..
والله أنا عني ضد الأختلاط كليا
يكفي إلا شايفيني هذه الأيام وهذه كله ومافي أختلاط
أجل لو بأخطلات أيش حيصير
أنا أتوقع أن اليوم إلا تصير في أختلاط في الشعوب العريبة وبالأخص السعوديه
أنا أعتبرها نهاية العالم <<<< دحين ويجي واحد يقول متعصب أنحيادي مطوع وقاي
هذه رأي ....
احترم وجهة نظرك لكن ترى بالعكساقتباس:
والله أنا عني ضد الأختلاط كليا
يكفي إلا شايفيني هذه الأيام وهذه كله ومافي أختلاط
أجل لو بأخطلات أيش حيصير
الأختلاط يساعد على مسح مثل هذي الأشياء الي تتكلم عنها
الشاب والبنت راح تكون بينهم علاقة زماله فمستحيل تصير بينهم الأشياء الي تقول عنها
يسلم بؤك :biggthumpاقتباس:
والله الصراحه انا مع الأختلاط لأنه من خلاله الجنسين يقدرون يتعاملون مع بعض
وهالمرحله تسهل وايد على المرحله الي بعدها الي اهي مرحله الشغل بعد الدراسه
فهناك الكثير من الطلبه الي توهم يشتغلون لاحضت عليهم انهم يستحون او يتردد انه
يكلم البنت او يطلب منها شي و هم وايد مواقف تصير معانا يعني انا الحين رايح مع صاحبي
مكاان معين مثلاا وكان على الكاونتر بنت و عند الشبااب زحمه يصف الدور على شان يتحاشى
انه يكلم البنت اولا الأختلاط يعطي الثقه بالنفس لكل الطرفين ثاني شي تخلي كل من الطرفين شلون
يتعامل مع الجنس الأخر و يطلب منه اشياء و يصير تبادل بينهم
يعطيك العافية فروس عالموضوع :)
والله أنا أحترم وجهة نظركم
بس أحس أن سلبياتها أكثر من أيجابياتها
ومستحيل أتخيل بنتي عندها بوي فرند لالالالالالالالالالالا
THIS IS END
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بغض النظر عن أحكام الشرع الإسلامي ... ومنعه الاختلاط لدرجة أنه:
فرق في المضاجع بين الذكر والأنثى ...
(الأخ والأخت لاحظ) ...
وإلى آخر الآيات والأحاديث النبوية الشريفة ... أنا راح أتكلم عن المجتمع السعودي من واقع عشته ... والحمدلله السعودية بلدي وأفتخر ... بلاد الحرمين الشريفين ... ولا أعيب أي بلد مخالفة لوجهة نظري فأنا صراحة سعودي وأتكلم بلسان السعودية وليس بلسان أي دولة ومجتمع آخر ...
فزي ما احنا لنا عادات وتقاليد وقيم وظروف ...
المجتمع التاني له عادات وتقاليد وقيم وظروف تانية ...
راح أحكيكم عن بعض الشباب في كلية الطب وفي المستشفى ... كلية الطب والمجال الطبي يكاد يكون أقرب المجالات للاختلاط في أيام الدراسة ... والاختلاط موجود قطعاً في أيام العمل ... والله ياجماعة الخير بعض الشباب العزاب ... وهما والله العظيم أشهد لهم بالصلاح والإيمان والتقوى ... والله أسمعهم يقولوا والله إحنا كالقابضين على الجمر ...
بعذ الطلاب في الكلية اللي ما عنده زوجة مسكين ... مايقدر يمسك نفسه ويطالع ويجرح إيمانه ... لأنه الإيمان ينقص بالمعصية ... وإطلاق البصر دي داخلة في باب زنا العين ... ودقة بدقة .. وإن زدت زاد السقة ... الباب مفتوح للزيادة ما دام الشغل اختلاط ما وقفت على بصبصة صراحة ...
طيب دا دكتور ومحترم ويحترم اللي قدامه ... لكن نفسه البشريه برضو فيها الغريزة دي ..
ما بالك ببزره دوووووووبه طالع من البيضة اولى ثنوي مايعرف لا أخلاق ولا دين ولا شي همه إنه **** والله استحي ياجماعة أقولها بس الصورة وصلت ؟؟؟
ياجماعة الخير ...
عندك بنزين ... وعندك نار ...
عندك ولد ... عندك بنت ...
لو قربتهم ؟؟؟
خلوكم من دا الكلام ... فيه كلام سمعته من واحد من الشباب والله عجبني ...
ياخي البنت لمن تتستر ... وتتحجب ... وتبعد عن الأولاد ... دا تكريم لها ...
وفي نفس الوقت نعمة للأولاد ... لأنه الشوق ناااار
وعندنا في الحجاز مثل يقول:
الواااد يتولع ... والبنت تتدلع
أنا ما أقول : لا يوجد ما يسمى بالعلاقة المهنية بين الذكر والأنثى ... بل بالعكس .. من دكاترتنا نساء والله أجلهم واحترمهم وأقدرهم وهم في أعلى مقام ...
ولكن ...
المشكلة ليست في الشاب المثقف الجامعي ...
صاحب الوظيفة المرموقة ...
صاحب العائلة المحترمة ...
صاحب التربية الصالحة ...
لا والله وبالبلدي أقولها ... المشكلة في عامة الشعب ... وفي سفهاء الشعب ... وفي الشباب ((التعبان)) ((الخربان)) اللي يكاد لا يخلوا مكان إلا وهما موجودين والسجارة في يدهم ...
مستنين فريسة ... مستنين بنت مسكينة .. سمح لها أبوها إنها تروح و ((تختلط)) بعيال الـ...
سامحوني لكن الصورة جداً أليمة ... ووالله أتحدى أي شخص صاحب غيرة و مبدأ إنساني يقول :
أنا أسمح لبنتي أو لأختي أو أي محرم من محارمي إنه أحد يجرح شرفها مو بكلمة ... بل بنظرة ...
احترم رأي أي شخص يخالفني ...
لكن ...
انظر للصورة الأكبر ... والله ياخي مشكلة ... والله مشكلة ...
أرجع وأقول كلامي لا يعني عدم وجود احترام متبادل بين زميلين في العمل (( جبرتهم ظروفهم )) للعمل في بيئة زي كدا ... وطبعاً تكون فيه ضوابط ...
أما إنه طالب جامعي سنة أولى هندسة بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة يجلس وجنبه بنت كدا ...
يعني أنا أتخيل أخويا الصغير كدا ... يقشعر بدني والله من المنظر ...
ونقول العقل نعمة ... والشباب ضرب من جنون ...
والله يا أخواني ماني مطوع ولا أقدر أقول إني رجل دين ... بس أنا مسلم ...
الاختلاط حلو ... وطيب .. وفله ... وجيد في الحياة ... وإيجي منه ... بس ياجمااااااااعة ... ترى
الضرر اللي حيجي منه ...
أكتر من الخير المرجو منه ...
وأخيراً أسأل الله يحفظ بناتنا وأولادنا من فتن الزمن دا ...
احترامي لكم جميعاً ... :)
والله اصلي عليك يا Dr.AbdulRahman
أنا معاك وهذه الرساله إلا كنت أبغى أوصلها
أنا ضد الأختلاط الجامعي للأن الشباب
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين 99
معليش ممكن تشرحي ليش ؟؟؟ :)
مكة حقنا ياراجل عيب عليك :biggthumpاقتباس:
والله اصلي عليك يا Dr.AbdulRahman
أنا معاك وهذه الرساله إلا كنت أبغى أوصلها
ووالله إنك قلتها ...
مستحيل أتخيل بنتي عندها بوي فرند لالالالالالالالالالالا
بنتك اللي ربيتها ومن هيا صغيرة تقول بابا بابا ... تيجي بعد 17 سنه تقول : بابا دا حبيبي ...
الله المستعان ياخي بس ... يالله عبدالحليم حافظ الله يرحمه قال :
خلينا كدا على طول ماشيين ...
يالله احنا كمان خلينا كدا ماشيين نشوف آخرتها ...
احترامي لكم جميعاً ...:)
السلام عليكم ورحمه الله..
عيدكم مبااااااااااااااااااااارك:)
اختلفت الاراء في الموضوع ولكل منا ينظر للموضوع من زاويته الخاصه!
واحترم وجهة نظر الجميع..
في بعض الكليات لا يحتاج فيها الاختلاط وانا ضده تماما(نفس التربيه وغيرها)مثل هذ الكليات عندما تتخرج وتصبح في مجال العمل لايكون فيها اختلاط اساسا اذا ليس من الداعي ان تكون مختلط والمداارس ايضا انا ضد الاختلاط بها لاسباب عده
ولكن كليات اخرى انا مع الاختلاط ولكن بحدود مثل كليه الطب وغيرها
قد تستغرب احيانا قلت انا ضده تماما واخرى انا معه لكن بحدوود
مثل كليه الطب والاداره وغيرها لابد ان تتعلم كيف تتعامل مع من حولك بأدب وحدود فقط هو مجرد زميل اثناء الدراسه ليس لي علااقه به شخصيا( حاله حال غيره)
واقصد بحدوود ليس بالمصافط كما ذكر الاخ ولكن في القاعه يفصل مقاعد الطلاب عن الطلبه (انا الان ادرس في كليه الطب واعاني من هذا الشي لان يجلس بجانبي شاب لا يصح ان اغير مكاني لان الجلوس على المقاعد بالرغم من انه محترم ولم اتكلم معه ولا كلمه ولكن نفسيا سبحان الله!!)
وبحدود ايضا التعامل معهم فليس من الغلط ان يتعامل طبيب مع مريضه او العكس او طبيبه مع الممرض او يتناقش الطبيب والطبيبه في حاله مرضيه ولكن بحدود العمل لاغير وهذا نوع من الاختلاط ايضا انظر الى المواقف من الجانب المضيء دوما:biggthump
لقد كتبت عن هذا الموضوع تقريبا وكنت احتاج الى احد ينصحني ولكن الكل علق دون نصيحه :02:من الادب ان تحترم موضوع غيرك حتى لو كان في القسم الخطأ كل انسان يخطأ والهدف قراءه المواضيع والرد عليها وليس التدقيق في اي الاقسام وضعت!!
شكراا سامحوني على الاطااااااله:أفكر:
والله أنا عني ضد الأختلاط كليا
السلام عليكم
والله صارلنه دهر واحنه نتكلم في هل مشكله الي مالها اي داعي
واقولكم بكل صراحه موضوع الاختلاط مضيعه للوقت
وشكرا
السلام عليكم
والله صارلنه دهر واحنه نتكلم في هل مشكله الي مالها اي داعي
واقولكم بكل صراحه موضوع الاختلاط مضيعه للوقت
وشكرا
والله يا أخوان مع اني الان بالمرحلة الثانوية بس راح ابدي رايي
ما تفرق معاي ومالا داعي كل هذي الحساسية بهل الامور ، لأن عندنا
بالمجتمع الكويتي كل مكان فيه اختلاط بالسوق والمستشفى وبالشارع
وبالجمعية وبالبقالة .......، فصراحة كلش ما تفرق لأن شي عادي فاذا كنت
تبي تمنع الاختلاط بالجامعة فمن المستحييييييييييييييييييييييييل انك تمنعة
بالدوام (الوظيفة) لأنه عندنا عمل المرأه شي ضروري وخاصة
أن الموظفات عندنا أكثر من الموظفين(الا اذا بخلون الرجال يقعدون
بالبيت)هذا شي ثاني، فالاختلاط موجود بالوزارات والبنوك والقطاع الخاص
وكل مكاان اللهم الى التدريس وهو مو مرغوب فيه كثيرمثل باقي
التخصصات فنكون ما سوينا شي .
(بس أنا أمملي ورجائي الكبيييييييير أنهم يمنعون الاختلاط ليس بالجامعة انما في مجلس الأمة عشان نفتك من وزيرة التربية والتعليم العالي اللي كل أسبوع تطلع قرار جديد يزيد على الطلبه همومهم)
ونرجع الى موضوعنا :
فخلاصة القول ان كل واحد يمشي على اللي اهو متربي عليه ويصحي
ضميرة ويخاف ربه وما ياخذ الامر بكل هالحساسية لأن الفساد بكل مكان
حتى باكثر المجتمعات حفاظا فالموضوع ما يبيله أنك تكون مع او ضد
الاختلاطولكن هذا مسألة رقابة ذاتية متى ما أهملت رقابة نفسك ضعت
ومتى ضبطت نفسك سلمت من كل ما يغضب ربك.
وسلامتكم وشكرا:congrats:لنفسي..:jap038:
انا مع الاختلاط لكن بحدودد
WITH
although i hate girls and their acts infrot of boys
في رد
تم تحريره
أرجو النقاش الجاد
بعيداً عن الإستخفاف والكلام الي ماله داعي
دمتم بود
انا ضدة
لان هذا يخالف تعاليم ديننا الحنيف ومعروف عندنا في السعودية مافيي اختلاط
الى في المجمعات والخ لكن بحدود وذلك بان تكون متعباة
يعني بصراحه لو كان قالو عن منع الاختلاط قبل جم سنه يمكن اتردد
بس الحين اللي نشوفه بالجامعه ضد الاختلاط وبقووووة
سلبياته اكثر من ايجابياته ,
العيب الوحيد ان لما اقرو هالقرار ما كانو دارسينه عدل! لا دكاتره ولا شُعب :\
أي واحد مع الإخطلاط...خلي إختك تختلط بعدين قلي انا مع
ولا أحترم اي رأي اخر...لإن الدين موجود ومايبيله مع ولا ضد
وش قال الدين طبق وبس ومن دون كلام
أنــــــــــــا مع الأخ عاشقOnimosha بكـــــــــــــــــــــــــــــــــل كلمة قالها ...الموضوع مايحتاج مع أو ضد
سلمت أناملك أخوي
السلام عليكم
أنا أقول يا إخوان اننا كمسلمين ننطلق فى تقيييمنا للمواضيع من منطلق شرعى لذلك إذا كان الإختلاط محرم شرعا فإننا نتوقف
طبعاً لا
بدون اختلاط والمستوى الله بالخير
مع الاختلاط شنو راح يصير
انا مع الاختلاط الجامعي
و
مع فرض عقوبات صارمة و قوية
اذا شخص تعرض للبنت ب سوء
او
حتى مجرد انه ضايقها بكلمه او غير ...............
الاختلاط يقلل من التركيز
غير كدا طريقة الاستيعاب مختلفة بين الجنسين
ضد
السلام عليكم..
بصراحة موضوعك مفيد و مهم للجميع.. و الله يجزيك خيره إن شاء الله :)
المهم..
الإختلاط الجنسي من وجهة نظري مو مشكلة .. بس الناس بوقتنا يستخدمونه غلط فبهذي الحالة أحنا مظطرين إن نفصلهم..
المفيد بالموضوع (الإختلاط)..
أهوة أن هناك في سالفة تعود كيفية التعامل مع الجنس الآخر و التصرف معه.. أي أن الإختلاط يمحي الخجل و يعظم الجرئة في المعاملة .. لأن الخجل في المعاملة مو حلوة أحيانا..
فيحتاج الإنسان إن يكون عندا جرئة مع معاملة الغير بالخصوص الأنثى..
و إن شاء الله تعجبك آرائي عن موضوع الإختلاط :)
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مع الأختطلات لاكن بالحترام والكلام في اشياء محدودة
والله عيب انا لو عندي غيرة استحي اكتب موضوع زي كذا
ترضى اختك تختلط بالجامعة
مع صديق
واذا انت راضي ترى النار والبنزين يسبب اشتعال
:12:
رصد عقوبات بعد مايروح شرفها
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه ويطلع عليه من إخواني المسلمين
وفقني الله وإياهم لفعل الطاعات وجنبني وإياهم البدع والمنكرات.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أما بعد:
فمن واجب النصح والتذكير أن أنبه على أمر لا ينبغي السكوت عنه، بل يجب الحذر منه والابتعاد عنه وهو الإختلاط الحاصل بين بعض الجهلة في بعض الأماكن والقرى مع غير المحارم، لا يرون بذلك بأساً بحجة أن هذا عادة آبائهم وأجدادهم وأن نياتهم طيبة، فتجد المرأة مثلاً تجلس مع أخي زوجها أو زوج أختها أو مع أبناء عمها ونحوهم من الأقارب بدون تحجب وبدون مبالاة.
ومن المعلوم أن احتجاب المرأة المسلمة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دل على وجوبه الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَقُل لِّلمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليضَرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾[النور:31] وقال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقُلُوبِهِنَّ ﴾[الأحزاب:53] الآية. وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً ﴾ [الأحزاب:59]، والجلباب: هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة، قالت أم سلمة - رضي الله عنها -: " لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سوداء يلبسنها ".
وفي هذه الآيات الكريمات دليل واضح على أن رأس المرأة وشعرها وعنقها ونحرها ووجهها مما يجب عليها ستره عن كل من ليس بمحرم لها، وأنَّ كشفه لغير المحارم حرام. ومن أدلة السنة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن: يا رسول الله: إحدانا لا يكون لها جلباب، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: { لتلبسها أختها من جلبابها }[رواه البخاري ومسلم]. فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة ألا تخرج المرأة إلا بجلباب. فلم يأذن لهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالخروج بغير جلباب.
وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الفجر فيشهد معه نساء متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس "، وقالت: " لو رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد، كما منعت بنو إسرائيل نساءها " فدل هذا الحديث على أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمها على الله عز وجل، وأعلاها أخلاقاً وآداباً، وأكملها إيماناً، وأصلحها عملاً، فهم القدوة الصالحة لغيرهم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزنا كشفناه } [رواه أحمد وابو داود وابن ماجة] ففي قولها [ فإذا حاذونا } تعني: ( الركبان ) { سدلت إحدانا جلبابها على وجهها }دليل على وجوب ستر الوجه؛ لأن المشروع في الإحرام كشفه فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفاً.
وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة: منها الفتنة التي تحصل بمظهر وجهها وهي من أكبر دواعي الشر والفساد، ومنها زوال الحياء عن المرأة وافتتان الرجال بها. فبهذا يتبين أنه يحرم على المرأة أن تكشف وجهها بحضور الرجال الأجانب، ويحرم عليها كشف صدرها أو نحرها أو ذراعيها أو ساقيها ونحو ذلك من جسمها بحضور الرجال الأجانب، وكذا يحرم عليها الخلوة بغير محارمها من الرجال، وكذا الإختلاط بغير المحارم من غير تستر، فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياء ولا خجل من مزاحمة الرجال، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عظيم.
وقد خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم من المسجد وقد اختلط النساء مع الرجال في الطريق، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: { استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق }، فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق به من لصوقها. ذكره ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَقُل لِلمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ ﴾[النور:31]، فيحرم على المرأة أن تكشف وجهها لغير محارمها، بل يجب عليها ستره، كما يحرم عليها الخلوة بهم أو الإختلاط بهم أو وضع يدها للسلام في يد غير محرمها وقد بين سبحانه وتعالى من يجوز له النظر إلى زينتها بقوله: ﴿وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبدِينَّ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَو آبَائِهِنَّ أَو آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو أَبنَائِهِنَّ أَو أَبنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَو إِخوَانِهِنَّ أَو بَنيِ إخوَانِهِنَّ أَو بنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَو نِسَائِهِنَّ أَو مَا مَلَكَت أَيمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيرِ أُولِي الإِربَةِ مِنَ الرِجَالِ أَوِ الطِّفلِ الَّذينَ لَم يَظهَرُواْ عَلَى عَورَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ مَا يُخفِينّ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلى اللهِ جَمِيعاً أَيُهَ المُؤمِنُونَ لَعَلَّكُم تُفلِحُونَ﴾ [النور:31].
أما أخ الزوج أو زوج الأخت أو أبناء العم وأبناء الخال والخالة ونحوهم فليسوا من المحارم، وليس لهم النظر إلى وجه المرأة، ولا يجوز لها أن ترفع جلبابها عندهم؛ لما في ذلك من افتتانهم بها، فعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: { إياكم والدخول على النساء }، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله: أفرأيت الحمو؟ قال: { الحمو الموت } [متفق عليه]، والمراد بالحمو: أخ الزوج وعمه ونحوهما؛ وذلك لأنهم يدخلون البيت بدون ريبة، ولكنهم ليسوا بمحارم بمجرد قرابتهم لزوجها، وعلى ذلك لا يجوز لها أن تكشف لهم عن زينتها ولو كانوا صالحين موثوقاً بهم؛ لأن الله حصر جواز إبداء الزينة في أناس بيَّنهم في الآية السابقة، وليس أخ الزوج ولا عمه ونحوهم منهم، وقال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتفق عليه { لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم }، والمراد بذي المحرم: من يحرم عليه نكاحها على التأبيد لنسب أو مصاهرة أو رضاع، كالأب والابن والأخ والعم ومن يجري مجراهم.
وإنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك لئلا؛ يرخي لهم الشيطان عنان الغواية، ويمشي بينهم بالفساد، ويوسوس لهم، ويزين لهم المعصية. وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: { لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما }[رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -].
ومن جرت العادة في بلادهم بخلاف ذلك، بحجة أن ذلك عادة أهلهم، أو أهل بلدهم، فعليهم أن يجاهدوا أنفسهم في إزالة هذه العادة، وأن يتعاونوا في القضاء عليها، والتخلص من شرها؛ محافظة على الأعراض، وتعاوناً على البر والتقوى، وتنفيذاً لأمر الله عز وجل ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، وأن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى مما سلف منها، وأن يجتهدوا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويستمروا عليه، ولا تأخذهم في نصرة الحق وإبطال الباطل لومة لائم، ولا يردهم عن ذلك سخرية أو استهزاء من بعض الناس، فإن الواجب على المسلم اتباع شرع الله برضا وطواعية ورغبة فيما عند الله وخوف عقابه، ولو خالفه في ذلك أقرب الناس وأحب الناس إليه. ولا يجوز إتباع الأهواء والعادات التي لم يشرعها الله سبحانه وتعالى؛ لأن الإسلام هو دين الحق والهدى والعدالة في كل شيء، وفيه الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال والنهي عما يخالفها.
والله المسئول أن يوفقنا وسائر المسلمين لما يرضيه وأن يعيذنا جميعاً من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه جواد كريم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سلام عليكم
من ناحيتي انا ضد الاختلاط
لان بليس موجود ...........
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FARES360
هناك نقطة شديدة الأهمية لا يفكر بها الكثير وحقيقة لا أعلم لماذا لا يفكرون بهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FARES360
ألا وهي
It does NOT matter what we think
الموضوع في أساسه مادي حسب رأيي .. يعني ما هي تكاليف بناء جامعة بمعاملها وقاعاتها
نصف مليون .. مليون .. مليون ونصف
دعك من تكاليف البناء .. ما هي التكاليف السنوية من فواتير وأدوات تعليمية ومرتبات موظفين؟
هل بإمكان الدولة بناء جامعات بناتية وأخرى للأولاد ؟ ألن تكون هناك خسائر فادحة
لا داعي لها ويمكن تفاديها بخلط الجنسين لييس ل(عادات) أو تفاديا لمشاكل أخرى
بل من باب الضرورة البحتة .. إما الضرورة البحتة والتعامل مع معطيات الواقع
وإما حل آخر أشعر أن الكثير سيفكر به .. ألا وهو
أن البعض سيقول إذا بضرورة بناء جامعات للأولاد فقط .. ولا داعي للمرأة أن تدرس الجامعة
وهو نفس أسلوب حل مشكلة الزحمة بمنع المرأة من السواقة
والحلان ديكتاتوريان ذكوريان متعصبين ضد المرأة .. باختصار
حلول عربية أبا عن جد :09:
في البداية كان لوني يخضر ويصفر وضغط دمي يرتفع ونسبة الهواء الواصلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FARES360
إلى الدماغ تقل بصورة كبيرة
لما يكون عندي مشروع مع طالبة
لكن تغلبت على هذه المشاكل مع الوقت ..
لكن الكثير من أخواننا المتديينين كانوا يعانون مع ال system نفسه
فالمعلمة مثلا تطلب من بعض الطلبة أن يقابلوها في مكتبها لأسباب عديدة
الأمر الذي كان البعض يرفضها لأنها خلوة غير شرعية
هناك نظرة أخرى أختلف معها أيضا .. نظرة أن الولد
can't keep his pants on :)
وأنه سيفقد التركيز
وأن طرق استيعاب الجنسين تختلف
كل هذه الأسباب كلام فارغ في فارغ ..
ليس كل من تجلس بجواره فتاة لن يستطيع التركيز
وليس كل من يناقش طالبة سيتوقف عقله عن التفكير ويبدأ عضو آخر بالتفكير ;) (:D)
its just not true
السلام عليكم
انا مع الاختلاط لانني اعتقد انه يساعد على وجود جو التنافس
ويحفز الطلاب لدراسه والاجتهاد والتفوق