اللِّواط في اللغة
هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أَي عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ أي وطء الدُّبُر ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به ، أو لأنه فعل قوم لُوط .
و اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين ، و هو نوع من أنواع الممارسات الجنسية الشاذَّه التي تسبب أضراراً بالغة الخطورة على الصعيدين الفردي و الاجتماعي .
اللواط في الاسلام
من وَجهة نظر الشريعة الإسلامية سلوكٌ خاطئ و حالة مرَضيَّة و ممارسة غير طبيعية ، و خُلُقٌ منحرف عن الفطرة الإنسانية السليمة ، و يُعَدُّ الشاذ جنسياً عاصياً لله جَلَّ جَلالُه فيستحق العقاب في الدنيا و الآخرة ما لم يَتُب إلى الله الغفور الرحيم ، و ذلك لأن الشذوذ الجنسي يُعَدُّ عدواناً و ظلماً و تجاوزاً لحدود الله .
و قال المفسرون : إن قول الله تعالى " فَمَنِ ابْتَغَى ورَاء ذَلِكَ " يشمل كل أنواع الممارسات و الإستمتاعات الجنسية الخارجة عن إطار العلاقات الزوجية المشروعة التي أباحها الله عَزَّ و جَلَّ لعباده .
*****************************************
أسباب الشذوذ الجنسي :_
بختصار:_
من أبرز الاسباب هو اختلال في طبيعة عمل بعض الانزيمات و الهرمونات في جسم الانسان , وعلى الصعيد النفسي يكون بسبب تعرض الشخص الى اغتصاب جنسي عندما كان صغير او طلاق والدية و تصاعد المشاكل العائلية بينهما وانعادم الاخلاق في العائلة نتيجة عدم التربية الصحيحة ....
أثبتت الأبحاث العلمية التي قام بها علماء النفس و أطباء نفسانيون أن التوجه الجنسى "و المقصود به المشاعر و الرغبات الجنسية" لايمكن أن يكون إختياريا.حيث لا يمكن لأى إنسان اختيار نوع مشاعره الجنسية و لا يمكن لأى إنسان اختيار رغباته الجنسية.فالشخص الطبيعى يجد نفسه منجذبا جنسيا و عاطفيا تجاه الجنس الأخر دون أى إرادة منه و كذلك الشخص «المثلى» يجد نفسه منجذبا تجاه الأفراد من نفس جنسه دون أى إرادة منه.
هناك جذور للانجذاب المثلي، تكمن هذه الجذور أحياناً في 1. أحداث تتعلق بماضي فيه الانتهاك أو الاعتداء الجنسي. 2. العلاقة مع الوالد من نفس الجنس 3.العلاقة مع الوالد من الجنس الآخر 4. العلاقة مع الأقران
أولاً: الاعتداء الجنسي يشمل أي اتصال أو تفاعل يتم من خلاله أن شخصاً، أكبر أو أقوى أو له تأثيراً كبيراً، يستخدم طفلاً أو مراهقاً من أجل الحصول على إثارة جنسية. تظهر الدراسات أن حالات الانتهاك الجنسي تشيع في طفولة المثليين البالغين. في إحدى الدراسات نحو 80% من الرجال المثليين، الذين شملتهم الدراسة، قالوا أنهم تعرضوا لانتهاك جنسي على يد شخص بالغ قبل وصولهم لسن العاشرة.
وكما هو الحال مع أي من العوامل التي نبحثها، فإن الاعتداء الجنسي لا ُينتِج تلقائيا الانجذاب الجنسي. غير أنه بالنسبة للبعض قد يمثل جزءا كبيرا من سياق يساعد على تكون الانجذاب الجنسي. وعادة ما تختلف الطريقة التي يؤدي بها الاعتداء الجنسي للتأثير على تطور تلك الميول ما بين الرجال والنساء.
الضرر الذي يحدثه الاعتداء الجنسي على الرجال بعد الاعتداء الجنسي قد تكون المشاعر المختلطة القوية التي يشعر بها الفرد الذي تعرض للاعتداء، جزءا من ما يشكل الميول المثلية. التخبط أو التشويش في هذه الحالة يمكن تعريفه بأنه "الشعور بشعورين متناقضين في الوقت نفسه". فالأمر المحير بالنسبة للولد الصغير هو أنه برغم الموقف البشع الذي تعرض له، فقد شعر ببعض اللذة، وهو ما يجعله يشعر بإحساس قوي بالعار. لقد حدث اتصال وتلامس جسدي، من طبيعته إثارة شعور باللذة العاطفية والجنسية، ولكن هذا الاتصال ذاته كان في نفس الوقت فظيعا! وتكون النتيجة إحساس غامر بالخزي والحيرة
من الصعب على الصبي الصغير أو المراهق أن يقبل أنه قد استمتع بقدر من اللذة الجنسية مع رجل أو ولد أكبر. يزداد التخبط والشعور بالعار حينما يكون الاعتداء الجنسي هو السياق الوحيد الذي فيه يبدو للصبي أن عطشه للحب الذكري والاتصال مع رجل قد ارتوى. ويترك هذا انطباعا خادعاً بأن الجنس والحب أمران متلازمان دائما.
إن الشعور بالعار وحالة الالتباس هذه يؤديان إلى إثارة أفكار ملحة ومقلقة مثل: "يا ترى ده معناه إن أنا إيه؟!" "يمكن أنا شاذ"؟ّ! وبناء على ذلك يمكن أن يؤدي الضرر الذي تحدثه تلك المشاعر المختلطة إلى جعل الأولاد الصغار المشوشين يعتقدون أنهم شيء غير ما هم عليه في الحقيقة.
ثانياً: العلاقة مع الوالد من نفس الجنس تعد العلاقة مع الوالد من نفس الجنس، الأب في حالة الذكر والأم في حالة الأنثى، أهم العلاقات التي تكون الهوية الجنسية وبالتالي الانجذاب الجنسي. فإذا كانت هناك مشكلات في تلك العلاقات مثل غياب الوالد المتواصل، أو عنفه وقسوته، أو سوء العلاقة بين الوالدين، فإن الطفل لا يحصل على احتياجاته النفسية من هذا الوالد. الطفل الذكر يحتاج لحب أبوي ذكوري من أبيه والبنت من أمها. ولكن عندما لا يوجد ذلك الحب بسبب البعد المكاني أو النفسي، فإن الطفل "يفصل نفسه نفسياً" عن الوالد (من نفس الجنس) لكي يحمي نفسه من الإحباط. هذا الانفصال النفسي يمنع من تكون الهوية الجنسية التي تنشأ بالتوحد بالوالد من نفس الجنس (الأب بالنسبة للولد والأم بالنسبة للبنت). كما أن هذا الشوق القديم للحب الذكري بالنسبة للولد، والحب الأنثوي بالنسبة للبنت، يظل قابعًا بالداخل منتظراً الإشباع. وعندما يحدث هذا الإشباع في وقت متأخر أو بطريقة جنسية، يحدث ربط بين هذا الشوق/الاحتياج العاطفي واللذة الجنسية. أي يحدث نوع من "جنسنة" الاحتياج للأب أو للأم.
أيضاً عندما لا يتوحد الولد مع أبيه، وتكون أمه مسيطرة وحامية وخانقة المحبة، فإنها تمنعه من الدخول في عالم الرجال، وبالتالي يظل هذا العالم مكتنفاً بالغموض والسرية، وفي النفس الوقت يظل الطفل مشتاق لهذا العالم. وعندما يأتي سن المراهقة فإن هذا الشوق وذلك الغموض يؤدي إلى نمو الانجذاب الجنسي تجاه الذكور والأمر نفسه بالنسبة للإناث عندما ينجذبن للإناث.
عبرت خبيرة في علم النفس تدعى إليزابيث موبرلي Elizabeth Moberly عن العلاقة بين خبرات الطفولة والجنسية المثلية بالقول: "إن الجنسية المثلية هي عجز في قدرة الطفل على التواصل مع الوالد من نفس الجنس وينتقل هذا العجز (فيما بعد) إلى التعامل مع البالغين من نفس الجنس عموما. ويمكن القول إن المشكلة ليست أن الشخص المثلي البالغ يريد حبا من نفس الجنس، بل أن حاجات الطفولة لديه المتعلقة بتلقي الحب من الوالد من نفس الجنس لم تُسدد، ولذلك يحاول هذا الشخص إشباع تلك الحاجات الآن عن طريق علاقات مع بالغين آخرين من نفس الجنس تشمل أنشطة جنسية كطريقة خاطئة لتلقي الحب".
ثالثاً: العلاقة مع الوالد من الجنس الآخر ليست العلاقة مع الوالد من الجنس الآخر بنفس القدر من الأهمية في كل حالات تطور الميول المثلية. لكن في كثير من الحالات تزيد هذه العلاقة من صعوبة المشكلة التي خُلقت أساسا بسبب البعد في العلاقة مع الوالد من نفس الجنس، أو بسبب التعرض لتهجم أو اعتداء من جانبه.
- مثلا يمكن أن يؤدي الوالد من الجنس الآخر إلى زيادة المسافة والعداوة بين الطفل والوالد من نفس الجنس عن طريق التحدث إلى الطفل عن مشكلات زوجية عديدة، وهو أمر غير سليم. - مثلا الأم شديدة الحماية ولا تسمح لابنها بأن يجاهر أبدا بالتعبير عن نفسه كذكر عن طريق اتخاذ أي مبادرات قوية.
- أو ربما تُسخِّف باستمرار من كفاءته وتجعله يشعر بأنه في غير المكان الصحيح كذكر أو بعدم الأمان في رجولته. - أو أب كان يريد بشدة أن يرزق بابن حتى أنه يعامل ابنته كأنها ولد، متجاهلا أنوثتها بالكامل. وحينما يكون هناك طفل يشعر بالفعل أن الصلة مقطوعة بينه وبين الوالد من نفس الجنس، وفي نفس الوقت يجد أن الوالد من الجنس الآخر لا يشجع تعبيره عن ذكورته (أو أنوثتها) بل ينتقده ويستغله أو يتجاهل تلك الذكورة فيه، فإن هذا يخصب التربة التي يمكن أن تنمو فيها الميول المثلية.
رابعاً: التفاعلات مع الأقران ما بين سن الرابعة والخامسة ينتقل الأطفال من اللعب جنب الأطفال الآخرين، إلى اللعب مع الأطفال الآخرين. ويبدأ الأطفال في تعلم كيف يكون لهم أصدقاء. هذه الصداقات المبكرة تضيف عنصراً إلى الهوية الجنسية للطفل. الأطفال يحتاجون لحب وقبول الأطفال الآخرين من أقرانهم الذين يماثلونهم في العمر والأهم الأطفال المماثلين لهم في الجنس. علاقة الصداقة بين من هم من نفس الجنس تلعب دورا هاما في عملية بناء الهوية الجنسية Gender Identity.
الأطفال المتخبطون في علاقاتهم مع الوالد من نفس الجنس، قد يختبرون أيضا درجة مماثلة من البعد والرفض في العلاقة مع أقرانهم من نفس الجنس، مما يضيف إلى حالة التشويش وعدم الأمان التي يشعرون بها. لأن في بعض الحالات يتوقع الأطفال أن يتلقوا من أقرانهم (الذين من نفس جنسهم) معاملة كتلك التي يتلقونها من الوالد من نفس الجنس. ربما يشعر ولد صغير أنه غير متوافق تماما مع أقرانه الذكور، مثلما يشعر تماما تجاه والده. وربما تشعر طفلة صغيرة أنها لا تنتمي إلى عالم البنات اللاتي يماثلونها في السن، مثلما تشعر تماما أنها لا تنتمي إلى عالم أمها. الرغبة في الانتماء والقبول تظل صارخة تطالب بالإشباع. وإذا لم يندمج الأطفال أو المراهقون مع أقرانهم من نفس الجنس فربما ينجذبون للوقوع في علاقات غير صحية تبدو وكأنها ستسدد الاحتياج للقبول.
***************************************
أبرز الامراض المصاحبـة لهذا السلوك الخاطئـــــــة:_
1- مرض الإيدس مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت .
2- التهاب الكبد الفيروسي .
3- مرض الزهري .
4- مرض السيلان .
5- مرض الهربس .
6- التهابات الشرج الجرثومية .
7- مرض التيفوئيد .
8- مرض الاميبيا .
9- الديدان المعوية .
10- ثواليل الشرج .
11- مرض الجرب .
12- مرض قمل العانة .
13- فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج .
14- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي .
********************************************
أول ظهور لهذا السلوك يعتقد في قوم لُوط و لم يكن الناس يفعلون ذلك من قبل ، و يَدُّلُ على ذلك قول الله تعالى : ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴾.
************************************************
التفسيرات البيولوجية
**********************
تم إيجاد علاقة بين الواسمة Xq28 على الصبغي X والمثلية الجنسية لدى الذكور ولكن نتائج الدراسة الأصلية محل جدل.
بينت دراسات التوائم أن المثلية لدى الذكور تتم بوساطة جينية .
النظرية الهرمونية ما قبل الولادة
أُثبِت جيداً في حيوانات التجربة أن التمايز الجنسي للجسم والدماغ، ينتج بشكل رئيسي من تأثير الهرمونات الجنسية المفرزة من الخصى أو المبايض.
لدى الذكور مستويات عالية من التستوسترون في الحياة الجنينية (بعد التطور الوظيفي للخصى) وحول موعد الولادة. بالإضافة إلى ما بعد البلوغ.
لدى الإناث مستويات منخفضة من كل الهرمونات الجنسية في الحياة الجنينية، ومستويات عالية من الإستروجين والبروجسترون بدءاً من البلوغ.
المستويات العالية من التستوسترون قبل الولادة تؤهب الدماغ بطريقة ذكرية نوعية.
المستويات المنخفضة من التستوسترون قبل الولادة تؤهب الدماغ بطريقة أنثوية نوعية.
الهرمونات عند البلوغ تفعّل الدارة المتوقفة في الحياة ما قبل الولادة ولكن لا تغيرها بشكل جذري.
ولذلك مجال السلوك الجنسي لدى الحيوانات البالغة يُحدّد بجزء كبير بتعرضهم للهرمونات أثناء الحياة الجنينية. والتلاعب في هذه الهرمونات يقود إلى سلوكيات جنسية غير نموذجية أو تفضيلاً لشركاء من نفس الجنس بالإضافة إلى مجال من الميزات الجنسية غير النموذجية.
الاختلافات الفيزيولوجية في اللواطيين والسحاقيات
**********************************************
وجدت الدراسات الحديثة اختلافات ملحوظة بين فيزيولوجية الأشخاص اللواطيين والأشخاص الأسوياء، وهناك أدلة على ما يلي:
معدل حجم النواة الخلالية الثالثة لتحت المهاد الأمامي في أدمغة الرجال اللواطيين أصغر بشكل واضح والخلايا متراصة بكثافة أكثر من مثيلاتها في أدمغة الرجال المغايرين جنسياً.
إنّ الصوار commissure الأمامي أكبر في النساء من الرجال، وأكبر في الرجال اللواطيين من الرجال الأسوياء .
يستجيب دماغ الرجال اللواطيين بشكل مختلف إلى الفلوكسيتين fluoxetine وهو مثبط انتقائي لإعادة قبط السيروتَنين serotonin ... [10]
الأداء الوظيفي للأذن الداخلية ونظام السمع المركزي central auditory system في السحاقيات والنساء ثنائيات الجنس يشبه المميزات الوظيفية الموجودة في الرجال أكثر من تلك الموجودة عند النساء السويّات (الباحثون يحتجون في كون هذه الفقرة متوافقة مع النظرية الهرمونية ما قبل الولادة للميول الجنسي)
الاستجابة بالجفل (إغلاق العين بعد صوت مرتفع) يكون رجولياً بشكل متماثل في السحاقيات والنساء ثنائيات الجنس
ثلاثة أجزاء من الدماغ (القشرة الأمامية المتوسطة medial prefrontal cortex - حصان البحر الأيسر left hippocampus - الأجسام اللوزية اليُمنى right amygdala) هي أكثر نشاطاً في الرجال اللوطيين من الرجال الأسوياء عند تعرضهم لمواد مستثيرة جنسياً
يبعث الناس اللواطيون والأسوياء روائح إبط مختلفة
تستجيب أدمغة الناس اللواطيين والأسوياء بشكل مختلف إلى اثنين من فيرمونات الجنس البشرية ].
لدى الرجال اللواطيين قضبان أطول وأثخن من الرجال الأسوياء
معدلات طول الإصبع بين السبابة وإصبع الخاتم، ربما تختلف بين النساء السحاقيات والسويات
الاختلافات الإدراكية في اللواطيين الذكور والسحاقيات
************************************************
بطريقة مماثلة، وجدت الدراسات الحديثة اختلافات ملحوظة بين المزايا الإدراكية للواطيين والأسوياء. وهناك دليل على ما يلي:
من المرجح أكثر وبشكل واضح أن يكون اللواطيون الرجال والسحاقيات يُسريين (يستخدمون اليد اليُسرى بشكل رئيسي) أو متساوي ambidextrous أضبطين (الأضبط هو من يستخدم اليدين بنفس السهولة) أكثر من الأسوياء ويحتج Simon LeVay بهذا لأنّ تفضيلات اليدين يُمكن رؤيتها قبل الولادة ومشاهدة إزدياد استعمال اليد اليُسرى في الناس اللواطيين يتماشى مع فكرة أنّ الميول الجنسي يتأثر بعمليات ما قبل ولادية
كلمات الرجال اللواطيين والسحاقيات أكثر سلاسة وسيولةً من المغايرين جنسياً من نفس الجنس (ولكن هناك دراستان لم تتوصلا إلى هذه النتيجة
الرجال اللواطيين أفضل من الرجال الأسوياء في ذاكر مواقع الأجسام والأشياء (ولا يوجد اختلافات بين النساء السحاقيات والسويّات)
وفي حديث متصل ...
ترتيب ولادة الأخوة
****************************
هناك دليل من دراسات عديدة على أنّ الرجال اللواطيين يميلون لأن يكون لديهم أخوة أكبر من الرجال الأسوياءوتم الإبلاغ عن أنه كل أخ أكبر يزيد نسبة كون الشخص مثلياً حوالي 33%
لتفسير هذه النتيجة، اُفترض أن الأجنة الذكور، يثيرون رد فعل مناعي لدى الأم، والذي يُصبح أقوى مع كل جنين ذكر متعاقب يُنتج الأجنة الذكور مستضدات antigens H-Y والّتي تشترك "بشكل محدّد تقريباً" في التمايز الجنسي لدى الفقاريات [وهذه المستضدات تحفّز أجسام مضادة H-Y antibodies أمومية تتعرف عليها وتعمل ضدها. ومن ثمّ تتم مهاجمة الأجنة الذكور المتعاقبة بالأجسام المضادة H-Y والّتي بطريقة ما تُنقص قدرة المستضدات H-Y على إنجاز وظيفتها المعتادة في الدماغ الذكوري. وهذا معروف الآن بتأثير ترتيب ولادة الأخوة.
وهناك صلة بالمثلية الجنسية فقط إذا كان الأخوة الأكبر أقرباء بيولوجياً حتى ولو لم يتربوا مع بعضهم البعض ويبدو أن هذه العلاقة لها علاقة بالذكور اليُمنيّين فقط . ولم يتم مشاهدة أي شيء مثيل لدى الإناث.
*- ربما هذة الدراسات لا تنطبق تماماً على المجتمعات العربية او الشرقية مقارنته ب المجتمعات الغربية .
التفسيرات غير البيولوجية
********************************
البيئة
هناك بعض الإثباتات أن الرجال اللواطيين لديهم آباء أقل حباً وأكثر رفضاً، وعلاقتهم بأمهاتهم أقرب، من الرجال الأسوياء . وليس واضحاً فيما إذا كانت هذه الظاهرة هي سبب المثلية الجنسية، أو فيما إذا كان الآباء يتصرفون بهذه الطريقة استجابةً لميزة التنوع الجنسي لدى طفلهم
افترض صاحب نظرية "الأشياء الغريبة تصبح مثيرةً جنسياً" Exotic Becomes Erotic أنّ بعض الأطفال سوف يفضّلون الفعّاليّات الّتي هي نموذجية للجنس الآخر، وأنّ هذا سوف يدفع الطفل المنسجم مع أبناء جنسه ليشعر بأنه مختلف عن الأطفال من الجنس المعاكس، في حين سيشعر الأطفال غير المنسجمين مع أبناء جنسهم بأنهم مختلفون عن الأطفال من نفس جنسهم. وهذا الشعور بالاختلاف قد يبعث إثارةً فيزيولوجيةً عندما يكون الطفل بالقرب من الأطفال ذوي الجنس الّذي يُعتبر كونه مختلفاً (سواءً أكان من نفس الجنس أو كان معاكساً)، والّتي سوف تتحول (أي الإثارة الفيزيولوجية) لاحقاً إلى إثارة جنسية.
الثنائية الجنسية الملازمة (الثنائية الجنسية هي الانجذاب إلى الناس من الجنسين)
الثنائية الجنسية الملازمة Innate bisexuality (أو الميل إلى الثنائية الجنسية) عبارة عن مصطلح أثاره سيغموند فرويد Sigmund Freud (استناداً إلى عمل من مساعده Wilhelm Fliess) والّذي أظهر أنّ كل البشر يُولدون ثنائيّي الجنس ولكن من خلال تطور نفسي (والذي يتضمن عوامل خارجية وداخلية) يصبحون أُحاديّي الجنس بينما تبقى الثنائية الجنسية في حالة من الكمون.
وجدت دراسات Alfred Kinsey (السلوك الجنسي عند البشر الذكور والسلوك الجنسي عند البشر الإناث) أنّ أغلبية البشر مرّوا بتجربة أو إحساسات جنسية مثلية وهم ثنائيو الجنس. ووجدت تقارير Kinsey أن 4% تقريباً من البالغين الأمريكان كانوا ذكوراً أو إناثاً مثليين بشكل رئيسي طوال حياتهم. وأن 10% تقريباً كانوا ذكوراً أو إناثاً مثليين بشكل رئيسي لجزء من حياتهم.
وانتقدت بعض الدراسات موضوعية Kinsey واقترحت أنّ هذه التقارير مبالغة في حدوث المثلية والثنائية الجنسية في التعداد البشري. "قُوِّضت اكتشافاته عندما تبيّن أنّه أجرى مقابلات مع مثليين جنسيين وسُجناء (تعرّض معظمهم لإساءات جنسية) بشكل متفاوت"
المرض العقلي
***********************
لم تَعُدْ تُعَدُّ المثلية الجنسية مرضاً عقلياً من قبل المجتمع العلمي. في 1973 قامت منظمة الأطباء النفسيين الأمريكان بإزالة المثلية الجنسية كاضطراب من قسم الشذوذات الجنسية من كتاب Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders DSM-II
وفي عام 1977 قامت منظمة الصحة العالمية بوضع المثلية الجنسية كمرض عقلي في ICD-9 وفي عام 1990 تمّ اعتماد قرار لإزالتها من ICD-10 (1993) [11]
وفي ICD-10 أُضيف "الميول الجنسي المرفوض من الأنا" إلى القائمة وهي تشير إلى الأشخاص الّذين يريدون تغيير هويّاتهم أو ميولهم الجنسية بسبب اضطرابات سلوكية أو نفسية .(ICD-10 F66.1)
بعض المنظمات (بما في ذلك وزارة الدفاع في أمريكا وأولئك ممّن يؤمنون بالمعالجة التعويضية) لا تقبل الاتجاه الطبي السائد.
___________________________
أنواع و أشكال
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
الميول المثلية هي أن يكون لدى الشخص انجذاب نفسى و عاطفى و جنسى تجاه أفراد من نفس جنسه.و يوجد الكثير ممن يملكون هذه الميول و المشاعر بصورة طبيعية. وتوجد بعض الدراسات والأبحاث التي تقول أن 4% من سكان العالم هم أصحاب الميول المثلي.
و يجدر التنبيه إلى أن الكثير ممن لديهم هذه الميول لا يقومون بأي ممارسة جنسية مثلية والعكس صحيح، إذ أن الكثير ممن يمارسون الجنس المثلى ليست لديهم ميول مثلية.
المثلية في القانون
*********************
تم السماح بزواج المثلية ( الرجل من رجل اخر) في كنـدا و السويد و النروج و البرتغال و جمهورية جنوب افريقيا و في بعض الولايات في أميركا
وقد تم الاعتراف به من قبل الدول
أستراليا و البرازيل و الدنيمارك و الارجنتين وكولومبيا وفرنسا و اسبانيا
وفي صعيد اخر تنفذ بهم حق الاعدام في الدول:D :silly:
المملكة العربية السعودية و الجمهورية الاسلامية الايرانية و اليمن و الصومال و موريتانيا
باقي الدول العربية و الاسلامية تتراوح العقوبة من السجن المؤبد الى عقوبة صغيرة .
_________________________________________________
من ابرز الشعراء المثليين يقال .... والله أعلم
روي .... بس ما متاكد منها
للشاعر العربي ابو نؤاس
فإن أردتم فتاة آتيتكم بفتاة
وإن أردتم غلام رأيتموني مؤاتي
فثاوروه مجونا في وقت كل صلاة
07-12-2009, 03:53 PM
سلامة المصرى
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
إن الله لا يعاقبنا على " مرض " يصيبنا .. بل الشذوذ هو اختيار المرء للمعصية وليس مرضا يصاب به فيفعل ما يفعله.
الغربيون يحاولون أن يقنعونا في افلامهم أن الناس نوعان : سوي وشاذ .. وأنها مجرد طبيعة خلقه الله عليها وليست اختيارا من الشخص.
07-12-2009, 04:33 PM
moneeeb
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامة المصرى
إن الله لا يعاقبنا على " مرض " يصيبنا .. بل الشذوذ هو اختيار المرء للمعصية وليس مرضا يصاب به فيفعل ما يفعله.
الغربيون يحاولون أن يقنعونا في افلامهم أن الناس نوعان : سوي وشاذ .. وأنها مجرد طبيعة خلقه الله عليها وليست اختيارا من الشخص.
هعععععععع
كنت داخل اقول نفس الكلام تقريباً
الشذوذ ليس مرض... فاذا اعتبرناها مرض.. فتكون حجة لهم
و المتعارف عليه فى الاسلام ان المريض له رخص و حجج.. و حاشا ان يكون لهؤلاء الشواذ حجة
فهم ليسو مرضا لا فكرياً و لا جسدياً.. و لكن حمقى يتبعون شهوتهم اينما كانت غير مباليين للمجتمع و الفرد...
فى امان الله
07-12-2009, 04:50 PM
Nissan
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
^^^^^ ماذا تقولون في شخص " رجل" ولكن يمتلك من النعومة ما لا تمتلكه أنثى و كذلك الصوت و التصرفات
والجهاز التكاثري لدية بقى ضامرى اي لم يتطور لمراحل البلوغ .... ؟؟؟؟؟؟
*_ ملاحظة انا ما ادافع عنهم ولكن مجرد مناقشة !
07-12-2009, 07:13 PM
جندي شامخ
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nissan
^^^^^ ماذا تقولون في شخص " رجل" ولكن يمتلك من النعومة ما لا تمتلكه أنثى و كذلك الصوت و التصرفات
والجهاز التكاثري لدية بقى ضامرى اي لم يتطور لمراحل البلوغ .... ؟؟؟؟؟؟
*_ ملاحظة انا ما ادافع عنهم ولكن مجرد مناقشة !
هذا الرجل قد يكون لديه نقص في افراز هرمون التستوسيرون الذي يعطي الرجل ضخامة العضلات ونمو الشعر وخشونة الصوت .. أو ربما أكون مخطئًا بهذا الشأن .
07-12-2009, 08:52 PM
حمصي
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
اظته مرض على الاقل عند البعض
و لكن يجب عليه كبت شهوته و معالجة المرض بالطرق الطبية و الشريعة
مشكور نيسان
07-12-2009, 09:34 PM
Nissan
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
هنا تكمل المشكلة ... هل هو مرض اذا كان مرض " سواء نفسي او جسدي" هل الانسان يحاسب علية !
وهل يمكننا تقسيم الحالات العينية حسب مايراه الحاكم الشرعي " يفص الشخص" فاذا كان
سليم و يمارس الجنس مع نظيره فيعتبر اثم و تطبق علية العقوبات الشرعية
واذا كان لدية عوق جسدي او نفسي ... يشرع له قانون اخر
الان لدينا مشكلة ,,,,
مرة يكون العوق نفسي " حالة نفسية" ,,,,,, " مرض نفسي"
ومرة يكون عوق جسدي " حالة جسدية غير مكتملة " ,,,,,
فكيف يتعامل معة الشرع و القانون .....! وهل المرضان متساويان !
07-12-2009, 10:32 PM
semsemhalfa
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
الحمد لله الذى انعم علينا بنعمة الاسلام
اللواط ليس بمرض وانما عادة سيئه وللاسف شبابنا بيحاول يقلد الغرب حتى فى الشذوذ
علشان كدا لازم الابوين يخلو بالهم من ابنائهم وبناتهم ومعرفة الاصحاب وزملاء ابنائهم
وعليهم ان ينصحوهم بالا يصادقوا من هم اكبر منهم سنا
08-12-2009, 08:10 AM
moneeeb
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nissan
^^^^^ ماذا تقولون في شخص " رجل" ولكن يمتلك من النعومة ما لا تمتلكه أنثى و كذلك الصوت و التصرفات
والجهاز التكاثري لدية بقى ضامرى اي لم يتطور لمراحل البلوغ .... ؟؟؟؟؟؟
*_ ملاحظة انا ما ادافع عنهم ولكن مجرد مناقشة !
هذولى غير
هناك فرق بين من لهم حجة طبية صريحة لان الله خلقهم بهذا الوضع.. و من يدعى كذباً... و اغلبهم كذب, و تلاقيهم يسو عمليات و مدرى ايش.... و حتى كثير من الشواذ تلاقيهم يمثلو حركات دلع حتى تسير عاده فيهم
فى امان الله
08-12-2009, 09:35 AM
snake.ae
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nissan
أسباب الشذوذ الجنسي :_
بختصار:_
من أبرز الاسباب هو اختلال في طبيعة عمل بعض الانزيمات و الهرمونات في جسم الانسان , وعلى الصعيد النفسي يكون بسبب تعرض الشخص الى اغتصاب جنسي عندما كان صغير او طلاق والدية و تصاعد المشاكل العائلية بينهما وانعادم الاخلاق في العائلة نتيجة عدم التربية الصحيحة ....
أثبتت الأبحاث العلمية التي قام بها علماء النفس و أطباء نفسانيون أن التوجه الجنسى "و المقصود به المشاعر و الرغبات الجنسية" لايمكن أن يكون إختياريا.حيث لا يمكن لأى إنسان اختيار نوع مشاعره الجنسية و لا يمكن لأى إنسان اختيار رغباته الجنسية.فالشخص الطبيعى يجد نفسه منجذبا جنسيا و عاطفيا تجاه الجنس الأخر دون أى إرادة منه و كذلك الشخص «المثلى» يجد نفسه منجذبا تجاه الأفراد من نفس جنسه دون أى إرادة منه.
هناك جذور للانجذاب المثلي، تكمن هذه الجذور أحياناً في 1. أحداث تتعلق بماضي فيه الانتهاك أو الاعتداء الجنسي. 2. العلاقة مع الوالد من نفس الجنس 3.العلاقة مع الوالد من الجنس الآخر 4. العلاقة مع الأقران
أولاً: الاعتداء الجنسي يشمل أي اتصال أو تفاعل يتم من خلاله أن شخصاً، أكبر أو أقوى أو له تأثيراً كبيراً، يستخدم طفلاً أو مراهقاً من أجل الحصول على إثارة جنسية. تظهر الدراسات أن حالات الانتهاك الجنسي تشيع في طفولة المثليين البالغين. في إحدى الدراسات نحو 80% من الرجال المثليين، الذين شملتهم الدراسة، قالوا أنهم تعرضوا لانتهاك جنسي على يد شخص بالغ قبل وصولهم لسن العاشرة.
وكما هو الحال مع أي من العوامل التي نبحثها، فإن الاعتداء الجنسي لا ُينتِج تلقائيا الانجذاب الجنسي. غير أنه بالنسبة للبعض قد يمثل جزءا كبيرا من سياق يساعد على تكون الانجذاب الجنسي. وعادة ما تختلف الطريقة التي يؤدي بها الاعتداء الجنسي للتأثير على تطور تلك الميول ما بين الرجال والنساء.
الضرر الذي يحدثه الاعتداء الجنسي على الرجال بعد الاعتداء الجنسي قد تكون المشاعر المختلطة القوية التي يشعر بها الفرد الذي تعرض للاعتداء، جزءا من ما يشكل الميول المثلية. التخبط أو التشويش في هذه الحالة يمكن تعريفه بأنه "الشعور بشعورين متناقضين في الوقت نفسه". فالأمر المحير بالنسبة للولد الصغير هو أنه برغم الموقف البشع الذي تعرض له، فقد شعر ببعض اللذة، وهو ما يجعله يشعر بإحساس قوي بالعار. لقد حدث اتصال وتلامس جسدي، من طبيعته إثارة شعور باللذة العاطفية والجنسية، ولكن هذا الاتصال ذاته كان في نفس الوقت فظيعا! وتكون النتيجة إحساس غامر بالخزي والحيرة
من الصعب على الصبي الصغير أو المراهق أن يقبل أنه قد استمتع بقدر من اللذة الجنسية مع رجل أو ولد أكبر. يزداد التخبط والشعور بالعار حينما يكون الاعتداء الجنسي هو السياق الوحيد الذي فيه يبدو للصبي أن عطشه للحب الذكري والاتصال مع رجل قد ارتوى. ويترك هذا انطباعا خادعاً بأن الجنس والحب أمران متلازمان دائما.
إن الشعور بالعار وحالة الالتباس هذه يؤديان إلى إثارة أفكار ملحة ومقلقة مثل: "يا ترى ده معناه إن أنا إيه؟!" "يمكن أنا شاذ"؟ّ! وبناء على ذلك يمكن أن يؤدي الضرر الذي تحدثه تلك المشاعر المختلطة إلى جعل الأولاد الصغار المشوشين يعتقدون أنهم شيء غير ما هم عليه في الحقيقة.
ثانياً: العلاقة مع الوالد من نفس الجنس تعد العلاقة مع الوالد من نفس الجنس، الأب في حالة الذكر والأم في حالة الأنثى، أهم العلاقات التي تكون الهوية الجنسية وبالتالي الانجذاب الجنسي. فإذا كانت هناك مشكلات في تلك العلاقات مثل غياب الوالد المتواصل، أو عنفه وقسوته، أو سوء العلاقة بين الوالدين، فإن الطفل لا يحصل على احتياجاته النفسية من هذا الوالد. الطفل الذكر يحتاج لحب أبوي ذكوري من أبيه والبنت من أمها. ولكن عندما لا يوجد ذلك الحب بسبب البعد المكاني أو النفسي، فإن الطفل "يفصل نفسه نفسياً" عن الوالد (من نفس الجنس) لكي يحمي نفسه من الإحباط. هذا الانفصال النفسي يمنع من تكون الهوية الجنسية التي تنشأ بالتوحد بالوالد من نفس الجنس (الأب بالنسبة للولد والأم بالنسبة للبنت). كما أن هذا الشوق القديم للحب الذكري بالنسبة للولد، والحب الأنثوي بالنسبة للبنت، يظل قابعًا بالداخل منتظراً الإشباع. وعندما يحدث هذا الإشباع في وقت متأخر أو بطريقة جنسية، يحدث ربط بين هذا الشوق/الاحتياج العاطفي واللذة الجنسية. أي يحدث نوع من "جنسنة" الاحتياج للأب أو للأم.
أيضاً عندما لا يتوحد الولد مع أبيه، وتكون أمه مسيطرة وحامية وخانقة المحبة، فإنها تمنعه من الدخول في عالم الرجال، وبالتالي يظل هذا العالم مكتنفاً بالغموض والسرية، وفي النفس الوقت يظل الطفل مشتاق لهذا العالم. وعندما يأتي سن المراهقة فإن هذا الشوق وذلك الغموض يؤدي إلى نمو الانجذاب الجنسي تجاه الذكور والأمر نفسه بالنسبة للإناث عندما ينجذبن للإناث.
عبرت خبيرة في علم النفس تدعى إليزابيث موبرلي Elizabeth Moberly عن العلاقة بين خبرات الطفولة والجنسية المثلية بالقول: "إن الجنسية المثلية هي عجز في قدرة الطفل على التواصل مع الوالد من نفس الجنس وينتقل هذا العجز (فيما بعد) إلى التعامل مع البالغين من نفس الجنس عموما. ويمكن القول إن المشكلة ليست أن الشخص المثلي البالغ يريد حبا من نفس الجنس، بل أن حاجات الطفولة لديه المتعلقة بتلقي الحب من الوالد من نفس الجنس لم تُسدد، ولذلك يحاول هذا الشخص إشباع تلك الحاجات الآن عن طريق علاقات مع بالغين آخرين من نفس الجنس تشمل أنشطة جنسية كطريقة خاطئة لتلقي الحب".
ثالثاً: العلاقة مع الوالد من الجنس الآخر ليست العلاقة مع الوالد من الجنس الآخر بنفس القدر من الأهمية في كل حالات تطور الميول المثلية. لكن في كثير من الحالات تزيد هذه العلاقة من صعوبة المشكلة التي خُلقت أساسا بسبب البعد في العلاقة مع الوالد من نفس الجنس، أو بسبب التعرض لتهجم أو اعتداء من جانبه.
- مثلا يمكن أن يؤدي الوالد من الجنس الآخر إلى زيادة المسافة والعداوة بين الطفل والوالد من نفس الجنس عن طريق التحدث إلى الطفل عن مشكلات زوجية عديدة، وهو أمر غير سليم. - مثلا الأم شديدة الحماية ولا تسمح لابنها بأن يجاهر أبدا بالتعبير عن نفسه كذكر عن طريق اتخاذ أي مبادرات قوية.
- أو ربما تُسخِّف باستمرار من كفاءته وتجعله يشعر بأنه في غير المكان الصحيح كذكر أو بعدم الأمان في رجولته. - أو أب كان يريد بشدة أن يرزق بابن حتى أنه يعامل ابنته كأنها ولد، متجاهلا أنوثتها بالكامل. وحينما يكون هناك طفل يشعر بالفعل أن الصلة مقطوعة بينه وبين الوالد من نفس الجنس، وفي نفس الوقت يجد أن الوالد من الجنس الآخر لا يشجع تعبيره عن ذكورته (أو أنوثتها) بل ينتقده ويستغله أو يتجاهل تلك الذكورة فيه، فإن هذا يخصب التربة التي يمكن أن تنمو فيها الميول المثلية.
رابعاً: التفاعلات مع الأقران ما بين سن الرابعة والخامسة ينتقل الأطفال من اللعب جنب الأطفال الآخرين، إلى اللعب مع الأطفال الآخرين. ويبدأ الأطفال في تعلم كيف يكون لهم أصدقاء. هذه الصداقات المبكرة تضيف عنصراً إلى الهوية الجنسية للطفل. الأطفال يحتاجون لحب وقبول الأطفال الآخرين من أقرانهم الذين يماثلونهم في العمر والأهم الأطفال المماثلين لهم في الجنس. علاقة الصداقة بين من هم من نفس الجنس تلعب دورا هاما في عملية بناء الهوية الجنسية Gender Identity.
الأطفال المتخبطون في علاقاتهم مع الوالد من نفس الجنس، قد يختبرون أيضا درجة مماثلة من البعد والرفض في العلاقة مع أقرانهم من نفس الجنس، مما يضيف إلى حالة التشويش وعدم الأمان التي يشعرون بها. لأن في بعض الحالات يتوقع الأطفال أن يتلقوا من أقرانهم (الذين من نفس جنسهم) معاملة كتلك التي يتلقونها من الوالد من نفس الجنس. ربما يشعر ولد صغير أنه غير متوافق تماما مع أقرانه الذكور، مثلما يشعر تماما تجاه والده. وربما تشعر طفلة صغيرة أنها لا تنتمي إلى عالم البنات اللاتي يماثلونها في السن، مثلما تشعر تماما أنها لا تنتمي إلى عالم أمها. الرغبة في الانتماء والقبول تظل صارخة تطالب بالإشباع. وإذا لم يندمج الأطفال أو المراهقون مع أقرانهم من نفس الجنس فربما ينجذبون للوقوع في علاقات غير صحية تبدو وكأنها ستسدد الاحتياج للقبول.
***************************************
أول ظهور لهذا السلوك يعتقد في قوم لُوط و لم يكن الناس يفعلون ذلك من قبل ، و يَدُّلُ على ذلك قول الله تعالى : ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴾.
************************************************
التفسيرات البيولوجية
**********************
تم إيجاد علاقة بين الواسمة Xq28 على الصبغي X والمثلية الجنسية لدى الذكور ولكن نتائج الدراسة الأصلية محل جدل.
بينت دراسات التوائم أن المثلية لدى الذكور تتم بوساطة جينية .
النظرية الهرمونية ما قبل الولادة
أُثبِت جيداً في حيوانات التجربة أن التمايز الجنسي للجسم والدماغ، ينتج بشكل رئيسي من تأثير الهرمونات الجنسية المفرزة من الخصى أو المبايض.
لدى الذكور مستويات عالية من التستوسترون في الحياة الجنينية (بعد التطور الوظيفي للخصى) وحول موعد الولادة. بالإضافة إلى ما بعد البلوغ.
لدى الإناث مستويات منخفضة من كل الهرمونات الجنسية في الحياة الجنينية، ومستويات عالية من الإستروجين والبروجسترون بدءاً من البلوغ.
المستويات العالية من التستوسترون قبل الولادة تؤهب الدماغ بطريقة ذكرية نوعية.
المستويات المنخفضة من التستوسترون قبل الولادة تؤهب الدماغ بطريقة أنثوية نوعية.
الهرمونات عند البلوغ تفعّل الدارة المتوقفة في الحياة ما قبل الولادة ولكن لا تغيرها بشكل جذري.
ولذلك مجال السلوك الجنسي لدى الحيوانات البالغة يُحدّد بجزء كبير بتعرضهم للهرمونات أثناء الحياة الجنينية. والتلاعب في هذه الهرمونات يقود إلى سلوكيات جنسية غير نموذجية أو تفضيلاً لشركاء من نفس الجنس بالإضافة إلى مجال من الميزات الجنسية غير النموذجية.
الاختلافات الفيزيولوجية في اللواطيين والسحاقيات
**********************************************
وجدت الدراسات الحديثة اختلافات ملحوظة بين فيزيولوجية الأشخاص اللواطيين والأشخاص الأسوياء، وهناك أدلة على ما يلي:
معدل حجم النواة الخلالية الثالثة لتحت المهاد الأمامي في أدمغة الرجال اللواطيين أصغر بشكل واضح والخلايا متراصة بكثافة أكثر من مثيلاتها في أدمغة الرجال المغايرين جنسياً.
إنّ الصوار commissure الأمامي أكبر في النساء من الرجال، وأكبر في الرجال اللواطيين من الرجال الأسوياء .
يستجيب دماغ الرجال اللواطيين بشكل مختلف إلى الفلوكسيتين fluoxetine وهو مثبط انتقائي لإعادة قبط السيروتَنين serotonin ... [10]
الأداء الوظيفي للأذن الداخلية ونظام السمع المركزي central auditory system في السحاقيات والنساء ثنائيات الجنس يشبه المميزات الوظيفية الموجودة في الرجال أكثر من تلك الموجودة عند النساء السويّات (الباحثون يحتجون في كون هذه الفقرة متوافقة مع النظرية الهرمونية ما قبل الولادة للميول الجنسي)
الاستجابة بالجفل (إغلاق العين بعد صوت مرتفع) يكون رجولياً بشكل متماثل في السحاقيات والنساء ثنائيات الجنس
ثلاثة أجزاء من الدماغ (القشرة الأمامية المتوسطة medial prefrontal cortex - حصان البحر الأيسر left hippocampus - الأجسام اللوزية اليُمنى right amygdala) هي أكثر نشاطاً في الرجال اللوطيين من الرجال الأسوياء عند تعرضهم لمواد مستثيرة جنسياً
يبعث الناس اللواطيون والأسوياء روائح إبط مختلفة
تستجيب أدمغة الناس اللواطيين والأسوياء بشكل مختلف إلى اثنين من فيرمونات الجنس البشرية ].
لدى الرجال اللواطيين قضبان أطول وأثخن من الرجال الأسوياء
معدلات طول الإصبع بين السبابة وإصبع الخاتم، ربما تختلف بين النساء السحاقيات والسويات
الاختلافات الإدراكية في اللواطيين الذكور والسحاقيات
************************************************
بطريقة مماثلة، وجدت الدراسات الحديثة اختلافات ملحوظة بين المزايا الإدراكية للواطيين والأسوياء. وهناك دليل على ما يلي:
من المرجح أكثر وبشكل واضح أن يكون اللواطيون الرجال والسحاقيات يُسريين (يستخدمون اليد اليُسرى بشكل رئيسي) أو متساوي ambidextrous أضبطين (الأضبط هو من يستخدم اليدين بنفس السهولة) أكثر من الأسوياء ويحتج Simon LeVay بهذا لأنّ تفضيلات اليدين يُمكن رؤيتها قبل الولادة ومشاهدة إزدياد استعمال اليد اليُسرى في الناس اللواطيين يتماشى مع فكرة أنّ الميول الجنسي يتأثر بعمليات ما قبل ولادية
كلمات الرجال اللواطيين والسحاقيات أكثر سلاسة وسيولةً من المغايرين جنسياً من نفس الجنس (ولكن هناك دراستان لم تتوصلا إلى هذه النتيجة
الرجال اللواطيين أفضل من الرجال الأسوياء في ذاكر مواقع الأجسام والأشياء (ولا يوجد اختلافات بين النساء السحاقيات والسويّات)
وفي حديث متصل ...
ترتيب ولادة الأخوة
****************************
هناك دليل من دراسات عديدة على أنّ الرجال اللواطيين يميلون لأن يكون لديهم أخوة أكبر من الرجال الأسوياءوتم الإبلاغ عن أنه كل أخ أكبر يزيد نسبة كون الشخص مثلياً حوالي 33%
لتفسير هذه النتيجة، اُفترض أن الأجنة الذكور، يثيرون رد فعل مناعي لدى الأم، والذي يُصبح أقوى مع كل جنين ذكر متعاقب يُنتج الأجنة الذكور مستضدات antigens H-Y والّتي تشترك "بشكل محدّد تقريباً" في التمايز الجنسي لدى الفقاريات [وهذه المستضدات تحفّز أجسام مضادة H-Y antibodies أمومية تتعرف عليها وتعمل ضدها. ومن ثمّ تتم مهاجمة الأجنة الذكور المتعاقبة بالأجسام المضادة H-Y والّتي بطريقة ما تُنقص قدرة المستضدات H-Y على إنجاز وظيفتها المعتادة في الدماغ الذكوري. وهذا معروف الآن بتأثير ترتيب ولادة الأخوة.
وهناك صلة بالمثلية الجنسية فقط إذا كان الأخوة الأكبر أقرباء بيولوجياً حتى ولو لم يتربوا مع بعضهم البعض ويبدو أن هذه العلاقة لها علاقة بالذكور اليُمنيّين فقط . ولم يتم مشاهدة أي شيء مثيل لدى الإناث.
*- ربما هذة الدراسات لا تنطبق تماماً على المجتمعات العربية او الشرقية مقارنته ب المجتمعات الغربية .
التفسيرات غير البيولوجية
********************************
البيئة
هناك بعض الإثباتات أن الرجال اللواطيين لديهم آباء أقل حباً وأكثر رفضاً، وعلاقتهم بأمهاتهم أقرب، من الرجال الأسوياء . وليس واضحاً فيما إذا كانت هذه الظاهرة هي سبب المثلية الجنسية، أو فيما إذا كان الآباء يتصرفون بهذه الطريقة استجابةً لميزة التنوع الجنسي لدى طفلهم
افترض صاحب نظرية "الأشياء الغريبة تصبح مثيرةً جنسياً" Exotic Becomes Erotic أنّ بعض الأطفال سوف يفضّلون الفعّاليّات الّتي هي نموذجية للجنس الآخر، وأنّ هذا سوف يدفع الطفل المنسجم مع أبناء جنسه ليشعر بأنه مختلف عن الأطفال من الجنس المعاكس، في حين سيشعر الأطفال غير المنسجمين مع أبناء جنسهم بأنهم مختلفون عن الأطفال من نفس جنسهم. وهذا الشعور بالاختلاف قد يبعث إثارةً فيزيولوجيةً عندما يكون الطفل بالقرب من الأطفال ذوي الجنس الّذي يُعتبر كونه مختلفاً (سواءً أكان من نفس الجنس أو كان معاكساً)، والّتي سوف تتحول (أي الإثارة الفيزيولوجية) لاحقاً إلى إثارة جنسية.
الثنائية الجنسية الملازمة (الثنائية الجنسية هي الانجذاب إلى الناس من الجنسين)
الثنائية الجنسية الملازمة Innate bisexuality (أو الميل إلى الثنائية الجنسية) عبارة عن مصطلح أثاره سيغموند فرويد Sigmund Freud (استناداً إلى عمل من مساعده Wilhelm Fliess) والّذي أظهر أنّ كل البشر يُولدون ثنائيّي الجنس ولكن من خلال تطور نفسي (والذي يتضمن عوامل خارجية وداخلية) يصبحون أُحاديّي الجنس بينما تبقى الثنائية الجنسية في حالة من الكمون.
وجدت دراسات Alfred Kinsey (السلوك الجنسي عند البشر الذكور والسلوك الجنسي عند البشر الإناث) أنّ أغلبية البشر مرّوا بتجربة أو إحساسات جنسية مثلية وهم ثنائيو الجنس. ووجدت تقارير Kinsey أن 4% تقريباً من البالغين الأمريكان كانوا ذكوراً أو إناثاً مثليين بشكل رئيسي طوال حياتهم. وأن 10% تقريباً كانوا ذكوراً أو إناثاً مثليين بشكل رئيسي لجزء من حياتهم.
وانتقدت بعض الدراسات موضوعية Kinsey واقترحت أنّ هذه التقارير مبالغة في حدوث المثلية والثنائية الجنسية في التعداد البشري. "قُوِّضت اكتشافاته عندما تبيّن أنّه أجرى مقابلات مع مثليين جنسيين وسُجناء (تعرّض معظمهم لإساءات جنسية) بشكل متفاوت"
المرض العقلي
***********************
لم تَعُدْ تُعَدُّ المثلية الجنسية مرضاً عقلياً من قبل المجتمع العلمي. في 1973 قامت منظمة الأطباء النفسيين الأمريكان بإزالة المثلية الجنسية كاضطراب من قسم الشذوذات الجنسية من كتاب Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders DSM-II
وفي عام 1977 قامت منظمة الصحة العالمية بوضع المثلية الجنسية كمرض عقلي في ICD-9 وفي عام 1990 تمّ اعتماد قرار لإزالتها من ICD-10 (1993) [11]
وفي ICD-10 أُضيف "الميول الجنسي المرفوض من الأنا" إلى القائمة وهي تشير إلى الأشخاص الّذين يريدون تغيير هويّاتهم أو ميولهم الجنسية بسبب اضطرابات سلوكية أو نفسية .(ICD-10 F66.1)
بعض المنظمات (بما في ذلك وزارة الدفاع في أمريكا وأولئك ممّن يؤمنون بالمعالجة التعويضية) لا تقبل الاتجاه الطبي السائد.
___________________________
أنواع و أشكال
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
الميول المثلية هي أن يكون لدى الشخص انجذاب نفسى و عاطفى و جنسى تجاه أفراد من نفس جنسه.و يوجد الكثير ممن يملكون هذه الميول و المشاعر بصورة طبيعية. وتوجد بعض الدراسات والأبحاث التي تقول أن 4% من سكان العالم هم أصحاب الميول المثلي.
و يجدر التنبيه إلى أن الكثير ممن لديهم هذه الميول لا يقومون بأي ممارسة جنسية مثلية والعكس صحيح، إذ أن الكثير ممن يمارسون الجنس المثلى ليست لديهم ميول مثلية.
المثلية في القانون
*********************
تم السماح بزواج المثلية ( الرجل من رجل اخر) في كنـدا و السويد و النروج و البرتغال و جمهورية جنوب افريقيا و في بعض الولايات في أميركا
وقد تم الاعتراف به من قبل الدول
أستراليا و البرازيل و الدنيمارك و الارجنتين وكولومبيا وفرنسا و اسبانيا
وفي صعيد اخر تنفذ بهم حق الاعدام في الدول:D :silly:
المملكة العربية السعودية و الجمهورية الاسلامية الايرانية و اليمن و الصومال و موريتانيا
باقي الدول العربية و الاسلامية تتراوح العقوبة من السجن المؤبد الى عقوبة صغيرة .
_________________________________________________
من ابرز الشعراء المثليين يقال .... والله أعلم
روي .... بس ما متاكد منها
للشاعر العربي ابو نؤاس
فإن أردتم فتاة آتيتكم بفتاة
وإن أردتم غلام رأيتموني مؤاتي
فثاوروه مجونا في وقت كل صلاة
في مصدر للكلام المذكور اعلاة و اين؟؟؟؟؟ ما اشوفة <<<<< يمكن الهوى طيرة
لانة كلام فاضي و ما ينطبق على اي شاذ من اللي مروا علي
اعتقد ان هذي صفة الشذوذ في ويكيبيديا العرب مع بعض التعديل و الاختصار و الترتيب
تصحيح باقي الدول العربية و الاسلامية تتراوح العقوبة من السجن المؤبد الى عقوبة كبيرة .
ثلاث دول في العالم تعاقب عقوبة صغيرة و كلها غير عربية او مسلمة
اقتباس:
^^^^^ ماذا تقولون في شخص " رجل" ولكن يمتلك من النعومة ما لا تمتلكه أنثى و كذلك الصوت و التصرفات
والجهاز التكاثري لدية بقى ضامرى اي لم يتطور لمراحل البلوغ .... ؟؟؟؟؟؟
*_ ملاحظة انا ما ادافع عنهم ولكن مجرد مناقشة !
هذا ليس برجل انما ذكر ويكون بسببين
1. خلل جيني ادى الى جنين بخلة xxy بدل xy لكنة يموت بعد فترة قصيرة من ولادتة
2.بالنسبة للجهاز التناسلي ذكر في نسبة 1% يكون جهازة النتاسلي فية مشلة و يمكن حلها
ما اعتقد ان اذا مر عليك خمسين او ستين شاذ كلهم من 1%
اقتباس:
هنا تكمل المشكلة ... هل هو مرض اذا كان مرض " سواء نفسي او جسدي" هل الانسان يحاسب علية !
وهل يمكننا تقسيم الحالات العينية حسب مايراه الحاكم الشرعي " يفص الشخص" فاذا كان
سليم و يمارس الجنس مع نظيره فيعتبر اثم و تطبق علية العقوبات الشرعية
واذا كان لدية عوق جسدي او نفسي ... يشرع له قانون اخر
الان لدينا مشكلة ,,,,
مرة يكون العوق نفسي " حالة نفسية" ,,,,,, " مرض نفسي"
ومرة يكون عوق جسدي " حالة جسدية غير مكتملة " ,,,,,
فكيف يتعامل معة الشرع و القانون .....! وهل المرضان متساويان !
انت تطرح اسئلة سبق و اجبت عليها بنفسك
اذا وصفنا انة مرض فسيتهرب كل شاذ من العقاب بحجة انة مرض نفسي
08-12-2009, 10:17 AM
shjoonal3in
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
ما يحدث الآن في المجتمعات هو معصية للخالق ومجاهرة بها وأسبابها كثيرة فراغ و الرغبة في لفت الانتباه واتباع التافهين من العرب والغرب ..
بالنسبة للمثال الذي ذكرته فهو حالات نادرة قليلة لا تذكر ولا تعمم ولا ينتج عنها ظاهرة اجتماعية مقززة كما يحدث الآن ، هذ الحالات تنشئ بسبب خلل هرموني أو عيب خلقي وهؤلاء يعالجون لا يتركون على حالهم !
--
ما يقهرك غير اللي يمارس الحرام ويجاهر به ويفتخر ثم يقول أنا أمارسه بغير إرادتي ، أنا مريض .. أو تسأل بنت عن سبب شذوذها أنا عشت وسط أولاد ! وتسأل ولد أنا عشت وسط بنات !
هذا عذر مردود في وجه أصحابه .
لو كنت أنا مسؤول إما أن يثبت لي مرضه بأوراق صحية وفحوصات أو أن يقام عليه الحد ويقتل ويطهر المجتمع من هؤلاء المنحرفين.
إذا صدر قرار مثل هذا أو أقل منه حتى صدقني أجزم بأن 99% منهم سيعودون إلى طبيعتهم ..!
اقتباس:
اللواط من كبائر الذنوب ومن أفظع الفواحش، ومن انتكاس الفطرة، وفاعله يستحق العذاب والخزي في الدنيا والآخرة، وقد أمر الشرع بقتله، فعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به. رواه الخمسة إلا النسائي.أما عن إمكان كون ذلك بسبب المسّ، فالمسّ علاجه ميسور بإذن الله بالتوكّل على الله، والمحافظة على الأذكار والرقى المشروعة، وانظرالفتوى رقم: 2244 ، والفتوى رقم: 10981 . و ننبه السائل إلى أن المبالغة والتسرّع في نسبة أسباب الأمور للمسّ، مسلك خاطيء، وإنما الواجب الأخذ بالأسباب للتخلص من هذا المنكر القبيح، وذلك بالاستعانة بالله ومجاهدة النفس، وتجنب صحبة الغافلين، والحرص على مصاحبة الصالحين، وحضور مجالس العلم والذكر، وسماع المواعظ النافعة، وشغل الأوقات بالأعمال المفيدة، مع كثرة الدعاء والتضرّع إلى الله. وللفائدة راجع الفتويين: 1869 ، 6872 . والله أعلم.
هنا تكمل المشكلة ... هل هو مرض اذا كان مرض " سواء نفسي او جسدي" هل الانسان يحاسب علية !
وهل يمكننا تقسيم الحالات العينية حسب مايراه الحاكم الشرعي " يفص الشخص" فاذا كان
سليم و يمارس الجنس مع نظيره فيعتبر اثم و تطبق علية العقوبات الشرعية
واذا كان لدية عوق جسدي او نفسي ... يشرع له قانون اخر
الان لدينا مشكلة ,,,,
مرة يكون العوق نفسي " حالة نفسية" ,,,,,, " مرض نفسي"
ومرة يكون عوق جسدي " حالة جسدية غير مكتملة " ,,,,,
فكيف يتعامل معة الشرع و القانون .....! وهل المرضان متساويان !
لن يحاسب الشخص على فكرة تدور في باله و لا مرض ابتلي به و انما الحساب على العمل الذي سينتج عن هذا المرض أو ذاك, فان صبر كان له الأجر و ان وقع في العصيان و اتبع النفس هواها استحق الوزر "و لكل داء دواء" هذه هي القاعدة التي يجب على العبد أن يعمل بها في هذا الباب فمن ابتلي بمرض العشق (عشق النسوان أو المردان) فالواجب عليه ان يعالج نفسه و أن يصبر و اما أن يفعل فعل قوم لوط (ان كان ابتلي بحب المردان) أو يزني (لان قلبه مريض بحب النسوان) فلا شك و لا ريب بحرمة ذلك في شرعنا و ما اجمل ما كتبه ابن القيم رحمه الله في كتاب "الداء و الدواء" عن هذه المسألة, فأنصحك به فانه فريد في بابه و كل حديثه في هذا الكتاب عن علاج من وقع في العشق (سواء عشق النسوان او عشق المردان) و لا داعي لسؤالك "فكيف يتعامل معة الشرع و القانون .....!" اذ العبرة بالشرع, و اما القانون فيجب ان يكون تبعا له, و التفريق بينهم تفريق بدعي حادث لابد و انه سينتهي يوما ما
08-12-2009, 12:34 PM
LIONER
الشذوذ معصية وعقوبة ايظا في نفس الوقت
فا الشذوذ يأتي من إخلال الشخص بالعقيدة وعدم تطبيق تعاليم الدين
فا الزواج المبكر والبعد عن الصحبة السيئة والإلتزام بتعاليم الدين وترك التقليد وعدم مشاهدة القنوات الجنسية والبعد عن المعاصي والإقتداء بالصحابة
فكل هذه السبل هي طريق الإقلاع عن تلك المعصية المشينة
08-12-2009, 02:33 PM
Nissan
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة snake.ae
في مصدر للكلام المذكور اعلاة و اين؟؟؟؟؟ ما اشوفة <<<<< يمكن الهوى طيرة
لانة كلام فاضي و ما ينطبق على اي شاذ من اللي مروا علي
اعتقد ان هذي صفة الشذوذ في ويكيبيديا العرب مع بعض التعديل و الاختصار و الترتيب
تصحيح باقي الدول العربية و الاسلامية تتراوح العقوبة من السجن المؤبد الى عقوبة كبيرة .
ثلاث دول في العالم تعاقب عقوبة صغيرة و كلها غير عربية او مسلمة
هذا ليس برجل انما ذكر ويكون بسببين
1. خلل جيني ادى الى جنين بخلة xxy بدل xy لكنة يموت بعد فترة قصيرة من ولادتة
2.بالنسبة للجهاز التناسلي ذكر في نسبة 1% يكون جهازة النتاسلي فية مشلة و يمكن حلها
ما اعتقد ان اذا مر عليك خمسين او ستين شاذ كلهم من 1%
انت تطرح اسئلة سبق و اجبت عليها بنفسك
اذا وصفنا انة مرض فسيتهرب كل شاذ من العقاب بحجة انة مرض نفسي
السلام عليكم
1_ مصدر كلامي بعض المواقع السورية المتخصصة بعلم النفس ... وحسب ما اعلم يمنع وضع روابط لباقي المنتديات !
2_ " لانة كلام فاضي و ما ينطبق على اي شاذ من اللي مروا علي"
كلامك يثير للدهشة ,,, الان علماء اجلاء و متخصصين ... ويعملون بحوث على اكثر من 1000 حالة
وكل حالة تختلف عن الاخرى في الاسباب و المفاهيم العلمية ... و تراهم ما يقولون مثل قولك
" كلامك غير دقيق علمياً و عملياً "
3_ "ثلاث دول في العالم تعاقب عقوبة صغيرة و كلها غير عربية او مسلمة"
كلامك غير دقيق .....
في برنامج " عندما يفتح الملف لجو معلوف " على قناة الجرس اللبنانية .. قد اظهر الكثير من
مراكز الدعارة في لبنان و علنا امام السلطات القانونية ... وبالرغم من فضيحة تلك الاماكن علنا
الا ان السلطات القانونية في لبنان لم تتخذ الاجراء الحاسم اتجاة تلك البؤر ,,,
وفي برنامج " هالة شو " على قناة روتانا سينما ... كشفت الاعلامية هالة سرحان عن تواطيء بعض رجال القانون و السلطة و تساهلهم مع بيوت الدعارة ....
وفي بلدي" العراق " مع الاسف و بالرغم من كون توجهه الحكومة اسلامي الا انة ظاهرة انتشار الدعارة و GAY في بغداد اصبح مؤلوف ... خاصة مع انتشار المشروبات الكحولية واصبحت حتى تباع في المحلات العامة ,,,,
ونلاحظ انتشارة حتى في الطبقة الراقية و في الجامعات مع انتشار الاغاني الامريكية " الروك - والهب هوب و غيرها ,,,حتى اشكالهم ... اشبه ب عبدة الشيطان ... مع صور غريبة في تيشيرتاتهم ,,,,
______________
و الله المستعان
08-12-2009, 08:55 PM
snake.ae
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
عليكم السلام
اقتباس:
1_ مصدر كلامي بعض المواقع السورية المتخصصة بعلم النفس ... وحسب ما اعلم يمنع وضع روابط لباقي المنتديات !
انا طالب النسخة الاصلية من البحث في الغالب لازم تكون نسخة من الابحاث العلمية مرفوعة على الانترنت بصيغة pdf علية شعار الجهه الباحثة و اسماء الباحثين و غبرة يكون الكلام بدون مصدر
اقتباس:
كلامك غير دقيق .....
في برنامج " عندما يفتح الملف لجو معلوف " على قناة الجرس اللبنانية .. قد اظهر الكثير من
مراكز الدعارة في لبنان و علنا امام السلطات القانونية ... وبالرغم من فضيحة تلك الاماكن علنا
الا ان السلطات القانونية في لبنان لم تتخذ الاجراء الحاسم اتجاة تلك البؤر ,,,
وفي برنامج " هالة شو " على قناة روتانا سينما ... كشفت الاعلامية هالة سرحان عن تواطيء بعض رجال القانون و السلطة و تساهلهم مع بيوت الدعارة ....
وفي بلدي" العراق " مع الاسف و بالرغم من كون توجهه الحكومة اسلامي الا انة ظاهرة انتشار الدعارة و GAY في بغداد اصبح مؤلوف ... خاصة مع انتشار المشروبات الكحولية واصبحت حتى تباع في المحلات العامة ,,,,
ونلاحظ انتشارة حتى في الطبقة الراقية و في الجامعات مع انتشار الاغاني الامريكية " الروك - والهب هوب و غيرها ,,,حتى اشكالهم ... اشبه ب عبدة الشيطان ... مع صور غريبة في تيشيرتاتهم ,,,,
هذا فساد في الحكومة و ليس في القوانين (لم انتبة العراق و الاردن و لبنان لاتتوفر اي معلومات عن العقوبة المصدر)
08-12-2009, 10:18 PM
hungry wolf
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما المرض فهو أمر مزعوم .. جاء به العلم الحديث ليهون أمر اختيار المرء للشذوذ .. و إلا لما كان للحرية الشخصية أي معنى في النظام العلماني :wink2:
فاللواط قضية مستنكرة حتى عند الغرب .. و الدين المسيحي يعاقب عليها ( و إن تفاوتت العقوبات ) .. و لمواجهةالدين كان لابد من تبرير الأمر للناس .. فيتعاطفوا مع المذنب بدلاً من التحامل عليه ~_~
فجاء دور العلم الحديث .. فصار يزعم أن الأمر مرض و له علاقة فسيولوجية .. و له علاقة بيولوجية .. و كلا الجنسين يحوي هرمونات ذكرية و أنثوية .. لكن غلبة الهرمونات تحدد الجنس .. إلخ إلخ ( مخلفات العلم الحديث :silly: ) ..
لكن لم ينفع الأمر مع الجمهور :D
فنشأت المنظمات التي تطالب بحقوق الشاذين و حرياتهم .. و تعالت الصيحات لمن يجاهر بهذا القــُـبح المستنكر ..
لكن الأمر لم يفلح مع المستقيمين أيضاً :09:
والآن أصبح الأمر مثل الـ Propaganda .. حيث يريد الغرب الأمريكي فرض الواقع على الناس .. و ذلك بتخصيص شخصية شاذة في كل مسلسل أمريكي يصدر مؤخراً !
و هذه الشخصية حكيمة ذكية .. مستقرة النفس مطمئنة ناجحة !
و الهدف هو جعل الأمر مؤلوفاً و معتاداً عند الناس .. و تفسير العلم يخفف الأمر .. ثم الجمعيات المهتمة بحقوقهم تكمل الباقي ~_~
و المدقق سيرى الغضب الناتج من معرفة الأب بشذوذ ابنه قد تحول إلى صدمة تليها تفهم لوضع الابن !
و البرامج الرخيصة ( الـ Low Class ) كبرنامج أوبرا ويفري تخدم هذه الدعاية المضمنة .. و قد استضافت مؤخراً المذيعة إلــِــن و التي هوجمت بشدة حينما عرف الناس أنها شاذة .. ثم هي الآن محبوبة من الجميع ~_~
* Sigh *
خلاصة القول .. العلم الحديث يخدم انحطاط البشرية :)
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
08-12-2009, 10:18 PM
memw
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
انا اشوف انه مرض نفسي بقوة
مو مثل ما نشوف في الافلام
قصب يحاولون انهم يقنعون العالم انى الشذوذ عادي
طبعا يقولون انى ما فيه مرض نفس و انى الشاذ شخص سليم نفسيا
و المفروض انى المجتمع يتقبلة >>>> تحسون غصب يقنعون العالم انهم ما فيهم مشكلة
طيب حنى شفنا شباب مرة خشنين >>> الي يتحرشون بغيرهم من الشباب
هذول تشوفهم جلووووف و الله كانه نعال من الجلافة
هذا يدل لك على انه خيار مو لانهم مجبورين عليها
رح شف الشاذين يا ان ابوه ما يعطيه وجهه فا يروح يدور له واحد خشن يقالة رجال عشان يعطيه حنان ابوي >>> من جد من جنبها
او تلقا ولد نعوم حلو >>>> هذا يصير شاذ غصب من كثر الاقتصاب الي بيجيه
سواء عندنا او عند الغرب
و البنات تلقاها متعودة على الطق لين ما مات قلبها >>> عندنا التكفيخ ببلاش
وتصير البنت قوية مو مكسورة تتحمل وتعرف توقف لنفسها وما تخلي حقة >> ابظاية هههههههههه
هذي بينشدون لها البنات لانها قوية مثل الرجال >>> و الشيطان شاطر
وسمعت >>> الله يكفينا الشر انى فيه بنات يغتصبون من زميلاتهم او من المدرسات
ويبدون يتعودون على الشي هذا
انا ودي اشوف شي واحد بس
هذي تجربة طرت على بالي وانا اطالع فلم وكان فيها بنتين يبوسون بعض
ليه ما يجربون يخلون الشباب الشاذين يحاولون يسون علاقة مع البنات الشاذانت
يعني بنت خشنة و رجال ناعم
تتوقعون تنجح العلاقة >>> اتوقع تنجح وبقوة
لان الي يبيه هو رجال قوي
و الي تبيه هي بنت نعومة
الي في مجتمعنا صابة المرض >> الله لا يبلانا
انصحة يرجع لربة و الله غفور رحيم
هذا خيار انت تختارة ومحد مغصوب على شي
هذا رايي
08-12-2009, 11:06 PM
hungry wolf
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الكريم نيسان ^_^ :
اقتباس:
من ابرز الشعراء المثليين يقال .... والله أعلم
روي .... بس ما متاكد منها
للشاعر العربي ابو نؤاس
فإن أردتم فتاة آتيتكم بفتاة
وإن أردتم غلام رأيتموني مؤاتي
فثاوروه مجونا في وقت كل صلاة
غفر الله لأبي نواس و رحمه .. لم يكن مثلياً ..
بل كان يحب إتيان الصبية >_<
فكان غفر الله له قبيح ذنبه يعاشر النسوة و الصبية ..
بيد أنه تاب قبل موته .. و قال الأبيات المشهورة :
يا رب إن عظمت ذنوبيَ كثرة **** فلقد علمت ُ بأن عفوك أعظم ُ
إن كان لا يرجوك إلا محسن **** فبمن يلوذ و يستجير المجرم ُ
أدعوك ربي كما أمرت َ تضرعاً **** فلئن رددت َ يدي .. فمن ذا يرحم ُ
ما لي إليك وسيلة ً إلا الرجا **** و جميل عفوك .. ثم أنيَ مسلم ُ
رحمنا الله برحمته جميعاً ^_^
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
09-12-2009, 02:14 PM
Nissan
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
^^^^ مشكور أخي العزيز على هذة المعلومة التي افرحت قلبي
نسأل الله عزوجل دائما قبل الشروق و بعد الغروب
ان يرحمنا و يغفر لنا ويتوب علينا
ويهدينا الى الصراط المستقيم
09-12-2009, 09:24 PM
FatmanAB
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
للاسف هذي هي متاع الدنيا وسبحان الله انه لايوجد حكم في الاسلام الا وله حكمة وحكمة عظيمة
14-12-2009, 04:21 PM
Nissan
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة
مشكورين اخوتي الاعزاء على مروركم الكريم
و نخص بذكر لمن ناقشنا الحديث
سلامة المصرى
moneeeb
جندي شامخ
حمصي
semsemhalfa
snake.ae
shjoonal3in
LIONER
hungry wolf
memw
FatmanAB
**********************
والف هلا بالجميع
14-12-2009, 05:10 PM
abdu1002
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
السلام عليكم
شكرا لك أخي نيسان على الموضوع المهم
إحدى الأمراض الخطيرة والتي ظهرت حديثا بسبب اللواط :
فضلت إضافة رابط للمقالة التي تشرح المرض بدلا من نسخها إلى هنا كاملة أتمنى أن تقرؤوها: المقالة
دائما ما يدعو العلمانيون الماديون إلى كل ما يخالف الدين والأخلاق العامة باسم الحرية...
نجدهم يطالبون بحقوق الشواذ... والسماح بالزنا... والخمور... والمخدرات... لا أتعجب إن كانوا أيضا يطالبون بالسماح بالانتحار أيضا!
وحجتهم في ادعاءاتهم هذه:
دع الناس حرة يا أخي!! ليس بسبب ما تعتقده من أفكار ومعتقدات تجبر جميع الناس على اتباعها أيها المتدينون "الأنانيون الأشرار"!!!!
الحقيقة أن مثَل هؤلاء كمثل قصة الحفرة الفكاهية ...
حيث قام أمناء مدينة بحفر حفرة كبيرة فيها ثم تركوها... فصار الناس يسقطون فيها ويصابون بانكسارات في عظامهم...
فبدلا من ردم الحفرة... قام الأمناء بوضع سيارة إسعاف بالقرب من الحفرة حتى يُحمل أي شخص يقع فيها إلى المستشفى فورا!!!!
ثم لم تفلح أيضا... فبغياب السيارة يكون قد وقع في الحفرة المزيد... فقرروا "بذكاء"!!! أن يبنوا قرب الحفرة مستشفى!!!!
فعندما نرى حال هؤلاء الماديين بمطالبتهم بما ليس فيه فائدة سوى إيذاء الناس... ثم عندما تبدأ الأمراض والمشاكل بالظهور فيبدؤوا في صرف المليارات لإنتاج أدوية تعالج المرض وانهاء المشاكل...!!!
وكان من الأفضل والأسهل أن يقوموا بردم الحفرة ألا وهي منع هذه الظواهر الغير شرعية والغير أخلاقية ...
نسأل الله أن يشفيهم من أمراضهم العقلية!!!
ويشفي الشاذين ويعيدهم إلى الطريق السوي...
14-12-2009, 05:46 PM
Nissan
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
مشكور اخي العزيز "abdu1002"
على مشاركتك القيمة
دمت بالف خير
15-12-2009, 05:05 AM
Chad
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
أعتقد أن الكاتب قد أخطأ نوعا ما في العنوان، فإذا كان الشذوذ الذي يقصده هو المرض الذي تكلم عليه ( على أساس أنه مرض جزء منه نفسي وقد يكون جسمي) فهذا ليس فيه معصية وليس إلا إختبارا وإبتلاءا من الله عز وجل للشخص المبتلى بهذا الشيء.
أما إن كان يقصد الشذوذ بممارسة اللواط، فهذا طبعا معصية لا نقاش فيها، سواء أكان المسبب فيها هو المرض (الإبتلاء)، أو بسبب التجربة أو غيره.
بالنسبة للكلام المذكور هو كلام علمي وقرأته أكثر من مرة (يمكن أول مرة كانت لما قرات النسخة الإنجليزية من كتاب إسمه لو أذكر النساء من كوكب الزهرة والرجال من كوكب المريخ)، وفوق من ذلك فهو كلام منطقي، فكما خلق الله الرجال الذين يميلون للنساء، خلق من يميلون أكثر للرجال وخلق من يميلون فقط للرجال.
أعتقد أن أفضل رد من الردود التي رأيتها هنا كانت ردا للأخ حمصي
اقتباس:
لن يحاسب الشخص على فكرة تدور في باله و لا مرض ابتلي به
و انما الحساب على العمل الذي سينتج عن هذا المرض أو ذاك,
فان صبر كان له الأجر و ان وقع في العصيان و اتبع النفس هواها استحق الوزر
"و لكل داء دواء" هذه هي القاعدة التي يجب على العبد أن يعمل بها في هذا الباب
فمن ابتلي بمرض العشق (عشق النسوان أو المردان) فالواجب عليه ان يعالج نفسه و أن يصبر
و اما أن يفعل فعل قوم لوط (ان كان ابتلي بحب المردان) أو يزني (لان قلبه مريض بحب النسوان) فلا شك و لا ريب بحرمة ذلك في شرعنا
و ما اجمل ما كتبه ابن القيم رحمه الله في كتاب "الداء و الدواء" عن هذه المسألة, فأنصحك به فانه فريد في بابه
و كل حديثه في هذا الكتاب عن علاج من وقع في العشق (سواء عشق النسوان او عشق المردان)
و لا داعي لسؤالك "فكيف يتعامل معة الشرع و القانون .....!" اذ العبرة بالشرع, و اما القانون فيجب ان يكون تبعا له, و التفريق بينهم تفريق بدعي حادث لابد و انه سينتهي يوما ما
من ابتلي بالشذوذ وحاول أن يسير في الطريق القويم بأن يتزوج أو يكف نفسه فهذا أجره عند الله (بإذن الله) أما من سلك طريق اللواط سواءا أكان شاذا أما كما يقال مستقيما ولكن يفرغ عن شهوة فهذا عقابه عند الله.
19-12-2009, 03:50 PM
Lenz
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
الله يكفينا من شر هذا "سواء كان مرض ام طباع "
ويحمي شباب المسلمين
امين
05-01-2010, 08:24 PM
kilua 19
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
((( تذكروا المقولة المشهورة لا حياء بالدين))) انا اعتقد انه معصيه لله عز وجل لانه تغيير في شخصيته ولانه يقلب نفسه من ذكر الى انثى و انه شي لا يرضي الله و رسوله و كما قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-(لعن الله المخنثين من الرجال) وهذا الامر يرجع الى الوالدين لانهم لم يعرفوا كيف يربون ابناءهم الى الطريق الصحيح و انهم اذا لاحظوا هذه الصفات في ولدهم مثل (نعومة الصوت و تكبير الثدي و الميوعة و غيرها الكثير الكثير) يعني انهم هم من يريدونه ان يصبح انثى لكن اين تكمن غيرة الاب الان على ابنائه؟؟؟ و يجب علينا ان نحمد الله على هذه الخلقة التي خلقنا فيها ولكن اذا كان للضرورة انه يعمل عمليات تجميل لان مثلا خشمه مكسور فهنا يجوز ان يعمل عمليات تجميل لان الضرورات تبيح المحضورات و اخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين
06-01-2010, 07:28 PM
Nissan
رد: الشذوذ الجنسي مرض ام معصية للخالق عز وجل ؟!
Lenz
konan 18
مشكورين اخوتي الاعزاء على مشاركتكم الطيبة في الموضوع
