الرافضة عقائدهم في مصادرهم .. للذي لا يعلم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

من باب توضيح الحقيقة الكاملة عن الشيعة وكشف عقائدهم للذي لا يعلم عن ما يحتوية دين الرافضة
في عقيدتهم وكرهم للصحابة والمسلمين ومعرفة اهل السنة من الاعراب لذى بين حقيقة عقيدتهم الي يدعون انها من عند الله وانها التي سوف تدخلهم الجنة ارجو من الشيعة ان يقرونها وان يراجع تفكيرة بدون تعصب ويسئل هل هذا من عند الله العزيز الجبار ؟


بسم الله نبدا ..

-1-

وصفهم للقرأن بأنة محرف

قولهم ان القرأن محرف وانة حذف منة في كثير من المواضع

الادلة
-أ-
ان القران الذي بأيدينا ليس هو القران بتمامة كما انزل على محمد (ص) بل منة ما هو خلاف ما انزل الله ومنة ما هو محرف ومغير وانة قد حذف منة اشياء كثيرة مثل اسم علي في كثير من المواضع (مشارق الشموس الدرية ص 127) .

-ب-
إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان (المفيداوائل المقالات : ص 91).

-ج-
اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات (المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني)

-2-

زعمهم أن ذنوبهم مغفورة

يزعم الرافضة أن ذنوبهم مغفورة جميعها وان الرسول محمد يتحملها طيب شي حلو اجل ما يحتاج تخافون من الذنوب لانها مغفورة والجنة مضمونة .

الادلة
-أ-
وقد قال النبي لعلي ان الله تبارك وتعالى حملني ذنوب شيعتك ثم غفرها لي ...(علل الشرايع ص 208 للسيد ابي جعفر بن محمد الحسين)

-ب-
يا علي إن الله تبارك وتعالى حملني ذنوب شيعتك ثم غفرها لي، (تأويل الآيات - السيد شرف الدين علي الحسيني الاسترابادي النجفي ج 2 - قسم 003ص593)


-3-

قيامهم بللعن الصحابة

عرف عنهم بقيامهم بلعن صحابة رسول الاسلام محمدعلية الصلاء والسلام .

الادلة

-أ-
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد , وآخر تابع له على ذلك , اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين ( عيه السلام ), وشايعت وبايعت وتابعت على قتله , اللهم العنهم جميعا".. اللهم خصّ انت اول ظالم باللعن مني وابدأ به اولا", ثم الثاني والثالث والرابع , اللهم العن يزيد خامسا" والعن عبيدالله بن زياد وابن مرجانه وعمر بن سعد وشمرا , وآل ابي سفيان وآل زياد وآل مروان الى يوم القيامه .(الارتقاء الى الحسين ص 14)

-ب-
سفيان وآل زياد وآل مروان الى يوم القيامه .(الارتقاء الى الحسين ص 14)



-4-

تحليل التمتع بالخادمة التي تعمل في المنازل
يعني الي عندة خادمة ياخذ راحتة

الادلة

-أ-
هل يجوز التمتع بالخادمة الكتابية المخصصة لتنظيف المنزل وغسل الملابس وطهي الطعام أم لا ؟ . وهل يفرق بينما إذا كانت على كفالتي أو كفالة غيري ؟ . وهل هناك فرق بين الخادمة المربية للأطفال والمذكورة أعلاه في حكم التمتع بها ؟ . الخوئي : أما الازدواج مع الكتابية فجائز حتى دائمياً ، وأما ما يرتبط بالطهارة والنجاسة فالأحوط وجوبا الاجتناب عما تمسه برطوبة مسرية كسائر النجاسات ، ولا فرق فيما ذكر بين أن تكون بكفالته أو كفالة الغير ولا بين الخادمة والمربية(منية السائل ص 100 للسيد ابي القاسم الخوئي)


-5-

سبهم للصحابي ابو بكر الصديق

عرف عنهم تكفير بعض الصحابة ووصف ابو بكر الصديق بالكافر وانة يعلق الصنم في عنقة وويقوم بالسجود لة .

الادلة

-أ-
أبا بكر كان يصلي خلف الرسول والصنم معلق في رقبته(نور مرتضوي ص53)


-6-

اعتقادهم ان الائمة اعلم من الانبياء

زعم الرافضة ان الانبياء اعلم من الصحابة .

الادلة

-أ-

باب انهم اعلم من الانبياء عليهم السلام(بحار الانور ص193)

-ب-

ولهذا اضطربوا في منزلة الإمام والنبي فلم يعودوا يجدون بينهما، حتى عقد المجلسي بابا بعنوان
( باب أن الأئمة أعلم من الأنبياء ) قال فيه:« ولا يصل عقولنا فرقٌ بين النبوة والإمامة » (الكافي 21: 260)

-7-

زعمهم ان علي يدخل في الجنة من يشاء

يزعمون ان علي بن ابي طالب يدخل من يشاء في الجنة.

الادلة

-أ-

يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب صاحب الجنة يدخل الجنة من شاء ، وينادي الذي عن يساره هذا علي بن أبي طالب صاحب النار يدخلها من شاء(علل الشرائع ص196)

-ب-
نفس الحديث السابق بكتاب : (بصائر الدرجات- محمد بن الحسن الصفار ص 435)


-8-

تحقيرهم للمراة وانة يستحب التمتع بالبكر

عرف عنهم تحقيرهم للمراة وانة يستحب التمتع بها والسؤال عن ذالك ان كانت غير متزوجة.

الادلة

-أ-

ستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة(منهاج الصالحين جزء 3 مسألة 260)

-ب-

عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال : سألته عن التمتع بالابكار ، فقال : هل جعل ذلك إلا لهن ، فليستترن به وليستعففن ) (الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج 24 ص 137 )

-ج-
نفس الحديث السابق في كتاب : (جواهر الكلام - الشيخ الجواهري ج 3 ص 160 )

-9-

جواز التمتع بالرضيعة

عرف عنهم انة يحللون التمتع باالرضيعة ضماً وتفخيذاً.

الادلة

-أ-
و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ، فلا بأس بها حتى في الرضيعة(الخميني تحرير الوسيلة 2/241 مسألة رقم 12)(طبع دار الصراط المستقيم -بيروت)

-ب-
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة . (العروة الوثقى - السيد اليزدي - ج 5 - ص 502 ط1)

-ج-
نفس الحديث السابق في كتاب : (هداية العباد - الشيخ لطف الله الصافي - ج 2 - ص 396)


-10-

التمتع بالخادمة الصغيرة


عرف عنهم تحليلهم بالتمتع بالخادمة الصغيرة .

الادلة

-أ-
الجارية الصغيرة هل يتمتع بـها الرجل؟ فقال: نعم إلا أن تكون صبية تخدع. قيل: وما الحد الذي إذا بلغته لم تخدع؟ قال: عشر سنين(روى الكليني في (الفروع 5/463)

-ب-

نفس الحديث السابق في كتاب : (الطوسي في (التهذيب 7/255))


-11-

وطى الزوجة من الدبر لا يبطل صومها

يعني اول شي يجوز انك تاتيها من الدبر وطبعا اتيان المراه من الدبر معروفة اضرارة ولا داعي لذكرها لكن من باب تحقير المراة الذي عرف عنهم عادي وف قهذا اذا اتيتها من الخلف ما يبطل صيامك


عرف عنهم ان وطى الزوجة من دبرها حلال وان وطئها وقت الصوم لا يبطل صومها.
علما ان رسول الاسلام قال( ملعون من أتى امرأة في دبرها )(رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865)[26].

الادلة

-أ-
عن علي بن الحكم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أتى الرجل المرأة في الدبر صائمة لم ينقض صومها وليس عليه غسل .(وسائل الشيعة ص 481)

-ب-

نفس الحديث السابق في كتاب : (التهذيب ج 4 ص 319 ح 977)


-12-

تحليل التمتع بالزانية

يعني لو تشوف زانية يجوز انك تتمتع فيها حتى لو تجبرها بالغصب يعني تعتدي عليها لانها زانية
وتقدر تتزوجها او والتمتع المذكور في الحديث هو التفخيذ ويوجد ادلة على انة يجوز الزواج من الزانية والمصادر لمن يطلبها

الادلة

-أ-

يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانت من العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور(الخميني تحرير الوسيلة مسألة 18 )

-ب-
نفس الحديث في كتاب : ( كتاب النكاح 296 ج2)


-13-

الخارج من الائمة من بول سبب لأدخالهم الجنة

يعني قمة القذارة شوف وي وصلت الي يشرب البول او الغائط او الدم سبب في دخول الجنة
يعني لو يطلع ابو صالح من السرداب او احد الائمة الاثنى عشرية يجوز انك تشتغل صرف صحي لهم وابشر بالجنة .

الادلة

-أ-

ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكان ي 1409هـ – ص 440).


-14-

فساء وريح الائمة كريح المسك

يعني الائمة شغالين مبخرة زي ابو صالح في السرداب .

الادلة

-أ-

قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة).

-15-

النظر الى المراة العارية حلال

ولا اتكلم عن نظرة الفجاة الي اقصدة هو النظر والتركيز وفتح العيون على مصراعية

الادلة

-أ-
( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحظ. )فضل الله في كتابه النكاح ج1 ص66


-16-

الله يزور قبر الحسين .

لان الله والانبياء والملائكة كلها تزور قبر الحسين ودي اعرف ليش الله يزور قبر الحسين وهو اصلا عندة حي يرزق ..؟

الادلة

-أ-

روى الكليني وغيره أن أبا عبد الله عتب على من أتاه ولم يزر قبر علي بن أبي قائلا « لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك، ألا تزور من يزوره الله والملائكة والأنبياء» (الكافي 7/580 )

-ب-
نفس الحديث ذكر في :تهذيب الأحكام للطوسي 6/20

-ج-

نفس الحديث ذكر في : وسائل الشيعة 14/375

-د-

نفس الحديث ذكر في : بحار الأنوار25/361 100/258

الخ


-17-

بلع الحصاء والتراب

يعني اصدقائنا الشيعة اذا صحى من النوم ما ياكل كورن فليكس لا شوي تراب اصلي من قبر الحسين
واشرب ودي اسال ليش .؟ السيستاني الاطرم ما اكل التراب وراح تعالج في لندن
وايام حرب العراق يجونة الشيعة ويقولون لة عالجنا لانة ملياردير من الخمس الي يخرجونةالشيعة
لكن يقول لهم عليكم بتربة الحسين ..؟

الادلة

-أ-

قال عباس القمي « لا يجوز مطلقا على المشهور بين العلماء أكل شيء من التراب أو الطين إلا تربة الحسين المقدسة استشفاء من دون قصد الإلتذاذ بها بقدر الحمصة. والأحوط أن لا يزيد قدرها على العدسة، ويحسن أن يضع التربة في فمه ثم يشرب جرعة من الماء ويقول: اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء وسقم« (مفاتيح الجنان547) .

والمصادر كثيرة نفس الحديث في كتب للطوسي والجنان وغيرها الي يطلبها اجيبها لة .

-18-

ان الائمة يولدون بدون دنس

ومن الي يقولة هذا ابو المهدي حقهم ابو صالح عجل الله فرجة
يعني الرسول عليى الصلاء والسلام مدنس لانة مولود ولادة طبيعية

الادلة

-أ-

رووا عن الحسن العسكري أنه قال « قال: انا معاشر الاوصياء لسنا نحمل في البطون وانما نحمل في الجنوب ولا نخرج من الارحام وانما نخرج من الفخذ الايمن من امهاتنا لأننا نور الله الذي لا تناله الدانسات» (كمال الدين390 و393 بحار الأنوار51/2 و13 و17 و26 إثبات الهداة3/409 و414 إعلام الورى394 دلائل الإمامة 264).

-19-

انة فاطمة اله ..؟

يدهون انة فاطمة اله وراح انزل مقطع فديو قريب وراح تنبسطون منة ان شا ءالله

الادلة

-أ-

قال أمير المؤمنين « لم تكن الزهراء امرأة عاديَّة، بل كانت امرأة روحانيَّة، امرأة ملكوتيَّة، إنساناً بكلِّ ما للإنسان من معنى، إنَّها موجود ملكوتي ظهر في عالمنا على صورة إنسان، بل موجود إلهي جبروتي ظهر بصورة امرأة» (الوسيلة إلى الله لابراهيم الأنصاري الكويتي ص7)

-20-

كل اولاد المسلمين الغير الشيعة اولاد زنا

يعني كل العالم اولاد زنا الا الشيعة يا سلام

الادلة

-أ-

كل الناس أولاد بغايا ما خلا شيعتنا « (الكافي الروضة 8/285).

-21-

ان كل كل المسلمين غير الشيعة فجار وبناتهم بغايا

لان باعتقداهم الشيطان يدخل اصبعة في دبر الطفل ويصبح مابون وفي دبر الطفلة وتصبح فاجرة

والمأبون هو الي يطلب من الناس ان يدخل ذكرة في فرجة يعني لوطي حسبي الله ونعم الوكيل عليهم

الادلة

-أ-

وزعموا عن إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد قال: ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته، فإن علم الله أن المولود من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان، وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان إصبعه في دبر الغلام فكان مأبوناً، وفي فرج الجارية فكانت فاجرة
(تفسير العياشي:2/218،البرها ن2/139)



طبعا هذا اشياء بسيطة جدا والقائمة تطول والوقت ما يسمح لي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين
أبو راشد أنت تعرف ان ديننا الحنيف نهى عن القذف و أمرنا الباري عز وجل بعدم سب بعضنا البعض حيث قال (ولا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ) و قال رسوله الكريم عليه الصلاة و السلام (المسلم من سلم الناس من لسانه و يده) فدعنا نترك هالاساليب التي لا نفع منها و التي تشعل نار الطائفية و الحقد بيننا و أسأل الله أن يهدينا لسواء السبيل

اللهم صلي على محمد والة محمد

في البداية

انا ما سببيت احد هذي الي ذكرتة في الموضوع هذي عقيدتكم او لا هل انت اثنى عشري او لا ؟؟

لما اكذب في موضوعي لك كل الحق ان تستنكر ولا اقدر اقولك شي عندك فقرة من الي ذكرتها غير صحيحة ؟؟

قلي انا قاعد اعطيك دروس في كتب الشيعة لازم تشكرني لو انت تستحي من كتب الدين حقتكم قلي وانا احذف الموضوع ؟!

احد يستحي من دينة الا ان كان غلط

هل تتوقع الكلام الي فوق دين الله يا رياضي كسول ؟؟

هل تتوقع ربك يحلل التمتع بالطفلة ؟؟

هل تتوقع ائمتكم صادقين في ان القران محرف والله يقول ان لة لحافظون ؟

اتحداك تقول غير محرف لانك لو قلت انة ليس محرف كذا سقط دينك ..؟

هل تتوقع دين الله الي نزلة لعبادة ليحفظ فروجهم يجي منة كذا ؟

هذا مصادركم وهذي كتبكم ما جبت شي من عندنا وحنا يا اهل السنة ما نسب ونحب اهل البيت اكثر منكم لكن لكل شخص مقام مقام علي ليس كمقام الرسول وربنا واحد والدعاء يعتبر عبادة فلنا تدعي بأسم الحسين والحسن وعلي كذا عبدتهم والله يقول وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون وشهادتنا لا اله الا الله محمد رسول الله بينما كتبكم تقول انة فاطمة اله

راجع نفسك واختر دينك الصحيح وعسى ان الله يهديك ويدخلنا انشاء الله في رياض جنتة

الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
بالنسبة للكلام اللي قلته ترى مو كل الشيعة او الاثنا عشرية موافقين عليه او مؤيدين و بخصوص القرآن الكريم في آية تقول ( إنا أنزلنا الذكر و إنا له لحافظون) فالله جل جلاله موجود فليش أكذب على الله و رسوله ، سوف تقول أن بعضا من علمائنا نحن الشيعة يقولون بتحريف القرآن و أنا أقول لك أن ليس علماء الشيعة متفقين في كل شيء و أنهم ليسوا معصومين و عسى الله أن يبين لنا الحق حقا فنتبعه و الباطل باطلا فنجتنبه و بالتوفيق للجميع

طيب انت تقول انة غير محرف لانة ربك حافظة


طيب مصادركم الي اتى دينكم منة يقول عكس هذا كيف يصير كذا .. اولهم المفيد ( النعمان ) يعتبر رمز من رموز الشيعة ومن مؤسسينة ويقول في كتابة أوائل المقالات ان القران محرف

ربك يقول (ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير (13) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير(14 ))سورة فاطر

وانتم تدعون بأسماء الحسين والحسن هذا شرك ..؟

انت تقول ان القران غي محرف والي ناقلة وكاتبة في الصحف هم نفسهم الي تكرهونهم وتسمونهم الكذابين وتسبونهم ليل نهار الي هم الصحابة ..؟ كيف تصدق واحد كذاب ؟؟! كذابين وهو ينقلون كتاب الله لو كذابين كان حرفو صح ولا لا وانت تقول انة غير محرف ..؟ قال تعالى ( الله أعلم حيث يجعل رسالته )


ربك يقول في قرأنة : (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) والرسول علية الصلاء والسلام زوج ابنتة لعثمان الكافر كيف كافر والروسل يزوج انتبة لعثمان ..؟ ليش الرسول خالف القران ..؟

طيب لو انا انكر الامامة الي انت تعتقد فيها ما اطلع كافر ..؟ كيف ما ذكرت في القران وهي تعتبر من العقيدة الرئيسية .؟

القران يذكر فضل صحابة الرسول
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم) والادلة كثيرة كيف يذكرهم الله في كتابة ويوعدهم بالجنة وانتم كفرتو 120 الف صحابي ..؟

ليش مهديكم يخرج الصحابة من قبورهم ويعذبهم والله يقول انهم يرزقون في الجنة ؟؟ ما تلاحظ فية تناقض

والقائمة تطول بالتناقض

ائمتكم قالو ان القران محرف وروياتكم القديمة التي بسند وفي كتبكم القديمة الي تستمدون فيها احكامكم ذكرتو ان القران محرف لانة يعارض دينكم وهذي فضيحة ولهذا قلتو ان القران محرف

هل انت تشوف ان القران يقوي حجة دينكم . ؟ او ينكرها

القران محكم التنزيل اليهود والنصارى قبلكم بقرون بحثو عن تناقض فية ولم يجدونة والكثير اسلم لانة كلام الله
فمن انتم حتى تدعون انة محرف



ولا داعي تقول ان القران غير محرف هذي كتبكم لو تجيب لي حديث رواة البخاري او مسلم انا اصدقة لان مذكور كيف انت تخالف حديث من كبار الشيعة ومؤسسينة حديث واضح بتحريف القران وفي الروايات المذكورة في كتبكم وفية تاخذون احكامكم منة

فكر انت هل انت على الطريق الصحيح ..؟

ولا داعي تقول ان القران غير محرف هذي كتبكم لو تجيب لي حديث رواة البخاري او مسلم انا اصدقة لان مذكور كيف انت تخالف حديث من كبار الشيعة ومؤسسينة حديث واضح بتحريف القران وفي الروايات المذكورة في كتبكم وفية تاخذون احكامكم منة

فكر انت هل انت على الطريق الصحيح ..؟

طيب أنت تقول ان نحن الشيعة أساس مذهبنا يعتمد على مبدأ تحريف القرآن، ليش نأخذ الاحكام الشرعية و الفقهية منه اذا كنا لا نعتقد بصحته كيف نقول كلام و نفعل العكس و ثانيا ليش تروح بعيد انت تقول لازم أجيب لك حديث للبخاري او مسلم هل كلام البخاري اعظم من كلام الله عز و جل ؟

اقتباس:

---

طيب أنت تقول ان نحن الشيعة أساس مذهبنا يعتمد على مبدأ تحريف القرآن، ليش نأخذ الاحكام الشرعية و الفقهية منه اذا كنا لا نعتقد بصحته كيف نقول كلام و نفعل العكس

---

ركز يا رياضي كسول انا ما قلت انكم ما تعترفون بالقران انا قلت انك تعتبرونة محرف انتم مو نصارى علشان اقول انك ما تعترفون فية انتم شيعة والشيعة يعترفون بالقران لكن ما يعترفون ببعض اياتة الي تعارض رواياتهم وركائزهم الي ذكرتها سابقا في اخر رد

اقتباس:

---

و ثانيا ليش تروح بعيد انت تقول لازم أجيب لك حديث للبخاري او مسلم هل كلام البخاري اعظم من كلام الله عز و جل ؟

---

لا ابدا البخاري في كتابة صحيح البخاري ما جاب كلام من راسة هو مجرد ناقل لكلام الرسول وال البيت الطاهرين والصحابة وطبعا نقلة لأحاديثهم ما يعارض الدين او الاسلام او القران ولايطلع برا الدين او يخالف القران مثل كتب المفيد والطبرسي والكافي الخ

يا رياضي كسول حنا نحب ال البيت ونصلي عليهم في كل صلاة نصليها
(اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى
آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت
على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد‏)‏ ‏كيف نكرهم وحنا نصلي عليهم في كل صلاه
ونسمي بأسماهم عندي اخوين اساميهم عمر والثاني علي حنا نحب ابو كبر وعمر وعثمان وعلي
وفاطمة وعائشة والحسن والحسين ونسمي بأسمايهم كيف نسمي بأساميهم وحنا ما نحبهم
لا تسمع كلام المعممين الي يركضون وراء الخمس والي يكذبون عليكم والي يامرون اللعن والسب في الصحابة
وانت قلت بنفسك المؤمن ليس بلعان حنا ما نكرة عوام الشيعة لكن نكرة معممينكم الي ينشرون الفساد فيكم
ومايخلونكم تسلكون الطريق الصحيح والي يكذبون عليكم في كل صغيرة وكبيرة كلة علشان الخمس
ويامرونكم بضرب انفسكم الى الدماء وهم شاطرين في التشجيع والمواويل ليش ما يحبونهم مثل ما تحبونهم
وييضربون انفسهم معكم كلنا نبغى الجنة ونبغى نعيش خالدين فيها ما تستاهل انك تراجع تفسك على انت على الدين الصحيح ؟!

المشكلة يا أخوي أنه ما في وحدة بين المذهبين و كل شخص حاقد على الثاني و لكل انسان اعتقاد و أقولها لك بكل صراحة أن الخطأ من الحكومة ، ليش ما تكون هناك مؤتمرات و مناظرات بين المذهبين و لكن هنالك من يريد أن يشعل نار الطائفية بين المسلمين و لأجل ماذا لأجل تفكيك الوحدة الاسلامية و إلهاء الشعب عن أمور أهم و أعظم

يا اخوة اتركوا هذا الموضوع جانبا ............
نحن كلنا مسلمون فلما لا نصلي كما صلى رسول الله وابا بكر وعلي و الحسن والحسين وفاطمة و عائشة
وجميع الصحابة والائمة... لماذا لا نوحد صفوفنا في الجهاد ونترك هذه التراهات من سب وشتم وحسد وبغض...
الله عز وجل قال ....وكنتم خير امة اخرجت للناس.... فلما تجعلون من الامة امم
اتقوا الله يا اخواننا الشيعة واتقوا الله يا اخواننا السنة ولنوحد مفاهيمنا ونصطلح مع الله ونردع اعدائنا في كل مكان فاللهم انصرنا نصرا عزيزا................... امين .....امين....امين.....
واالهم صل على سيدنا محمد وعلى اله الطاهرين وعلى اصحابه اجمعين.......

اقتباس:

---

المشكلة يا أخوي أنه ما في وحدة بين المذهبين و كل شخص حاقد على الثاني و لكل انسان اعتقاد و أقولها لك بكل صراحة أن الخطأ من الحكومة ، ليش ما تكون هناك مؤتمرات و مناظرات بين المذهبين و لكن هنالك من يريد أن يشعل نار الطائفية بين المسلمين و لأجل ماذا لأجل تفكيك الوحدة الاسلامية و إلهاء الشعب عن أمور أهم و أعظم

---

يا رياضي مستحيل يكون فية وحدة لان هذا دينكم يا اخي ..؟

انا لو اقولك هل تريد صديق يسب امك كل يوم ومن ثم يقابلك ويسلم عليك ؟؟

هل تريد صديق يريد ان ياخذ ارضك علشان يسهل المهمة على المهدي على حد قولهم ؟

دينك يا عزيزي يسب الصحابة ومن الركيزة ان تسبهم في الصلاء وفي التشهد وفي عاشورا وفي اماك تجمعكم وفي وفي الخ

ونفس الكلام بسرقة الاراضي مثل ما نشوف ايران في حربها مع الحوثية

الحوثية يا عزيزي ما كانو اثنى عشرية كانو شيعة اسماعلية اول ما غيرو مذهبهم الى الاثني عشرية قامت شياطينهم مباشرة وسوو الي سوو لان هذا دينهم يامرهم كذا ونفس الكلام في الجزر الاماراتية ونفس الكلام في تغيير مسمى الخليج العربي ونفس الكلام مع العراق ونفس الكلام في الحدود الشرقية لأيران والخ مذهبكم يامركم كذا

مذهبكم يحرض على سب عاشة وعمر وابو بكر اقرى ردي من الاول الى اخرة على هذا دين يدخلك الجنة انت تقول وحدة ووحدة كيف وحدة اسلامية وانتم تسوون كذا هل هذا دين كيف وحدة وانت تنتظر شخص يقتل كل عربي ومسلم الا وهو المهدي

عقيدتي غير عقيدتك الخاطئة على هذا هو الدين المنزل للأسلام ؟؟


وردي اوجة لك ايضا يا قيصر الكلمات

احسنت أخوي قيصر على هذه النصيحة و أنا أؤيدك على الكلام الذي قلته والله أن الغرب يضحكوا علينا كيف أن المسلمين متحاربين فيما بينهم و دينهم يدعو الى الوحدة و التقارب بين الاديان

يا رياضي مستحيل يكون فية وحدة لان هذا دينكم يا اخي ..؟
ليش التفرقة و احنا ديننا واحد و ربنا واحد و قبلتنا واحدة ، أنا ما قلت أنكم على خطأ لكن لكل مذهب توجهه و هذا ليس وليد اليوم أو الساعة إنما هي تراكمات مرت عليها قرون من الزمن
انا لو اقولك هل تريد صديق يسب امك كل يوم ومن ثم يقابلك ويسلم عليك ؟؟
الصديق اللي هو بمعنى الكلمة ما راح يسب أو يخون صديقه
ونفس الكلام بسرقة الاراضي مثل ما نشوف ايران في حربها مع الحوثية
احنا ما لينا شغل باللي يصير بره خلنا نحل مشاكلنا الداخلية بالاول و بعدين هذه سياسة لا نفهمها أنا و انت فلها أناس متخصصون في هذه الأمور
عقيدتي غير عقيدتك الخاطئة على هذا هو الدين المنزل للأسلام ؟؟
هذا رأيك الشخصي و لسنا هنا بصدد التفريق و انما لتقريب وجهات النظر و الله يهدينا جميع

أبو راشد

مع كامل احترامي لك .. هل تريد من الاخوان الشيعة ان يغيروا مذهبهم مثلاً .. صعب جداً

مذهب وعقيدة ولدوا وتربوا عليها .. صعب جداً ان يتركوها .. مثل ما انت من المستحيل أن تفكر في تغيير دينك كذلك الامر للشيعة من المستحيل أن يغيروا مذهبهم ..

ولهم مبرراتهم لكل ما يفعلونه .. مثل ما لك مبرراتك في كل ما تفعله ..

باختصار .. منذ 1400 عام والشيعة موجودين والسنة موجودين .. ومحاولة القضاء على احد المذهبين أمر مستحيل ..

لذلك الحل الوحيد هو أن نتعايش مع بعضنا .. بدون تدخل في عقيدة الآخر .. وكل شخص حسابه على ربه ..

موضوع طيب جزاك الله خير عليه

و في وقته لأنه وجب فضح الرافضة و أذنابهم من الليبراليين الخونة

ولا داعي تقول ان القران غير محرف هذي كتبكم لو تجيب لي حديث رواة البخاري او مسلم انا اصدقة لان مذكور كيف انت تخالف حديث من كبار الشيعة ومؤسسينة حديث واضح بتحريف القران وفي الروايات المذكورة في كتبكم وفية تاخذون احكامكم منة

Mr A7mad
^^^

اقول يا شين الفلسفة فريق كورة هو وش الي ما يقدر يغيرة قساوسة غيرو دينهم بعد ما تبين الدين الصحيح

وجاي تقول ما يقدر يغير دينة مثل ما انت ما تفكر تغير دينك ؟؟؟؟؟!!!

وش قاعد تقول الله يرحم لي والديك

تتكلم عن الدين كانة ديكور ولا فريق كورة انا انسان مطلع على ديني ومطلع على مذهب الشيعة والمسيحية وقليل من اليهودية الله ما شفناه لكن بالعقل عرفناه انا لو لقيت ان ديني يدعو الى السب او يدعو الى هتك عرضي او عرض بناتنا
او ما فية من مكارم الاخلاق او حفظ حقوق الغير او نشر الاسلام او حب الرجل لأخية او العطف على الصغير والكبير او التبرع واكرام الفقير او وضع نظام اجتماعي ممتاز ووضع نظام سياسي ممتاز او او الخ ما جلست بديني ورحت غيرتة جاي تقول صعب وما صعب ؟؟

وتقول لهم مبرراتهم يعني الحين وش مبرر انة يسب عائشة ويقول عنها كذا وكذال ويسب عمر ويقول كذا وكذا وش مبرر انة يضربون انفسهم كل سنة ليش ؟؟ وش مبرر انك تسرق حلال الناس كل سنة بهدف الزكاة( الخمس) وبدل ما توزعها كاملة على الفقير والمسكين صار ياخذها المعمم وش المبرر انك تهاجم المسلمين وش المبرر انك تقول ان القران محرف ..؟ وش مبرر انك تستهين عرض اختك وبنتك وش مبرر انك ما تعبد الله بطريقة صحيحة وش مبرر انك تلعن وتسب الناس

وجاي تقول الحل الوحيد اننا نتعايش مع بعضنا ..؟

انت الى الحين عايش بالقوقعة ولا تدري عن الدنيا والي صاير فيها وتقول نتعايش مع بعضنا

ما تدري عن الدنيا وعن ائمتم وكلامهم وعن ايران وعن وعن

حنا لو ما نحبهم ما نصحناهم للدين الحق انا وش همني اقدر اقول خلاص خلة في حالة وانا في حالي لكن لما اشوف شخص مغلوب على امرة احاول اساعدة مثل حالة هالشيعة هالمساكين والمعممين الي يلعبون عليهم كل يوم وكل فترة

وعبارة كل شخص حسابة على ربة خلاص اجل رح ازني ورح اسرق ولا راح نسوي شي او ننصحك ونقول ىحسابة على ربة

انت لما تشوف شخص قدامة طريقين يمين ويسار اليمين الى الطريق الصحيح واليسار الى الطريق الخاطى
والاخ سلك الطريق الايسر وانت تعرف الطريق الصحيح هل تنصحة يغير طريقة او تتركة

انا اخترت اني انصحة للطريق الطحيح بينما انت اخترت انك تتركة يسلك الطريق الخاطى واكتفيت بالقول ذنبة على جنبة

واخيرا الله يطولي بعمرك قول خيراً او اصمت

حياك فلسطيني سني

وصدقت في كلامك بعض الاحيان قد تكتشف من الناس ما خلف وجوههم


ويا issam2002

ما فهمت وش الهدف من اقتباسك لكلامي ؟؟

وحياك الله

اقتباس:

---

لذلك الحل الوحيد هو أن نتعايش مع بعضنا .. بدون تدخل في عقيدة الآخر .. وكل شخص حسابه على ربه ..

---

بأمر من ؟
................

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آبو رآشـد

Mr A7mad
^^^

اقول يا شين الفلسفة فريق كورة هو وش الي ما يقدر يغيرة قساوسة غيرو دينهم بعد ما تبين الدين الصحيح

وجاي تقول ما يقدر يغير دينة مثل ما انت ما تفكر تغير دينك ؟؟؟؟؟!!!

وش قاعد تقول الله يرحم لي والديك

تتكلم عن الدين كانة ديكور ولا فريق كورة انا انسان مطلع على ديني ومطلع على مذهب الشيعة والمسيحية وقليل من اليهودية الله ما شفناه لكن بالعقل عرفناه انا لو لقيت ان ديني يدعو الى السب او يدعو الى هتك عرضي او عرض بناتنا
او ما فية من مكارم الاخلاق او حفظ حقوق الغير او نشر الاسلام او حب الرجل لأخية او العطف على الصغير والكبير او التبرع واكرام الفقير او وضع نظام اجتماعي ممتاز ووضع نظام سياسي ممتاز او او الخ ما جلست بديني ورحت غيرتة جاي تقول صعب وما صعب ؟؟

وتقول لهم مبرراتهم يعني الحين وش مبرر انة يسب عائشة ويقول عنها كذا وكذال ويسب عمر ويقول كذا وكذا وش مبرر انة يضربون انفسهم كل سنة ليش ؟؟ وش مبرر انك تسرق حلال الناس كل سنة بهدف الزكاة( الخمس) وبدل ما توزعها كاملة على الفقير والمسكين صار ياخذها المعمم وش المبرر انك تهاجم المسلمين وش المبرر انك تقول ان القران محرف ..؟ وش مبرر انك تستهين عرض اختك وبنتك وش مبرر انك ما تعبد الله بطريقة صحيحة وش مبرر انك تلعن وتسب الناس

وجاي تقول الحل الوحيد اننا نتعايش مع بعضنا ..؟

انت الى الحين عايش بالقوقعة ولا تدري عن الدنيا والي صاير فيها وتقول نتعايش مع بعضنا

ما تدري عن الدنيا وعن ائمتم وكلامهم وعن ايران وعن وعن

حنا لو ما نحبهم ما نصحناهم للدين الحق انا وش همني اقدر اقول خلاص خلة في حالة وانا في حالي لكن لما اشوف شخص مغلوب على امرة احاول اساعدة مثل حالة هالشيعة هالمساكين والمعممين الي يلعبون عليهم كل يوم وكل فترة

وعبارة كل شخص حسابة على ربة خلاص اجل رح ازني ورح اسرق ولا راح نسوي شي او ننصحك ونقول ىحسابة على ربة

انت لما تشوف شخص قدامة طريقين يمين ويسار اليمين الى الطريق الصحيح واليسار الى الطريق الخاطى
والاخ سلك الطريق الايسر وانت تعرف الطريق الصحيح هل تنصحة يغير طريقة او تتركة

انا اخترت اني انصحة للطريق الطحيح بينما انت اخترت انك تتركة يسلك الطريق الخاطى واكتفيت بالقول ذنبة على جنبة

واخيرا الله يطولي بعمرك قول خيراً او اصمت

---

ماله داعي كل هالحماس بارك الله فيك .. وترا الكلام الي قلته كله يعرفونه الشيعة وعندهم مبرراتهم له .. صحيح ان هالمبررات ما أقبلها أنا ولا تقبلها انت ولا يقبلها غير الشيعة .. بس هم يقبلون فيها .. وش تبي تسويلهم يعني ؟ خلاص ياعزيزي الحق واضح للجميع .. ونحن الآن في زمن اصبحت المعلومات فيه لا يمكن أن تخبأ عن العامة .. فبإمكان أي شخص أن يبحث عن الحق بطريقته ..

وان أردت في اخيك خير فادعه بالحكمة والموعظة الحسنة .. أو اتركه وشأنه .. لـ ألا تأخذ العزة بالاثم ..

وحياك الله عزيزي ..

وعندهم مبررات لهم رجعنا للمبررات

انا صراحة سالت كثير جدا ما لقيت مبررات ؟! تقدر ترد عنة هو كل ما سالت شخص ما يرد علي

ثاني امر تقول تاخذ العزة بالاثم شايفني اسوي معصية ؟؟ علشان تقولي كذا
اقرى ردك وانا في حيرة صراحة ؟؟
سؤال انت ترمي كلامك وخلاص ؟!

ولاتقول الحق واضح للجميع لا مو واضح لو واضح ما شفنا ناس كافرين وما شفنا يهود ومسيحية ولا شفنا ناس تسب رجال العلم وتسلط الاضواء ولا شفنا ناس تجلب المنكر الى مجتمعاتها ولا تفكر بعد عشر سنين وش بيصير

جاي تقول الحق واضح يا ادمي غيرك يشوف نفسة على الحق فلما نتقابل انا وهو وهو يضع الي عندة وانا اضع الي عندي بيطلع الحق الحقيقي وهذا الي نسويها هنا والي انت عطلتنا بردك الغريب والعجيب ان كان ما فيك خير انك تدل الناس على الحق غيرك فية

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم

خلاص اجل نحط كلام الرسول على جنب ونسمع كلامك ونترك العالم تاخذ راحتها ونقول دعو الخلق للخالق وربك يحاسب كل شخص بأعمالة وانتهينا لا يا عزيزي ان كنت انت كذا فهذا شي راجع لك لكن لما نشوف منكر يصير قدامنا نحاول قدر المستطاع ان نصححة ونفهم الناس

على العموم الله يصلحك على تشتيتك لموضوع ؟؟!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr A7mad

ماله داعي كل هالحماس بارك الله فيك .. وترا الكلام الي قلته كله يعرفونه الشيعة وعندهم مبرراتهم له .. صحيح ان هالمبررات ما أقبلها أنا ولا تقبلها انت ولا يقبلها غير الشيعة .. بس هم يقبلون فيها .. وش تبي تسويلهم يعني ؟ خلاص ياعزيزي الحق واضح للجميع .. ونحن الآن في زمن اصبحت المعلومات فيه لا يمكن أن تخبأ عن العامة .. فبإمكان أي شخص أن يبحث عن الحق بطريقته ..

وان أردت في اخيك خير فادعه بالحكمة والموعظة الحسنة .. أو اتركه وشأنه .. لـ ألا تأخذ العزة بالاثم ..

وحياك الله عزيزي ..

---

ايش يا أبو صواريخ كيف حالك

ما شاء الله عليك انتا لمن نصحتني أنا

طالما نصيحتك لي كانت سيئة كيف تدعوا الآخرين أن ينصحوا بالحسنى



باختصار الله عز و جل يقول عائشة طاهرة رضي الله عنه

و هم يقولون أنها زانية

2- متوقع منك كليبرالي أنه موقفك سيكون مخزي فشيء ليس بجديد عليك و متوقع منك أنك تعطي للشيعة مبررات و لا تعطي أهل السنة و الجماعة مبررات

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آبو رآشـد

وعندهم مبررات لهم رجعنا للمبررات

انا صراحة سالت كثير جدا ما لقيت مبررات ؟! تقدر ترد عنة هو كل ما سالت شخص ما يرد علي

ثاني امر تقول تاخذ العزة بالاثم شايفني اسوي معصية ؟؟ علشان تقولي كذا
اقرى ردك وانا في حيرة صراحة ؟؟
سؤال انت ترمي كلامك وخلاص ؟!

ولاتقول الحق واضح للجميع لا مو واضح لو واضح ما شفنا ناس كافرين وما شفنا يهود ومسيحية ولا شفنا ناس تسب رجال العلم وتسلط الاضواء ولا شفنا ناس تجلب المنكر الى مجتمعاتها ولا تفكر بعد عشر سنين وش بيصير

جاي تقول الحق واضح يا ادمي غيرك يشوف نفسة على الحق فلما نتقابل انا وهو وهو يضع الي عندة وانا اضع الي عندي بيطلع الحق الحقيقي وهذا الي نسويها هنا والي انت عطلتنا بردك الغريب والعجيب ان كان ما فيك خير انك تدل الناس على الحق غيرك فية

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم

خلاص اجل نحط كلام الرسول على جنب ونسمع كلامك ونترك العالم تاخذ راحتها ونقول دعو الخلق للخالق وربك يحاسب كل شخص بأعمالة وانتهينا لا يا عزيزي ان كنت انت كذا فهذا شي راجع لك لكن لما نشوف منكر يصير قدامنا نحاول قدر المستطاع ان نصححة ونفهم الناس

على العموم الله يصلحك على تشتيتك لموضوع ؟؟!

---

طيب أنا آسف اني شتت الموضوع والله يوفقك وان شاء الله يهتدي على يدك خلق كثير