هناك رجل فقير حتى لو أراد الاستمتاع برفاهية الحياة لايستطيع الواقع يفرض نفسه عليه فقير أي أن الخيارات ليست كثيرة لذا يقرر أن يصبح رجل دين , هذا ما أسميه منافق ومزيف .
يا أخي الكلمات ليست سهله تكتب هكذا بكل سهوله
الله سبحانه وتعالى يحاسبك على ماتقول وتكتب , مثالك هذا خاطئ وكأنك تقول ان المشايخ وطلبة العلم الفقراء لم يكن لديهم خيار اخر ولا يملكون المال حتى يتمتعو
بالرفاهيه ولذالك قررو ان يكونو رجال دين , مع اني ضد كلمة رجال دين نحن كلنا مسلمين ولسنا النصارى او اليهود حتى يكون هناك رجال دين
نحن نقول عنهم مشايخ وطلبة علم هذا الفرق بينهم وبين الرجل البسيط الذي لا يملك من العلم شيء
اعرف شيخ ياخذ من البنك ما يقابل مليون في كل شهر من خلال الجلسات الشرعيه للبنك مثل ما قدم طاش ما طاش
تعرف شيخ من هو هذا الشيخ لماذا لم تذكر اسمه ربما تريد مني ان اخمن واقول هل هو فلان او فلان او ربما فلان
واجلس لأشك في عباد الله لأنك قلت تعرف شيخ ولم تذكر اسمه , هذا ماذكرته بكل مشاركاتي
عندك انتقاد وعلى حق اذكر من تنتقده ولا تقول اعرف شيخ كما فعل طاش ما طاش يضعون رجل بلحية ويستهزؤون ولا نعرف من يقصدون
الفكره اللي قدمها طاش انه هناك من تقمص دور المتدين لينصب وكم هم كثيرين !!!
طيب من هم هؤلاء لماذا تتسترون عليهم , وتدعون الامر للمشاهد ليخمن هذه تهم خطيرة لايجوز ان تتكلم عن فئة وللأسف اصبح المتدينين فية
لا يجوز ان تتكلم عن شريحة كبيرة من الناس وتلقي عليهم التهم جزافا بدون ان تحدد من المخطئ بينهم
تدافعون عن المشائخ وكأنهم ملائكه .. وان انعكس الدور على العلمانيين والليبراليين تكفرونهم جميعا واغلبهم يشهد بأن لا اله الا الله !!
من قال لك انهم ملائكة في اكثر من مشاركة ذكرت ان البعض يتلبس لباس الدين من اجل مصالح شخصية
اذا كنت تعرف احد منهم وعندك الدليل اذكره اما الناس , ولا تجلس وتتهم الناس عامه بدون دليل واذا كنت تملك الدليل اظهره للعلن
اذا لم تعرفو اشخاص يقصرون الثوب ويطلقون اللحيه لاجل النصب والنهب فأسطيع ان اعدد لك الكثيرين حتى من يخرج في التلفزيون !!
من هم اذكرهم ولكن احذر نريد الدليل على ماتقول , لا اريد ان تقول فلان وفقط
بل اذكر دليلك على كذبهم ونفاقهم , انا لا انكر ان هناك البعض منافقين ورأيت بعضهم بعيني
ولكني لا اخرج واكتب بكل مكان واقول واتكلم عنهم واعمم واتكلم عن رجال الدين مع اني سبق وقلت لا احب ان اسميهم برجال دين بل رجال علم وطلبة علم
هناك منافقين نعم هناك من يخطئ منهم لأنهم بشر , ولكن لا يصح ان اتكلم عنهم عامه من اجل بعض المنافقين
ولكن عتابنا هو لماذا نتكلم عنهم بشكل عام حين يخرج رجل بلحية ويقوم بافعال مشينه وكأنه يقول للناس كلهم هكذا طيب
حين تنتقد اذكر من تنتقده واذكر افعاله لا نريد ان يظن الناس انهم جميعهم هكذا
يا اخي حتى الكفار حين يتكلمون عن المتدينين لا يقولون كلهم بل يقولون البعض منهم
اما نحن لا ندع التخمين للمشاهد حتى يشك بكل ملتحي بأنه منافق
هناك بعض المشائخ بدون ذكر اسماء يحرمون الاختلاط .. وفي استديو التصوير تراهم يتبخرون ويضعون المكياج من ايادي فتيات لبنانيات وابحثو في اليوتيوب !!!
من هم هؤلاء المشايخ هل رأيتهم بعينك واللبنانيات يضعون المكياج لهم , تريد منا ان نبحث
انت من يجب ان يأتي بالدليل اين اليوتيوب الذي يثبت كلامك اريد ان اراه
هل هذا الشيخ الذي ذهب للاستديو ذهب ليغني او يرقص , الم يذهب حتى يتكلم عن الدين والفقه , كيف تريدهم ان ينشرو الاسلام او يذكرو المسلمين
ان الذكرة تنفع المؤمنين , ربما تريدهم ان يجلسو في كهوف ولا يخرجون منها , انا شخصياً ولله الحمد تاب الله علي من بعض الافعال
لأني رأيت احد المشايخ في احد القنوات يتكلم عن امور كنت افعلها واجهل انها لا تجوز
لم اكن اذهب الى القنوات الدينيه , ولذالك اجبرو على ان يأتو الينا بالقنوات التي نشاهدها
هم لم يحرمو الاختلاط بشكل عام , بل حددو اين يكون حرام , ها انت تشاهد الاختلاط في بيت الله مكه
هناك مواقف يجوز فيها الاختلاط وهناك مواقف لا يجوز بها الاختلاط
الخلاصه
الدين واضح ولا احتاج لشيخ ليعلمني القرأن والسنه .. كلها عربيه وتفاسيرها موجوده ولا تصعب على عقل بشر فهمها إلا الامعات ..
بما ان الدين واضح ولا يحتاج ان يعلمك احد الم تسمع قول الله: (( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ، ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ، ولا تنابزوا بالألقاب ، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ، ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )) . سورة الحجرات آية : 11 .
الم يسخر طاش ما طاش من المتدينين هل ماكان يفعلونه انتقاد ان استهزاء , هل ترضاها على نفسك
ربما تقول اذا اخطأت ترضى , طيب هل ترضى انك اذا اخطأت لا يقولون انك اخطأت بل
يخرج ممثل على الشاشه ويمثل انه من احد ابناء بلدك ويستهزء به سوف يظن المشاهد ان كل ابناء هذا البلد مشابه له
او من عائلتك او من قبيلتك مع احترامي للعائله او القبيله
والذين يستخفون بالدين ما هم الا بعض المشائخ .. وليس جميعهم بالطبع .. لانهم يشترون بآيات الله ثمنا قليلا .. ونسو ان ما عند الله خير وابقى
الان المشائخ هم من يستخوف بالدين وطاش ما طاش لم يستخفو به , لم تأتي بشيء جديد قلناها مرارا ليس كلهم صالحين
ولذالك لا تزر وازرة وزر اخرى , لا نعمم بل نخص حين ننتقد وبإحترام وليس سخريه
رجال الدين مهمين في بلادنا .. نعم .. لا احد ينكر ذلك .. ولكن شعبنا رفع منهم ليجعلهم في صفاف الملائكه لاهم يخطئون ولا احد يريد ان يرى عليهم خطأ
بالتأكيد مهمين هل تظن ان من يسلم اسلم لأنه شاهد حلقة من حلقات طاش ما طاش , اليس الدعاة من رجال الدين هم السبب
الذي طاش ما طاش يظهر للناس انهم منافقين من دون ان يذكر حتى بأخر الحلقة ان بعضهم وليس كلهم
من قال اننا نراهم ملائكة , هناك البعض منهم اخطأ وكلنا قلنا انهم اخطؤو وذكرناهم بالاسماء
واخرهم شيخ الازهر احمد الطيب , كلنا قلنا انه اخطأ حتى رجال الدين خالفوه ولكن بإحترام بدون سخريه كما يفعل طاش
الله تعالى خاطب نبيه بصيغه العتب وهو نبي .. وقال له ( عبس وتولى ) امام جميع صحابته وامته حتى اليوم .. ونحن نتنزه ان نقول لشيخ ( بدون شهاده علم ) انه مخطئ بسبب انه اطال لحيته وقصر ثوبه
تريد ان اعيد واكرر ليس كل من اطلق لحيته شيخ علم او طالب علم , انما هو متدين ويحاسبه الله على مايقوم به بالخفاء ان كان منافق
وان كان نفاقه الكل يراه نقول عنه فلان ليس متدين
اعطيك مثال عن الذي اخاف منه , قبل مدة رأيت انا واحد اصدقائي رجل ملتحي يدخن
ثم ذهبنا الى مجلس لأحد الاصدقاء وكنا نتحدث ثم خرج رجل داعية على التلفاز واخذ يتكلم وينصح الناس
هنا ماذا قال صديقي هداه الله , بكل جرئه قال كلهم منافقين وكاذبين قلت له اتقي الله لماذا تقول هذا
قال الم تشاهد قبل قليل واحد منهم يدخن , قلت يا الله من لأنك شاهدت واحد يدخن حكمة عليهم جميعاً
وهذا الصديق بكل مجلس يسبهم ويقول عنهم مدخنين لأنه شاهد واحد يدخن هو فعل كما فعل طاش ما طاش
وحسابهم عند الله , ان اعرف بعضهم من اطلق لحيته وتدين وبعد فتره ترك التدين ولكنه لم يحلق لحيته متردد
وهذه النوعيه هي من تشوه صورة المتدين , والبعض الاخر يكون له مصلحه بالتدين
ولكن اليس من الظلم ان نقول عنهم جميعاً منافقين ونظلم من يقضي حياته لله عز وجل وللاسلام ونقارنه بهذه النوعيه
وين تبونا نودي وجهنا من ربنا يوم القيامه وانتم بهذه الحال !!!!
تريد ان تقول اننا نحن مخطئين لأننا قلنا لا تسخرون من المتدينين
من تظن ان الله يحاسب من يدافع عن المتدينين , ام من يسخر منهم
من ينتقد من غير ان يحدد من المخطئ ويذكر دليلة على كلامه , ام من الذي يقول لا تنتقدون رجال الدين عامه واذكرو المخطئ واذكرو دليلكم بإحترام
اذا كنت تعرف الدين بالفعل ولا تحتاج ان يعلمك احد
الا تظن انك سوف تعلم من المنافق من الصالح , اتبع الصالح واترك المنافق
أفضل من ان تقول اعرف مشايخ منافقين بدون ان تذكر اسمائهم واخطائهم بالدليل القاطع أنا اول من يوافقك هنا
اما ان تتكلم بشكل عام وتقول اعرف ولا تقول من هو الذي تعرفه هنا انا اخالفك لأنك بهذا الشكل
تترك الاخرين يخمنون ويصل بهم الحال بعدم الثقه برجال الدين عامه لأنك لم تحدد المخطئ
في النهاية لا اقول سوى الله يهدي الجميع
وأعتذر اذا كنت ضايقت أحد بكلامي
