السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
http://bp3.blogger.com/_e1jZtoijpVA/...Y/s320/عقل.jpg
الحق هو ضالة المؤمن
ينشده حتى ولو كان على نفسه ، فذلك العقل بعينه والتحرر من تبعية الهوى
والمتعصب هو ذلك الإنسان الذي غطى هواه على عقله ، فـ هو لا يرى غير رأيهـ ، بل ويستغرب أحياناً ، وأحياناً يسفه آراء غيره
كما تراه يكثر من مقاطعة محاوره ، وقلما اعترف بخطأ ، بل يـ كثر الردود ويسعى لحماية نفسه وما يخصه
ويدافع عن رأي مسبق يعتقد به حولـ الموضوع محط الحوار دون تفكير ونظر فيما يسمعهـ من أفكار وآراء الآخرين , كما تراه يقطع ويجزمـ في كل شيء يتحدث به
ولا تستمع لهـ إن وصفكـ باللا منطقية في حديثكـ , بل أحياناً يتهمك المتعصب بـ التعصب
وقلما قال: أحياناً أو في بعض الأحوال ، بل يـ ستبدل ذلك بـ قوله: دائماً
قال الشاعر:
دع الجدال ولا تحفل به أبداً ,, فـ إنه سبب للبغض ما وُجِدَا
والمتعصب يدور مع فكرته حيث دارت ، وقد يـضطر للتفكير بطرقـ متناقضة في ذات الحوار دعماً لفكرتهـ العقيمة
والتعصب إلى حدٍ ما غرور , والغرور هو أحد أسباب السجن العقلي
فـ الغرور يـ فصل الإنسان عن البحث عنـ الحقيقة
قال الشيخ "عبدالرحمن السعدي" ـ رحمه الله ـ في تفسير قوله تعالى: {الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} (المطففين:2ـ 3)
دلت الآية الكريمة على أن الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له ، يجب أن يعطيهم كل ما لهم من الأموال والمعاملات
بل يدخل في عموم هذا: الحجج والمقالات ، فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد منهما يحرص على ما له من الحجج
فيجب عليه أيضاً أن يبين ما لخصمه من الحجة التي لا يعلمها ، وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو
وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه".
وفي المقابل فليس الخنوعـ محموداً ، فـ إن قام شخص وتكلم في أمر لكـ به صلة فلا تسكت ـ بعيداً عن التعصب ـ بل حاوره مسلماً بما عرضه من حقائق
معترفاً بما انتقده من أخطاء ، ثم انقله بهدوء إلى ما خفي عنهـ في ذلك الموضوع
فـ هذا الضرب من الحوار يجعلك مثال الموضوعية والأمانة ومحط احترام الآخرين وتقديرهم
وهنا أنا أقول الأخرين , وليس المتعصب في حواره معك فـ هو لا يرى سوى كلماتهـ التي تخرج من فمهـ ولا يسمع منك حرفاً
تجده ينظر إليك تظنه منصتاً إليك , ولكنهـ للأسف عيونه تنظر إليك وعقلة ليس معك
ومن أقبح التعصب أن يكون هم المحاور إسقاط صاحبهـ ، وتتبع هفواتهـ ، والتحايل عليهـ ؛ رغبة في تحقيره
فـ من كان ذلك شأنهـ فـ ليهنأ بـ بغض الناس لهـ
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً " ولا يعد الثبات على الحق والالتزامـ بالصواب المتعارف عليهـ لوناً من التعصب
فـ هناك من الأمور ما يجب الثبات عليهـ ولو اقتضى الأمر حدوث ما يبدو أنه إساءة للطرف الآخر
ومن التعصب ما نجده عند بعضـ كبار السن عند حوارهم مع الشباب ؛ فـ هم متعصبون لآرائهم ولا يقبلون رؤية الشبابـ ؛ لأنها ـ حسبما يقولون ـ
ينقصها النضج دونـ أن يبذلوا أدنى جهد في تقييم ذات الفكرة
والمؤسف هو التعصبـ لدى بعض الأباء وإن كان مستواهمـ العلمي لا يتجاوز السنوات الاولى من الدراسة
بل أحياناً تجد أن بعضهم أمي لا يجيد القراءة , ولا يعرفـ من أمور الحياة سوى ما لقنهـ بها والدة من قبل , وهذا هو التقليد الأعمى
للأسف لا يظنـ الأباء أن ثقافة الأبناء لها رأي بأي موضوعـ , بل تستمع لهم أحيانا يرددون كلماتـ مثل
هل تظن ان دراستكـ وثقافتكـ هذه أفهم من خبرتي في الحياة
إن كان هذا رأيهمـ بالفعل لماذا يجبرون أبنائهمـ في الإلتحاق في المدارس والتعلمـ
ومن التعصب أيضاً إصرار بعضهمـ على كسب الحوار بنسبة مئة في المئة ؛ مما يثير التعصبـ عند الطرف الآخر
يشغل خلايا عقله لا للبحثـ عن الحقيقة , بل البحث عن طريقة يهزمـ بها الطرف الأخر
وهذا ما يجعل الطرفـ الأخر متعصباً ايضاً , فـ هو أجبر على خوضـ معركة لا يريدها
لا شكـ بأن للعقل سجن أو زنزانهـ , وربما يبقى العقل خلفـ أسوار السجن بـ حكم المؤبد بل يتجاوز ذالكـ احياناً
ولهذا قال العقلاء
التعصب هو سجن العقول
http://ar.mideastyouth.com//wp-conte.../سجن-العقل.jpg
