الهروغليفيه تفسر القرءان الكريم..؟؟

الهيروغليفيه تفسر القرءان الكربم...
...........................................................
ان الحلروف المقطعه فى بدايات بعض سور القرءان الكريم و عددها 29 اختلف المفسرون حول معانيها و لكنها فى رأينا كلمات و جمل و لكنها لا تؤدى الى معنى فى اللغة العربية فكان علينا ان نبحث فى اللغات الاخرى و اقربها هى الهيروغليفيه لأن معظم الأنبياء قد تعلموا الهيروغليفيه كالنبى ( يوسف ) و ابراهيم و موسى و داوود و سليمان حتى زمن عيسى عليه السلام الذى قضى طفولته فى مصر فلا بد انه اتقن اللسان المصرى و قتها و هو اللغه القبطيه اى ان اللغه المصريه فى هذا العصر كانت لغه عالميه و لسان العصر.
كما ان القرءان قد احتوى على كلمات هيروغليفيه ايضا كان قد استخدمها العرب مثل كلمة (علق ) فهى تعنى فى الهيروغليفيه : العقل و الفهم والادراك.
و كلمات اخرى مثل : الحاقه و الصافه و الحطمة و فردوس و برزخ...........

كيف تفسر الهيروغليفيه القرءان الكريم؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عدد السور التى تبدأ بالحروف المقطعه 29 نقوم بتحديد هذه الحروف ثم نعيد كتابتها باللغه الاصليه ثم نقوم بالبحث عن معانيها فى قاموس الغه المصريه القديمه.
و لنبدأ بصورة مريم
..................................................................................
تبدأ الصوره بالحروف (كهيعص)

حرف ك يعنى يكشف النقاب عن سر .
حرف ه يعنى انتبه .
حرف ى يعنى لهذا و اليك .
حرف ع يعنى عبدا جميلا صالحا صادقا حسنا .
حرف ص يعنى يقول .. يتكلم يحكى قصه .

فيكون المعنى العام لهذه الحروف.... سنكشف لك النقاب عن سر من اسرارنا منزل اليك من السماء فانتبه اليك القصه الحقيقيه ( نحن نقص عليك القصص الحق ).
فيكون المعنى المقصود فى سورة مريم القصه الحقيقيه لميلاد السيد المسيح.
و فى سورة القلم :
.................................................
تبدأ السوره (ن و القلم و ما يسطرون )
ن ليس حرفا هجائيا بل هى كلمه مكونه من 3 حروف ن و ن
ن : هبطوا و انحطوا و تبلدوا ........
فكون المعنى العام ( تبا لهم و تبا للقلم الذى يسطرون به و اللسان الذى يتلفظون به و تبا لما يسطرون و ما يكتبون من جهاله.
هذا ما حاء فى كتاب يحما نفس اسم الموضوع و لقد انهى الباحث ما قاله بهذه العباره (( ان كنت فى بحثى قد اصبت فهو توفيق من عند الله فبقدرته كتبت و بتوفيقه و صلت و ان تكن الاخرى فحسبى اننى ابتغيت بهذا العمل و جه الحق و اعرف من ابتغى الحق خالصا لوجه الله فأخطأ فله أجر............



فما رايك انت؟؟

جزاك الله الف خير اشكرك على المعلومه........

الى النهارى
العفو و لكن ما رايك انت؟

والله شى جديد ولا قد سمعت هذا التفسيرات الا منك

اشكرك انها احدى المحاولات لتفسير القرءان العظيم و لن تكون الاخيره و لم تكن الأولى اتمنى ان ينتفع بها قراء المنتدى.....

صعب اننا نفسر القرآن من عندنا .. لذلك لا نأخذ بهذه التفاسير ..

العلماء قالوا انها وضعت لتدل على اعجاز القرآن وانه مهما فعل الكفار لا يستطيعون الاتيان بمثله ..

او انها احتفظ بها معناها عند الله لا يعلمها الا هو ...


لانفسر الا من قول للعلماء ..!

أخى odin
السلام عليكم....
نعم كما قلت انت من الصعب ان نفسر القرءان و ان كان هناك من هو احق تفسيره لكان ذلك هو الرسول الكريم..
و لكن ما هى الا محاولات لتفسير القرءان لم ينكر الرع هذه المحاولات طالما التزمت بالمنهج الاسلامى ..
و ما فعلته انا ما هى الا محاولة لعرض و جهة نظر تحتمل الخطأ و الصواب لم ابتغى بها الا وجه الله عز و جل و انتظر منه الثواب فلماذا تنكر محاولة البحث و الاجتهاد فى تفسير هذه الحروف التى سبق و فسرها الكثيرون و لم ينكر أحد عليهم ذلك؟؟؟

اقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ahmed hussien
أخى odin
السلام عليكم....
نعم كما قلت انت من الصعب ان نفسر القرءان و ان كان هناك من هو احق تفسيره لكان ذلك هو الرسول الكريم..
و لكن ما هى الا محاولات لتفسير القرءان لم ينكر الرع هذه المحاولات طالما التزمت بالمنهج الاسلامى ..
و ما فعلته انا ما هى الا محاولة لعرض و جهة نظر تحتمل الخطأ و الصواب لم ابتغى بها الا وجه الله عز و جل و انتظر منه الثواب فلماذا تنكر محاولة البحث و الاجتهاد فى تفسير هذه الحروف التى سبق و فسرها الكثيرون و لم ينكر أحد عليهم ذلك؟؟؟

---

وعليكم السلام .


صحيح يا عزيزي .. يجب علينا التبحر بالقرآن ..

لكن هناك شيئ لم تنتبه له ... وهو انه لا يجوز الاجتهاد الا من قبل العلماء والمشايخ حفظهم الله . لا يصح لنا نحن العامه ان نخوض بالاجتهاد ..


وجزاك الله خير

أخى odin:
.................
يبدو انك لو تقرأ الموضوع جيدا فلست انا صاحب هذا التفسسير بل هو احد العلماء كما ان الكتاب عرض على الأزهر الشريف و سمح بتداوله و لم ينكره أحد .
كما ان صاحب البحث - و كما قلت سابقا- اختتم بحثه بهذه العباره..(( ان كنت فى بحثى قد اصبت فهو توفيق من عند الله فبقدرته كتبت و بتوفيقه و صلت و ان تكن الاخرى فحسبى اننى ابتغيت بهذا العمل و جه الحق و اعرف من ابتغى الحق خالصا لوجه الله فأخطأ فله أجر............



فلماذا ننكر عليه يا أخى محاولته..

اشكركم جدا

هل صاحب هذا التفسير أهل للإجتهاد
و ماذا يعني سماح الأزهر بهذا الكتاب ؟؟؟
برأيي يجب علينا عدم الخوض فيما لا نعرف
و الله أعلم

بالتأكيد هذا الرجل أهل لهذا الاجتهاد فهو عالم و باحث و يكفى سماح الأزهر بنزول هذا الكتاب فى الاسواق...
كما انها محاوله ان اصاب فله اجران و ان اخطا فله اجر كما علمنا الرسول الكريم
وايضا هو ليس باول من حاول تفسير هعذه الحروف فالكتب مليئه بمحاولات كثيره وعتيده
والله نسأل التوفيق
وانتظر منك رد موضوعى تناقش فيه اسلوب الباحث فى الوصول لهذا الاستنتاج
احمد

كل ما أقوله الله أعلى و أعلم ...........
و لكن ملحوظة.................. الأزهر لم يعد مثل ما كان عليه أيام صلاح الدين رحمه الله يا أخى فالأزهر و شكلك مصرى لا يعطى حقوق الطبع الا للعلماء كما تعتقد .......... اذا كان شيخ الأزهر نفسه يصدر له كتب ...!!!
و اللبيب بالاشارة يفهم

أخي أحمد حسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتقد أنك جانبت الصواب في الأماكن التي عاش فيها بعض الأنبياء الذين ذكرتهم وهم نبي الله سليمان وداوود وعيسى أنهم قد عاشوا في فلسطين وخاصة أن عيسى تكلم اللغة الآرامية وليس القبطية لأن القبطية لم تأتي إلا بعد انتشار الدين المسيحي.

وبالنسبة لتفسير حروف المتقطعة في القرآن لا يكون باللغات الأخرى لأن هذا القرآن عربي وأنزل على نبي عربي وعلى أمة عربية لاعلم لرسول الله للغة الهيروغليفية التي قد ماتت قبل نزول القرآن بحوالي 2500 سنة وهذا سوف يدعم أولئك الذين سيقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي ألف القرآن وقد قال الله في كتابة الكريم في أكثر من آية :
" إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون " يوسف
" وكذلك أنزلناه حكما عربيا ." الرعد
" وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا...." طه

وبعد هذا هل يعقل أن نكذب الله عز وجل ونصدق هذا الباحث أو الكاتب .

وأخيراً هذه الحروف ما هي إلا تحدي لكفار قريش حيث أن الله وزعها على عدد من السور ويريد أن يخبر قريش أن هذه الحروف التي أنتم تتكلون بها أنزلنا منها قرآناً عربياً فهل تستطيعون أن تأتوا بمثله ( كفار قريش )

هذا ما أردت توضيحه

أخوكم

كن وحيداً

جزاك الله خير على الموضوع :33:

وصراحة انا دايما كنت افكر بمعنى الاحرف الغير مفهومة في اول السور :33:

مشكور

سلام