أعجبتنى فتاة و أردت أن أتزوجها ولكن ... ( للشباب فقط ممنوع دخول الأخوات )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعجبتنى فتاة رأيت فيها الإلتزام و الاخلاق الحميده و أردت أن اتزوجها و طلبت من والدى أن يخطبها لى

ولكن

رفض الأب

هل تعلمون لماذا رفض؟؟

لأن تقاليد عائلتنا تمنع الزواج من خارج العائلة

ولهذا يريدنى أن أتزوج ابنة عمى

ولكنى متمسك بهذه الفتاه التى احببتها و أردتها شريكة حياتى

فهل من حقى ان اتزوج بغير رضا والدى ؟؟؟


هذه المشكلة ليست لى :D


ولكن لشاب عرضها على احد الشيوخ يطلب موقف الشرع فى هذا الأمر

فمباذا تتوقعون الإجابة على هذا السؤال الهام ؟؟

قبل أن أعرض على حضراتكم إجابة الشيخ ولنرى من منكم اصاب

انتظر أراءكم فربما نجد رأي لا يقل اهميه عن ما ذكره الشيخ

ملحوظة ... مسموح دخول الأخوات بالطبع وما ذكرته من العنوان فقط لشد الانتباه ;)

ولكن بالطبع يهمنا رأيهن ولنرى من يكون رأيه الأقرب للصواب ان شاء الله

السلام عليكم :)

أعتقد ياأخي أنه يجب أن يطيع والده فطاعة الوالدين بغير معصية الله من طاعه الله عزوجل والله أعلم

اعتقد انه الاب اصلا لا يصح له ان يمنع ولده من الزواج من البنت التي يحبها
ولكن الله يكون فعونه
لازم يحاول يقنع ابوه بقدر ما يستطيع ..........

هذه التقاليد هه
أبنة العم
أحمد ربك مو خالتك أو عمتك لو أي شيء
بس الوالد مايقدر يمنعك أنك تتزوج باي وحدة إلا إذا كانت
تشاهد برامج قلة أدب
أو إذا كانت مب مسلمة

بالفعل هذه المشكلة تحصل في الكثير من العائلات
لكن الذي أعرفه أن زواج الأقارب يسبب الأمراض وأعرف الكثير تزوجوا أقاربهم وكانت في حالات مرضية كثير
إللي ابنهم عندو صرع واللي ابنتهم معاقة ..إالخ
لذا أعتقد أن الشيخ سيكون ضد الأب وليس معه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ranoosh

بالفعل هذه المشكلة تحصل في الكثير من العائلات
لكن الذي أعرفه أن زواج الأقارب يسبب الأمراض وأعرف الكثير تزوجوا أقاربهم وكانت في حالات مرضية كثير
إللي ابنهم عندو صرع واللي ابنتهم معاقة ..إالخ
لذا أعتقد أن الشيخ سيكون ضد الأب وليس معه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

وانا مع هذا الرأى تماماً , حتى لو الفتاة التى يريد الوالد لابنه ان يتزوجها من خارج العائلة , ف أرى ان ما على الوالدين الا النصيحة ولكن القرار النهائى يكون لصاحب الشأن نفسه , سواء اكان رجلا او فتاة

هذه احدى مشاكل عنوسة البنات في نظري
كون الأب يرفض لمجرد ان الفتاة أو الشاب ليس من نفس العائله
وكأن الجميع لا يعرفون حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل الفتاة"اذا أتاكم من ترضون دينه وخلفه فزوجوه"
وقوله صلى الله عليه وسلم للشباب الطامح في الزواج"فاظفر بذات الدين تربت يداك"
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

Yamazaki Ryuji
مشكور حبيبي على وجه نظرك ولي عوده

اسـ الآهات ـير
الأب هذه تقاليدهم وعاداتهم لا تسمح بأنه يتزوج من برى العائله
يعين ما فيه حل من جه الأب
أشكرك على وجه نظرك ومنتظر أفكارك

SONIC4ANIME
في الرد التالي سوف أوضح لك
وأتمنى أن أرى تعليقك
مشكور على المرور

ranoosh
جزاكي الله خير أختي على وجه نظرك
وكلامك صحيح
لاكن ماذا علينا أن نفعل في هذه الحاله ؟
يعين ما هو رد الشرع في هذه المسأله ؟؟؟؟؟


alaaghost
مشكور حبيبي على إضافتك
وأتمنى أن تكمل معي الحوار بعد أن أضيف على الموضوع

this is me
شكرا لك أخي الحبيب على كلامك المدعم بالأدله
لاكن ما جاوبت على المسأله هل يجوز لي أن أزوج من غير موافقه الأب ؟؟؟
في هذه الحاله ؟؟؟؟؟

السلام عليكم :)

إضافه على المسأله التي طرحتها هي :

1- الابن ملتزم
2- ابنه عمه ملتزمه

3- الاب لا يريد الخروج عن مبدأ العائلة وهو الزواج منها

4- الابن الملتزم تعرف على الفتاة التى احبها من مكان عمله
, مثلا هو يعمل فى محل او سوبر ماركت او مركز انترنت او محل للطعام او فى محلات بيع الاجهزة المنزلية بحيث يأتى اليه الزباين مثلا و منهم فتايات وبالطبع كثرة التعامل مع الاسر او الناس تعرفك من الملتزم ومن ليس ملتزم ,و أيضا من الملبس وطريقة التحدث , من الامانه فى المعامله الماليه أو انها اخت صاحبه ذو الاخلاق ...إلخ من تلك المعاملات .. فليس من الشرط ان يكون خرج معها او تنزهوا كما يحدث مع الكثير من الشباب هداهم الله , أو مثلا وهو احتمال ليس ببعيد ان يكون الشاب مسافر واعجبته فتاة فى بلاد الغربه ملتزمه وذات خلق تعرف عليها كما قلت سلفا.

أتمنى أن اكون اجبت على التساؤلات التى هى افتراضات فربما يحدث هذا مع اخرون واعتقد ليس الامر ببعيد.

منتظر آرائكم

وأتمنى من الجميع المشاركه وأيضا من الأخوات

السلام عليكم :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما وضحت البنت اللي حبها ملتزمة؟
على العموم إذا كانت ملتزمة وبنت عمه أيضاً ملتزمة أظن أن الشيخ حيكون ضد الأب
للحديثان:
" تحيروا لنطفكم فإن العرق دساس "
والحديث القائل : " أغتروا لا تضووا " أي تزوجوا الأغراب حتى لا تضعف الذرية " .

أنا لا أفتي من عندي لكن أعتقد أن الشيخ ستكون إجابته ضد الأب إذا كانت الفتاة التي يريدها الشاب ذا خلق ودين
"تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك".
والله تعالى أعلم.

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أولاً قبل كل شيء ما كنت دخلت هذا الموضوع الغريب من نوعه و المؤلم

إلا بسبب الفضول :)

و الجميع يعلم ما هو الفضول بالذات إذا إمتلكه شخص

أعانني الله من هذا الفضول

كنت متوقعة أن الموضوع لجذب الإنتباه

لما و ضع هذا الموضوع في منتدى المرأة إذاً؟؟؟ ، هذا ما أخذ تفكيري

ثانياً الموضوع رائع و يواجه مشكلة كبيرة يواجهها المجتمع

و أختلفت عليه الأراء و حكمت عليها العادات

لكن أنا من بين الناس ، لي رأيي

أولاً: الأب يود مصلحة و لده

و الأب يتبع العادات و التقاليد التي حفظها مما سلفه

و الأب رسم حلمه في أبنه أو إبنته عما يتزوجو

قد رسم الأب أحلام كثيرة عن أبنائه حتى أبنائهم

فعلينا أن نعلم أن الأب و الأم لهم مشاعرهم و أحالامهم في أبنائهم

و علينا ألا نقهرهم أو نحرق نرغبتهم

لكن لا بد أن يعلم الأب أو الأم أن أبنائهم مثلهم لهم مشاعر و أحاسيس

و لهم رغباتهم بما أنها ليست في معصية الله

و لا بد للوالدين أن يتناقشوا مع أبنائهم

الأباء و الأمهات يخافون على أبنائهم و لهم و جهة نظرهم الخاصة

حتى و لو كانو دكاترة في النفس أو لم يكونوا

فمن يدري قد تكون و جهة نظرهم في المستقبل صحيحة

فنحن لا نعلم و لا هم يعلمون و لكن الله يعلم

و لكن أعيد أيضاً لدى الأبناء و جهة نظر أخرى

ثانياً:1- على الأبناء الحديث مع والديهم و إخبارهم و جهة نظرهم بطريقة منطقية

هذا إن كان الفتى أو الفتاة خلوقين و يخافون ربهم و موثوق بهم

و ليس أي موثوق فهناك من هو بالمتساهل في الكثير من الأمور و يقول أنا واثق بأبنائي

هذا ما ضيع الأبناء

2-ً قد يكون الفتى و جد من رغب بها قلبه علماً أنه ليس ممن قد تأثر بالمسلسلات الغرامية

أو ما تسمى الأغاني المطربة القلوب على لا داعي

و يا ليتهم يعلمون ما تخفيه الأغاني من كلمات فاحشة و العياذ بالله

3- لا بد أن تكون الفتاة مقنعة تماماً و ليست أي واحدة و جدها محترمة و ملتزمة قال هذه هي.

لا بد أن تكون و جهة نظرة صحيحة و مقنعة، و لا تكون مما سار و راء هواه عما لا يعلم

و يقول أنا أعلم مصلحتي هذا خطاء

4- لا بد أن يكون الفتى أو الفتاة قيد مسؤلية الزواج و يعرفون حقوقها

الزواج ليس لعبة يلعبون بها ، إنها مسؤليه

ثالثاً: الزواج من الأقارب له مضرات كثير

فقد كثرة الأمراض الوراثية المؤلمة مثال الصرع و الإعاقة و التأخر الفكري

و أمراض كثيرة مؤلمة.

و قد ثبت هذا طبياً

و أن الزواج هنا في السعودية لا يتم إلا بالفحص الطبي

و الفحص هو الذي يحكم حتى لا تكثر الأمراض

رابعاً: الرسول رغب الشباب بالزواج إن رغب، فالزواج نصف الدين و سترة

خامساً: كثرة العنوسه جداً و كان سببها هذه التقاليد التي قتلة قلوب الكثير من الشباب و الفتياة

و ياليتها كانت بالنتيجة الجيدة فقد كثرة الأمراض الوراثية و كثر الطلاق

هل نتزوج حتى نتطلق.

فلما لا يتزوج بما عرف عنها ذات دين و خلق و هذا ما حث عنه الرسو أيضاً

حتى على الأقل أن يتم التعارف بين الأسر الأخرى و تغطية العنوسة القاهرة

علماً أن أصبح عدد الفتياة أكثر بكثير من عدد الفتيا، لما لا يتم النظر في هذا الأمر

سادساً: الشاب فور ما أحبها أراد الزواج بها فهذا دليل على رجاحة فكرة

و لم يفعل ما يفعلوه بقية الشباب في هذا الزمن من إطاعة للشيطان و يتحدثوا و يتعرفوا

و يدور بينهم كلام الحب ثم الأذيه ثم العار ثم يذهب الشاب إلى طريق أخر يبحث عمى

أضاع به الشيطان و العياذ بالله

و قد يكون الشاب عند زواجه بالفتاة التي رغبها يعاملها أحسن معاملة لأنها ناسبة فكرة و وجدانه

أما إذا أطاع والديه كي لا يعصيهما في الزواج من قريبته قد لا يعاملها معاملة حسنة

بسبب أن أمراً ما كان في داخلة و تمناه و قد حرق بسبب هذه العادات و التقاليد

سابعاً: الإسلام دين يسر و لم يحكم من تكون زوجتك، لكنه رغب بصفات معينه

و كذلك الشاب ، و كليهما لهما الحق في الأختيار

**********,,,,,,,,**********,,,,,,,,,**********,,,,,,,,,,,**********
ولكن إن كانت الفتاة تعرف عليها من خلال عمل أو ما شابه!!!
أنا أرى أن هذا الأمر صعب قليلاً
لأنه لا يعرف الفتاة جيداً و لا هي تعرفه ، و من المستحيل أن يتم التعارف.
لكن كل هذا الكلام لن يكون ذي نفعة فكلام الشيخ بإذن الله هو المشوره الصحيحة

لكونه فقيه في الدين و أننا نحن البشر نسير و راء مشاعرنا و حسب

و لا نعلم هل هي صحيحة أم لا

و لكنني أذكر أن هناك إمراءة قد تزوجة من رجل صحابي من المبشرين بالجنة

و لكنها و جدته من بين الرجال أقصرهم قامة و أشدهم سواداً

فذهبت إلى الرسول و أخبرته أنها لا ترغب به و أنها تود الطلاق،

و لم يرفض الرسول و يقول لها هذا من المبشرين بالجنة، بل على العكس و افق على ماتود

و طلقها الصحابي رغم حبه لها، و الرسول كان مندهش تماماً لأنه كان يحبها و هي لم ترغب به.

الشاهد من الأمر أن يحق للجميع بإختيار الزوج المناسب الذي هو يراه

و كل ما عليه صلاة الإستخارة و التوكل على الله و الدعاء دائماً

مثال(( ربي إن كان الزواج هو الخير فقنعني به و إن لم يكن الزواج هو الخير فقنعني به

و أنك أنت من يعلم و أنا لا أعلم))

و أني أدعو للشاب و الشابه أن يوفقهما الله فيما يحبه و يرضاه :)

و أخيراً أود أن أشكرك أخي الكريم حد السيف على الموضوع :)

وجزاك الله كل خير:)

و عفواً على الإطالة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ranoosh

لكن الذي أعرفه أن زواج الأقارب يسبب الأمراض وأعرف الكثير تزوجوا أقاربهم وكانت في حالات مرضية كثير
إللي ابنهم عندو صرع واللي ابنتهم معاقة ..إالخ

---

معك حق أخي .. زواج الأقارب قد يخلف مشاكل صحية تلقى بضلالها على الأسرة و قد يؤدي هذا ( لا قدر الله إلى الطلاق )
مع العلم . ان احدى الدراسات البريطانية التي نُشرت مؤخرا , وصلت الى نتيجة مؤلمة .. ألا و هي ان كلما كان المرض نادر , كلما كانت جينات الوالدين متقاربة .. ( تخيل مثلا , ان كان الجدين أبناء عم .. و الأبوين ابناء عم .. و الأبناء يتزوجون من بنات عمهم .. في الحقيقة , مشكلة عويصة )

و لا نقول .. الا " الله الحافظ "

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخواني واخواتي
اولا اشكر حد السيف على الطريقة الرائعة التي يطرح بها مواضيعه.......
اما حالة هذا الشاب فهي على ما اعتقد حالة منتشرة....
انا اقول : ان الشاب يجب ان يطيع والده والسبب الاول لانه مهما كان فانه يبقى الاجدر بالطاعة.......... ومن ترك شيئا لله عوضه الله............فان تركها طاعة لوالده واحتسبه عند ربه فانه سيرزقه ان شاء الله الافضل والمتدينة سواء كانت ابن عمه او غيرها................
اما قضية البنت لولد عمها والولد ماله الا بنت عمه فهي قضية صعبة جدا.......... فالبنت لا مفر لها من ولد عمها وكذلك الولد .... وعلى حسب ما يقول من يؤمن بهذا الشي انه الاقرباء اولى بالمعروف والبنت اذا ما تزوجها ولد عمها فمن الذي يتزوجها(يعني يجيبون لها واحد من خارج العائلة عشان يتزوجها) وكأن الله لم يخلق مع كل شخص نصيبا له من الدنيا(و لن يصل مهما حدث الى شي لم يكتبه الله له)...........
السبب الثاني انه اذا تزوج الشاب الفتاة التي يريدها والاب غير راض..........فإنه ستصيبه من المشاكل ما الله به عليم..........فقد يغضب الاب ويقول لا اريد لا ان اراك ولا ان ارى زوجتك ولا ان ارى اطفالك حتى..... وهذا ان لم يكن صعبا على الشاب نفسه فانه سيكون صعبا على الاحفاد..........قد يلين بعض الاباء ولكن الكثير منهم وخاصة من ابتلاه الله بمرض العناد فانه يستحييييييييييل ان يسامح حتى لو كان على ولده واقرب الناس لقلبه................وهنا تعترض الشاب مشاكل كثيرة لا طاقة له ان يواجهها............وان لم يدفع هذا الشاب الثمن قبل الزواج فانه سيدفعه لاحقا من تنغيص وتنكيد ومشاكل واذا وصلت معاه قد يطلق زوجته وكانه يكفر عن خطأ قد ارتكبه ويتوب وهنا الفتـــــــــــــــــــــاة هي من يدفع الثمن:12: ............
اخر شي ابغي اقوله هي قصة حقيقية......... رجل تعرف على فتاة ملتزمة وخلوقة ومناسبة لتكون زوجة.........(.مع العلم انه الرجل متزوج يعني هذا ثاني زواج له )..... وهنا تزوج الرجل هذه الفتاة التي عانت من العنوسة لفترة..........فكانت فرحتها وفرحة اهلها لا توصف......ولكن الاهل ما كانوا موافقين على هذا الزواج خاصة انه الاولى بنت عمه واهله ما يبون ينفضحون بولدهم اللي خلى بنت عمه وتزوج فتاة لا تمت له بأي صلة لا من فريب ولا من بعيد........... وطبعا الزوجين كانوا يحبون بعض كثير........... لكن لا مجال هنا ليحكم الحب فعلى ما يبدو ان الرجل كان مطيعا لاهله لدرجة ان يطلقها بعد فترة وجيزة لا تتعدى الاشهرالقليلة الاولى..............(ومثل ما قلت من دفع الثمن هو الفــــــــــــــتاة والفتــــــــاة فقط):12: ..........فقد ظلمها بغير وجه حق وما لاذنب لها فيه...........(اعتقد ان شخصيته لم تكن بالقوية لكي يواجه اهله لانه لم يرتكب خطأ بزواجه الثاني وان يحافظ على بيته وزواجه من الانهيار)..........وعمومــــــــا مثل ما قلت لو يطيع اهله افضل ......... وطبعا انا انتظر الرد والفتوى.....
آسفة على الاطــــــــــــــــــــــالة.......وشكراً

السلام عليكم ..
المشكلة التي تم طرحها مشكلة موجودة بكثرة في المجتمع العربي ..
وإذا كانت هذه المشكلة كبيرة بالنسبة لشاب فكيف هي بالنسبة للفتيات .. حيث أن عدد الزوجات اللواتي أجبرن على الزواج ممن لا يرغبن كبيرة جداً ..
يقول الأهل أن القريب أولى من الغريب .. حتى لو كان هذا القريب غير كفؤ ..
وهو إن امتثل لرغبة والده فهو بذلك سيظلم ابنة عمه التي لا يرغب بالزواج منها .. والتي لاذنب لها إذ تزوجت برجل لايحبها ..

و حسب المذهب الحنفي يكون عقد القران صحيحاً اذا تم دون رضى الولي (قصد بالولي ولي الفتاة وليس الشاب) على اعتبار أن الشاب البالغ العاقل يعتبر ولي نفسه ..
وفي هذه الحال يجوز لولي الفتاة فسخ العقد في حالتين فقط .. اذا اختل عنصر الكفاءة اي أن الشاب غير كفؤ للفتاة
أو إذا تم الاتفاق على مهر أقل من مهر المثل (مهر آخر فتاة تزوجت من عائلتها أي مثيلاتها)
دون ذلك يعتبر الزواج صحيحاً شرعياً..
ولكن طاعة الوالدين فرض على كل منا .. و لابد أن الله عزوجل لن ينساه إن امتثل لوالده .. و أكيد سيجازيه بالخير في الدنيا قبل الآخرة .
مشكلة عويصة بصراحة ..
أتمنى أن يكون الل الذي قاله الشيخ قد أراح صدر صديقك ..

السلام عليكم

والله ما قريت ردود ...لأنه يمكن أنت جاوبت
بس كل واحد كتب رد طويل ما شاء الله
أتوقع الشيخ حلل له ما دام هي ذات دين وخلق ....