اقترح علي العمل ببنك فما حكم دلك في الشرع؟
أتمنى الاجابة
عرض للطباعة
اقترح علي العمل ببنك فما حكم دلك في الشرع؟
أتمنى الاجابة
السلام عليكم...
اختى لا انصح ان تسالى مثل هذة الاسأله فى منتديات عامة, لكن تحرى من اهل العلم
و الاصل فى كل شئ الاباحة,
لذا سؤالك اجابته سوف تعتمد من اى بلد انتى و ما هو نوع الوظيفة البنكية
و سوف تجدين اختلاف بين العلماء ايضاً فى هذة المسأله
اصلاً الدول ما تمشى لو لم كن هناك بنوك, فهى محرك من المحركات الاساسية لنمو اقتصاد الدولة.
اما عن الربا فهذا موضوعه مختلف و تفصيلة صعب هنا
فى امان الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:)
كيفك أختي وردة؟
أولاً طبعاً اهنيك على الصورة الشخصية الجديدة :)
ثانياً
أنا مع أخوي منيب في كل كلمة قالها واضح إن عنده خلفية حلوة عن الموضوع ماشاء الله عليهاقتباس:
اقترح علي العمل ببنك فما حكم دلك في الشرع؟
و أيضاً رأيي أن الموضوع يحتاج لمفتي تثقين فيه ( يمكن الموضوع يتحول هنا إلى موضوع نقاشي كبير :D)
لكن عموماً:
1- إذا كان البنك إسلامي فلا مشكلة في العمل به إن شاء الله و ذلك بإجماع الفقهاء
2- إذا كان البنك غير إسلامي فاختلف الفقهاء في ذلك:
المعارضون ( و هم الأغلبية): و ذلك للمعاملات الغير شرعية التي تمارسها هذه البنوك و على رأسها الربا و هو من الكبائر
يقول صلى الله عليه و سلم : "اجتنبوا السبع الموبقات قالوا : يا رسول الله و ما هي ؟ قال : الشرك بالله و السحر و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق و أكل الربا و أكل مال اليتيم و التولي يوم الزحف و قذف المحصنات الغافلات المؤمنات"
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام
و إن كان جماعة من العلماء المعارضين أجازو العمل فيه إذا كانت الوظيفة لا تتضمن معاملات غير شرعية أو تسهلها بطريقة ما
و هذه فتوى و جدتها لـــ أ.د أحمد الحجي الكردي في هذا الشأن:
{{بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالعمل في مؤسسة ربوية كالبنك الربوي إذا كان فيه تماس مع الربا مباشرة كالمحاسب والجابي والمدير العام و... فلا يجوز، لما فيه من المشاركة في العملية الربوية، وإن كان لا علاقة له بالربا مباشرة، كالحارس والخادم فيكره ولا يحرم، والكراهة سببها تقديم العون للمرابين.
أما العمل في البنك الإسلامي الذي عليه رقابة شرعية من علماء أمناء فلا مانع منه.
والله تعالى أعلم.}} و الوصلة هنا
و أيضاً فتوى مسموعة للشيخ محمد إسماعيل هنا
أما المؤيدون: فتعليلهم في ذلك أن تلك البنوك أصبحت عمود رئيسي لاقتصاد الدولة و من دونها سينهار الاقتصاد الوطني ؛ و عليه فلا يجوز أن نقول للموظفين بالبنوك "اتركوا عملكم فهذا حرام" و يا يترتب على ذلك من اضطرابات اقتصادية خطيرة...
طبعاً يأتي على رأس هذه المجموعة مفتي الديار المصرية ، و ايضاً سمعت مثل هذه الفتوى للدكتور مبروك و هو من علماء الإسلام ذو الشهرة الواسعة و الكلمة الموثوقة و له خبرة كبيرة في مجال الاقتصادي الإسلامي...
رأيي الخاص أختي انه مادمت لم تبدئي العمل بعد و ما زال المستقبل مفتوح أمامك في مجالات أخرى فلاداعي أن تورطي نفسك في شبهه التحريم ..
و الله اعلم
في أمان الله :wave:
اختي اشتغلي
فهذا رزق
لا يقولون حرام وحرام
لالا
هذا رزقج وطبعا علمائنا ماشاءالله عليهم يختلفون في كل شي ههههه
و كذلك بيع الخمور و الإدجار في المخدرات رزق..اقتباس:
فهذا رزق
العمل في دور الدعارة و الملاهي الليلية رزق..
غريبة... لماذا لا اجد نفسي اضحك معاك :أفكر:اقتباس:
علمائنا ماشاءالله عليهم يختلفون في كل شي ههههه
http://members.aol.com/hieiskitten/i...kashiicons.gifالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته:)
كيفك أختي وردة؟
أولاً طبعاً اهنيك على الصورة الشخصية الجديدة :)
ثانياً
أنا مع أخوي منيب في كل كلمة قالها واضح إن عنده خلفية حلوة عن الموضوع ماشاء الله عليه
و أيضاً رأيي أن الموضوع يحتاج لمفتي تثقين فيه ( يمكن الموضوع يتحول هنا إلى موضوع نقاشي كبير :D)
لكن عموماً:
1- إذا كان البنك إسلامي فلا مشكلة في العمل به إن شاء الله و ذلك بإجماع الفقهاء
2- إذا كان البنك غير إسلامي فاختلف الفقهاء في ذلك:
المعارضون ( و هم الأغلبية): و ذلك للمعاملات الغير شرعية التي تمارسها هذه البنوك و على رأسها الربا و هو من الكبائر
يقول صلى الله عليه و سلم : "اجتنبوا السبع الموبقات قالوا : يا رسول الله و ما هي ؟ قال : الشرك بالله و السحر و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق و أكل الربا و أكل مال اليتيم و التولي يوم الزحف و قذف المحصنات الغافلات المؤمنات"
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام
و إن كان جماعة من العلماء المعارضين أجازو العمل فيه إذا كانت الوظيفة لا تتضمن معاملات غير شرعية أو تسهلها بطريقة ما
و هذه فتوى و جدتها لـــ أ.د أحمد الحجي الكردي في هذا الشأن
يعتمد على نوع الوظيفة وعلى البنك نفسه
السؤال غير واضح
اختي العمل في البنوك حرام وذلك باجماع من الفقهاء والعلماء لانها ببساطة ربوية فراتبك مختلط بالربا .. اي لا يجوز العمل بالبنك
حتى وان قمتي بعزيمة احد من اقاربك او اصدقائك لوليمة مثلاً .. فلا يجب عليهم قبول هذه العزيمة لان المأكل والمشرب حرام اساساً
اما عن البنك الاسلامي .. فلا ادري هل هو اسم على مسمّى ؟
والله اعلم فيما كان هذا البنك مصدره حلال ام حرام .. ولكن اذا اردتي الاستماع الى ماقاله الالباني بهذا الشأن .. فأخبريني بذلك
عادي توقعت أن تقول هذا ... و دعنا نتفاهم بلغة الرياضيات و المنطقاقتباس:
الله أكبر !
تشبه شغل البنوك بالبغاء!
ما اقول إلا الله يهديك ويهدينا
كل الحكاية أنك تقول
بما أنه العمل في البنك = رزق 1
و بما أنه الرزق= حلال 2
من 1 و 2 ينتج أن :
العمل في البنك = حلال
و أنه أردت أن اثبت لك خطأ القانون الرزق = حلال
فأتيتك بمثال بسيط حتى يسهل فهمه و ليس من أجل المقاربة أو المقارنة :
بما أنه العمل في دور البغاء = حرام 3
و بما أنه العمل في دور البغاء = رزق 4
من 3 و 4 ينتج أن:
الرزق لا يساوي حلال
و من 1 و 2 و 3 و4 ينتج أن:
الرزق قد يكون حلال و قد يكون حرام
مما يبطل إثباتك أخوي
و الله يهديني و يهديك و يهدينا جميعاً :)
اي انت ليلحين ما عطيتها جواب
يعني مثلا شتسوي ؟!؟
حلال وحرام انزين وبعدين ؟
تخلي ايد تشتغل وايد ثانيه ماتشتغل هههه
أخي على فكرة هذا ليس اسلوب مناقشة.. كلما تم "محاصرتك" في نقطة معينة من النقاش تفر إلى نقطة أخرى...اقتباس:
اي انت ليلحين ما عطيتها جواب
يعني مثلا شتسوي ؟!؟
حلال وحرام انزين وبعدين ؟
تخلي ايد تشتغل وايد ثانيه ماتشتغل هههه
كما أني لا جد الأمر مدعاة للسخرية... الأخت الكريمة تسأل في مسألة شريعة بكل جدية و هي تستحق الحصول على إجابة جدية على سؤالها... " كل وقت و له آذانه " كما يقولون عندنا
يعني بصراحة لا ادري ما الصعوبة في فهم هذا ؟اقتباس:
حلال وحرام انزين وبعدين ؟
تخلي ايد تشتغل وايد ثانيه ماتشتغل
إذا كان الرزق حلال تشتغل فيه
إذا كان الرزق حرام ما تشتغل فيه
جوابي كان في المشاركة رقم 3#اقتباس:
اي انت ليلحين ما عطيتها جواب
يعني مثلا شتسوي ؟!؟
و إذا أنت ما تعتبره جواب فأختنا وردة1986 تعتبره إن شاء الله :)
العفو أخوي و ما صلحت مضايقة إن شاء الله :kiss:اقتباس:
مشكور اخوي
وانا آسف اذا ضايقت
احنا في موضوع نقاشي يعني لنفيد و نستفيد.. نعرض آراءنا و أفكارنا و في نفس الوقت نتقبل النقد و الرأي الآخر - طبعاً ما دام كل هذا في نطاق الآداب العامة :biggthump