طرد رجال الهيئة والناس تصفق وتهلهل

[ماسنيسا]

السلام عليكم
كلنا نرجوا و نامل ان تكون لدينا هيئة تامر بالمعروف و تنهى على المنكر
مثلما هناك في السعودية حفظها الله بمنه و كرمه
و لكن
يجب ان تاخذ الهيئة الاحتجاجات بعين الاعتبار
و ان تسارع في تغطية النقائص
و تدريب الشباب على النصيحة بالتي هي احسن
و خاصة الرفق
خاصة في ايامنا هذه
اين اصبح العلمانيون
يصطادون في الماء العكر
في ابواقهم في القنوات الفضائية و الانترنت
و لا شك ان الكفار على كافة اشكالهم يترقبون
سقطة من سقطات لتمرير اجندتهم القذرة
و لا شك ان انجع وسيلة في ذلك
هو الشعب السعودي عامة
و الشباب منه خاصة
فالحذر الحذر
و الله اعلم

[Mr.alOne]

بس أقدر أقولك بكل بساطة إنه المذهب الحنفي والمالكي أجازوا كشف وجه المرأة بينما المذهب الشافعي والحنبلي حرموا كشف وجه المرأة. انت الي تشوفه منطقي بالنسبة لك اتبعه

الأخ الكَريم - مع إحترامي - أنتَ تعتبرُ عَامياً والعامي فرضهُ تقليدُ علماء بلده ، فأنتَ لستَ مخولاً للإجتِهادِ ولا حتى لترجيحِ بينَ الأقوال.!!
فلو سألتكَ هل تستطيع التفريق بينَ ( دلالة الاستدعاء ، ودلالة الإشارة ، و دلالة الإقتران ، ودلالة الاقتضاء ، و دلالة الالتزام ، ودلالة الإيماء ، ودلالة التضمن ، ودلالة الترادف ودلالة المطابقة ...)
أو هل تستطيع التفريق بينَ ( الإجماع السكوتي ، والإجماع القولي الصريح ، والإجماع الصريح العملي) ،
فأنّ قلتَ لا .... فكيفَ تسمح لنفسكَ بأنّ تأخذ وترد وترجع بينَ الأقوال ..!!
إحذر أخي فالأمرُ ليسَ بهذهِ السخافة والسذاجة ، المذهب الفلاني قال و المذهب الفلاني قال وأنا أختار اللي يعجبني ويروقُ لي !!!!

و أيضاً أنتَ وقعتَ في خطأ شنيع ، فكشف المرأة لوجهها جائزٌ عندَ المتأخرينَ من الحنفيةِ والمالكية ( بشرط) أمن الفتنة وقلة الفساق ، أما عندَ وجودِ الفتنةِ وكثرةِ الفساق - كالزمان الذي نعيشُ فيه - فلم يقل أحدٌ من علماء الأمة على مر العصورِ وَ تَتَابعِ الدهور بِجَوازِ كشفِ المرأةِ لوجهها.

قالَ الشيخ يوسف الدجوي - شيخ الأزهر سابقاً رحمهُ الله - :إذا خُشِيَتِ الفِتنَةُ ولم يؤمنِ الفَسَادُ،فَلاَ يَجُوزُ كَشفُ وجهها ولاشىءٍ من بَدَنِهَا بِحَالٍ منَ الأحوالِ عِِندَ جِميعِ العُلَماء" مقالات وفتاوى الدجوي (2/543)..

وَ مِنَ المُقَرَرِ عندَ الأصوليين أنّ الإِجماعَ ثَالثُ الأدلةِ الشرعية المتفقِ عليها ولا تجوزٌ مخالفتهُ ، لقولهِ صَلَى اللهُ عليهِ وسلم : " لا تَجتَمِعُ أمتي عَلَى ضلالة"
قالَ الإِمامُ ابنُ الصَلاَحِ - رحمهُ الله - :وَمَن خَالَفَ إِجمَاعَهُم ، فَعَليهِ مَافي قَولهِ تَعَالى( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا (115) )
انظر فتاوى ابن الصلاح (300 -) بتحقيق الددكتورقلعجي.

و الآن وقد بينتُ لكَ الخطأ الذي وَقعتَ فيهِ في هذهِ المسألة ، أرجو أنّ تراجعَ نفسك فهذا دين و تلكَ مذاهب وليست أنديةُ كرةٍ حتى تختار منها مايعجبك ويحلو لك .
و أعتذر لصاحبِ الموضوع إن كنتُ جنحتُ بالموضوع قليلاً ... فالأخ فاش - وفقهُ الله - أثار تعجبي بفعلهِ الغريب !!

وشكراً

[moneeeb]

السلام عليكم....

ارى ان هناك الكثير من الاعضاء مستائين من الهيئة و لهم قصص و نظرات معادية

المهم,
اريد ان اوضح بعض الامور التى لا يدركها الكثير

شائعة ان رجال الهيئة من رواد السجون هذة خاطئة و تلفيق ,

نعم ربما قبل 20 سنة كانت تسيير الامور على هذا المنهاج, اما اليوم فهناك تحريات دقيقة و حسن سير و سلوك و دورات و درجات علمية مؤهله للانضمام للهيئة

الحكاية ليست هيص بيص كما يذكر البعض

و الامر الثانى البعض يقول من امن العقاب ساء الادب

الهيئة يتم اعقاب رجالها باشد العقاب عند تعدياتهم و محاسبتهم و سجنهم

قصة المدينة المنورة التى ادت الا موت شاب بملاحقة مرورية, قبل كم اسبوع تم الافراج عن بعض رجال الهيئة تحت ذمة التحقيق و سائق الهيئة الا يومنا هذا ملقى فى السجن ( من السجون اللى غرفة و حمام فى نفس الوقت )

و فى يومنا هذا اختلفت سياسة الهيئة فكما عهدنا سابقاً انهم يتدخلون و يحشرو نفسهم دون اى اذن

اما اليوم يجب عليهم اخذ التصاريح الازمة للمداهنة و المكيدة


فى جدة و هذا خبر جديد, فى احد المقاهى كان هناك اختلاط و رقص بين الشباب و الفتيات, الهيئة علمت بالامر

لكن بسبب عدم وجود اى تصاريح مداهمة التزمت الصمت و من ثم ابلغت الجهات المعنية و بها الان تم غلق المحل " المقهى" و صاحب المحل تحت التحقيق



الامور ماهى سايبة

اتمنى اصحاب القصص ان لا يخلطو الماضى بالحاضر


الهيئة ليست للمطاوعة و لكنها جزء من الحكومة


فلا تاخذكم الحمية القديمة

فى امان الله