في أحد أسواق الرياض الشهيرة فتاة تكشف وجهها وتخلع الحجاب أمام رجل الهيئة والناس!!!

[alamid]

تغطية الوجه إختلف العلماء فيها،

فمثلاً العلّامة محدث الشام الألباني رحمه الله له كتاب عنوانه: "الرد المفحم، على من خالف العلماء و تشدد و تعصب، و ألزم المرأة بستر وجهها و كفيها وأوجب، و لم يقتنع بقولهم: إنه سنة و مستحب" ..

وعنوان الكتاب،دليل على مافي داخله،ويكفي لمعرفة وجهة نظر الإمام المُحدِّث ناصر الدين الألباني رحمه الله..

ومع ذلك نجِد أن هُنالك عُلماء أوجبوا تغطية الوجه،وهُم كثيرون،

لستُ مع الألباني في رأيه،ولا ضده..!

والحمدلله،أنَّ أهلي يأخذون بالسُنّة والمُستحب ..

بخصوص القصة،نسأل الله السلامة والعافية..

[أبو ريناد]

شكرا alamid على الرد وجزاك الله خيرا

[KJF]

الله يصلح شباب وشابات المسلمين جميعا يااااااا رب

[مصرقع اس اس]

:vereymad: :vereymad:

[DE NILSON]

لاحول ولاقوة الا بالله

لكن قد يكون رجل الهيئة استفزها

وارادت ان تعانده !

مادري كل شي ممكن

[Ramza]

لاحول ولاقوة الا بالله

لكن قد يكون رجل الهيئة استفزها

وارادت ان تعانده !

مادري كل شي ممكن

لكن حتى لو استفزها اتعانده بما يغضب الله ؟
الله يهديها بس ومع اني ما اعتقد ان اللي كان معاها واحد من محارمها

[hitler is back]

للي يقولون انها موب مشكله

ما راح اناقش كثير

لكن اذا تعرف العرف..او الطريقه المتعارف عليها بلبس الحجاب والتنقب بالسعوديه
اذا تعرفه كيف راح تفهم كيف انها مصيبه عليها

اوضح لك اكثر

الحين بالسعوديه الحجاب والنقاب الزامي

وهذا تعارف عليه المجتمع من زمان

مثلاً بالكويت...يسمح للنساء بكشف وجوههم

وهو متعارف عندهم لايستنكرونه

اما بالسعوديه الكشف مستنكر لانه شاذ عن المتعارف عليه بمجتمعنا

واذا أجتهد احد العلماء

فهو يستخدم احياناً تطبيق بعض الاحكام على عدة اسس من بينها معرفة تركيب المجتمع وعاداته وتقاليده المرتبطه به

خصوصاً السعوديه حيث تحكمها العادات بشكل كبييير جداً

وهو مايقول البعض انه تخلف ورجعيه

عموماً هو ليس كذلك بمجمله لكن هناك عادات قديمه لاتصلح بوقتنا الحاضر

ودخلت في مواضيع كثيره وماحبيت اطيل عليكم

والموضوع كبر بزياده

[أبو ريناد]

السلام عليكم
(( هذا الموضوع كتبته في هذا المنتدى فكان لابد أن يكون هنا مع هذا الموضوع لكي تتضح الصورة وشكرا لكم أخواني وأخواتي على مداخلاتكم ))
فهذا الموضوع تابع للمداخلة التي تمت في موضوع المرأة التي كشفت وجهها أمام رجل الهيئة وهو عن حكم كشف الوجه للرجال الأجانب عسى أن يكون وافياً وشافياً للجميع

الدليل الأول : قوله تعالى : " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن " ( النور 30) .
فالله جل وعلا يقول ( ولا يبدين زينتهن ) وقد استقر في فطر الناس أن أعظمَ زينة في المرأة هو وجهها ، ولذلك فإن أهم ما يراه الخاطب هو الوجه ، وكذلك الشعراء حاضراً وقديماً في غرض الغزل ، فالوجه أعظم مقياس عندهم للفتنة والجمال .
وقد اتفق العلماء على وجب ستر المرأة لقدمها وشعرها أمام الرجال الأجانب ؛ فأيهما أعظم زينة الوجه واليدين أم القدم ؟! ، و لاشك بأن الوجه واليدين أعظم في الزينة وأولى بالستر .
بل قد جعل الله ضرب المرأة بقدمها الأرض أثناء مشيها لسماع الرجال صوت الخلخال من الزينة المحرم ابداؤها كما في الآية التي تليها ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) (النور 31) وكشف المرأة لوجهها ويديها أمام الرجال الأجانب أعظم زينة من سماعهم لصوت خلخالها ، فوجوب ستر الوجه واليدين ألزم وأوجب .
الدليل الثاني : حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان) . أخرجه الترمذي بإسناد صحيح ( الإرواء 1/303) (وأصل الاستشراف: وضع الكف فوق الحاجب ورفع الرأس للنظر. والمعنى أن المرأة إذا خرجت من بيتها طمع بها الشيطان ليغويها أو يغوي بها).
وهذا الحديث نص في أن المرأة كلها عورة ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم منها شيء .
الدليل الثالث : حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك وهم راجعون من غزوة بني المصطلق وقد نزلوا في الطريق فذهبت عائشة لقضاء حاجتها ثم عادت إليهم وقد آذنوا بالرحيل فلم تجد عقدها فرجعت تتلمسه في المكان الذي ذهبت إليه فلما عادت لم تجد أحداً فجلست . وقد حملوا هودجها على البعير ظناً منهم أنها فيه ولم يستنكروا خفة الهودج ؛ لأنها كانت خفيفة حديثة السن.
وكان من فطنتها أن جلست في مكانها الذي كانت فيه ، فإنهم إن فقدوها رجعوا إليها .
قالت رضي الله عنها : فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت ، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش ، فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني ، فخمرت " وفي رواية : فسترت " وجهي عنه بجلبابي ...) متفق عليه .
فصفوان بن المعطل رأى سواد إنسان فأقبل إليه . وهذا السواد هو عائشة ـ رضي الله عنها ـ وكانت نائمة ، كاشفة عن وجهها ، فعرفها صفوان ، فاستيقظتْ باسترجاعه ؛ أي بقوله : ( إنا لله وإنا إليه راجعون) فعائشة رضي الله عنها لما قالت ( فعرفني حين رآني ) بررت سبب معرفته لها ولم تسكت فكأن في ذهن السامع إشكال : كيف يعرفها وتغطية الوجه واجب . فقالت : (وكان رآني قبل الحجاب ) .
وفي قولها (وكان رآني قبل الحجاب ) فائدة أخرى ، ودليل على أن تغطية الوجه هو المأمور به في آية الحجاب .
ثم قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ (فخمرت " وفي رواية : فسترت " وجهي عنه بجلبابي ) وقولها هذا في غاية الصراحة .
الدليل الرابع : قول عائشة -رضي الله عنها-: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه” أخرجه أحمد وأبو داود وسنده حسن .
الدليل الخامس : عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي ( انظر الإرواء 4/212) .

ويقول بعض الناس إن النصوص الواردة في تغطية الوجه خاص بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم . وهذه الشبهة الضعيفة تروج عند كثير من العامة والجواب عنها أن يقال :
إن الأصل في نصوص الشرع هو العموم إلا إذا دل الدليل على التخصيص ، ولا دليل . هذا أولاً.
ثانياً : أنه قد ثبت عن نساء الصحابة تغطية الوجه كما في أثر أسماء السابق ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال) فأسماء ليست من زوجات النبي  ، وقولها ( كنا نغطي ) يعم نساء الصحابة .
ثالثاً : أن الأمر بالحجاب ورد مصرحاً به لجميع نساء المؤمنين في قوله تعالى : " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً ".

وقد قال بوجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها جمع كبير من العلماء المعاصرين ، منهم أصحاب الفضيلة : عبدالرحمن بن سعدي ، ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ ، ومحمد الأمين الشنقيطي ، و عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ، وأبو بكر جابر الجزائري ، و محمد بن عثيمين ، وعبدالله بن جبرين ، وصالح الفوزان ، وبكر بن عبدالله أبو زيد ـ رحمهم الله ، وحفظ الأحياء منهم ـ وغيرهم كثير .

و أنقل هنا كلام العلامة محمد بن عثيمين . قال رحمه الله بعد أن قرر وجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها : " وإني لأعجب من قوم يقولون : إنه يجب على المرأة أن تستر قدمها ، ويجوز أن تكشف كفيها !! فأيهما أولى بالستر ؟! أليس الكفان ؛ لأن نعمة الكف وحسن أصابع المرأة وأناملها في اليدين أشد جاذبية من ذلك في الرجلين .
وأعجب أيضاً من قوم يقولون : إنه يجب على المرأة أن تستر قدميها ، ويجوز أن تكشف وجهها !! فأيهما أولى بالستر ؟! هل من المعقول أن نقول إن الشريعة الإسلامية الكاملة التي جاءت من لدن حكيم خبير توجب على المرأة أن تستر القدم ، وتبيح لها أن تكشف الوجه ؟! .
الجواب : أبداً هذا تناقض ؛ لأن تعلق الرجال بالوجوه أكثر بكثير من تعلقهم بالأقدام .
( إلى أن قال رحمه الله ) : " أنا أعتقد أن أي إنسان يعرف مواضع الفتن ورغبات الرجال لا يمكنه إطلاقاً أن يبيح كشف الوجه مع وجوب ستر القدمين ، وينسب ذلك إلى شريعة هي أكمل الشرائع وأحكمها .
ولهذا رأيت لبعض المتأخرين القول بأن علماء المسلمين اتفقوا على وجوب ستر الوجه لعظم الفتنة ؛ كما ذكره صاحب نيل الأوطار عن ابن رسلان .. " ( فتاوى المرأة المسلمة 1/403ـ404 ) .

[REMEMBERME910]

الموضووووووووووووووووووع عادي والتعليق عليه جعل البعض يقذف وبدون اى براهين

[سوليدس سنيك]

تغطية الوجه إختلف العلماء فيها،

فمثلاً العلّامة محدث الشام الألباني رحمه الله له كتاب عنوانه: "الرد المفحم، على من خالف العلماء و تشدد و تعصب، و ألزم المرأة بستر وجهها و كفيها وأوجب، و لم يقتنع بقولهم: إنه سنة و مستحب" ..

وعنوان الكتاب،دليل على مافي داخله،ويكفي لمعرفة وجهة نظر الإمام المُحدِّث ناصر الدين الألباني رحمه الله..

ومع ذلك نجِد أن هُنالك عُلماء أوجبوا تغطية الوجه،وهُم كثيرون،

لستُ مع الألباني في رأيه،ولا ضده..!

والحمدلله،أنَّ أهلي يأخذون بالسُنّة والمُستحب ..

بخصوص القصة،نسأل الله السلامة والعافية..

..
الله يهدي شباب المسلمين..
ولو اللي معها اخوها او زوجها ماا اظن انه يسمح لها بهالتصرف ..

ومشكوور اخوي

[عاشق درايفر]

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي الكريم اللهم أصلح شباب وفتيات المسلمين
وأنا جديد وأرحب بكم

[KLD]

الحين بالسعوديه الحجاب والنقاب الزامي

وهذا تعارف عليه المجتمع من زمان

مثلاً بالكويت...يسمح للنساء بكشف وجوههم

وهو متعارف عندهم لايستنكرونه

:

يا اخي لا تجمع
صحيح انه في مجموعة قليلة تفعل هذا
بس الاكثريةلا

وبعدين منو قال لك انه بالسعودية الزامي
وانا شخصيا شفته بالتلفزيون سعوديات غير محجبات ومنهن ()
وهذا غير بعض السعوديات الي بالخارج يسوون المصايب الله يهديهن

ملاحظة : لحد يجي ويتفلسف ويقول مو كل السعوديات لاني قلت البعض لان هذا الشي صار باحد المواضيع

[hitler is back]

ماقصدت الاساءه اخي

بس الي اقصده انه لا كشغت المرأه وجهها كمثال بالكويت لاتتعرض لانكار من المجتمع اجمع او انكار لفعلتها

والكويت مثل السعوديه في كثير من العادات فعيب تكشف المرأه ولكن ان فعلت بعض العوائل فالوضع اصبح مستزاغ

بعكس السعوديه التي ظلت على النقاب والزامه

وليس بذلك الشيء السيء ولكن كمقارنه فلم تتغير السعوديه

واما عن الي يكشفون بالتلفزيون...ماقلت لا بس في السوق واماكن التجمعات الكبيره

واما عن الي يطلعون برى

خلها مستوره موب بس سعوديات ولا كويتيات ولا خليجيات

من كل جنس تلقى ناس اذا طلعوا نسوا الله مادري يحسبون ان الله يراهم في بيوتهم فقط...أو ان نظرة الناس لهم اهم!!

[al7ajeiah]

جزاك الله كل خير على المشاركة

و بالفعل قد حدث في اسواق الكويت ما هو اكثر و اكبر من ذلك بكثير و انا كويتية و يعز علي اني اقول هالكلام لكن .... قل الحق و لو على نفسك !

لكن ما نقول الا الله يهدي الكل و الجميع

[Framed Love]

.. الأخ الذي قال لا تفتي .. يا اخي العلماء نفسها اختلفوا فيها .. و حسب اللي اعرفه ان زينة المرأة شعرها .. يعني بنت لا حطت شيء في ويها .. سؤال , اي عورة في هالشيء .. يعني على اي اساس حكنت ان العورة هي الوجه .. و اعتقد ان الأخ العميد جزاه الله خير عنا جميعا وضح المسألة بوضوح .. فيا ليت لا تفتوا و تحرموا على راحتكم و كأن كل واحد فيكم عالم , فيه اسس علشان يفتي الواحد و مو اي واحد كمل ال 18 سنة يبدأ يحلل و يحرم على راحته ..

شغلة ثانية ,, بالنسبة للحالة في السعودية .. الطائف على سبيل المثال , الأمر عادي حيث اني أتذكر ان صديق لي من ايام الثانوية اردني الجنسية لكن والدته سعودية من اصل فلسطيني .. و بيت عائلتها في الطائف , المهم في الموضوع انه كان يقول ان في الحي الذي كانت والدته فيه ( طبعا في السعودية ) امه كانت تخرج عادي بلا حجاب و بلا عباية في مرات كثيرة و تكتفي بالجينز و غيره .. لا اعلم صحة قوله .. لذا قد يحتمل هذا الكلام الصحة و الخطأ

اما بالنسبة لعسير الغالية و بحكم ان ازورها سنويا فالأمر عادي جدا .. يعني مرات كثيرة تشاهد نساء لا يرتدون البوشية و هن سعوديات و طبعا من اللهجة تعرف .. لكن على كل حال .. ليس متفشي في جميع المناطق لكن في المناطق اللي زرتها .. نعم رأيت حالات ..

مع السلامة