بسم الله الرحمن الرحيم
(( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ))
قال أبو عيسى الترمذى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ )) .
ولله در شاعر النيل حيث قال :
مَا البابليةُ فى صَفَاءِ مِزاجِها ... والشربُ بين تَنافسٍ وسـباقِ
بألذ من خلقٍ كريمٍ طـاهرٍ ... قـد مازجتُه سـلامةُ الأذواقِ
فإذا رُزقتَ خليقةً محمودةً ... فقد اصَـطَفَاكَ مُقَسِّمُ الأرزاقِ
فالناسُ هذا حظُّه مالٌ وذا ... عِلَـمٌ وذاكَ مَكارمُ الأخْـلاقِ
والمالُ إن لم تدَّخِرُه محصَّناً ... بالعلـمِ كـان نهايةَ الإمـلاقِ
والعلمُ إن لم تكتنفه شَمَائلٌ ... تُعليـه كان مَطِـيَّةَ الإخـفاقِ
لا تحسبنَّ العلمَ ينفعُ وحدَه ... مـا لم يُتــوَّجْ ربُّـه بخَلاقِ
*** *** ***
أحبُّ مكارمَ الأخـلاقِ جَهدى ... وأكره أن أعيـبَ وأنْ أعَابا
وأصفحُ عن سبابِ الناسِ حِلماً ... وشرُّ الناسِ من يهوى السبابا
ومن هـابَ الرجـالَ تهيـبوه ... ومن حَـقَرَ الرجالَ فلنْ يُهابا
*** *** ***
كم فـاقةٍ مستـورةٍ بمروءةٍ ... وضرورةٍ قد جُملتْ بتَحَمُّلِ
ومن إبتسامٍ تحتَه قلبٌ شجىٍ ... قد خـامرتُه لوعةٌ ما تنجلى
*** *** ***
