عضو نشيط
يسم الله الرحمن الرحيم
رد على الأخ The Wahish
يا أخي الكريم يجب أن نعرف ما هي الفتوى
مفتي مصر حرم هذا الشئ من عنده هذه المشكلة المشكلة أنه لم يأـي بدليل من الكتاب أوالسنة وأنه حرم من عنه وهذه هي المصيبة
تقول تقولون أنه صوفي كأنه كافر أو شيوعي
هل تعرف الصوفية هل تعرف ما هي معتقداتهم
أم أنك تتحدث من دون علم
وجزاكم الله خير الجزاء
عضو متواصل النشاط
اسف انتقلنا من موضوع اجتهاد الشيخ في التحريم
الى الهجوم على الشيخ و الطعن فيه و في العبد الضعيف
أنا مسلم عادي جدا بل أقل من كذلك و أكره التصنيفات مالم تخالف أصلا من اصول العقيدة رأيت الفتوى مناسبة للحال و منطقية تماما
أيضا لا يوجد دليل يحرم وضع القران في الثلاجة مع البيض و الخضراوات أو في حقيبة السيارة الخلفية
انني أراها واضحة راجع ردودي
أستغفر الله العظيم و اتوب اليه
عضو متواصل النشاط
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الأخوه المعارضون للفتوى بسبب عقيدة الشيخ , أنا أقول خذها مني قاعده , ما المانع أن تأخذ من كلامه أن كان حق
ياأخي الرسول صلى الله عليه وسلم قال لأحد الصحابه عندما كلمه شيطان عن قرآءه آيه الكرسي ( صدقك _ أي الشيطان_ وهو كذوب )
يعني ما عليك من عقيده وفكره بس عليك ( هل الكلام اللي يقوله حق أو باطل ) .
وبعدين أي مشكله تطري عليكم بخصوص الفتاوي والقضايا المعاصره ( الله لا يهينكم أقرب موقع للفتاوي ) الله كثرها بالنت وعلى منهج السلف مثل
www.islamway.com
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara موقع الشيخ محمد صالح المنجد أكبر موقع للفتاوى
أو www.islamweb.net
السؤال
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
ما حكم أن تكون نغمة الرنين للموبايل آية قرآنية أو دعاء أو أذان , هل يجوز في وسط الآية أن أرد على المكالمة
جزاكم الله خيراً
نرجو الإجابة بأسرع ما يمكن للعجلة وشكراً
فتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا شك في ضرورة تفادي ما غلب على نغمات الهواتف من الرنات الموسيقية، ولا شك أن القرآن والذكر هو أولى ما يحرص المسلم على سماعه، ولكن وضع الآية القرآنية أو الدعاء أو الذكر في الجوال تلاحظ فيه عدة أمور يتعين التنبه لها، فمنها: أن القرآن يجب احترامه، ولما كان المستقبل للمكالمات في الجوال لا يتحكم في الأوقات ولا في الأماكن التي تأتيه فيها المكالمات فإنه قد تأتيه مكالمات في دورة المياه، والأصل إبعاد الكنيف عما فيه ذكر الله، كما قدمناه في الفتاوى التالية أرقامها: 31109، 3262، 7215، 38386.
ومنها: أن الأصل الاستماع للقرآن والإنصات له بحضور قلب عند ما يتلى، وأغلب الناس يحرص على البدار باستقبال المكالمة فيقطع القرآن، وهذا يُخاف عليه من الإعراض عن القرآن لاستقبال كلام مخلوق.
وبناء عليه، فإن الأولى أن يسجل الإنسان في جواله حكمة أو بيتا من الشعر يحوي نصيحة مهمة، وأن يعطي للذكر والتلاوة أوقاتا يعملهما فيها بحضور قلب وتبتل وتدبر لمعانيهما.
والله أعلم.
المصدر www.islamweb.net
عضو جديد
الحمد لله على ماهدى به عباده
عضو جديد
اولا- اذا كانت الآية نغمة فإني مع الشيخ لأن الجوال قد يرن وانت في دورة المياه(اكرمكم الله)او كما قال الأخ قد يرد صاحب الجوال ويقطع الآية وقد يغير معناها ...
ثانيا- اذا كانت الآية ملف في الأستديو يسمعه حين يريد او برنامج القرآن كامل فلا بأس لأنه يستفيد منه ويستطيع تشغيله في أي وقت يريد ...
و الله اعلم ...
[[IMG][/IMG]
عضو متواصل النشاط
عضو مميز
يا اخ محمد الله يهديك الضاهر والله العالم انك ماقرات النص المقتبس من كلامك في رديالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعيب
نعم كذلك ابن حجر العسقلاني اشعري و النووي أول بعض الصفات فينبغي أن تحرق كتبهما
وهل الاشاعرة مخالفون لنا في أصول العقيدة أتكلم عن الاصول لا الفروع وهل كلهم في الخطأ سواء ..؟
تحياتي
انا ضننت انك تجهل عقيد ته فاخبرتك بانه اشعري
وماذا تقصد بقولك الاصول والفروع نرجو منك الافادة
والسلام عليكم
سـبـحان الله و بـحمده ؛ سبـحان الله العظـيم
عضو متواصل النشاط
بصراحة لم أسمع بمن يكفر أبن حجر أوأهل مصر أوالنووي سمعت بمن كفر الشيعة وان كان الكفر ينطبق على الغلاة منهم كاذين يؤلهون علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أذاسمعت من عالم هذا الكلام دلني على فتواه
أما أصول الايمان حسب كتاب شرح اصول الايمان من( رابطة العالم الاسلامي )على ما أظن
الايمان بالله و ملائكته و كتبه ورسله واليوم الاخر و بالقدر خيره و شره
شكرا للمناصحة
عضو مميز في منتدى الصوتيات الإسلامية
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لم اسمع او اقرأ نص الفتوى من جهه موثوق بها و بختم الازهر
لكن ان كانت صادرة فعلاً عن الازهر فاعتقد انها صحيحة و ليس بها ما يدعو للغضب
فهو لم يحرم او يكره ان تضع فى جهازك سور القران لكى تقرأ منه سواء بالصوت او بالكتابة حتى ان هناك اجهزة المصحف المرتل الالكترونية التى صممت خصيصاً لذلك و هو التطور التكنولوجى الذى يتعمق فى اساليب حياتنا يومياً
لكن المشكلة فى ان تضعه كنغمة للمحمول ring tone لماذا ؟؟؟ وهو تفسيرى الخاص
لك ان تتخيل مثلاً انك تلقيت مكالمة و بدأ الموبايل فى تلاوة القران و انت تارك الموبيل كما هو دون رد
فهل تلاوة القران اصبحت صوت فقط بدون مستمع فالمفروض ان القران له احترامه اذا قرأ تنصت و تسمعه
و مثلاً اذا اغلقت انت الموبايل فى وجه الطالب فانت تسكت القران بالرغم من قصدك اسكات نغمة موبايلك
فعلاً القران ليس و سيلة للعبث و يكون دائماً فى انتظار اسكاته فور تلاوته سواء للرد على المكالمة او اغلاقها فالقران ليس مجرد و سيله للتنبيه بوجود مكالمة فاذا لم تسمعه بامتعان و انصات فلا فائدة من تشغيله فهو ليس موسيقى لا سمح الله للتسليه
اما بالنسبة للرسائل اعتقد ان هناك من يستعمل الرسائل فى مجال التهريج و عمل المقالب خصوصاً مع المناسبات العامة فاعتقد ان العبث و التهريج لا يليق ان يكون باستعمال ايات الله
لكن استعمل جهازك فيما تراه يرضى ربك و انت خير رقيب على نفسك و على نيتك فالموبايل اصبح مثل الكمبيوتر تستطيع و ضع البرامج الاسلامية المختلفة و الاستفادة منها فى اى وقت
عضو نشيط
بسم الله الرحمن الرحيم
رد على الأخ محمد شعيب
تقول أجتهاد الشيخ بالتحريم يا أخي الكريم التحريم يكون على دلائل من الكتاب والسنة وليس من عند الشيخ مع أحترامي له ولعلمه ولكن مره يبيح الموسيقى والأغاني ومره أمامة المرأة للرجل الخ
ولكن المشرع هو الله سبحانه وتعالى ولا يحق لأي أحد أن يأخذ دور المشرع
رد على الأخ alsayed
هذه لسيت نصيحة هذه فتوى ونصها التحريم المشكلة أن المفتي حرم ولم ينصح لو قال أنه مكروه لكان أفضل ولكن المفتي أفتى بالتحريم
أما عن الفتوى التي أوردتها لا يجود بها تحريم وهذا هو المطلوب أما مفتي مصر أفتى بالتحريم وهذه هي المشكلة
رد على الأخ mjx wow
بارك الله فيك يا أخي كلامك سليم ولكن المشكلة أن المفتي أفتى بالتحريم كما قلت سابقا
وجزاكم الله خير الجزاء
ضوابط المشاركة
vbmenu_register("postmenu_3842036", true); 