حكم قيادة المرأة للسيارة في الإسلام

[The Verb]

لا حول و لا قوة الا بالله..
من انا؟ انا انسان افكر و اسال و احاول معرفة الاجوبة و لا انتظر جوابا قاطعا من احد، لست بنعامة كي اضع راسي بالتراب و اخذ ما يقوله المشايخ (مع احترامي لهم) اخذا قاطعا و بدون تفكير.
من بن عثيمين؟ شيخ اجتهد و افتى و لا يعني ان اؤمن بما افتى به كفتوى نبي لا يخطئ. حتى لو اجتمع معظم علماء الامة على امر و بقي اليسير منهم من المعارضين.. اليس بالامكان ان تكون هذه الفئة الصغيرة المعارضة هي صاحبة الحق؟ فاذا انت اخترت راي العلماء المؤيدين.. الم تنحاز الى من تميل له نفسك؟ ام انك تؤمن ايمانا قاطعا بصحة قولك و كانك قراته في القران و لست مستعد لسماع اي راي اخر؟

أنا يا أخي لا أتكلم عن هذا
لكن ....هل فكرت حقاً في مفاسد هذا الأمر ؟؟!!
إن هذا الأمر ليس محرم بذاته ...كالتلفاز مثلاً
لكن محرم لما يؤدي اليه
و((درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة))

[The Verb]

لا أريد المشاركة في هذا الموضوع التافه والسخيف , والذي نهايته معروفة
لكن لدي بعض التعقيبات البسيطة المليئة بالإعجاب والتقدير لصاحب المقال




واو
شوفوا الروعة في أسلوب الطرح , واحترام آراء الآخرين

شوفوا صاحب الموضوع كيف أخباره طازجة ومفاجئة إلى أبعد الحدود

مع خالص الإحترام للعالمين الفضيلين ... ألا ترون في هذا القول إجحافا وظلما ومصادرة للرأي قبل صدوره حتى


أشد المحرمات مرة وحدة .... يا ترى شو تركت لشرب الخمر والزنا والشرك بالله
وكالعادة ... مسألة الأولويات فيوزاتها ضاربة

شوف الأخلاق العالية وكيفية احترام الرأي الآخر ... شوف وتعلم


الموضوع كله _ مع خالص عدم الإحترام لكاتبه _ كلام فارغ وخلط للأمور ممزوجا بالخلطة السحرية ألا وهي " الكوبي آند بيست " والخلاصة , وجبة جهنمية كفيلة بقتل المرء بالفالج والتهاب السحايا

وحجج العلماء في هذا الموضوع_ مع خالص الإحترام والتقدير لهم _ غير مقنعة ومتعصبة بعض الشيء باستثناء القليل

أخي عويلة
لماذا هذا التهجم والتهكم؟
هل تهجمت عليك أو تهكمت بك؟
هل هذا أسلوب في الحوار؟
أرجو منك أن تسحب كلامك لأنه لا يمت لأخلاق المسلمين بصلة

[Pr.Game]

أتمنى أن يتم إغلاق هذا الموضوع لما فيه من التهجم والتهكم ..
وأهل المملكة العربية السعودية وعلماؤها أدرى بمصلحتها ومنفعتها ..
والشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين هم علماء هذا البلد وهم أصحاب العلم والاجتهاد والافتاء ..
ولا أعتقد أن أحداً ممن هنا يملك خاصية التهجم عليهم أو نقد آرائهم ووجهات نظرهم ..

[salahuddin]

أنا يا أخي لا أتكلم عن هذا
لكن ....هل فكرت حقاً في مفاسد هذا الأمر ؟؟!!
إن هذا الأمر ليس محرم بذاته ...كالتلفاز مثلاً
لكن محرم لما يؤدي اليه
و((درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة))

ان الذهاب للسفر و السياحة مع اهلك او بدونهم يعرضك لارتكاب المنكر. هل هذا يحرمه؟ طيب ان ذهاب الشاب او البنت الى المدرسة يعرضهم لارتكاب المحرمات فهل هذا يحرمه؟
طيب بناء الاسواق و المولات و الفيصلية و غيرها يعرض الناس لجو يسهل فيه ارتكاب و الجر الى المحرمات. هل يعني ذلك ان بناء الاسواق حرام؟ ستقول لي ان الرجل عليه مصاحبة زوجته طيب و انت لم يستطع المحترم ان يذهب و كانت الزوجة مضطرة؟ ثم انه لا يحتاج ان يذهب معها ان كان هناك حراس امن ليحموا النساء من اية تحرشات اليس كذلك؟ و ارجو ان يكون الافندي يثق بزوجته للخروج و الا فهذه قصة اخرى.
كل ما احاول قوله هو انه يجب ان تكون هناك ثقة متبادلة اولا و ثانيا الاعمال بالنيات فاذا كانت قيادة المراة للسيارة تعرض للفتن فهذا لا يعني ان المنكر سيتحقق بل ربما نسبة يسيرة منه حتى.
فباي حق نمنع المراة من القيادة لمنع شيء في الغالب نتسبب فيه نحن الرجال الذين يحق لنا كل شيء لا يحق للمراة و احدها القيادة؟

و هذا رايي فقط و انا لا افتي انما هذا رايي الشخصي و في النهاية ليس بيدي القرار لكن لو كان لكنت سمحت للمراة بالقيادة و ارجعت لهن الكثير من الحقوق الضائعة... ربما اكون متعصبا تعصبا اعمى احيانا مع جانب النساء لكن لا تلوموني فالمراة قد استضعفت كثيرا في العالم العربي فكفاية هذا الظلم و اكل الحقوق و النظر للنساء من منظار جنسي فقط فهذا كله يقزز و ان الاوان لتغيييره و اعلم ان نصرة المظلوم دائما هدف تستحق القتال لاجله فلنبدا بالمظلومين في بعض دولنا العربية و اولهم الفقراء و النساء و الاطفال و سجناء الفكر و القلم ...

[aweela]

كيف تناقش وأنت لست بطالب علم ولا عندك علم شرعي يصل لدرجة الاجتهاد

ليست كل الأمور تستدعي المعرفة الشرعية ...
لدينا عقول تفكر , والإسلام لم يلغ دور العقل
فلنستعمل هذا العقل للحوار والمناقشة , مهما كانت مكانة الشخص الذي نحاوره , بشرط أن نحترم هذه المكانة ونقدرها

[aweela]

أخي عويلة
لماذا هذا التهجم والتهكم؟
هل تهجمت عليك أو تهكمت بك؟
هل هذا أسلوب في الحوار؟
أرجو منك أن تسحب كلامك لأنه لا يمت لأخلاق المسلمين بصلة

أولا ... أعتذر عن عبارة مع خالص عدم احترامي لكاتبه
في هذه فعلا تخطيت الحدود وقلت ما لا أعني ... وأنا لا أكن لك إلا الإحترام والتقدير

ثانيا ... إن لم يعجبك الأسلوب فدعك منه , وانظر إلى الحقائق
فعندما تقول " الأمر مقطوع فيه " فهل ترى في ذلك احتراما للرأي الآخر , قد يكون الأمر مقطوعا فيه بالنسبة لك , لكن ذلك لا يعني أن الكل قد اقتنع برأيك ... وعلى العموم , فأنا أوافقك الرأي جزئيا

وعندما تقول " فليخسأ أذناب الغرب , أتباع كل ناعق " ... فهل ترى أنت في ذلك ما يمت إلى أخلاق الحوار والمسلمين بشيء ....

ثالثا ... أرجو ألا يفهم البعض من كلامي , أني لا أحترم العلماء أو أي شيء من هذا القبيل
فقد كتبت رأيي في ما قالوه , ولم أتعرض إلى من قاله بشيء


وأرجو أن تتقبل اعتذاري

[aweela]

ان الذهاب للسفر و السياحة مع اهلك او بدونهم يعرضك لارتكاب المنكر. هل هذا يحرمه؟ طيب ان ذهاب الشاب او البنت الى المدرسة يعرضهم لارتكاب المحرمات فهل هذا يحرمه؟
طيب بناء الاسواق و المولات و الفيصلية و غيرها يعرض الناس لجو يسهل فيه ارتكاب و الجر الى المحرمات. هل يعني ذلك ان بناء الاسواق حرام؟ ستقول لي ان الرجل عليه مصاحبة زوجته طيب و انت لم يستطع المحترم ان يذهب و كانت الزوجة مضطرة؟ ثم انه لا يحتاج ان يذهب معها ان كان هناك حراس امن ليحموا النساء من اية تحرشات اليس كذلك؟ و ارجو ان يكون الافندي يثق بزوجته للخروج و الا فهذه قصة اخرى.

صدقني أخي العزيز ... هذا الكلام لا يصح أن تكتبه هنا , عليك أولا أن تناقش أهل العلم والمختصين
أما إن استمريت على مناقشته مع غيرهم , فلن تستفيد أو تفيد أبدا ...

[Dark Flame]

اتمنى التفريق بين التحريم والمنع
فهناك ممنوعات يحلها الإسلام كالرقيق
فلايمكنك هنا في السعوديه وجميع الدول اجمع ان تملك الرقيق الا بعض الدول كأفريقيا بسبب حروبهم
فهذا ممنوع
مثلها مثل قياده المرأه للسياره فأصله حلال ولكن درء للمفسده تم منعه ...ويمكن فك المنع عنه اذا رأى المشائخ غير هذا
اتمنى عدم التهجم على موضوع تمت دراسته عده سنوات وعدم تسميته بالتحجر فوالله إني أفخر بهذا التحجر الذي يقي نسائنا من التبرج والسفور
سوف تقولون ألا تثق بأهلك
سوف اقول وبكل بساطه لماذا لا تنظرون حولكم
فأنا لا اثق بنفسي فكيف أثق بغيري
فالإنسان ضعيف
أنظرو حولكم
فالهيئه جزاها الله خير تكافح بالأسواق ويصعب عليها هذا
مع العلم تم منع الشاب وليس المرأه من دخول السوق ...وهذا خوف عليها منه

على العموم المسأله منتهيه لها مده
والذي يرغب بجعل نسائه يقودون فهنيئه له هذه الحريه ..والله يثبتنا على هذا التحجر

[salahuddin]

اخي حشرجة قلم، انا فقط اعطيتك رايي من حيث المبدا و ان كان ليطبق فليكن على مدى سنين و ليس بليلة او ضحاها لان الوضع الحالي في المجتمع السعودي لن يسمح بقيام هذا باي وقت قريب على اية حال و انا لا الومهم لكن برايي ان الدين ليس من يمنع المراة من القيادة و انما هي العادات و التقاليد.

و ايضا ماذا تعني بان الاسلام يحلل الرقيق؟؟

[aweela]

اتمنى التفريق بين التحريم والمنع
فهناك ممنوعات يحلها الإسلام كالرقيق
فلايمكنك هنا في السعوديه وجميع الدول اجمع ان تملك الرقيق الا بعض الدول كأفريقيا بسبب حروبهم
فهذا ممنوع
مثلها مثل قياده المرأه للسياره فأصله حلال ولكن درء للمفسده تم منعه ...ويمكن فك المنع عنه اذا رأى المشائخ غير هذا
اتمنى عدم التهجم على موضوع تمت دراسته عده سنوات وعدم تسميته بالتحجر فوالله إني أفخر بهذا التحجر الذي يقي نسائنا من التبرج والسفور
سوف تقولون ألا تثق بأهلك
سوف اقول وبكل بساطه لماذا لا تنظرون حولكم
فأنا لا اثق بنفسي فكيف أثق بغيري
فالإنسان ضعيف
أنظرو حولكم
فالهيئه جزاها الله خير تكافح بالأسواق ويصعب عليها هذا
مع العلم تم منع الشاب وليس المرأه من دخول السوق ...وهذا خوف عليها منه

على العموم المسأله منتهيه لها مده
والذي يرغب بجعل نسائه يقودون فهنيئه له هذه الحريه ..والله يثبتنا على هذا التحجر

أوافقك بالحرف الواحد
ولا أجد في هذا الموضوع حديثا بعد الذي قلت

[The Verb]

أولا ... أعتذر عن عبارة مع خالص عدم احترامي لكاتبه
في هذه فعلا تخطيت الحدود وقلت ما لا أعني ... وأنا لا أكن لك إلا الإحترام والتقدير

ثانيا ... إن لم يعجبك الأسلوب فدعك منه , وانظر إلى الحقائق
فعندما تقول " الأمر مقطوع فيه " فهل ترى في ذلك احتراما للرأي الآخر , قد يكون الأمر مقطوعا فيه بالنسبة لك , لكن ذلك لا يعني أن الكل قد اقتنع برأيك ... وعلى العموم , فأنا أوافقك الرأي جزئيا

وعندما تقول " فليخسأ أذناب الغرب , أتباع كل ناعق " ... فهل ترى أنت في ذلك ما يمت إلى أخلاق الحوار والمسلمين بشيء ....

ثالثا ... أرجو ألا يفهم البعض من كلامي , أني لا أحترم العلماء أو أي شيء من هذا القبيل
فقد كتبت رأيي في ما قالوه , ولم أتعرض إلى من قاله بشيء


وأرجو أن تتقبل اعتذاري

بالنسبة لجملة : (فليخسأ أذناب الغرب , أتباع كل ناعق ) فليس أنا من كتبها بل صاحب المقالة هو الذي كتبها
واخي اعتذارك مقبول
وجزاك الله خيراً وبارك فيك على هذه الروح العالية

وأنا مع اخي حشرجة قلم فيما قاله
والسلام عليكم

[عبير تامر لعسلي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

الأمر مقطوع فيه ...قيادة المرأة للسيارة حرام لما تؤدي اليه من مفاسد عظام ....وإبن باز وبن عثيمين رحمهما الله لم يقصروا في إصدار الفتاوى في ذلك واجزم أن كل امرأة تريد أن تقود في هذه البلد إما أن تكون من الذين يريدون التحول بالمسلمبن إلى غربيين تماماً لإنبهارها بهم أو جاهلة لا تعلم العواقب الوخيمة ....ولو كان ترك الحجاب هو العاقبة الوحيدة لكان سبباً رئيساً في تحريمه فكيف بالمجتمع السعودي ونحن كل يوم نسمع قصص لإختطاف شباب وفعل أفعال شنيعة بهم فكيف بالمرأة التي تخرج لوحدها بدون محرم((وهذا أيضاً من أشد المحرمات))....وكلنا سمع وشاهد ما حصل في الايام الماضية وما خفي كان أعظم.





أولاً مع الفتاوى:

---------------------
هذه فتوى بن عثيمين رحمه الله:
سئل فضيلة الشيخ المحدث الفقيه، العالم النحرير العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال التالي : أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسيارة، وما رأيكم بالقول: إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضررا من ركوبها مع السائق الأجنبي؟

- الجواب : على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين: القاعدة الأولى: أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم. والدليل قوله تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم (108)} [الأنعام] فنهى الله سب آلهة المشركين ـ مع أنه مصلحة ـ لأنه يفضي إلى سبب الله تعالى.

القاعدة الثانية: أن درء المفاسد ـ إذا كانت مكافئة للمصالح أو أعظم ـ مقدم على جلب المصالح. والدليل قوله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما (219)} [البقرة] وقد حرم الله الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءا للمفسدة الحاصلة بتناولهم. وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأة للسيارة. فإن قيادة المرأة للسيارة تتضمن مفاسد كثيرة، فمن مفاسدها:

1- نزع الحجاب: لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط أنظار الرجال، ولا تعتبر المرأة جميلة أو قبيحة على الإطلاق إلا بوجهها، أي أنه إذا قيل جميلة أو قبيحة، لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه، وإذا قصد غيره فلابد من التقييد، فيقال جميلة اليدين، أو جميلة الشعر، أو جميلة القدمين. وبهذا عرف أن الوجه مدار القاصدين.

وقد يقول قائل: إنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون نزع الحجاب، بأن تتلثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين.

والجواب على ذلك أن يقال: هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى، وعلى فرض أنه يمكن تطبيقه في ابتداء الأمر فإن الأمر لن يدوم طويلا، بل سيتحول ـ في المدى القريب ـ إلى ما عليه النساء في البلاد الأخرى، كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة مقبولة بعض الشيء ثم تدهور منحدرة إلى محاذير مرفوضة.

2- من مفاسد قيادة المرأة السيارة: نزع الحياء منها، والحياء من الإيمان ـ كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرض للفتنة، ولهذا كانت مضرب المثل فيه فيقال: (أحيا من العذراء في خدرها)، وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنه.

3- ومن المفاسد: أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها ـ كما أخبر بذلك النبي المعصوم ـ لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة.

4- ومن مفاسدها أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده، لأنها وحدها في سيارتها، متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل، وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب، فما بالك بالشابات؟؟! وحيث شاءت يمينا وشمالا في عرض البلد وطوله، وربما خارجه أيض.

5- ومن المفاسد: أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهو أقوى تحملا من المرأة.

6- ومن مفاسدها: أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة في الوقوف عند إشارات الطريق ـ في الوقوف عند محطات البنزين ـ في الوقوف عند نقطة التفتيش ـ في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث ـ في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء (بنشر) ـ في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق، فتحتاج المرأة إلى إسعافها، فماذا تكون حالتها حينئذ؟ ربما تصادف رجلا سافلا يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها، لاسيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة.

7- من مفاسد قيادة المرأة للسيارة: كثرة ازدحام الشوارع، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات وهو أحق بذلك وأجدر.

8- من مفاسدها أنها سبب للإرهاق في النفقة، فإن المرأة ـ بطبيعتها ـ تحب أن تكمل نفسها مما يتعلق بها من لباس وغيره، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء، كلما ظهر زي رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد، وإن كان أسوأ مما عنده. ألا ترى ماذا تعلق على جدرانها من الزخرفة، ألا ترى طاولتها وإلى غيرها من أدوات حاجته. وعلى قياس ذلك ـ بل لعله أولى منه ـ السيارة التي تقودها، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد.

أما قول السائل: وما رأيكم بالقول: (إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضررا من ركوبها مع السائق الأجنبي؟). فالذي أراه أن كل واحد منهما فيه ضرر، وأحدهما اضر من الثاني من وجه، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب أحدهم. واعلم أنني بسطت القول في هذا الجواب لما حصل من المعمعة والضجة حول قيادة المرأة للسيارة، والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستمرئ قيادة المرأة للسيارة ويستسيغه.

وهذا ليس بعجيب لو وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم من مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا، ويستظلون برايتنا، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأعجبوا بما هم عليه من أخلاق، تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة.


---------------------------------------
بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول ما نشر في الصحف عن المرأة
تاريخ 25/1/1420هـ


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :-
فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام – وفي هذه البلاد خصوصاً – من كرامة وحشمة وعمل لائق بها، ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها، خلافاً لما كانت تعيشه في الجاهلية، وتعيشه الآن بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسبب وضياع وظلم.
وهذه نعمة نشكر الله عليها ، ويجب علينا المحافظة عليها ، إلا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء وستر ، وصيانة ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية، فصاروا يكتبون في الصحف، ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في :
1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). وبقوله تعالى وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم فلا يؤذين) وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) الآية. وقول عائشة رضي الله عنها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت: وكان قد رآني قبل الحجاب، وقولها: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه) إلى غير ذلك، مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة، ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها، وتصبح سافرة يتمتع بالنظر إليها كل طامع وكل من في قلبه مرض.
2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة.
3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة ووضع صورتها في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي، ويطمع فيها كل من في قلبه مرض، ولاشك أن ذلك وسيلة إلى كشف الحجاب.
4- ويطالبون باختلاط المرأة والرجال ، وأن تتولى الأعمال التي هي من أختصاص الرجال ، وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فكرتها وحشمتها، ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلاً لها.
ولاشك أن ذلك خلاف الواقع، فإن توليتها عملاً لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة، وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء، ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له، ومنع سفر المرأة بدون محرم، لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها. ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة، فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال، ورغب في صلاة المرأة في بيتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن). كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة و إبعادها عن أسباب الفتنة.
فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا إلى تلك الدعايات المضللة، وأن يعتبروا بما وصلت إليه المرأة في المجتمعات التي قبلت مثل تلك الدعايات، وانخدعت بها، من عواقب وخيمة، فالسعيد من وعظ بغيره، كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر أفكارهم السيئة، حماية للمجتمع من آثارها السيئة وعواقبها الوخيمة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) وقال عليه الصلاة والسلام: ( واستوصوا بالنساء خيراً) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وإبعادهن عن أسباب الفتنة.
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان


----------------------------------------------

فتوى الشيخ ابن باز

حكم قيادة المرأة للسيارة
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية .

وقال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ وقال سبحانه : وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ

وقال صلى الله عليه وسلم : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


---------------------------------------


وهذا رد مفحم من الشيخ صالح الفوزان حفظع الله على الزلفة نشرته الجرائد:

الرياض (الوفاق) مشاري المشعل

تفاعلت قضية السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة التي طرحها الدكتور محمد بن عبدالله آل زلفة داخل أروقة مجلس الشورى، وأتهم فيها من يرفضون الأمر بأنهم يمارسون الإرهاب الفكري، فقد رد الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بقوة على آل زلفة واتهمه بأنه يمارس الإرهاب الفكري، وطالبه بأن يتراجع عما يقول به، ويعود إلى الصواب، وكلام العلماء في هذه المسألة، وأضاف الشيخ الفوزان في بيان تنفرد به "جريدة الوفاق" قائلا:

إن آل زلفة تجاوز المخاطر التي جعلت الكثير من أهل العلم والفكر يمانعون قيادة المرأة للسيارة وأتى بمبررات مختلفة، وفند الشيخ الفوزان رأي آل زلفة في عدة نقاط هي:

أولا: أن منع المرأة من قيادة السيارة بزعمه يكلف المجتمع مبالغ مالية تدفع للسائقين المستقدمين - ونقول له هل خسارة المال أشد من خسارة الأعراض حتى نفتدي خسارة المال بخسارة الأعراض.

ثانيا: أنه تلقى تأييدا من عدد كبير من زملائه أعضاء المجلس- ونقول له-: العبرة ليست بكثرة المؤيدين، وإنما العبرة بمن هو على الصواب ولو كان عددهم قليلا- قال الله تعالى: ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا بخرصون).

ثالثا: ما يسببه السائقون الجانب بزعمه من كثرة وقوع الحوادث- نقول له-: كثرة وقوع الحوادث لا يدفعها قيادة المرأة للسيارة بل ربما تزيدها أضعافا لضعف المرأة وشدة خوفها لاسيما في المواطن المزدحمة والمواطن الخطيرة التي لا يقوى على مواجهتها إلا أقوياء الرجال. وفيما ذكره الله من قصة المرأئتين اللتين لا يسقيان حتى يصدر الرعاء أكبر شاهد على ضعف المرأة ولو كان معها امرأة غيرها وأنها لا غنى لها عن الرجل في المواطن الصعبة.

رابعا: يقول أن المرأة تقود السيارة في الخارج ولم يتعرض لها بأذى- ونقول له-: إن مجتمعنا- ولله الحمد مجتمع مسلم يحافظ على حرماته فله ميزته عن المجتمعات الخارجية التي هانت عليها أخلاقها وضاع كثير من نسائها بسبب إهمالهم لشأنهن.

خامسا: اقترح آل زلفة أن تقصر رخصة القيادة للمرأة على سن 35 سنة وأن يقصر السماح لها بالقيادة داخل المدن وداخل الأرياف وان تمنع من القيادة في الطرق الطويلة- ونقول له-: إذا كان في قيادة المرأة مخاطر في الطرق الطويلة فهي موجودة في غيرها من الطرق فالحكم واحد . وأيضا- المرأة الشابة أحوج إلى قيادة السيارة لأنها أكثر عملا من الكبيرة فلماذا حددت الرخصة في المرأة الكبيرة- وإن كان ذلك الخطر في قيادة الشابة فهذا الخطر موجود في قيادة الكبيرة.

سادساَ : وصف من يمنع من قيادة المرأة للسيارة بالإرهاب الفكري ونقول له الإرهاب الفكري هو في الأفكار المخالفة لهدي الكتاب والسنة كالسماح للمرأة في التخلي عن حيائها وتصونها فعليك أيها الكاتب أن تراجع نفسك وترجع إلى صوابك وفقنا الله وإياك لمعرفة الحق والعمل به.

-------------------------------------
اعذروني والله مش فاهمه ولا اي شيئ