المرأة والسيارة

[aweela]

انا ما طرحت هذا الموضوع الا لكي نتبادل وجهات النظر بلغة أخلاقية

أرجوك أخي العزيز ألا تدع كلام الأخ المسلم البدري يؤثر فيك ... لأنه انسان غير ناضج سلوكيا ودينيا واجتماعيا فدعك منه ولا تهتم لما يقول


موضوعك جميل وأشكرك عليه وبدايتك موفقة في منتدانا

من ردك علي بكلمة منحط

صحيح إنكم خنث

الباين أنك من الشواذ

وأنا استنتجت من ردودك أنك إنسان حيوان لم يعرف أهله كيف يربوه
إلى اللقاء أيها المنحط


بالمناسبة أين المراقبين الأعزاء ...

[المسلم البدري]

أرجوك أخي العزيز ألا تدع كلام الأخ المسلم البدري يؤثر فيك ... لأنه انسان غير ناضج سلوكيا ودينيا واجتماعيا فدعك منه ولا تهتم لما يقول


موضوعك جميل وأشكرك عليه وبدايتك موفقة في منتدانا












[right]


وأنا استنتجت من ردودك أنك إنسان حيوان لم يعرف أهله كيف يربوه
إلى اللقاء أيها المنحط


بالمناسبة أين المراقبين الأعزاء ...

على المهم مانفع الرد عليك على أمثالك بالدفاع عن القرآن والسنة بطريقة الكلام أدعو الله أن يهديك ي
aweela وأذكرك برد على كلمة منحط بقول الإمام الشافعي :يزيد سفاهة :vereymad: وأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيب

[أبو حفص الشريف]

أخي الفاضل aweela ... أولا :ليس السؤال و الدعاء بالهداية دلالة على الضلال فالله تعالى يقول (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ).... ومن الوقاحة محاولة التقرب من الأخ zecs بطرق رخيصة......
وثانيا :أخي العزيز لقد سردت لك الأدلة التي تمنع خروج المرأة من بيتها لغير حاجة وأزيد من قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ...) ورغم أن الأغلبية من العلماء يقولون ذلك إلا أنني أقول أني ذكرت الأية والأحاديث الدالة فلست بحاجة لذكر أسماء العلماء (أقول قال الله ورسوله وتقولون ماذا قال العلماء ) إذا أردت أن تنقض دليلا فأتني بالدليل لا بمجرد قول من الهوى......

ثالثا: تقول أنك تستحي أن تذكر ذلك ليهودي ونصراني وكأنك تستحي من دينك وتستحي من أوامر الله نحن نقبل الشرع بالدليل لا بالشيء الذي يرضي غيرنا (اليهود والنصارى ) فهم قد يرضون عنك إذا تنازل من هم بمثل فكرك في هذه المسألة ولكنه لن يرضو عنك في باقي المسائل ....وهذا ما يحصل في الحقيقة الآن في عهد الضعف فالمسلمون يقدمون التنازل تلو التنازل حتى لا يبقى للدين بقية.......

رابعا : إذا كان هدفك أن يعجب اليهود والنصارى ما تقول ...فأقول لك إن الدين الإسلامي لن يعجبهم مهما قلت (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم...)

خامسا : من قال أن الحال في الأمارات آمنة ومستقلة وكأنه لم تسجل أي حالة اغتصاب ومعاكسة وثانيا لو لم تحدث فهذا الدليل وعليك الإتباع فنحن (المسلمين) نتبع الدليل ثم نبحث عن الحكمة منه

و أخيرا رغم وقاحة ردك أخي فلا أقول إلا غفر الله لك لإأنت لم تأتني في ردك بدليل من قرآن ولا من سنة وتدعي أنه الحق بل الحق ما جاء من الله وما جاء في السنة المطهرة فلا تتكلم بما لا تعلم......وانصحك أن تقرأ فتاوى كبار العلماء بهذا الشأن فتعلم أنه ليس رأيا شخصيا ..... ثم إن أغلبية المجتمع لا ترغب بذلك عندنا فهل تريد أن يتردى مجتمعنا كما حدث في كثير من الدول الإسلامية اليوم(منطق غريب) .... وإلى الأخوان الذين قالوا إن الموضوع مكرر فلقد كنت شاركت فيما قبله ورغبت أن لا يترك أصحاب الهوى بدون رادع


وأنا لن أعود لفتح الموضوع ثانية وأرجومن المشرفين إغلاق الموضوع لما فيه من كلمات لا تليق....أسأل الله أن يهدي الجميع..........

[المسلم البدري]

أخي الفاضل aweela ... أولا :ليس السؤال و الدعاء بالهداية دلالة على الضلال فالله تعالى يقول (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ).... ومن الوقاحة محاولة التقرب من الأخ zecs بطرق رخيصة......
وثانيا :أخي العزيز لقد سردت لك الأدلة التي تمنع خروج المرأة من بيتها لغير حاجة وأزيد من قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ...) ورغم أن الأغلبية من العلماء يقولون ذلك إلا أنني أقول أني ذكرت الأية والأحاديث الدالة فلست بحاجة لذكر أسماء العلماء (أقول قال الله ورسوله وتقولون ماذا قال العلماء ) إذا أردت أن تنقض دليلا فأتني بالدليل لا بمجرد قول من الهوى......

ثالثا: تقول أنك تستحي أن تذكر ذلك ليهودي ونصراني وكأنك تستحي من دينك وتستحي من أوامر الله نحن نقبل الشرع بالدليل لا بالشيء الذي يرضي غيرنا (اليهود والنصارى ) فهم قد يرضون عنك إذا تنازل من هم بمثل فكرك في هذه المسألة ولكنه لن يرضو عنك في باقي المسائل ....وهذا ما يحصل في الحقيقة الآن في عهد الضعف فالمسلمون يقدمون التنازل تلو التنازل حتى لا يبقى للدين بقية.......

رابعا : إذا كان هدفك أن يعجب اليهود والنصارى ما تقول ...فأقول لك إن الدين الإسلامي لن يعجبهم مهما قلت (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم...)

خامسا : من قال أن الحال في الأمارات آمنة ومستقلة وكأنه لم تسجل أي حالة اغتصاب ومعاكسة وثانيا لو لم تحدث فهذا الدليل وعليك الإتباع فنحن (المسلمين) نتبع الدليل ثم نبحث عن الحكمة منه

و أخيرا رغم وقاحة ردك أخي فلا أقول إلا غفر الله لك لإأنت لم تأتني في ردك بدليل من قرآن ولا من سنة وتدعي أنه الحق بل الحق ما جاء من الله وما جاء في السنة المطهرة فلا تتكلم بما لا تعلم......وانصحك أن تقرأ فتاوى كبار العلماء بهذا الشأن فتعلم أنه ليس رأيا شخصيا ..... ثم إن أغلبية المجتمع لا ترغب بذلك عندنا فهل تريد أن يتردى مجتمعنا كما حدث في كثير من الدول الإسلامية اليوم(منطق غريب) .... وإلى الأخوان الذين قالوا إن الموضوع مكرر فلقد كنت شاركت فيما قبله ورغبت أن لا يترك أصحاب الهوى بدون رادع


وأنا لن أعود لفتح الموضوع ثانية وأرجومن المشرفين إغلاق الموضوع لما فيه من كلمات لا تليق....أسأل الله أن يهدي الجميع..........

غلبتنا أباحفص قلت فأصبت وراجعت فصححت أنا من جنبي أعتذر عن كلماتي البذيئة للأخ zecs
ولكن الحق يقال أمن أجل أن يقول اليهود والنصارى الفاسقين متطورين نسكر ونطلق العنان للمرأة ؟.

وتذكر بالقرآن عسى أن تنفع الذكرى ... وراجع السنة لتعرف أن اليهود أول فتنهم في النساء ...
ولا داعي لفتح باب الفتاوى فهذا ليس من تخصصك أم تراك درست في كلية الشريعة؟؟؟؟
أعتذر فقط عن ذكر كلمات السوء أما غيرها فلا لان الخوف على المسلمين في الإمارات أهم من كل شئ أخوك المسلم البدري العربي

[المسلم البدري]

غلبتنا أباحفص قلت فأصبت وراجعت فصححت أنا من جنبي أعتذر عن كلماتي البذيئة للأخ zecs
ولكن الحق يقال أمن أجل أن يقول اليهود والنصارى الفاسقين متطورين نسكر ونطلق العنان للمرأة ؟.

أقصد ل zecsوتذكر بالقرآن عسى أن تنفع الذكرى ... وراجع السنة لتعرف أن اليهود أول فتنهم في النساء ...
ولا داعي لفتح باب الفتاوى فهذا ليس من تخصصك أم تراك درست في كلية الشريعة؟؟؟؟
أعتذر فقط عن ذكر كلمات السوء أما غيرها فلا لان الخوف على المسلمين في الإمارات أهم من كل شئ أخوك المسلم البدري العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[aweela]

أخيرا رددت أخي العزيز ... كنت أنتظر ردك بفارغ الصبر

أخي الفاضل aweela ... أولا :ليس السؤال و الدعاء بالهداية دلالة على الضلال فالله تعالى يقول (يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ).... ومن الوقاحة محاولة التقرب من الأخ zecs بطرق رخيصة

آسف ...
معاك حق ...

وثانيا :أخي العزيز لقد سردت لك الأدلة التي تمنع خروج المرأة من بيتها لغير حاجة وأزيد من قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ...) ورغم أن الأغلبية من العلماء يقولون ذلك إلا أنني أقول أني ذكرت الأية والأحاديث الدالة فلست بحاجة لذكر أسماء العلماء (أقول قال الله ورسوله وتقولون ماذا قال العلماء ) إذا أردت أن تنقض دليلا فأتني بالدليل لا بمجرد قول من الهوى......

أولا ما هو تعريف الحاجة ؟
الحاجة قد تختلف من موقف لآخر , من شخص لآخر ...لذا فتعريف الحاجة كبير وشاااسع للغاية ...
المشكلة أن الرجال يستخدمونها حجة لمنع المرأة من الخروج من المنزل لأسباب يرونها هم من غير حاجة .. .وبالتالي يفرضون نفسهم وآرائهم على أهلهم

رابعا : إذا كان هدفك أن يعجب اليهود والنصارى ما تقول ...فأقول لك إن الدين الإسلامي لن يعجبهم مهما قلت (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم...)

مرة أخرى أختلف معك ... هناك من اليهود والنصارى من أعجبهم الدين الإسلامي ... هناك مستشرقون , مفكرون , أدباء ... وغيرهم أعجبهم الدين الإسلامي ..
طبعا أنا لا أقصد أن الآية خطأ والعياذ بالله

لكن


أليس من الممكن أننا نحن المسلمون فهمنا للآية قاصر ...

ثالثا: تقول أنك تستحي أن تذكر ذلك ليهودي ونصراني وكأنك تستحي من دينك وتستحي من أوامر الله نحن نقبل الشرع بالدليل لا بالشيء الذي يرضي غيرنا (اليهود والنصارى ) فهم قد يرضون عنك إذا تنازل من هم بمثل فكرك في هذه المسألة ولكنه لن يرضو عنك في باقي المسائل ....وهذا ما يحصل في الحقيقة الآن في عهد الضعف فالمسلمون يقدمون التنازل تلو التنازل حتى لا يبقى للدين بقية.......

أنا لا أستحي من ديني ولكني في الغالب أستحي من المسلمين وأفعالهم
وحتى لو استحيت من ديني فذلك ليس عيبا على الإطلاق ...
هذا معناه أن فهمي لديني قاصر وبالتالي أناقش وأعترض حتى أصل إلى الفهم السوي لديني ...

لهذا طلبت أن تقنعني كيف في القرن الواحد والعشرين ممنوع على المرأة من المنزل

و أخيرا رغم وقاحة ردك أخي

ردي لم يكن وقحا على الإطلاق ...
هل لمجرد اختلافي معك في الرأي أصبحت وقحا

فلا أقول إلا غفر الله لك لإأنت لم تأتني في ردك بدليل من قرآن ولا من سنة

ليس شرطا أن آتيك بالآيات والأحاديث لكي أناقشك ...
هذا ليس أسلوبي
أفضل الإعتماد على العقل والمنطق والنقد البناء
والعقل والمنطق مرادفان للقرآن ... فالقرآن لا يتعارض مع العقل أبدا ... (الحمد لله على ذلك) ... وعليه عندما أناقشك بالعقل والمنطق فإني بصورة غير مباشرة أناقشك بالقرآن و السنة

وانصحك أن تقرأ فتاوى كبار العلماء بهذا الشأن فتعلم أنه ليس رأيا شخصيا

في النهاية يظل رأي شخصي واجتهاد ...
وحتى لو قالها عالم بل علماء ثقات , فذلك لا يمنع النقد والمناقشة


بدأت ألاحظ عقليات في المنتدى تقدس آراء العلماء وتظن أنه بعد قول العالم لا يوجد مكان للحوار والنقاش وإبداء الرأي ...

وأنا لن أعود لفتح الموضوع ثانية

أرجو منك أن تستمر معي في الحوار ...

أما عن المشاركات الخارجة عن صلب الموضوع فنتمنى من أحد المراقبين حذفها مع الإبقاء على الموضوع ...


شكرا لك أخي على التواصل

[aweela]

أنا من جنبي أعتذر عن كلماتي البذيئة للأخ zecs

ألم أقل أنك مراهق طائش ... كل ما يقودك هو عاطفتك الجياشة

دعني أعلمك درس في الحياة ...
هناك مواقف لا ينفع بعدها الإعتذار

وقت الإعتذار فات أخي العزيز ... اذهب إلى المراقبين واطلب منهم حذف مشاركاتك البذيئة إن كنت تريد الإعتذار فعلا

[المسلم البدري]

أخيرا رددت أخي العزيز ... كنت أنتظر ردك بفارغ الصبر


آسف ...
معاك حق ...


أولا ما هو تعريف الحاجة ؟
الحاجة قد تختلف من موقف لآخر , من شخص لآخر ...لذا فتعريف الحاجة كبير وشاااسع للغاية ...
المشكلة أن الرجال يستخدمونها حجة لمنع المرأة من الخروج من المنزل لأسباب يرونها هم من غير حاجة .. .وبالتالي يفرضون نفسهم وآرائهم على أهلهم

مرة أخرى أختلف معك ... هناك من اليهود والنصارى من أعجبهم الدين الإسلامي ... هناك مستشرقون , مفكرون , أدباء ... وغيرهم أعجبهم الدين الإسلامي ..
طبعا أنا لا أقصد أن الآية خطأ والعياذ بالله

لكن


أليس من الممكن أننا نحن المسلمون فهمنا للآية قاصر ...


أنا لا أستحي من ديني ولكني في الغالب أستحي من المسلمين وأفعالهم
وحتى لو استحيت من ديني فذلك ليس عيبا على الإطلاق ...
هذا معناه أن فهمي لديني قاصر وبالتالي أناقش وأعترض حتى أصل إلى الفهم السوي لديني ...

لهذا طلبت أن تقنعني كيف في القرن الواحد والعشرين ممنوع على المرأة من المنزل



ردي لم يكن وقحا على الإطلاق ...
هل لمجرد اختلافي معك في الرأي أصبحت وقحا

ليس شرطا أن آتيك بالآيات والأحاديث لكي أناقشك ...
هذا ليس أسلوبي
أفضل الإعتماد على العقل والمنطق والنقد البناء
والعقل والمنطق مرادفان للقرآن ... فالقرآن لا يتعارض مع العقل أبدا ... (الحمد لله على ذلك) ... وعليه عندما أناقشك بالعقل والمنطق فإني بصورة غير مباشرة أناقشك بالقرآن و السنة

في النهاية يظل رأي شخصي واجتهاد ...
وحتى لو قالها عالم بل علماء ثقات , فذلك لا يمنع النقد والمناقشة


بدأت ألاحظ عقليات في المنتدى تقدس آراء العلماء وتظن أنه بعد قول العالم لا يوجد مكان للحوار والنقاش وإبداء الرأي ...

أرجو منك أن تستمر معي في الحوار ...

أما عن المشاركات الخارجة عن صلب الموضوع فنتمنى من أحد المراقبين حذفها مع الإبقاء على الموضوع ...


شكرا لك أخي على التواصل

لهذا طلبت أن تقنعني كيف في القرن الواحد والعشرين ممنوع على المرأة من المنزل
القرن الواحد والعشرين إش فرق عن القرن السابع والثامن يافاسق :أقولك المنافقين زيك إزدادو حماقة وسفاهة.....

بدأت ألاحظ عقليات في المنتدى تقدس آراء العلماء وتظن أنه بعد قول العالم لا يوجد مكان للحوار والنقاش وإبداء الرأي ...



عند ك شك...؟؟؟؟

أنا لا أستحي من ديني ولكني في الغالب أستحي من المسلمين وأفعالهم
أليس من الممكن أننا نحن المسلمون فهمنا للآية قاصر ...
أقولك سمعت عن منظمة تقول اللي يتنصر يأخذ فلوس روحلهم أحسن وخوذ الطريق المختصر ياعويل(الطفل الصغير )

ردي لم يكن وقحا على الإطلاق ...
هل لمجرد اختلافي معك في الرأي أصبحت وقحا

قليل في أمثالك

[المسلم البدري]

.................

[alamid]

السلام عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه .

أرجوا مِنَ الجميع إحترام هذا الشهر الفضيل،وهذهِ الأيام المُباركة التي نحنُ فيها ،وإحترام القِسم الإسلامي.

وَفَّقَ اللهُ الجميع ..

[المسلم البدري]

أخيرا رددت أخي العزيز ... كنت أنتظر ردك بفارغ الصبر


آسف ...
معاك حق ...


أولا ما هو تعريف الحاجة ؟
الحاجة قد تختلف من موقف لآخر , من شخص لآخر ...لذا فتعريف الحاجة كبير وشاااسع للغاية ...
المشكلة أن الرجال يستخدمونها حجة لمنع المرأة من الخروج من المنزل لأسباب يرونها هم من غير حاجة .. .وبالتالي يفرضون نفسهم وآرائهم على أهلهم

مرة أخرى أختلف معك ... هناك من اليهود والنصارى من أعجبهم الدين الإسلامي ... هناك مستشرقون , مفكرون , أدباء ... وغيرهم أعجبهم الدين الإسلامي ..
طبعا أنا لا أقصد أن الآية خطأ والعياذ بالله

لكن


أليس من الممكن أننا نحن المسلمون فهمنا للآية قاصر ...


أنا لا أستحي من ديني ولكني في الغالب أستحي من المسلمين وأفعالهم
وحتى لو استحيت من ديني فذلك ليس عيبا على الإطلاق ...
هذا معناه أن فهمي لديني قاصر وبالتالي أناقش وأعترض حتى أصل إلى الفهم السوي لديني ...

لهذا طلبت أن تقنعني كيف في القرن الواحد والعشرين ممنوع على المرأة من المنزل



ردي لم يكن وقحا على الإطلاق ...
هل لمجرد اختلافي معك في الرأي أصبحت وقحا

ليس شرطا أن آتيك بالآيات والأحاديث لكي أناقشك ...
هذا ليس أسلوبي
أفضل الإعتماد على العقل والمنطق والنقد البناء
والعقل والمنطق مرادفان للقرآن ... فالقرآن لا يتعارض مع العقل أبدا ... (الحمد لله على ذلك) ... وعليه عندما أناقشك بالعقل والمنطق فإني بصورة غير مباشرة أناقشك بالقرآن و السنة

في النهاية يظل رأي شخصي واجتهاد ...
وحتى لو قالها عالم بل علماء ثقات , فذلك لا يمنع النقد والمناقشة


بدأت ألاحظ عقليات في المنتدى تقدس آراء العلماء وتظن أنه بعد قول العالم لا يوجد مكان للحوار والنقاش وإبداء الرأي ...

أرجو منك أن تستمر معي في الحوار ...

أما عن المشاركات الخارجة عن صلب الموضوع فنتمنى من أحد المراقبين حذفها مع الإبقاء على الموضوع ...


شكرا لك أخي على التواصل

مرة أخرى أختلف معك ... هناك من اليهود والنصارى من أعجبهم الدين الإسلامي ... هناك مستشرقون , مفكرون , أدباء ... وغيرهم أعجبهم الدين الإسلامي ..
طبعا أنا لا أقصد أن الآية خطأ والعياذ بالله
يا فاسق يا يهودي الدم والأب والأم...دورلك على كتاب جديد......؟؟؟؟
لكن


أليس من الممكن أننا نحن المسلمون فهمنا للآية قاصر ...

يا هذا من تكون شيخ أوإمام مسجد أنت؟؟؟؟ياهذا اتق الله.......


أنا لا أستحي من ديني ولكني في الغالب أستحي من المسلمين وأفعالهم
وحتى لو استحيت من ديني فذلك ليس عيبا على الإطلاق ...
هذا معناه أن فهمي لديني قاصر وبالتالي أناقش وأعترض حتى أصل إلى الفهم السوي لديني ...
أقولك في جمعية تنصير اللي يتنصر تعطيه فلوس ومرتبة إجتماعة..ألحق بهم .......أحسن من المسلمين العرب السنة!!!! أو ألحق بالروافض الإمامين على الأقل يمتعوك ببناتهم
لهذا طلبت أن تقنعني كيف في القرن الواحد والعشرين ممنوع على المرأة من المنزل
مالفرق في البشر بين القرن 21 و7 8-9 أليسوا بشر مثلي ومثلك أم أن الناس مثلك من مارج من نار؟؟؟!!!

بدأت ألاحظ عقليات في المنتدى تقدس آراء العلماء وتظن أنه بعد قول العالم لا يوجد مكان للحوار والنقاش وإبداء الرأي ...
عندك شك ياروبيضة!!!!

أما عن المشاركات الخارجة عن صلب الموضوع فنتمنى من أحد المراقبين حذفها مع الإبقاء على الموضوع ...
حظك ....
الرجاء الرد على هذا المنحرف .................العويل
إن أدافع عن ديني من أمثالك لأني لست مثلك سأقولها ولو حذفت أصلا من النادي يافاسق يايهودي

[Zecs]

يافاسق يايهودي

ليس المهم أن تخرج من المنتدى مطرودا فقد باء بها احدكما


هل هذا حوار!
ما أن نطرح الموضوع ونطلب مناقشة موضوعية حتى نجد أسوأ الردود من عقول متزمته منبته والأسف ان الاسم المستعار لك يدل ظاهريا على انك من الملتزمين ولكن بذاءة لسانك لا تخرج عن عاقل ( ليس بالضرورة مسلم ) أي جنون هذا .
أخي جدد اسلامك واستهدي بالله وكفاك تكفيرا فهذا ليس من حقك.

[المسلم البدري]

أولا وقبل كل شيء .... أهلا وسهلا بك أخي الحبيب في منتدانا العزيز



أخي zecks الحمد لله أننا في الإمارات
إش دخلك في بلد الحرمين
يجوز للمرأة أن تسوق مثلها مثل الرجل , ولم تقتضي الحاجة وبإذن الله لن تقتضي منع أخواتنا المسلمات من حق طبيعي مثل قيادة السيارة ...
من حضرتك ولي أمر الإمارات ....



والآن لأرد على كلام الأخ الكريم أبو حفص





ولكن قبل أن أفعل ذلك أحب أن أقول الآتي



إن الذين يمنعون المرأة من سواقة السيارة يعتمدون في ذلك على نقاط عدة ... وهي

1. عدم الثقة في أخواتهم المسلمات .... كل امرأة تستخدم السيارة سوف تستخدمها للإكثار من الخروج من المنزل لأي سبب كان ... أو أن ذلك سيعرضها بالضرورة للمعاكسات وبالتالي ستقع فريسة شباك صيادي الحريم ... أو , أو , أو ....إلخ
يامريض النفس والسريرة


2. الإعتماد على مبدأ الحالات الشاذة ... بمعنى هم يطالبون بمنع المرأةمن السواقة لأنه والله لو حصل وتعطلت السيارة بالسائقة فذلك يعني أنها ستطلب المساعدة من إنسان شرير يسيل اللعاب من فمه ليغتصبها ويهتك عرضها... كأن كل امرأة ستتعطل بها السيارة في مكان نائي وموحش ولن تلتقي في هذه الحالة إلا بنذل شهواني يسيء إليها .... شوفوا كيف عملوا كل هذا السيناريو عشان يمنعوا المرأة من السواقة
إي وربي مريض نفس

ثالثا .... استصغار عقول النساء المسلمات واعتبارهن كائنات يقودها العاطفة وحب الإسراف والبذخ ..
نسائكم مو نسائنا


والآن لأتي ولأرد على أخينا العزيز أبو حفص الشريف


أولا ليس من آداب الحوار اعتبار من خالفك بالرأي ضال
قليل فيك ياروبيضة!!!
كأن استخدامها للسيارة سيكون بالتأكيد لغير حاجة
ألم أقل عدم ثقة في الأخوات المسلمات
يافتان

هل هذا اجتهاد شخصي أم فتوى عالم ؟؟
إن كان اجتهادا شخصيا فأرجو في المرأة القادمة ألا تفرض رأيك علينا وتخبرنا أن هذا رأيك أنت وحسب
رأي إئمة الحرمين

أرجو من الأخوة الأعزاء أن يوضح لي كيف في القرن الواحد والعشرين خروج المرأة من نزلها حرام أصلا .... إن كانت هذه هي الحقيقة فأعترف لكم أني سأشعر بالخجل والإحراج إن سألني مسيحي أو يهودي في هذه المسألة ... في القرن الواحد والعشرين والمرأة مكانها البيت ...

. فقط .... نعم مكانها الأساسي والأهم هو المنزل , لكن مكانها الوحيد مثلها مثل أثاث المنزل
ياقليل الأدب

كالعادة ... عدم ثقة في المسلمات ... لكن في هذه الحالة عدم ثقة في الرجال المسلمين أيضا ....
فتان فتان منافق
كأن كل شاب يعاكس ويرقم ... أنا لا أعلم ما هي الحال عندكم في السعودية
لكن عندنا في الإمارات في معاكسات ترقيم وكل شيء .
إستر على إخوتك يامنافق يا فاسق بدل القذف
.. لكنه لا يطال المحجبات المتدينات الملتزمات
يجرب واحد زيك
... طالما أن مشيتها ليست مشية دلع وليس عباءتها مخصرة أو مزخرفة
كيف عرفت ؟؟أكيد مجرب؟؟؟؟
فلن يجرؤ أحد على إزعاجها

ينطبق هنا مبدأ اعتماد الحالات الشاذة ... كأن كل شرطي مرور منعدم الأخلاق والمبادئ النبيلة , وسبحان الله لم يجد _ من بين المئات من رجال الشرطة المحترمين_ هذا الشرطي الفاسد إلا امرأة في شارع مقطوع من بين الآلاف من الشوارع المأهولة
لا تعليق
هل الذهاب إلى العمل سفر من غير محرم ...
هل الذهاب إلى منزل صديقة سفر من غير محرم...
هل الذهاب إلى حلقة تعليم قرآن في المسجد الفلاني سفر من غير محرم...
هل الذهاب إلى منزل الأقارب والأحباب سفر من غير محرم ...

لاأدري ... أترك الإجابة يا أخوتي الأعزاء

الإجابة عند أقرب إمام مسجد كانك تصلي يأ.....

كالعادة عدم تفهم للمرأة مع انعدام للثقة ...
انعدام للحياء عندك
أخي العزيز أنا عشت في الإمارات والآن أنا في ماليزيا حيث النساء يسوقون ... بإمكاني أن أقول لك بكل ثقة أن المرأة قد تهتم يالموضة والفستان الفلاني والماركة الفلانية لكنها أبدا لا تهتم بسيارتها كما يهتم الرجل بسيارته ... الرجل يعامل كأنه زوجته الثانية ... يركب ويزود وتربو ومعرف إش ... ثم تأتي وتنكر عليها ما لا تفعله ولا تعيب على الرجل
لاإنكم أشباه رجال ياهذا
بإذن الله تعالى وأتمنى كل الخير للسعودية وشعبها الأصيل
قل أدعو بالخير ياهذا
أخوتي الكرام السعوديون .... أنا لا أعلم ما هي الحال عندكم
نعمة من الله في السراء والضراء
... على الأقل ليس % 100 لذا لا أريد أن أحكم عليكم
من انت لتحكم؟؟
أو أخبركم ما تفعلون ومالا تفعلون .... قد يكون أمر هذا المنع خيرا على السعودية وأهلها الكرام ... وطالما أن غالبية الشعب رجالا ونساء مرتاحون لهذا القرار فما في مشكلة ...

لكن أرجوكم لا تفرضوا آرائكم على غيركم من المسلمين ...
سؤال أين تقع بلد الحرمين؟؟؟من أين خرج الرسول محمد
ولا تقول حرام على جميع المسلمين
بأجماع أئمة الحق من بداية الزمان للبشر ولعند يوم الحساب
... فليس كل المسلمون يعيشون ما تعيشون ...
نحن نعيش من أجل رض الله علينا وجنته أنتم تعيشون من أجل حطب النار ياهذا




بانتظار سوء التفاهم والإتهامات الخاطئة

للأخ زيكس رد خاص بك جدا

[المسلم البدري]

[QUOTE=Zecs]ليس المهم أن تخرج من المنتدى مطرودا فقد باء بها احدكما
قبل إن شاء الله وأنا بعدك رافع الرأس

هل هذا حوار!
إي وربي حوار ونص
ما أن نطرح الموضوع ونطلب مناقشة موضوعية حتى نجد أسوأ الردود من عقول متزمته منبته
قصدك أحق الردود من عقول متنورة بالدين متفتحة للحق موردة ومزهرة
والأسف ان الاسم المستعار
تبي أحط إسمي الحقيقي ياهذا ضعه أنت أولا
لك يدل ظاهريا على انك إذا انت تكفر في.......
من الملتزمين ولكن بذاءة لسانك قصدك حق لساني
لا تخرج عن عاقل ( ليس بالضرورة مسلم ) أي جنون هذا .
الحقيقة إن المسلمين هم وحدهم العقلاء أمثالك لا ولا تساوينا بغيرنا .(ما أنت بنعمة ربك بمجنون)
أخي جدد اسلامك واستهدي بالله======= وكفاك تكفيرا فهذا ليس من حقك
لاتنه عن خلق وتأتي بمثله ======عار عليك إن فعلت عظيم
.[/QUOTE]

والسلام عليكم ورحمة الله....

[الوردة الجريحة]

نفسي أعرف وين مشرفي المنتدى الاسلامي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟