السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عزيزي خلدون ^_^ :
مرحبًا بالعزيز hungry wolf
سلمك ربي عزيزي n_n
إفتقدناك في موضوع مماثل من بعد موضوعي كروية الأرض الشهيرين
هههههههههههههههههههههههههههههههه
فقط وجدت شيئًا في ردك وأحببت أن توضح لي وجهة نظرك أكثر
تفضل ^_^
وإطمئن فلست راغبًا في نقاش
اصنع ما يحلو لك ^_^
خصوصًا أني أعرف تمامًا ما يحدث في أي نقاش يكون hungry wolf طرفًا فيه
^_^
الـ " شئ " الذي وجده ما يلي:
فلن تجد سوى التهريج ^_~ .. و خاصة إذا تم ربط الإنفجار العظيم ( الـ بيج بانج ) بالأمور الدينية
فالـ بيج بانج ما هي إلا نظرية إلحادية تخالف الأديان السماوية
anno ^_^' o
النظرية وضــِــعت ( أو الحقيقة العلمية كما صارت متداولة بين أكثر الناس ) لتفسر نشأة الكون من العدم دون خالق >_<
نظرة علمية مجردة من كل عوامل أخرى ~_~
فهذا إلحادها ^_^'
المسلمون أخذوا بها لأنها ( حقيقة علمية ) و أضافوا كلمة واحدة لصبغ النظرية بصبغة دينية .. فقالوا أن الإنفجار حدث بإرادة الله و بقوله ( كـــُــن ) فكان ~_~
و بذا أوجدوا مكاناً ( لله) في هذه النظرية الإلحادية ( أو الحقيقة العلمية الإلحادية 
) .. و لم يكن هذا صنيع الله في خلقه للسماوات و الأرض >_<
صراحة أول مرة أسمع هذا الوصف للنظرية
ومن المؤكد أنك لم تقل ما قلته إعتباطًا بل تقصد شيئًا ما .. وهو ما أردتك أن أستوضحه منك
ما جاء في الـ بيج بانج ينص على أن السماء وجــــِــدت قبل الأرض بمليارات السنين .. فبعد الإنفجار تمدد الكون و نشأت المجرات أولاً ثم النجوم و الكواكب .. بغض النظر عن تفاصيل تباعد المجرات عن بعضها البعض ..
بينما يقول الله أن خلق الأرض قبل السماء ^^ .. إذ جاء في سورة فصلت :
* قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين و تجعلون له أنداداً ذلك رب العالمين .. و جعل فيها رواسي من فوقها و بارك فيها و قدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين .. ثم استوى إلى السماء و هي دخان فقال لها و للأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين .. فـــــقضاهن سبع سماوات في يومين و أوحي في كل سماء أمرها و زينا السماء الدينا بمصابيح و حفظاً ذلك تقدير العزيز العليم *
فها هو يصرح سبحانه بسبق خلق الأرض لخلق السماء 
( و هذا مناف ٍ تماماً لنظرية الإنفجار التهريجي ) ..
و إليك شيئاً من تفسير القرطبي لهذه الآيات ^_^ :
* فِي يَوْمَيْنِ
الأحد والاثنين *
فبدأ خلق الأرض يوم الأحد .. و هو أول الأيام ^^
* وَجَعَلَ فِيهَا
أي في الأرض
رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا
يعني الجبال . وقال وهب : لما خلق الله الأرض مادت على وجه الماء ; فقال لجبريل ثبتها يا جبريل . فنزل فأمسكها فغلبته الرياح , قال : يا رب أنت أعلم لقد غلبت فيها فثبتها بالجبال وأرساها
وَبَارَكَ فِيهَا
بما خلق فيها من المنافع . قال السدي : أنبت فيها شجرها .
وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا
قال السدي والحسن : أرزاق أهلها ومصالحهم . وقال قتادة ومجاهد : خلق فيها أنهارها وأشجارها ودوابها في يوم الثلاثاء والأربعاء . وقال عكرمة والضحاك : معنى " قدر فيها أقواتها " أي أرزاق أهلها وما يصلح لمعايشهم من التجارات والأشجار والمنافع في كل بلدة ما لم يجعله في الأخرى ليعيش بعضهم من بعض بالتجارة والأسفار من بلد إلى بلد . قال عكرمة : حتى إنه في بعض البلاد ليتبايعون الذهب بالملح مثلا بمثل . وقال مجاهد والضحاك : السابري من سابور , والطيالسة من الري , والحبر اليمانية من اليمن .
فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سواءً
يعني في تتمة أربعة أيام *
فهذا أربعة أيام كاملة لخلق الأرض ( الأحد و الإثنين و الثلاثاء و الأربعاء ) ^_^
* ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ
أي عمد إلى خلقها وقصد لتسويتها . والاستواء من صفة الأفعال على أكثر الأقوال ; يدل عليه قوله تعالى : " ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات " [ البقرة : 29 ] وقد مضى القول هناك . وروى أبو صالح عن ابن عباس في قوله : " ثم استوى إلى السماء " يعني صعد أمره إلى السماء ; وقاله الحسن . ومن قال : إنه صفة ذاتية زائدة قال : استوى في الأزل بصفاته . و " ثم " ترجع إلى نقل السماء من صفة الدخان إلى حالة الكثافة . وكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس ; على ما مضى في " البقرة " عن ابن مسعود وغيره .
فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا
أي جيئا بما خلقت فيكما من المنافع والمصالح واخرجاها لخلقي . قال ابن عباس : قال الله تعالى للسماء : أطلعي شمسك وقمرك وكواكبك , وأجري رياحك وسحابك , وقال للأرض : شقي أنهارك وأخرجي شجرك وثمارك طائعتين أو كارهتين " قالتا أتينا طائعين " في الكلام حذف أي أتينا أمرك " طائعين "
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ
أي أكملهن وفرغ منهن . وقيل . أحكمهن كما قال : وعليهما مسرودتان قضاهما داود أو صنع السوابغ تبع " في يومين " سوى الأربعة الأيام التي خلق فيها الأرض , فوقع خلق السموات والأرض في ستة أيام ; كما قال تعالى : " خلق السماوات والأرض في ستة أيام " [ الأعراف : 54 ] على ما تقدم في " الأعراف " بيانه . قال مجاهد : ويوم من الستة الأيام كألف سنة مما تعدون . وعن عبد الله بن سلام قال : خلق الله الأرض في يومين , وقدر فيها أقواتها في يومين , وخلق السموات في يومين ; خلق الأرض في يوم الأحد والاثنين , وقدر فيها أقواتها يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء , وخلق السموات في يوم الخميس ويوم الجمعة , وأخر ساعة في يوم الجمعة خلق الله آدم في عجل , وهي التي تقوم فيها الساعة , وما خلق الله من دابة إلا وهي تفزع من يوم الجمعة إلا الإنس والجن *
فهذا خلق الأرض قبل خلق السماوات ^^
و إن شئت َ الاضطلاع على ما جاء في تفسير ابن كثير لهذه الآيات فهاك الوصلة ^_^ :
و قد تـــُــشكل آيات سورة النازعات على البعض و التي يقول فيها سبحانه :
* أ أنتم أشد خلقاً أم السماء بناها .. رفع سمكها فسواها .. و أغطش ليلها .. و أخرج ضحاها .. و الأرض بعد ذلك دحاها .. أخرج منها ماءها و مرعاها .. والجبال أرساها *
و إنما دحو الأرض كان بعد تسوية السماء على بعض الأقوال .. و جميع العلماء مجتموعون على أن خلق الأرض قبل خلق السماء ^^
و أما المخالفة الأخرى .. فالله خلق السموات و الأرض في ستة أيام .. كل يوم بألف يوم مما نعد .. أي أن الخلق استغرق 6000 عام بأيامنا ..
بينما تنص نظرية الإنفجار العظيم على أن الأمر استغرق مليارات السنوات 
فأين موقع نظرية الإنفجار التهريجي من الإعراب 
^_^
بالمناسبة هل مازلت الأرض مسطحة؟!
^_^
و ستبقى إلى أن يرث الله الأرض و من عليها ^^
^_~
وعذرًا للأخ yugi motoo على الخروج عن الموضوع
لا يوجد خروج عن الموضوع ^_^ .. الحديث عن الإنفجار من مقتضيات الموضوع .. ففي النهاية كل أمور متعلقة ببعضها البعض .. الإنفجار و الفضاء و السفر عبر الزمن و الثقوب السوداء و الــ Hyper Space و المادة و المادة المضادة إلخ
كل الأمور متعلقة ببعضها ^_~
^_^
====================================
أخي الكريم يوجي ^_^ :
إيش رأيك تروح وتشيل مجلس العلماء البريطاني وتقعد تثقّفهم ثاني؟
ما من حاجة لذلك ^^
فلا فائدة في تثقيف المهرجين 
وأحسبهم أيضاً يتجمعون تحت راية الغباء
من يدري
يعني حرام أروح أقطع راسي وأظل عايش
حرام أقعد بسيّارة و أفجر السيّارة وأظل سليم وعايش بدون ما انحرق
أما عنك فليس حرام ^^
أما عن السيارة نفسها فهو اتلاف للمال >_< .. و الشرع يأمر بحفظ المال
كلا ^_^
تنفس ما شئت ^^
وحرام أعيش على القمر بدون أي شي
كلا ^_^
لكن عليك أن تصعد إلى القمر أولاً ^_~
وحرام أروح إلى الشّمس وأظل عايش
كلا ^_^
يووه فيه أشياء كثيرة محرّمة أول مرّة أعرف عنها
أنت تحرم ما تشاء على نفسك لأنك تعاني خللاً >_<
امم.. يعني حرام أشوف المخلوقات الفضائيّة. صح؟
خطأ ^_^
ليس حراماً أن تشاهدها ^_^
لكن دعها تشرفك بحضورها أولاً ^_~
بالاستنتاج الأصح لما يقوله أولئك المخرّفين
لا تنصحني إن لم تكن مجرّباً.. فأنا لا أحتاج نصائح ممن يطنّون أنّهم يعرفون في كل شيء و ينصحون بأشياء لا يعرفون ماهيتها
فاصنع ما يحلو لك ^_^
صحيح.. صدقت! وأنا ما لقيت أي تهريج بكلامك!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
السبب بسيط جداً ^^
لأني لا أهرج 
صريح ُما ذكرته الأديان السماوية ^_~
فسّر لي سبب ابتعدانا كل سنة أكثر عن مركز الكون أو لنقل عن جهة معيّنة؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خطأ يا عزيزي ^_^
عليك أولاً أن تثبت َ أن هناك مركزاً للكون ^_^
ثم أثبت أننا نبتعد عن هذا المركز ^_~
و بعدها أخبرك سبب الابتعاد ^_^
فكيف تبغي مني أن أفسر لك ابتعادنا و نحن لا نبتعد أصلاً 
الشّيء الذي يدعو للسخرية فعلا هو نظريّتك عن كل مستحيل حرام!
لا لا لا ^_^
أنا لست ُ محاسباً على سوء فهمك أنت ^_~
أنا محاسب على ما أقول أنا
فإن شئت َ السخرية فاسخر من سوء فهمك لا من كلامي
لازم أرد على الكلام الفاضي دايماً؟
حاول ^_^
إن كنت َ تقدر ^_~
قديماً جدّاً تم أرسال الكثير من الأقمار والرّوبوتات. وحديثاً أخيراً استطاعت الرّوبوتات أن تصل إلى هدفها خارج درب التّبانة. وإلا فكيف لنا أن نرى صور لمجرّتنا هذه؟
لا أدري من الذي أرسل هذه الأشياء إلى خارج درب التبانة ^^
لكن إن كانت وكالة الفضاء التهريجية ناسا فلتعلم أنهم يعانون من إرسال مكوك فضائي يشكل سليم خارج المجال الجوي للأرض ..
أما خارج درب التبانة
ما شاء الله ^^ .. ما سرعة هذا القمر أو الـ روبوت ^^ ؟
غزو الفضاء بدأ في عام 1969 .. أي لنا الآن أقل من 40 سنة ..
هل تم إرسال القمر الصناعي في الثمانينات و تمكن من الخروج خارج درب التبانة في 20 سنة فقط ؟
من جد لا يكثر
أجل خارج درب التبانة ها
^^
وضّح أخي ولا داعي لهذا النّوع من التّحرشات
O_o !
تحرشات ؟
XD XD XD XD XDXDXDXDXDXDXDXD.... الأرض ما تيجي ثلث المجموعة الشّمسية تيجي تتفلسف وتقولّي الكون !
من يدري ^_~
لا أظن.. إذا لماذا يتجنّبون النّقاش وكل ما تفتح الموضوع معهم يكتفون بالقول (هذا غباء) وينسحبون ضد كل نظرياتنا؟
لا أعرف السبب الحقيقي لذلك ^_^
لكن أحسبهم ينسحبون ضد كل نظرياتكم لأن فيكم هذين الأمرين :
1 - لا تعون القول
2 - تأتون بالتهريج الذي يصعب الرد عليه >_<
^_^
و أخي.. ياريت تاخذ في بالك احنا إيش نناقش هنا. السّفر عبر الزّمن. إذا كنت حقّاً تريد نقاشي بالمخلوقات سترى العجب
أنتم من تطرق لأمر المخلوقات لا أنا ^_^
أنا علقت ُ على بعض الأقوال ^^
ادخل إلى الرّابط بالأسفل وهناك ساحة القتال:
المخلوقات الفضائية-حادثة روزويل-حقائق وادلة!!
^_^
بالمناسبة هل مازلت الأرض مسطحة؟!
XDXD.. أشكرك جزيل الشّكر وما يوفيه لأنك وضّحت بعضا من نظريّات الذئب الجائع!
^_^
ولا داعي للتعذّر.. أتمنى تعليقك على نقاشي وهالذّئب (إن وافق على النّقاش ولم يكن كبقيّة من يحرّمون تصديق الملخوقات الفضائيّة)
أنا لا أحرم تصديق المخلوقات الفضائية ههههههههههههههههههههه
بل تعجبت ُ من ذلك ^_~
أنا قلت ُ عبارة عامة .. و أنت َ تبغي إسقاطها كما تشاء ^^ .. فاصنع ما يحلو لك ^_~ .. أنا لا شأن لي بإسقاطاتك n_n
و كيف تبغي النقاش معي و أنت تعاني من عدة أمور ^_^ ؟ أولاً .. أنت لم تفهم منطقاً سهلاً ذكرتـــُــه بشأن مسألة الحرام و الاستحالة .. فمن يضمن لي أنك ستفهم ما أقول من أمور معقدة حين أناقشك 
؟
ثانياً .. أنت فسرت َ ما قلت ُ على ما تهوى .. فمن يضمن لي عدم حملك لما أقول المحمل الذي يوافق هواك ؟
ثالثاً .. أنت لم تستخدم عقلك في التفكير في أمر مغادرة درب التبانة .. فمن يضمن لي تفكـــّــرك في ما أقول و عدم تشبثك بما أنت عليه ؟
رابعاً .. أنت مؤمن بالأمور العلمية في المقام الأول .. و قد أورد أموراً دينية لأريك خطأك و خطأ ما تؤمن به .. فمن يضمن لي أنك لن تقدم الأمر العلمي على الأمر الديني في حالة تعارضهما و أنك لن تتأول الأمر الديني حتى تجعله يوافق الأمر العلمي ؟
فإن ضمنت َ لي هذه الأربع.. و أريتني ما يدفعني لنقاشك .. فعلت ُ ^_^
^_^
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المشكلة ليست بالتجميد طبعا ان كنتم تتسائلون فهو عملية بسيطة تتم باستعمال النيتروجين السائل مع بعض المواد التي تحافظ على الخلايا , لكن المسالة في الاعادة بالتجميد , للأن لم يستطع العلماء اعادة جسم تم تجميده للحياة !!, طبعا دعوني اضيف هنا معلومة عن أحد المهووسين الذي قرر أن يجمد نفسه قبل 15 عام تقريبا , على امل أن يجد العلماء علاجا لمرضه في المستقبل ويصحوه !!!
memo_b 
