أنا مع سواقة المرأة في المملكة ، بس انت ضدها ، تعال نتناقش ونتفاهم

[cold nerve]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا وقبل كل شئ انا اكيد أيد سواقة المراة للسيارة ماهو عشان ظلم انه ا لرجل يسوق والمراة ماتسوق ولا هو عشان نتطور مثل الدول الثانية سبقونا في التطور وحنا جالسين نقول المراة حرام تسوق لا الموضوووووع هو الححححححاجة الناس مو كلهم عندهم احد يجيبهم ويوديهم ولا عندهم فلوس يجيبون سواق يوديهم ويجيبهم
يبون يقضون حاجتهم

[VaSh ThE sTaMpEdE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معليه يا جماعة على التأخر بس انتم عارفين هالأيام في الثاناوية كله كوزات واختبارات قصيرة

نرجع للموضوع-------------

أخي أبو الوليد :
كنت ناوي أرد عليك بس رد الأخ Mr.FMZ كفى ووفى ما شاء الله .
أخي العزيز لو المرأة بتسوق مب شغل الهيئة يطبقون الأمن المرور أو لا، المرور نفسه هو الي لازم يطبق القوانين ويحط عقوبات لمن يتجرأ على تعدي القوانين.
وكما ذكر المرأة محا تنتظر السيارة كفرصة تكشف وجهها ، في كثير حريم هالأيام كاشفين وجيهم أصلا ، سواء كانوا برا يتشمون أو جو السواق أو في السيارة مع الزوج أو السواق.
المغازلة والتشبيك موجودين موجودين بغض النظر لو الحرمة مسكت الدرسكون ولا لأ ، الفرق إنه يمكن يكون علني بدل ما يكون خفي.
ونفس الحالة مع الزنا ، بتكون موجودة سواء المرأة ساقت أو لأ.

أخي Fix Wizard :

ماأقول غير ...
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح

قيادة الرجل للسيارة تجلب المفاسد

أخي Mr.FMZ :
والله ردك خطيييير ، وبالذات يوم طرحت المثال ذاك.
بس حبيت أهنيك على الرد الجميل

بالأخير .. الأخ اللي استهان كلمة تعتبر من القذف ويعممها على من قال فيهم المفروض يعود عنها لأنها والله كبيرة بحقه وبحق الناس المعنيين فالشرط المبني على قذفه.

هذاك تافه ما عنده أي موضوع ، ويوم درا إنه ما عنده سالفة ما رد مرة ثانية ، الله يهدينا ويهديه

أختي الجزيرة العربية :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولكن لو اتينا من منظور عقلي لوجدنا عدم قيادة المرأة افضل, لكثرة الفساد والزنا وحرصا على ان
لاتزيد الفتنة .

الفساد موجود موجود سواء المرأة قادت السيارة أم لأن. وفي أيام الرسول - صلى الله عليه وسلم - يركبن الجمل والحمار والفرس وإلخ من الوسائل النقل المتوفرة. بالنسبة للهودج فكان معروف أنه لم يستخدم من قبل كل المسلمات . ولا ننسى أن زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - وضعهن خص.

وبعدين ما أقصد أتهجم عليك بس " كل شيء صار فتنة هالأيام ". حتى للأسف الكثير من الناس يحسبون اسم الفتاة وصوتها فتنة.و إلى آخره من الإدعائات الغريبة.
السيارة فقط وسيلة النقل ، المرأة بإمكانها نشر الفساد سواء استخدمت السيارة أم لأ.

وعلى حسب ظني أنك درست في الولايات المتحدة الامريكية ؟؟؟
الا تظن بان الحياة في ذاك المجتمع لاتصلح بان تكون في هذا المجتمع ؟؟؟

وش دخل أبو أمريكا بالموضوع ؟، كل ما قلت شيء قالوا الناس يعني تبي تخلي السعودية مثل أمريكا ؟ يختي أنا غاسل يدي من أمريكا خاصة بعد ما حطو حقوق للشواذ جنسيا ،و بعد تحسبوني أبي بلادنا تصير مثل بلادهم .


أخي .T.A :
أصلا لو خروج المرأة من المنزل دون محرم حرام ، كان ما فتحت الموضوع من الأساس.
ممكن دليل لو سمحت ؟


في أمان الله

[ناصر المحمدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للحين ماخلصتوا ؟؟
المرأة لو بتسوق ماهي بسائلة فيكم .. أهلها وافقوا لها ..
وهذا اللي يهمها .. بالله عليكم لو واحد خلى إخته تسوق..
وش راح تكون المضار ؟؟ .. بالنسبة لي راح تكون نفسية قبل ماهي دينية ..
اذا لقيتوها بتسوق راح تقذفونها؟.. بشي هي بريئة منه .. وهي راح تزعل .. وبعدين راح
تحط حرتها بالتخميس والتفحيط والمجاكرة وراح تكبر السالفة خخخخخخخ.

خلاص البنت لاساقت ساقت والله لو تطلع السما وتنزل الأرض مش راح تسمع كلامك ..
إستسلموا وريحو بالكم ..

في أمان الله

[VaSh ThE sTaMpEdE]

وعليكم السلام

يا رجال بيني وبينك أنا والله من زماان وأنا زهقت من الموضوع. بس أنا الي فاتحه ، ما أقدر أسحب عليه، خاصة إنه يوجد بعض الردود المعادية الشرسة.

الحرمة السعودية بتسوق بتسوق ، عاجلا أم آجلا. حنا بس قاعدين نتناقش ليش منع المرأة عن القيادة ؟ ( اجتماعيا وليس دينيا) .

سلام

[ســــــاهــــر]

طبعا هذا آخر رد حول الموضوع
وهو بأذن الله أجتماعيا كمى يراه المسلمين
أما الفصل بين الاجتماعي والديني
هذا موضوع آخر لان الاسلام كامل ولايفصل عن الحياة

حكم قيادة المرأة للسيارة
العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : سورة الأحزاب الآية 33 وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية .
وقال تعالى سورة الأحزاب الآية 59 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : سورة النور الآية 31 وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 352)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : سنن الترمذي الفتن (2165) ، مسند أحمد بن حنبل (1/18). ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .
وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ؛ كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى سورة الأعراف الآية 33 قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ وقال سبحانه : سورة البقرة الآية 168 وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ سورة البقرة الآية 169 إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وقال صلى الله عليه وسلم : صحيح البخاري النكاح (5096) ، صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2741) ، سنن الترمذي الأدب (2780) ، سنن ابن ماجه الفتن (3998) ، مسند أحمد بن حنبل (5/210). ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : صحيح البخاري المناقب (3606) ، صحيح مسلم الإمارة (1847) ، سنن أبو داود الفتن والملاحم (4244) ، سنن ابن ماجه الفتن (3979) ، مسند أحمد بن حنبل (5/387). كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت

(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 353)

أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك </SPAN></SPAN> متفق عليه .
وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف ، وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
أنتهى
المصدر

[cath000d]

السلام عليكم حبيت أشاركمم النقاش في هذا الموضوع الذي كثر الجدال فيه على مستوى وسائل الإعلام المقروء والمسموع والمرئي وأما عن رأيي في هذا الموضوع :

فأنا مع عدم قيادة المرأة للسيارة ولكن هنالك حالات أرى أنه من الأجدر أن تقود المرأة فيها السيارة ومنها :
عندما تكون المرأة وحيدة مع أناس ضعفاء كالمسنين والأطفال والذين يتطلب رعايتهم ونقلهم بسرعة إلى المراكز الصحية في حالة الوعكات الصحة المفاجأة ولا تقولوا لي أن هنالك سيارات إسعاف فمن منكم يتحمل إنتظار سيارة إسعاف مادام قادرا على نقله وليكن قريبا لك كالأب أو الأم .

وأنا الآن أفكر لوهلة في حال تلك المرأة الطاهرة التي تعطلت السيارة فيها في طريق سفر يفصل بين منطقتين الأولى فيها سكنها والثانية فيها عملها مثلا أو حاجة ما لها فما هو حجم المخاطرة بتوقف السيارة وتعرضها لقطاع الطرق والمنحرفين قانونيا وضعفاء النفوس وهنالك أمر لا تنسوه يا أخوان ألا وهو أنكم تتكلمون عن السعودية وهي من الدول الكبيرة بالمساحة .
لربما كانت قيادة المرأة للسيارة بالمدينة أمرا عاديا ولأخذ ضجة أقل صدا ولكن حجم الخطر على المرأة أكبر من نفس الأخطار على الرجل .
----------------------------------

يذكرني موضوع قيادة المرأة في السعودية بموضوع مطالبة المرأة لحقوقها السياسية في الكويت من ترشيح وإنتخاب وهذا يدل على مطالبة المراة حق التساوي مع الرجل والصراحة لا أرى أنها ترضى بأن تساويه إلا بالمميزات وترفض الخضوع لأبسط الواجبات ومنها تعبئة وقود سيارتها بنفسها

[VaSh ThE sTaMpEdE]

السلام عليكم

أخي العزيز ساهر :
والله أبلشتنا يا ساهر جبتنلنا فتوة من الشيخ العظيم بن باز - الله يحرمه -. ومع إن الفتوة قديمة ( على ما أظن عام 1990 ) ومني مقتنع فيها، بس احتراما للشيخ ماني قايل شيء عنها.

أما الفصل بين الاجتماعي والديني
هذا موضوع آخر لان الاسلام كامل ولايفصل عن الحياة

أظنك فهمتني غلط، هذا آخر شيء أبيه يصير في العالم.
أنا يوم قلت " ليش منع المرأة عن القيادة ؟ ( اجتماعيا وليس دينيا) ." لأنه عارفين إنه في الأصل قيادة المرأة للسيارة مب حرام، والي كان قصدي هو إنه قرار المجتمع عنه ( المجتمع الإسلامي) .

والآن بعيدا عن الفتاوي. أبي بس أحد يفهمني المعادلة التالية :

-------------------------------
الجمل = وسيلة نقل
السيارة = وسيلة نقل
ركوب المرأة للجمل وقيادته = جائز
وبما أن الجمل = وسيلة نقل ، فإن
=> ركوب المرأة لوسيلة النقل وقيادتها = جائز
مما يعني
=> ركوب المرأة للسيارة وقيادتها = جائز
بس في هذا الزمن مب جائز ، بل صار حرام عبر السنين
-------------------------------

الي قصدي ، المعارضين يقولون قيادة المرأة للسيارة ستجلب المفاسد ، طيب ليه الرسول - صلى الله وعليه سلم - ما قال شيء يوم المرأة المسلمة في وقته ركبت الجمل وقادته ؟
بالنسبة للهودج ، معروف زمان إنه مب كل الناس تستخدم الهودج ، بس الطبقة الرفيعة ، ولا ننسى أن خديجة - رضى الله عنها - لها وضع خاص بسبب كونها إحدى زوجات النبي - صلى الله عليه وسلم - .

سلام

[الجزيرة العربيه]

أختي الجزيرة العربية :

بل
أخت هههه << فطس ضحك
اقول يابو الشباب لاتكثر من الظنون
ههههههههههههههههه
انا وليد ومليح وبشنب بعد
قريت رد ألأخ دريم كاتشر
واتضح لي إني نظرت للموضوع بمنظور سطحي
بس الله يعينك على البلوة ههه
انت من قال لك تتلقف وتجيب طاري السواقة للبنات
هههههههههههههههههههههههه

ســــــــلام

[ReD_EyeS]

سوف أحاول أن أبسط الأمر
كل بلد إسلامي له علماءه الذين يعلمون الناس
ما خفي عنهم من أمور الدين والتي تبدوا أنها غامضة
أو غير واضحة المعالم.
وعلمائنا ولله الحمد والمنة بينوا وأفتوا بعدم جواز قيادة المرأة في السعودية
منهم ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله
وهذين جبلين في العلم الديني الشرعي فمن كان مساوين لهؤلاء فليتقدم
ويفتي لنا بما يراه حضرته..
.
.
.
.
.
هناك من يقول أن المرأة قادت الجمل والحصان والحمار وخلافه
فمن يقول ذلك فليتفضل ويذكر ذلك لنا بالدليل...
ويلزمه أن يكون الدليل على هذا المثال:
فلانه بنت فلانه ركبت حصان وذهبت السوق وشرت مقاضي البيت ورجعت..!!

.
.
.
.
.
.
.
أو فلانه مع فلانه راحوا للسوق على جمل زمن النبي صلى الله عليه وسلم
.
.
.
أما كونها ركبت الجمل أو الحمار أو الحصان فالمرأة ركبت السيارة
ولا إشكال في ذلك الإشكال في كونها كانت قائدة لذلك الحصان
ومن ثم ذهبت لوحدها للتسوق أو لزيارة أقاربها أو صديقاتها
.
.
.
.
.
هناك من يقول لا وجود لنص شرعي يحرم قيادة المرأة
نقول له:
كذلك قطع الإشارة وهي حمراء لا وجود لدليل على تحريمه؟؟
ولكن المنع الشرعي يؤخذ من مصدرين
إما بنص شرعي مباشر
أو إذا كان ضرره أكبر من نفعه أو تحقق ضرره
فهذا يحرم وهو معروف عند العلماء
وقيادة المرأة حُرم من قبل مشايخنا وتَحَقق فيه الضرر
أو لنقل ضرره أكبر من نفعه
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
من مفاسد قيادة المرأة
عدم القرار بالبيت
الخلوة
نزع الحجاب
وهذه المفاسد كافية لإسقاط المطالبة بقيادة المرأة
.
.
.
.
.
.
.
.
هذا ما لدي في هذه الموضوع المفروغ منه

.
.
.
.
.
.

[VaSh ThE sTaMpEdE]

السلام عليكم

أختي الجزيرة العربية : ( أمزح )

بس الله يعينك على البلوة ههه
انت من قال لك تتلقف وتجيب طاري السواقة للبنات
هههههههههههههههههههههههه

لووول والله إنك مهستــــــــر

انا وليد ومليح وبشنب بعد

بالله وش دراني إذا كنت بنت ولا ولد ؟ اسمك " الجزيرة العربية " مؤنث

....... نرجع للموضوع .....

يا جماعة والله أنا راسي صدع من كثر النقاشات والحوارات والكلام الزايد وإلخ من القلق.
وأنا كنت أقول أنا صاحب الموضوع مالها داعي أطلع من النقاش وأسحب عليه، لازم نتوصل إلى حل ، أو نتفق على شيء. ما أدري اذا وصلنا إلى حاجة أو لا.

وعشان ما أحد يقول إني تهربت من الموضوع، بالنسبة لآخر رد الي طرحه الأخ ReD_EyeS ، بصراحة عجبني مرة. وأعترف تماما إنه مو موجود بحوزتي حاليا أي دليل يدل أن فلانة بنت فلان ركبت الجمل وقادته بلحالها وتسوقت بلحالها. ولكن لي رجعة في المستقبل - بعد سنوات - بإذن الله.

في النهاية أحب أشكر الجميع الي شاركوا ، سواء كانوا معارضين أو مؤيدين أو ملاقيف بس يطالعون . عجبني أشوف أعضاء يطرحون آرائهم سواء كانت تخالف مع آرائي أم معاي. بس في أعضاء - الله يهدينا ويهيدهم - ما يستحون على وجيهم وقاموا يقذفون ويذبون ويهينون. طبعا هالأشكال الحثالة مافي فايدة أضيع وقتي عليها.

مرة ثانية شكرا للجميع والسلام عليكم.

ملاحظة : منب راد على أي واحد بعد ذا الرد لأن والله راسي صدع وزهقت من كثر الردود . أنا الي كنت أحب أسولف وأهرج صرت أكره المناقشات بعد ذا اليوم . الي يبيني في حاجة يراسلني على الخاص.

[OctoBot]

لمن كل واحد يتمسك في رأيه.. النقاش ما بدأ أساسا, نحن الآن في مرحلة إبداء الانطباعات الأولية, لكن من العادات السيئة هي التوهم في هذا في الإبداء بأنه النقاش و كل شخص يبدي انطباعه الأولي ثلاثة آلاف مرة.
النقاش ما يبدأ إلى أن يتخلى كل الناس عن أفكارهم المسبقة.

[T.A.]

أخي .T.A :
أصلا لو خروج المرأة من المنزل دون محرم حرام ، كان ما فتحت الموضوع من الأساس.
ممكن دليل لو سمحت ؟

نعم كنت مخطأ عندما وضعت الرد
انا اسف
انا سألت بعدما وضعت ردي ووجدت انه لم يرد حديث عنه
خروج المرأه بدون محرم حرام في السفر فقط
أكرر اسفي اخي
السلام عليكم

[عويلة]

ههههههههههههههههههههههههههه .. الموضوع الازلي strikes again
لا أريد بتاتا أن أدخل في أي نقاش بخصوص هذا الموضوع

لكن مجرد تعليق بسيط على الحاج عيون حمرا

من مفاسد قيادة المرأة
عدم القرار بالبيت
الخلوة
نزع الحجاب
وهذه المفاسد كافية لإسقاط المطالبة بقيادة المرأة

الأولى ..

مثل ما قال العزيز T.I
(خروج المرأه بدون محرم حرام في السفر فقط)

الثانية ..

لطالما تساءلت .. أين الخلوة في سواقة المرأة للسيارة ؟
مع من اختلت عندما تسوق السيارة؟

الثالثة ..

إيش دخل هذا في ذاك ؟؟
الحجاب يوضع على الرأس أم على العينين ؟؟
أما إذا قصدك النقاب .. فلا أرى ما يمنع من سواقة المنقبة للسيارة في نقابها أصلا
أضف إلى ذلك .. أن النقاب مختلف عليه وبالتالي إن كنت أوافق في رأيي الشخصي العلماء
الذين يقولون بعدم كون النقاب فرضا .. فلن تعتبر هذه النقطة حجة علي

من السيء جدا أن تفترض موافقة الآخرين لك لمجرد ظنك أنك على حق

الموضوع المفروغ منه

Indeed

[ماسنيسا]

هناك مثل فرنسي يقول femme au volant mort au tourn
المرأة لما تقود فان الموت يدور
بمعنى ان الحادث قريب جدا و هذا نتيجة طبيعة المراة لما فيها من الفطرة
التي تجعل منها عرضة للخطر

[EAGLE 2000]

الله يعينكم على الحوادث بس إذا طبق القرار عندكم