قديماً قيل "تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن " ورغم ذلك فلا تملك السفن من سبيل سوى انتظارها للتقدم إلى الأمام
وهذا المثل يستخدم عادةً للأمور التي تحدث عكس ما يتمناه الإنسان في دنياه
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: ما من عبد ترك شيئاً لله إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب،
ولا تهاون به عبد فأخذ من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشد عليه
للشهوات سلطان كبير وقوي على النفوس , والدنيا تزين للعبد تلك الشهوات فتجعلها بصورة جميلة خضرة تحبها النفس وتتوق شوقاً اليها ,
لكن من نظر إليها وعلم أنها تغضب الله رب العالمين فتركها ليس ليسمع مدحاً او فخراً بين العالمين بل لأجل خالقه ومدبر أموره رزقه الله برزق لا يخطر في باله
فمن تصدق بورك في ماله وزاد ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ), ومن ترك الانتقام وهو قادر على ذلك عوضه الله بانشراح الصدر والعزة وفرحاً في القلب" وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا" ، هذا مع الأجر العظيم يوم القيامه : " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ".,
عندما اسلم صهيب الرومي رضي الله عنه كان ذو مال ، فلما أراد الهجرة تبعه نفر من قريش حتى إذا أدركوه قال لهم : والله لقد علمتم أني من أرماكم رجلا ، ووالله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم من كنانتي رجلا منكم ، أولا أدلكم على خير من ذلك ؟ مالي بالمكان الفلاني خذوه وخلوا سبيلي ، فرجعوا وهاجر هو إلى الله ورسوله ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: ربح البيع يا أبا يحيى ، وفيه نزل قول الله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) (البقرة:207). فهل هناك مقارنة بين ما تركه صهيب رضي الله عنه وبين ما تركناها نحن ؟!!.
,
ما ترك عبد شيئاً لله لا يتركه إلا له عوض الله منه ما هو خير له في دينه ودنياه
كان سليمان عليه السلام محباً للخيل من أجل الجهاد بها في سبيل الله , وكان عددها فوق العشرين ألف , فبينما هو يقوم بعرضها وتنظيمها فاتته صلاة العصر نسياناً لا عمداً فقال عليه الصلاة والسلام (لا والله لا تشغليني عن عبادة ربي))، ثم أمر بها فعقرت، فضرب أعناقها وعراقيبها بالسيوف،فعل ذلك لله عزوجل لا لغيره فعوضه الله عزوجل بالرياح تأخذه إلى حيث يشاء وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين قال: (إنك لا تدع شيئاً إتقاء لله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه). رواه أحمد والبيهقي وهو حديث صحيح.
,
وعنه عن أبيه قال: (من ترك شهوة وهو يقدر عليه تواضعاً لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق)
يقول مالك بن دينار رحمه الله تعالى: جنات النعيم بين الفردوس وجنات عدن ، فيها جوار خلقن من ورد الجنة يسكنها الذين هموا بالمعاصي ،
فلما ذكروا الله عز وجل راقبوه فانثنت رقابهم من خشيته.
كان المبارك رقيقا فأعتقه سيده ، وعمل أجيرا عند صاحب بستان ، وفي يوم خرج صاحب البستان ومعه نفر من أصحابه إلى البستان وأمر المبارك أن يحضر لهم رمانا حلوا ، فجمع لهم فلما ذاقه قال للمبارك: أنت ما تعرف الحلو من الحامض؟ فقال المبارك:لم تأذن لي ان آكل حتى أعرف الحلو من الحامض.فظن صاحب البستان أن المبارك يخدعه ، وقال له: أنت منذ كذا وكذا سنة تحرس البستان وتقول هذا؟ثم سأل بعض الجيران عنه فشهدوا له بالخير والصلاح وأنهم ما عرفوا أنه أكل رمانة واحدة ، فجاءه صاحب البستان وقال له إذا أردت أن أزوج ابنتي فممن أزوجها؟ فقال المبارك: إن اليهود يزوجون على المال ، والنصارى يزوجون على الجمال ، والمؤمنين يزوجون على التقوى والدين فانظر من أي الناس أنت؟فقال:وهل أجد لابنتي من هو خير منك؟وعرضها عليه فقبل المبارك وبنى بها ورزق منها أولادا كان منهم عبد الله بن المبارك رحمه الله ، فيا سبحان الله ، عف عن الرمان فسيق إليه البستان وصاحبته ،ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
,
قال الله تعالى (ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب) [سورة الطلاق: 2 ـ 3].
سار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ومعه بعض إخوانه فلقي راعي غنم فقال له ابن عمر: بعنا شاة من هذه الغنم ، فقال : إنها ليست لي إنها لسيدي ، فقال ابن عمر : قل لسيدك أكلها الذئب ، فقال الراعي: فأين الله؟ فبكى ابن عمر رضي الله عنه وظل يردد : فأين الله؟ ثم ذهب إلى سيده فاشتراه وأعتقه ، واشترى الغنم ووهبها له ، فانظر كيف عف عن شاة واحدة فأعتق ووهبت له الشياه كلها!!.
،
أحبتي في الله من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه
وأن من يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ؟ إن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه، والعوض من الله أنواع مختلفة وعديدة
لا حصر لها ، وأعظم ما يعوض به المؤمن الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، ورضاه عن ربه تبارك وتعالى، الخير الذي يلقاه في الدنيا وأيضا
الجزاء الكبير في الآخرة .
فلا نختار اللذة الحاضرة الفانية ونفضلها على اللذة الآجلة الدائمة
بقلم : [ ياقوت - المعلمة الداعية ]
[ أنـاشيد محظورة ]
1 - يا عيوني - محمد السلمان
2 - شعاع الأكوان - أسامة و محمد السلمان
3 - عام جديد - مصعب المقرن و محمد العُمري و أسامة و محمد السلمان
4 - عيون اليتم - محمد العُمري
5 - رؤى الأحزان - محمد العُمري
6 - تؤمل - محمد العُمري
7 - ضيئ أقمارنا - محمد العُمري
8 - الحياة كلمة - محمد العُمري
9 - حياتنا - محمد العُمري
10 - كان الصباح - محمد السلمان
11 - يا دنيا لا تقسي عليا - محمد السلمان
12 - لولا الأمل - محمد السلمان
13 - حفصة الخير - محمد السلمان
14 - الورد ويا الأزهار - محمد السلمان
15 - أنفاس الأنين - محمد السلمان
16 - مكشات - محمد السلمان
17 - دمعتي اليتيمة - عبدالمجيد الفوزان
18 - يناديني - سالم الطريفي
19 - فرصة حياتك - سالم الطريفي
20 - شراب الحب - حمود الخضر
21 - يا ليل - حمود الخضر
22 - على طاري الفرح - حمود الخضر
23 - أتدري من يزيل الهم - مشاري العرادة
24 - رحلة العمر كفاح - حمود الخضر
25 - ساحة العلم - حمود الخضر
26 - لو بكيتي - أحمد المنصوري
27 - رحلتي ويّاك - أحمد المنصوري
28 - يا حامل القرآن - أحمد الهاجري
29 - قلبي أصيل -
30 - جفى الأصحاب - محمد مطري
31 - يا رب - محمد الجلعود و مصعب المقرن و عبدالمجيد الهديب
32 - شريكة الحياة - مصعب المقرن
33 - خطوتي - محمد الجلعود
34 - ضحكة زماني - عبدالمجيد الهديب
35 - مهما الليالي - مصعب المقرن
36 - صابر - محمد الجلعود
37 - يا ناس غابت - محمد الجلعود
38 - وين عطفك - عبدالمجيد الهديب
39 - حرام اللي تسوونه - مصعب المقرن
40 - مهما الليالي - مصعب المقرن
41 - الفقر - مصعب المقرن
42 - حافظ القرآن - محمد الجلعود
43 - بداية هم - عبدالمجيد الهديب
44 - لا هنت - مصعب المقرن
45 - ابتهج - محمد الجلعود و مصعب المقرن
46 - كالشموس أشرقي - إبراهيم السعيد
47 - مليكي - إبراهيم السعيد
48 - أكسجين الحب - حمود الخضر
49 - رحمة للعالمين - مصعب المقرن و محمد الجبالي
50 - قصة وطن - حمود الخضر
51 - شمس النهار - حمود الخضر
52 - سامحيني - عبدالله السكيتي
53 - موّال بكيت - محمد العُمري
54 - اسأل مها - محمد الجبالي
55 - إحساس يتيم - مصعب العيسى
56- نوّر دربي - عبدالمجيد الفوزان
نقلاً عن موقع مكسات -جزاهم الله خيراً-
