موضوع مثير للجدل

[مسلمة 1]

الشذوذ الجنسي في العودية بالنسب ارجوا قراءة التقرير كاملا فهو خارج عن دكتور سعودي...
عبدالله السبيعي استشاري الطب النفسي بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض . قام بوصف ظاهرة الشذوذ الجنسيبين الفتيات بأنها في تزايد مستمر في ظل وجود العوامل المثيرة للرغبات الجنسية كالقنوات الفضائية والانترنت والهاتف الجوال الذي أصبح الآن للعلاقات غير المشروعة. ...
وقال د. السبيعي في تصريح لـجريدة "الرياض" أن هذه الظاهرة غالباً تحدث بين الشابات في الأماكن المكتظة بهن كالمدارس مشيراً إلى أن هذه الممارسات تبرز بشكل أكثر في الجامعات لعدم قوة ضبط وهيبة الإدارة مقارنة بالمدارس.

وأكد د. السبيعي أن أغلب الفتيات اللاتي وقعن في هذه الممارسات السيئة ضحايا للشذوذ أكثر بقدر ما هن شاذات.موضحاً أن الفتيات الشاذات دائماً تتم مهاجمتهن للفتاة الانطوائية والخجول والتي ليس لديها القدرة على تأكيد ذاتها مشيراً إلى أن هذه الظاهرة تبرز في الجامعة بشكل واضح.

وبين د. السبيعي أن الشذوذ في الفتيات على نوعين :

النوع الأول:
ناتج من منشأ الطفولة واضطراب الهوية الجنسية لديهن وهذا النوع قليل وهو من أصعب الحالات علاجاً .


النوع الثاني :
وهو الغالبية حيث تتعرض الفتاة لتجربة سابقة مع سائق أو خادم أو حتى تعرضها لتحرش جنسي منذ طفولتها.
وكشف استشاري الطب النفسي عن أن أكثر من (70%) في الفتيات الشاذات جنسياً في المملكة لا يرغبن في تعديل وعلاج سلوكهن خاصة اللاتي مارسن هذه الظاهرة بشكل كبير لاقتناعهن بأنهن لا يحسن غير هذا النوع من الممارسة للحصول على الاستثاره الجنسية ولا يجدن الإثارة في الرجل.
واختتم د. السبيعي تصريحه بقوله إن العلاج سلوكي يتمثل في ربط مؤثرات معينة ومؤلمة مع التوجه الجنسي الشاذ كعرض صور للنساء وعند احساس الشاذة بالاستثارة الجنسية تحصل على تجربة مؤلمة كلسعة كهربائية بحيث يرتبط هذا الألم بالاستثارة الجنسية وفي نفس الوقت تعرض صورة للجنس الآخر (الرجل) وتربط مثيرات جميلة ومعززات نقدية.


وثمة انحرافات جنسية عديدة بدأت الحضارة الغربية بتصديرها إلينا خلال وسائل الإعلام وأدوات الثقافة والأفلام وعشرات الجسور الأخرى. وما لم نزود أطفالنا وشبابنا في الوطن العربي بتنشئة دينية سليمة فإن العاقبة وخيمة.

ويؤكد معظم علماء التحليل النفسي بأن الانحرافات الجنسية عند الكبار ماهي إلا الجنسية الطفلية مضخمة ومفككة إلى عناصرها ومكوناتها الجزئية.فالشخص الكبير المنحرف شخص ظل موضوعه الجنسي طفليا.

بينما يرى السلوكيون بأن الانحرافات الجنسية هي سلوك متعلم البيئة والمجتمع والأسرة والمدرسة والمحيط ، ولو أحسن المربون عمليات التنشئة تربية دينية تقوم على حب الله واتباع تعاليمه وإجتناب نواهيه لكان بإمكانهم أن يتداركوا هذه النوعيات من التصدع والزلل والإنزلاق في مهاوي الرذيلة الأخلاقية .
ويرى علماء آخرون أن الانحراف الجنسي يأخذ طابع التثبيت في الشخصية : Fixation الذي ينجم عن أحد أمرين وهما :ـ

1- الإشباع الشديد للغريزة في مرحلة الطفولة ،إشباعا فمويا Through The Mouth يجعل الطفل يجد صعوبة في التخلي عنها أو يجعله يحن إلى العودة إليها حين يكبر.

2ـ ويضيف علماء النفس الفيزيولوجي عامل الاضطراب الهرموني في الغدد أو الاعصاب .
ومهما تكن الأسباب فإن الانحرافات الجنسية بما يحيك بها من مخاوف وبما تحتويه من صراعات لا شعورية إنما تعتبر من أخطر مشكلات الحضارة الحديثة ..

[مسلمة 1]

في المقابل اعتبرت سهيله زين العابدين حماد عضو اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان السعودية زنى المحارم من الظواهر التي بدأت تنتشر في مجتمعات المنطقة وقالت: أرى إن زنا المحارم ظاهرة تستحق الدراسة، وفي حالة إنكار وتجاهل ذلك، فسيؤدي إلى زيادتها واستفحالها، مشيرة إلى انتشارها في أوساط المعاقات وخاصة إذا كانت في إعاقة النطق، وأرجعت أسباب انتشارها في أوساط المعاقات من خلال رؤيتها الواقعية لبعض مشاكل هذه الفئة، مشيرة إلى أن عدد من المشرفات على دور رعاية وإيواء المعاقات أكدن تردي حالتهن النفسية أيام الإجازات. وأنه بعد إجراء الكشف الطبي والاجتماعي والنفسي على المعاقة يتضح تعرضها للاعتداء الجنسي من المحارم.



وبينت حماد أن من ضمن أسباب إقدام الفتيات على الانتحار هو تعرضهن للاعتداء الجنسي من قبل محارمها، مؤكدة أن استعانة حالتين فقط بجمعية حقوق الإنسان لا يعني الاستغناء عن إجراء دراسات متخصصة للبحث في أسبابها، واستطردت: "لا يعني استعانة حالتين فقط بنا، أن هذه الحالات غير موجودة في المجتمع, هاتان الحالتان تعنيان استفحال الأمر لديهما، ووعيهما بأهمية هذه الاستعانة.
وطالبت الجهات المعنية بتطبيق أشد العقوبة بحق مرتكب هذه الجرائم، خاصة وأنه ارتكب جريمة الزنا وفي المحارم، مشيرة إلى ضرورة تطبيق عقوبة الرجم حتى الموت في المحصن وغير المحصن.



وبينت أن بعض الأمهات و"المتصفات بالجهل" وعندما يلاحظن تعرض بناتهن للاعتداء من قبل المحارم "الأخ" مثلا يفضلنه عن الأجنبي معللات ذلك بأنه أفضل للوقاية من المرض, ودرءا للفضيحة. وعلى ذات الصعيد أشار المحامي الشرعي حسن داحش إلى أن نوعية هذه القضايا في المحاكم الشرعية تعد قليلة أو نادرة. وقال: وفي حالة ثبوت حالة الزنا على المحصن، فإن مصيره الرجم كما أوضحت ذلك الشريعة الإسلامية، ووفقا للمعايير والاشتراطات التي أشارت بها.
أما في حالة كونه غير محصن فيجلد ويغرب. وبين أنه في حاله الشبه، أي ثبوت ذلك الفعل بالتقرير الطبي أو قول وتلميح الضحية أو المجني عليه، ولكن ليس وفق المعايير والاشتراطات الشرعية، بأن يقر الجاني بفعله أو يراه ويشهد أربع شهود عدول وغيرها، فان الحكم يأتي بناء على رؤية القاضي للقضية، أي تعزيزا.
وأوضح أن سقوط الولاية عن الوالي تتم بناء على رؤية القاضي، وأيضا على طلب الأسرة ذلك، مع إيضاح نسبة الضرر التي تلحق الأسرة بناء عليه.



وفي ذات الاتجاه أجرى الدكتور على الزهراني استشاري العلاج النفسي للأطفال والمراهقين بمجمع الأمل الطبي استطلاعا شمل أكثر من 82 فردا من طلاب الجامعات والكليات, أتضح من خلاله أن أكثر من 22.8 في المائة من حالات الاعتداء الجنسية، احتل الأقارب فيها الصدارة، يليهم الأصدقاء, ثم الإخوة والمعلمون, في حين احتل الاعتداء الجنسي من قبل الأب أو الأم المرتبة الأخيرة بنسبة 1 في المائة من المعتدين. وقال الزهراني لـ"العربية.نت" إن الاستبيان تم توزيعه على 2000 طالب وطالبة، ولم يستجب له غير 823 فردا، مشيرا إلى أن الدراسة تم تقسيمها إلى ثلاثة أقسام هي: خبرات الطفولة, والمعلومات الشخصية "المعتدي عليه, والأسرة" ووقت الاعتداء والوضع الحالي للفرد، مرجعا أسباب الاعتداء من قبل الأقارب "أبناء الأخ والأخت, والجد" وكل فرد يمت له بصلة إلى الفقر وتدني المستوى الاقتصادي, وزيادة عدد الأطفال لدى الأسرة, حيث أنه كلما ترافق الفقر مع زيادة عدد الأطفال، ازدادت بالتالي نسبة الاعتداء من قبل الأطفال, كما أن الفقر يدفع أحيانا الأب إلى دفع الأطفال لممارسة البغاء, بالإضافة إلى أن حالات الاعتداء الجنسي ترتفع في القرى عن المدن.

[مسلمة 1]

وداخل العيادات النفسية وجدنا عددا من الحالات، ومنها كما يقول الدكتور علي الزهراني إن شابا سعوديا يبلغ من العمر 22عاما استعان به مؤخرا لحل مشكلته حيث أنه يتعرض للاعتداء الجنسي من شقيقاته السبع، بشكل مستمر وذلك منذ طفولته، مبينا أن هؤلاء الشقيقات ورغم تجاوز بعضهن سن الثلاثين عاما، مازلن يمارسن ذلك معه. وأرجع أسباب استعانته بالطبيب النفسي إلى تدهور حالته النفسية الرافضة لذلك.
وأشار الزهراني إلى أن علاجه قد يستغرق عامين متتالين، كما أنه لابد من خطة لعلاج جماعي لأخواته، خاصة أن المريض عادة يرغب في معاقبة من يعرضه للأذى. وبين الزهراني أن عمة إحدى الأسر السعودية تعمدت وضع فلفل حار في المناطق الحساسة لطفلين بعدما تكفلت برعايتهما بعد طلاق والدتهما، مما تسبب في إصابتهما بنزيف,واستمرت في ذلك فترة من الزمن حتى اكتشف الأب ذلك.
وداخل إحدى العيادات النفسية بمدينة الرياض تستعين فتاة - تحتفظ "العربية.نت" باسمها و تبلغ من العمر 22 عاما- بالعيادة النفسية لإنقاذ أخواتها الإناث من والدها والذي راودها عن نفسها منذ أن كان عمرها 9 أعوام، مما دفع بها إلى معاملته بقسوة والدعاء عليه.
وقالت إن أمها ترى ذلك لكنها لا تتحدث أو تعترض، وعند استفسار الطبيب النفسي المعالج للأم عن أسباب صمتها شعر الطبيب من أن الأم تخشى من شي يعرفه الزوج ويهددها به.

[مسلمة 1]

قالت رئيسة الدراسات ومركز المعلومات بجمعية حقوق الإنسان في السعودية الدكتورة سهيلة زين العابدين إن هناك تزايدا لحوادث "زنا المحارم" في البلاد، مشيرة إلى ورود 20 حالة اغتصاب من المحارم إلى الجمعية، بحسب صحيفة "الوطن" السعودية.

في الوقت نفسه، نقلت الصحيفة قصصاً واقعية للتحرش والاغتصاب، روتها ثلاثة فتيات، وبررت صمتهن " بالخوف من الفضيحة". وطالبن بهيئة استشارية للمتحرش بهن والمغتصبات لمساعدتهن على التخلص من آثار تجاربهن المريرة.

فيما طالبت أيضا ناشطة حقوقية سعودية بشرطة أسرية متخصصة في حماية الأسرة من قضايا العنف الأسرية، لأن مراكز الشرطة الحالية غير ملمة بالتعامل مع تلك القضايا, لاسيما مع تأخر البت فيها في المحاكم لكثرتها مقارنة بأعداد القضاة على حد تعبير تلك الناشطة.

وبالرغم من أن زنا المحارم لم يتحول إلى ظاهرة ، وأنه لا زال مجرد حالات فردية، الا أن الدكتورة سهيلة تقول إن عدد الحوادث من هذا النوع في ازدياد، فضلا عن الكثير من القضايا التي لم ترد إليها إذ لم يتم التقدم بشكوى ضد آباء أو إخوة يتحرشون ببناتهم أو أخواتهم خوفا من الفضيحة أو بسبب الشعور بالحرج.

وأرجعت أسباب صمت الكثيرات من المتحرش بهن إلى الخوف الاجتماعي من الفضيحة، وعدم الشعور بالأمان، وتغاضي الأهل عن المتحرش، وعدم حسم المواقف، مشيرة إلى أن هناك نساء يرفعن دعاوى حول تحرش أزواجهن ببناتهن، فيتم الاكتفاء بالخلع دون تطبيق الحد على مقترف الجريمة.

وطالبت الدكتورة سهيلة بتطبيق عقوبات رادعة والتعزير بالأباء والإخوة والأزواج المغتصبين والمتحرشين ببناتهم أو أخواتهم، وأكدت على إيجاد لوائح تنفيذية صريحة لقضايا التحرش وزنا المحارم وفقا لتعاليم الشريعة الإسلامية، لافتة إلى أن غياب تطبيق العقوبات أحيانا يعود إلى الافتقاد لتقنين التعزيرات والعقوبات في الوقت الذي يحابى فيه الرجل لدرجة عدم تطبيق الحد.

وأضافت أن النظام القضائي السعودي يطبق تعاليم الشريعة الإسلامية مؤكدة وجوب أن تنفذ كل التعزيرات أو العقوبات المنصوص عليها في القرآن والسنة، وألا نجامل أو نتهاون فيها، لاسيما أن لمقترفي تلك الجرائم سلطة على المستضعفين حتى يكونوا عبرة لغيرهم، لأن من يعرف ما ينتظره من عقوبات رادعة لن يقترف مثل هذه الجرائم.

ولفتت إلى تزايد التحرش الجنسي بالأطفال، وخاصة البكم غير القادرين على الكلام لضمان عدم تحدثهم عن الجريمة ثم بالفتيات من قبل آباء مهزوزي الشخصية أو منحرفين أو من قبل إخوتهن، كما تتزايد نسبة التحرش وزنا المحارم في مجتمعات الأسر الفقيرة والأسر التي لديها آباء أو أبناء يتعاطون المخدرات والمسكرات التي تذهب العقل، بالإضافة إلى ضعف الوازع الديني الذي يلعب دورا كبيرا في تلك السلوكيات وسوء التربية الأساسية والشذوذ، حيث إن من يقدم على هذه الجريمة شاذ ومنحرف.

[مسلمة 1]

في الوقت الذي القت فيه الطبعة السعودية لصحيفة الحياة اللندنية الضوء على أسباب ظهور جريمة زنا المحارم في المجتمع السعودي، نقلت صحيفة الشرق الأوسط اللندنية عن جهات معنية بالعنف الأسري في السعودية، أن هناك نحو 50 حالة حمل من محارم مسجلة رسميا، كما أن أكثر حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال هي من أقارب وأشخاص معروفين للطفل.
وقالت صحيفة الشرق الأوسط في تقرير لمراسلها على مطير الثلاثاء 19-12-2006 أن حالة من الوجوم سادت في جدة، خلال اللقاء التعريفي بجمعية حماية الأسرة (تحت التأسيس) ـ على ملامح الحضور خلال عرض تسجيل صوتي لشابة في العقد الثاني تحدثت عن تجربتها المرة باغتصاب والدها لها وشقيقتيها معها لسنوات منذ طفولتهن قبل أن تقوم هي بإبلاغ الجهات المختصة لتوقيع العقوبة اللازمة وإصدار الحكم بحقه.

[مسلمة 1]

هنا لسنا في حرب طلبتم الأدلم وللأسف الادلة موجودة من داخل السعودية...
هذا اخر الزمن...
اصبح الغيور على دينه كاذب ومعاد...!!!!
والساكت والمداري هو الذي على الحق... ونسيتم ان الساكت عن الحق شيطان اخرس

[مسلمة 1]

( وهذا كان جزء من الموضوع الذي وضعته هو الرضا بالزواج من الخارج ومن الداخل نرى ما نرى وهذه ابسط الأمثلة الموجودة في الصحف السعودية)

وأضاف الشمري أن قرار التفريق كان خاطئاً لعدة أسباب، منها أن الزواج كان مكتمل الشروط وكلا الزوجين قَبِل بالآخر وعاشا حياة كريمة ورزقا بطفلين، لكن بعد وفاة والد فاطمة حصل ما حصل من مشاكل ويفترض في مثل هذه الحالة عدم المساس بقدسية الزواج خاصة بعد الإنجاب لعدم وجود مبرر شرعي، كما أن التيماني هو من قبيلة معروفة ولا عليه غبار، وبهذه المناسبة أشير إلى نقطة مهمة تحصل مع أبناء القبائل، خاصة أنهم يرفضون الزواج من بعض العوائل التي لا تنتمي إلى قبيلة، لكنهم يناقضون أنفسهم ويتزوجون من الخارج وبعضاً منهم من شرق آسيا

[مسلمة 1]

كان يمكن اكمل الموضوع واثبت لك ان بعض صديقاتيك واسعة الخيال والبعض تاليف والبعض حالات بنسب قليلة لكن للاسف اتضح لي انك اي كلام .

هذا اللي اقتبسته اول ما رديت عليك ما انتبهت له .

لكن بعد ردك الاخير والاقتباس حسيت بالخطا مني لاني اهنت نفسي ورديت على شخص عقليته متدنية لا اثبات لا ادلة مجرد كلام (صديقاتي ) مجرد تشويه هذا مو اسمه نقاش هذا كلام فاضي فاذا جيبتي ادله شهود اي شي مبني عليه نقاش مع ناس فاهمة واعية مو تقراء اي كلام وتبغى تناقش .

انا شخص ما يحب يغلط على الناس بس ما احب اني الناس تغلط علي وشكرا

ياواعي وفاهم وغير متدني يالله ورينا همتك انت في النقاش البناء بعدم انفعال لا مبرر له الا شيء واحد وهو وسيلة الهجوم للتهرب من العيوب والخطأ...

[مسلمة 1]

المشكلة لدى البعض في الحوار هو التفكير المحدود الذي لا يرى الا اسفل قدميه ... والذي من خلاله يحاول مداراة عيوبه بأي وسيلة وان كانت هذه الوسيلة لا تبين الا قلة النباهة لما حولنا...

[scoom]

احم احم ؟؟؟

صراحة ما استوعبت !!
اقراء الموضوع مرة مرتين حسيت في اختلاف في الكلام عند بداية الموضوع والمقالات الي جمعتيها اللي اشك انك قريتيها
فانا بأحط النقط على الحروف :-

1- بداية الموضوع حسب كلامك مقطع اليوتيب انا ما شفت المقطع صحيح لكن لو افترضنا اني شفته ماراح اكذب المقطع ولا راح اقدر اصدقه لانه مصدرغير موثوق به .

2- انتي ناصرة المقطع لا انتي عايشتي الوضع ولا شفتيه لا من قريب ولا من بعيد لكن نقول عندك غيرة وقهر على اختك اشكرك عليها.

3- حسب كلامك ان الاحداث تحصل يوميا وفي الشوراع انا اقول اتقي ربك اللي يسمع كلامك يحس انك عايشة في السعودية؟؟؟ لاكن انا ما انكر وجودها لاكن بنسب نادرة لمن نسمع فيها تصيبنا الدهشة والذهول صراحة لانها تحدث من ناس مريضة نفسية ناس غيرمسلمين (هنود-بنقلادش) جهل متخلفين .

4- اقتباس عندما يتحرش.....!!! انافي قصص اول مرة اسمع فيها حرام عليك الاضافات والتبلي
في بعض المواقع الله يجيرنا منها تكتب قصص روايات مخله بالادب وبكثرة هذي المواقع لكن من كثرتها ملت الناس منها فكيف تجذب السذج لها تحطها في بلدان نادرا ما يصير فيها هذ الكلام وتعطيك تاليف وكذب وقصص اجنبية وقصص نادرة الحدوث الى شي (يومي- عادي ) اعطيك مثال قصص جنسية سعودية :- 1- قصتي مع عمي
2- قصتي مع السواق , وكلها كاتبها شخص واحد.
هذا مثال بسيط .... خافي الله اول شي تحققي.

5- عندما يعيب الرجل المراة المغتصبة هذا صحيح جهل وقلة عقل لاكن ليست السعودية المستفرده في هذ الكلام .

6- بالنسبة لليخرجون للخارج ويتزوجن العاهرات فهذا الشي لا يخصني ولا يخصك عنده رب يحاسبه (عقله في راسه يعرف خلاصه) وصدقيني اللي يسمع كلامك يقول ان الشعب كله في الخارج والنساء السعوديات مغتصبات او عنس؟؟
بالنسبة للمراة اللي تخرج وتفك الحجاب اعيد واكرر لها رب بس بعض اللي يفكون الحجاب مباشرة طاحوا في الزنا لا بعضهم اطهر من المنقبات وهذي حقيقة .

8- لماذا تسمحون يالسعودين بالناس تتكلم فيكم ...!!! اولا ذكري نفسك وغيرك ان لكل دولة اعداء يحاولون التشويه والتبلي.

9- ردك على الاخ كريس مشكورا على دفاعه ان اعلى نسبة زنا محارم في السعودية (باحصات عالمية ) وين الاحصات او انك بس تكتبين بداعي التشويه امممممم....!!.

10- بالنسبة للمقالات هاذي اي كلام لاني زي ما قلت ما قريتي المقالات لانها ما جابت نسبة الشذوذ في السعودي كاملة وانما في جامعة الملك اللتي اشك اذا كان الكلام صحيح اوافترات باقي المقالات عن الاغتصاب وليس الزنا الزنا برضا الطرفين اما الاغتصاب اجبار احد الطرفين يا اختي انا ما انكر وجود الاغتصاب الزنا الشذوذ لكن الدولة تعاقب عليه عن طريق القران والسنة كل الدول العربية من بينها السعودية فيها هذا الكلام ولكن الاقل فيها (ارجو ذلك) والسعودية ولله الحمد مازالت تعاقب على الزنا على الشذوذ وعلى الاغتصاب .

ارجو ان لا يضايقك اختلاف الراي لكن تاكدي تيقني ... وشكرا.

اخوك somili

[مسلمة 1]

احم احم ؟؟؟

السلام عليكم:
أولا ماأعجبني الان هو بداية أخذك للنقاش بطريقةحضارية يمكن نقاشها:
صراحة ما استوعبت !!
اقراء الموضوع مرة مرتين حسيت في اختلاف في الكلام عند بداية الموضوع والمقالات الي جمعتيها اللي اشك انك قريتيها
فانا بأحط النقط على الحروف :-

1- بداية الموضوع حسب كلامك مقطع اليوتيب انا ما شفت المقطع صحيح لكن لو افترضنا اني شفته ماراح اكذب المقطع ولا راح اقدر اصدقه لانه مصدرغير موثوق به .
مقاطع اليوتوب كما قلت منها ما يصدق ومنها لا.. ولكن هذا المقطع كان موضوعا من شباب متحمسين مثلك ليسبوا على كلام المرأة السعودية وبإمكانك البحث عنه الا اني نسيت عنوان المقطع لولا ذلك لوضعته لك...
2- انتي ناصرة المقطع لا انتي عايشتي الوضع ولا شفتيه لا من قريب ولا من بعيد لكن نقول عندك غيرة وقهر على اختك اشكرك عليها.
ما جعلني أكتب الموضوع ليس فقط المقطع انما ما قرأت في صفحات الانترنت وما سمحت من اهات وتحسرات من اخوات سعوديات...
3- حسب كلامك ان الاحداث تحصل يوميا وفي الشوراع انا اقول اتقي ربك اللي يسمع كلامك يحس انك عايشة في السعودية؟؟؟ لاكن انا ما انكر وجودها لاكن بنسب نادرة لمن نسمع فيها تصيبنا الدهشة والذهول صراحة لانها تحدث من ناس مريضة نفسية ناس غيرمسلمين (هنود-بنقلادش) جهل متخلفين .
أنا لم أقل هذا الكلام انما قلت انها ضاهرة في السعودية واكرر كلامي ان التركيز على السعودية لحبنا لها ولرغبتنا لنراها الافضل دائما... ولا تتهم الاخرين بعيوب النفس فالاب بنقلادشي او الاخأو العم او الخال هندي...وهذه نقطة جيدة انك اعترفت بوجودها وانكم عنما تسمعون بها تصيبكم الدهشة جيد جدا فالاصابة بالدهشة دليل على عدم الرشا بالوضع ممتاز والحمد لله.
4- اقتباس عندما يتحرش.....!!! انافي قصص اول مرة اسمع فيها حرام عليك الاضافات والتبلي
في بعض المواقع الله يجيرنا منها تكتب قصص روايات مخله بالادب وبكثرة هذي المواقع لكن من كثرتها ملت الناس منها فكيف تجذب السذج لها تحطها في بلدان نادرا ما يصير فيها هذ الكلام وتعطيك تاليف وكذب وقصص اجنبية وقصص نادرة الحدوث الى شي (يومي- عادي ) اعطيك مثال قصص جنسية سعودية :- 1- قصتي مع عمي
2- قصتي مع السواق , وكلها كاتبها شخص واحد.
هذا مثال بسيط .... خافي الله اول شي تحققي.
أنا لم اتبلى على أي شخص ومن البداية قلت البعض ولا زلت اقولها وقلت سبب تركيزي على السعودية وتركيز الاغلبية عليهاوكل هذه القصص التي انا سردتها من سعوديات محض والتقارير من مواقع سعودية...
5- عندما يعيب الرجل المراة المغتصبة هذا صحيح جهل وقلة عقل لاكن ليست السعودية المستفرده في هذ الكلام .
كلامك مية مية صحيح لا خلل فيه ولكن لأن الحديث كان عن السعودية فاستفردت بشباب السعودية الذين نأمل منهم كل الخير...

6- بالنسبة لليخرجون للخارج ويتزوجن العاهرات فهذا الشي لا يخصني ولا يخصك عنده رب يحاسبه (عقله في راسه يعرف خلاصه) وصدقيني اللي يسمع كلامك يقول ان الشعب كله في الخارج والنساء السعوديات مغتصبات او عنس؟؟
بالنسبة للمراة اللي تخرج وتفك الحجاب اعيد واكرر لها رب بس بعض اللي يفكون الحجاب مباشرة طاحوا في الزنا لا بعضهم اطهر من المنقبات وهذي حقيقة .
هذا شيء بينه وبين ربه صحيح ولكن نحن كمسلمين واجهتنا الاولى السعوديين فنتمنى ان يكونوا افضل واجهة نفتخر بها كمسلمين امام الغرب وغير المسلمين ليفهموا الاسلام الصحيح لان الغرب لديهم التباس كبير جدا عن المسلمين وهذا ما يفسد نضرتهم للاسلام...
وانا ذكرت السعوديين في الغرب لانهم اغلبهم وليس الكل للأسف اول ما يصل لبلد الغرب وهذا ما نراه بأعيننا يبدأ في التملص من اي شيء يبين انه مسلم او حتى عربي...

ولكن لاتنسى نقطة مهمة نحن نحتاج للنصيحة اذا كل شيء سكتنا عليه وقلنا بينه وبين ربه فلن نصلح شيء...
8- لماذا تسمحون يالسعودين بالناس تتكلم فيكم ...!!! اولا ذكري نفسك وغيرك ان لكل دولة اعداء يحاولون التشويه والتبلي. 9- ردك على الاخ كريس مشكورا على دفاعه ان اعلى نسبة زنا محارم في السعودية (باحصات عالمية ) وين الاحصات او انك بس تكتبين بداعي التشويه امممممم....!!.
كلامك هنا عجبني فعلا يالسعوديين لا تسنحوا للغير ان يتكلم عليكم وعليكم بإثبات عكس الكلام بأخلاكم الكريمة وبعدم استحياءكم بأن تظهروا معالم ومكارم الاسلام عليكم...
التشويه لمن للسعودية بلد الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ان تتكلم عن السعودية كبلد لك وكشاب متحمس ووطني تكلم عنها كرمز ديني لكل المسلمين فهي ليست لك وحدك
10- بالنسبة للمقالات هاذي اي كلام لاني زي ما قلت ما قريتي المقالات لانها ما جابت نسبة الشذوذ في السعودي كاملة وانما في جامعة الملك اللتي اشك اذا كان الكلام صحيح اوافترات باقي المقالات عن الاغتصاب وليس الزنا الزنا برضا الطرفين اما الاغتصاب اجبار احد الطرفين يا اختي انا ما انكر وجود الاغتصاب الزنا الشذوذ لكن الدولة تعاقب عليه عن طريق القران والسنة كل الدول العربية من بينها السعودية فيها هذا الكلام ولكن الاقل فيها (ارجو ذلك) والسعودية ولله الحمد مازالت تعاقب على الزنا على الشذوذ وعلى الاغتصاب .
ألم تقرأ هذا المقطع الذي يصرح بزنا المحارم وليس بالاغتصاب
(في المقابل اعتبرت سهيله زين العابدين حماد عضو اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان السعودية زنى المحارم من الظواهر التي بدأت تنتشر في مجتمعات المنطقة وقالت: أرى إن زنا المحارم ظاهرة تستحق الدراسة، وفي حالة إنكار وتجاهل ذلك، فسيؤدي إلى زيادتها واستفحالها، مشيرة إلى انتشارها في أوساط المعاقات وخاصة إذا كانت في إعاقة النطق، وأرجعت أسباب انتشارها في أوساط المعاقات من خلال رؤيتها الواقعية لبعض مشاكل هذه الفئة، مشيرة إلى أن عدد من المشرفات على دور رعاية وإيواء المعاقات أكدن تردي حالتهن النفسية أيام الإجازات. وأنه بعد إجراء الكشف الطبي والاجتماعي والنفسي على المعاقة يتضح تعرضها للاعتداء الجنسي من المحارم.)

وهو المطلوب العقاب ولكن قبل العقاب نحتاج للتوعية لمعرفة السبب وان كان اغتصابا للمحارم في النهايةهم محارم لماذا يلجأ الشاب او الفتاة للمحارم لافراغ شهوته ...
هل هو الزواج المتاخر اذا كان كذلك فلننظر الى اسباب التأخر ومنها امهور الغالية والعرف في ان الا يتزوج بغير بنت العم اوالخال والعكس صحيح يعني يا إما من العائلة يا إما لا زواج... وقد تكون هناك اسباب اخرى نجهلها انتم تعلمونها اهل الديار فعليكم بوجود الحلول لها لكي نتفادى هذه الظاهرة..
اما بالنسبة عن الدول الاخرى فلا تنسوا جميعا ان الدول الخرى لا تقارن بالسعودية للاسباب التالية اولا ان الدول الاخرى مختلطة بجميع الديانات وليست اسلامية فقط فنتوقع ان نرى ونسمع اي شيء... والسب الاخر والذي تعبت من تكراره هو ان السعودية ليست فقط بلد اسلامي انما هي منبع الاسلام منبع الاخلاق والحب والتسامح والفضيلة...
واذا لاحضتم ان بداية كل تقرير يبدأ بزنا المحارم وينتهي بكلمة اغتصاب

ارجو ان لا يضايقك اختلاف الراي لكن تاكدي تيقني ... وشكرا.

أبدا فالاختلاف هو مفتاح النقاش والنقاش هو مفتاح تبيان الامور ووجود الاسباب والحلول لها وهذا ما عنيت بموضوعي والله المستعان

اخوك somili

تقبلوا مروري

[مسلمة 1]

ملحوظة صغيرة كنت قد وضعت الموضوع في منتدى اخر وتم الرد من قبل سعوديين وبعض الردود كانت تقول انه صحيح هذا يحث في السعودية ونتمنى ايقافه...

[scoom]

الاعتراف بالخطا نصف المشكلة
لازم نعترف ان هذا الشذوذ والاغتصاب وزنا المحا... منتشر في مجتمعتنا بشكل قوي وزي ما قلتي لابد من التوعية والعلاج وايضا العقاب انا ما اقول انه غير موجود في مجتمعنا الحقيقة انه موجود وهو في انتشار ولكن ايضا مطلوب عدم التعميم على شعب او دولة في الاخير انا فهمت وجهة نظرك واستفدت بالنقاش معك وارجو انك فهمتي وجهة نظري واخيرا موضوعك رائع لكن حاولي تقدمين الموضوع بشكل اخر باسلوب اخر .



واتمنى ان نلتقي في لقات اخرى .... وشكرا

[دكتور بسطويسي]

مفيش فايده خلاص من الكلام و اذا كان دا صدق و لاكِدب الردود عليكي أي حاجه و السلام

يا بيتي سيبك م الطيابه دول عالم لئام حلو و لاوحش مش فارقه و بيقولك روح يا عم نام

دي ناس فاكره نفسها مظلومه و صدقت نفسها مع أن كدبتها مفضوحه

و أه على البجاحه مع ضمايرهم المعدومه يعمل ظالم ميه ميه و كمان قطفه أوله

و يا سلام لما تقول النصيحه من غير مقابل أه يا عم تتعلقلك مشانق و تبقي كخه يا رااجل

وتلاقي نظرات من فوق لتحت و كأنك ليهم قاتل يا بتي احتفظي بنصحتك يا تتبهدلي

و يقولك خليك متحضر و كووول و هو ما يفرق بين الصح و الغير مقبول

و لا يعرف خجل و لا صدق حتى في القول و يا سلام لما يصور نفسه الملاك و أنت الغول

[مسلمة 1]

الاعتراف بالخطا نصف المشكلة
لازم نعترف ان هذا الشذوذ والاغتصاب وزنا المحا... منتشر في مجتمعتنا بشكل قوي وزي ما قلتي لابد من التوعية والعلاج وايضا العقاب انا ما اقول انه غير موجود في مجتمعنا الحقيقة انه موجود وهو في انتشار ولكن ايضا مطلوب عدم التعميم على شعب او دولة في الاخير انا فهمت وجهة نظرك واستفدت بالنقاش معك وارجو انك فهمتي وجهة نظري واخيرا موضوعك رائع لكن حاولي تقدمين الموضوع بشكل اخر باسلوب اخر .



واتمنى ان نلتقي في لقات اخرى .... وشكرا

بارك الله فيك انك قد وصلت الى فكرتي وأتمنى من الله ان يهدي الجميع للصواب ...
وكثر الله من امثالك الذين لا يستحون من قول الحق