الزاهد الورع
هل لك أن تذكر لي بعض الكتب التي تقصيت فيها الحقيقة عن
معاينة عمر بن العاص رضي الله عنه لأهرام مصر حتى استطيع
ان اجيبك بعدها باذن الله تعالى
.
.
.
.
ولماذا؟
أذكر مصدر معلومتك وسوف ننتهي
.
.
.
.
اخي الكريم لقد استدللت بالأية الكريمة عن نعمة الله تعالى على مر الظهور بقصم الجبابرة و استخلاف عباد الله المؤمنين في أرضه و ذكرت ان الأثار الفرعونية تذكر المؤمنين بنعمة الله عليهم و اوردت الأية الكريمة للاستدلال بما يقوله الصالحون اذا ما نظروا او نزلوا بمواطن الذين ظلموا بعد تمكين الله لهم في ارضه فراجع من فضلك ما كتبت لك يتضح لك القول
.
.
رجعت لقولك فوجدت أنك تقول ما نصه:
.
.
أما تحطيم الأهرام فليس بقول يؤخذ به فيكفي فيها انها تذكر المؤمنين
بما أحل الله بقوم من بأسه و فيها تصديقا لقول الله تعالى : ثم ذكرت الآية
فأنت هنا تستدل بوجوب بقاء هذه الأصنام؟!!
وهذه القبور ...
.
.
.
.
.
.
.
في أي مكان ذكرت ذلك عليك اخي الكريم ان تفهم ما اكتب لك قبل ان تناقشني فيه
.
.
قلت أنت ما نصه :
.
.
اذ لم يعبدها أحد بعدما أحل الله بفرعون قوم موسى عقوبة الهلاك بالغرق فلقد تركت عبرة لمن اعتبر
بماذا يفهم أن تترك
للعبرة
أ ليس معنى قولك أن عبادتها غير واردة؟
ثم أن أخي الثائر العنيد ذكر معلومة
لعلك تطلع عليها
فيه طائفه من السياح الاسترالين بيترددوا علي ابو الهول كل سنه
و يتبعون عقائد لاهوتيه مرتبطه بابو الهول و بيعملوا مشاكل مع الحكومه
.
.
.
.
.
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم لكن لماذا تستدل بهذا الحديث في غير موضعه : ما علاقة الدجال اللعين بالأصنام و اهرام مصر ؟
لم أذكر حديث الدجال إلا لتبيان أن النبي صلى اله عليه وسلم
يطمئن أصحابه بأن لو خرج الدجال فلا بأس عليكم ما دام فيهم
لكنه يكسر الأصنام وهو معهم على الرغم بأن الدجال أشد فتنة
من الحجر
فعلاما يدل ذلك برأيك؟
.
.
.
.
هذا ما أردت أن أوصله لك
.
.
.
.
.
.
.
.
ما علاقة قولي في الرد الأول بأن قوم نوح و الأجيال التي قبله كانت عابدة للأصنام ؟
لم أفهم
أنت قلت:
أما تحطيم الأهرام فليس بقول يؤخذ به
أ ليس هذا ما قلته؟
.
.
.
.
.
.
.
هل تعلم ان المأمون حاول هدمها فعجز لكني لن ازيد عن هذا حتى تخبرني اي الكتب اطلعت عليها حتى تمكنت من الخروج بأحكامك تلك
نعم وقد ذكر ذلك بن خلدون في مقدمته
.
.
.
أما ما وضعت تحته خط
فأنا أستغرب حقيقة من طلبك
أنت نقلت بأن عمرو بن العاص ترك الآثار الفرعونية
ثم بعد ذلك تطلب مني الكتب التي رجعت لها
فهل بينت لي سبب هذا الطلب الغريب؟
.
.
.
.
.
حتى تمكنت من الخروج بأحكامك تلك
أخي الزاهد الورع
أنت من ذكر الآيات وذكر فعل عمرو بن العاص ثم أستدل بعد
ذلك بالإبقاء على الأهرامات وأبو الهول.
أما أنا فلم أزد على ذكر حديث واحد في الموضوع
والذي يذكرنا بطمس التماثيل وتسوية القبور
وهذا ما بنيت عليه حكمي.
.
.
.
.
.
.
أخي الكريم أتفق في هذا القول معك كليا لكن علينا اولا أن نقيم
شرع الله في ارضه كما امر الله و رسوله عليه الصلاة و السلام ثم
نتحد و ننبذ الخلافات الجانبية أقيموا شرع الله اولا فبهذا امرتم
صدقني أخي الزاهد الورع
أنا أعلم لو أن المسألة موقوفة
عند هدم هذه التماثيل أو إبقاءها لكنا بألف خير
وأعلم أن مصابنا في النبي صلى الله عليه وسلم
أقدس من مناقشة موضوع كهذا
وأعلم أن الأمة مبتلية بما هو أسوء من إبقاء هذه التماثيل
ولكن ما دعاني للمشاركة والبقاء في هذا الموضوع حتى الآن
هو من
أضفى على بقاء هذه التماثيل الصفة الشرعية
وهذا ما لم ولن أستسيغه أبداً.
.
.
.
.
.
.
تقبل الله منا و منك صالح العمل و جزاك الله خيرا
جزآك الله خيرا الزاهد الورع
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ReD_EyeS
