إدينى ها العنوان اللى بيبعث للكتاب فلوس ، لأنى للآن لم يبعث لى أحدالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ½][KING-911][½
أخوك
سعد عبد المطلب
مؤلف الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم
عضو جديد
إدينى ها العنوان اللى بيبعث للكتاب فلوس ، لأنى للآن لم يبعث لى أحد
أخوك
سعد عبد المطلب
مؤلف الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم
عضو جديد
ممكن يكون كلام الأخ سعد صحيح
يعني ليش كل هذا الهجوم عليه من غير ما نتأكد من كتابه
والقران عربي بس فيه كلمات ترجع للفارسية و للغات اخرى
بس عندي استفسار
لو واحد مسلم غير عربي هل بيعترض على هالكتاب و يقول القران نزل عربي بكلماته و معانيه و انه ضد الكتاب؟؟؟
مراقب .
يا حضرة المؤلف ممكن تجاوب على الأسئلة التالية:
هل كل من الأقوال التالية موافق عليه أنت أم أنه مختلق وملصق بك زورا؟؟
وان مما يترتب على قول الكاتب أن يكون بعض القرآن نزل بلغة لا يفهمها النبي صلى الله عليه وسلمحتى انه لجأ إلى تغيير نصوص القرآن بتبديل النطق بها ، ليتوافق مع دعواه في عجمة هذه الألفاظ وتحديد المعنى الذي يريده وليثبت عجمة اللفظ والمعنى لنصوص من الكتاب المحكم .وقد خطأه المتخصصون في اللغة المصرية القديمة وقالوا : انه تجرأ ووظف ألفاظا خاطئة لخدمة فكرتهوإن لم يكن ذلك فهل أنت موافق على ما ورد أم أنك ترفضه؟؟يمس جناب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، حين وصفه بالشاك المرتاب الذي يميل بهواه أو يميل به الهوى ، وغير ذلك
هل العلماء الذين وردت أسماؤهم في الموضوع هم بالفعل من علق على كتابك أم أنه اختلاق؟؟
ورجاء أسمعنا رأيك فيهم مرة أخرى ......
وهل أنت خبير في اللغة العربية والقرآن الكريم وتفاسيره وخبير في الهيروغليفية ؟....... وإن كنت هذا الخبير هل يمكنك أن تحدد مدى خبرتك ( الوثائق التي حصلت عليها مثلا )؟؟؟
وأرجو منك الرد في أقرب فرصة
عضو جديد
أخى فى الإسلام
لقد أجبت اليوم فى رسالة مطولة إلى موقع المنتدى على جل أسئلتك لعلهم ينشرونها لكى نستفيد من فهمنا لكتاب الله عز وجل الذى أرسله لنا لنفهمه ونعمل به ولم يستأثر الله بعلمه فى أى موضع من القرآن لأن هذا يخالف معنى أن القرآن رسالة للبشر
أخوكم سعد عبد المطلب العدل مؤلف كتاب الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم
مراقب .
رجاء الإجابة على الأسئلة فالأسئلة موجهة إليك وليس للموقع
عضو جديد
شرفت بتلقى رسالتكم واستفساراتكم وبحمد الله اتولى الرد عليهابسم الله الرحمن الرحيمبعد الصلاة على اشرف الأنبياء والمرسلين فأقول بادئ ذى بدء : القرآن الكريم هو رسالة الله إلى البشر ، كل البشر سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين وكلام الله كله عقل وموجه إلى عقل البشر ، وليس الإسلام عقيدة كما يدعى كل من انتمى إليها فالقرآن لم يأت بعقائد بل أتى بخطاب عقلى خالص .فمثلا ركن الصلاة الذى يقولون عنه من العقائد أوضح الله تعالى للمتلقى الفائدة التى تعود عليه لو صلى أليس كذلك
والركن الأول الشهادتان والتوحيد وكلنا نعلم الآيات الكثيرة فى قرآننا التى تحاور الكفار والمشركين كيف يكون العالم لو كانفيه آلهة متعددة أو إلاهان اثنانلأدى ذلك إلى فساد الحياة على الأرض أو فى الدنيا كلها ولذهب كل إله بما خلقوكذلك فائدة الزكاة لتطهير الأموال وكذلك الصيام " لعلكم تتقون" وركن الحج ليس عقيدة أيضا لأن الله تعالى قال : " ليشهدوا منافع لهم..المهم فى ذلك أن الله تعالى فى القرآن يخاطبنا بالإقناع وليس بالفرض بالقوة هذا ما يعنيه الخطاب العقلى أما من قالوا بأن الإسلام عقيدة فقد تجرأوا على كلام الله ووصموه بأنه عقيدةفمن أين أتى هؤلاء بهذه اللفظة الغريبة " لفظة عقيدة " هذة الكلمة لم ترد فى القرآن ولا فى السنة الصحيحة على الإطلاق ولا مرة واحدةفمن أين لهم بهالقد استوردها المغرضة من المسلمين أو أشباه المسلمين من كتب أصحاب الديانات المحرفة
فبتحريف الكتب السماوية الأخرى فقدت تلك الكتب التسلسل المنطقى ففقدت العقل الذى بها ولهذا اضطر أصحابها وكهنتها إلى وصم دبنهم بالعقيدة حتى لا يسأل أتباع الديانة لماذا وكيف وما العلة
وعلى هذا فإنه شىء خطير أن نقول بأن الإسلام عقيدة أو به عقائد
هذا أولا
ثانيا : الشائع أنالقرآن فقط هو معجزة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن هذا
الكلام ليس صحيحا فآية سورة الحجر تقول " ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم " من هذه الآية علمنا أن الرسول صلعم له معجزتان الأولى هى السبع المثانى والثانية هو القرآن العظيم والقرآن وحده هو الذى اشترطت عربيته وليس السبع المثانىالقرآن العظيم يتحدى العرب فى لغتهم " وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله " والسبع المثانى أتت بلغة يهود الجزيرة لتتحداهم فى لغتهم أيضاوالسؤال : ألسنا نقول أن الإسلام دين عالمى ؟من هذا الفهم فقط يكون الإسلام دين عالمىثالثا : هل أنا أول من قال بأن فى القرآن معجمات ، طبعا لست أول من قال بذلك وكتب الثرات مليئة بمثل هذا ولكنهم يخمنون أن هذا من الفارسية أو الحبشية الخ ، ولنا فى كتاب السيوطى مثلا واضحا فى ذلك فى فصل كامل تحت عنوان غريب القرآن فى كتابه الإتقان فى علوم القرآن ، يا سادة أكثر من 500 كلمة يتكلم عنها فى غريب القرآنومع ذلك فأنا أقول للسيوطى ولكم : ليس فى القرآن، فارسى ولا حبشى ولا انجليزى ولا صينى بل فى القرآن عربى ومصرى قديم فقط ، لماذا المصرى القديم لأن رسالة إبراهيم وموسى جاءتا باللغة المصرية القديمة ، وليس تحيزا لأننى مصرى أو غير ذلك من العبث الذى يدعى علىّرابعا فيما يخصنى فأنا العبد الفقير إلى الله الذى" يحفظ القرآن" ودرس أكثر من عشرين تخصصا فى مصر وأوربا منتخصصات اللغة العربية والدراسات الإسلامية والمصرية القديمة دراسات متخصصةوإلا ما جرؤت على الدخول فى موضوع شريف كهذاخامسا : يحلو لكل السادة المشايخ أن يقولوا على افتتاحيات السور ال29 من القرآن أنها الحروف المقطعة ، هل هذا شريف، أن نسمى كلام الله : الكلام المقطع أو الحروف المقطعةتبا لكل من قال ذلكسادسا : أما بالنسبة للسادة " المتخصصين فى اللغة المصرية وبالذات الأستاذ الذى تكلم فى هذا الموضوع فهو ليس متخصصا فى هذا العلم على الإطلاق هو يدرس كورسات تعليمية لمبادئ اللغة ولكن أكل مدرس ابتدائى أو حضانة هو متخصص فى علمه طبعا لا ، ولكن هذا هو حاله ولكى يكون فعلا متخصصا فى ما أتكلم انا فيه يلزمه كثير من العلم هنا وأيضا فى اللغة العربية ذاتها فهو لا يستطيع قراءة القرآن قراءة صحيحة ولا يعرف كيف تقرأ افتتاحيات السور قراءة تتفق مع علم القراءات الصحيح فهو رجل يدرس أولا وأخيرا علم التنقيب عن الآثار لا أكثر وأنا لا أزاحمه على الإطلاق فى تخصصه هذاأما لماذا ورط نفسه فى مثل هذا الموقف الصعب عليه سلوا فى ذلك من ورطوه والله يعلمهم واحدا واحدا ويعلم عم كانوا يدافعون أعن كرامتهم أم عن الإسلامعلى العموم سامحهم الله فهم لا يعرفون معنى افتتاحيات السور ولا يريدون ان يعرفوا ويؤجرون الأساتذة الضعاف لكى يخفوا أنفسهم وراءهم ، وأنا أذكر فى سنة 2000 عندما ظهر مقال فى جريدة الأهرام حول كتاب الهيروغليفية أرسل أناس كثيرون رسائل تأييد أو احتجاج إلىّ وأذكر اننى رددت على شخص أسمى نفسه محمد محمود محمدين طبعا هذا اسم مستعار وقال إنه من جامعة محمد ابن سعود ورددت عليه فى الإهرام من جملة ما رددت عليهم وبالطبع كان ردى عليه علميا لدرجة أرعبته فقام يؤلب على فى السر والعلن ، ولا أدرى أيدافع عن جهله أم يدافع عن الإسلام ، لكم الله يا أمثالهأخيرا : هل أنا مسست جناب المصطفى صلى الله عليه وسلم كما يفترون علىّمن أنا حتى أجرؤ حتى على التفكبر فى ذلكالموضوع يا سادة انى كنت أشرح فى معنى قوله تعالى :فإن كنت فى شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك ..فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك.. فلا تك فى مرية منه إنه الحق من ربكوغير ذلك من الآيات فلما لم يجدوا عندى ما يأخذونه علىّ ، ولأنهم" مسلمين أى كلام يعنى أونطه ممسطحين" راحوا يتهموننى وجمعوا مجلسهم خصيصا لذلكألأننى قلت إن كل مسميات الجزيرة العربية ليست عربية بل مصرية أم لأننى لست من زبانيتهم أم أم أملله الأمر من قبل ومن بعدشكرا لكم جميعا وإن وجدتم فى كلامى مصداقية فأدعوكم لقراءة كتبى فلن تندموا يا إخوتى فى الإسلاموالسلام عليكم ورحمة اللهأخوكم سعد عبد المطلب العدلمؤلف : 1- الهيروغليفية نفسر القرآن الكريم2- السبع المثانى ليست سورة الفاتحة3- إخناتون أبو الأنبياء4- الخليل إخناتون فى القرآن الكريم
عضو جديد
شرفت بتلقى رسالتكم واستفساراتكم وبحمد الله اتولى الرد عليها
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الصلاة على اشرف الأنبياء والمرسلين فأقول بادئ ذى بدء : القرآن الكريم هو رسالة الله إلى البشر ، كل البشر سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين وكلام الله كله عقل وموجه إلى عقل البشر ، وليس الإسلام عقيدة كما يدعى كل من انتمى إليها فالقرآن لم يأت بعقائد بل أتى بخطاب عقلى خالص .فمثلا ركن الصلاة الذى يقولون عنه من العقائد أوضح الله تعالى للمتلقى الفائدة التى تعود عليه لو صلى أليس كذلك
والركن الأول الشهادتان والتوحيد وكلنا نعلم الآيات الكثيرة فى قرآننا التى تحاور الكفار والمشركين كيف يكون العالم لو كان
فيه آلهة متعددة أو إلاهان اثنانلأدى ذلك إلى فساد الحياة على الأرض أو فى الدنيا كلها ولذهب كل إله بما خلق
وكذلك فائدة الزكاة لتطهير الأموال وكذلك الصيام " لعلكم تتقون" وركن الحج ليس عقيدة أيضا لأن الله تعالى قال : " ليشهدوا منافع لهم..المهم فى ذلك أن الله تعالى فى القرآن يخاطبنا بالإقناع وليس بالفرض بالقوة هذا ما يعنيه الخطاب العقلى أما من قالوا بأن الإسلام عقيدة فقد تجرأوا على كلام الله ووصموه بأنه عقيدةفمن أين أتى هؤلاء بهذه اللفظة الغريبة " لفظة عقيدة " هذة الكلمة لم ترد فى القرآن ولا فى السنة الصحيحة على الإطلاق ولا مرة واحدةفمن أين لهم بهالقد استوردها المغرضة من المسلمين أو أشباه المسلمين من كتب أصحاب الديانات المحرفة
فبتحريف الكتب السماوية الأخرى فقدت تلك الكتب التسلسل المنطقى ففقدت العقل الذى بها ولهذا اضطر أصحابها وكهنتها إلى وصم دبنهم بالعقيدة حتى لا يسأل أتباع الديانة لماذا وكيف وما العلة
وعلى هذا فإنه شىء خطير أن نقول بأن الإسلام عقيدة أو به عقائد
هذا أولا
ثانيا : الشائع أنالقرآن فقط هو معجزة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن هذا
الكلام ليس صحيحا فآية سورة الحجر تقول " ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم " من هذه الآية علمنا أن الرسول صلعم له معجزتان الأولى هى السبع المثانى والثانية هو القرآن العظيم والقرآن وحده هو الذى اشترطت عربيته وليس السبع المثانىالقرآن العظيم يتحدى العرب فى لغتهم " وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله " والسبع المثانى أتت بلغة يهود الجزيرة لتتحداهم فى لغتهم أيضاوالسؤال : ألسنا نقول أن الإسلام دين عالمى ؟من هذا الفهم فقط يكون الإسلام دين عالمى
ثالثا : هل أنا أول من قال بأن فى القرآن معجمات ، طبعا لست أول من قال بذلك وكتب الثرات مليئة بمثل هذا ولكنهم يخمنون أن هذا من الفارسية أو الحبشية الخ ، ولنا فى كتاب السيوطى مثلا واضحا فى ذلك فى فصل كامل تحت عنوان غريب القرآن فى كتابه الإتقان فى علوم القرآن ، يا سادة أكثر من 500 كلمة يتكلم عنها فى غريب القرآنومع ذلك فأنا أقول للسيوطى ولكم : ليس فى القرآن، فارسى ولا حبشى ولا انجليزى ولا صينى بل فى القرآن عربى ومصرى قديم فقط ، لماذا المصرى القديم لأن رسالة إبراهيم وموسى جاءتا باللغة المصرية القديمة ، وليس تحيزا لأننى مصرى أو غير ذلك من العبث الذى يدعى علىّ
رابعا فيما يخصنى فأنا العبد الفقير إلى الله الذى" يحفظ القرآن" ودرس أكثر من عشرين تخصصا فى مصر وأوربا منتخصصات اللغة العربية والدراسات الإسلامية والمصرية القديمة دراسات متخصصةوإلا ما جرؤت على الدخول فى موضوع شريف كهذا
خامسا : يحلو لكل السادة المشايخ أن يقولوا على افتتاحيات السور ال29 من القرآن أنها الحروف المقطعة ، هل هذا شريف، أن نسمى كلام الله : الكلام المقطع أو الحروف المقطعةتبا لكل من قال ذلك
سادسا : أما بالنسبة للسادة " المتخصصين فى اللغة المصرية وبالذات الأستاذ الذى تكلم فى هذا الموضوع فهو ليس متخصصا فى هذا العلم على الإطلاق هو يدرس كورسات تعليمية لمبادئ اللغة ولكن أكل مدرس ابتدائى أو حضانة هو متخصص فى علمه طبعا لا ، ولكن هذا هو حاله ولكى يكون فعلا متخصصا فى ما أتكلم انا فيه يلزمه كثير من العلم هنا وأيضا فى اللغة العربية ذاتها فهو لا يستطيع قراءة القرآن قراءة صحيحة ولا يعرف كيف تقرأ افتتاحيات السور قراءة تتفق مع علم القراءات الصحيح فهو رجل يدرس أولا وأخيرا علم التنقيب عن الآثار لا أكثر وأنا لا أزاحمه على الإطلاق فى تخصصه هذاأما لماذا ورط نفسه فى مثل هذا الموقف الصعب عليه سلوا فى ذلك من ورطوه والله يعلمهم واحدا واحدا ويعلم عم كانوا يدافعون أعن كرامتهم أم عن الإسلامعلى العموم سامحهم الله فهم لا يعرفون معنى افتتاحيات السور ولا يريدون ان يعرفوا ويؤجرون الأساتذة الضعاف لكى يخفوا أنفسهم وراءهم ، وأنا أذكر فى سنة 2000 عندما ظهر مقال فى جريدة الأهرام حول كتاب الهيروغليفية أرسل أناس كثيرون رسائل تأييد أو احتجاج إلىّ وأذكر اننى رددت على شخص أسمى نفسه محمد محمود محمدين طبعا هذا اسم مستعار وقال إنه من جامعة محمد ابن سعود ورددت عليه فى الإهرام من جملة ما رددت عليهم وبالطبع كان ردى عليه علميا لدرجة أرعبته فقام يؤلب على فى السر والعلن ، ولا أدرى أيدافع عن جهله أم يدافع عن الإسلام ، لكم الله يا أمثالهأخيرا : هل أنا مسست جناب المصطفى صلى الله عليه وسلم كما يفترون علىّمن أنا حتى أجرؤ حتى على التفكبر فى ذلكالموضوع يا سادة انى كنت أشرح فى معنى قوله تعالى :فإن كنت فى شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك ..فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك.. فلا تك فى مرية منه إنه الحق من ربكوغير ذلك من الآيات فلما لم يجدوا عندى ما يأخذونه علىّ ، ولأنهم" مسلمين أى كلام يعنى أونطه ممسطحين" راحوا يتهموننى وجمعوا مجلسهم خصيصا لذلكألأننى قلت إن كل مسميات الجزيرة العربية ليست عربية بل مصرية أم لأننى لست من زبانيتهم أم أم أملله الأمر من قبل ومن بعد
شكرا لكم جميعا وإن وجدتم فى كلامى مصداقية فأدعوكم لقراءة كتبى فلن تندموا يا إخوتى فى الإسلاموالسلام عليكم ورحمة اللهأخوكم سعد عبد المطلب العدلمؤلف : 1- الهيروغليفية نفسر القرآن الكريم2- السبع المثانى ليست سورة الفاتحة3- إخناتون أبو الأنبياء4- الخليل إخناتون فى القرآن الكريم
مراقب .
السلام عليكم
ما معنى العقيدة ؟؟؟فأقول بادئ ذى بدء : القرآن الكريم هو رسالة الله إلى البشر ، كل البشر سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين وكلام الله كله عقل وموجه إلى عقل البشر ، وليس الإسلام عقيدة كما يدعى كل من انتمى إليها فالقرآن لم يأت بعقائد بل أتى بخطاب عقلى خالص .
الشائع أنالقرآن فقط هو معجزة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن هذا
الكلام ليس صحيحا فآية سورة الحجر تقول " ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم " من هذه الآية علمنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم له معجزتان الأولى هى السبع المثانى والثانية هو القرآن العظيم والقرآن وحده هو الذى اشترطت عربيته وليس السبع المثانى
القرآن العظيم يتحدى العرب فى لغتهم " وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله " والسبع المثانى أتت بلغة يهود الجزيرة لتتحداهم فى لغتهم أيضا
والسؤال : ألسنا نقول أن الإسلام دين عالمى ؟
من هذا الفهم فقط يكون الإسلام دين عالمى
ممكن الدليل على كونها نزلت لليهود .......
ورجاء بما أن الإسلام عالمي أخذ العرب نصيبهم منه واليهود أخذوا سبعهم فما نصيب النصارى والمجوس وغيرهم من الأمم.......
أما ما ورد في السبع المثاني في كتب الحديث فهذا بعضه :
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم دعاه و هو يصلي ، فصلى ثم أتاه ، فقال : ما منعك أن تجيبني إذ دعوتك ، قال : إني كنت أصلي فقال : ألم يقل الله عز و جل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم ، ثم قال : ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن ، قال : فكأنه نسيها أو نسي قلت : يا رسول الله الذي قلت لي ، قال : الحمد لله رب العالمين ، و هي السبع المثاني ، و القرآن العظيم الذي أوتيته . أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة .).سنن البيهقي الكبرى > كتاب النكاح > باب ما أبيح له من أن يدعو المصلي فيجيبه و إن كان في الصلاة > حديث رقم : 13682
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا خالد ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى : (أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم أتيته قال فقال ما منعك أن تجيبني قال كنت أصلي قال ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم لأعلمنك أعظم سورة من القرآن أو في القرآن شك خالد قبل أن أخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني التي أوتيت والقرآن العظيم).سنن أبي داود > كتاب الصلاة > باب فاتحة الكتاب > حديث رقم : 1458
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني : ثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي سعيد بن المعلى قال : : ( مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألم يقل الله : يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم . ثم قال : ألا أعلمك سورة أعظم سورة من القرآن ، قبل أن أخرج من المسجد . فلما أراد أن يخرج قال : الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني ، والقرآن العظيم الذي أوتيتم .). سنن الدارمي > كتاب الصلاة > باب : أم القرآن هي السبع المثاني > حديث رقم : 1463
حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي سعيد بن المعلى قال : : ( كنت أصلي فمر بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعاني فلم آته حتى صليت ، ثم أتيته فقال : ما يمنعك أن تأتيني ؟ فقال : إني كنت أصلي ، قال : ألم يقل الله تبارك و تعالى : يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم . ثم قال : ألا أعلمكم أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد ؟ قال : فذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليخرج فذكرته ، فقال : الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني و القرآن العظيم الذي أوتيته .).مسند أحمد > حديث أبي سعيد بن المعلى عن النبي صلى الله عليه و سلم > حديث أبي سعيد بن المعلى عن النبي صلى الله عليه و سلم > حديث رقم : 15303
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال : حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال : : ( كنت أصلي فدعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم أجبه حتى صليت ، فأتيته ، فقال : ما منعك أن تأتيني ؟ قال : قلت : يا رسول الله إني كنت أصلي ، قال : ألم يقل الله عز و جل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم ؟ ثم قال : لأعلمنك أعظم سورة في القرآن - أو من القرآن - قبل أن تخرج من المسجد ، قال : فأخذ بيدي فلما أراد أن يخرج من المسجد قلت : يا رسول الله إنك قلت : لأعلمنك أعظم سورة في القرآن ؟ قال : نعم ، الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني و القرآن العظيم الذي أوتيته .).مسند أحمد > حديث أبي سعيد بن المعلى رضي الله تعالى عنه > حديث أبي سعيد بن المعلى رضي الله تعالى عنه > حديث رقم : 17395
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال : (كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه فقلت يا رسول الله إني كنت أصلي فقال ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ثم قال لي لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ثم أخذ بيدي فلما أراد أن يخرج قلت له ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته). صحيح البخاري > كتاب التفسير > باب ما جاء في فاتحة الكتاب وسميت أم الكتاب ـ ـ > حديث رقم : 4204
حدثني إسحاق أخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال : (كنت أصلي فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيته فقال ما منعك أن تأتيني ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب سمع حفصا سمع أبا سعيد رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وقال هي الحمد لله رب العالمين السبع المثاني).صحيح البخاري > كتاب التفسير > باب يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول > حديث رقم : 4370
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال : (مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيت فقال ما منعك أن تأتي فقلت كنت أصلي فقال ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته).صحيح البخاري > كتاب التفسير > باب ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن ـ ـ > حديث رقم : 4426
حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم) صحيح البخاري > كتاب التفسير > باب ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن ـ ـ > حديث رقم : 4427
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال : (كنت أصلي فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجبه قلت يا رسول الله إني كنت أصلي قال ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد فأخذ بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة من القرآن قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي وتيته). صحيح البخاري > كتاب فضائل القرآن > باب فضل فاتحة الكتاب > حديث رقم : 4720
من السابق يتضح لنا أن السبع المثاني ما هي إلا الفاتحة ...... وكما هو معلوم فكلمات سورة الفاتحة كلها عربية لا تخلطها العجمة ......... فكيف تكون لليهود العبرانيين.
سبحان الله ....
أخذت أبحث في التفاسير عن تفسير قوله تعالى :"وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَِ"
فذكرني تفسير القرطبي بالآية:" اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ "
بإعمال العقل .... نرى أن وصف المثاني أطلق على الكتاب ككل ولم يطلق على جزئية منه
وهذا يتفق مع قول النبي صلى الله عليه وسلم : " الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته"........ فما تفسير عطف القرآن على ماقبله إلا بالأخذ بالآية السابقة فيكون : والقرآن العظيم مثانٍ .
وإنما تم تقديم الفاتحة وتخصيصها لأنها الفاتحة التي يستفتح بها القرآن وهي أم الكتاب ......
وإن طبقنا كلامك المحترم نجد أن الله فضل سبع آيات هي الرسالة إلى اليهود على بقية القرآن وأممها عليه.... مع أن الرسالة موجهة في بدايتها إلى الأعراب.
ولي مزيد من النقاش ......
لكن الوقت يدرك والزمن يمضي.
عضو جديد
أخى: لست أدرى كبف أرد عليك ن لقد كتبت خصيصا لهذا الموضوع كتابا كاملا به كل الأحاديث التى ذكرتها والتى لم تذكرها فكيف أشرح لك كل الكتاب هنا فى سطور ، على العموم السبع المثانى ليست بأى حال سورة الفاتحة حتى ببترقيم البسملة فى اولها تصير سبع آيات لكن يا عزيزى السبع المثانى سبع مثنيات اى 7 مضروبة فى 2 يعنى المطلوب 14 وهذا لا ينطبق إلا على افتتاحيات السور ال29 فى القرآن . وأنا أتيت بتوفيق من الله يتفسير أكثر منطقية مما ذكر القرطبى وغيره ن فهل تقبل به ، اللهم ألا هل بلغت اللهم قاشهد .
المفسرون الذين تستشهد بهم هم أيضا يشر مثلنا وليسوا ملائكة أو معصومين ، يصيبون ويخطئون ووسائلنا فى البحث اليوم افضل بألف مرة من وسائلهم وعليه فنتائجنا أصح من نتائجهم
المؤلف : سعد عبد المطلب العدل
عضو جديد
إخوتى فى الموقع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير بمناسبة قرب قدوم شهر رمضان
أزف لكم الخبر السار حدا
وهو : تستطيعون ان تقرأوا كتاب : الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم
وذلك على موقع
www. alargam.com
أقترح : نقرأ اولا نص الكتاب ثم نتناقش فيه
هذه هى العلمية
أخوكم سعد عبد المطلب العدل- مؤلف الكتاب
عضو جديد
يا أعضاءالمجلس " الفقرى "السعودى
أنتم تفترون على الله وعلىّ الكذب عندما تقولون انى تطاولت على جناب المصطفى صلى الله عليه وسلم
لأن هذا لم يرد فى كتابى يا ظلمة على لسانى - مش كفاية إن لغتكم لم تساعدكم على فهم كتابى المكتوب بالعربية ، أنا أراهن لو فيه واحد فيكم بيعرف عربى ، فما بالك لو سألناه فى اللغة المصرية القديمة !!!
ويالمناسبة هل أنتم مبرأون من التطاول على المصطفى ، إذت فاسألوا أى مسلم : ما رأى الوهابية[B] فى المصطفى !!
فهلا فقهتم ؟!
سعد عبد المطلب العدل ( محب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه )
مؤلف كتاب الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم
ضوابط المشاركة
