عشرون مفسدة من مفاسد قيادة المرأة للسيارة

[black]

shivana31
مين النتخلفين يا عاقل!!!
هذه مو طريقه لنقاش حتى و لو كنت تعتقد أنك على حق
يعنى يجب ان تحترم رأي الأخر و ترد عليه بعقلانيه وهذا من تعاليم ديينا الحنيف

[أسد الحق]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لوسي
جزاك الله خير اخوي..وشكرا على الموضوع

[aya brea 4000]

قياده السياره مو حرام..ولكن منعت في السعوديه لأسباب عديده
منها ان السعوديه كبيره والإنتقال من مكان لمكان يشكل خطوره على المرأه..ومافي فتوى تحرم قياده السياره

[الدين النصيحة]

أنت تقول أن قيادة المرأة للسيارة غير محرم .

وأنا أرد عليك :

1- أفتى كبار العلماء أمثال ابن باز والعثيمين والجبرين وغيرهم من العلماءالموثوقين بتحريم قيادة المرأة للسيارة .. فهل نأخذ قولك ..أم قولهم ؟!

2- إذا كان لا يوجد دليل بالنص على تحريم قيادة المرأه للسيارة فإنه أيضاً لا يوجد نص بتحليل قيادة السيارة ولكن ( بالقياس ) فا القرآن ليس فهرسا ً .

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أجرءكم على الفتوى أجرءكم على النار )) وأنت أفتيت بغير علم . فتب واتق الله .

4- كانت المرأه في عهد الرسول تركب الجمل في السفر ولكنها لا تسوق القافلة جميعها .

أسأل الله أن يهديك ويبين لك الحق .

[aya brea 4000]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الدين النصيحة
أنت تقول أن قيادة المرأة للسيارة غير محرم .

وأنا أرد عليك :

1- أفتى كبار العلماء أمثال ابن باز والعثيمين والجبرين وغيرهم من العلماءالموثوقين بتحريم قيادة المرأة للسيارة .. فهل نأخذ قولك ..أم قولهم ؟!

2- إذا كان لا يوجد دليل بالنص على تحريم قيادة المرأه للسيارة فإنه أيضاً لا يوجد نص بتحليل قيادة السيارة ولكن ( بالقياس ) فا القرآن ليس فهرسا ً .

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أجرءكم على الفتوى أجرءكم على النار )) وأنت أفتيت بغير علم . فتب واتق الله .

4- كانت المرأه في عهد الرسول تركب الجمل في السفر ولكنها لا تسوق القافلة جميعها .

أسأل الله أن يهديك ويبين لك الحق .

ممكن تعطيني الفتوى اللي أفتى بها ابن باز والعثيمين والجبرين وفتوى العلماء الموثوقين فيهم حرفيا لتبين صحه كلامك او بلأحرى فتواك ...
وابي أسألك سؤال
اذا وحده عايشه لوحدها مع والديها اللي اهم كبار في السن واهي لازم تساعدهم وتوقف معاهم يجوز لها انها تسوق سياره علشان توفر متطلبات المكان اللي عايشه فيه ولا لأ

[SHADOW HEARTS]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة shivana31
صحيح متخلفين هذا الي أقوله بس.

100%
السياره بمثابة الحصان و الإبل في زمن الرسول ^_^

[الدين النصيحة]

أولاً وقبل أن اكتب الفتوى أريدك أن تعي وتدقق في الكلمات التي سأقولها الآن :
1: أشكرك يا أخ aya brea 4000 على حرصك على تعلم مسائل الدين ، ومن حقك السؤال عن الدليل .
2 : أنا غلطت معك غلط كبير هو أنني نصحتك جهراً أي أنني لم أرسل لك رسالة خاصة ومن المعروف أنك إذا جئت شخصاً مثلاً مدخناً فقلت له أمام الناس الدخان حرام وأنت ... وأنت ... إلخ لن يستجيب لك بل سيدافع عن نفسه لإظهار شخصيته أمام الناس حتى لو عرف أن الناصح على حق بعكس إذا جئت رجل ونصحته بترك الدخان في السر فسوف يتقبل ويقول ادع لي ... جزاك الله خير ...إلخ .
3: أنا لا أقصد أبداً إفحامك أو اسكاتك - أو أن اكشمك - لا والله بل أريد لك الخير والحق لك ولغيرك .
4- والله العظيم أن نقل الفتوى استغرق مني جهد من بحثي عن كتب الفتاوى إلى أن وجدت الكتاب والفهرس وغيره ...
5- كتبت لك فتوة ابن عثيمين وسأكتب الأسبوع القادم بإذن الله فتوة ابن باز لأنني والله مشغول .
6- اعتذر عن أسلوبي الخشن في الرد .
----------------------------------------------------------------------------------
.:: حكم قيادة المرأة للسيارات ::.
للشيخ محمد بن صالح العثيمين
السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :
القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .
والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .
فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]
فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .
ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .
وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .
وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .
، ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع :كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام
- الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

وتجد فتوة ابن باز في نفس الكتاب في الصفحات 458 ، 459 ، 460.
وقريبا بإذن الله أضعها .
-----------------------------------------------------------------------------------
ملاحظة : إذا وجدتم أخطاء إملائية نبهوني عليها

[aya brea 4000]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الدين النصيحة
أولاً وقبل أن اكتب الفتوى أريدك أن تعي وتدقق في الكلمات التي سأقولها الآن :
1: أشكرك يا أخ aya brea 4000 على حرصك على تعلم مسائل الدين ، ومن حقك السؤال عن الدليل .
2 : أنا غلطت معك غلط كبير هو أنني نصحتك جهراً أي أنني لم أرسل لك رسالة خاصة ومن المعروف أنك إذا جئت شخصاً مثلاً مدخناً فقلت له أمام الناس الدخان حرام وأنت ... وأنت ... إلخ لن يستجيب لك بل سيدافع عن نفسه لإظهار شخصيته أمام الناس حتى لو عرف أن الناصح على حق بعكس إذا جئت رجل ونصحته بترك الدخان في السر فسوف يتقبل ويقول ادع لي ... جزاك الله خير ...إلخ .
3: أنا لا أقصد أبداً إفحامك أو اسكاتك - أو أن اكشمك - لا والله بل أريد لك الخير والحق لك ولغيرك .
4- والله العظيم أن نقل الفتوى استغرق مني جهد من بحثي عن كتب الفتاوى إلى أن وجدت الكتاب والفهرس وغيره ...
5- كتبت لك فتوة ابن عثيمين وسأكتب الأسبوع القادم بإذن الله فتوة ابن باز لأنني والله مشغول .
6- اعتذر عن أسلوبي الخشن في الرد .
---------------------------------------------------------------------------------

انا ماطلبت النصيحه منك انا أبدي رأيي بكل بساطه وماجاوبت على سؤالي

[kirby64]

مشكور على الموضوع اخوي ..

بس الصراحه الى الحين ما اقتنعت بكلامك...

يعني انا من رايي ان المرأه تسوق احسن لها من انها تركب مع واحد غريب"السواق"..

[العصري 2003]

اولاً شكرن على هذا الموضوع

ثانياً : مع احترامي لرايك بس لازم اقول رايي
مثل مافي مفاسد في سياقة المراة في سياقة المراة
في مساوا في قيادة الرجل ومن باب العدالة ان تذكر مساوا قيادة الرجل

ثالثاً : كما يوجد فوائد وحالات استثناية لقيادة المراة اتمنا ان تذكرها

رابعاً : اتمنى ان تتقبل انتقاداتي
ولك جزيل الشكر

[Reyna]

مشكور على الموضوع,,,,,
ولو اني من المؤيدين لقيادة المرأة,,,,,,,,,,,,

[الدين النصيحة]

أنا لست بعالم ولست بمفتي ولكن أنا أريد أن أدعوا إلى الله وأبين الحق الذي عليه غبار الغفلة .
.:: اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ::.