أمرك سيدي ..
أتّسلم :": .......!!
أمرك سيدي ..
أتّسلم :": .......!!
الصف الأول ماهو بصفي و لا الصف الأخير .::. أنا من حيث أجلس يبدا الرقم
"ويكرمون الاعضاء"
انا حررت ردي عشان ماتجيك عقده نفسيه
والوعد قريب انشالله يا هيثم
التعديل الأخير تم بواسطة king_kubaj ; 08-01-2003 الساعة 04:01 PM
ردي راح![]()
1- انا اسال ما ادور كما تدعي والرجاء الابعاد عن اسلوب الضعفاء وهو الاتهام المباشرالرسالة الأصلية كتبت بواسطة evilneverdie
و الله مب ناقص إلا تتكلم عن اللجنة الدائمة يا Chrono Scar ...
أنت شكلك تدور و تتبّع رخص العلماء ..
تدور مال الأزهر - واللي هم أشاعرة العقيدة - واللي ترضي فيه نفسك ..
يعني الربا = الزيادة في المال ..
و اللجنة - فيها كبار العلماء المشهود لهم بالصلاح و الخير - رأت بحرمتها ..
و جاك هذا - واحد - يقول ما فيها شي ...
و أنت جالس تدور على رخص من فلان و علان ...
إذا البنك مب راضي يقول طريقة الربح وشلون يجيب هذي الفوايد ..
فيصير الأمر شبهه ..
تعرف شو واجبك نحو الشبهات...؟
إذا كان الأمر مشتبه عليك ... يا خي إتق الشبهه .. و في ناس , حتى تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام ...
و أنت الله يهديك ..
تسأل عن حكم ((شي)) ما تعرف معناه أصلا ..
و تكلمت عن اللجنة .. وخطّأت رأيهم ..و فيها (( كبار العلماء )) ...
الله المستعان ...
حتى تثبت صحة اقوالك ولست تعرف ما يخفى في الصدور لتعرف نيتي
2- ماني عارف عن اي لجنة تكلم عنها اما اذا كنت تتكلم عن الي عندنا وضحت
سابقا انها سكتت عن ما هو كفر واضح في كتبنا حيث وضعوا ولي الامر فوق
التحاكم في القرآن وانا لا اطعن في علمائهم بل اطعن فيما ينشرون والاسلام
كما تعلم اخي يبيح الكذب من اجل حماية الرقبة .
3- بالنسبة للبنك فانا غر على المسائل هذي فما اعرف انهم لا يظهرون فيما
يستثمرون![]()
ويعطيك العافيه وضحت لي نقطة غابت عني وكما اعرف في ان الشراء يستلزم
فيه ان يعرف المشتري السلعة التي يشتريها وقياسا على ذلك الاستثمار (الذي يعتبر شراء)
يستلزم فيه معرفة ما يستثمر فيه وقياسا على ذلك الاستثمار على عماها
حرام فيما اعرف![]()
وليس كما تقول اخي فهنا ليست بشبهة بل هنا توجد مسالة مهمة الا وهي
معرفة السلعة![]()
والشبهة على العموم انا مخير لكن الافضل تركها (وليس واجبا ) او هكذا اعرف
4- انا فعلا تكلمت في شيء ما اعرفه عشان كذا اسئل![]()
وهل تتوقع اني اسئل عن معرفة![]()
وبالنسبة للجنة قلت لك سابقا
king_kubaj ما فهمت شي من ردك ولو سمحت لو تبغى احد يفهم ردك فوضحه
للاسف لا اجيد التعامل مع الالغاز![]()
على فكرة راجعوا :
"أن الدكتور محمد سيد طنطاوي قد تراجع عن هذه الفتوى، بعد أن كان قد أصدر كتابًا يحوي نظرة أكثر عمقًا في تناوله لها، وهو الكتاب الشهير: "معاملات البنوك وأحكامها الشرعية"، وكانت مظنة رجوعه عن رأيه في تصريحه: من اجتهد فأصاب فله أجران، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر. "
يعني كان محرمه وتراجع عن التحريم
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Chrono Scar
والشبهة على العموم انا مخير لكن الافضل تركها (وليس واجبا ) او هكذا
"الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب.
شو تفهم من الحديث ؟؟
لك الخيار في ترك الشبهه أو أخذها ...؟
و بعدين إذا صاحب الفتوى تراجع ليش هالفلسفة ...؟
التعديل الأخير تم بواسطة Classic Evil ; 09-01-2003 الساعة 12:56 AM
الصف الأول ماهو بصفي و لا الصف الأخير .::. أنا من حيث أجلس يبدا الرقم
هذا مكانه المنتدى الإسلامي..
::Moaed :: Tarutaru :: WHM75 :: BRD73 :: RNG60 :: BLM60 :: THF&NIN38 :: Rank10 Bastokan :: Ragnarok::
Chrono Scar
اظن اخوي انك مصر على كلامك الي اصلا من كلام العلمانية وارجوا اقفال الموضوع ولا يفتح مرة ثانية ....ايش تريد بعد ايات رب العزة على التحريم ...
وكلامك عن عمر لا يوافق كلام الاخ عن افطار شيخك الكنطاوي في الكنيسة الله يهديك ...
واعتقد يا الغالي مشايخنا ما قصروا في الافتاءات وما خلوا شي بعد الصحيحين ...ومنع اجتهادهم الفاضل ... وهيئة كبار العلماء باركم الله فيهم وخلي الطنطاوي على جانب بارك الله فيك ...
اخوكم تلال الفردوس ...
![]()
![]()
الفـــــــــــــــــــاروق عمـــــربن الخطـــاب///ابوبكـــــــر الصديـــــق