-
هل يجب على الزاني أن يعترف للقاضي اذا لم يتوافر الأربع شهود ؟؟
WiNNiNgEleVeN
-
-
السلام عليكم
هل نقول عن الزنا زنا اذا لامس الجهاز التناسلي الجهاز التناسلي الاخر بدون دخوله عليه !
- الزنا هو ما يكون بين الرجل والمرأة وهو يختلف عن اللواط ، والزنا يكون بدخول حشفة الرجل في فرج المرأة .
فليس شرطا أن يدخل كل الذكر بل فقط الحشفة .
فإن لم تدخل فليس بزنا .
لما جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث وفيه " قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال تدري ما الزنى قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا " أخرجه البخاري
وماهي الوسائل المحرمة لعمل الفاحشة
- ما المقصود بالفاحشة هنا .
ثم أيضا لم أفهم السؤال .
هل يسمى هذا فاحشة ؟
1- روية امرأة عارية أو عورة تعمدا !
2- التقبيل أو المباشرة لشهوة !
3- المعانقة او الملامسة ومن هذه الامور !
4- ممارسة العادة السرية مع شخص اخر !
5- لمس عضو تناسلي لشخص اخر !
- نعم كل هذه من فواحش أي معاصي إذا كانت مع غير الزوجة أو الأمة .
مع العلم انني سمعت ان اطالة النظر مع الاعجاب يسمى زنا
او نوع من انواع الزنا وهل هذا صحيح ؟
- إطالة النظر على ماذا .
وما انواع الزنا
- يكفي في هذا أن أنقل لك بعض أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم
عن بن عباس قال ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله كتب على بن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه
أخرجه البخاري
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل بن آدم حظه من الزنا بهذه القصة قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل
أخرجه أبو داود
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال والأذن زناها الاستماع
أخرجه أبو داود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية
أخرجه الإمام أحمد
وما عقوبة كل نوع
- عقوبة زنا الفرج الرجم للمحصن والجلد مع التغريب سنة كاملة لغير المحصن .
- أما البقية فليس فيها حد في الدنيا ، لكنها تبقى معاصي إلا سماع الغناء فإن صح فيه الحديث فسماع الغناء يكون
كبيرة من الكبائر وعقوبته أخروية لمن لم يتب ، وإن لم يصح فيبقى معصية من الصغائر لكن كما يقال لا تنظر إلا صغر المعصية بل أنظر إلى عظمة من عصية .
فالله سبحانه وتعالى وإن كان غفورا رحيما إلا أنه سبحانه شديد العقاب ، فالمسلم بين المحبة والخوف والرجاء .
----- --------
أما بخصوص اللواط
فهو إيلاج الذكر ذكره في دبر ذكر
عقوبته
القتل واختلف في كيفية القتل .
------ -------------
طبعا عقوبة الزنا وهي الرجم أو الجلد مع التغريب وكذلك اللواط وهي القتل
لا تكون إلا بتوفر شروط وإنتفاء موانع .
-------- ------------
أما من تاب فإن الله يتوب عليه
قال تعالى * والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل
ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا * إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا
فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما *
الفرقان 68-70
ولابد لقبول التوبة ثلاثة شروط
1 : الإقلاع عن الذنب
2 : العزم على عدم العودة إلى الذنب
3 : الندم على ما مضى .
فيستغفر الله ويتوب إليه .
فإن عاد للمعاصي فعلية التوبة ولا يغره الشيطان ويقنطه من رحمة الله .
وأيضا لا يجر هذا الإنسان للاستمرار في المعاصي ويقول أتوب بعدها فقد يموت قبل أن يتوب أو أنه يستلذ المعصية فيستمر عليها ولا يتوب .
والتوبة لابد منها في الكبائر .
أما من مات ولم يتب فهو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء عفر له ، فإن عذبه وكان موحدا فإنه في نهاية الأمر فإن
مصيره إلى الجنة لكن من يتحمل غمسه في النار ، وأما إن كان غير موحد أو كان كافر كفر يخرجه من الملة فهو خالد مخلد
في النار .
هل يجب على الزاني أن يعترف للقاضي اذا لم يتوافر الأربع شهود ؟؟
ولماذا يعترف ؟؟؟؟؟
من تاب تاب الله عليه لكن هذا إذا صحة التوبة .
هذا والله أعلم
-
اخي ابو مسعود..:"
جزاك الله خيرا وانا صراحة خليت اجرك على الله لاني مب قادر كيف اشكرك
اخي..والله انك ريحتني بطريقة كلامك..وباسلوب ردك
والنتيجة..اني احببتك في الله:" صدق...ماعرف كيف..اول ماشفت ردك على الموضوع..اسمك ابو مسعود...صقني..بعث فيه راحة..............الخ
واشكرك مره ثانيه وقولك جزاك الله خير
بس عندي سؤال..حبيبي ابو مسعود
ممكن تتكلم شوية بطريقتك عن الافلام الجنسية..حكمها..صغيرة ولا كبيرة...احديث .... قران ...اي شيء...بس المهم ارتاح من حرقة القلب..:" >_<.........
آآآآآآآآآآآآآه...
-
جزاك الله خيرا يااخ بو سعود
ماأقصده بسؤالي اذا كان هناك شخص غير تائب هل يجب إن يعترف للقاضي ؟
WiNNiNgEleVeN
-
أخي بو سعود مالمقــصود بالحــــشــــفة !!؟؟
وهل الفاحشة عليها عقوبة 50 جلدة ؟ وما عدد الشهود الذين يجب توافرهم !؟؟
وهل يجوز لمن يشهد على شخص إنه زاني بدون أن يراه .. وان كان فعلا زاني !؟؟
آسف ياأخ بو سعود على كثرة الأسئلة لكن أذكرك بأن الله تعالى لا يضيع أجر من إحسن عملا ) ، وأنا أدعو لك الله دائما إن يوفقك في الدنيا والآخرة !؟
WiNNiNgEleVeN
-
كبمارو
آسف على تأخري
أولا : أحبك الله الذي أحببتني فيه
ثانيا : لا شك أن مشاهدة الأفلام الجنسية محرمة ، وغض البصر واجب في هذا
لكن كما ذكرت سابقا لا تنظر إلا صغر الذنب ولكن أنظر لعظمة من عصية .
فإن كان لدى الإنسان ما يحصل به معصية الله .
فعليه أن يبتعد عن مكان المعصية ، كما جاء في قصة الرجل الذي قتل مائة نفس .
وأن يبعد عنه ما يجلب المعصية كهذه الأفلام ونحوها
وأن يبتعد عن الخلوة إذا كان لا يمكن إبعاد ما يجلب المعاصي كما في جهاز الحاسب
مع المواقع الجنسية ونحو ذلك .
وعلى المسلم والمسلمة أن يتذكروا أن المعاصي هي من أسباب المصائب
قال تعالى * أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير * آل عمران 165
وهذا عندما عصى بعض الصحابة في غزوة أحد .
فمن أعظم الأعداء للمسلم المعاصي .
وكما أن الذنوب من أسباب جلب المصائب فكذلك الاستغفار يجلب الخيرات .
وقال تعالى * ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين * هود 52
وقال تعالى حاكيا عن نوح * فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا * نوح 10-12
فاقرأ كم نعمة تأتي بسبب الاستغفار
1 : يرسل السماء عليكم مدرارا .
2 : ويزدكم قوة إلى قوتكم .
3 : ويمددكم بأموال وبنين .
4 : ويجعل لكم جنات .
5 : ويجعل لكم أنهارا .
ومن قرأ القرآن وجد المزيد كالآمن من عذاب الله وغيرها من النعم .
و الله تعالى أعلم
-
اذا كان هناك شخص غير تائب هل يجب إن يعترف للقاضي
- إذا كان غير تائب فكيف سيعترف
ثم أيضا حتى لو تاب لا يجب عليه أن يعترف .
-
مالمقــصود بالحــــشــــفة
- مقدمة الذكر
وهل الفاحشة عليها عقوبة 50 جلدة ؟ وما عدد الشهود الذين يجب توافرهم !؟؟
- ماذا تقصد بالفاحشة .
ثم الشهود على ماذا .
وهل يجوز لمن يشهد على شخص إنه زاني بدون أن يراه .. وان كان فعلا زاني !؟؟
- لا ، ليس له أن يشهد وإن كان فعلا زاني ، وإن فعلا هو فقط فإنه
يقام عليه حد القذف .
والله تعالى أعلم .
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
عضو جديد
