الرقابة على الرسامبن العرب.. إلى أي مدى تصل؟

[The Wahish]

أنا مع أخي Shakazolo حيث أن خير الأمورأوسطها في كل الظروف و الأحوال بحيث لا تصل الأمور إلى حد الإفراط أو التفريط .

[vgncok]

هذا هو طلبكم الأول وهو كما تقولون بسيط جدا جدا ( نرسم المرأة المسلمة باللباس الذي تظهر به أمام أبيها و أخيها )

إذا نفذ الطلب الذي أردتم

بعد فتره ليسة بالطويلة

ستأتي مجموعة أخرى و تطلب طلب بسيط جدا (نرسم المرأة المسلمة باللباس الذي تظهر به أمام
زوجها )

لم لا فقد وافقتم على الطلب الأول

بعد فترة ليسة بالطولية


ستأتي مجموعة ثالثة و تطلب طلب بسيط ( نرسم صورة أمرأة مسلمة تحاول أقناع صديقتها بأن تلبس الزي الإسلامي في خارج بيتها )

الطلب ( أمر طبيعي أن نظهر صديقتها بلباس الغير إسلامي كي يعرف الأطفال و الشباب أن هذا اللباس لايجوز للمرأة المسلمة ) صراحة هدف تعليمي سامي فعلان

وبعد ذلك تبدأ اللعبه هكذا إلى أن تخرج مجموعة لا يختلف أسلوبهم عن أسلوب اليابانيين

هذا إذا لم يكن أكثر إيباحية


ويصير أمركم كالذين أرادوا أن يضيء قريتهم لكي تراها بقية القرى فقام بإشعال شعلة ولكنها لم تعجب البعض ضوؤها الضعيف فزادوها حطبا وهكذا إلى أن كبرة الشعلة فلم يستطيعوا السيطره عليها و قامت بإبتلاع بيوت القرية بيتا بيتا


فلا تستهينوا بالأمر البسيط


ولا تقولوا أن هذا الأمر لن يحدث


فكل الأمور بدأت هكذا

(أكبر مثال ماصار ي الواقع و ليس في الأنمي وغيره )

يجب ألا نكذب على أنفسنا

[dark_dot]

سلام
همممم
اهمى صج مسخين سالفة على الرقابة
لاكن على الاقل للحين محافظين على تقاليد العرب
مب الافلام الفاشلة
لاكن بعد صور الانمي ماسوي شي
فا منعوا اول مسلسلات مدبلجة و الافلامم العربية وبعدين يصير خير
( لاكن انا اعتقد انهم مركزين على الانمي لانهم يعتقدونه حق الاطفال فق لاغير )

[QataR NighTMarE]

شباب الموضوع قديم ومر عليه 5 شهور من اخر رد
ومعروف انه يمنع رفع المواضيع القديمه

[Renoa Heartilly]

"" ذلك تبدأ اللعبه هكذا إلى أن تخرج مجموعة لا يختلف أسلوبهم عن أسلوب اليابانيين

هذا إذا لم يكن أكثر إيباحية ""

لا تشتريها >_> المانجات الهينتاي يكتبون عليها, أنت شوف من موضوع الغلاف و افهم. و بعدين اليبانيين من كثر الرسماني عندهم كل واحد يرسم و بيبيع بدون شروط, ولا رقابه, هل تعني بكلامك أنه النفروض تشدد الرقابه و ننحرم جميعاً من رسوم و مجلات نظيفه عربيه على مزاجنا بسبب "الخوف" من "بعض" المتساهلين و الي "قد" يتمادون و يرسمون أشياء إباحيه؟
أم سنبقى على مجلات اليسا و نانسي عجرم الي ما تقل سوءا عن الهانتاي؟ مع احترامي لمعجبينهم...
أنا أشوف أن الموضوع يستاهل النقاش, حتى لو يكون فضفضه لأنه و كالعاده ما أحد بيحرك ساكن >_< حتى لو تأخرنا خمس شهور >_<

[Anime Downloads]

حلاته نشوف انمي والشخصيات الذكرية لابسين غترة وعقال

[vgncok]

"" ذلك تبدأ اللعبه هكذا إلى أن تخرج مجموعة لا يختلف أسلوبهم عن أسلوب اليابانيين

هذا إذا لم يكن أكثر إيباحية ""

لا تشتريها >_> المانجات الهينتاي يكتبون عليها, أنت شوف من موضوع الغلاف و افهم. و بعدين اليبانيين من كثر الرسماني عندهم كل واحد يرسم و بيبيع بدون شروط, ولا رقابه, هل تعني بكلامك أنه النفروض تشدد الرقابه و ننحرم جميعاً من رسوم و مجلات نظيفه عربيه على مزاجنا بسبب "الخوف" من "بعض" المتساهلين و الي "قد" يتمادون و يرسمون أشياء إباحيه؟
أم سنبقى على مجلات اليسا و نانسي عجرم الي ما تقل سوءا عن الهانتاي؟ مع احترامي لمعجبينهم...
أنا أشوف أن الموضوع يستاهل النقاش, حتى لو يكون فضفضه لأنه و كالعاده ما أحد بيحرك ساكن >_< حتى لو تأخرنا خمس شهور >_<

إذا ظهرة المجموعة الأخيره الي قلت عنها فأنسي المجموعة الأولى التي جعلة هدفها للإسلام كما يقولون


كالمسلسلات الدينية التي أدعت أن هدفها إسلامي

فغيروا في الحقيقة التاريخية لكي تتناسب مع ما يهواه الجمهور

وأكرر كلامي الأول الذي لم تحدديه

هذا هو طلبكم الأول وهو كما تقولون بسيط جدا جدا ( نرسم المرأة المسلمة باللباس الذي تظهر به أمام أبيها و أخيها )

إذا نفذ الطلب الذي أردتم

بعد فتره ليسة بالطويلة

ستأتي مجموعة أخرى و تطلب طلب بسيط جدا (نرسم المرأة المسلمة باللباس الذي تظهر به أمام
زوجها )

لم لا فقد وافقتم على الطلب الأول

بعد فترة ليسة بالطولية


ستأتي مجموعة ثالثة و تطلب طلب بسيط ( نرسم صورة أمرأة مسلمة تحاول أقناع صديقتها بأن تلبس الزي الإسلامي في خارج بيتها )

الطلب ( أمر طبيعي أن نظهر صديقتها بلباس الغير إسلامي كي يعرف الأطفال و الشباب أن هذا اللباس لايجوز للمرأة المسلمة ) صراحة هدف تعليمي سامي فعلان

وبعد ذلك تبدأ اللعبه هكذا إلى أن تخرج مجموعة لا يختلف أسلوبهم عن أسلوب اليابانيين

هذا إذا لم يكن أكثر إيباحية


ويصير أمركم كالذين أرادوا أن يضيء قريتهم لكي تراها بقية القرى فقام بإشعال شعلة ولكنها لم تعجب البعض ضوؤها الضعيف فزادوها حطبا وهكذا إلى أن كبرة الشعلة فلم يستطيعوا السيطره عليها و قامت بإبتلاع بيوت القرية بيتا بيتا


فلا تستهينوا بالأمر البسيط


ولا تقولوا أن هذا الأمر لن يحدث


فكل الأمور بدأت هكذا

(أكبر مثال ماصار ي الواقع و ليس في الأنمي وغيره )

يجب ألا نكذب على أنفسنا

[shakazolo]

السلام عليكم..

شكراً لك اختي رينوا هرتيلي على مشاركاتك وشكراً لأخي وصديقي العزيز الوحش..

وشكراً لاهتمامك أخي vgncok بالموضوع ويبدو أنه حصل بيننا سوء تفاهم..
فأنا لا أقود حملة لدس الإباحية في الرسوم العربية بل إنني أقول أن الرسامين العرب قليلون والمشاريع العربية في مجال الكوميك والكرتون قليلة جداً فهؤلاء الرسامون القلائل يحتاجون للدعم المعنوي، أنا كرسام لا أسعى لرسم قصص هنتاي بل أريد أن تكون لدي الحرية لأرسم قصة مثل عدنان ولينا، ليدي أوسكار، سلام دنك.. هذه القصص والمسلسلات ليست مسلسلات إباحية لكن فيها أفكار يقال عنها أنها غير صالحة رقابياً.. إذ يمنع أن تؤلف قصة فيها صداقة بريئة بين صبي وفتاة (عدنان ولينا) ويمنع أن ترسم شخصيات ذات عيون براقة ملونة وشعر أزرق (مثل أسلوب شخصيات أوسكار) أو أن يكون البطل مشاكساً (مثل سلام دنك ) إلا في حالة أن تجعل الشخص المشاكس يخسر في النهاية.
ونتيجة هذه الرقابة.. التي تمنع الخيال في الشكل والمضمون: كل القصص العربية في الكوميك والكرتون يمكن تصنيفها في بضعة أنماط:

النمط الأول: القصة التربوية
وهو أكثر نمط شائع هو قصة الولد المهذب الذي يذهب إلى المدرسة بعد أن يغسل وجهه ويفرشي أسنانه ويكتب الواجب ويرفض أن يشتري الحلوى المكشوفة ويرمي قشرة الموز في السلة فيعود إلى البيت سالماً غانماً وتقبله أمه على جبينه ويصبح الأول في نهاية الفصل ويعيش في سعادة وهناء، أما صديقه الذي لا يغسل وجهه ولا يفرشي أسنانه ولا يكتب الواجب ويشتري حلوى مكشوفة ويرمي قشرة الموز في الطريق، فيتزحلق بقشرة الموز ويستفرغ بسبب الحلوى المكشوفة ويوبخه الاستاذ وتصفر أسنانه ويضربه والده ويرسب في نهاية الفصل، ويقول في النهاية: لقد وقعت في شر أعمالي!

النمط الثاني:القصة الاجتماعية
ويتضمن عائلة خليجية سعيدة جداُ لكن جيرانهم أحياناً يهدرون الماء أو الكهرباء أو يدخنون أو يلوثون الحديقة فيقومون بنصيحة الجيران حتى لا يخطئوا.

النمط الثالث: القصة التاريخية
وتكون من انتاج شركة تركية أو مصرية غالباً وتصور معارك الاسلام حيث تسرد عليك الأحداث بشكل أكاديمي وليس درامي حيث ليس هناك شخصية تشد أو تطور تدريجي في حبكة النص.. وفي النهاية تشعر نفسك وكأنك تشاهد فيلماً وثائقياً.

لا يسمح للرسام العربي أن يصمم شخصية مميزة بلون الشعر أو اللباس.. بل عليه أن يرسم شخصية عادية جداً جداً سوداء الشعر سمراء البشرة (حتى لا تخرج عن النمط العربي) وهل يرسم اليابانيون شخصيات تشبههم في الشكل؟ هل يرسمون شخصيات قصيرة ضئيلة العيون؟ هل اليابانيون عيونهم كبيرة ملونة؟ لماذا لا يستطيع الرسام العربي أن يرسم شخصية مميزة؟
أما بالنسبة للنصوص العربية.. ياللخسارة.. معظم من يكتب النص هم من خريجي الأدب العربي.. ممن تتراوح أعمارهم بين 35-50 سنة.. هؤلاء لم يشاهدوا فلم كرتون في حياتهم، ويعملون في كتابة نصوص أفلام الكرتون! وعندما يأتي رسام ويعرض قصة لطيفة فيها مغامرة وتشويق، ترفض لأنها خارج البيئة العربية!.. معهم حق.. كل شيء فيه تغيير أو مغامرة أو ألوان أو جمال أو فكاهة أصبح خارجاً عن البيئة العربية.. بيني وبينك.. معهم حق.. لكن دعونا لا نرسم الواقع البشع.. دعونا نرسم العالم الذي نحلم أن نتمكن من العيش فيه.. فإن لم نستطع فدعونا نعطي الأمل للأجيال القادمة.. دعونا نكسر هذه الحلقة المفرغة من التكرار الممل.. أخي نظرة مستقبلية قد بعث لي برسالة يحدثني فيه عن مشروع ورشة المستقبل.. سأحاول المساعدة قدر الامكان.. اعذروني للإطالة..
وأخي Anime Downloads.. إذا كان يهمك الغترة والعقال فعليك بدمتم سالمين
SAlaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaMMM

[Renoa Heartilly]

أخيراً رجع shakazolo

أنا من ناحيتي ما عندي مانع من الغتره و العقال بس بشرط أنه يخلعهم لما يدخل بيتهم, مو ينام و يقعد أبهم >_< عمركم شفتوا أبو طلال بدون الغتره؟ >_<

""النمط الأول: القصة التربوية
وهو أكثر نمط شائع هو قصة الولد المهذب الذي يذهب إلى المدرسة بعد أن يغسل وجهه ويفرشي أسنانه ويكتب الواجب ويرفض أن يشتري الحلوى المكشوفة ويرمي قشرة الموز في السلة فيعود إلى البيت سالماً غانماً وتقبله أمه على جبينه ويصبح الأول في نهاية الفصل ويعيش في سعادة وهناء، أما صديقه الذي لا يغسل وجهه ولا يفرشي أسنانه ولا يكتب الواجب ويشتري حلوى مكشوفة ويرمي قشرة الموز في الطريق، فيتزحلق بقشرة الموز ويستفرغ بسبب الحلوى المكشوفة ويوبخه الاستاذ وتصفر أسنانه ويضربه والده ويرسب في نهاية الفصل، ويقول في النهاية: لقد وقعت في شر أعمالي!""

ههههه والله صدقت!! في الحقيقه هذا الشيء الوحيد الي يرسمه العرب! O_O

""النمط الثالث: القصة التاريخية
وتكون من انتاج شركة تركية أو مصرية غالباً وتصور معارك الاسلام حيث تسرد عليك الأحداث بشكل أكاديمي وليس درامي حيث ليس هناك شخصية تشد أو تطور تدريجي في حبكة النص.. وفي النهاية تشعر نفسك وكأنك تشاهد فيلماً وثائقياً.""

كلنا نعرف قصه حصان طرواده, و كلنا نعرف قصه نابليون بنابرت, كلنا حتى نعرف قصه الحديقه السريه. مو لأنا قرينا عنهم, بل لأنا شفناهم مرسومين شخصيات حيه تتحرك أمانا. مالمانع من رسم *ولو كوميك أو مانجا* الأفكار و الحروب الي خاضها بعض حكام المسلمين لفتح دول الشرق و الغرب؟

منها أن الطلاب يتذكرون الفتوحات و يعرفون كيف صارت, و منها أن الغرب يعرف أن الإسلام فتح الدول مو بس بالسيف بل بالمعامله أيضاً...

""إذا ظهرة المجموعة الأخيره الي قلت عنها فأنسي المجموعة الأولى التي جعلة هدفها للإسلام كما يقولون ""

ليش؟ هل ترى أن اليابانيين لما بدأ ينتشر عنهم الهينتاي قرروا أنهم يغلقون جميع محلات بيع و رسم المنغا؟ لا تنسى أن اليابان مو بلد منحرف. و فيه مسلمسن كثير. بالعكس تعاملوا مع الوضع الطبيعي و التطور و صار كل واحد يشتري الي على ذوقه بدون لا يزعج غيره.
و هل تعتقد أن الأفضل أن نمنع كل؟
فكر معي:

" واحد يبغى يشتري مانغا من الأنتـرنت (لأنهم ما يبيعونه هنا) يروح يطلب له عدد مانغا يعجبه و يطلب المجموعه ملها. يجي معاها عدد مجاني حق مجله هنتاي *فرضاً* و هو ما يبغى هذي الأشياء... " أنا ما أقول أن عدد بيخلي الواحد ينحرف, بس لما يتعود كل مره يطلب يجيه عدد مجاني...

أما لما يكون العدد الي يبغاه تحت عيونه في المكتبه بيشتريه لحاله بدون لا يتعرض لشيء يخدش الحياء.
هذي وجه نظري. بالمناسبه, لاحظت أن أسلوب الأنيمي بدأ يظهر على بعض المجلات, لكن بخجل و بطريه متخبطه...

أخوي Shakazolo هل تعرف العوائق أو المشاكل الي ممكن تواجه شخص يبغى ينشر مجله أطفال؟ زي مجله ماجد يعني (مع أنها صارت غبيه هالأيام)
و آسفه على الإطاله.

[shakazolo]

أهلاً بأختي رينوا وشكراً على المشاركات

"كلنا نعرف قصه حصان طرواده, و كلنا نعرف قصه نابليون بنابرت, كلنا حتى نعرف قصه الحديقه السريه. مو لأنا قرينا عنهم, بل لأنا شفناهم مرسومين شخصيات حيه تتحرك أمانا. مالمانع من رسم *ولو كوميك أو مانجا* الأفكار و الحروب الي خاضها بعض حكام المسلمين لفتح دول الشرق و الغرب؟

منها أن الطلاب يتذكرون الفتوحات و يعرفون كيف صارت, و منها أن الغرب يعرف أن الإسلام فتح الدول مو بس بالسيف بل بالمعامله أيضاً..."

أنا أيضاً أحب أن أرى فتوحات وبطولات العرب والمسلمين في فلم كرتون لكن ليس المهم فقط فلم الكرتون.. المهم أن يكون الفلم ذو مستوى عالي في السيناريو والرسوم والحركة حتى يتفاعل المشاهد مع الفلم ويتوحد مع الأبطال ويسكن هؤلاء الأبطال مخيلته ويصبحون قدوته.. لا أن يكون الفلم مملاً سردياً ذو مستوى فني منخفض.. على الفلم أن يشد المشاهد، لا أن يصيبه بالملل.. فإذا قررنا أن نرسم قصة أو فيلماً عن طارق بن زياد فأنا لا أرضى أن يظهر الفلم بجودة أقل من جودة فلم صراع الجبابرة.. (الذي مضت سنين طويلة على إنتاجه) فإذا لم يكن هناك قدرة على جعل الفلم بهذه السوية فلا داعي لتشويه صورة البطل عن طريق فيلم كرتون ذي سوية متدنية.. حيث يصبح حديث الفتيان بعد مشاهدتهم لذلك الفيلم : هل رأيت المبارزة الفاشلة بين البطل وخصمه؟ هل لاحظت الخلفيات التي أخي الصغير يرسم أفضل منها؟ هل لاحظت الحوار الغبي؟
لا أحب تشويه صورة الأبطال بهذه الطريقة.. علينا تعلم صناعة أفلام الكرتون بطريقة احترافية ثم الخوض في هذه القصص.
أما الآن فعلينا أن نرسم قصصاً لا تمس تاريخنا وشخصياتنا إلا إذا كنا محترفين.

"أخوي Shakazolo هل تعرف العوائق أو المشاكل الي ممكن تواجه شخص يبغى ينشر مجله أطفال؟ زي مجله ماجد يعني (مع أنها صارت غبيه هالأيام)
و آسفه على الإطاله."

موضوع أن ينشر الرسام أعماله كسلسلة قصصية هذا أمر سهل جداً جداً.. ويتوقف على دار النشر التي يقصدها الرسام إذا أعجبتهم أعماله أو لا.. وفي الواقع.. معظم الوقت تقوم دار النشر بتكليف الرسامين بقصص معينة.. أي أن الرسام يرسم قصص دار النشر (عادة تربوية ) ولا يرسم قصة قام هو بتأليفها..
أما أن يصدر مجلة شهرية أو أسبوعية فهذا هو الأمر الصعب..
المشكلة في الحصول على ترخيص..
أفضل طريقة أن يحصل الشخص على ترخيص بإصدار مجلة من لبنان أو من السعودية..
ثم يوزعها على العالم العربي..

لكن هذا الأمر يتطلب $$$

المشكلة الثانية هي مشكلة الرقابة التي هي أساس هذا الموضوع..
بعض دول الخليج *وليس الكل* تقبل أن يباع في مكتباتها قصص أجنبية أنيمي وديزني وخلافه.. لكن القصص المرسومة عربياً تواجه رقابة شديدة فلا يمكن جعل قصة تحوي مغامرة فيها شلة شباب وبنات ( مثل الماسة الزرقاء وطرزان وأطلنطس.. لا يروح فكركم لبعيد )
بل يجب أن تندرج ضمن الأنماط الثلاث السابق ذكرها..
أي أن شركة يابانية ممكن تبيع أفلام وقصص للعرب فيها مغامرة وخيال..
أما الرسام العربي فترفض أبسط رسومه التي فيها القليل من الخيال والمغامرة..

أي أن الرسام الياباني\الأمريكي مدلل في البلدان العربية أكثر من الرسام العربي..:vereymad:

"بالمناسبه, لاحظت أن أسلوب الأنيمي بدأ يظهر على بعض المجلات, لكن بخجل و بطريه متخبطه.."

أي مجلات؟ هل قصدك مجلة النيلوفر التي توقفت؟
سلاااااااااااااااااااااااااااااام

[sion001]

كالمسلسلات الدينية التي أدعت أن هدفها إسلامي فغيروا في الحقيقة التاريخية لكي تتناسب مع ما يهواه الجمهور

صراحة هذه النقطة جدا مهمة ، فهنا ما عندهم أمانة في تقديم القصة ، فدائما فهي قابلة للتشويه من أجل نزواتهم و أهوائهم ، فما يحدث من تشويه في المسلسلات و الأفلام العربية سوف يكون أيضا في الأنمي .

و صراحة الشيء يجر الشيء ، يعني مشوا شيء صغير في المرة الأولى راح يمشو شي كبير في المرة الثانية و تبدأ الخزعبلات تبدأ غلى المالانهاية .

يعني هي كلها راح ترجع للمصمم الذين أكثرهم يريد أن يخدم خياله الي الله يستر وش فيه

لو كان العمل سوف يصدر من شخص موثوق به سواء أنه يستطيع تقديم قصة ممتازة و شخصيات قوية و رسم رائع فهذا يكون مقبول أما نظرا لما يحدث في الوقت الحالي فانا أفضل أنه العرب ما يظهروا ولا كرتون و لا أنمي لأنهم ما يفلحوا ، و خاصة عاد إلي ماسكين الإعلام ما يبغوا غير أمثال ستار أكادمي وما شابهه من زبايل .

و لا تنسوا أهم شيء في الموضوع ، كأنهم يوم ما يبغوا ينتجوا شيء من الأنمي يغوا يطالعوا فينا ! أصلا هم ما يستخدمون إلا لبنانية أو ناس من امثالهم لإنتاج مشاريعهم ، طبعا و أنتوا تعرفوا نوعية الأشياء إلي يحبوها هؤلاء الناس ، لو جاء مسكين واحد خليجي على قد حاله - لا أقصد أصحاب الثروة - يريد أن يقدم عمل من سوف يدعمه ماليا ! لا أحد بالطبع .
صحيح الكثير مننا يملك موهبة الرسم لكنها للأسف محصورة على الكمبيوتر الشخصي فقط .

و أخيرا ترا إش قيه "دمتم سالمين" مسلسل حلو و مقبول

[shakazolo]

شلونك أخي sion001 والله زمان ما سمعنا صوتك..

أخيرا ترا إش قيه "دمتم سالمين" مسلسل حلو و مقبول

صحيح هو كرتون لطيف وخفيف وأنا بصراحة أحبه.. لكن فيه الكثير من الأخطاء الفنية من ناحية القصة والاخراج والرسوم.. لكن لا بأس كأول محاولة من شركة ناشئة..

ان شاء الله نرى أفلام كرتون أفضل في المستقبل والله يوفق شركة التايغر وكل شركات الكرتون العربية.

[Xen]

السلام عليكم ورحمة الله

معليش توني اشوف الموضوع مع انه محطوط من زمان

عندي ملاحظه وحده انتو قاعدين تتكلمون عن الاسلام والشريعه الاسلاميه وملاحظ انكم محللين الرسم جزاكم الله خير

اول شي انك ترسم صوره تشبه فيها خلق الله حرام وسيطلب منك يوم القيامه انك تنفخ الروح فيها وستعجز

يعني من البدايه اصلا السالفه حرام فتبي ترسم ان شاء الله صورة انمي اباحيه ما فرقت بس راح يزيد الاثم حقك

والي مو مصدق يرجع لكتب البخاري ومسلم ويشوف الاحاديث بعيونه

يعني لو سمحتو طلعو الدين برا الموضوع تبي تتكلمون عن الرسم كل واحد يتكلم عن الرسم بوجهة نظره (((بس))) ولا يجيب سيرة الدين

انا ما كتبت في الموضوع الا لاني انا اصلا ارسم شخصيات كرتون وامي كل ما دخلت استديو الرسم حقي قالت لي هالكلمتين الي كتبتها فأنا من رأيي كل واحد يرسم وهو ساكت ولا يقعد يتفلسف علينا يبي يصلح المجتمع برسماته

وشكرا

[Nanako]

السلام عليكم جميعا

فعلا حال مزرية للرقابة><

يعني الحين يدبلجون لنا انميات فيها اشياء مخالفة لعقيدتنا عااااااااااادي

اما انه يرسم الرسام العربي شخصية شعرها طويل او لونه ازرق مب عااااااااادي

وين المنطق في هذا فعلا شئ يرفع الضغط

____________________________________________________________
بعد فتره ليسة بالطويلة

ستأتي مجموعة أخرى و تطلب طلب بسيط جدا (نرسم المرأة المسلمة باللباس الذي تظهر به أمام
زوجها )
____________________________________________________________
بكل بساطة اللي راح يمنعنا من طلب هالشئ هو اخلاقنا ومبادئنا الأسلامية

ولا كانت حالنا مثل حال باقي المجتمعات غير الأسلامية من انحلال وضياع

[vgncok]

السلام عليكم ورحمة الله

معليش توني اشوف الموضوع مع انه محطوط من زمان

عندي ملاحظه وحده انتو قاعدين تتكلمون عن الاسلام والشريعه الاسلاميه وملاحظ انكم محللين الرسم جزاكم الله خير

اول شي انك ترسم صوره تشبه فيها خلق الله حرام وسيطلب منك يوم القيامه انك تنفخ الروح فيها وستعجز

يعني من البدايه اصلا السالفه حرام فتبي ترسم ان شاء الله صورة انمي اباحيه ما فرقت بس راح يزيد الاثم حقك

والي مو مصدق يرجع لكتب البخاري ومسلم ويشوف الاحاديث بعيونه

يعني لو سمحتو طلعو الدين برا الموضوع تبي تتكلمون عن الرسم كل واحد يتكلم عن الرسم بوجهة نظره (((بس))) ولا يجيب سيرة الدين

انا ما كتبت في الموضوع الا لاني انا اصلا ارسم شخصيات كرتون وامي كل ما دخلت استديو الرسم حقي قالت لي هالكلمتين الي كتبتها فأنا من رأيي كل واحد يرسم وهو ساكت ولا يقعد يتفلسف علينا يبي يصلح المجتمع برسماته

وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة


هذا الكلام الذي كنت أحب أسمعه من زمان

وما حبيت أقوله لهم مباشرة

بكل بساطة اللي راح يمنعنا من طلب هالشئ هو اخلاقنا ومبادئنا الأسلامية

ولا كانت حالنا مثل حال باقي المجتمعات غير الأسلامية من انحلال وضياع

ليش حالنا الآن مثل حالنا قبل عشر سنين ولا حالنا الآن مثل حالنا قبل 20 سنة أو حالنا الآن مثل حالنا قبل 100 أو 1000 سنة


هل الأشياء التي حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم منعنا أخلاقنا من تحليل بعض منها (بالأفعال)

هل حميع المحرمات قبل 20 سنة ضلة محرمة حتى الآن مثل ماهي (بالأفعال)


الله يهدينا ويهديكم و يهدي جميع المسلمين

أقرؤوا الكلام الذي علمت عليه بالخط الأحمر

مع السلامة