عضو قدير
يعني انت مقتنع ان عيسى عليه السلام كان يعبد علي ؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيجي هاتوري
الله يهديكم....مارح اكون واطي ومنحط اخلاقيا و اقعد اقول الله يلعنكم و يرميكم بالنار مثل مافعل بعض المنحطين بالحوار ............رح اقول الله يهديكم و يصلحكم بس ......
عضو قدير
ياسلام عليك !! ....الناس اول شي بتجيب مسند الحديث .....هات المسند و في اي صحيح ذكر حتى ؟؟!!
نصيحه مني خليك في الانمي افضل !
الامر الاخر اكتفي بشفاعة الحسين فلن يفيدك شئ غيرها
أن تكون جاهلاً بما حدث قبل إن تولد يعنى أن تظل طفلاً إلى الأبد..جبان في جيشي أشد خطراً علي من عشرة بواسل في جيشي الأعداء..المهزوم إذا ابتسم .. أفقد المنتصر لذة الفوز..!!sore madee
عضو جديد
هيجي هاتوري
الحديث هذا ما ورد عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
ونحن المسلمين نتبع كلام الله وسنه الرسول
اما انتم تعبدون ائمتكم
عضو جديد
اليـوم , اتفقت مع شلة من ربعي نروح الحسينية عندنا في ليفربول .. و حسب ما قالولي راح تكون فيه محاضرتين وحدة باللغة العربية و الثانية فارسية . انا عزمت مع الربع و رحنا بعد صـلاة العشـاء .. المهم , كان العزاء مختلط نساء و رجال .. و الريال كان يتكلم ايراني ( اتضح انه شيخ ياي مخصوص لهم من ايران .. و الدليل ان 5 - 8 اشخاص كانوا يفترون مع كاميرات الفيديو ) .. طبعا ما فهمنا شيء من الكلام .. و كان يوزعون علينا موز و بسكويت كاكاو و كانوا يقولون لما يعطوننا اي شيء . السلان على الحسين .. المهم بعد مدة اطفؤا الأنوار و بدأ الإمام المعمعم يرفع صوته و يبكي .. فهمنا انه بدأ يسرد حكاية المقتل . و احلى شيء اصوات النسوة في الخلف .. ما شاءالله مو طبيعي . تحس ان الصياح طالع من قلب و طبعا شوي من الرياييل كانوا يبجون ... بعدين دخلوا علينا اطفال اعمارهم ما تزيد على 3 سنين . و كل واحد معاه شمعة و دوروهم عندنا في القاعة اللي كانت صراحة فطيسة .. بعدين بدأ الإمام ينشد بالإيراني و الرياييل بدووا يوقفون . و اظطرينا احنا نوقف و بدووا يضربون نفسهم ... كان ضرباتهم ماشاءالله متناغمة مع الضربة و لما سألنا واحد منهم , اشمعنا يضربون هالمكان و قصدنا صدرهم .. قال , في يوم القيامة لما يتم محاسبتنا و ادخالنا الى النار .. الشيء الوحيد اللي لن تستطيع النار النفاذ اليه كان هذا المكان المضروب ( استغفر الله ) .. طبعا واحد من الربع اعجبته السالفة و بدأ يضرب ريله ..
الله يهديهم بس
عضو موقوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن نبكي على الإمام الحسين (عليه السلام) ونقيم المأتم عليه , لأن رسول الله ( ص) بكى على الحسين (عليه السلام) قبل استشهاد الحسين (عليه السلام) لما أخبره جبرئيل بما سيجري على الحسين .
ايبكي رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبل الفاجعة ونحن لا نبكي بعدها ؟!
ما هذا شأن المتأسي بنبيه والمقتص لأثره .
إن ترك الحزن والبكاء خروج عن قواعد المتأسين , بل عدول عن سنن النبيين .
فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يستيقظ يوماً من النوم فزعاً وفي يده تربة حمراء يقلبها بيده وعيناه تهراقان من الدموع وهو يقول : أخبرني جبرئيل أن ابني الحسين يقتل بأرض العراق . المعجم الكبير للطبراني/ 2821 , المستدرك للحاكم 4 / 398 , سير أعلام النبلاء 3 / 289 , جمع الجوامع للسيوطي 1 / 26 .
ولما ترى أم سلمة النبي يقلب شيئاً في كفه ودموعه تسيل والحسين نائم على صدر النبي , تسأله عن ذلك , فيقول رسول الله(صلى الله عليه وآله): إن جبرئيل أتاني بالتربة التي يقتل عليها وأخبرني أن أمتي يقتلوه . مصنف ابن ابي شيبة 15 / 97 , دلائل النبوة للبيهقي 6 / 468 , طبقات ابن سعد .
وكذلك يستيقظ رسول الله وهو يبكي , فتقول له عائشة ما يبكيك ؟ فيقول : إن جبرئيل أراني التربة التي يقتل عليها الحسين .... يا عائشة والذي نفسي بيده إنه ليحزنني , فمن هذا من امتي يقتل حسيناً بعدي ؟! علل الدارقطني ج5 ق 83 / أ , كنز العمال 12 / 127 .
فنحن نهتم بالحسين لاهتمام النبي به , ونبكي على الحسين لبكاء النبي عليه ونحزن على الحسين لحزن النبي عليه .
وأما اللطم , فانه من مظاهر الحزن والعزاء , وكل شيء يعد عرفا من مظاهر الحزن والعزاء على الحسين فانه يدخل تحت عمومات الحزن على الحسين (عليه السلام)
عضو موقوف
بالنسبة الى
كذب الموت والحسين (عليه السلام) مخلد ...
نعم ان واقعة الحسين مخلدة وان ذكر الحسين مخلد ، وان حب الحسين (الذي اوصى به رسول الله) مخلد
وهذا المقصود بان الحسين مخلد اي مخلد في النفوس والاذهان
وانتم الان انظروا الى محبي اهل البيت كيف يحيون ذكر واقعه الحسين (عليه السلام) ولولا ذلك لما بقى لذكر الحسين باقية ولاصبحت واقعه تاريخية ...
بل حتى انكم قد تقولون ان الحسين قتل يزيدا ظلما.
هذا رد على افترأتكم وان كل ماتفترون لدي رد قاصم للظهور عليه ولكن انا مو فاضيلكم لان اتهاماتكم الخائبة لاتنتهي
ادعوكم الى هذا الموقع (طبعا بالسعودية يخافون فحظروه) هذا يرد على كل اسئلتكم واتهاماتكم السخيفة.
ويمكنكم ايضا ارسال سؤال سخيف اليه وسيردون عليه بما يخرج اعينكم من مكانها
عضو موقوف
بالنسبة الى
كذب الموت والحسين (عليه السلام) مخلد ...
نعم ان واقعة الحسين مخلدة وان ذكر الحسين مخلد ، وان حب الحسين (الذي اوصى به رسول الله) مخلد
وهذا المقصود بان الحسين مخلد اي مخلد في النفوس والاذهان
وانتم الان انظروا الى محبي اهل البيت كيف يحيون ذكر واقعه الحسين (عليه السلام) ولولا ذلك لما بقى لذكر الحسين باقية ولاصبحت واقعه تاريخية ...
بل حتى انكم قد تقولون ان الحسين قتل يزيدا ظلما.
هذا رد على افترأتكم وان كل ماتفترون لدي رد قاصم للظهور عليه ولكن انا مو فاضيلكم لان اتهاماتكم الخائبة لاتنتهي
ادعوكم الى هذا الموقع (طبعا بالسعودية يخافون فحظروه) هذا يرد على كل اسئلتكم واتهاماتكم السخيفة.
ويمكنكم ايضا ارسال سؤال سخيف اليه وسيردون عليه بما يخرج اعينكم من مكانها
الأخ الكاتب ناقش ولا تضع روابط
التعديل الأخير تم بواسطة ابو فيصل احمد ; 03-03-2004 الساعة 12:12 PM
عضو جديد
ان المجانين في نعيم
طيب الله انفاسك أخي السراج ان السنه تهذي بما لا تدري وتخوض وتلعب وتقبل بظاهر الامر وتترك باطنه وأبعاده فنظرتهم سطحيه بسيطه بالله عليكم هذي العباره لا تفهم(كذب الموت والحسين مخلد))يعني أشد من هذا الغباء والتفكير السطحي لم أجد ولكن الحمدلله الاخوان فهموكم والاخ اللي يقول بأن يزيد قال للجيش لا تتعرضوا لآل بيت النبي أجل كيف قتل الحسين أكيد بعد بيفتري وقول الحسين خرج على ولي أمره وحاربه وعصاه فحق له القتل-والعياذ بالله- ماشاء الله يترحم على يزيد وهو آمر الجيش بقتل فلذة كبد رسول الله والله العظيم بأني لم أرى أجهل من هؤلاء الناس والذي تكلم عن المتعه ألم يعلم بأنه لم يحرمها الا عمر والمشرع هو الله ورسوله كيف ما قال به الرسول بأن حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى يوم القيامه كيف تجرأ عمر بأن يحرمه هل هو رسول أم ماذا؟! والامراض والجرائم تجدها لديكم اهل السنه بسبب الكبت الذي يعيشه شبابكم فيذهب ليزني أما نحن فشبابنا خير شباب ان لم يستطع يتمتع بالعقد والمهر والوقت وكل شيء بل ان المتعه في طريقتها وحقوقها وشروطها وعقدها أغلظ من العقد للزواج وقبل ان تتكلم بما لا تدري استفسر واسأل وأما بالنسبة للخمس فمن المستفيد منها؟! ان المستفيد الوحيد منها هم الفقراء والمساكين والعامه لفعل مشاريع الخير بنفس مفهوم الزكاة في الاستفاده والاخ المتبجح بقوله ان جبريل نزل وهو سكران يبدو لي بأنه عارف مايصيب المسكرين من حالات ونحن لم نقل هذا الكلام الذي يقول هذا المزور المدلس وانت ذو تفكير متخلف وتتكلم على لسان علمائك الذين لا يفقهون عن الشيعه شيء فأنت مثل الببغاء فقط تردد من أراد الحق فاليبحث عنه بنفسه ولا يقبل بقول غيره فالمعروف بأن وكالة يقولون مشهوره جداً والكل يستطيع ان يمتك منها من أنواع القول ما شاء وآية الله العظمى السيد الخميني أشرف منك ومن امثالك فقد أشعل ثوره في ايران ضد الاستبداد والطغيان والتجبر والعبوديه مع ان الشاه شيعي ولكن لم يعرف أخلاق الرسول ولا أهل بيته ولا أصحاب الرسول وأهل بيته كان شيعي بالاسم وكان قدوة الخميني في الثوره هو الحسين عليه السلام فاسأل نفسك لماذا حارب الحسين يزيد المعلن للفسق والفجور والعصيان وأكبر دليل بعد قتل الحسن ارجع للتاريخ لترى فعل يزيد في المدينه ومكه ولكن لا ترجع لتاريخ الأخ القائل رحم الله يزيد فقد كتب هذا التاريخ وسيرة يزيد وهو سكران مع يزيد في غرفه واحده وكيف تقول بأننا نجعل علياً رب يعبد ونقدسه وهذا أكبر دليا بأنك مثل الببغاء تردد مايقوله علمائك دون تمحيص ونحن نذكر الامام الحسن لم ننس أئمتنا آل بيت النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وأما قولك أيها الغافل عن التاريخ بأننا خدعنا الحسن ولم ننصره وتعاونا مع يزيد فهذا غلط واضح لأن أنصار الحسي كلهم كانو في السجون والدليل من عندنا أن أحد أنصار الحسين خرج لنصرته ليلاً وهو حبيب بن مظاهر الاسدي اسأل نفسك لماذا خرج ليلاً وقد قال لغلامه اخرج قبلي بفرسي وحذاري أن يراك أحد انه خائف بأن يكتشفونه الجواسيس فيسجن لكي لا ينصر الحسين فتعقل وتدبر وتمحص بالقراءه ولا تقبل بظاهر الامر وخذه من كل جانب اما عن البكاء على الحسين فلا شيء فيه ولم يمنعه الا الوهابيه لأنهم بالاصل ممسخون خارجين عن الفطره الانسانيه نحن نبكي على تناسي هذه الامه مكانة ابن بنت رسولهم يقول احد المسيحيين نحن معشر المسيح نقدس حافر حصان عيسى ونحج اليه ما بال هذه الامه يجتمعون ويقتلون ابن بنت نبيهم ونحن ببكائنا اياه نجدد روح النصر انتصار الدم على السيف فكما قالت سيدتنا زينب عليها السلام عندما ادخلوها في قصر الاماره عند يزيد بمعنا كلامها ان كنت فعلت كل ذلك لطمس ذكرانا أو ذكر هذا اليوم لم تفلح لأن شيعتنا لن تنساه أبداً وها نحن لم ننساه من سنين خوالي وفي كل سنه نجدد فينا معاني النصر وعدم الرضا بالذل والاهانه والفسق والجور فيا أخي تعقل وتدبر وان كان هناك من يدس في رأسك بعض الخرافات عنا فقلها في المنتدى فأنا وأخي السراج والكثير من الاخوه مستعدين ان شاء الله لردها ليتضح لك حقيقتنا ونعلم بأن الهعدايه من الله فعسى الله ان يهديك
The Old Graveyard
فنحن نهتم بالحسين لاهتمام النبي به , ونبكي على الحسين لبكاء النبي عليه ونحزن على الحسين لحزن النبي عليه .
وأما اللطم , فانه من مظاهر الحزن والعزاء , وكل شيء يعد عرفا من مظاهر الحزن والعزاء على الحسين فانه يدخل تحت عمومات الحزن على الحسين (عليه السلام)
الحين اوكيه تبكون
لكن تقدسون؟!
غريب امركم
وبعدين الرسول عليه الصلاة والسلام قال انه الحسين بيموت
بس ما قال قدسوه
بعضكم يقول انه المسيح كان يعبد الحسين
الحين وين عصر المسيح وين عصر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
المسيح مرفوع بالسماء
منو قال انه عبد الحسين ؟
الحين نحن نعبد الله تعالى
((الله لا اله الا هو الحي القيوم))
الحين منو يقدر يقول انه المسيح يعبد علي؟
بالنسبة الى
كذب الموت والحسين (عليه السلام) مخلد ...
نعم ان واقعة الحسين مخلدة وان ذكر الحسين مخلد ، وان حب الحسين (الذي اوصى به رسول الله) مخلد
وهذا المقصود بان الحسين مخلد اي مخلد في النفوس والاذهان
وانتم الان انظروا الى محبي اهل البيت كيف يحيون ذكر واقعه الحسين (عليه السلام) ولولا ذلك لما بقى لذكر الحسين باقية ولاصبحت واقعه تاريخية ...
بل حتى انكم قد تقولون ان الحسين قتل يزيدا ظلما.
فهمني يا اخ
انت تقول بالسطر الثاني انه مخلد
وبالثالث تناقض كلامك
بعضكم يقول انه مخلد
بعضكم من طوائفكم يقول مات
غريبين
ديانتكم ما استوعبها ولا تدخل بمخي من التناقض بها
عضو مثالي
خلينا من كلامك عن الوهابية لأنك تردد كلام ناس أضلوكاما عن البكاء على الحسين فلا شيء فيه ولم يمنعه الا الوهابيه لأنهم بالاصل ممسخون خارجين عن الفطره الانسانيه نحن نبكي على تناسي هذه الامه مكانة ابن بنت رسولهم
تقول انت نحن نبكي على تناسي الأمة ابن بنت رسولهم
لو كذا بنخصص يوم نبكي فيه عمر الفاروق رضي الله وارضاه اللي طعن غدروغيلة ومات بهذا الأثر
ويوم لخليل الرسول ابو بكر الصديق رضي الله عنه (يمكن تقول هؤلاء ما هم من آل البيت)
طيب ابناء بنات الرسول الأخريات ليسوا من ال البيت اجل ليش ما تبكون على تناسي الأمة لهم
والرسول صلى الله عليه وسلم افضل الخلق اجمعين ما تبكون على فراقه وتبكون على حفيدة عجبا لأمركم هذا
وجعفر بن ابي طالب ابن عم الرسول اللي قتل في غزوة مؤتة ما يستحق نندب على فراقه
وصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ما يستحقون البكاء
اجل كذا ونخليها طول العام بكاء
اعتقد انكم تناقضون انفسكم بإنفسكم
بدون
عضو جديد
لغريب عقل الاخ boind2003 من قال لك نقدس ابي أفهم معنى القدسيه عندك يعني من عطاك معناها والشغله اللي ابغاك تفهمها معنى القدسيه اللي نقصد أبغاك تمسك المقاتلين الشهداء في فلسطين لماذا يقدس لأهلها الشهداء لماذا وجدت كلمت القدس أهل فلسطين الحره يقدسون انسان عادي شهيد كيف بسيد الشهداء أبي عبدالله الحسين عليه السلام ابن بنت رسول الله والله امر عقولكم غريب يعني ما شوفها صعبه اربط الاحداث وتعرف في فلسطين هناك طقوس للشهداء ضرب النار في الهواء ليكون تقول بعد حرام تسونها تحرمون كل شيء قبل أن تنطق كلمة تقدسون اشرح لنا معناها من وجهت نظرك وما رأيت ولا تقول سمعت الشيخ والعلامه عندنا في مسجد الحاره قالها لا طلع لنا معناها انت وتقول بأننا نقول ان المسيح يعبد الحسين ولا علي ابي الحمار اللي لعب بعقلكم وقال لكم اننا نقول هذا الكلام وبعدين شغله ثانيه ليه ماتعترض وتقول كيف في آخر الزمان نبي الله عيسى يصلي خلف المهدي حفيد رسول الله بعد قول هذا حرام ولا قالوه العلماء وأن المسيح يصبح جندي من جنود المهدي والشغله الثانيه اللي طرحتها اتوقع انها مو معادله صعبة الحل الحسين شهيد وهو حي لم يمت والدليل قوله تعالى ((ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون)) الا اذا كنت تقول بأن الحسين ليس بشهيد اذا كنت تقول بأنه ليس بشهيد اذن هل موتته عاديه بالقتل وهو القائل عليه السلام((أنني لم أخرج اشراً ولا بطراً ولا مفسداً.................. انما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر......)) والحسين لم يمت حي مثلما تسلم على الرسول ويرد السلام فالحسين حي يرد السلام وحي في الضمائر والقلوب والافئده ولن تزيله اي قنابل أو قتل فالحسين حول الظلم الى نصر وهاهو غاندي يقول((تعلمت من الحسين أن اقتل مظلوماً فأنتصر)) نعم هناك عقول تفهم وتحلل وتتمعن في الاحداث والاقوال لا تخوض الماء خوضاً ولا تفهم أطلب من أخواني السنه اغلاق هذا الموضوع وعدم فتحه فهم لن يفهموه فكأنما على عقول وقلوب أقفالها
عضو مميز
السلام عليكم
شهد مقتل علي والحسين من شهده من أهل البيت، ومرت سنون وما أحدثوا مأتما ولا نياحة فأين الدليل على هذه المناظر المخزية المخجلة التي نراها من الروافض هذه الأيام والتي تصد الناس عن الدخول في الإسلام ؟!
سؤال مطروح استفدته من كلام نفيس لشيخ الإسلام في نسف بدع الروافض في عاشوراء !
حيث قال رحمه الله :
(( ومن ذلك : أن اليوم الذي هو يوم عاشوراء الذي أكرم الله فيه سبط نبيه ، وأحد سيدي شباب أهل الجنة بالشهادة على أيدي من قتله من الفجرة الأشقياء ، وكان ذلك مصيبة عظيمة من أعظم المصائب الواقعة في الإسلام .
وقد روى الإمام أحمد وغيره عن فاطمة بنت الحسين وقد كانت شَهِدَت مصرع أبيها ، عن أبيها الحسين بن علي رضي الله عنه ، عن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ما من رجل يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وإن قدمت ، فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله من الأجر مثل أجره يوم أصيب بها ) .
فقد علم الله أن مثل هذه المصيبة العظيمة سيتجدد ذكرها مع تقادم العهد ، فكان من محاسن الإسلام أن روى هذا الحديث صاحب المصيبة والمصاب به أولا .
ولا ريب أن ذلك إنما فعله الله كرامة للحسين رضي الله عنه ، ورفعا لدرجته ومنزلته عند الله ، ومبلغا له منازل الشهداء ، وإلحاقا له بأهل بيته الذين ابتلوا بأصناف البلاء .
ولم يكن الحسن والحسين حصل لهما من الابتلاء ما حصل لجدهما ولأمهما وعمهما ؛فإنهما ولدا في عز الإسلام ، وتربيا في حجور المؤمنين ، فأتم الله نعمته عليهما بالشهادة ، أحدهما مسموما ، والآخر مقتولا ، لأن الله عنده من المنازل العالية في دار كرامته ما لا ينالها إلا أهل البلاء .
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل : أي الناس أشد بلاء ؟ فقال : ( الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه ، وإن كان في دينه رقة خفف عنه ، وما يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة ) .
وشَقِي بقتله من أَعَانَ عليه ، أو رَضِي به !
فالذي شَرَعه الله للمؤمنين عند الإصابة بالمصاب وإن عَظُمَت أن يقولوا : إنا لله وإنا إليه راجعون ! ...
فأما اتخاذ المآتم في المصائب ، واتخاذ أوقاتها مآتم ، فليس من دين الإسلام ، وهو أمر لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أحد من السابقين الأولين ، ولا من التابعين لهم بإحسان ، ولا من عادة أهل البيت ، ولا غيرهم .
وقد شهد مقتل علي أهل بيته ، وشهد مقتل الحسين من شهده من أهل بيته ، وقد مرت على ذلك سنون كثيرة ، وهم متمسكون بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يحدثون مأتما ولا نياحة ، بل يصبرون ويسترجعون كما أمر الله ورسوله ، أو يفعلون ما لا بأس به من الحزن والبكـاء عند قـــرب المصـــيبة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما كان من العين والقلـــــب فمـــن الله ، وما كان من اليـــد واللســـــان فمن الشيطان ) .
وقال : ( ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية )، يعني مثل قول المصاب : يا سنداه يا ناصراه ، يا عضداه .
وقال : ( إن النائحة إذا لم تتب قبل موتها فإنها تلبس يوم القيامة درعا من جرب ، وسربالا من قطران ) .
وقال : ( لعن الله النائحة والمستمعة إليها ) .
وقد قال في تنزيله : (( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ألا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم )) " الممتحنة : 12 "
وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم قوله : (( ولا يعصينك في معروف )) بأنها النياحة .
وتبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من الحالقة والصالقة .
والحالقة : التي تحلق شعرها عند المصيبة .
والصالقة : التي ترفع صوتها عند المصيبة .
وقال جرير بن عبد الله : كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعهم الطعام للناس من النياحة .
وإنما السنة : أن يصنع لأهل الميت طعام ، لأن مصيبتهم تشغلهم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نعى جعفر بن أبي طالب لما استشهد بــمؤتة فقال : ( اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم ) .
والأن هل لديكم دليل واحد على قيامهم بذلك أفيدونا ... ؟!
عضو موقوف
انا وضعت رابط فيه الرد على كل كلامكم ولكن تم محوه خوفا وفزعا
وانا سبق وقلت انا مو فاضيلكم حتى ارد عليكم
بالنسبة الك اخوي boind2003 رح ارد عليك هذه المرة بكل بساطه هنلك اية راجعها في القران
(ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياءا عند ربهم يرزقون) هذا مضمون الاية
فالحسين (عليه السلام ) شهيد ولا خلاف في ذلك
والاية تقول ان الشهداء احياء عند ربهم مع انهم ظاهريا ميتون
على كل حال راجعوا موقع عقائد دوت كوم ابحثوا عنه في كوكل مادام تخافون اضعه عندكم
فيه اغلب الاجابات التي تريدون عليها
هنلك بعض الذين يكتبون انا اعرفهم شخصيا ويسبون الشيعه وهم لايعرفون عنهم شيئا
بل هم اصلا لايصلون
ويشاهدون افلام خلاعية
The Old Graveyard
الله سبحانه وتعالى قال : (ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياءا عند ربهم يرزقون)بالنسبة الك اخوي boind2003 رح ارد عليك هذه المرة بكل بساطه هنلك اية راجعها في القران
(ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياءا عند ربهم يرزقون) هذا مضمون الاية
فالحسين (عليه السلام ) شهيد ولا خلاف في ذلك
وما قال قدسوهم
انتم تقدسون الحسين
هل الله مثلا امركم بتقديسه؟
هل الرسول صله الله عليه وسلم امركم بتقديسه؟
انتظر ردك
ضوابط المشاركة
