قال تعالى :
" ولاتكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون"
قال تعالى :
" ولاتكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون"
من يتهيب صعود الجبال * * * يعش أبد الدهر بين الحفر.
الحلم سيد الاخلاق
اشتـــــــــــــــــــــــــــرك معنا الان
من يضع نفسه موضع التهم ،،،، لايلوم من أساء الظن
من يتهيب صعود الجبال * * * يعش أبد الدهر بين الحفر.
عامل الناس كما تحب ان تعامل
اشتـــــــــــــــــــــــــــرك معنا الان
لا تمدحنّ امرء دون أن تجربه .. و لا تذمنّه من غير تجريب
الحياة أقل من أن تكون غاية ،،،وأكبر من أن تهمل.
من يتهيب صعود الجبال * * * يعش أبد الدهر بين الحفر.
قال الله تعالى (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شئ قدير ** الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور)
فكرو في هذه الأيتين ليش سبحانه وتعالى في الأيه الثانيه قدم الموت على الحياه ؟؟؟؟؟
تحياتي لكم
التعديل الأخير تم بواسطة Batistuta ; 24-05-2004 الساعة 12:17 AM
قال الله تعالى فى سوره البقره الايه (152)
(فاذكرونى اذكركم واشكروا لى ولا تكفرون)
اشتـــــــــــــــــــــــــــرك معنا الان
مَنْ هَابَ أَسْبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَهُ *****وإنْ رَامَ أَسْبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّمِ
" وأنا أيضا لا أمنع فمي ..أتكلم بضيق روحي .. أشكو بمرارة نفسي " أيوب 7:11إِذَا أغْضَبَ الخيْلَ الشَّكيمُ فَما لها عليه اقْتدارٌ غيرُ أرْمِ الحدائدِ
ماوجب وجبت مقدماته
-
ما وجب وجبت مقدماته !!
ان لازم الشيء لازم لذاته!!!!
الاشتغال اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني !!!!!
لماذا؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALTANGO
قال الشافعي رحمه الله:
اذا رمت أن تحيا سليما من الردى ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوءة فكلك عورات وللناس ألسن
وعينك ان أبدت اليك معايبا فدعها وقل ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ودافع ولكن بالتي هي أحسن
تحية للسنافر~
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
فضل الصلاه على النبى
قال (صلى الله عليه وسلم){ من صلى على صلاه صلى الله عليه بها عشرا}
اخرجه مسلم1/288
اشتـــــــــــــــــــــــــــرك معنا الان
و من يتخذ الغراب له دليلا.....يمر به على جيف الكلاب ..
ليس المهم ما تقوله ...بل المهم هو كيف تقوله![]()