عضو قدير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ذر المصرى
و ليس هناك من يشكك بسنيتك يا أبا ذر المصري..
لكن عمرو بن العاص رضي الله عنه هو المقصود بهذا التسجيل
و ليس عمراً آخر...
و عمرو بن العاص كان في صف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم
و كان متأولاً أن الحق مع معاوية لانه صاحب دم عثمان بن عفان رضي الله عنهم
سلااامي
عضو جديد
لعنة الله على الرافضة
عضو مميز في المنتدى الإسلامي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
اعتذر واوضح خطئى
فأنت علي حق اخى انا من أخطأ
عمرو بن العاص كان فى صف معاوية رضى الله عنه
وأمر أبنه عبد الله بن عمر رضى الله عنهما بالأنضمام إليه
أكرر اعتذارى عن خطئ
تعصي الإله وأنت تزعم حبــه لعمري إن ذا في القياس شنيع
لو كان حبك صادقا لأطعتــه إن المحـب لمــــن يحب مطـيـعما أصابك ما كان ليخطئك وما أخطأك ما كان ليصيبك
عضو مبدع
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اهدهم
مشكور أبو فيصل
الأخ العزيز
أبو ذر المصري
لا عليك أيها الكريم من ذلة
ولعلك تذكر الأن موقف عمر بن العاص وخدعته حينما ثبت معاوية وخلع صاحبه علي
وداعاً يا أعز من عرفتالسلام عليكم
اخي في الله ( شاب مصري )
اولا اعذرني اني مش باكتب لغه عربيه فصحي
ولكن احب اقولك اني من اشد المعجبين بكتاباتك
انا في الموضوع اللي كتبته مش عارف اقولك ايه بس واللهي الدموع داخل عيني انا كاتمها مش عايزها تنزل علي اكتمها و أوجه الشعور اللي جوايا في اني اتقدم واتغلب علي المشكلات التي تواجهنا في مصر والعالم الاسلامي
انا مش عايز اظهر قدامك بالضعف او اني فاقد الامل
عضو قدير
أخي و حبيبي شاب مصري..
أن قصة التحكيم و خديعة عمرو بن العاص لأبي موسى الأشعري قصة باطلها من ووجوه
1 - راويها أبو مخنف بن لوط الراوية التاريخي و أتفق الأئمة على أنه ليس بثقة .
2 - الطعن بأبي موسى الأشعري " بالحمق " طعن بالنبي صلى الله عليه و سلم
الي ولاه تهائم اليمن زبيد وعدن
و أيضا طعن بالفاروق رضي الله عنه الذي ولاه البصرة و قائداً للجيش الذي فتح الأهواز بل أن عمر
ثبته أربع سنوات دون الأمراء الأخرين .
و لزيادة أن أردت ...
صيد الفوائد - لا صحة لما اشتهر في التاريخ من خديعة عمرو بن العاص لأبي موسى في قضية التحكيم
أرجوا أني صححت هذه المعلومة المغلوطة أخي و حبيبي..شاب مصري...
سلااامي
عضو جديد
إستغفر الله
أخوي اليوم درس هذا الشي وقلهم الأستاذ إنه عمرو بن العاص ما سوى هذا الشي ولكن
الناس إتهموه بهذا الشي وبالأصح الشيعة منهم ...
القصة كانت عندما صارت مشكلة الخوارجيون عندما أرادوا أن يكيدوا بالمسلمين
فإنقسموا لفئتين فئة تأيد على بن أبي طالب للخلافة وفئة تأيد معاوية بن أبي سفيان
وهذا كله كان تمثيلا ليكيدوا بالمسلمين
وبعد ذلك رأى علي بن أبي طالب المشكلة هو ومعاوية فقالوا أن يختار كل منهم واحد ليحل المشكلة مع
الآخر فإختار علي بن أبي طالب أبو موسى الأشعري وإختار معاوية عمرو بن العاص
فإجتمعا أبو مس و عمرو بن العاص فتفاوضى ثم توصلا لحل وهو :_
أن لا يكون أي واحد منهما خليفاً
فذهبا إلى المسلمين فقال أبو موسى
كلاماً ولكن معناه أن علي يتنحى عن الحكم
أما عمرو بن العاص >>>>> وهنا حصلت المشكلة
قال كلاما ومعناه أن معاوية يتنحى عن الحكم أيضا ويختار غيرهما
ولكن بعض الناس حرفوا هذا الكلام وقالوا أن عمرو بن العاص قال :_
كلاماً ومعناه أن معاوية في مكان علي بن أبي طالب
فبذلك أرخ بعض كتاب التاريخ ذلك في كتبهم
أنه قال ذلك وهو لم يقل ...
وسامحوني على طول الكلام ولكنه للإفادة
وأيضا سامحوني على أني لم أتذكر الكلام الذي قاله عمرو بن العاص وأبو مسى الأشعري
وأخيراً شكراً على الموضوع
...
------------
عضو مميز في المنتدى الإسلامي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
جزاك الله خير اخى شاب مصرى بوركت
ومع كلام اخى الكوبرا بارك الله فيه وجزاه الله كل الخير علي كلامه الطيب
بالفعل كلامه صحيح
والخلاف الذى كان بين عليّ بن أبى طالب ومعاويه بن أبى سفيان رضى الله عن كليهما
لم تكن بسبب الخلافه علي الأطلاق
بل كانت المشكله كلها فى توقيت الأخذ بدم عثمان بن عفان رضى الله عنه
فمعاويه رضى الله عنه رأي ان لابد من الأخذ بدم عثمان فوراً ولانه أقرب الناس إليه نسباً فتقدم لذلك
وعليّ بن ابى طالب رأى ان الخوارج يحيطون بالمدينه من كل صوب وجيوش المسلمين كلها بالفتوحات وليس للمسلمين قوه ولا جيش فرأى أن يأجل الثأر قليلاً حتى تستتب الأمور فى المدينه وليمسك بزمام الأمور خليفة
هذا هو محور الخلاف
وليست حرب علي الخلافه
وقد دأب الخوارج وعلي رأسهم أبن سبأ اليهودى فى اشعال الفتنه
ودبروا مؤامرات بقتل أعداد من الصحابه فى كلتا الطرفين واشعال الفتنة بأن كل طرف هو المتسبب فى مقتل الأخر لتزداد الفتنة
وكما أوضح اخى الكوبرا فأن الكلام الذى دار بين عمرو بن العاص وأبو موسى الأشعرى رضى الله عنهما إنما هو مدسوس وباطل من كل الجوانب
واشكرك مره اخرى اخى الكوبرا بارك الله فيك
تعصي الإله وأنت تزعم حبــه لعمري إن ذا في القياس شنيع
لو كان حبك صادقا لأطعتــه إن المحـب لمــــن يحب مطـيـعما أصابك ما كان ليخطئك وما أخطأك ما كان ليصيبك
عضو مبدع
مب غريبه على البهايم
عضو مبدع
أخي الحبيب الغالي
الكوبرا
بارك الله فيك علي التصحيح، وشاكرا لك كل شكر تصحيحك
أفدتني بالمصدر كثيرا، فمن دونه كنت سأكون في حيرة
خاصة اذا أخبرتك أن معلومتي كانت مستقاة من كتب التاريخ القديمة التي كنت أدرسها
أمر غريب فعلا أن تكون معلومة خاطئة وتدرس في نفس الوقت
مع خالص الشكر لكما أخواي
وداعاً يا أعز من عرفتالسلام عليكم
اخي في الله ( شاب مصري )
اولا اعذرني اني مش باكتب لغه عربيه فصحي
ولكن احب اقولك اني من اشد المعجبين بكتاباتك
انا في الموضوع اللي كتبته مش عارف اقولك ايه بس واللهي الدموع داخل عيني انا كاتمها مش عايزها تنزل علي اكتمها و أوجه الشعور اللي جوايا في اني اتقدم واتغلب علي المشكلات التي تواجهنا في مصر والعالم الاسلامي
انا مش عايز اظهر قدامك بالضعف او اني فاقد الامل
ضوابط المشاركة
