. بسم الله الرحمن الرحيم



شكر الجميع على مرورهم الطيب

واعتب بداية على من حاول الدخول لبريدي لاكثر من <5> مرات بائت بالفشل

على ماذا تبحث با هم ليلي مستندات ام وثائق مااالت عليك ورقم الايبي الخاص

بك يا ذنب هو 212.138.47.15



بداية دعونا من اللت والعجن من قبل البعض على عنوان الموضوع

ودعونا من تنصيب البعض لانفسهم كقيمين على اسلوب الكتابة وادابها

فهم اولى بما كتبوة واحوج

يقولون ان الامور مختلطة فى العراق ولا يعلمون ان ذلك عذر اقبح من

ذنب فلو كان ما يحدث في العراق حدث في بلد نائي او بلد معتم عليه اعلاميا

لوجدوا لهم العذر ولكن نسوا ان العراق بلد عربي شقيق قريب جدا الى درجة

انه من العيب ومن المخجل والمؤسف مع كل هذه القنوات الفضائية التي تنقل

الاخبار والاحداث اولآ باول ان ياتي البعض ليقول لا اعلم ما ادري محد

علمني بينما كان من باب اولى لهم اذا لم تسعفهم عقولهم لفهم ما يدور حولهم ان يصمتوا

فهو خير لهم لاننا لو اخذنا بهذا التفكير لقلنا ان ما يحدث في فلسطين وافغانستان

والشيشان وجنوب تاياند والسودان الخ هي من< الامور المختلطة > نخدع انفسنا

ونردد الاعذار يقول الله تعالى < قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16)

قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (17) قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا (18)

أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (19)



اما عن المجاهدين عمومآ يقول احدهم < اصبح كل من قتل شخصآ يسمي نفسه مجاهد >

وهذا خروج فاضح وغير متزن عن الحقيقة ويدل على مدى التعنت وخلط الاوراق

والاجحاف في كيل التهم كيفما اتفق على مبدأ < مع القوم يا شقرى> ثم يقولون لا يحكم على العلماء الا عالم وهذا صحيح واقول ان هناك من العلماء من بين وكشف وبالادلة والبراهين عكس ما ذكروه وكلنا يعلم ماذا حل بهم

واضيف امرآ لقد ولدنا في ارض الرسالة ونبتنا وارتوت جذورنا من ماء زمزم ورضعنا الاسلام وتعاليمه من صدور امهات مسلمات فنحن الاسلام والاسلام نحن

ولم يكن الاسلام يومآ كما يصوره البعض هذه الايام دين طلاسم وكهنوت ولم يكن الجهاد من
المواضيع التي تحتاج الى ادلة وفتاوى يفرد لها صفحات وكتب ولسنا تابعين للحوزا ننتضر
اوامر الآيات وتذكروا ما حاق بقوم فرعون


فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45)

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)

وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ (47) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48)

وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ (49)

قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50)

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51)

يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52)



ولن نفلح ولن تقوم لنا قائمة ما دمنا غير صادقين مع انفسنا ونتحجج باعذار مليئة بالخوف والوجل

واسئل الله لي ولكم التوفيق لما يحبه ويرضاه









ساعي الخير