سجل دخولك بالصلاة على محمد وآل محمد

[جوالات]

بسم الله يظهر ان الطريقةالمتبعة في هذا الموضوع طريقة محدثة ليست من هدي السلف فما كان اسلافنا اذا ارادوا الكلام او النقاش يستهلون ذلك بالصلاة على النبي عليه السلام!
وعلى من يرى شرعية هذا العمل ان ياتي بدليل او فتوى من عالم معتبر

[**rose**]

اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله والطيبين الطاهرين واصحابه أجمعين..

[أبو ذر المصرى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
حياكم الله اخوانى كيف حالكم؟
ارى ان نشر هذا الموضوع جاء بحسن نيه ولطلب الثواب
لى تعليق اسمحوا لى به بارك الله فيكم

هل ذكر الله مكروه او بدعه؟
بالتأكيد لأ
لكن لو ان هذا الذكر يتم بالطبل وفى حلقات وتطويح هل يجوز؟
هنا نقول لا يجوز

طيب ما قولكم بمن عطس وقال : الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله
هل يجوز؟
لأ
لما؟ لان هذا يخالف السنه
لكنه ذكر لله!
نعم لكنه يخالف
ما اقصده
ان الصلاه علي النبى صلى الله عليه وسلم ليست بدعه ولكن الكيفيه هى البدعه
كذلك ما حدث فى حديث عبد الله بن مسعود عندما دخل المسجد ووجد شىء احبه واستنكره
وجد رجال تسبح الله فى حلقات ويسبحون بالحصى
فأحب التسبيح وأنكر الحلقات والحصى والتسبيح الجماعى
هنالك فتاوى بخصوص هذا الموضوع منهم
الفتوى الأولى :-
-------------
السؤال:
-------
أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير - في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.


الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
-------------------------------------

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على

رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر

من ذلك.

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.


الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى


ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي

من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

بارك الله فيكم اخوانى