من أجمل ما قرأت في دعوة التقريب بين السنة والشيعة

[ابو خالد]

الى المراقب ابو خالد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انت تقول:انا لم اكفر احد ولا استطيع ولا املك هذا فلا تقولنى ما لم اقوله
ثم ترجع وتقول:نعم فعلوا ذلك وعلمائهم يقولون بنقصانه وتحريفه
وانا اقول لك من قال هذا الكلام فهو كافر كافر كافر(نقص القران اوتحريفة)
وانا ادعوك الى بيتي او بيت ايا من الشيعة لتقرأ قرانهم وتعرف هل هو يختلف عن المصحف الذي تقرائه او هو نفسه وقد قرائة انك تتكلم عن قران فاطمة وهو في الحقيقة يسمى مصحف فاطمة وهومجرد كتاب روتة بنت رسول الله وتكلم عنه علماء الشيعة القدماء وهو مفقود او لم يرى في زمننا هذا (للمعلوميه فقط)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسئل الله ان يهدينا جميعا لما يحب ويرضى ويرزقنا رؤية الحق وقول الحق دوما

يعنى انت الان تكفر هؤلاء وذلك حسب ما تفضلت به

روايات تحريف القران في كتب الشيعة

روى (الكافي) بالاسناد عن علي بن سويد ، قال : كتبتُ إلى أبي الحسن موسى عليه السلام وهو في الحبس كتاباً ـ وذكر جوابه عليه السلام ، إلى أن قال: ـ « أُؤتمنوا على كتاب الله ، فحرّفوه وبدّلوه ». راجع : الكافي 8 : 125 | 95 .

روى الكليني في (الكافي) عن سالم بن سلمة ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « إذا قام القائم قرأ كتاب الله عزّ وجل على حدّه ، وأخرج المصحف الذي كتبه علي» راجع : الكافي 2: 633 | 23.

روى في (الكافي) عن أبي جعفر الباقر قال : «نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد هكذا : ( وإن كُنْتُم في رَيْبٍ مِمّا نَزَّلنا عَلَى عَبْدِنا ـفي عليّ ـ فأتُوا بسُورةٍ مِن مِثْلِهِ ) . البقرة 23. راجع : الكافي 8: 53| 16.

ما روي في (الكافي) عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله في قوله تعالى : ( من يُطعِ اللهَ ورَسُولَه ـ في ولاية عليّ والاَئمّة من بعده ـ فَقَد فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً ) (الاحزاب 33: 71)هكذا نزلت . الكافي 1: 417 | 26 . الكافي 1 : 414 | 8 .

ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « ما ادعى أحدٌ من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما أُنزل إلاّكذّاب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلاّ علي بن أبي طالب عليه السلام والاَئمّة من بعده عليهم السلام » راجع : الكافي 1 : 228 | 1 ، بصائر الدرجات 2: 213.

ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر، عن أبي جعفر أنّه قال : « ما يستطيع أحد أن يدّعي أنّ عنده جميع القرآن كلّه ظاهره وباطنه غير الاَوصياء » راجع : الكافي 1 : 228 | 2 ، بصائر الدرجات : 213 | 1

ما رُوي في (الكافي) عن الاَصبغ بن نباتة ، قال : سَمِعتُ أمير المؤمنين يقول : « نزل القرآن أثلاثاً : ثلث فينا وفي عدوّنا ، وثلث سنن وأمثال ، وثلث فرائض وأحكام » . راجع : الكافي 2:627|2.

ما روي في (تفسير العياشي) مرسلاً عن الصادق قال : « إنّ في القرآن ما مضى ، وما يحدث ، وما هو كائن ، كانت فيه أسماء الرجال فألقيت، إنّما الاسم الواحد منه في وجوه لا تُحصى، يعرف ذلك الوصاة. راجع : تفسير العياشي 1: 12|10

ما روي في (الكافي) عن البزنطي ، قال : دفع إليَّ أبو الحسن الرضا عليه السلام مصحفاً ، فقال : « لا تَنْظُر فيه » . ففتحته وقرأت فيه ( لم يكن الذين كفروا ...)( البينة 98: 1) فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم . قال : فبعث إليّ : « ابعث إليّ بالمصحف » راجع : الكافي 2 : 631 | 16 .

ما رُوي في (الكافي) عن منخل ، عن أبي عبدالله قال : «نزل جبرئيل على محمّد بهذه الآية هكذا ( يا أيُّها الذينَ أوتُوا الكتاب آمِنوا بما أنَزَّلنَا ـ في عليّ ـ نُوراً مُبِيناً ) . الكافي 1: 417/ 27 وصدر الآية من سورة النساء 4: 47 هكذا ( يا أيها الذين أمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم ...) وأما آخرها ( نور مبيناً ) فهو في نفس السورة آية : 147 هكذا ( يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم و أنزلنا إليكم نوراً مبينا ) ولعله سقط من الخبر شيء .

روى ابن شهر آشوب في (المناقب) من خطبة أبي عبدالله الحسين الشهيد في يوم عاشوراء وفيها : « إنّما أنتم من طواغيت الاَُمّة، وشُذّاذ الاَحزاب ، ونبذة الكتاب ، ونفثة الشيطان ، وعصبة الآثام ، ومحرّفي الكتاب » راجع : بحار الانوار 45: 8

وروى البحراني في شرحه لنهج البلاغة: ( أن عثمان بن عفان جمع الناس على قراءة زيد بن ثابت خاصة وأحرق المصاحف وأبطل ما لاشك أنه من القرآن المُنزل) شرح نهج البلاغة /هاشم البحراني 1/1).

ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الاعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله قال : « سورة الاَحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان ، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب ، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها » . راجع : ثواب الاعمال : 100 .

ما رُوي في (تفسير العياشي) عن الصادق قال : « لو قُرىء القرآن كما أُنزل لاَلفيتنا فيه مُسمّين ». راجع : تفسير العياشي 1: 13 | 4 .

ما رواه العياشي في (تفسيره) عن مُيسّر ، عن أبي جعفر قال : لولا أنّه زيد في كتاب الله ونقص منه ، ما خفي حقّنا على ذي حجا، ولو قد قام قائمنا فنطق صدّقه القرآن. راجع : تفسير العياشي 1:13|6.

عن أبي جعفر: « إذا قام القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ضرب فساطيط لمن يُعلّم الناس القرآن على ما أنزله الله عزّ وجل ، فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم ؛ لاَنّه يخالف فيه التأليف»راجع : ارشاد المفيد 2 : 386 تحقيق مؤسسة آل البيت ، روضة الواعظين 265.

وروى نحوه النعماني في الغيبة راجع : غيبة النعماني : 318 و 319 .

أنّ التحريف قد وقع في التوراة والانجيل ، وقد ورد في الاَحاديث عن النبي الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : «يكون في هذه الاَُمّة كلّ ما كان في بني إسرائيل ، حذو النعل بالنعل ، وحذو القذّة بالقذّة» راجع : الفقيه 1 : 203 | 609 .

ويقول محدثهم النوري الطبرسي: ( إن الأخبار الدالة على ذلك ـ التحريف ـ يزيد على ألفي حديث وادعى استفاضتها جماعة كالمفيد والمحقق والعلامة المجلسي وغيرهم, واعلم أن الأخبار منقولة من الكتب المعتبرة التي عليها معول أصحابنا في إثبات الأحكام الشرعية والآثار النبوية)( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب 227).

ثم تقول:نعم واكثر منه انهم يخضون فى اعراض امهات المؤمنين بنص القرآن الكريم وزوجاته امهاتهم
انا اقول لك هات دليل على قولنا لهذاوهل تقص ب(نص من القران الكريم) انا هذا الكلام مكتوب في قران خاص بسيعة يمكن فانا لا أعلم
موقفي عن الخلفاء الراشدين ذكرته لكم على الملأ وهذا كل مافي خاطري
الرجل العملاق حبيبكم انشاء الله وانشاء الله نجتمع في الجنة مع بعض يالله
وسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اقصد انه جاء فى القرآن انهم امهات المؤمنين

اما من ذم وهتك عرضهم فمعروف وان احببت بالدليل فلا بئس اطلب وساجيبك

هذا واتمنى ان نلتزم بالقوانين قليلا واهلا بك فى اى وقت

وليعلم الجميع اننى سانفذ القوانيين على الجميع

قوانين: القســــم الاســلامــى هام قبل المشاركه الفعليه

فاحب ان يطلع عليها الجميع ويتقيد بكل ما فيها وبالاخير

نحن لسنا فى صدد فتح مواضيع حواريه او مناظرات
بين السنه والشيعه هنا

اى رد مخالف سيحذف

واى رد من المذاهب الاخرى بعد هذا التحذير يحذف الرد وايقاف لصاحبه

وتقبلوا منى جميعا الاحترام والتقدير واترككم فى امان الله ورعايته وحفظه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ناطحة سحاب]

أخي أبو خالد ، فعلاً كلام جاهل يقول بأن الصحيحين يحتويان على خرافات يجرح النفوس المؤمنة ..


رجاء لا تعذبنا بهذه السخافات ، احذفها فوراً ..



أما الشعرور فلا أخالك إلا شيعياً عاملاً بتقيتك راجياً بها ثواب الله ..


والله المستعان ..

[الشعروور]

الأخ الفاضل خالد

قلتم :
انا لم اكفر احد ولا استطيع ولا املك هذا فلا تقولنى ما لم اقوله

انا لم اقل انك كفرته ... بل اتخذت منهم اعداء .. ما دمت خاطبتني من قبل ان الخيار في اعتبارهم اخوة!ما عن قولك :

نعم فعلوا ذلك وعلمائهم يقولون بنقصانه وتحريفه

فأنا قرأت مثل هذا الكلام كثيرا .... بل ووقفت عليه في كتبهم كما تفضلت واجبت به على العضو العملاق
لكني .. في حياتي لم اصادف احدا يؤمن بهذا .. ولم ار شيعيا يحمل مصحفا غير الذي نحمله ونقرأه ... بل حتى حين اذكر لاحدهم كتاب (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب) وهو كتاب شيعي يتهم كتاب الله بالتحريف ... لا يؤمن به ولا يعتبره ......... الا اذا كان هذا تقية منهم!
ويحضرني هنا مشهد مؤلم رأيته على قناة المستقلة في رمضان ما قبل الفارط .. ناول احدهم وكان سنيا اخاه الشيعي القران الكريم وطلب منه ان يقسم انه يصدق به من الدفة الى الدفة.. ففعل الرجل واقسم باغلظ الايمان حتى انه اقحم ال البيت في قسمه .. فما كان من اخينا السني الا ان قال: والله العظيم انت كذبت تقية !!
هل بعد كل هذا.. لقاء واتفاق؟؟؟

وقولك :
نعم واكثر منه انهم يخوضون فى اعراض امهات المؤمنين بنص القرآن الكريم وزوجاته امهاتهم

نحن ايضا نخوض في اعراضهم.. فان صدقنا روايات الافك في كتبنا فقد خضنا في اعراض امهاتنا.. والاخطر منها رواية مسلم والترمذي وغيرهما عن ذلك المجبوب الذكر الذي كان يتهم في ام ولد رسول الله صلى الله عيله وسلم فما كان من نبينا الا ان غضب غضبة شديدة وارسل عليا لقتله فوجده في ركي اي حفرة مليئة بماء.. فلما جذبه وجده مجبوب الذكر فرجع الى رسول الله صلى الله عيله وسلم واخبره انه لا خوف منه مادام مجبوب الذكر!
اليس هذا خوضا في اعراض امهات المؤمنين ؟ هل تصدق هذا لمجرد انه رواه مسلم بـــسند صحيح ... يا ويلنا من الاسانيد .. يا ويلنا منها !

اما قولك :
قرآن فاطمه وأيات الموالاه خير شاهد على ذلك ....

قد يكون هذا من باب قران ابن مسعود .. والمصاحف التي احرقها عثمان .. ومصحف حفصة ومصحف عائشة.. اللهم الا اذا وجدنا هذا القران ورأينا انه يخالف ما بين ايدينا !

وقولك :
ان اغلب مواقفهم فى الراشدين رضى الله عنهم وارضاهم ابى بكر الصديق ثانى اثنين كما جاء بالقرآن
والفاروق عمر بن الخطاب فما قولك عن هذا وما هو موقفك انت من الراشدين

رايي ان الخلافة لا علاقة لها بالدين اصلا .. اذ لو كانت لنص عليها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولما تركنا نتقاتل لحد الان بسببها ... والا ما قال عمر عن تفويتها من ابي بكر اليه انها فلتة ! وهل رسول الله صلى الله عيله واله وسلم سيترك (فلتة) تسيح بسببها دماء المسلمين في ثورات عديد عبر تايرخ الاسلام ؟

اما قولكم :
نعم الحق واحدا وهو احق ان يتبع فمن اخلص لله وحده لا شريك له فيكون ان شاء الله
من الفرقه الناجيه باذن الله تعالى

الفرقة الناجية !! من هي يا اخي ؟
لقد اجتهد الاشاعرة كثيرا في كتبهم عن الفرق -الشهرساتي نموذجا- في تقسيم الامة الى 73 فرقة حسب أرائها ليخرجوا في اخر المطاف من ان فرقتهم هي الناجية .. وهي فرقة اهل السنة والجماعة ! كما انن حديث ستنقسم امتي .. تـــُــكلم فيه ! والا فكم عدد الفرق الان .. اليست الاف مؤلفة ؟

اما من يقرأ كلامك :
لست مسلما بالبطاقه او الهويه بل اخترت منهج السلف الصالح

فيسظنك كنت لادينيا -معاذ الله- ثم اخترت بعد دراسة متأنية -وبخلفية بيضاء- المذهب السني ! لقد تعرضت كما تعرضت انا وغيري وكل الخلق في بداية طفولتهم لعملية -مل الدماغ بالمعلومات المقبولة من طرف الملقن وبيئته- لا فرق في ذلك بين طفل مسيحي او يهودي او مسلم بجميع مذاهبهم ... نحن اكتسبنا معلوماتنا من الصغر ... وعلى اساسها حكمنا على المذاهب الاخرى .. لهذا ترى انهم قلائل جدا من يتحولون من مذهب الى مذهب. او حتى من دين الى دين !

أما اجمل ما في قولك اخي الحبيب ابا خالد:

كل ياخذ منه ويرد الا نبينا صلوات ربى وسلامه عليه
(هذا ان صدقنا جميعا ان قولا ما او فعلا ورد عن رسول الله بصحة تبلغ 100/100)

لكن اتبعته بقولك :

وما اتفقت عليه الامه باجماع

وهو قول غير منطقي ولا صحيح ..... فمتى اجمعت الامة على شيء ؟ اقصد امة الاسلام ؟ والا لما كانت هناك فرق ؟
كان الاحرى أن تقول الاجماع المذهبي .. يعني اجماع امة السنة .. اجماع امة الشيعة ..
ويزداد هذا الاجماع تجزءا في كل مذهب... فهناك اجماع لفرقة .. مثلا في السنة اجماع الاشاعرة .. اجماع اهل الحديث ..

وقولك:
وكلامك دليل على غباء من يختار ويؤمن بمذهب كله او اكثره خرافات وبعد عن الله الواحد الاحد
ونحن ولله الحمد ليس لدينا معصوما سواء من العلماء فى السلف او الخلف بل لدينا اجماع

اوافق الكلام .. خاصة فيما يتعلق بعصمة الأئمة !!!!!



يا اخى الكريم اهلا بك واعلم اننا لا نستخدم السلطه الموكله لنا الا فى الحق
ولا نريد سوى وجهه سبحانه وتعالى فهو وحده علام الغيوب ولكن ما زلت اتمنى لو تهداء قليلا
ولا تخوض فى امور لا تزيدنا الا فتنه وبعد فعلماء الامه يبتعدون عن الخوض فى الصحابه
وانت تريدنا ان نخوض فيهم وهذا ما لم نقبل به ابدا

ابدا لا اريد ذلك ... ولكن الرد من جنس الرد ..
--------------
وعلى اي .. هذا الموضوع سيقفل باذن الله لانه لن يطول والجدال فيه لا نتيجة من وراءه .. فكما قلت .. الجرح عمره 1400 سنة ...
واخيرا اتساءل:
هل يسمح المنتدى بوضع تقديم او قراءة في كتاب (الفرقان الحق) لمؤلفه القس انيس شورس تحت عنوان : مسيلمة يكتب قرآنه !
احببت ان استشريك ذلك قبل ان اقوم بهذا العمل !
والسلام ختام
الشعروور

[DevilNeT]

السلام عليكم
جزاك الله خير يا ابوخالد
وفعلا رد علمي
وشكراً

[مسلم2003]

لن يقفل يا رافضي

حتى نبين فضائحكم للمسلمين

وعبادتكم القبور

وسنفتح 10000000 موضوع لفضحكم بأذن الله (لأنهم من اعظم الجهاد) ونحتسب الأجر على ذلك

[DevilNeT]

السلام عليكم
بسم الله و الصلاة والسلام على رسول محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
كل ياخذ منه ويرد الا نبينا صلوات ربى وسلامه عليه ابو خالد
(هذا ان صدقنا جميعا ان قولا ما او فعلا ورد عن رسول الله بصحة تبلغ 100/100) الشعروور
عفوا الشعروور
اذا كان جميع اقولكم وافعالكم من الرسول صلى الله عليه وسلم.
من الذي نقل الاقول والافعال ؟
من الذين جالسو الرسول صلى الله عليه وسلم؟
اليسو الصحابه رضي الله عنهم؟
كيف اخذتم الاقول والافعال من غيرهم؟
أولا: أليس الله يعلم الغيب ؟
فكيف يختار لنبيه أشر الناس أصحابه؟
قال رسول صلى الله عليه وسلم : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدون المهديين من بعدي, تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور, فإن كل محدثة بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار)
وقوله تعالى (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذالك الفوز العظيم) التوبه100

[ناطحة سحاب]

جميل أيها الشعرور ( أو أنت باسمك الجديد )

لنتوقف على تحريف القرآن ، كبار علمائهم أثبتوا ذلك ، وهم كثير ، هل تريد أدلة ؟؟


وإذا كان الشيعي لا يقبل قول علمائه فلماذا أصلاً ينمتي إليهم ؟!!

عجيب أمركم ..

[The Verb]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغرالمحجلين وعلى آله وصحبه الغر الميامين وبعد:

إليكم أخوتي الكرام هذا الكلام الفاحش من شيخ الشيعة المعروف عندهم (حسين الاحسائي)وهو يذكر أمام الملأ خطبة منسوبة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه سمعتها بأذني والتي فيها من الشرك العظيم والكفر المبين ما تقشعر منه جلود المؤمنين الموحدين فاستمع ماذا يقول:

((في خطبته صلى الله عليه واله(يقصد علي رضي الله عنه)يقول فيها: أنا عندي مفاتيح الغيب لايعلمها بعد رسول إلا أنا أنا ذو القرنين المذكور في الصحف الأولى أنا صاحب خاتم سليمان أنا ولي الحساب أنا صاحب الصراط والموقف أنا قاسم الجنة والنار بأمر ربي أنا آدم الأول أنا نوح الأول أنا آية الجبارأناحقيقة الأسرارأنا مورّق الأشجار أنا مونع الثمار أنا مفجر العيون أنا مجري الأنهار أنا خازن العلم أنا باني الحلم أنا أمير المؤمنين أنا عين اليقين أنا حجة الله في السماوات والأرض أنا الراجفة أنا الصاعقة أنا الصيحة بالحق أنا الساعة لمن كذب بها أنا ذلك الكتاب الذي لاريب فيه أنا الأسماء الحسنى التي أمر أن يدعى بها (حتىأنه لم يقل:أمر الله) أنا ذلك النور الذي إقتُبس منه الهدى أنا صاحب الصور أنا مخرج من في القبور أنا صاحب يوم النشور أنا صاحب نوح ومنجيه أنا أنا صاحب أيوب المرسل وشافيه أنا أقمت السماوات بأمر ربي أنا صاحب إبراهيم أنا سر الكلي أنا الناظر في الملكوت أنا أمر الخي الذي لا يموت أنا ولي الحق على سائر الخلق أنا الذي لايبدل القول لدي وحساب الخلق إليّ أنا المفوض إليّ أمر الخلائق أنا خليفة الإله الخالق أنا سر الله في بلاده وحجته على عباده أنا أمر الله في الروح كما قال سبحانه: ((ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي)) أنا أرسيت الجبال الشامخات وفجرت العيون الجاريات أنا غارس الأشجار ومخرج الألوان والثمار أنا مقدر الأقوات أنا أنا ناشر الأموات أنا منزل القبر أنا منور الشمس والقمر والنجوم أنا قيم القيامة أنا أقيم الساعة أنا الواجب له من الله الطاعة أنا سر الله المخزون أنا العالم بما كان وما يكون أنا صلوات المؤمنين وصيامهم أنا صاحب بدر وحنين أنا الطور أنا الكتاب المسطور أنا البحر المسجور أنا البيت المعمور أنا الذي دعا الله الخلائق إلى طاعتي أنا فكفرت وأصرت فمسخت وأجابت أمة فنجت وأزلفت أنا الذي بيدي مفاتيح الجنان ومقاليد النيران كرامة من الله أنا مع رسول الله في الأرض وفي السماء أنا المسيح حيث لا روح يتحرك ولا نفس يتنفس غيري أنا صاحب القرون الأولى أنا الصامت ومحمد الناطق(قصده أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول ما يأمره به) أنا جاوزت بموسى في البحر وأغرقت موسى وجنوده وأنا أعلم همائم البهائم ومنطق الطير أنا الذي أجول السماوات السبع أنا والأرضين السبع في طرفة عين أنا المتكلم على لسان عيسى في المهد أنا الذي يصلي عيسى خلفي أنا الذي أنقلب في الصور كيف شاء الله أنا )) إنتهى.

ويحك ماذا أبقيت لله عز وجل؟!! لم يبق إلا أن تقول : أنا الله !


هذه الخطبةالتي سمعتها بأذني من ذلك الكلب مسجلة على شريط (الشيعة الإثنا عشرية)الممنوع ولقد حوى الشريط المكون من ثلاثة أجزاء مصائب كبرى ينطق بها الشيعة (مقتطفات بأصواتهم) وهذه الخطبة قطرة من محيط أسود. كما أن هذه الخطبة تكشف لنا أن تسعة أعشار دين الشيعة مكذوب.....إئتوني بأي شيعي ودعوه يرد على هذا الحديث.ولا مجال للتقريب بين البدع والسنة أبدا
وإذا كنتم تريدون أن تعرفوا أشر من ذلك أخبروني وسأقول لكم

هذا والله تعالى أعلم وأحكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

[مسلم2003]

ولماذا الأستغراب شي عادي عندهم هؤلاء الذين يدعون انهم ينصرون الأسلام هم ينصرون البدع والخرافات

احدهم يقول ان الذي انقذ ياسر الخبيث هو (ابو الفضل عباس؟) ولم يقل الله هو من اخرجه ؟ أرأيت الخبث والمكر

يعبدون من دون الله مالا ينفعهم ولايضرهم !!!