بنات الرياض؟!

[الكوبرا]

لا أجد لي و لك ألا قول المتنبي

وإذا أتتك مذمتي من ناقص &&& فهي الشهادة لي بأني كامل

و أنا متأكد أنك ما قريتي الموضوع ولا عرفتي وش المطلوب
ولا تعرفين من هو المتنبي ولا تعرفين وش أقصد من هالبيت

باختصار أنتي صفر معرفي و على الشمال بعد..

أخوي وهابي
راجع مشاركات لطوفه الحلوه بعدها تعال إلى هنا
و قل ما تريد..

أنا لم أتجنى على أحد و حين أحكم على شخص أحكم
على مشاركاته بالمجمل و ليس على مشاركة هنا و هناك

شاكر و مقدر لك نصيحتك





سلااااامي

[wahhab]

اخي الفاضل كوبرا .. انا لم اقصدك انت بكلامي و لكنني كنت اقصدها هي (لطوفة الحلوة) .. وعلي الرغم من معرفتي التامه بردود هذه الاخت و اسلوبها ولكن من وجهة نظري المتواضعة انه يجب الرد علي النقد اي كان نوعه او اي كانت سوءه والتوجيه السليم خير من التهديد ...

بعيدا عن الموضوع .. انني معجب جدا بمشاركاتك

[الكوبرا]

أخوي وهابي
بداية,,,
أشكر لك حسن مجاملتك لي بهذه الكلمات التي أعتبرها
وسام على صدري ..

بخصوص رد العضوة لطوفة الحلوة
تأكد أخي الكريم أني لم أجد في كلامها ما يستحق الوقف
عليه و أنا مع الحوار الهادي الهادف و ليس مع الخوار
العصبي الغير هادف و لعلك لاحظت أن الهيكل العام
لردها جاء على أسس منها :

1 - التعميم
و هو مما ابتليت به اللغة العربية و الذي يحد من إدراكنا
للعالم..و كما ترى فالعضوة و من خلال عينات شاهدتها
عبر البلوتوث حكمت على الكل بالفساد؟!؟!؟
و هذا لا يقع فيه ألا جاهل أو أحمق أو يتحامق
و عندنا بالسعودية نسميها " أستهبال" ..

2 - التجني
حيث وصفت أن السعودية تنافس الولايات المتحدة الأمريكية
من حيث الإباحية!؟!؟!

و أحسب أن هذا هجوماً أو تحامقاً متعمدًا
لا رأياً يراد به حقاً, هذا بالإضافة
لمشاركاتها السابقة في موضوع مجاهدي الشيشان
و أطفال الحجارة!!

و لو أطلعت عليها لكفتك عناء التعليق على رأيها
و التعقيب على رأيي,,

و على العموم تأكد أني
شاكر ومقدر مشاركتك وتواصلك في هذا الموضوع
و مرحب بأي طرح بخصوص الموضوع فقط..

أما سوى ذلك فأرجوا أن يكون عبر الرسائل
الخاصة,,,أرجوا أن تتفهم ذلك أخي وهابي






سلاااامي

[احمد القصيمي]

فدعونا أيها الأخوة " نفلتر " انتقادات المعارضين في هذا الموضوع ولا أعني " بالفلتره "
تصحيح أو تخطيء النقاد بل أخذ جمل أو سطور معينة نرى أنها أقرب للحق و أبعد
عن الباطل بما أننا لنا قاسماً مشتركاً و هو عدم قراءة هذه الرواية, و حتى نكون
منصفين أمام أنفسنا و أمام الله من التجني الباطل.


لنبدأ من حيث بدأ النقاد في توجيه سهامهم نحو تسمية
هذا العمل الأدبي بالرواية ؟

هل أدعت رجاء الصانع أنها رواية؟

الجواب : لا؟؟؟؟

لم تدعي ذلك بل قالت أخشى أن يسمى هذا العمل بالرواية!!!!

و الخطأ يقع على الناشر لا على المؤلفة و الذي طبع الكتاب وصنف عملها على أنها رواية .

فما رأيكم أيها الزملاء,,,,





أنتظر تعليقاتكم حول هذه النقطة..

سلااااامي

اخي الكوبرا ......... بالتأكيد ليست روايه !!!!!
اولا .. لست من المهتمين بالروايات ولكن وصلتني كأوراق مصوره بعد طلبها من احد الاصدقاء ....قرأتها على عجل وللحقيقه لم اكمل قرائتها ...لاادري هل اسميها روايه ؟؟ ........ دعنا نسميها روايه ليسهل الحديث عنها ...
اعتقد ان المجتمع السعودي هش .. هش ً ينجذب وراء العناوين... وليته كان اي عنوان !! بل (عنواناً تعميمياً) وهذه أول السلبيات والأخطاء التي وقعت بها الكاتبه الصغيره.. وما احتوته الروايه لاننكره ... ولكنه واقع محدود جداً ولله الحمد ... ويبدو ان المثل (((رمتني بدائها وانسلت ))) منطبق تماماً بهذه الروايه .........من شروط نجاح الروايات كما نعرف هو تاريخ الكاتب اوالكاتبه الأدبي واسمه .. وهذاالنقص عوضه غازي القصيبي !!!! ونجح في ذلك بتوجيه العقول المجيره وتوجيه اهتمام الناس لهذه الروايه........... ((( بنات الرياض ... يذهبن جميعن الى شيكاغوا .. وسان فرنسسكو .. وكندا ..وغيرها.....بنات الرياض .. اهتمام واسع بالعلاقات بانواعها ...عجباً لم اكن اعلم ان بنات الرياض كذلك !!!!!!!!!!!!! ..... مضمون سخيف وغير واقعي ابداً )) ) !!! ......اخي الكريم ... روايه لاتستحق ان تسمى روايه ابداً !! هذا مارأيته ... ولا تستحق كل هذا الإهتمام ولا كل هذا الزخم الإعلامي الكبير ....... وكنت انوي عدم الرد .. لكن لاهتمامك الواسع ..
(( ببنات الرياض )) كتبت رأيي بهذه الأسطر ............ ويبقى رأيي الشخصي

شكرا لك ........

مجرد تساؤل ..........
العديد من الكتب الثقافيه والعلميه تصدر يوميا
لماذا لاتجد هذا الإهتمام الواسع ؟؟؟؟؟؟

[الكوبرا]

أحمد القصيمي
أشكر لك تواصلك في الموضوع
و أثرائك له بهذه المداخلات الجميلة

أخي أحمد موضوع الرواية و عنوانها
أثارني كما آثر غيري
و طرحي له بسبب شهرة هذه الرواية
في زمن قصير و تأيد غازي القصيبي و انقسام الكتاب
حول هذه الرواية بين مؤيد و معارض..

فوقفت متسائلاً

هل كل ما يقال صحيح؟

فكان هذا الموضوع أخي أحمد

فلسنا مهتمين به لدرجة الهوس و لسنا مهملين له
لدرجة الغفلة..


سلاااامي

[Ramza]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك أخي الكوبرا على أسلوبك اللبق و الرفيع كما تعودنا منك ماشاء الله عليك

و أحببت أن أعود للموضوع بعد أن وجدت شيئاً قد يفيدك و هذه هي بعض الصور

من رواية "بنات الرياض" بإذن الله ستجد فيها ما كنت تبحث عنه وهو نوع و أسلوب

هذه الرواية ، هذه هي الصور :

























و إن شاء الله أكون أفدتك بأخذ فكرة عن الرواية بهذه الصور .

تحية طيبة إليك و السلام عليكم.

[حنـــظله]

صفحة 16-17

- لا يا تنحه! قصدي إلتفتي يسارك زي عقارب الساعة لمّا تكون على الحدعشر... عمركو ما حتتعلموا أصول الحشّ!
المهم شوفي البنت هادي ... أمّا عليها "مواهب"!!

-أي واحده فيهم؟ الدفع الأمامي وإلاّ الخلفي؟

- الخلفي يا حوله!

- تو متش... هاذي المفروض ياخذون منها ويعطون قمره حقن من قدام ومن ورا , زي حقن الكولاجين!

.......... أترك لكم التعليق!

[شفت إشلون]

السلام عليكم

هلا حبايب قلبي فديتكم...

اشكرك اخي الكوبرا على طرح مرئياتك الجميله بالنسبه لي...وقد علمت بوقعها عن بعض الاخوان

وتاكد اني معك قلبا وقالبا...بما قلت وستقول..!

وبالنسبه للعراك الحاصل..تأكد اخي الكريم "دائما ترمى بالحجار الشجره المثمره"

وانت تملك فكر مثمر وواعي...

لذا اشكرك وتاكد انني من معجبيك..وبخصوص الروايه..

لا تعليق..فلقد اخذته ما تستحق حتى الان...

وانا برأيي الشخصي لن اتعب نظري وفكري بقرأه هذه الروايه

الامر بسيط..

"رسيفر يفك الشفرات وانتهى الموضوع"

والدليل رد اخي الكريم NoFlyZone

واصبحت الروايه تتحدث عن امور "من السر وانت نازل"

شكرا لكم

[hungry wolf]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته







^^




أخي الفاضل Ramza ^_^ ..



هل أفهم مما وضعتَ .. أنها صفحات من ( بنات الرياض ) إلا معلومات الرسالة و الآية القرآنية ؟




==============




أخي الفاضل العزيز الكوبرا ^^ :

لنبدأ من حيث بدأ النقاد في توجيه سهامهم نحو تسمية
هذا العمل الأدبي بالرواية ؟

هل أدعت رجاء الصانع أنها رواية؟

الجواب : لا؟؟؟؟

لم تدعي ذلك بل قالت أخشى أن يسمى هذا العمل بالرواية!!!!

و الخطأ يقع على الناشر لا على المؤلفة و الذي طبع الكتاب وصنف عملها على أنها رواية .

فما رأيكم أيها الزملاء,,,,

يبدو الأمر مشوقاً ^^ ..


كلامك هذا هو ما أثارني .. و لستُ مضطلعاً على أمر ( بنات الرياض ) و لم أسمع بالأمر قبل موضوعك هذا .. فاعذرني على ردي الذي قد لا يفيد بشيء





أنستُ لكلامك هذا كثيراً جداً ^^ ..



بيد أنني تنبهتُ إلى أمر و أنا أقرأ ما تفضل الأخ Ramza بوضعه .. فقد ورد في الصفحة العاشرة ( الصورة الثانية ) و قبل بداية ( الهرطقة الشعرية ) بأربعة أسطر كلمة ( رواية ) .. إذ تقول الكاتبة -- كما أحسب الأمر -- في ذلك :

* فقد آثرت تحريف القليل من الأحداث مع تفيير الكثير من الأسماء ، حفاظاً على العيش و الملح ، بما لا يتعارض مع صدق الراوية و لا يخفف من لذوعة الحقيقة *

و أرى أن ورود لفظ ( الرواية ) هنا يحتمل أمرين :


1 - أن ترجع كلمة ( الرواية ) على ما تقدمه الكاتبة من عمل .. فيكون الاصطلاح الأدبي ( الرواية بمعناها الأدبي ) هو المقصود .. و إن كان الأمر كذلك فهاهي تتحدث عن عملها واصفة إياه بالرواية ..


2 - أن ترجع كلمة ( الرواية ) على ما تقوله أو تكتبه الكاتبة .. فيكون المعنى اللغوي هو المقصود .. كما يــُـروى الحديث و الشعر .. فهي تروي لنا أحداثاً و مواقفاً و حــَــكايا و قصص أولئك النسوة ^_^ ..



و لا آنسُ في نفس جزماً على ما تقصده الكاتبة .. بيد أني أميل إلى الاحتمال الثاني و أحسبـــُـهُ ما تقصدُ الكاتبة ^_^







أترقب نقاطكم الأخرى عزيزي الكوبرا ^^







^_^









و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[Ramza]

السلام عليكم

أخ Hungry Wolf

أنا والله لم أفهم بمن كنت تستخف هل بي أم بالرواية أم بالإثنين الله أعلم

لكني لن أسيء الظن بك لأني كتبت رأيي في الرواية سابقاً في الموضوع و سأحسبك قرأته

لكني أحببت أن أضع دليلاً لمن يدافعون عنها بصور من المصدر نفسه لكي يروا إلى أي درجة

وصل السخف و الغباء و الحقارة في بعض الناس ممن يظنون أنهم كتاب روايات ، أما عن غازي القصيبي

و مدحه للرواية بكلامه بالحرف :

في عملها الروائي الأول
تقدم رجاء الصانع على مغامرة كبرى
تزيح الستار العميق الذي يختفي تحته
عالم الفتيات المثير في الرياض.

وعندما يزاح الستار
ينجلي أمامنا المشهد بكل مافيه
من أشياء كثيرة مضحكة ومبكية
بكل التفاصيل التي لا يعرفها مخلوق
خارج هذا العالم الساحر المسحور.

هذا عمل يستحق أن يقرأ
وهذه روائية أنتظر منها الكثير.

نعم انتظر منها الكثير في الآخرة إن شاء الله فإن الله يمهل ولا يهمل.

عموماً آمل أن لا تغضب علي أخي الذئب الجائع أحبيت فقط أن أوضح وجهة نظري لك و للجميع إن لم
استطع أن أبينها سابقاً.

و السلام عليكم.

[hungry wolf]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته





أخي الفاضل رامزا ^_^ :

أخ Hungry Wolf


أنا والله لم أفهم بمن كنت تستخف هل بي أم بالرواية أم بالإثنين الله أعلم

يا غفر الله لك .. نسيتَ أن تضع احتمالاً رابعاً و هو عدم ( الاستخفاف ) أصلاً ^_~


فلستُ أستخف بك أخي الفاضل .. و لستُ أستخف بالرواية ^_^' ..



ما الذي دفعك لقول هذا ؟


فلا أحسب ردي يحوي استخفافاً أبداً


^_^'

لكني لن أسيء الظن بك لأني كتبت رأيي في الرواية سابقاً في الموضوع و سأحسبك قرأته

جزاك الله خيراً ^_^


و قد قرأتـــُـه بالفعل ^_~

لكني أحببت أن أضع دليلاً لمن يدافعون عنها بصور من المصدر نفسه لكي يروا إلى أي درجة

وصل السخف و الغباء و الحقارة في بعض الناس ممن يظنون أنهم كتاب روايات

عذراً أخي الفاضل ^_^'


مما تفضلتَ بوضعه من العمل .. لم أرَ ما يدعو إلى إمطار أصحاب العمل بما ذكرتَ ^_^' ..



و لستُ أجادلك في كلامك .. لأني أحسبك مضطلعاً على تفاصيل تفوق ما تفضلتَ بوضعه ^_~



لكن الأمر يختلف معي



^_^

عموماً آمل أن لا تغضب علي أخي الذئب الجائع

^_^


لا تشغل بالك أخي الفاضل ^_^

أحبيت فقط أن أوضح وجهة نظري لك و للجميع إن لم
استطع أن أبينها سابقاً.

هي واضحة ^_^









مسرور بالتعرف عليك أخي الفاضل رامزا ^^






^_^






و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ثريول]

قرأت الصفحات التي تفضل الفاضل رامزا بوضعها, ومن المؤكد أن الحكم على الـ"رواية" لا يصح إلا بعد قراءتها كاملة, وطالما أن هذا المتوفر, سأعلق على ما قرأت:

1- الأسلوب: أسلوب غير فخم لا يصلح لرواية منشورة بقدر ما يصلح كـ"قصة" كتبها عضوٌ في منتدى انترنتي مغمور. قد تعتبر خلطها للهجات وللـ"لغات" أمراً مميزاً ويكسب العمل رونقاً, ومافعلته في الواقع هي أنها (سولفت) ولم تقدم عملاً محترماً يُدرج تحت خانة الروايات.
2- لاحظت أنها "تحشر" بعض الجمل الـ"جنسية" حشراً في غير ضرورة وفي غير حاجة من باب الـ"جرأة" المزعومة, مثلاً مالقيمة المميزة في ذكها "صغر حجم نهدي البطلة" ؟!, مع العلم أنها لم تستوفي وصفها بل وصفت "نهديها" فقط !! .. هل تلاحظون معي أن الرواية من عنوانها إلى مضمونها قد برزت بوضوحٍ بأنها ليست أكثر من "سوالف بدون تشفير" , الكاتبة "تسولف" كما تسولف مع صديقاتها في ما ينشر وما لا ينشر, ونشرها لا يخرج من باب الوصول إلى الشهرة بأسرع طريقة.

الخلاصة: كقيمة فنية وجمال لفظي: لايمكن أن تكون هذه الرواية بغية تُقصد. وكقيمة معنوية وفكرية: لا تمثل إلا "سوالف غير مشفرة" لبنات "مايستحون", وكل إناءٍ بما فيه ينضح.

[الكوبرا]

أخوي رامز
بداية الشكر لله ثم لتواجدك الفعال و الإيجابي في أثراء هذا الموضوع
و دعمه بعينات من هذا الكتاب و الذي كشف لنا عن بعض الجوانب
الفكرية للمؤلفة .
أخوي الفاضل رامز من باب التذكير و حرصاً مني لتحديد موقفي السابق
أنا بالأساس لم أقف مدافعاً لأحد لا عن رجاء ولا عن من وافق رجاء في طرحها
من النقاد كما أرجوا أن لا تفسر من خلال النقطة النقدية التي طرحتها
أني أقف إلى جانب أحد الأطراف المعارضة أو الموافقة بل كل ما أردته
استيضاحاً عن الرواية و الجدل الدائر حولها و طرح بعض الرؤى المعتدلة.

و أعتقد أن الموضوع بدأ ينجلي و يتضح أمامي من خلال ما نقلته
فالمكتوب باين من الــ 20 صفحة المرفقة في ردك

فتعليقي ببساطة متناهية دون أن أقرء كامل الرواية
" الله يخلف على الباقي "
فإن كانت هذه أحد الفصول الحوارية في حفلة زواج
فماذا عن نوعية الحوارات في مشاهد الشمبانيا و المعاكسة
و الليلة الحمراء.
كيف أدارت رجاء الحوار في تلك المشاهد؟
هل كان على مستوى الدفع الأمامي و الخلفي !!


و حقيقة هذا يدفعني إلى سؤال عميق كعمق الجرح الفلسطيني في نفوسنا

هل رجاء الصانع بدعة لا أصل لها في المجتمع السعودي؟

أم لدينا الكثير من المواهب المنفلتة المدفونة؟

أرجوا و أتمنى أن تكون رجاء آخر الرجاءات
و أن تبقى نوعية هذه المواهب مدفونة للأبد!!

.......
......
.....
....
...
..
.

شفت إشلون
أتمنى أن أكون عند حسن ظنك دائماً و أن أوفقك في المحافظة
على الصورة التي رسمتها لي رغم أني دون ذلك مقارنة بمن
هم معي في هذا الموضوع.

الرواية كما قلت نزلت لمستوى هابط بالنسبة لنا على الأقل
كمجتمع مسلم محافظ لا يقبل أن ينشر ما يدور فيه بهذه الصورة
الفجة القبيحة و في الشأن النسائي على وجه الخصوص

شاكر و مقدر مشاركتك أخي العزيز..

.......
......
.....
....
...
..
.

hungry wolf
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
كيف حالك أخي هنقري أن شاء الله بخير
سعدت و الله بمشاركتك و من دواعي سروري حقاً وجود أسمك في الموضوع ...
لأني أعرفك واعرف منطقك المؤدب و القول ما قلته في تفسيرك الثاني فالرواية لا تخضع
لميزان الرواية الأدبية و نبهت رجاء الصانع على هذه النقطة بالتحديد وقد قراءة ذلك,
أما ورود ذلك في كتابها و على لسانها في لقائها مع تركي الدخيل في برنامج إضاءات
حين استضافها فهو من باب التعريف اللغوي و ليس الأدبي .

أما عن نقاطي فقد تبعثرت مع أول هزت بقياس 20 ريختر الرامزية
فكل المؤشرات عندي على الأقل لا تدعوا للتفاؤل لا في الاستهلال والذي يبشر
بفضائح من العيار الثقيل كما تقول هي ولا في المضمون أن كان حديثها
عن الدفع الأمامي و الدفع الخلفي وهي الأنثى!!
أنا مؤمن و مدرك أنه لا حياء في العلم أما غير ذلك من الأدبيات أعتقد
أنه تجاوز صارخ لتلك القيم و المبادئ الإسلامية التي تربينا عليها
و مهما كانت التعليلات المعتلة بتصحيح وضع أو رسم صورة لسلوك فتاة
" داشرة " و نقلها لنا من باب التصحيح فهو مرفوض جملتاً و تفصيلاً

فالحوار الذي ذكرته رجاء في أحد المشاهد من كتابها في عرس
أحدى صديقاتها يدفعني للتشاؤم و عدم الرغبة في قراءة ما تبقى
من الرواية و لا أتمنى أن ينقل رامز باقي الرواية في موضوعي
فأخشى أن يلحقني الإثم أن تم نشر الرواية في موضوعي.

و قد صدق أحد النقاد حين قال
" ليس كل ما يعرف يقال "

نقطة ذكرتها و كنت أريد أن أصل لها لكن وقع المستوى
الأدبي للرواية شتت تركيزي و جعلني أتوقف عن التكملة

لم أرَ ما يدعو إلى إمطار أصحاب العمل بما ذكرتَ

فعلا فقد جنح بعضهم للشخصنة في انتقاد رجاء وهذا ما أرفضه
فأحياناً البعض يعمد إلى هذا السلوك العنيف في كتاباته أو أفعاله
من باب النهي و الزجر حتى لا يعود لمثل هذا العمل في المستقبل
و هذه الطريقة ليست فعاله مع الكل و قد تكون نتائجها عكسية.

و حتى أكون واضحاً فالبعض هداه الله ذكر أن رواية بنات الرياض
هي تجربة خاضتها المؤلفة و صديقاتها و البعض ذكرها بصراحة
و لم يلجأ لترميز كغيره .

.......
......
.....
....
...
..
.

ثريول
أخوي عبد الله أشكرك جزيل الشكر على نثر أحدى إبداعاتك
الأدبية في موضوعي المتواضع

حقيقة تمتعت و أنا أقرء هذه الأسطر البسيطة الجميلة و الرائعة
بحق ولا يسعني إلا أن أقول ما شاء الله تبارك الله و الله يحفظك
لعين ترجيك .









سلاااامي

[Ramza]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الفاضل رامزا ^_^ :



يا غفر الله لك .. نسيتَ أن تضع احتمالاً رابعاً و هو عدم ( الاستخفاف ) أصلاً ^_~

فلستُ أستخف بك أخي الفاضل .. و لستُ أستخف بالرواية ^_^' ..

ما الذي دفعك لقول هذا ؟

فلا أحسب ردي يحوي استخفافاً أبداً


^_^'

جزاك الله خيراً ^_^

و قد قرأتـــُـه بالفعل ^_~

عذراً أخي الفاضل ^_^'

مما تفضلتَ بوضعه من العمل .. لم أرَ ما يدعو إلى إمطار أصحاب العمل بما ذكرتَ ^_^' ..

و لستُ أجادلك في كلامك .. لأني أحسبك مضطلعاً على تفاصيل تفوق ما تفضلتَ بوضعه ^_~

لكن الأمر يختلف معي

^_^

^_^


لا تشغل بالك أخي الفاضل ^_^

هي واضحة ^_^

مسرور بالتعرف عليك أخي الفاضل رامزا ^^

^_^

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

أضف إلى ذلك أني أيضاً مسرور بالتعرف عليك أيضاً يا أخ Hungry Wolf

ظننت أنك من بعض الناس التي تسيء فهمي أحياناً و ذلك لأنني اضطررت مرات في السابق
أن أوضح وجهة نظر قد طرحتها مسبقاً و لكن ظهر لي الآن أنك أفهم مما ظننت

أما من ناحية امطار صاحب العمل فأنا لم أقذف أحداً و لكن وجهة نظري كانت أن العمل
سخيف و الهدف منه أسخف أما صاحب العمل فالله أعلم بسره و نواياه مني .

و أما غازي قرأت الكثير عن قراراته و أعجبني مستوى تفكيره الضحل و قصر النظر الذي يتمتع به
و أيضاً بعض الجمل الرائعة التي تلفظ بها و التي أساءت لبعض الأخيار من الناس و لكني لن أتحدث
عنها لكي لا أغير الموضوع من رجاء إلى غازي .

و في النهاية أنا سعيد بردك علي و الذي جعلني أعرف مستوى تفكيرك الرفيع .

شكراً و تحية طيبة

[Ramza]

أخوي رامز
بداية الشكر لله ثم لتواجدك الفعال و الإيجابي في أثراء هذا الموضوع
و دعمه بعينات من هذا الكتاب و الذي كشف لنا عن بعض الجوانب
الفكرية للمؤلفة .

لا شكر على واجب أخوي الكوبرا

و أعتقد أن الموضوع بدأ ينجلي و يتضح أمامي من خلال ما نقلته
فالمكتوب باين من الــ 20 صفحة المرفقة في ردك

فتعليقي ببساطة متناهية دون أن أقرء كامل الرواية
" الله يخلف على الباقي "
فإن كانت هذه أحد الفصول الحوارية في حفلة زواج
فماذا عن نوعية الحوارات في مشاهد الشمبانيا و المعاكسة
و الليلة الحمراء.
كيف أدارت رجاء الحوار في تلك المشاهد؟
هل كان على مستوى الدفع الأمامي و الخلفي !!


و حقيقة هذا يدفعني إلى سؤال عميق كعمق الجرح الفلسطيني في نفوسنا

هل رجاء الصانع بدعة لا أصل لها في المجتمع السعودي؟

أم لدينا الكثير من المواهب المنفلتة المدفونة؟

أرجوا و أتمنى أن تكون رجاء آخر الرجاءات
و أن تبقى نوعية هذه المواهب مدفونة للأبد!!

أتفق معك في كل كلمة قلتها و دائماً يقال بأن الكتاب واضح من عنوانه و بما
أننا قرأنا عينة من بداية الكتاب فأعتقد أنه جملة " الله يخلف على الباقي " قليلة
في حقها .

أما بالنسبة لكونها بدعة فهذه قضية بمستوى غموض قضية مبنى التجارة العالمي

و إن شاء الله تكون رجاء هي بداية نهاية هذا النوع من الترهات في مجتمعنا.

و لا أتمنى أن ينقل رامز باقي الرواية في موضوعي
فأخشى أن يلحقني الإثم أن تم نشر الرواية في موضوعي.

لا تقلق لن أنقل الباقي من القصة بناءاً على طلبك و لأنه يكفي نقل تلك الصفحات
ليعرف البعض أسلوب القصة فقط .

الرواية ليست إلا سماداً يستخدم لزراعة حقول من النباتات السامة و إذا كثر هذا النوع
من الروايات لا أستغرب مستقبلاً إن كان حديث المجالس يتعلق بهذه الأمور و كأنها شيء عادي.

وفقنا الله لما يحبه و يرضاه

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته