الشيوعية ......... نبذة عنه

[اٍحساس حقيقي]

إذا أنت ِ انقضيت ِ فلا تحور ِ ..... وأنقذني بياض الصبح منها


وقد انقذتُ من شي ء ٍ كبير ِ

أي (EMPIRE OF EVIL)

هديت ووقيت وكفيت وعن الشيطان نُحيت

مشكور على المرور ويعطيك العافية .
كلامك جميل واعجبني جدا .
ولا أدري ما بال هذا الشخص اللي يحسب نفسه دكتور في السياسة . وواضح من كلامه انه يدافع عن هذا الفكر العقيم والعنصري !!! الله يهديه ويهدينا ويهدي الجميع .

الاخ جام زد .
مشكور على المرور .

[KILDON]

كلام الأخ Mudvayne يحمل قدرًا كبيرًا من الصحة

وبدلاً من مهاجمته بدون تفكير يجب معرفة ما يقصده أولاً، وأنا أقول إن رأي الإسلام يلتقي مع رأي الشيوعية في كثير من المسائل، فالشيوعية أصلاً ليست دينًا ولا ملة بل مذهب إقتصادي، وإنما أخذ كثير من الناس هذه الصورة المشوهة عنها بسبب الجهل وقلة الوعي ومحاولات أعدائها تشويه صورتها، فالإسلام مثلاً يلتقي مع الشيوعية في موضوع محاربة الإقطاع ورفع الظلم عن الطبقات الفقيرة ورفع قيمة العمل ومحاربة الفساد والعدل الإجتماعي وغيرها من الأمور.

لي عودة إن شاء الله للتعليق بالتفصيل على الموضوع

[amaa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أعرفه عن الشيوعية أنها حركة وتنكر وجود الله عز وجل تلغي حق التملك

عفوا انا تارك المنتدى ... لكني ما قدرت أتحمل الكذب الموجود بهذا الموضوع ......

عفوا زميلي لكن المقال كاذب .. معظم المعلومات تافهة وخاطئة .. كعادة المقالات المنقولة لتشويه صورة "العدو" بمثل هذه المنتديات .. احتراما لعقل الانسان يا اعضاء اتأكدو من المسخرة اللي ماخدينها معلومة موثقة قبل ما تعلقو وتصدقو ...

عفوا أخي الكريم !

ممكن تعطينا المعلومة الصحيحة من موقع محايد لأنك بصراحة حيرتني أين المعلومات الخاطئة ؟!

لكن الثابت أن الشيوعية لها تاريخ أسود مع المسلمين وأتمنى أن تكون غير مهتم لتحسين صورة أعدائنا !

حيث أنني شاهدت برنامج يحكى أن على قناة الجزيرة عن مجازر الشيوعين بالمسلمين ببخارى بلسان الشعوب هناك

وكانوا يدرسون القران بالقبو وبالخفاء خوفا من الشيوعين

ولا أظنهم يكذبون أيضا
والسلام عليكم

[Danger_Scorpion]

هذا الفكر الفاسد الملحد نتعلمه في مدارسنا لمده 3 سنوات هنا .
اجل ويعلمونا عن ماركس ومدري مين وهاي الخزعبلات.
ولكن مهما ارادو ادخال عقائد مستوردة غريبة فانا بغير الاسلام لا نقوم ولعنة الله على الملحدين وفكرهم.

[اٍحساس حقيقي]

مشكورين أخواني على المرور

هل الشيوعية مذهب اقتصادي ؟؟؟

الاتحاد السوفيتي كانت دولة قوية جدا وشعبها مرتاح ويحصلون كل شيء بالمجان . والآن بعض المناطق في روسيا شعبها لا يجدون حتى ثمن الخبز !!

بانتظار تعليق الأخ خلدون .

الصحيح هو أن الشيوعية قتلت ناس مسلمين كثر في البوسنة والهرسك غيرها . يعني هي مذهب ملحدي و عنصري .

سلام

[Danger_Scorpion]

مشكورين أخواني على المرور

هل الشيوعية مذهب اقتصادي ؟؟؟

الاتحاد السوفيتي كانت دولة قوية جدا وشعبها مرتاح ويحصلون كل شيء بالمجان . والآن بعض المناطق في روسيا شعبها لا يجدون حتى ثمن الخبز !!

بانتظار تعليق الأخ خلدون .

الصحيح هو أن الشيوعية قتلت ناس مسلمين كثر في البوسنة والهرسك غيرها . يعني هي مذهب ملحدي و عنصري .

سلام

اخي مو قصة مذهب او فكر انما هي افكار مجتمعة جمعها المدعو ماركس واساس عليها قواعد الشيوعية والشيوعية من معنى مشاعي اي ان يكون الزواج مشاعيا والاقتصاد يعن يان لا يكون علاقة زواج بين المراة والرجل الكي لا يعرف الابن والديه كي لا يكون هناك اي هم على اذهانمهم حسب هذا الفكر الضال كما ان قادتهم الوسخين وصفو الدين بانه افيون الشعوب وبان التحرر من قيوده هو التقدم بالحياة لكن انظر الى كل نهاية من نادى بهذه الافكار فواحد شل حتى الموت وواحد قتل والكثير الكثير من النهايات الوخيمة والحبل على الجرار .

[gundam seed]

مشكور على الموضموعات المهمة

[rushin_911]

المقال مع احترامي لصاحبه يحتوي على مغالطات كثيرة

في البداية كارل ماركس و إن كان أصله يهوديّاً إﻻّ أنّه تمّت تربيته على المذهب اللوثري من المسيحية إذ اعتنقها والده حين كان صغيراً و من ثمّ لاحقاً أصبح ملحدا.ً

أمّا عن الشّيوعية فهي ﻻ تحارب الدّين و إنّما تحارب استغلاله من أجل تخدير الشّعوب و جعلها تابعة مطيعة بلا تفكير، و ترفض أن تخلط الدّين بالسّياسيّة خاصّة و أن الشّيوعية نفسها ﻻ تعتمد على وجود إله. و الشّيوعيّون ﻻ يعاملون اليهوديّة بطريقة خاصّة كما يزعم المقال بل أن كارل ماركس ألّف مقالة بعنوان "حول السؤال اليهودي" "On the Jewish Question" اتّهم بسببه بمعاداة السّامية (و هي التّهمة التي تعني حقيقة للغرب معاداة اليهودية بمدخل عرقي).

كذلك فإن الشيوعيّة و إن بدأت من جذر واحد إﻻ أنّها تفرّعت لاحقاً إلى مدارس مختلفة و انبثقت منها الاشتراكية بمدارسها المختلفة أيضاً. و صحيح أنّ أساس الشيوعية هو حكم طبقة العمّال و التي بحسبها هي تمثّلها و بالتّالي ﻻ داعي لوجود أحزاب أخرى (أو على الأقل أكثر المدارس الموجودة و هي الّتي تدعمها الاتّحاد السوفيتي السابق) إﻻ أنّ هناك مدارس أخرى تؤمن بالديموقراطية كالشيوعيّة الأوروبية مثلاً.

والمقصود بالصّراع بين البوليتاريا و البرجوازيّون هو الصراع بين طبقة العمّال و طبقة الملاك. فبالنّسبة للشيوعيّين فإن البرجوازيّون يستغلّون العمال و يستولون على حقوقهم المشروعة من خلال الأنظمة الرأس ماليّة، و لنأخذ مصنع سيّارات كمثال على ذلك : إذا ما تخيّلنا وجود مصنع سيّارات يعمل فيه 100 عامل ينتجون 50 سيّارة شهريّة، تباع الواحدة منها ب 100 ألف ريال و بتلكفة 50 ألف ريال للواحدة، و يتقاضى كل عامل شهريّاً 10000 ريال. فبالتالي يكون مدخول بيع السّيارات 5 ملابيين ريال، إذا ما اقتطع منها سعر التّكلفة يكون الرّبح مليونين و نصف المليون ريال، منها تذهب مليون إلى العمّال و مليون و نصف تذهب إلى صاحب المصنع، أي أن صاحب المصنع و الذي لم يشارك في إنتاج أي سيارة يكسب مليون و نصف عن عمل غيره. و هي أكثر ممّا كسبه العمّال أنفسهم صانعو السّيارات.

بالنّسبة للشيوعيّين فهذا ظلم على العمّال، و بالتّالي يرون ضرورة تملّك العمّال أنفسهم للمصنع بحيث تذهب كامل الأرباح لهم بما أنّهم هم من يصنعون المنتج. ومن هنا يقصدون الصراع بين البوليترايا و البرجواز. و يرون ضرورة صنع مجتمع ﻻ تكون فيه طبقيّة اقتصادية، فلا تكون هناك طبقة أغنياء تستغل الطّبقات الأقل منها و بحيث يتساوى الجميع. و هناك مبدأ أطلقه لينين آمنت به الكثير من المدارس الشّيوعية و لو أنّه لم يكن من أساسات الشيوعية كما وصفها ماركس و هو بمعنى "كل يعمل على قدر استطاعته، و كل يأخذ على قدر حاجته"، و هو يشير إلى أساس تنظيمي بالنّسبة للاقتصادات الشّيوعية التي تدار حكوميّاً بحيث تملك الحكومة جميع المصانع. و ذلك يعني بأنّ شابّاً عاملاً قد يكسب أقل من أم عاملة حتّى و هو ينتج أكثر منها لحاجة الأم لإطعام أبنائها بينما الشاب وحيد عازب.

و ﻻبد من الإشارة إلى نقطة مهمّة للغاية و هي أنّ الاتّحاد السوفيتي و إن كان شيوعيّاً في المبدأ غير أنّه على أرض الواقع لم يكن كذلك لوجود طبقيّة واضحة خاصّة على مستوى الرئاسة و أعضاء الحزب النّافذين، لذا ﻻ يمكن وصف الاتّحاد السوفيتي على أنّه تجربة شيوعيّة حقيقيّة.

و حول الصّراع الفلسطيني - الإسرائيلي فإنّ موافقة الاتّحاد السوفيتي على تقسيم فلسطين دفع العديد من الأحزاب الشيوعية من بينها غالية الأحزاب الشيوعية العربية إلى الموفقة عليها كذلك، لكن ذلك ﻻ يعني أنّ الكل وافق. فالحزب الشيوعي السّوداني مثلاً رفض التّقسيم، بينما برّرت بقيّة الأحزاب العربية الموافقة إلى كونها ضرورة في لعبة التوازنات العسكريّة القائمة في العالم، و هو ما يعد تلميحاً إلى أنّه لو لم تتواجد قوى أخرى لما وافقت، أي أن موافقتها لم يكن على أساس إيمانها بحق اليهود في أرض فلسطين كما يدّعي المقال. و الحقيقة أن الشّيوعيّين بشكل عام حاربوا إسرائيل و الاتحاد السوفيتي كان الدّاعم الأول للعرب خلال حروبهم، و هو سبب أساسي في انسحاب قوّات العدوان الثلاثي من مصر بعد أن هدّد بتفجير لندن و باريس بالقنابل النّووية إن لم تتوقّفا عن الحرب. و لكن ما حصل أن الكثير من الحكومات العربية اهتمّت لكراسيها أكثر من فضاياها الشّعبية و بالتّالي تعاونت مع الأمريكان ضد الشيوعيّين، إذ أنّها كانت تراهم تهديداً لها بخطابهم الثّوري في أصله. و ممّن قاموا بعمليّات ضد الإسرائيليين الجيش الأحمر الياباني و الجيش الجمهوري الإيرليندي و غيرهم (هي ليست جيوش حقيقية و إنّما أسماء لأحزاب ماركسية). فإسرائيل بالنّسبة للشيوعيّين عموماً تعتبر من أهم مصالح القوّة الرأس مالية أمريكا.

و بالنّسبة للاستبداد و ما إلى ذلك فصحيح أن معظم الحكومات الشّيوعية كانت دكتاتوريّة ، إﻻ الإجرام ﻻ يمكن تعميمه فستالين مثلاً كان يصطاد الشيوعيّين قبل غيرهم و هو من قتل تروتسكي كما ذكر في المقال. وإذا ما نظر إلى الجهة الأخرى فإن المعسكر الرأس مالي حوى على العديد من الدكتاتوريّين البطّاشين كبنوشيه و شاه إيران و غيرهم ممّن قتلوا و ذبجوا الكثير.

حول ما ذكر عن محاربة الإسلام فهذه كانت دعاية أمريكية لضم صفوف المسلمين إلى معسكرها في مواجهة الاتّحاد السوفيتي. فالحقيقة أن الأمريكان هم أوّل من يحاربون مصالح المسلمين و من ذلك ما نراه من عبث في دولهم الدّائم بدعمهم لقادة بطّاشين و برعايتها و حمايتها لإسرائيل. و الاتحاد السوفيتي ما غزا أفغانستان كما زعم و إنّما دخل بدعوى من الحكومة الأفغانية نفسها، و لكي توجّه أمريكا ضربة مؤلمة للسوفيت كتلك التي وجهت لها في فيتنام أخذت تنشر و تروّج دعايات حول غزو و احتلال السوفييت الشيوعيّين الملحدين لأفغانستان و ما شابه. وللأسف صدّق الكثير الكذبة و ذهبوا إلى هناك بحيث خدموا المصالح و الخطط الأمريكية بدلاً مثلاً من أن يحاولوا التوجّه إلى إسرائيل الأقرب و التي تمثّل احتلالاً بلا أي زيف أو محاولة ضرب مصالحها.

هذا ما أحببت تبيينه و نقل صورة مغايرة للشيوعيّة عمّا يتم تعليبه من قبل الأمريكان و أعوانهم. و شخصيّاً لست شيوعيّاً (أفضّل النّظم الاشتراكية الموجودة في دول كالسويد و كندا) وﻻ أظن بأي حال إمكانية قيام نظام شيوعي في الزمن الراهن عموماً، و لكن هذا ﻻ يعني القبول بتشويه واضح و تسطيح ساذج لمذهب فكري مهم أثّر في تكوين عالم اليوم.

[-Cheetah-]

مشغول اليوم، لكن لي عودة بإذن الله.
لكن أترك قبل ذلك قوله تعالى:

أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ

فهل أنتم تقسمون رحمة الله؟؟
أم أنكم انتم من يصحح لله فعله؟

وأيضا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم:

عن بن عباس رضي الله عنهما : (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه إلى اليمن فقال ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم).

فليس العلاج بالظلم وبخس الناس حقوقهم، بل بالزكاة.

وستحقق هدفها إذا ما طبقت كما حققته من قبل:

و قد ضرب الخلفاء عمر بن الخطاب و عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما أروع الأمثلة التي أوضحت كيف أن الحاكم الصالح قادر أن يحقق العدل و الرخاء لأمته من خلال الأمانة و العدالة الفائقة في توزيع أموال الأمة. فلقد قال الخليفة عمر بن الخطاب في عام الرمادة وهو عام المجاعة, "و الله الذي لا إله إلا هو، ما أحد إلا و له في هذا المال حق أعطيه أو أمنعه، و ما أحد أحق به من أحد، و ما أنا فيه إلا كأحدكم ... و الله لئن بقيت، ليأتين الراعي بجبل صنعاء حظه من المال و هو يرعى مكانه".13 أما في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز، فلقد محي الفقر و حل محله الغنى في جميع أنحاء الأمة، مسلمين كانوا أو غير مسلمين. فعن سهيل بن أبي صالح، كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن و هو بالعراق أن أخرج إليهم أعطياتهم فكتب إليه عبد الحميد: أني قد أخرجت للناس أعطياتهم و قد بقى في بيت المال مال. فكتب إليه: أنظر من أدان في غير سفه و لا سرف فاقض عنه، فكتب إليه: أني قد قضيت عنهم و بقى في بيت مال المسلمين مال، فكتب إليه: أنظر كل بكر ليس له مال فشاء أن تزوجه فزوجه و أصدق عنه، فكتب إليه: أني قد زوجت كل من وجدت و قد بقى في بيت مال المسلمين مال، فكتب إليه بعد مخرج هذا: أنظر من كانت عليه جزية فضعف عن أرضه فأسلفه ما يقوى به على عمل أرضه، فإنا لا نريدهم لعام أو لعامين"

وكيف نساوي بين من اجتهد ومن لم يفعل، وبين من أدى الكثير ومن لم يؤد؟؟

لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا

لا والله يستوون.



عجبي ممن رزقه الله سيارة ويركب بدلا عنها الحمار........ بل يركبه الحمار.

[اٍحساس حقيقي]

الأخ روشين 911

مشكور أخوي على تعبك و على المعلومات الوافية . تسلم يدك عليها .

لكن أنا جبت المقال من موقع اٍسلامي .

الأخ شيتا

مشكور على مرورك وبانتظار عودتك .