لكم الله يا شرفاء قطر ... قلوبنا معكم (صور)

[Star_Fire]

وفيه كمان يا منيب ... لكم الله يا شرفاء مصر ولكم الله يا شرفاء الأردن ولكم الله يا شرفاء لبنان والسعودية والعراق والسودان

لكم الله يا أمة الإسلام

يحاربوننا بالطائرات ونصدهم بالدعاء ( قوة إيمان/تواكل/ ام عجز ؟! )

الحمدلله علي كل حال

[الغــامــدي]

أقول وين اهلها عنها اتسلم عالخنزير هدا
أخوها ما يستحي على حاله اخته اتسلم عالخنزير


والله زمن

هذي الديمقراطيه والتطور وتحرير المرأه على قولتهم
الحمدلله على نعمة الاسلام والله

والله فضحهم وبين الخافي
وش عاد باقي مابقى الا يساند جيوشه لقتل المسلمين

ما اقول الا الله يرفع عنا الذل
ولا يحاسبنا بما فعل السفهاء منا

[ahmad86]

بس اما عندي مداخلة بسيطة

انا غضبت غضب كبير عندما رأيت الصور

هؤلاء النتخلفين يتسابقون على هذا الخزير

انا ما ابي اصب غضبي بس علة قطر وحدها

أبي كل واحد ايحاسب حكومة كمان

ام نسينا المبادرة العربية التي اتا بها المللك عبدالله

أو زيارة للنتن ياهو لدبي في المؤتمر الإقتصادي

أو دعم ألميرت للسنيوره

و غيره وغيره و غيره علة الأفل قطر خيبانتهم علنيه

آسف اذا كان كلامي جرح بعض الناس و لكن يجب علينا أن نرى الحقيقة حتى نعالجها

[السني 73]

لو مهتم برأيي لهدرجه كان ارسلت رساله خاصه اتنبهني للموضوع

اكثر واحد تعرف رأيي بالموضوع وموقفي مع الحكومات العربيه الجبانه الخاينه


المهم هذا مو شي غريب ابدآ وهذي مو اول زياره له هذي الثانيه للمعلوميه

وشي مخزي وعاااااروالكثير الكثير غير راضي على هذا



بس مافي شي جديد كللل الحكومات على هذا النهج بس من تحت الطاولات اللقاءات

الله يزيلهم

السلام عليكم،،،
اقول الله يهديني وأياك اختي الاستشهادية والذين ردوا على هذا الموضوع... نحن والله لانعلم ان كنا مكان حكامنا ماذا سنعمل غفر الله لحكمنا وهداهم الله وأيدهم بنصره وسدد خطاهم على الحق...سئل الشيخ بن باز


السؤال :سماحة الشيخ هناك من يرى اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم ومحاولة التغيير وإن ترتب عليه ضرر للمسلمين في البلد، والأحداث التي يعاني منها عالمنا الإسلامي كثيرة ، فما رأي سماحتكم ؟

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد قال الله-عز وجل-: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا "( سورة النساء:الآية 59 ) فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة وهي فريضة في المعروف. والنصوص من السنة تبين المعنى، وتفيد الآية بأن المراد طاعتهم بالمعروف، فيجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصيةلكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها لقوله صلى الله عليه وسلم " ألا من ولي عليه وال فرآه فيأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة " ( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث عوف بن مالك الأشجعي-رضي الله عنه-. وأوله: خيار أئمتكم الذين تحبونهم...). و"من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية"( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ) وقال صلى الله عليه وسلم: " على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " ( أخرجه مسلم، والنسائي وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ). وسأله الصحابي – لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم و تنكرون- قالوا )فما تأمرنا ؟ )، قال:" أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم " ( متفق عليه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ). قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله "، وقال: " إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان " ( أخرجه مسلم، والنسائي، وابن أبي عاصم وغيره ). فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرا بواحا(أي ظاهرا مكشوفا) عندهم من الله فيه برهان، وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادا كبيرا وشرا عظيما فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق ولا يتيسر ردع الظالم ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرا أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة، والقاعدة الشرعية المجمع عليها( أنه لا يجوز إزالة السر بما هو شر منه بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه) وأما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفرا بواحا وعندها قدرة قدرة تزيله بها وتضع إماما صالحا طيبا من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس، أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الإغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر و تقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك، لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين ومن شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. كتاب (المعلوم) السؤال الأول

[إسلامية]

اخي الكريم السني 73 اين رابط الفتوى بارك الله فيك

[السني 73]

السلام عليكم،،،
http://www.sahab.ws/5407/news/1843.html

[dmx]

اخي السني 73

بالنسبة لفتاوي كبار الشيوخ اقولها لك انها مفروضة عليهم فلو افتى ابن باز بغير فتواه لقبع بالسجن الى ان يموت


فياأخي كم من شيخ يقبعون بالسجن في وقتنا الحالي بسبب الحكام الظالمين

آه اين شيوخنا عن شيوخ الزمن الماضي شيوخ كلمة الحق و لو على قطع رقبة

فلا تأخذ فتوى شيخ على انها الكلام الحق

[السني 73]

اخي السني 73

بالنسبة لفتاوي كبار الشيوخ اقولها لك انها مفروضة عليهم فلو افتى ابن باز بغير فتواه لقبع بالسجن الى ان يموت


فياأخي كم من شيخ يقبعون بالسجن في وقتنا الحالي بسبب الحكام الظالمين

آه اين شيوخنا عن شيوخ الزمن الماضي شيوخ كلمة الحق و لو على قطع رقبة

فلا تأخذ فتوى شيخ على انها الكلام الحق

السلام عليكم،،،
جعلنا الله وأياك اخوان على الحق وأحباء متلاقين على الكتاب والسنه ونهج سلف الامة واللذين منهم العلماء الصادقين الربانيين.... وأشكرك على انك دعوتني بأخٍ لك.... وبالنسبة لفتوى الشيخ رحمة الله عليه فهو صدقني اخي لم يفتي إلا من علمه الصادق النابع من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وواضحٌ ذلك من الفتوى التي نقلتها للشيخ رحمه الله... وأوصيك اخي ان تتمعن فيها وفي فتاوي الشيخ الاخرى وفتاوي العلماء الربانيين مثل بن عثيمين والفوزان وعبدالمحسن العباد وعبدالعزيز الشيخ وصالح الشيخ والالباني رحمه الله... وحكم الدليل من كتاب الله وسنته وان خالف اخي عواطفك.... فكلنا اخي الفاضل نتمنى النصرة لعالمنا الاسلامي ولكن لايأتي ذلك إلا بالثبات على نهج السلف الصالح نهج الصحابة والتابعين .

[alamid]

من المعلوم أنَّ "الأخ" شمعون بيريز من اصحاب العقليات الفذَّة في سائر المجالات ،ولا شك أنَّ دعوتَهُ إلى مُنتدى حوار في دولة قطر سيكون لهُ الأثر الجيِّد عند "أبناءه" الطُّلاب بمن فيهم "ولي أمر" دولة قطر الشقيقة ويُشكر الأستاذ بيريز على تلبيته الدعوة وحضوره إلى المؤتمر ،وهذا إن دلَّ على شيء فَإنَّه يدُل على عظيمِ أخلاقه وتواضعه بل و طيبةِ قلبه ،حيثُ لم يجعله "منصبه" يترفَّع عن لقاء ابناءه الطلاب والتسليم عليهم !! ،وكُل هذا يجعلنا نرى أنَّ الإخوان المسؤولين في دولة قطر ممن عرفوا خير الخيرين وشر الشرين ،فلم يمنعهم وجود بعض الأخطاء-وهي أخطاء يسيرة مُقارنة ببحر صوابه- لدى شمعون بيريز من دعوته لحضور المؤتمر .
بل وانظُر إلى النصيحة العظيمة التي قدَّمها "الصديق" بيريز إلى الشعب الفلسطيني من أهمية عدم الإقتتال الداخلي ووحدة الصف ،فهذا مما لا يجعل مجالاً للشك أنَّ سمو أمير دولة قطر حفظهُ اللهُ ورعاهُ وبحنكتِه السياسية قد أثَّر على بيريز وموقفه !!.

في حين نرى ونسمع ما يحدث في باحة المسجد الأقصى من أعمال إسرائيلية ،نجِد بعض الخونة يستقبلون زُعماء بني صهيون ويُكرِمُونهم ،ألا قبَّحَ اللهُ أُمَّةً يحظى فيها الأعداء بِالتكريم والتعظيم ثُمَّ يسكُت أبناءها عن ذلِك .

[The Muammy]

السلام عليكم،،،
اقول الله يهديني وأياك اختي الاستشهادية والذين ردوا على هذا الموضوع... نحن والله لانعلم ان كنا مكان حكامنا ماذا سنعمل غفر الله لحكمنا وهداهم الله وأيدهم بنصره وسدد خطاهم على الحق...سئل الشيخ بن باز


السؤال :سماحة الشيخ هناك من يرى اقتراف بعض الحكام للمعاصي والكبائر موجب للخروج عليهم ومحاولة التغيير وإن ترتب عليه ضرر للمسلمين في البلد، والأحداث التي يعاني منها عالمنا الإسلامي كثيرة ، فما رأي سماحتكم ؟

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد قال الله-عز وجل-: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا "( سورة النساء:الآية 59 ) فهذه الآية نص في وجوب طاعة أولي الأمر وهم الأمراء والعلماء، وقد جاءت السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين أن هذه الطاعة لازمة وهي فريضة في المعروف. والنصوص من السنة تبين المعنى، وتفيد الآية بأن المراد طاعتهم بالمعروف، فيجب على المسلمين طاعة ولاة الأمور في المعروف لا في المعاصي، فإذا أمروا بالمعصية فلا يطاعون في المعصيةلكن لا يجوز الخروج عليهم بأسبابها لقوله صلى الله عليه وسلم " ألا من ولي عليه وال فرآه فيأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة " ( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث عوف بن مالك الأشجعي-رضي الله عنه-. وأوله: خيار أئمتكم الذين تحبونهم...). و"من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية"( أخرجه مسلم، وأحمد، وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ) وقال صلى الله عليه وسلم: " على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " ( أخرجه مسلم، والنسائي وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ). وسأله الصحابي – لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم و تنكرون- قالوا )فما تأمرنا ؟ )، قال:" أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم " ( متفق عليه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ). قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: " بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله "، وقال: " إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان " ( أخرجه مسلم، والنسائي، وابن أبي عاصم وغيره ). فهذا يدل على أنه لا يجوز لهم منازعة ولاة الأمور ولا الخروج عليهم إلا أن يروا كفرا بواحا(أي ظاهرا مكشوفا) عندهم من الله فيه برهان، وما ذاك إلا لأن الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادا كبيرا وشرا عظيما فيختل به الأمن، وتضيع الحقوق ولا يتيسر ردع الظالم ولا نصر المظلوم، وتختل السبل ولا تأمن، فيترتب على الخروج على ولاة الأمور فساد عظيم وشر كثير، إلا إذا رأى المسلمون كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شرا أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة، والقاعدة الشرعية المجمع عليها( أنه لا يجوز إزالة السر بما هو شر منه بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه) وأما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفرا بواحا وعندها قدرة قدرة تزيله بها وتضع إماما صالحا طيبا من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس، أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الإغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر و تقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك، لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين ومن شر أكثر، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. كتاب (المعلوم) السؤال الأول

بارك الله فيك .... وجزاك لله خيرا ....ما قلته خير الكلام ....

[dmx]

من المعلوم أنَّ "الأخ" شمعون بيريز من اصحاب العقليات الفذَّة في سائر المجالات ،ولا شك أنَّ دعوتَهُ إلى مُنتدى حوار في دولة قطر سيكون لهُ الأثر الجيِّد عند "أبناءه" الطُّلاب بمن فيهم "ولي أمر" دولة قطر الشقيقة ويُشكر الأستاذ بيريز على تلبيته الدعوة وحضوره إلى المؤتمر ،وهذا إن دلَّ على شيء فَإنَّه يدُل على عظيمِ أخلاقه وتواضعه بل و طيبةِ قلبه ،حيثُ لم يجعله "منصبه" يترفَّع عن لقاء ابناءه الطلاب والتسليم عليهم !! ،وكُل هذا يجعلنا نرى أنَّ الإخوان المسؤولين في دولة قطر ممن عرفوا خير الخيرين وشر الشرين ،فلم يمنعهم وجود بعض الأخطاء-وهي أخطاء يسيرة مُقارنة ببحر صوابه- لدى شمعون بيريز من دعوته لحضور المؤتمر .
بل وانظُر إلى النصيحة العظيمة التي قدَّمها "الصديق" بيريز إلى الشعب الفلسطيني من أهمية عدم الإقتتال الداخلي ووحدة الصف ،فهذا مما لا يجعل مجالاً للشك أنَّ سمو أمير دولة قطر حفظهُ اللهُ ورعاهُ وبحنكتِه السياسية قد أثَّر على بيريز وموقفه !!.

في حين نرى ونسمع ما يحدث في باحة المسجد الأقصى من أعمال إسرائيلية ،نجِد بعض الخونة يستقبلون زُعماء بني صهيون ويُكرِمُونهم ،ألا قبَّحَ اللهُ أُمَّةً يحظى فيها الأعداء بِالتكريم والتعظيم ثُمَّ يسكُت أبناءها عن ذلِك .

كفيت ووفيت

[السني 73]

من المعلوم أنَّ "الأخ" شمعون بيريز من اصحاب العقليات الفذَّة في سائر المجالات ،ولا شك أنَّ دعوتَهُ إلى مُنتدى حوار في دولة قطر سيكون لهُ الأثر الجيِّد عند "أبناءه" الطُّلاب بمن فيهم "ولي أمر" دولة قطر الشقيقة ويُشكر الأستاذ بيريز على تلبيته الدعوة وحضوره إلى المؤتمر ،وهذا إن دلَّ على شيء فَإنَّه يدُل على عظيمِ أخلاقه وتواضعه بل و طيبةِ قلبه ،حيثُ لم يجعله "منصبه" يترفَّع عن لقاء ابناءه الطلاب والتسليم عليهم !! ،وكُل هذا يجعلنا نرى أنَّ الإخوان المسؤولين في دولة قطر ممن عرفوا خير الخيرين وشر الشرين ،فلم يمنعهم وجود بعض الأخطاء-وهي أخطاء يسيرة مُقارنة ببحر صوابه- لدى شمعون بيريز من دعوته لحضور المؤتمر .
بل وانظُر إلى النصيحة العظيمة التي قدَّمها "الصديق" بيريز إلى الشعب الفلسطيني من أهمية عدم الإقتتال الداخلي ووحدة الصف ،فهذا مما لا يجعل مجالاً للشك أنَّ سمو أمير دولة قطر حفظهُ اللهُ ورعاهُ وبحنكتِه السياسية قد أثَّر على بيريز وموقفه !!.

في حين نرى ونسمع ما يحدث في باحة المسجد الأقصى من أعمال إسرائيلية ،نجِد بعض الخونة يستقبلون زُعماء بني صهيون ويُكرِمُونهم ،ألا قبَّحَ اللهُ أُمَّةً يحظى فيها الأعداء بِالتكريم والتعظيم ثُمَّ يسكُت أبناءها عن ذلِك .

السلام عليكم،،،
لاحول ولاقوة إلا بالله.... يقول الامام احمد بن حنبل رحمه الله عندما عذبه المعتصم وقيل له ادع عليه قال كلمة المشهورة(لو كان لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان)

[سيف الاسلام]

لا اقول غير كلمة واحدة

لاحول ولاقوة الا بالله

[السني 73]

بارك الله فيك .... وجزاك لله خيرا ....ما قلته خير الكلام ....

وبارك فيك اخي الفاضل..

[SNOoOP]

السلام عليكم،،،
لاحول ولاقوة إلا بالله.... يقول الامام احمد بن حنبل رحمه الله عندما عذبه المعتصم وقيل له ادع عليه قال كلمة المشهورة(لو كان لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان)

أخي السني كثيرا مانسمع عن وجوب طاعة ولاة الأمر سواء في المدارس و الجامعات واماكن العمل والترفيه حتى صدعت به روؤسنا ....

ولكن لي سؤال اذا كان للراعي حق على الرعية ((التزم بها الرعية )) افلا يوجد حق للرعية على الراعي أن يحميهم ويضمن لهم حياة آمنة مطمئنة وعزيزة

بدل هالذل الي تأكله الرعية ليل نهار