الحمد لله .. أشكرك جداالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة shjoonal3in
إن شاء الله سنستمر ولكن يجب أن تستوعبوا ما فات جيدا
ربنا يوفقكم
سيد الكلمة
الحمد لله .. أشكرك جدا
إن شاء الله سنستمر ولكن يجب أن تستوعبوا ما فات جيدا
ربنا يوفقكم
عضو قدير
ما شاء الله
ما شاء الله
الكثير الكثير هنا
أعجبني .. ولم يعجبني ( أناغشك رحال)
لي عودة طويلة الظل .. ( سمجة ) التعابير
شكراً يا غالي .. أعدت هنا بعض الذي فقد المنتدى
استمر
شويعر
سيد الكلمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك من يطلب المزيد من المعلومات حتى أكمل مسيرتي ، ... بالطبع هناك ما هو أكثر وأسهل ... وأكثر معونة للجميع ... المبتدئين وغير المبتدئين .. كلنا بحاجة إلى ذلك إن أردنا النجاح والتمكن في عالم الشعر ....
فهل يوجد هنا من يقول لنا :
هل من مزيد ؟؟؟؟
عضو قدير
هل من مزيد ؟؟
أريد لو أعرف أساليب الخطأ على القافية
أشياءٌ كالـ " إقواء " وما شابه
وسأكون ممنوناً
شويعر
سيد الكلمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك شويعر على مرورك الذي يسعدني دائما ... وأنا في الحقيقة الممنون لسؤالك وها هي الإجابة :
في الحقيقة للقافية عيوب و أخطاء متعددة .. يقع فيها الشعراء المبتدئون والكبار على السواء ولكن بتفاوت بالطبع منها :-
الإيطاء :
وهو تكرار كلمة الروي لفظا ومعنى دون أن يفصل بينهما سبعة أبيات على الأقل - لأن الحد الأدني لعدد أبيات ما يمكن أن يسمى قصيدة هو سبعة أبيات - بشرط ألا يكون هذا التكرار لغرض بلاغي.
ومن أمثلة الإيطاء قول الحلاج :
ونظرة منك يا سؤلي ويا أملي ....... أشهى إليّ من الدنيا وما فيها
نفس المحب على الآلام صابرة ....... لعل مقسمها يوما يداويها
الله يعلم ما في النفس جارحة ....... إلا وذكرك فيها قبل ما فيها
.......
إن كنت أضمرت غدرا أوهممت به ....... يوما فلا بلغت روحي أمانيها
أو كانت العين مذ فارقتكم نظرت ....... شيئا سواكم فخانتها أمانيهافقد تكررت بلفظها ومعناها كما ترون في ( ما فيها - أمانيها )
ولا يعد من الإيطاء قول الطلحي :
يا أطيب الناس ريقا غير مختبر ....... إلا شهادة أطراف المساويكِ
ما نلت منك سوى شيء أُسَرُّ به ....... ولست أبصر شيئا من مساويكِ
وذلك لاختلاف المعنى
(مساويك الأولى : جمع مسواك ) و ( مساويك الثانية : تخفيف مساوئك )
2- الإقواء :
وهو اختلاف حركة حرف الروي ( المجرى ) بكسر وضم
ملحوظة : ( الروي ) هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ويتكرر في جميع أبياتها وأحيانا تسمى القصيدة به مثل :" سينية البحتري - همزية شوقي -
عينية ابن ذؤيب ... وهكذا )
كما في قول ابن ميادة :
كأن بيوتهم شجر صغارٌ ....... بقيعان ثقيل بها النعامُبالطبع ترى معي أن كلمة النعامُ مرفوعة وفوق ميمها ضمة ، بينما كلمة الكرام ِ مجرورة وتحت ميمها كسرة
حراميون لا يقرون ضيفا ....... وما يدرون ما خلق الكرامِ
اعذرني شويعر ... هذه أخي الفاضل بعض عيوب القافية ولا يزال هناك كلام كثير فالعيوب كثيرة وبها تفصيلات وهي (الإيطاء - التضمين - الإقواء - السناد - الإكفاء - الإجازة - الإصراف ) وفي بعضها أنواع وسأتناول كل هذا بالتفصيل فيما بعد إن شاء الله
وذلك بعد التعرف على حروف القافية وحركاتها ومسمى كل منها حتى يستطيع الجميع فيما بعد فهم ما نتحدث عنه
أرجو أن أكون أفدتك بهذه المعلومات البسيطة .والتي ربما تكون على علم بها ... تحت أمرك حبيبي وأمر كل أعضاء منتدانا الجميل
تحياااااااااااتي
بدر البلوي
شكرًا لك أخي جزيل الشكر على هذا الموضوع الجميل. طرقت جانبًا جديدًا في مثل هذه المواضيع في الشرح.
سأثبت الموضوع لأنه يستحق. اتمنى أن يتسنى لي الوقت للقراءة الجيدة.
يعطيك العافية وبالتوفيق
بدر
سيد الكلمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شكر على واجب أخي العزيز ...
وأنا في الحقيقة سعيد جدا لسماع ذلك منك ، وإن كان الموضوع يهم الكثيرين فسوف نسهل - بإذن الله - موضوع العروض والوزن والقافيةمشكووووور أخي على المرور الطيب
بتدريب من أراد على تنغيم الأوزان بحيث يستقر الوزن بالأذهان وكذلك القافية
أدعو الله أن يوفقنا جميعا إلى ما يحب ويرضى
سيد الكلمة
السلام عليكم ورحمة الله
وعدتكم أن أستكمل معلومات عن القافية وها نحن نبدأ من حيث انتهينا
وسوف نتناول أولا المسميات العروضية لأحرف القافية
سيد الكلمة
أحرف القافية:
بالنسبة لأحرف القافية التي سنتناولها بالتعريف اليوم هي :
[ الروي - الوصل - الخروج - الردف - التأسيس - الدخيل ]
1- ( الروي ):
الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ويتكرر في جميع أبياتها ، وتنسب إليه القصيدة أحيانا.. فنقول مثلا : " سينية البحتريّ " أو " همزية شوقي " ... وهكذا
كما في سينية البحتري :
صنت نفسي عما يدنس نفسي ...... وتنزهت عن جدا كل جبس
أو نونية ابن زيدون :
اضحى التنائي بديلا من تدانينا ...... وناب عن طيب لقيانا تجافينا
ملحوظة هامة : كل الحروف تصلح أن تكون رويا تبنى عليه القصيدة ... لكن العروضيون استثنوا منها عدة أحرف مثل :
أولا : الألف
وذلك إذا كانت ( للتثنية - أو للإطلاق - أو مبدلة من نون التوكيد الخفيفة - أو مبدلة من التنوين )
أمثلة:
إذا كانت للتثنية مثل قول الشاعر :
ليكن هاتف من الصوت يهفو ...... قد أحبا وأخلصا ما أحباإذا كانت للإطلاق مثل قول الشاعرة :أعيني جودا ولا تجمــدا ..... ألا تبكيان لصخر الندى
ألا تبكيان الجريء الجميل ..... ألا تبكيان الفتى السيداإذا كانت مبدلة من نون التوكيد الخفيفة مثل قول الشاعر :يحسبه الجاهل ما لم يعلما ..... شيخا على كرسيه معمماما لم يعلما = ما لم يعلمَنْ
إذا كانت مبدلة من التنوين مثل قول الشاعر :يا شعوبا في الصحاري ..... تبتغي عزاً ونصراأما إذا كانت الألف من بنية الكلمة فإنه يصح أن تقع رويا وتسمى عندئذ (مقصورة)
مثل قول الشاعر :كالبدر إلا أنه متكتم ..... والغصن إلا أنه غصن ذوى
ثانيا: الياءوذلك إذا كانت ( للمخاطبة - أو للإطلاق - أو للمتكلم )
أمثلة:
إذا كانت للمخاطبة مثل قول الشاعر إيليا أبي ماضي :
فاستنفدي في الحبّ أيامالصّبا ..... واسترشديه فهو أصدق مرشدواستشهدي فيه، فمن سخرالقضا..... أن لا تذوقيه وأن تستشهدييا فيلسوفا قد تلاقىعنده! ..... طرب الخلّي وحرفة المتوجّد
إذا كانت للإطلاق مثل قول الشاعرة علية الجعار :
ضاع عمري في دياجير الحياة .....وخبت أحلام قلبي المغرقِ
إذا كانت للمتكلم مثل قول الشاعر:
سيد الكلمة
إذا كانت للمتكلم مثل قول الحلاج :
اقتلوني يا ثقاتي ..... إن في قتلي حياتـي
وحياتي في مماتي ..... ومماتي في حياتـي
ملحوظة :
إذا كانت الياء مشددة أو محركة فإنها تصلح أن تكون رويا
أمثلة :
مشددة كما في قول الشاعر علي محمود طه :
لمحة من أشعة الروح حلت .....في تجاليد هيكل بشريّ
محركة مثل قول ناجي :
كم مرة يا حبيبي ..... والليل يغشى البرايا
أهيم وحدي وما ..... في الظلام شاك سوايا
سيد الكلمة
ثالثا : الواو :
وذلك إذا كانت (للإطلاق - أو ضميرا للجماعة مضموم ما قبلها )
أمثلة:
إذا كانت للإطلاق مثل قول أبي ماضي :
ومن عصبت عيناه فالوقت كله ..... لديه ، وإن لاح الصباح ، غروبُ
إذا كانت ضميرا للجماعة مضموم ما قبلها مثل قول العقاد :
غرّبوا قلبي وهم وطنُ ..... ومضوا عنّي وما ظعنُوا
ملحوظة :
إذا كانت الواو متحركة أو ضميرا للجماعة مفتوح ما قبلها فإنها تصلح أن تكون رويا
أمثلة:
محركة مثل قول أبي نواس :فقلت بعني منه ما أشتهي ..... فمرّ عجلان ولم يلوِضميرا للجماعة مفتوح ما قبلها مثل قول أبي العتاهية :
ولم أرَ مثل الصدق أحلى لوحشةٍ ..... ولا مثل إخوان الصلاح إذا اتقَوْا
سيد الكلمة
رابعا : الهاء :
وذلك إذا كانت ( للسكت - ضميرا قبلها متحرك - منقلبة عن تاء التأنيث المتحركة )
أمثلة :
للسكت كما في قول الشاعر أبي نواس:
عصر لئن جاء البشير بعَوْده ..... لأخلعن على البشير شبابِيَهْضميرا قبلها متحرك كما في قول الشاعر شوقي :
وعلينا كما عليكم حديدٌ ..... تتنـزّى الليوث في قضبانِهِمنقلبة عن تاء التأنيث المتحركة كما في قول علي محمود طه:
شعوب تعالج أصفادها .....وتأبي الحياة بها راسفهْملحوظة :
إذا سبقت الهاء بسكن يصح أن تقع رويا
مثل قول أبي ماضي :
إن كنت بالأمس لم أهبط مرابعكم ..... فالطير يقعد موثوقا جناحاه
ومثل قول محمود غنيم :
إن طوقوك فطالما ..... طوقت أعناق العتاهْ
أو سلسلوك فطالما ..... سلسلت أقدام العصاهْ
سيد الكلمة
ملخص ما سبق :
من أحرف القافية ( الروي ):
وهو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ويتكرر في جميع أبياتها ، وتنسب إليه القصيدة ....
واعلم أن كل الحروف تصلح أن تكون رويا ما عدا [ الألف - الواو - الياء - الهاء ]
سيد الكلمة
2- ( الوصل ):
وهو حرف مد ناشئ عن إشباع حركة الرويّ ، أو هاء تلي حرف الرويّ (بشرط أن يكون ما قبلها متحرك ) .
أمثلة :
- مثل الألف الناشئة عن إشباع الفتحة في قول شوقي :
عرف الناس حقوقي عنده ..... وغريمي ما درى ما عرفَـاوقول علي محمود طه :
ودع الليلة تمضي إنها .....لم تكن أوّل ما ولّى وضاعَـا
- ومثل الياء الناشئة عن إشباع الكسرة في قول نزار قباني :
فأنا لا أملك في الدنيا ..... إلا عينيكِ وأحزانِيوقول أبي القاسم الشابي :
ضحكنا على الماضي البعيدِ وفي غدٍ ..... ستجعلنا أليام أضحوكة الآتِي- ومثل الواو الناشئة عن إشباع الضمة في قول أحمد مخيمر:
يا حامي القدس دعهم يشمتون فما ..... يستأخر العمر يوما إن دنا الأجلُ
وتكتب عروضيا هكذا ( دنَلأجلُو )
ومثل قول العقاد :
غرّبوا قلبي وهم وطنُ ..... ومضوا عنّي وما ظعنُواومثال الهاء الواقعة وصلا :
مثل قول أبي العتاهية :
من يصنع المعروف لله لا ..... يمنعه كفر الذي يكفرُهْملحوظة :
لابد أن تسبق الهاء بمتحرك لأنها إذا كانت مسبوقة بساكن فهي حرف روي وليست وصلا .
سيد الكلمة
3- ( الخروج):
وهو حرف مد ناشئ عن إشباع حركة هاء الوصل إذا كانت متحركة بإحدى الحركات الثلاث .
مثال هاء الوصل المفتوحة وخروجها بالألف :
فإن لم أزرها عادني الشوق والهوى ..... وعاود قلبي من بثينة داؤهَا
مثال هاء الوصل المكسورة وخروجها بالياء :
تظل نهارك في خيره ..... وتأمن ليلك من شرِّهِ
مثال هاء الوصل المضمومة وخروجها بالواو :
ما بال العاذل يفتح لي ..... باب السلوان وأوصدُهُ
ضوابط المشاركة
