اليوم مر علي هذا الحديث اللطيف و فيه تشبيه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالقمر في رؤية رأتها زوجه صفية قبل أن تسلم.. نترككم مع الحديث
عن ابن عمر رضي الله عنه قال كان بعيني صفية خضرة ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ما هذه الخضرة بعينيك ؟ فقالت : قلت لزوجي ، إني رأيت فيما يرى النائم قمرا وقع في حجري ، فلطمني وقال : أتريدين ملك يثرب ؟
قالت : وما كان أبغض إلي من رسول الله ، قتل أبي وزوجي ،
فما زال يعتذر إلي ، فقال : يا صفية إن أباك ألب علي العرب وفعل وفعل يعتذر إليها ، قالت حتى ذهب ذاك من نفسي
صححه الالباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة
** توضيح للحديث**
لتوضيح الحديث يجب أن نذكر شيئا من سيرة صفية رضي الله عنها
أبوها عدو الله ورسوله وسيد بني النضير:
حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن
النضير بن النحام بن ناحوم من ذرية نبي الله
هارون بن عمران بن قاهات بن
لاوي بن
يعقوب بن
إسحاق بن
إبراهيم بن آزر. كان حـُيَيْ سيد بني النضير.
فهي اذا من ذرية هارون عليه السلام
كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة، فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر، وقتل رسول الله أبوها مع من قتل مِن بني قريظة.
تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي– وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق، وقتل كنانة يوم خيبر، وأُخذت هي مع الأسرى،
روى البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ,قال:
قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ، فلما فتح الله عليه الحصن ، ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب ، وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، فخرج بها حتى بلغنا سد الروحاء حلت ، فبنى بها ، ثم صنع حيسا في نطع صغير ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( آذن من حولك ) . فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية . ثم خرجنا إلى المدينة ، قال : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته ، فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب .
فصلوات ربي عليه ما أحسن خلقه
وكان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها خاصة و قد كان والدها من سادة قومه، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها.
روى البخاري ايضا من حديث انس بن مالك رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر ، فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس ، فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وركب أبو طلحة ، وأنا رديف أبي طلحة ، فأجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في زقاق خيبر ، وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ، ثم حسر الإزار عن فخذه ، حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فلما دخل القرية قال : الله أكبر ، خربت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحة قوم ، فساء صباح المنذرين . قالها ثلاثا ، قال : وخرج القوم إلى أعمالهم ، فقالوا : محمد - قال عبد العزيز : وقال بعض أصحابنا : والخميس ، يعني الجيش - قال : فأصبناها عنوة ، فجمع السبي ، فجاء دحية ، فقال : يا نبي الله ، أعطني جارية من السبي ، قال : اذهب فخذ جارية . فأخذ صفية بنت حيي ، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله ، أعطيت دحية صفية بنت حيي ، سيدة قريظة والنضير ، لا تصلح إلا لك ، قال : ادعوه بها . فجاء بها ، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال : خذ جارية من السبي غيرها . قال : فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها . فقال له ثابت : يا أبا حمزة ، ما أصدقها (يعني مهرها)؟ قال : نفسها ، أعتقها وتزوجها ، حتى إذا كان بالطريق ، جهزتها له أم سليم ، فأهدتها له من الليل ، فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا ، فقال : من كان عنده شيء فليجيء به . وبسط نطعا ، فجعل الرجل يجيء بالتمر ، وجعل الرجل يجيء بالسمن ، قال : وأحسبه قد ذكر السويق ، قال : فحاسوا حيسا ، فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اذا فمعنى الحديث انها رأت رؤية أن قمر وقع في حجرها فقصته على زوجها و ابن عمها
فأول زوجها القمر بالنبي صلى الله عليه وسلم و لطمها و بقي ذلك في وجهها
ثم بعد ذلك قتل النبي صلى الله عليه وسلم زوجها و والدها فابغضته حينها, و أخذت هي مع الأسرى
فاخذها دحية من سبي الاسرى فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
و ذكر له أنه سيدة قريضة و النضير
فتزوجها صلى الله عليه وسلم بعد أن اعتقها و ما زال صلوات ربي عليه يعاملها بحسن خلقه حتى صار احب اليها و نفسها و اهلها و الناس أجمعين
و انظر كيف اعتذر اليها عن قتل أبيها لما قصت عليه تلك القصة و هذا من حسن خلقه صلى الله عليه وسلم
فرضي الله عن أم المؤمنين صفية و ارضاها
ღ Ҝųωάīτ'ş Ĥơйεỳ ღ
