فرحة بين الصوفيين لاختيار الطيب شيخًا للأزهر

[عويلة]

لا اتوقع وجود فرقتين ان يكونا على الحق

اسمحلي أحشر عمري لكن قد تكون في هذه الجزئية من مشاركته

فالتصوف -بِشقيه الصحيح والخاطئ ،وبتعدد طرقه-هو نهج وسلوك أغلب أهل السنة على إختلاف مذاهبهم وعقائدهم .

لعل الصوفية والسلفية فرقة واحدة ..
فرقة أهل السنة

[Tyki Mikk]

الشئ الجميل بها الموضوع انه أثبت انه الناس مو بس تخاف من اللي ماتعرفه إلا تهاجمه بكل ماأوتيت من قوة XD
للامانة أنا ما عندي أي خلفية عن الصوفية لهالسبب ماعلقت بالبداية. فحبيت أشكر الأخوة منيب والعميد على توضيحهم

[فلسطيني_سني]

بغض النظر عن التسميات

ما يحصل في بعض الدول في المولد النبوي يعتبر كارثة و يكفي ما يرددونه من كلام

لا يقوله سوى انسان جاهل

فتشعرهم يمجدون النبي و كأنه الله

و التخبيص الذي يحدث عند المقامات

فبأم عيني رأيتهم و هم يطلبون حاجاتهم من السيدة زينب و السيدة نفيسة و غيره من مقام الحسين

الصوفية على حد علمي بدايتها صحيحة و حاليآ مصائب فعندما أسمع و أرى كلام السلفيين في الصوفية الحالية

أراهم يذكرون أشياء صحيحة موجودة في الصوفية

من توسل و شرك بالله و يكفيهم اصرارهم على جواز سؤال الرسول صلى الله عليه و سلم الى الآن

و لكن هذا لا يعني السماح لبعض فروخ الجامية المحسوبين على السلفية و السلفية منهم براء بالتطاول على أمثال الشهيد حسن البنا و الشهيد سيد قطب

[إسلامية]

،فالتصوف -بِشقيه الصحيح والخاطئ ،وبتعدد طرقه-هو نهج وسلوك أغلب أهل السنة على إختلاف مذاهبهم وعقائدهم .

لم افهم معنى كلامك بارك الله فيك

أمّا ما يخص صلاح الدين الأيوبي رحمه الله تعالى ،فلا شك أنّه سُنّي أشعري صوفي ،ومن يقرأ سيرته يرى هذا التوجه بوضوح ،كما أنَّ العقيدة الأشعرية السنية كانت هي العقيدة الرسمية للدولة الإسلامية منذ سقوط عقيدة المعتزلة ،فإبتداءً من أواخر الدولة العباسية مرورًا بالدولة الأيوبية والمملوكية وغيرها إلى قيام الدولة العثمانية التي تبنّت العقيدة الماتريدية السنية وهي لا تختلف كثيرًا عن الأشعرية ،وكلاهما "امتزجا" بالسلوك الصوفي ،والتصوف كان سمة بارزة إبّان الخلافة العثمانية

الذي نعرفه ان صلاح الدين رحمه الله اشعري متعصب للاشعرية حتى انه جعلها العقيدة الرسمية للبلاد اما عن التصوف فهو كان يحسن الظن بهم حتى ابن الاثيروهو معاصر لصلاح الدين انه كان يعمل مجالس سماع في قصره واذا قام احد من الصوفية يرقص يقف صلاح الدين حتى يجلس ذلك الصوفي ! وكذلك بناء لهم الخانقات والزوايا واجرى عليهم الاوقاف والله المستعان
ولكن كان من اظهر الزندقة منهم قتله كما فعل بالسهروردي فهذا احد زنادقة الصوفية ومع ذلك ساحر امر صلاح الدين بقتله

والمسألة تحتاج لبحث

ومن تدبر التاريخ يجد ان الاشاعرة والصوفية لم يكن لهم دولة وصولة وجولة الا بعهد صلاح الدين
ثم في عهد ابناءه زاد تعظيم الصوفية وفي عهد المماليك زادت التعظيم وفي الدولة العثمانية زاد تعظيم الصوفية سيما في عهدالسلطان سليم فقام بتشييد الاضرح على نفقته ولاحول ولاقوة الا بالله

اما بخصوص فتح القسطنطينية هذا امر اخر سوف نتحدث عنه لاحقا ان شاء الله

[إسلامية]

هذا الكلام لا اقصد به اخي الفاضل alamid لكي لا يفسر كلامي بشكل لا اقصده
لاني رددت على تعليقه

معلومة جميلة جدا أول مرة أسمع بها..وغيرت وجهة نظري في الصوفية
وأعتبرها ضربة لكل من يستميت في إظهار الصوفية كأنها الشيطان بعينه
ويتبعون منهج البروباجاندا معهم ..

اهكذا نأخذ العلم والقناعة من خلال كلمات تكتب في النت
لا يااخي الكريم هذا الكلام لك ولي وللمسلمين
ان كنت تبحث عن شي عليك بالكتب الموثوق فيها
لكي تتعلم وتقتنع وتعرف الحقيقة
هناك من يقرأ لكي يتعلم ويفهم لنفسة ويفيد نفسه والمسلمين
ارى انك دائما تصفق للمخالفين ((مخالفين للسنة)) هل يتخيل لي او ان مااعتقده صحيح

[إسلامية]

الشئ الجميل بها الموضوع انه أثبت انه الناس مو بس تخاف من اللي ماتعرفه إلا تهاجمه بكل ماأوتيت من قوة XD

للامانة أنا ما عندي أي خلفية عن الصوفية لهالسبب ماعلقت بالبداية. فحبيت أشكر الأخوة منيب والعميد على توضيحهم

الخوف للجبناء وللذين لا يحترمون عقول الناس ولا يتقون الله
والدين يحتاج لقوة لمحاربة اعداء الله
انت لا تعرف عن الصوفية وصفقت لكلام بسيط لا يشرح معنى الصوفية بشكل اوسع

الشئ الجميل بها الموضوع انه أثبت انه الناس مو بس تخاف من اللي ماتعرفه إلا تهاجمه بكل ماأوتيت من قوة

هذا الكلام مطابق لكلامك سبحان الله

[إسلامية]

بغض النظر عن التسميات

ما يحصل في بعض الدول في المولد النبوي يعتبر كارثة و يكفي ما يرددونه من كلام

لا يقوله سوى انسان جاهل

فتشعرهم يمجدون النبي و كأنه الله

و التخبيص الذي يحدث عند المقامات

فبأم عيني رأيتهم و هم يطلبون حاجاتهم من السيدة زينب و السيدة نفيسة و غيره من مقام الحسين

الصوفية على حد علمي بدايتها صحيحة و حاليآ مصائب فعندما أسمع و أرى كلام السلفيين في الصوفية الحالية

أراهم يذكرون أشياء صحيحة موجودة في الصوفية

من توسل و شرك بالله و يكفيهم اصرارهم على جواز سؤال الرسول صلى الله عليه و سلم الى الآن

و لكن هذا لا يعني السماح لبعض فروخ الجامية المحسوبين على السلفية و السلفية منهم براء بالتطاول على أمثال الشهيد حسن البنا و الشهيد سيد قطب

الاسماء كثيره والكل يدافع عن عقيدته
ولكن هناك من يدافع لسبب شخصي وهناك من يدافع بسبب منفعه
وهناك من فيه حقد وحسد على المسلمين وهناك من تأخذه الحمية الجاهلية ووالخ

ولكن اين الدفاع عن الاسلام وعن ماامرنا به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم

وحياك الله


شكرا لكل من شارك معنا حتى لو اختلفنا معه نرحب به وله كل تقدير واحترام

[Tyki Mikk]

الخوف للجبناء وللذين لا يحترمون عقول الناس ولا يتقون الله
والدين يحتاج لقوة لمحاربة اعداء الله
انت لا تعرف عن الصوفية وصفقت لكلام بسيط لا يشرح معنى الصوفية بشكل اوسع



هذا الكلام مطابق لكلامك سبحان الله

ماعلقت على الموضوع نفسه أو على معلومات الأعضاء علشان أصفق لآي طرف
كل مافي الامر أني لاحظت هجوم على الصوفية بهالمنتدى وغيره وحبيت أعلق على "الهجوم" نفسه وليس من باب الدفاع لآأقل ولا أكثر
وشكري لمنيب والعميد كان بسبب المعلومات اللي قدموها اللي بنظري أفضل من "الهجوم" الأعمى

[إسلامية]

الاخ الكريم Tyki Mikk انت تنكر كلامك وبعدها تعيده
لذلك نفس ردي السابق كما هو لك
اذا كنت تريد ان تعرف معنى الصوفية اخبرني لكي اعطيك مايفيدك ان شاء الله
وانت عندك عقل واعتقد انك تتبع قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
لذلك ان شاء الله سوف تتتبع الحق
وحياك الله

وشكري لمنيب والعميد كان بسبب المعلومات اللي قدموها اللي بنظري أفضل من "الهجوم" الأعمى

لا تدخل اسماء الاعضاء بيننا هم يستطعون الرد علينا ونحن ايضا نستطيع الرد عليهم
وهؤلاء لهم تقدير عندنا مثلما انت نقدرك ونحترم الجميع
وكيف تصف ان الاخرين يهاجمون هجوم اعمي
يااخي نستطيع ان نقول لك نفس الكلام هجومك اعمى ولكن ماالفائدة
نريد نقاش هادئ ومفيد بارك الله فيك

والمعذره اكتب بسرعة

[Tyki Mikk]

الاخ الكريم Tyki Mikk انت تنكر كلامك وبعدها تعيده

أحاول أوضح لك ردي وين الانكار : / ؟

اذا كنت تريد ان تعرف معنى الصوفية اخبرني لكي اعطيك مايفيدك ان شاء الله

اقري ردي الأول زين وبتعرفين إني موب مع ولا ضد الصوفية لآني ماأعرف عنها أي شئ وأعتقد ذكرت هالشئ : /

وانت عندك عقل واعتقد انك تتبع قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
لذلك ان شاء الله سوف تتتبع الحق

البركة فيكم, كل طرف يعرض اللي عنده D:

وكيف تصف ان الاخرين يهاجمون هجوم اعمي

لأنه بدون حجة أو سبب واضح !؟
هل بنظرك الردود الهجومية في بداية الموضوع كانت "مفيدة" ؟

نريد نقاش هادئ ومفيد بارك الله فيك

لاتدخليني بنقاشكم, راح أكتفي بالمشاهدة وبس D;

[حمصي]

حبيبى حمصى.. اعرف ان تخصصك شيعة..ايش دخلك فى الصوفيه الان

السلفي اول ما يلتزم اول شي يعمله يغرق في كتب ابن القيم رحمه الله فتجد معرفة بالصوفية و التصوف حتماً لازماً, ثم سرعان ما ينشغل بكتب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فتتوسع مداركه في فهم الطوائف الاخرى و اهم الفروقات التي يجب ان تعالج
و لذا فمعرفة السلفي بالصوفي تسبق معرفته بالرافضي,,,

الصوفيه هى من ضمن اهل السنة و الجماعة

اتمنى ان تعرف انت ما معنى هذه الجملة, ثم تشرحها لي
من هم اهل السنة و الجماعة؟ عرف هذه الطائفة ثم نعرض التعريف على حميع الطوائف
طبعاً من الجهل المركب ان تقول لي: اهل السنة و الجماعة هم الصوفية و السلفية و الاشعرية و المش عارف ايش
لان هذا ليس تعريفاً, فان أسأل عن تعريف, حد جامع مانع, ثم نعرض كل الطوائف التي تريد على هذا التعريف و ما كان موافقاً للتعريف كان من اهل السنة و من كان مخالفاً و خارجاً عن هذا التعريف فهو من اهل البدع و الفتنة
ثم قل لي بربك, ماذا يترتب على هذا التقسيم الى صوفي و سلفي؟ ان كنت تعرف فسوف تعرف ان كان الصوفية من اهل السنة, و ان كنت لا تعرف فلا ادري كيف خضت في هذا الامر!

فهى مدرسة فكرية تتبع نهج اهل السنة و تختلف فى بعض الامور عن السلفية

ايش يعني نهج اهل السنة؟ عرف لكي نعرف كيف توصلت الى نتيجة ان الصوفية من اهل السنة

و اذا زرتينا هنا فى الحجاز خاصة مكة و المدينة و جدة نصفهم صوفيين, و لا يروح بالك بعيد لن تستطيعى ان تفرقى بينهم و بين فكر اهل السلفيه...فحكاية عبادة القبور و الرقص و الهز...هذة ليست من الصوفيه...بل تبناها بعض المضليين و شذو كما شذ كثير من السلفيه و اصبحت اقسام

من الغلط ايرن تقيس اهل الحجاز على غيرهم, لان من كان في تلك البلاد فسوف يتأثر بالسلفية و يترك كثيراً من البدع
و انما تكون المحاكمة لطائفة كاملة على المجمع عليه بينهم لا على ما شذ به كل قوم
فانظر الى الصوفية في بلاد الشام و في مصر و اليمن, ثم احكم اهم من أهل السنة؟ من اهل البدعة؟

سلفية فوضوية " و هى التى ينادى بها المتشدديدين و المغاليينو الارهابيين و الانتحاريين من القاعدة و من تبعهم"
و سلفية ملكية" و هى التى لا تعلم فى القران الى هذة الاية " يا أيها الذين آمنو أطيعو الله وأطيعو الرسول و أولي الأمر منكم" و ركزى على طاعة و لى الامر حتى انهم نسو ان فى الاية طاعة الله و رسوله.

السلفية طائفة واحدة ناجية منصورة, لا تنقسم, و من شذ عنها شذ في النار
ليس كل من قال انا مسلم فقد حمل اعتقاد الاسلام
و ليس كل من قال انا سلف فقد صار سلفياً
السلفية عقيدتها معروفة سطرها السلف في كتبهم و شهد شاهدان عدلان من كتاب و سنة, و ما سواها فبدعة ضلالة
و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم
السلفية اتباع لما اجاء به الرسول و اذعان لم امر به و اتباع لسبيل المؤمنين الذين هم الصحابة الكرام و من تبعهم, و كل ما سوى ذلك فبدعة ضلالة

و اصبحت السلفية تهتز بين هذين الفريقين للاسف فتخلت عن الوسطية و الاصلاح.

السلفية هي الوسطية و ما سواها فبدعة ضلالة

وطبعاً السلفية ليست حكراً على فئة معينة دون الاخرى..فمنهج السلف الصالح واسع و كبير و فيه اختلافات كثيرة. فجعل السلفية تحت اختيارات الامام احمد بن حنبل و ابن تيمية يعتبر خلل فى مفهوم السلف الصالح, فهم طبعاً اهل هدى و خير لكن لا يجوز احتكار فكر معين فى الاسلام

ليست السلفية حكراً على احد بل هي تسمية تطفلق و يراد بها من تبع السلف الصالح الذين هم الصحابة الكرام و التابعين و الائمة المهدين الذين اجمع الناس عصلى امامتهم بمالك و الثوري و ابن عيينة و الاوزاعي و الشافعي و احمد, و لم يكن بينهم اي خلاف في العقيدة و المنهج
و لو فتحت كتب السلفية لن تجد انها حكر على كلام احد لا احمد بن حنيل ولا شيخ الاسلام
لكننا نكثر النقولات عن الامام احمد و عن شيخ الاسلام, لامور عدة
- ان احمد تميز عن غيره بسعة علمه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- شدة احمد في الرد على اهل البدع, و كتبه في ذلك مشهورة, و مواقفه شهد بها الصغير و الكبير
- معرفة احمد التامة بعقائد السلف و كلامهم في الاسماء و الصفات و سائر مسائل الاعتقاد
و اما شيخ الاسلام فلكثرة كتبه في جميع الفنون مع دقة في العبارة و احاطة تامة بكلام السلف
و من لم يقرأ لشيخ الاسلام فقد فاته الكثير
و من قرأ للامام احمد لم ينتهى من كتاب من كتبه الا و هو يبكي لكثرة ما يوصي اهل السنة بعضهم ببعض, فهم والله الغرباء, قلوبهم على قلب رجل واحد طاهرة نقية لا غل فيها و لا حسد, من عرفهم لم يتكرهم, و من لم يعرفهم عاداهم لجهله

اما الصوفيه فهناك قاعدة معروفه لديهم يقال ان من قالها الامام مالك و الله اعلم
" من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن جمع بينهما فقد تحقق"

و الصوفيه انقسمت بسبب تعلقم فى الامور الباطنية فمنهم من ضل و لا ياخذ الامور الا بشكل باطنى و هذا ما نعارضه و يعارضه كثير من اهل الصوفيه المعتدله

و علاج السلفيه و الصوفيه لا يكون بانتشار الغلظة والقسوة والجفاء والشدة على المخالف وتبديعه وتفسيقه لمجرد الاختلاف في الرأي، فهناك قضايا فرعية كثير لا تحتمل كل هذة الاسلحة الفتاكة للرد على المخالف.

اولاً القاعدة التي ذكرت لا غبار عليها, لكنها ليست المحل النقاش بين الصوفية و السلفية, او قل من مبتدعة الصوفية و بين اهل السنة اعزهم الله
فخلافنا في جملة من العقائد و في المنهج معلوم لكل سلفي او صوفي, و اما المثقف فقد يظن ان الخلاف هين بين الطائفتين
نعم, قد تجد في سير السلف رضوان ربي عليهم انهم يقولون : و كان صوفياً, فيظن الجاهل باصطلاحات السلف و كلامهم ان المراد هي صوفية اليوم او الصوفية على زمن شيخ الاسلام التي نحذر منها, و هذا انما هو نتاج جهل بالاصطلاحات
فصوفية الامس هو سلفية اليوم, لا فرق, و لذا صح ان يقال عن شيخ العصر ابن باز رحمه الله انه كان صوفياً, لكن المراد بهذه الصوفية هي الزهد و ما شابه
بخلاف صوفية اليوم التي جمعت بين البدع العقدية و البدع العملية

و الجيش الصوفى معروف موجود فى كتب التاريخ....برسل لك مصدر قريب ان شاء الله

عجبي لا ينتهي ممن يتسدل بالقدر على الشرع!!!!! غلطة علمية كبيرة,,,, تشبه من يغلط و يقول: الشيعة على الحق لان حزب الله انتصر في حربه على اسرائيل!!! و عجبي لا ينتهي من هكذا استدلالات!!!

انا لست صوفى, لكنى اعتبرهم اخوانى و من اهل السنة و الجماعة و يحق لى ان ادافع عنهم اذا توجب..الى فى بعض المسائل مثل التوسل.

نعم هم اخواننا و لا اشكال في ذلك, فلسنا نكفر الصوفية عامة, بل هي طائفة بدعية لما انتشر فيها من البدع العقيدة و العملية, الواجب مناصحتها
ولو كانت هذه الطائفة هي عين اهل السنة لما كان هناك حاجة لمناصحتها!

و الخلاف ليس كبير الى بين الوهابية و المناهج الاخرى...العالم الاسلامى واسع و فيه مدارس كثيرة و اغلبها باذن الله من السنة و الجماعة و هم السواد الاعظم...

انتظر منكم الفائدة لعلها اختفت عنا

فى امان الله

لا ادري ما تعني بالوهابية, فان كنت تعني السلفية ااعزها الله فالخلاف كبير بينها و بين المناهج و المعتقدات الاخرى, لانهم هم الغرباء,
طبعاً كعادتك تطلق عبارات واسعة فلا نستطيع الرد عليها, فتقول العالم الاسلامي واسع, هذا اكيد
و فيه مدارس كثيرة هذا اكيد
و اغلبها من اهل السنة, هذا ما نتمناه, لكن الطوائف المبتدعة كثير للاسف هذا الواقع

[حمصي]

ليسَ غريبًا أنْ يكون شيخ الأزهر صوفيًا أو ميّالًا للصوفية ،فالتصوف -بِشقيه الصحيح والخاطئ ،وبتعدد طرقه-هو نهج وسلوك أغلب أهل السنة على إختلاف مذاهبهم وعقائدهم .

طبعاً هذه العبارات فيها ما فيها ... فعرف لي التصوف لاقول لك هل فعلاً هو نهج و سولك لاغلب اهل السنة...
ان كنت تعني بالتصوف الزهد فهذا اكيد!
و ان كنت تعني به الصوفية ذات البدع العملية و العقدية فنقر بانهم طائفة كثير من بني الاسلام و نخالفك في كون المبتدعة من اهل السنة!
نعم ليس غريباً من جهة القدر ان يكون الصوفي رئيسا للازهر في عصر انتشرت فيه البدعة
و انما هو امر غريباً مستنكر من جهة الشرع

أمّا ما يخص صلاح الدين الأيوبي رحمه الله تعالى ،فلا شك أنّه سُنّي أشعري صوفي ،ومن يقرأ سيرته يرى هذا التوجه بوضوح ،كما أنَّ العقيدة الأشعرية السنية كانت هي العقيدة الرسمية للدولة الإسلامية منذ سقوط عقيدة المعتزلة ،فإبتداءً من أواخر الدولة العباسية مرورًا بالدولة الأيوبية والمملوكية وغيرها إلى قيام الدولة العثمانية التي تبنّت العقيدة الماتريدية السنية وهي لا تختلف كثيرًا عن الأشعرية ،وكلاهما "امتزجا" بالسلوك الصوفي ،والتصوف كان سمة بارزة إبّان الخلافة العثمانية وإن كان هنالك شك في كون جيش صلاح الدين الأيوبي متصوفًا ،فلا شك أنَّ جيش محمد الفاتح الذي فتح الله على يديه القسطنطينية كان متصوفًا !.

بالتوفيق .

صلاح الدين سني بمعنى انه لم يكن متشيعاً صحيح
لكم لا دلالة في كون جيش صلاح الدين او جيش محمد الفاتح اشعريا او صوفياً على صحة هذا الاعتقاد
فهذا استدلال بالقدر على الشرع و هو لا يصح لا عقلاً و لا شرعا!!

[إسلامية]

اقري ردي الأول زين وبتعرفين إني موب مع ولا ضد الصوفية لآني ماأعرف عنها أي شئ وأعتقد ذكرت هالشئ : /

الحمدلله هذا هو المقصد ليس لك فقط بل لي وللمسلمين

اولا علينا ان نعرف ديننا جيدا وخاصة التوحيد لان اذا تكلمت الفرق الضالة باسم الاسلام
فسوف نعرف هل هم ممن ينشرون البدع ويحاربون التوحيد او هم يتبعون سنة نبينا صلى الله عليه وسلم يعني بشكل ابسط هل يطبقون قال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم او لا

المسلم في امور الدين يجب ان لا يقول انا موب مع ولا ضد
اذا كان عنده علم عليه ان يدافع عن الاسلام واذا ليس عنده علم يصمت ويتعلم لان ربما يقول شي يغضب الله وهناك حساب يوم القيامة لذلك علينا الحذر في الكتابة والقول والفعل


وجزاك الله خيرا

لاتدخليني بنقاشكم, راح أكتفي بالمشاهدة وبس

انا لم ادخلك انت دخلت
على العموم.. طيب نحترم قرارك وحياك الله مشاهد و ايضا مشارك

[حمصي]

http://www.islamqa.com/ar/ref/125476

رحم الله الشيخ ابن العثيمين و رضي عنه و جمعنا به في الفردوس الاعلى من الجنان
جزاك الله خيراً على ردودك

[آبو رآشـد]

يا جماعة الخير انتم تتكلمون عن الصوفية كانة دين او مذهب لا هو دين ولا ذهب هو طريقة لعبادة الله وتستمد علمها من القران والسنة والتصوف هو انك تاخذ كل فعل حسن وتترك كل فعل دني
والصوفيين حاليا ما تقارنها بالصوفيين سابقا
الفرق بينهم زي الفرق بين الثريا والثرى
سابقا كانو علماء دين يتصوفون الان التصوف اصبح تقريبا كمذهب انتشر فيها البدع وصارو المولد عندهم اهم من اركان الاسلام فلا تقارن الصوفية الان في الصوفية السابقة لان سابقا كانت طريقة للعبادة حاليا اصبح كانة دين ويأتون بالبدع والخارج عن السنة النبوية
بالنسبة لاصلاح الدين ما فية نص يثبت انة كان صوفي قالو المورخين سابقا كان يستشير بعلماء الصوفة في حروبة
وقالو عنة علماء الدين الحالية انة مسلم مجدد للجهاد
فهو ليس بعالم وان كان يتبع علمااء زمانة السؤال كثر حول منهجة فقيل انة في زمانة كانو علماء اغلبهم صوفية
وهذا ليس بشي فلا تقارنهم بالطيب شيخ الازهر
وللعلم كان صلاح الدين محارب للبدع
وقتل السهرودي الذي كان من كبار الصوفية في زمانة
فيا ليت تعرفو الفرق بين الصوفية الحالية والصوفية السابقة
وان لا تعتمدو ان صلاح الدين كان صوفي فلا يوجد نص على ذالك
فشيوخ الصوفية الان ضعيفين ومنهم من اتبع الشيعة مثل
الدكتور محمد التيجاني ومن اسمة معروف انة كان يتبع الصوفية التيجانية والان اصبح شيعي من البدع الي عندة ضعف حجتة وصار رافضي

على العموم الكلام يطول وهذا الي عندي فقط لتوضيح لا اقل ولا اكثر


والسلام