عضو مبدع
الصراحة عيب تقول عن القرضاوي كذا ترضى أحد يقول هذا الكلام عن الشيخ عايض القرني مثلاً؟
عموماً مو بس القرضاوي حلّلها ور في بنك الفتاوي في نفس الموقع و بتلاقي كثار ثاني قالوا إنها حلال و عموماً ما ألاحظ شي غلط بالفتوى فهو جاب أسباب ضعف أحاديث المحرمين أو تفسيرات الصحيح منها و أتى بأدلة على جواز الموسيقى و وضع ضوابط في سماع الأغاني فأيش الخطأ في هذه الفتوى؟
عموماً ما أدري ليش بس لاحظت الكثير حاقدين على القرضاوي(معظمهم سعوديّين شيء عجيب)...
عضو قدير
والله ياخي انا سامعه بأذانيي وهو يقول الكلام ذا .. والله على ماأقول شهيد .. أنه يعرفهم وحده وحده .. اللي ففدي فلسطين حسب ماأذكر... بالله عليك لو تسأل مثلا عايض القرني بيقوللك ايه اعرفهم!!!!!!
ياخي وش جنسيتك ؟ .. عليك أفكار عجيبه !!!!!!
تساهيل ..
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله واكبر
يالله ان تهديني واياكم
عضو مبدع
أنا سعودي....
و أما عن كلام القرضاوي فمو هو الوحيد اللي حلل الأغاني كثار ثانين و على رأسهم ابن حزم...
عموماً إنت بدال ما تتهمه اقرأ الفتوى تراه ما جابها إلا بالأدلة يعني مو من مخّة...
عضو قدير
يوم قلت مناسبات الزواج كنت اقصد المناسبات العامه الزواج والحروب وخلافها..على فكره..ما اعتقد ان في سعودي فاهم دينة يقول ان الأغاني حلال؟!
وهل انت سني؟
عضو مبدع
أولاً أنا سني...
ثانياً أنا سعودي و فاهم ديني و قرأت فتاوي عن موضوع الغناء و أظني عطيتك وصلة لوحدة من الفتاوي و فيها تم سرد جميع أحاديث التحريم و تضعيفها مع ذكر سبب ضعفها و تم ذكر أحاديث التي تدل على التحليل...
و أما عن مناسبات الزواج فأنا أذكر الأساتذة اللي كانوا يجيزون المعازف كانوا يقولون الطبل أو الدف(ظني الطبل) و فقط في الزواج و في الحرب هذا اللي قالوه الأساتذة...
عموماً إذا إنت مصر إنها حرام فإنت حر عادي لأن في علماء حرّموها و في علماء حلّلوهاو انا أتّبع اللي حلّلوها...
و إنت قرأت الفتوى اللي عطيتك وصلتها؟(المفتي هو الشيخ يوسف القرضاوي)...
عضو نشيط
الحمد لله الذي شرع وهدى وقال جل من قائل في وصفه للمؤمنين
(( والذين هم عن اللغو معرضون))
وصلى الله على صفوة خلقه , الذي قال عنه تعالى
(( ولكم في رسول الله اسوة حسنه))
وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين, ثم اما بعد :
اختي الفاضله , يسر , يسر الله توبتك , وثبت قلبك على مايحب ويرضى
وصرف الله قلبك وبصرك على طاعته,
قيل (( لاتنظر الى الهالك كيف هلك , ولكن انظر الى الناجي كيف نجى))
واثبتي على الحق , فلقد قال تعالى :
(( احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لايفتنون))
ولك في كل الانبياء والصالحين الاسوة , لعل الله ان يحشرك ويحشرنا في زمرتهم ,
فابراهيم عليه السلام هجر اباه وقبيلته الى الله وتركهم واصنامهم
وموسى عليه السلام ترك النعيم والسلطان والنفوذ الى امر الله
ولوط عليه السلام سرى بأهله ليلا هربا من المعاصي وغضب الله
ومحمد صلى الله عليه وسلم هرب بدينه الى المدينه بهجرته الشريفه ,
فاثبتي لدينك , ولايغرنك بالله الغرور
واعلمي ان الجنه حفت بالمكاره
وان النار حفت بالشهوات
وان اتباعنا لشهواتنا هي الطريق الى النار
وعصياننا لشهواتنا هي تلك المكاره
وبها ندخل الجنه ان شاء الله تعالى
وعزاؤنا قوله تعالى (( وما الحياة الدنيا في الاخره الا قليل ))
فأشقى شقي من يفرط بجنه عرضها السماوات والارض من اجل دنيا مؤقته لاتخلو من التكدير والهم والنصب,
اما من عارض قرارك وتوبتك , فأقول له ,
كفى بكلام رسول الله حكما بيننا وبينكم , ولاقول لعالم بحضور قول رسول الله صلى الله عليه وسلم , القائل :
(( يكون في أمتي قذف وخسف ومسخ فقال رجل من المسلمين متى ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور))
قال العلامة ابن القيم رحمه الله في كتاب الإغاثة لا خلاف بين أهل اللغة في تفسير المعازف بآلات اللهو كلها
فاتقوا الله فانتم الان بدار عمل ودار توبه , فسارعوا بالرجوع قبل ان تفاجئوا بدار الحساب والعقاب فلا عمل ولاتوبه , فوالله ان انتقالنا الى تلك الدار انما هي لحظات فمابيننا وبينها الا ان يقال فلان مات , فاتقوا الله ولا تكونوا ممن أصيبوا في تفكيرهم حتى استحسنوا القبيح واستقبحوا الحسن ودعوا إلى ما يضرهم ويضر غيرهم ولم ينتبهوا للأضرار والمفاسد والشرور الناتجة عن ذلك ولا تكونوا ممن قال الله تعالى عنهم حيث يقول
((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ))
هذا مالدي ,والله تعالى اعلم
بسم الله الرحمن الرحيم:
((ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين ))
عضو قدير
مشكور على المشاركه الرائعه..الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الفقيرلله
الحمد لله الذي شرع وهدى وقال جل من قائل في وصفه للمؤمنين
(( والذين هم عن اللغو معرضون))
وصلى الله على صفوة خلقه , الذي قال عنه تعالى
(( ولكم في رسول الله اسوة حسنه))
وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين, ثم اما بعد :
اختي الفاضله , يسر , يسر الله توبتك , وثبت قلبك على مايحب ويرضى
وصرف الله قلبك وبصرك على طاعته,
قيل (( لاتنظر الى الهالك كيف هلك , ولكن انظر الى الناجي كيف نجى))
واثبتي على الحق , فلقد قال تعالى :
(( احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لايفتنون))
ولك في كل الانبياء والصالحين الاسوة , لعل الله ان يحشرك ويحشرنا في زمرتهم ,
فابراهيم عليه السلام هجر اباه وقبيلته الى الله وتركهم واصنامهم
وموسى عليه السلام ترك النعيم والسلطان والنفوذ الى امر الله
ولوط عليه السلام سرى بأهله ليلا هربا من المعاصي وغضب الله
ومحمد صلى الله عليه وسلم هرب بدينه الى المدينه بهجرته الشريفه ,
فاثبتي لدينك , ولايغرنك بالله الغرور
واعلمي ان الجنه حفت بالمكاره
وان النار حفت بالشهوات
وان اتباعنا لشهواتنا هي الطريق الى النار
وعصياننا لشهواتنا هي تلك المكاره
وبها ندخل الجنه ان شاء الله تعالى
وعزاؤنا قوله تعالى (( وما الحياة الدنيا في الاخره الا قليل ))
فأشقى شقي من يفرط بجنه عرضها السماوات والارض من اجل دنيا مؤقته لاتخلو من التكدير والهم والنصب,
اما من عارض قرارك وتوبتك , فأقول له ,
كفى بكلام رسول الله حكما بيننا وبينكم , ولاقول لعالم بحضور قول رسول الله صلى الله عليه وسلم , القائل :
(( يكون في أمتي قذف وخسف ومسخ فقال رجل من المسلمين متى ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور))
قال العلامة ابن القيم رحمه الله في كتاب الإغاثة لا خلاف بين أهل اللغة في تفسير المعازف بآلات اللهو كلها
فاتقوا الله فانتم الان بدار عمل ودار توبه , فسارعوا بالرجوع قبل ان تفاجئوا بدار الحساب والعقاب فلا عمل ولاتوبه , فوالله ان انتقالنا الى تلك الدار انما هي لحظات فمابيننا وبينها الا ان يقال فلان مات , فاتقوا الله ولا تكونوا ممن أصيبوا في تفكيرهم حتى استحسنوا القبيح واستقبحوا الحسن ودعوا إلى ما يضرهم ويضر غيرهم ولم ينتبهوا للأضرار والمفاسد والشرور الناتجة عن ذلك ولا تكونوا ممن قال الله تعالى عنهم حيث يقول
((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ))
هذا مالدي ,والله تعالى اعلم
راشن...اذا اغلب العلماء حرموها..هل تخاطر وتاخذ بكلام واحد ولا اثنين؟
عضو نشيط
الشكر والفضل لله
نسال الله لنا ولكم الهداية
بسم الله الرحمن الرحيم:
((ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين ))
عضو مميز
معكم الاخ عاقلالرسالة الأصلية كتبت بواسطة RPG_master
الله يجزاك خير..وارجو ان قرارك يشمل عيد الحب ايضا
<<<<تراي امزح
عضو مميز
جزاكي الله خير ونسأل الله الهداية للجميع
مندوبة مجلة ماجد
كافن ؟؟
ردك الثاني صدمني لانك كتبته بعد ماقلت انو القصة انتهت و بعد مافسرتلك ك شيء؟؟
عموما
انا عندي استفسارات
هل الاغاني في الاعراس او الحفلات محرمة ؟؟
اقول شباب ايش هي الاغاني الي مو محرمة .. لانو فيه حتى قبل في زمان الرسول صلى الله عليه و سلم اغاني؟؟
زي طلع البدر علينا
منتدى المنتدى . . . اول منتدى عرفته في تاريخ اللإنترنيت
عضو قدير
طلع البدر علينا مو اغنيه
عضو متواصل الابداع
أعتقد انها نشيدالرسالة الأصلية كتبت بواسطة RPG_master
طلع البدر علينا مو اغنيه
يعني عادي
عضو مبدع
(( يكون في أمتي قذف وخسف ومسخ فقال رجل من المسلمين متى ذلك يا رسول الله؟ قال: إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور))
حديثك هذا سألت عن صحته(لأن ما قرأت أحد من العلماء كتب عنه) و أنا حاليّاً أنتظر ردو في كل الأحوال إن كان صحيح أو ضعيف فيصير خير بإذن الله...
آر بي جي ماستر مو بس 2 حلّلوا الأغاني كثار حلّلوا و في الفتوى اللي أرفقتها ذكر لهم...
و آسف لتأخري في الرد
عضو مثالي
الاغاني حرام واي شي يلهي الانسان عن عبادته فهو حرام حتى النت لو كانت تلهيك عن عبادتك فهي حرام اما الاناشيد والموسيقى الخادمه للحدث كموسيقى الاعراس وموسيقى الاناشيد الاسلاميه على مااعتقد فهي حلال لكن الاغاني حرام مهم يكون ومهما يصير
وكل علماء الاسلام وكل المذاهب محرمينها ماعدا بعضها .
ضوابط المشاركة
