بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
.
.
.
اصلاا انت ماناقشت,,,,,,,,,,,,حطيت
الكلاام,,ورحت!
.
.
ولا تزعل ؟
بيني وبينك .. حسيت ماله داعي أضيع وقتي و الموضوع ما يستحق .
.
,
.
.
,,صحيح!!
تقول
كلاام,,غريب,,وبعدين تروح وتقولي’’مالي نفس!
.
سيدي ، ليسَ بغريب ،
أنا كنت أطرح فكري فحسب ، وأنقد موضوعك ..هذا كل شيء ..
لكن المشكلة أنه نادر الحدوث هنا ..
.
.
.
’’تعليق,
اخوي يزيد
الوحد...ما يُهان الا اذا ’ استحق
الاهانه..,,مجرد
معلومه..ولا
اقصدك فيها
.
أنا ما قلت إن أحد أهانني ..
الحمد لله أن محد يقدر ..
لكن ردهم علي بشكل مقذع ، وظهوره أمام الجَمع ، كأني ضعيف ..
قد يبدو في موقف ضعف ..
.
.
.
.
نعم نحن عرب’’ لكن’’ماعلاقة,,دقة
اللغه بفكر الكاتب
اذا لم
اتقن اللغه ,,
اصمت؟
.
نعم ، ذلكَ أدعى بكَ عزيزي..
راجع ردي على العزيز أفلاطون لتفهمني بشكل أجود ..
.
.
.
.
.
الكلام المُزين بالكلمات البليغة و
اللتي لا تعبر
الا عن فكر ((فاضي)) و
لبس به
اي شيء من
الصحه.
( اللتي ) تُكتب : التي .
(لبس ) تُكتب : ليسَ .
( اي ) تُكتب : أي .
( الصحه ) تُكتب : الصحة .
( الا ) تُكتب : إلا .
.
- هذا وهي جملة واحدة فقط -
سيدي ، آسف ، أنت جالس تتعرض لفكري ، لذلك مضطر لاستخدام هذا الأسلوب .
الحمد لله .. فكري قادر على نقاشك والرد على الكثيرين غيرك .. وحظي منه يكفيني تماماً . .
.
.
.
.
.
.
.
صحيح,,
لا
اقول كلها
ولكن
اغلبها,,
كلاام فاضي,,و
اعتقد ردي موجود على
كلاامك
.
لطيف لطيف، كذلك ردي موجود على ( كلاامك )
و كلام فاضي ، هذه لا ردَ ليِ عليها لأن التعليق جاء من شخص لا يملك عقلاً كافياً لإطلاق هذا الحكم ، وفي الواقع ، من يمتلك عقلاً لا يستخدم كلمة ( فاضي ) للتعبير عن الفكر الهبائي أو الـ(فهلوي) إن كان هذا ما تحب توصيله لي .
.
.
.
’’
لستَ بالناثر بلا معنى!
اعتقد ,,
مهوب انت
اللي تحكم على نفسك,,ورأيي على
كلاامك موجود!
.
والله هذا رأيك ، إحكم بما تشاء .
.
.
.
.
,,
.
غريب ,, أمرك غريب
يعني كلامي نفس الشيء موجود,,
.
نعم ،
.
.
.
.
واعتقد
ادلتي واضحه و
صريحه
بل وتوصل فكرتي,,
.
و أنا جالس أنقد الفكرة اللي توصلها لأنها وصلت لي -ولو مو بالصورة الكاملة - .
.
.
.
مضمونه الخاطئ طبعا,المليء بالزخارف
اللغويه
,
و
بالنسبه للاهانات,,
أنت تسمح بتوجيه
الاهانات للاخرين ولا تسمح
ابدا بتوجيهها لك!(
ان كان)
.
1- لم أهن أحداً ، بل نقدت أفكاراً .
2- لا شيءَ خاطئ ، هناك أراء تعلن التخطيء .
3- قلتُ لكَ : لم يوجه أحدُ الإهانات إلي ، بل حمّلَ نقداً قاصراً قالبَ الإهانة .
.
.
.
.
.
وتوجيه
الكلاام الغير مباشر’ليس به شيء من
الاهانه
’’’’’’’’’’’’’’’’’
.
.
قلتلك فوق ، مافيه أهانة شخصية الله يصلحك ،
أنا تكلمت عن أفكارك و نقدت مشاكل تتعلق بطرحك ،
مباشر أو مباشر ، عمره ما راح يكون إهانة .
.
.
.
انا أكتب بلغة عادية جداً ، لست فصيحاً ، هذهِ لغة عربية فصحى فقط .
والمفترض أن كل عربي يتقنها ،لكن .. الله يخلف .
.
.
.
.
.
.
.
.
اعتراف منك انك هارب من
المناقشه,,ودليل انك ترمي بالحديث وتذهب؟
.
أجل ، الطرح لا يستحق ،
والنقاش غض هش لا يفيد ،
والوقت سيضيع هدراً بلا طائل ،
والنقاش سيؤول إلى ما حال إليه ،
لذلك حاولت ترك النقاش لكن يبدو انه " وراي وراي " .
ولاحظ الكلمات .
.
.
وبالنسبه للمنطق فلا تتكلم عنه!
لانك بعيد عنه ولن تصله ابدا ’ اذا هذا منطقك
.
أوه يا سيدي ، أتعلم ما المنطق ؟
حسناً ، المنطق هو تفكيك الفكرة إلى ثيمات أساسية وتحليلها و إعادة ربطها ، و الوصول إلى نتيجة ( سواءً كانت سلبية أم إيجابية ) حول الفكرة ، أبعد الناس عن المنطق هو ما يدعي العبقرية بنفي المنطق عن الخلق ، بلى ، سأتحدث عن المنطق ، وهل لحضرتك سلاسلُ على رقبتي لتقيدني عن الحديث عنه ؟ ، لاحظ أنني كل ما طرحته كان على شكل إقتراح ( أعتقد ، ربما ، الأدعى بك ) و لم أصدر كلمةً بصيغة الأمر كما فعلت :
" لا تتكلم "
منطقك لطيف جداً ، لاحظ عزيزي .. أنا أرفع عقلي عن الخوض في نقاش معك حول ما إذا كنت أمتلك المنطق أو لا ، لأنني أعرف هذا مسبقاً ، ولا أحتاج إلى رأي من أنا أحاولُ نَقده ، من الطبيعي أن تتصرف على هذا النحو ..
.
.
.
وفي
الاول والاخير اقول
كلاامي موجود!
.
.
وردي موجود!
.
تهانيَّ على وجودهما .
وأنا موجود بمنطقي وبفكري ولغتي الهشه ! ومستعد للمناقشه,مع أمثالك !
.
أمثالي ؟ ، يااه .. جميلة طريقتك في النقاش و التحدث ، أعلم أنك موجود ، وإلا لمَ أنا هُنا ؟ ، أنا كذلك مستعد للعبث بكرات القش مع ( أمثالك ) لأن ما يدور هنا ليسَ بنقاش ، النقاش يحتاج أشخاص يتحدثون بلغة سليمة ولا يلقون بخمسة غلطات إملائية في جملة من عِدة كلمات ، أما منطقك و فِكرك ، فلن أتحدث عنه ، عفواً لا أجد الوقت الكافي الآن ، لطيفٌ أنا أجد هنا شخصاً يمتلك صفة ( طول اللسان ) .
.
.
.
p.s : ما سر الألف الزائدة دائماً عندك في كلمة كلام ؟ 
p.p.s : لمَ تردد كلمة رأيي موجود ، ردي موجود ، أتعتقد أني أبحث عنهم ، أم ماذا ؟ 
