مع هذا انزل لك فتوى ابن باز في صلح الدائم مع اليهود
![]()
مع هذا انزل لك فتوى ابن باز في صلح الدائم مع اليهود
![]()
الالباني في وجوب خروج اهل فلسطين
![]()
الألباني في كتابه "تحذير الساجد" ص/68/69 يدعو الألباني لهدم القبة الخضراء وإلى إخراج قبر النبي عليه الصلاة والسلام الى خارج المسجد وقد سبق له أن طلب أيام الملك سعود أن يهدم هذا الوضع القائم ويجعل القبور الثلاثة منفردة عن المسجد
وكذلك قال الألباني في كتابه "تحذير الساجد" ص/69 حيث يعتبر وجود محراب صغير أسفل حائط القبر الشمالي ظاهرة وثنية ويأسف لوجوده وبقائه ووجود القبة الخضراء فوقه
العضو قيصر وفقك الله لكل خير ..
تقول ان الفتوى التي اتيت انت بها انها
ربما انك تقصد 26 وليس 62في يوم الأحد الرابع من محرم لعام 1462
على العموم كيف لك ان تثبت لنا صحت تاريخها يا عزيزي ..!!؟
ولماذا لا تكون الفتوى التي انا ارفقتها هي الناسخة للفتوى التي ارفقتها انت ..!!؟
وللعلم فليس هناك اي مساعدة انما يمكنك الاستعانة بصديق .. ؟؟
عذر اقبح من ذنب ..!؟!ماهو الدليل على ان الخبر مكذوب ؟ وان كان فعلا مكذوبا فالاخبار
كثيرا ما ترد ومن ثم ترد اخبار اخرى نافية لها ودونك ادارة الموقع
راسلهم واطلب اعتذارك منهم ويوجد ايضا رقم هاتف الشبكة
تواصل معهم ونبههم .
هل هذا منطق انسان متعلم يتحجج بان المصادر غير موثوقة في نقلها
ماذا لو وصلك خبر الفرية العظيمة عن سيدة الطهر ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..!؟!
وبعد ذلك كيف تسمح لنفسك باتهامي بالتدليس مع انك لم تثبت ذلك الامر بعد
لماذا يتسبب عضو مرموق كالقيصر في اخراج الموضوع عن صلبه الاساسي وبتهمة ملفقة ..
ولماذا لا تكون انت القدوة والاسوة يالاتصال بادراة الموقع او تنبيه المختصين ..
لاحول ولا قوة الا بالله ... زمن اصبح فيه (( للصادق الامين )) الصلاحية لمراقبة الاخبار ..!؟!
============================
( ... خواطـــر على طريـق التزكيــــة ... )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا راشد 101
الفتاوى التي طلبتها انا واضحة راجع ردي السابق انا اطالبك بالفتاوى التالية :
اريد الفتوى التي كفر فيها ابن باز رحمة الله عليه (كل) الشيعةكما ان ابن باز افتى بتكفير كل الشيعة واخرجهم من ملت الاسلام
اريد الفتوى التي كفر فيها الشيخ ابن باز رحمة الله عليه بعض الصحابةكما ان ابن باز كفر بعض الصحابة في كتبه
هل تستطيع الاجابة ؟ ؟
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك.
اولا بعد البدء بأسم العظيم الكريم ...........اردت ان اشكر الاخ الكر يم
الاخ سيزر مرة اخرى ومرة اخرى ومرات .................
على حسن الخلق وادب الحوار والصدق .............نعم الصدق
اخي بارك الله فيك ورعاك وزادك علما وحكمة وخيرا .............وعسى الله ان ينور بصيرتك ويهديك الى الحق وان يلطف له الاذان ويرقق له القلب ............
عسى الله ان يغفر لوالديك ويبارك فى اهلك وولدك حاضرا او مستقبلا
وعسى الله ان يهيدنا جميعا الى اتباع الحق ونصرته واجتناب الهوى ..........
وكالعادة فأنت تضرب مثال الخلق الرفيع وقدر الانسان وسموه بسمو اخلاقه ورقيها
وبارك الله فيك وجزاك الله الف الف خير
وارحب ايضا بالاخ الخلوق صاحب الحق بأذن الله وحياك الله اخي فى اي وقت ............وجزاك الله خيرا على مرورك
الاخ الكريم مسلم 2003 جزاك الله خيرا انت ايضا اخي وبارك الله فيك ورعاك وحياك الله
الاخ ف ابو سلمان بارك الله فيك ورعاك وجعل الجنة مثواك جزاك الله خيرا على ما تحاول من اثبات ما تعتقده صوابا وعسى الله ان يبين لنا الحق اين كان ويثبتنا عليه .................واقول لك اخي
لو كان هذه الاية كما تقول صريحة فى جواز العمليات الانتحارية لما حدث هذا الاختلاف بين الناس ............ولأنتبه الى هذه الاية العظيمة العلماء الافاضل ............ولكن من الواضح انها اما ليست دليلا ولا حجة او انها غابت وفاتت على العلماء والهمك الله الحق فالواجب عليك ان تسئل العلماء كالشيخ الفوزان مثلا وتبين له ما لديك وعسى الله ان يبين لنا الحق ان كان معك ويلين له القلب ...........وجزاك الله خيرا
اشكر الاخ ايضا فلسطينى سنى وعسى الله ان يوفقنا واياه الى سواء السبيل واشكرك اخي وبارك الله فيك وزادك علما وحكمة وغفر الله لك ولوالديك والمسلمين اجمعين
واشكر الاخ Emadato على حرصة على وحدة المسلمين وعسى الله ان يوفقنا الى هذا وان يبين لنا الحق ويثبتنا عليه ..........وجزاك الله خيرا اخي
همممممممم.....................اعتقد انى شكرت الكل![]()
نعم .................وغفر الله لمن مات متؤولا بفتوى بجواز قتل النفس تفجيرا وعسى الله ان يتجاوز عنهم وان يغفر لهم ولنا وان يحمي شبابنا .............والله غفور رحيم
وجزاكم الله الف خير
life is a traffic jam
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل شايف هدانا الله واياه
ربما انك تقصد 26 وليس 62
على العموم كيف لك ان تثبت لنا صحت تاريخها يا عزيزي ..!!؟
ولماذا لا تكون الفتوى التي انا ارفقتها هي الناسخة للفتوى التي ارفقتها انت ..!!؟
وللعلم فليس هناك اي مساعدة انما يمكنك الاستعانة بصديق .. ؟؟
الفتوى التي احضرتها انا يمكنك الاستماع لمحاضرة الشيخ كاملة
والمحاضرة بعنوان (ظوابط التكفير) وقد اقيمت في مسجد الامير فيصل بن فهد رحمة
الله عليه في حي الملقا وتاريخ المحاضر 4/1/1426 (اشكر لك التصحيح السابق)
يمكنك الوصول الى المحاضرة عن طريق الرابط ادناه تسهيلا لك
تجد الى اليمين (الدروس والمحاضرات) انقر عليه تأتيك قائمة في الجانب الايمن منها أرشيف
المحاظرات تجد (ملتقى الدعوة الثالث ) انقر عليه تجد محاظرات عدة المحاضرة الثانية هي
المحاضرة المطلوبة و يمكنك الاستماع الى جواب الشيخ بعد مضي ساعة و26 دقيقة
انقر هنا لدخول موقع مؤسسة الدعوة الخيرية
----------------------------------------------
تقارن السيستاني بأم المؤمنين ؟وصلك خبر الفرية العظيمة عن سيدة الطهر ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
يا شايف لا نحتاج منك لا لا عتذار ولا لتبيين موقف انت تجادل في الفتاوى
وكأن امور الدين تحديات لو كنت صادقا في حرصك لتبيين الحق للناس لاتيت
بمصدرها والله المستعان.
لان حياته مشكوك فيها من زمن طويل ولم يثبت شخص ان السيستاني علىولماذا لا تكون انت القدوة والاسوة يالاتصال بادراة الموقع او تنبيه المختصين
قيد الحياة فلا تسجيل مرئي له منذ سنوات وبالتالي لا املك ادلة تنفي الخبر .
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك
التعديل الأخير تم بواسطة Ceaser ; 15-03-2005 الساعة 12:04 PM
الاخوة السلام عليكم
اولا : يقول الله تعالى في محكم تنزيله (( وامرهم شورى بينهم )) .. وهذا الموضوع بعيد عن التشاور
ثانيا : الم تسمعوا في مقولة العالم يخطئ ولا اثم عليه لانه مجتهد
ثالثا : العمليات في فلسطين استشهادية .
انا اقول للذين يعيشون في الدول العربية الشقيقة . هل رأيتم معاناة الفلسطينيين
انا فلسطيني عشت الحياة كباقي الفلسطينيين .. ولاقينا اشد صنوف التعذيب من حبس واغلاق طرق واغلاق مدارس وقتل اصدقاء وتهديم بيوت
والاطرف من هذا
قبل ثلاث سنوات وقف جنود صهيون عند جسر بلدتي من قضاء رام الله
وكانوا سكرانيين . وعندما تمر سيارة تقل الناس الى رام الله يوقفونها وياخذون الشباب من التاكسي
ويعملون له قرعة .. يعطوه عشرة ورقات وعليه ان يختار واحدة .. اما ان يكسروا يده واما ان يضربونه على وجهه
واما ان يتعرى واما ان يركلونه واما ان يمر (( بس الصراحة ما اح مر في ذلك اليوم ))
اقول قولي هذا واقول
المهم في الامر اجتماع الامة على قرار شرعي
والسلام مسك الختام
التعديل الأخير تم بواسطة مستر لولو ; 15-03-2005 الساعة 02:36 PM
TESTUMINHA QUE ALLAH UNICO E MOHAMAD PROFETA DELE
الشيخ محمد أيوب
هو محمد أيوب بن محمد يوسف بن سليمان عمر .. ولد في مكة المكرمة عام 1372هـ. وبها نشأ وتلقى تعليمه الأولي .. حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ/ خليل بن عبد الرحمن القارئ عام 1385هـ ـ .. تولى الإمامة والخطابة في عدد من مساجد المدينة، إمام في مسجد قباء لصلاتي التراويح والقيام -
لو نطقت بغلتي لقالت انها سنية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ مستر لولو بارك الله فيه وغفر لنا وله ,
يا اخي الفاضل لا نحتاج ان نرى فنحن نسمع ونرى ونحس ايضا بما يحصل للاحبة فيانا اقول للذين يعيشون في الدول العربية الشقيقة . هل رأيتم معاناة الفلسطينيين
فلسطين وغيرها , الاخوة في فلسطين هم البقية الصامدة من امة اغلب من فيها
انحنى وركع وجزء اخر جثى امام هجمة شرسة قوية من شراذم أهل الارض وشذاذ
الافاق والله المستعان.
موضوع العمليات الاستشهادية موضوع خلافي بين العلماء وهذا ما نكرره وللطرفين ادلة واراء
فمن من حرمه الشيخ ابن باز والعثيمين والالباني رحمة الله عليهم وكذلك الشيخ
الفوزان والراجحي (عضوا هيئة كبار العلماءفي السعودية) ,
وفي الناحية الاخرى عدد من المشايخ اخبر انه من الجهاد مثل الشيخ الالباني(بشروط معينة)
والشيخ حمود العقلاء رحمة الله عليه والشيخ سليمان بن منيع (عضو هيئة كبار العلماء في السعودية)
كلا الطائفتان تحوي علماء نقدرهم ونحترمهم ونجلهم ونسأل الله ان يغفر لنا ولهم ,
ولكن المشكلة حين يميل شخص الى رأي فئة ويطعن في الفئة الاخرى ويتهمها
بالعمالة او التخذيل رغم ان الفتاوى تم استخلاصها من الكتاب والسنة !
ختاما في هذا الموضوع انا اميل الى الفتوى الاولى وهي القول بعدم الجواز وذلك لاجتماع
فئة كبيرة من أكابر أهل العلم عليه وليس اتباعا لها لانها توافق هواي والله الموفق .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك
قاعدة فقهية مشهورة
للامام ابن تيمية رحمة الله عليه
و الإمامان عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل
رضي الله عنهما
قال الإمام أبن تيمية :
إذا اختلف دعاة الإسلام في الأمر فالأحوط أن يكون رأي المجاهدين
وقال الإمامان عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل رضي الله عنهما :
إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر فإن الحق معهم
لأن الله عز وجل يقول ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
فتـــــوى
صادرة عن رابطة علماء فلسطين
العمليات الاستشهادية من أعظم أنواع الجهاد في سبيل الله
http://www.palestine-info.net/arabi...amafalasten.htm
========
فتوى
الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي
في العمليات الاستشهادية
بتاريخ 2 صفر 1422هـ الموافق 26 إبريل 2001م
الحمل على العدو وتعريض النفس للخطر لم ينكره الصحابة ولا السلف
وتسنده نصوص الكتاب والسنة والإجماع
http://www.palestine-info.net/arabi...madbnshaabe.htm
=========
مكـانة الشهـداء فـي الإسـلام
الإرهاب الإسرائيلي وشرعية المقاومة والعمليات الاستشهادية
سنة الله الماضية في الكون والحياة...
التحالف مع أمريكا لضرب العراق أو أي قطر عربي أو إسلامي خيانة لله و رسوله
و للمؤمنين و حرام شرعاً
بيان من هيئة علماء السودان نصراً للمجاهدين على أرض فلسطين
نداء للمسلمين لنجدة إخوانهم في فلسطين .. لم يبق للأمة من مخرج شرعي
إلا الجهاد ودعم صمود شعبنا المسلم
فتوى فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان في العمليات الاستشهادية
فتوى العلامة الدكتور يوسف القرضاوي حول مشاركة النساء في العمليات الاستشهادية
ملف خاص : شرعية العمليات الاستشهادية
فتوى بشأن العمليات الفدائية الاستشهادية صادرة عن مجمع الفقه الإسلامي - السودان
فتوى صادرة عن رابطة علماء فلسطين في حكم العمليات الاستشهادية
فتوى الشيخ عبد الله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء في السعودية :
العمليات الاستشهادية في سبيل الله من أفضل أبواب الجهاد
فتوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي السعودية الراحل
فتوى شيخ الأزهر وعدد من علماء مجمع البحوث الإسلامية في مصر
هل يُعتبر منتحرا من فجر نفسه بحزام ناسف وسط العدو؟
د. عجيل جاسم النشمي – الكويت
العمليات الاستشهادية في ميزان الشرع , الكاتب: الشيخ سلمان العودة
فتاوى العلماء :
الشيخ العلامة حمود العقلا الشعيبي .
الشيخ حامد بن عبدالله العلي .
الشيخ سليمان العلوان .
الشيخ محمد بن عبدالله السيف ـ مفتي المجاهدين في الشيشان ـ .
ملف ورد
الإصابة في طلب الشهادة , جابر بن عبد القيوم الساعدي الشامي أبو قتيبة
ملف ورد
http://www.palestine-info.net/arabic/fatawa/index.htm
=================
============================
( ... خواطـــر على طريـق التزكيــــة ... )
من خلال العنوان فقط عرفت ما يرمي اليه الكاتب وعلى كل حال ان كانت العمليات الاستشهادية حرام فلندع ساحة الحرب لابطالنا وقادة العرب البواسل الذين لم يهدأ لهم بال عندما رأوا صور محمد الدرة يقتل بين يدي ابيه. أما العلماء الأفاضل فليسوا معصومين فان العالم ان اجتهد قد يخطئ وقد يصيب فلذا لهم أجرهم عند الله.
قال البخاري
حدثنا مسدد، عن عبد الوارث، عن الجعد، عن أبي رجاء، عن ابن عباس،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كره من أميره شيئاً فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية).
(6646) - حدثنا أبو النعمان: حدثنا حمَّاد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان: حدثني أبو رجاء العطاردي قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات، إلا مات ميتة جاهلية). [6724]....
حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من حمل علينا السلاح فليس منا).
6660 - حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حمل علينا السلاح فليس منا).
6661 - حدثنا محمد: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همَّام: سمعت أبا هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري، لعل الشيطان ينزغ في يده، فيقع في حفرة من النار).
6662/6663 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان قال: قلت لعمرو: يا أبا محمد ، سمعت جابر بن عبد الله يقول:
مرَّ رجل بسهام في المسجد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أمسك بنصالها ؟ ). قال: نعم.
(6663) - حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر:
أن رجلاً مرَّ في المسجد بأسهم قد بدا نصولها، فأمر أن يأخذ بنصولها، لا يخدش مسلماً.
6664 - حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا مرَّ أحدكم في مسجدنا، أو في سوقنا، ومعه نبل - فليمسك على نصالها، أو قال: فليقبض بكفه - أن يصيب أحداً من المسلمين منها بشيء).
حدثنا عمر بن حفص: حدثني أبي: حدثنا الأعمش: حدثنا شقيق قال: قال عبد الله:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر).
6666 - حدثنا حجاج بن منهال: حدثنا شعبة: أخبرني واقد بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر:
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا ارجعوا بعدي كفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض).
6667 - حدثنا مسدد: حدثنا يحيى: حدثنا قرَّة بن خالد: حدثنا ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، وعن رجل آخر، هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة: عن أبي بكرة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: (ألا تدرون أي يوم هذا ؟ ). قالوا: الله ورسوله أعلم - قال: حتى ظننا أنه سيسمِّيه بغير اسمه - فقال: (أليس بيوم النحر ؟ ). قلنا: بلى يا رسول الله، قال: (أي بلد هذا ؟ أليست بالبلدة ؟ ). قلنا: بلى يا رسول الله، قال: (فإن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، وأبشاركم، عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلَّغت ؟ ). قلنا: نعم، قال: (اللهم اشهد، فليبلِّغ الشاهد الغائب، فإنه ربَّ مبلِّغ يبلِّغه من هو أوعى له). فكان كذلك، قال: (لا ترجعوا بعدي كفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض). فلما كان يوم حرِّق ابن الحضرمي، حين حرَّقه جارية بن قدامة، قال: أشرفوا على أبي بكرة، فقالوا: هذا أبو بكرة يراك، قال عبد الرحمن: فحدثتني أمي، عن أبي بكرة أنه قال: لو دخلوا عليَّ ما بهشت بقصبة.
6668 - حدثنا أحمد بن إشكاب: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ترتدُّوا بعدي كفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض).
6669 - حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك: سمعت أبا زرعة ابن عمرو بن جرير، عن جده جرير قال:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: (استنصت الناس). ثم قال: (لا ترجعوا بعدي كفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض).
جميع الأحاديث من صحيح البخاري...
وفي هذا المنتدى أصبح كُل من هب ودب، يتكلم في الشريعه،ويقول رأيه بالمسألةعلى حسب هواه،وبدون أي تأصيل علمي، فتجده لايدري مالحديث المرسل.
ولا يفرق بين المندوب والواجب، ولابين المكروه والمحظور...
أتمنى من المشرفين أن يضعوا حد لهذا..
وشُكراً
كتبه/ محمد الحريص
التعديل الأخير تم بواسطة Mr.alOne ; 17-03-2005 الساعة 08:36 PM
سـبـحان الله و بـحمده ؛ سبـحان الله العظـيم
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير يا أخ ruff على هالجهد الطيب
رد على الأخ راشد101
يبدوا أن الفتوه لم تعجبك لو أنهم قالوا العكس لأصبحوا من أفضل العلماء
الظاهر أنك متعود على فتاوى طنطاوي والقرضاوي
رد على الأخ شايف
مشاء الله عليك سألت نفسك وأفتيت
رد على الأخ Ceaser
جزاك الله خير لأنك أصبت عين الحقيقه
غريب التقليل من شأن العلماء عند بعض الأخوه لسبب أن الفتوى لم تعجبه
مع العلم أن العلماء هم ورثة الأنبياء
وهم أدرى منا في هذه المسائل الفقيه وأنا أسأل الذين قللوا من قدر العلماء بسبب فتوى العمليات الأنتحاريه
ما الفائده من هذه العمليات
وجزاكم الله خير الجزاء
ببساطةرد على الأخ شايف
مشاء الله عليك سألت نفسك وأفتيت
هات مقطع من ردي اوحى لك بقول هذه الكلمات
وكذلك لكي تثبت لنا انك قرأت الموضوع والردود اصلاً
ولعلمك فإن فتوى الامام الالباني وابن عثيمين تجيز العمليات الاستشهادية بشروطها المحددة ..!!؟
فلا تحاولا التأويل والتعميم بالتحريم لان اي انسان سيسمع الفتوى الى اخرها
( وليس مبتورة كما يفعل لصوص النصوص بني جام )
سيعرف ان العلماء اجازوها بشروطها ..
بالفعل يا طيبغريب التقليل من شأن العلماء عند بعض الأخوه لسبب أن الفتوى لم تعجبه
مع العلم أن العلماء هم ورثة الأنبياء
فعندما يتعلق الامر بحكم الانتماء الى الجماعات الاسلامية
او تزكية لبعض العلماء والدعاة وعدت امور اخرى
تجد بني جام لا يتورعون عن التقليل من العلماء الاجلاء
حتى صار مرشدهم الاعظم (المدخلي ) اعلم وافقه من هيئة كبار العلماء في المملكة..!؟
واحب ان اذكرك انه ليس من حقك الانتقاص من الشيخ القرضاوي اذا لم يعجبك اجتهاده ...
ولكي لا تنهى الناس عن منكر وتأتيه فارجوك لا تتطاول على اي عالم ..
====
====
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ
أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ
سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ
وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ
فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
====
====
============================
( ... خواطـــر على طريـق التزكيــــة ... )
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوالوليدلكويتي
بارك الله فيك والله اصبت ..................والسؤال كما قلت انت ....................ماذا استفدنا منها
life is a traffic jam