طلاب مدرسة شيعية يكرمون «معلم التربية الاسلامية»

[عـاشـق الـــمــــلــــكــــــي]

نسيييييييييت اقولك مشكووووووووووووور لكنك ما قلت رأيك

[Math Genius]

شباب.. احب انبه على نقط مهمة جداً.. وهي قضية النواصب..

الناصبي هو كل من نصب العداء لأهل البيت عليهم السلام...

ويضيف الفقهاء أيضاً أن من ينصب العداء والحقد والكره لأتباع أهل البيت عليهم السلام لموالاتهم لأهل البيت سلام الله عليهم يُعتبر ناصبي

وموضوع النواصب موضع اختلاف كبير بين العلماء.. فهناك فعلاً من العلماء من يرى أن من لم يكن شيعياً فهو ناصبي.. ولكن أغلبية العلماء يرون أن الناصبي هو ماذكر أعلاه

وأرجو منكم أن تتبعوا حواراً علمياً هادفاً بدون استخدام اسلوب الارهاب الفكري..

والسلام عليكم

[Baraa]

اخواني الاعزاء شيعة و سنة ...

والله هذا ما يجعل اعدائنا ينتصرون علينا , الفرقة !
يا اخوان اتقوا الله , الشيعة والسنة منبثقين من ديانة واحدة الا وهي الاسلام| .
كل ما هنالك انهم يعظمون ال البيت , وهذا ليس بكفر والاقوال عن كرههم لأبا بكر , عمر وعثمان كلها افتراء لتأجيج نار العداوة والفرقة .

صاحبي الغالي شيعي ملتزم والله لم اعرف منه الا كل خير وقد اطلعني على كل اساسيات المذهب وبالعكس لا يوجد اي كلام عن تحريف لقراننا العظيم او غيره .


ولكن بالتاكيد هناك المتعصبين وهؤلاء شيء اخر كما هناك سنة متعصبين ونحن نعرف ذلك

اعداء الاسلام يستغلون ذلك ويوقدون النار ويشعلونها بين المسلمين ( انتم سنة .... انتم شيعة ,... وانتم اكراد الخ...)

فلذلك يجب ان نتحد ونجعل كلمة الله اللتي جميعنا متفقين عليها هي العليا .

الى متى سنبقى هكذا متمسكين بالتفاهات والتعصبات ؟ يجب علينا ان ننبذ القشور ونعود الى ذلك الزمن ........ ذلك اللذي كان فيه الناس كانهم في بيت واحد , يهود نصارى . مسلمين . فما بالكم مسلمين بين بعضهم ؟

على العموم حاولوا ان تتركوا هذه التعصبات وان لا تقولوا شيء دون دليل ( الشيعة يكنون كل الحقد تجاه الفاروق عمر بن الخطاب والصديق أبابكر وغيرهما من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم, ألا تكفيك هكذا ضغينة لتعرفهم؟)

والسلام خير ختام

[الشيخ ماجد]

تنبيه الى الاخوة الكرام

قد يكون ومن ضمن الاعضاء المشتركون اشخاص من ديانات يهودية او مسيحية متطرفة تسعى لبث الفتن
يعني يأتي رجل مسيحي ويكتب موضوع عن الشيعة او بالعكس ويترك الباقي يسير على سبيل حاله
وبعد ذلك يأتي رجل من السنة والشيعة وتقوم القيامة

بعدين لماذا لا تسألونني ما هو مذهبي انا لا سني ولا شيعي

ولا اي من الطوائف الاخرى
































ايقاع وصدق وحب الجهاد نسير على سيرة المصطفى
فاشهدوا يا عرب انا قد عزمنا قد عزمنا
رفع اعلام الجهاد في بلادي في بلادي

[كمنت]

============================


التـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقــــــــــــــــــــــــية


التقيّـة من عقائد الرافضة المشهورة ، التي تحتل مكانة كبيرة، ومنزلة رفيعة من دينهم. ولهم في فضلها مبالغات كبيرة.
ففي الكافي والمحاسن أن أبا جعفر قال -بزعمهم-: « التقيّـة من ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقيّـة له »(1)
وفيهما أيضاً عن أبي عبدالله: « إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له »(2)
وعن أبي جعفر أنه قال: « لا والله ما على وجه الأرض شيء أحب إلى الله من التقية، ياحبيب: إنه من كانت له تقيّـة رفعه الله ياحبيب، من لم تكن له تقيّة وضعه الله »(3)

وعن أبي عبدالله أنه قال: «... ما عبدالله بشيء أحب إليه من الخـَبْءِ، قلت: وما الخـَبْء؟ قال: التقيّة »(4)
والرافضة يحتجون لهذه العقيدة الفاسدة بقوله تعالى: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من
_______________
(1) أصول الكافي 2/219، والمحاسن للبرقي ص255.
(2) أصول الكافي 2/217، والمحاسن للبرقي ص259.
(3) أورده البرقي في المحاسن ص257.
(4) أورده الكليني في الكافي 2/219.
[ 93 ]


الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة}(1) ولا حجة لهم في هذه الآية ولا غيرها من النصوص.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «وهذه الاية حجة عليهم، فإن هذه الآية خوطب بها أولاً من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم من المؤمنين. فقيل لهم: لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين، وهذه الآية مدنية باتفاق العلماء، فإن سورة آل عمران كلها مدنية، وكذلك البقرة والنساء والمائدة، ومعلوم أن المؤمنين بالمدينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد منهم يكتم إيمانه، ولا يظهر للكفار أنه منهم كما تفعله الرافضة مع الجمهور... والرافضة من أعظم الناس إظهاراً لمودة أهل السنة، ولا يظهر أحدهم دينه حتى إنهم يحفظون من فضائل الصحابة والقصائد التي في مدحهم وهجاء الرافضة، ما يتوددون به إلى أهل السنة، ولا يظهر أحدهم دينه، كما كان المؤمنون يظهرون دينهم للمشركين وأهل الكتاب. فعلم أنهم من أبعد الناس عن العمل بهذه الآية. وأما قوله تعالى: { إلا أن تتقوا منهم تقاه}(2)، قال مجاهد: إلا مصانعة.

_______________
(1) الآية من سورة آل عمران آية (28)، وممن نص على استدلالهم بها حسين ابن محمد العصفور في الانوار الوضية ص110.
(2) سورة آل عمران 28.
[ 94 ]

والتقاة ليست بأن أكذب وأقول بلساني ماليس في قلبي، فإن هذا نفاق، ولكن أفعل ما أقدر عليه، كما في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)(1)

فالمؤمن إذا كان بين الكفار والفجار، ولم يكن عليه أن يجاهدهم بيده مع عجزه، ولكن إن أمكنه بلسانه وإلا فبقلبه، مع أنه لايكذب ويقول بلسانه ماليس في قلبه، إما أن يظهر دينه، وإما أن يكتمه، وهو مع هذا لا يوافقهم على دينهم كله، بل غايته أن يكون كمؤمن آل فرعون وامرأة فرعون، وهو لم يكن موافقاً لهم على جميع دينهم، ولا كان يكذب، ولا يقول بلسانه ماليس في قلبه، بل كان يكتم إيمانه، وكتمان الدين شئ، وإظهار الدين الباطل شئ آخر»(2)

فتبين أنه لا حجة للرافضة في هذه الآية، بل إن عقيدة التقيّة عندهم مناقضة لأصل الإسلام وقواعد الشريعة.
فالتقية الواردة في الآية هي: كتم مالا يستطيع أن يظهره المسلم من دينه عند الكفار، دون إظهار دينهم وموافقتهم فيه، والرافضة

_______________
(1) رواه مسلم (كتاب الإيمان، باب كون النهي عن المنكر من الايمان) 1/69 ح49.
(2) منهاج السنة 6/421-424.
يظهرون من عقائد مخالفيهم غير ما يعتقدون. فقد رووا عن أبي جعفر أنه قال: « خالطوهم بالبرانية، وخالفوهم بالجوانية إذا كانت الإمرة صبيانيــة»(1)
ويقول البحراني مبيناً معنى التقية عندهم: « المراد بها إظهار موافقة أهل الخلاف فيما يدينون به خوفاً»(2)
ويقول الخميني: « التقية معناها: أن يقول الإنسان قولاً مغايراً للواقع، أو يأتي بعمل مناقض لموازين الشريعة، وذلك حفاظاً لدمه أو عرضه أو ماله»(3)

والتقية الواردة في الآية إنما هي في حال الخوف، والرافضة يبيحون التقية على كل حال.
روى الطوسي عن الصادق أنه قال: «ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه، ليكون سجيته مع من يحذره»(4)
وما دلت عليه الآية من جواز كتم شئ من الدين عند الإكراه، لا يعدوا أن يكون رخصة، وترك الرخصة والأخذ بالعزيمة جائز في

_______________
(1) أصول الكافي 2/220.
(2) الكشكول 1/202.
(3) كشف الأسرار ص147.
(4) أمالي الطوسي ص229.
[ 95 ]


الشرع، بل إنه من أعظم الجهاد في سبيل الله.
وأما الرافضة: فالأخذ بالتقية عندهم واجب، بل إنه لا دين لمن لاتقية له، والتقية هي تسعة أعشار الدين عندهم، كما تقدم في رواياتهــم.
وقد رووا عن علي بن محمد من مسائل داود الصرمي عنه أنه قال له: « ياداود لو قلت لك: إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقاً».(1)

وعن الباقر أنه قال: « أشرف أخلاق الأئمة، والفاضلين من شيعتنا استعمال التقية ».(2)
والرافضة يجيزون التقية في كل شئ حتى في العبادات.
روى الصدوق عن أبي عبدالله أنه قال: « ما منكم أحد يصلي صلاة فريضة في وقتها، ثم يصلي معهم صلاة تقية، وهو متوضئ إلا كتب الله له بها خمساً وعشرين درجة فارغبوا في ذلك ».(3)

ويقول الصدوق: « وقال لي أبي في رسالته إليّ: لاتصل خلف أحد إلا خلف رجلين: أحدهما من تثق بدينه وورعه، وآخر تتقي

_______________
(1) الأصول الأصيلة لعبدالله شبّـر ص320.
(2) المصدر السابق ص323.
(3) من لايحضره الفقيه 1/266.
[ 97 ]
سيفه وسطوته، وشناعته على الدين، وصل خلفه على سبيل التقية والمــداراة ».(1)
ورووا عن الصادق: «أنه دخل على أبي العباس في يوم شك وهو يتغذى، فقال: ليس هذا من أيامك، فقال الصادق: ما صومي إلا صومك، ولا فطري إلا فطرك، فقال: ادن، فدنوت وأكلت، وأنا والله أعلم أنه من رمضان ».(2)
ومعلوم لدى الخاص والعام من المسلمين، مناقضة هذا لأصل دين الإسلام القائم على وجوب الإخلاص لله في الأعمال، والمتابعة لنبيه صلى الله عليه وسلم فيها وأن الله لايقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً لوجهه، على وفق سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

ومن خلال هذا العرض يتبين أن عقيدة التقية عند الرافضة، إنما هي نفاق محض، بكل صورها وأشكالها، وأن الإسلام بريء منها ومن أهلها، وأن ما يقرره الرافضة ويدينون به، ويتعاملون به مع المسلمين باسم التقية هو حقيقة ماكان عليه المنافقون في عهد البعثة الذين فضحهم الله وبين حالهم بقوله: { وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا

_______________
(1) من لا يحضره الفقيه 1/265.
(2) الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم للنباطي 3/73.
[ 98 ]

وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون}.(1)
وبقوله: { إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يرآؤن الناس ولا يذكرون الله إلا قليــلاً}.(2)

فعلى المسلمين اليوم أن يكونوا على حذر ويقظة من حيل الرافضة ومكرهم، وأن لا ينخدعوا بما يظهرون لهم من الموافقة، وإخفاء تلك العقائد الفاسدة، التي يقوم عليها دينهم، وتبنى عليها عقيدتهم، كعقيدة تحريف القرآن، وتكفير الصحابة، وحقدهم الدفين على الأمة وعلمائها، وغيرها من عقائدهم المقررة في كتبهم، وليعلم أولئك المخدوعون بهم من أهل السنة وبما يظهرون لهم من الموافقة في الدين أن دينهم يقوم على ذلك النفاق والخداع، من يوم أن عرفت الرافضة إلى اليوم، وأن هذا المسلك يمثل عقيدة أصيلة عندهم هي تسعة أعشار دينهم، ولا إيمان لمن لم يحققها، على ما صرحت به كتبهم القديمة والحديثة. فهل يعي المغرورون ويتنبه الغافلون؟!

_______________
(1) سورة البقرة آيه: 14.
(2) سورة النساء آية:






==========================


الســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب
الرافضة للصحابة وسبهم الام المؤمنين عائشة رضى الله عنها




وقد حذر النبي من ذلك بقوله: { من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين } [السلسلة الصحيحة:2340].

وقال عليه الصلاة والسلام: { لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه } [رواه البخاري].

قال الشيخ محمد ابن عبد الوهاب: ( فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر ).

وسئل الإمام أحمد عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين فقال: ( ما أراه على الإسلام ).

وقال الإمام مالك رحمه الله: ( من شتم أحداً من أصحاب محمد أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو ابن العاص، فإن قال كانوا على ضلال وكفر قتل. أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فإنه كذب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها رضي الله عنها فراش النبي والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر ).

قال ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.



===============================





لهم قبر با اسم بابا شجاع
تعرفون مين بابا شجاع هذا ابو لؤلؤة الماجوسي
الذي قتل عمر بن الخطاب رضى الله عنه
http://www.almjos.com/Vedio/abuloluaa.rm
فديو

[ناطحة سحاب]

الآن أصبح للكلام قيمة ويجب أن تكشف الحقيقة ، واسمحوا لي بالرد على جميع النقاط المذكورة :


الأخت مارية 111 : أود أن أرد عليك في نقطتين الأولى تحريف القرآن ، ويكفي لهذه المسألة مثالان الأول :


هل تعرفي شيخكم القمي ؟ هذا الذي تعتبرونه إمام التفسير عندكم ، يقول في تفسيره ما نصه التالي :

(( وأما ما هو كان على خلاف ما أنزل الله فهو قوله : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )) فقال أبو عبد الله عليه السلام لقارئ هذه الآية: خير أمة ؟ يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له وكيف نزلت يابن رسول الله ؟ فقال إنما نزلت : (( كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية : (( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )) ))

وفي موضع آخر بعد هذا الموضع بنصف صفحة في تفسيره يقول :



(( وأما ما هو محرف منه فهو قوله : (( لكن الله يشهد في ما أنزل إليك في علي أنزل بعلمه والملائكة يشهدون )) النساء ، وقوله : (( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته )) المائدة ، وقوله : (( إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم )) النساء ، وقوله : (( وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون )) ، وقوله : (( ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت )) الأنعام ، ومثله كثير نذكره في مواضعه ))
مقدمة كتاب تفسير القمي


فبالله عليك أختي الكريمة أي تحريف لكتاب الله عز وجل بعد هذا ؟!!! أم أن القمي هذا ليس ثقة وليس من علمائكم الموثوقين ؟؟!


وأما الدليل الثاني فهو كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) للحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي ، ويكفي عنوان الكتاب شاهداً ودليلاً !!



هل تريدي المزيد من الخرافات والخزعبلات التي في تفاسيركم وكافيكم وغيرها من الطامات والمصائب !!؟







أم عن أن فتاواكم لا تجيز سب أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأرضاهم ، فهو كذب والله ، وكتبكم مملوءة بهذا ويكفيني أن أذكر لك نصاً واحداً من كلام مراجعكم ، يقول محمد الباقر المجلسي في ( حق اليقين ) الفارسي ، المترجم إلى العربية ، وهذا نص مترجم من للعربية من كتابه :

(( وعقيدتنا ( الشيعة ) في التبرؤ : أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة : أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، والنساء الأربع : عائشة وحفصة وهند وأم الحكم ، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم ، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض ، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم))

فأي حقد هذا ؟!!!! فهل تنكرين هذا الآن ؟!





الأخت لك عيوني : هل عقيدة تحريف القرآن وسب الصحابة والغلو في آل البيت وتحليل التقية ( النفاق ) وتحليل المتعة ( الزنا ) ، وعقيدة الإيمان بالقرآن وتعظيم الصحابة ومحبة آل البيت المحبة الصادقة المستقيمة وتحريم النفاق والزنا عقيدة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!




ولد العوامية : هل مسلسل تافه فاسق مثل طاش ما طاش يعتبر مقياساً لعقيدتنا ؟!! سبحان الله العظيم .







Math Genius : نحن أكثر الناس حباً لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكلام علماء الشيعة في التصريح بأن النواصب أهم أهل السنة لا تنتهي .







الأخ كمنت : هذا هو الصواب بعينه ، بارك الله فيك .

[Zarzora]

الله يهديكم

[SteeL SolDier]

ما الداعي لأن يستخدم التقيه ..
ثم أن التقيه هي موجودة لديكم ولكنكم لا تطلقون عليها إسم تقيه .

مثال على ذلك :
حلقه طاش ماطاش .
في حلقه لما كانوا بخارج البلاد وكانوا يتنكروا ويلبسوا ثياب وهدوم مهي عربيه وشعر مزيف بعد
لأنهم خايفين من الاجانب لا يصير فيهم شي .
فهذا يسمى تقيه لأنهم اتقو شر الاجانب .
لأن عصمة دم المسلم واجبه
كما يقول الغزالي

استغفر الله ياب مسلسل طاش ما طاش واستخدمها حجة !!!
انزين هذي تقية مسلم على كافر مب مسلم على مسلم كما تفعلون

[mohammed11]

استغفر الله ياب مسلسل طاش ما طاش واستخدمها حجة !!!
انزين هذي تقية مسلم على كافر مب مسلم على مسلم كما تفعلون

الله يخلف يشوفوا شي ويتركوا شي ...

انزين انا اقول لك الغزالي قال ان التقيه واجبه

ويش قووووولك ؟؟

[ناطحة سحاب]

mohammed11 vbmenu_register("postmenu_3432124", true);

: ليتك رديت على كلامي في القرآن وآل البيت ، على العموم ، أنا أتحداك أن يكون الإمام الغزالي رحمه الله قال مثل هذا ، وإن كان كذلك فهو في آخر حياته ، لأنه أصابه بعض الخلل .

[ناطحة سحاب]

مالكم لا تنطقون ؟!

[Zarzora]

أتوقع ان الأعضاء الشيعه 80% منهم انطردوا لأنهم دافعوا عن انفسهم ..
يعني ماكو وايد شيعه يردون عليكم .. عالعموم .. هذا المنتدى بعض الناس فيه مو متعودين عالديمقراطيه .. عشان جذي يبون الكلام الي اهم يقولونه يمش حتى اذا كان غلط ..
الحين أي شيعي يتكلم ينطرد .. مع ان انتو الي قاعدين تبدون !

[ناطحة سحاب]

أتمنى من المشرف الكريم أن يعيد عضويات الأعضاء الشيعة الذين حسنة أخلاقهم ، ولم يأتوا للسب واللعن والتكفير ، حتى نرى ما يقولون في طامات كتبهم !!!!!!!!!!