عضو جديد
ولمن أراد أن يعرف العضو او المراقب الخلوق فعليه أن يقرأ موضوعه الشباب السعودي المسكين وليقرا رد الأخ يالطيف الطف في الصفحه رقم 4 ليعرف من أحباب المراقب الحقيقين الأ وهو العلماني الربعي واشكاله ولا يغرنكم مايقول هنا وأليكم الرابط
http://www.montada.com/showthread.ph...9&page=1&pp=10
والفضل من الله اني وجدته لكي افضح بعض المرجفين
يظنون المبادئ لعبتاً أو لهواً أو متاعاً يبلغها إنسان بخطبة منمقة مرصعة بالألفاظ الجميله أو يكتب كتاباً يطبع في المطابع ويودع في المكتبات, لم يكن هـذا يوماً طريق أصحاب الدعوات .إن كلماتنا ستبقى ميته أعراساً من الشموع لا حراك فيها ساكنه حتى إذا متنا من أجلها إنتفضت حيه وعاشت بـين الأحياء,والأحياء لايتبنون الأموات.
عضو جديد
و أنا صارلي نصف ساعة بدور على الحروف حتى أكتب رد على الخلوقالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاتل المرجفين
و بقوللو يا أستاذ خلوق كمان
سبحان الله سبحان الله
مراقـب سابـق
الحق يظهر دوما .. نصرك الله أخي الخلوق ..أما قاتل المرجفين :أهذا هو ردك على الأخ الخلوق ؟إذا فأنت تعترف بفشلك وبزهقان الباطل ..وهذا خير دليل على ضعف حجتك , يأتيك بالأدلة القاطعة وماذا يكون الجواب منك ؟ولمن أراد أن يعرف العضو او المراقب الخلوق فعليه أن يقرأ موضوعه الشباب السعودي المسكين وليقرا رد الأخ يالطيف الطف في الصفحه رقم 4 ليعرف من أحباب المراقب الحقيقين الأ وهو العلماني الربعي واشكاله ولا يغرنكم مايقول هنا وأليكم الرابط
والفضل من الله اني وجدته لكي افضح بعض المرجفينهدى الله الجميع ..------------------------------------------------------------------
عضو نشيط
جيد ..
الأخ قاتل المرجفين بارك الله فيك ، أعتقد أن السقاف لا يستدل بقوله في أدنى قضية ..
والرابط مجوب..
عضو جديد
سقاف آخر وليس الي في مخيلتك يا اخي أما الرابط فهو يعمل عنديجيد ..
الأخ قاتل المرجفين بارك الله فيك ، أعتقد أن السقاف لا يستدل بقوله في أدنى قضية ..
والرابط مجوب
يظنون المبادئ لعبتاً أو لهواً أو متاعاً يبلغها إنسان بخطبة منمقة مرصعة بالألفاظ الجميله أو يكتب كتاباً يطبع في المطابع ويودع في المكتبات, لم يكن هـذا يوماً طريق أصحاب الدعوات .إن كلماتنا ستبقى ميته أعراساً من الشموع لا حراك فيها ساكنه حتى إذا متنا من أجلها إنتفضت حيه وعاشت بـين الأحياء,والأحياء لايتبنون الأموات.
عضو نشيط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب الله اوقاتكم بالمسرات
الاخوين الكريمين
قاتل المرجفين - توتو المتوحش
اشكر لكم اهتمامك ومتابعتكم للردود
وكنت اتمنى ان لا تنجذبوا الى الحركات الصبيانية والاسطوانة المشروخة المملة التي يستعملها هذا المهرج الهاوي ..!!؟
تذكروا اخوي ان صلب الموضوع هو الغلو والتقديس للعلماء الى درجة تنزههم كمصدري التشريع !!؟؟
ليس حباً فيهم ( وان كان بعض الاخوة حاله كذلك ) لكن هي مأرب ومصالح مشتركه مع ( ستيضح الامر )
وما موضوع العمليات الاستشهادية المباركة الا خير دليل على ذلك ..
بل هو الاساس والدافع لصاحب هذا المقال في كتابته ولناقلة اليكم هنا ..
اذاً اتمنى على اخوي الكريمين عدم الانجرار الى قنوات اخرى يهرج لها المخلوق ذلك ..
وان كانت واهية كالفاظه الركيكة فلها وقتها ..!!؟
الا ان الامر هنا له هدفه ومسبباته التي لا بد للجميع ان يعلمها ..
فبأذن الله ستكون نفخة تعصف بجسد حشرة جنت على نفسها بوزيزها ...
واتمنى ان لا نفوتها ..!!؟
============================
( ... خواطـــر على طريـق التزكيــــة ... )
عضو متواصل النشاط
خلوق .. زمان عنك
العقل قبل النقل ؟؟؟؟؟؟
انت من المعتزلة ولا الاشاعرة ؟؟؟؟
عضو نشيط
من ,,,,,,,,,,,,, المخلوق
يا مرحبا وينك يا ذاك وين الغيبة والنميمة .. اقصد وين الغيبة وين ايامك
حيا باك جيت وربي جا بك
(( بسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعن اهلي ..!!؟))
====================جاهل مع مرتبة الشرفهذا الكاتب مسكين جاهل ,مطموس على بصيرتهمخدوع في امرهمسويلي عبدالله بن العباس !
تحول القسم تخريج علماء الأمةالقلوب الخبيثة المريضة
يستعصي علاجها بالطرق المنطقيةيشتهون اشياء في قلوبهم الشريرة
يبحثون لها عن اسنادات ..لنرى من هذا الذي يردد تلك الالفاظطيب ..لنرى كم هو متناقض بشكل يدعوا الى الاشمأزاز
أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمرفهل كلام عبدالله بن العباس باطل و مردود ؟
نقول كلامه اذا فُهم منه مثل مايفهمه ذوي العقول المهترأه مثل الكاتبفهو مردود !اما اذا تبعنا اثر الكلام ورجعنا لظروفه ومكانه و زمانهلعلمنا لماذا جاء هذا الكلام .ثم يقولطيب حسب مافمهنا من الكاتب ان كلام الله والرسول واضح جلي لا يحتاج تفسير علماء
ولا استنباط مشايخ .. !فهم ذلك المخلوق يتعد الخوارق ..!!؟ حشاه ليس كما قال ( عقل مهترأ )كيف لا وهو ذو الانف السحري !! ( هل تذكر اول نكسة تهدم له قصر..!!؟ خرب )ذكرتني حين قلت الجرح والتعديل ..ذكرتني نقلك المزري وتصرفك المشين الذي والله لن يفوتك ان لم تتوب عنه وتكفر عن فعلتكذكرتني نقلك عن الشيخ سلمان العودة وسفر الحوالي شفاه الله والشيخ عائض القرنيواستغلالك لرسالة الامام ابن باز رحمة الله عليه او بالاصح هو تصرف من القائمين على موقع هبابللنيل من عقيدتهم وتنفير الناس والشباب من السماع لهم ..تلك او مواجه لي معك ومع ذلك البيت الخرب ليس قصر.!!؟طيب اطلعت الغيب يا هذاعلمت المقاصد والنوايا وما تخفي الصدرو ..!!؟لتحكم على صاحب المقالة وتتهم نواياه من دون ان تعرف حتى من هو ولما قالها ..!!؟هل انت خارج عن القاعدة التي قلتها انت بنفسك :(((( اما اذا تبعنا اثر الكلام ورجعنا لظروفه ومكانه و زمانه
لعلمنا لماذا جاء هذا الكلام .))))تناقضك مزري ..وموقفك هين .. كونك مراقب في مثل هذا المنتدى ..!!؟وااسفاه ..==================الظروف والمكان والزمان ..!!؟من حقك ان تسال عليهافالكاتب هو فلسطيني والمناسبة هو محاولة بعض الزعران التشكيك في العمليات الاستشهادية المباركةوتعذرهم حينما يواجهون بالحججهو التشدق بالامام الكريم ابن باز رحمة الله عليه وابن عثيمين طيب الله ثراهوكأنهما مصدري التشريع الذي لا يجرا ان يفكر احدهم في التشكيك فيهما ..!!؟طيب=======================اعجبني تصرفك بالمبادرة الى نقل تلك التوضيحات التي يقول احدهم انه عجز عن نقلها او الاستدلال بها والانتباه لوجودها اصلاً
نريد منك يا حبر المنقاليين ان تبين لنا قول العلماء في الاية الكريمة(( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ))الى حد الان و لا اكثر ولا تكثر الكلام ولا الف والدوران
التعديل الأخير تم بواسطة شايف ; 27-06-2005 الساعة 04:12 AM سبب آخر: التحلية
============================
( ... خواطـــر على طريـق التزكيــــة ... )
عضو قدير ومراقب عام سابق
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقوا الله ... اتقو الله ... اتقوا الله ...
أنت يا من تتكلم عن النية ... أى نية تلك فى مقال كهذا بالله عليك ...
ثم ما نيتك فى ردك على الأخ الخلـــوق بهذه الألفاظ وهذا الكلام ... ثم تأتى وتتحدث عن الغيبة ؟؟؟؟
ثم ان قصد الأخ الخلـــوق من العقل قبل النقل ليس كما فهمتم ...
ان ما يقصده هو قبل أن تنقل نصا وتستشهد به فى شئ فيجب أن تبحث عن ماذا أريد به وهل يصلح الاستشهاد به أم لا ... هذا هو اعمال العقل ... وان كان حديثا فترى ما صحته وكيف تم تفسيره حتى نفهم معناه ... تبينوا اخوانى ...
ثم ماذا تقصدون اذا أوردتم حديث النفاق فى بداية الرد ؟؟؟ ... ماذا كنتم تقصدون اذا لم يكن اتهامكم للأخ الفاضل الكريم بذلك أو بصفة منه ؟؟؟ ...
ثم تتهمه بالتناقض وأوردت جزئين من كلامه لا علاقة لهما بالآخر ؟؟؟؟ ... فأين التناقض ...
نحن لا ننتظر من أحد أن يحكم لنا أو لأحد على العلماء الأفاضل الأجلاء ... للمصيب أجران وللمخطئ أجر ... أما اذا أخذت برأى أحد آخر فهذا شأنك ... فلا تجرح فى الشيخ ولا تقل أنه أخطأ فى كذا ... وما أدراك كلها مسائل خلافية الله أعلم بالصحيح فى الحكم فيها ... فاخذ بما تريد ودع العالم الفاضل فى شأنه ... فلست أنت من تحكم عليه بصحته أو خطأه ...
ثم ماذا تقصدون بكلامكم المتكرر عن العلماء الذين يتقربون من الحكام الى آخر كلامكم ... اتقوا الله ... اتقوا الله ... اتقوا الله ... وتتحدثون عن الغيبة والنيات ... لا حول ولا قوة الا بالله ... تجرحون فى العلماء وتتهمونهم بما ليس فيهم ...
ثم ما هذا الموقع الذى أورده الأخ فى تناقضات الألبانى ... بئس الموقع هو ... اتقوا الله ... وهل كان هناك مثل الألبانى رحمه الله ... طيب الله ثراه ونور قبره وأدخله الفردوس ...
ثم أتستهزئ بأخيك وتقول هذا المخلوق اتق الله ... عن أى نية تتحدث ... عن أى غيبة تتحدث ...
تقول أقول قال الله وقال رسوله -صلى الله عليه وسلم- وتقولون قال الألبانى وبن العثيمين ... من أنت حتى تفهم فى الدين أكثر من هؤلاء الأجلاء الأفاضل عليهم رحمات الله ... من أنت حتى نأخذ بفهمك أنت لكتاب الله وسنة رسوله ... اتقوا الله ...
ثم ما أدراكم أنتم من هم علماء الثغور ومن حكم بأنهم كذلك ...
وما علاقة الآية الكريمة "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " ... بسياق الكلام ... من أنت حتى تعرف من هم المجاهدين فى هذا الزمان وما حكمهم ...
يا أخى خذ بما تريد من آراء ودع العلماء فى حالهم اذا لم يوافقوا ما أخذت به ...
يا أخى الواجب أن تدارى على أخطاء أخيك فى طيات حسناته وفضائله وخلقه الحسن ... فما بالك بعالم من العلماء ...
ثم ماذا تعنى ب " ليس حبا فيهم " ... ليس حبا فى العلماء ... أستغفر الله ... أرجو ألا تكون قد قصدت ذلك ... اتق الله ...
مخلوق وحشرة ومرجفين واذا خاصم فجر و و و ..... اتقوا الله واستغفرا لكم ولأخيكم وتوبوا الى الله ...
جددوا نياتكم فى هذا الكلام ... اتقوا الله ...
أخى الحبيب فى اللهالخلـــــوق ... لا عليك ... لا تحزن ولا تهتم ... دعهم يرد عنك الملائكة باذن الله ...
ادع لنا ولهم بالمغفرة وأن يتوب الله علينا وعليهم ... اعف واصفح وتجاوز وكن كريما ...
أيها الاخوة ... فلنتق الله جميعا ونتوب اليه وندعوه أن يفر لنا أجمعين ...
فلننوى جميعا نية صادقة خالصة فيما نكتب ونفيما نرد ...
أيها الاخوة الخطب جلل ... والموت أقبل ... القبر اقترب والدنيا راحلة ...
النار تسعرت وأزفرت وألهبت ... اتقوا الله وتوبوا اليه ... الوقت الوقت هو أثمن ما تملك احرص عليه ... فالموت يأتى بغتة ... فالموت يأتى بغتة ... فالموت يأتى بغتة ... فانظر على أى حال سيأتيك ...
اخوانى طهروا قلوبكم ... عليكم بالحب فى الله ... استشعروا معانى الأخوة والحب والنقاء والطهارة ... اخوانى والله ان الدنيا لا تساوى لأجل كل هذا الكلام ...
وعذرا لأى خطأ أو اساءة لأى أحد ... والله ما قصدت الا الخير يعلم الله ...
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أخوكم فى الله ...
عضو قدير مفكر و ناشط سياسي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهلله الامر من قبل ومن بعداشكر اخى العزيز كايتو لتدخلهاخوتى احبائى فى الله من اتفق معهم ومن اختلف لااعلم صراحة متى سنتناقش ونتحاورمن دون ان نخوض فى اعراضنا وانفسنا ونقلل من غيرنا ونتهم هذا بالجهل وهذا بالنفاق والسفهلا اعلم صراحة متى سنتعلم من علمائنا الرائفه وحسن الحوار وحسن الاختلاف وعدم التعصب للرجالاحبائى ان القرار فى مثل هذه الحالات قرار صعب ان يتخذه اكثر الناس حنكه بل من الممكن ان يؤثر علىالعلاقه الاخويه بين المراقب والعضو الا اننى استخرت الله عز وجل فيما فعلت وافعل وان كنت مخطىءفارجوا ان تعينونى على الخيرالموضوع لا يتحمل كل ما وصل اليه ولا يحتاج لفهم خاطىء والا نكون نحن ايضا مخطئين لتركنا لهارجوا ان يفهم الموضوع وجوهره ولا نخرج عن سياق النقاش العام الذى كتب الكاتب موضوعه عليهوان الاخوه استفسروا من العضو وكان يرد عليهم الى ان تحور الموضوع وخرج عن سياقه الطبيعىاخوتى حذفت كل الردود السابقه ولنبداء صفحه جديده تعتمد على المحبه فى الله وعدم البحث عن الذلاتوالتمس دوما لاخيك عذرا فان من يبحث عن الحقيقة سيجد ان الجميع يريدون الخير
اخوتى احبتى فى الله اعلموا ان الله سبحانه وتعالى قادرا على ان يؤلف بين قلوبنا جميعا ولكن سبحانه هو العزيز الحكيم فارجوا الا ينبذ الشيطان بينكم مرة اخرى واستعيذوا بالله منه انه خبيث ماكر رجيم وليسامحنى من اخطاءت فى حقه ولتتابعوا حواركم بعد ان تتفهموا الموضوع ولا تكتفوا بقراءة العنوان فقدوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهواستمع اخى بارك الله فيك_______
التعديل الأخير تم بواسطة ابو خالد ; 27-06-2005 الساعة 11:30 AM
عضو نشيط
بارك الله فيك يا أبا خالد ..
عضو نشيط
من المكتبة المقروءة :للامام محمد بن صالح العثيمين طيب الله ثراه
وجمعنا به في زمرة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبة وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا
ونحن جميعاً نعلم علم اليقين أنه لا يوجد أحد من ذوي العلم الموثوق بعلمهم وأمانتهم ودينهم
يخالف ما دلَّ عليه كتاب الله وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلّم عن عمد وقصد؛
لأن من اتَّصفوا بالعلم والديانة فلابد أن يكون رائدهم الحق، ومَن كان رائده الحق فإن الله سييسِّره له.
واستمعوا إلى قوله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ }(9).
{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى }(10).
ولكن مثل هؤلاء الأئمة يمكن أن يحدث منهم الخطأ في أحكام الله تبارك وتعالى، لا في الأصولالتي أشرنا إليها من قبل،
وهذا الخطأ أمر لابدَّ أن يكون؛ لأن الإنسان كما وصفه الله تعالى بقوله: {وَخُلِقَ الإِنسَـنُ ضَعِيفاً }(11).
الإنسان ضعيف في علمه وإدراكه، وهو ضعيف في إحاطته وشموله،
ولذلك لابدَّ أن يقع الخطأ منه في بعض الأمور،
وقد بين الشيخ رحمة الله علية بقوله
(نحن نجمل ما أردنا أن نتكلم عليه من أسباب الخطأ من أهل العلم في الأسباب الآتية السبعة)
راجع المصدر للتفصيل
ويقول الشيخ رحمة الله علية :
موقفنا من هذا الخلاف، وأعني به خلاف العلماء الذين نعلم أنهم موثوقون علماً وديانة،
لا مَن هم محسوبون على العلم وليسوا من أهله ، لأننا لا نعتبر هؤلاء علماء،
ولا نعتبر أقوالهم مما يحفظ من أقوال أهل العلم..
ولكننا نعني به العلماء المعروفين بالنصح للأمة والإسلام والعلم، موقفنا من هؤلاء يكون على وجهين:
1 ـ كيف خالف هؤلاء الأئمة لما يقتضيه كتاب الله وسنة رسوله؟ وهذا يمكن أن يعرف الجواب عنه بما ذكرنا من أسباب الخلاف، وبما لم نذكره، وهو كثير يظهر لطالب العلم حتى وإن لم يكن متبحِّراً في العلم.
راجع المصدر
2 ـ ما موقفنا من اتباعهم؟ ومن نتبع من هؤلاء العلماء؟ أيتبع الإنسان إماماً لا يخرج عن قوله،
ولو كان الصواب مع غيره كعادة المتعصبين للمذاهب،
أم يتبع ما ترجَّح عنده من دليل ولو كان مخالفاً لِمَا ينتسب إليه من هؤلاء الأئمة؟
الجواب هو الثاني،
فالواجب على مَن علِم بالدليل أن يتبع الدليل ولو خالف مَن خالف من الأئمة. إذا لم يخالف إجماع الأمة،ومن اعتقد أن أحداً غير رسول الله صلى الله عليه وسلّم يجب أن يؤخذ بقوله فعلاً وتركاً بكل حال وزمان،
فقد شهد لغير الرسول بخصائص الرسالة،
لأنه لا يمكن أحد أن يكون هذا حكم قوله إلا رسول الله صلى الله عليه وسلّم،
ولا أحد إلا يؤخذ من قوله ويُترَك سوى رسول الله صلى الله عليه وسلّم.
ولكن يبقى الأمر فيه نظر، لأننا لا نزال في دوامة مَن الذي يستطيع أن يستنبط الأحكام من الأدلة؟
هذه مشكلة، لأن كل واحد صار يقول: أنا صاحبها.
وهذا في الحقيقة ليس بجيد، نعم من حيث الهدف والأصل هو جيد؛ أن يكون رائد الإنسان كتاب الله وسُنَّة رسوله،
لكن كوننا نفتح الباب لكل مَن عرف أن ينطق بالدليل، وإن لم يعرف معناه وفحواه،
فنقول: أنت مجتهد تقول ما شئت، هذا يحصل فيه فساد الشريعة وفساد الخلق والمجتمع.
لكلامة بقية رحمة الله علية لمن اراد فليرجع للمصدر .
وهنا اورد كلام الامة الاجلاء كونها تصب في نفس النقطه التي تخوف منها الشيخ العثيمين رحمة الله علية
قال الإمام أبن تيمية :
إذا اختلف دعاة الإسلام في الأمر فلأحوط أن يكون رأي المجاهدي
وقال الإمامان عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل رضي الله عنهما :
إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر
فإن الحق معهم
لأن الله عز وجل يقول ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
تقبل تحيتي
وأسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد، وأن يثبِّتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يهب لنا منه رحمة إنه هو الوهَّاب.والحمد لله رب العالمين أولاً وأخيراً...
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
المصدر :
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16910.shtml
============================
( ... خواطـــر على طريـق التزكيــــة ... )
عضو نشيط
عجباً ..
لا اجد للعضو الخلوق اي تعقيب ..!!؟
============================
( ... خواطـــر على طريـق التزكيــــة ... )
عضو موقوف
انجب يا وهابي يا حقير كلكم ما تسوون تفلة من مؤمن شيعي والله وانتون ما تحسون بهذا الشي بسبب أفعالكم الدنيئة تقتلون الشيعة المظلومين في كل مكان والوهابية الذين يترأسونكم هم المتشددين يقتلون الأبرياء في كل مكان أحسن ليك تسكت
وكفاكم تقتيل للشيعة في العراق
ضوابط المشاركة
