السلام على من اتبع الهدى..... "واللي على راسه بطحة يحسس عليها"
المهم..
صراحة لم أكن أتوقع أن يعمر هذا الموضوع كثيرا، لكن يبدو ان أخي العزيز M.C.C قرر أن يكون كريما كثيرا.... وقد يكون ذلك زيادة عن اللزوم..
"فركة الحكيكة"، مع تعميق مخرج الكاف وجعلها تترنح بين الكاف والقاف... هذا يكفي
منتدى الاحتجاج...ما رايكم في المطالبة بفتح فرع بالمنتدى يكون للاحتجاج
منتدى الاحتجاج
المشكلة أن الكل يدعي أنه مظلوم...احد اغلق موضوعه ظلما ويريد ان يناقش المراقب
للأسف المنتدى ليس حارة تجتمع فيها الشلل...احد اوقف صديقه ويريد المناقشة والتعهد لعدم تجاوز القوانين
إن كنت تريد أن تدافع عن أحدهم فلا تدافع لأنه صديقك، بل الأولى أن تدافع عن الحق.
احد متضايق من شيء الخويكون هناك قوانين ومراقب على المنتدىكل هذا متوافر في منتدى الشكاوى...الهدف منه ابراء الذمة وايصال النوايا الحسنه من المراقب للشخص المحتج
لكن ما أرى أنك تسعى إليه ليس فقط إيصال رسالتك أنت، ولكن أرى أنك تحس بضعف رأيك، ولذلك تريد دعما وتعزيزا من هذا العضو وذاك، ونستطيع أن نرى مثال "مصغرا" على ذلك في هذا الموضوع.
اسمع مني:
ليس المهم من أنت أو من تواجه، بل الفكرة والمبدأ الذي تواجه من أجله، ولو كنت متيقنا مما تدعيه من حق، فلست بحاجة إلى دعم هذا وذاك.. إلا إن كنت تشعر بضعف في الحجة فتعوضه بكثرة في العدة.
أظن أن هذه هي المشكلة...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hod hod
نكرر ونقول نظام الأحزاب من أكره ما علي في هذا المنتدى والحمد لله ليس واضحا إلا في قسم واحد، ولكن نسأل الله أن يكون في عون الإخوة هنالك...انا ابي الكل يشوف الاحتجاج ونوقف مع بعض ونساند بعض
أما في المنتديات العامة والسياسية، فالأشرف أن يكون النقاش مبنيا على اتفاق في الآراء فقط، آراء بنيت هي الأخرى على اقتناع بحق، لا تلقين أو مصادقة، أو صدفة.
هذا عن تجربة خاصة؟؟والا حتى الرسالة الخاصة تفي بالموضوع
راسلتم بخصوص موضوع معين ولم تتلقوا التجاوب المطلوب؟؟
توقعون أنفسكم في أخطاء فادحة تودي بكل ما تريدون...لكن صديق موقوف كيف نساعده بدون ان يكون هناك اتصال لا برسايل ولا يقدر يكتب موضوع
نرى بوضوح الدافع من "المساعدة"، قال صلى الله عليه وسلم:
(انصر أخاك ظالما أو مظلوما).
ولم يقل انصر صديقك ظالما وظالما.....
أرى غراما غير طبيعي بكلمة "احتجاج"..لازم نساعده ونحتج
أظن أن ذلك عائد لنقص في الاحتجاج يمارس في الحياة خارج الشبكة، فنريد أن نعوضه هنا، في المساحة "الحرة"، ما يقودنا إلى إفراط في الاحتجاج، أو في الحرية...
هل في قوانين المنتدى ما ينص على أنه "ديموقراطي"؟؟حرية الرأي في القضايا الإدارية ممنوعه وربما محرمة في منتدى المنتدى , والتصويت ايضا ً في الأمور التنفيذيه في أغلب الأقسام مستحيله..
بالمختصر المنتدى ليس به ديمقراطيه بتاتا ً إلا ان كان هناك بعض المراقبين لهم السيطرة على قسم معيّن واصبح يديره بشكل تام ّ وعنده نظرة وتعامل جيّد مع اعضاء قسمه
وبالنسبه لمسألة ان المنتدى ليس ديمقراطي هذي مؤكده ومثبته من احد مشرفي منتدى المنتدى
المشكلة ليست مشكلة رأي، بقدر ما هي مشكلة إيمان، نحن لا نتحدث عن رأي في مسألة تحتمل الآراء، مثل لون القميص أو طول الباب، نحن -أو أنت على الأقل- نتحدث عن معتنقات لا عن نظريات علمية أو أذواق خاصة، هذه المعتنقات مبنية لدى "المراقب" على أساس دليل لا يحتمل الطعن لديه ولكثيرين غيره، فإن عارضها أحدهم فإنه لن يأخذ ذلك على محمل شخصي، بل أعمق من ذلك وأشد..
أما مواجهة الفكر بالفكر فذلك يعتمد على طبيعة المطروح للنقاش، ففي الآونة الأخيرة رأينا كيف ووجه الفكر بالنقل والفكر ومع ذلك لم نجد إلا صدا وردا، في هذه الحالة لا يمكن أن يستمر هكذا نقاش، لأنه لن يؤدي إلا إلى تكرار وهو ما حصل بالفعل، فصار الكل يردد ولا من مستمع.
إيذاء المشاعر:
لا أظن أن الموضوع كان "إيذاء مشاعر"، بقدر ما هو "إيذاء إيمان"، ففي تلك الحالة لا يمكن أن تبرر لنفسك ذلك.
بالفعل هذا خطأ شائع ولا أدري مالذي أوحى للإخوة بذلك؟؟الخطأ الذي نقع فيه كأعضاء في المنتديات "العربية" , هو أفتراضنا بأنها ديمقراطية ومفتوحة لجميع التوجهات والآراء , وبأنها ساحة عادلة للجميع لطرح رؤيتهم والتدليل عليها بما يشائون من أفكار, دون إنحياز من المسؤلين لطرف دون الآخر
ولكن الحقيقة أنّ المنتديات العربية تتبنى (أحادية الرأي) وأيدلوجية معينة ثمّ تبدأ مسيرة الدعوة لها ونشرها "بالقوة" عن طريق إزالة المشاركات المخالفة لهذا التوجه والضغط على الأعضاء الذين لا يشاركونهم بهذا التوجه على نمط (أنت غير مرغوب بك هنا) وكأنه نادي خاص لجماعة معينة.
القائم على المنتدى بجانب مهنيته في الإشراف، فهو يعتبر نفسه صاحب رسالة يؤديها كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
(كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالإمام راع ومسؤول عن رعيته الرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته قال فسمعت هؤلاء من النبي صلى الله عليه وسلم وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال أبيه راع ومسؤول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).
وليس ذلك إلا لما له من سلطة وقدرة على فرض رأي أو منع آخر، فلا أظن أنه مستعد لتحمل نتيجة انتشار آراء مخالفة للنهج الأول والأخير الذي نؤمن به، نهج الإسلام، ولذلك فهو يستعمل تلك "السلطة" لفرض "الرأي" الذي يعتنقه....
لا أرى أساسا لذلك....سياسة تكميم الأفواه بواسطة منتدى (الشكاوى) الخاص , والذي تهمل فيه المشاركات كونها لا تسبب حرجا للأدارة أمام الأعضاء , هي سياسية مهينة ولا تحترم أعضاء المنتدى الذين هم الأساس في وجوده
أما إن كان عن تجربة شخصية فذلك ما ليس لي به علم...
وبالنسبة للأحتجاج فلا مكان له داخل المنتدى أو العقلية العربية بشكل عام
ولكن لا أستبعد أن يظهر صوت معارضة (خارج) المنتدى ومتحرر من قيوده , كرد فعل للتزمت الأداري الذي يعاني منه المنتدى.احد اوقف صديقه ويريد المناقشة والتعهد لعدم تجاوز القوانينانا ابي الكل يشوف الاحتجاج ونوقف مع بعض ونساند بعضلكن صديق موقوف كيف نساعده بدون ان يكون هناك اتصال لا برسايل ولا يقدر يكتب موضوعلا تخف فهي موجودة، ولأن أسباب وجودها رخيصة -اعذروني على اللفظ- فلن يكون لها الأثر على المنتدى، لأن الأعضاء أو الزوار يرون ما يحتاجون رؤيته ليعلموا الحقيقة الحقة، هذا بالإضافة إلا أن أغلب أعضاء المنتدى يتوجهون في كثير من المواضيع توجها واحدا، وهو في الغالبية الساحقة من الأوقات رأي "المراقب"...... إذا.... فلتحيا البلشفة...لازم نساعده ونحتج
تساؤل:تساؤل:
هل يكون مصير هذه المشاركة والموضوع , الحذف والإبعاد كالعادة؟
أتمنى أن يكون هنالك تحسّن ولو بسيط.
هل كنت تتوقع أن يغير تساؤلك من قرار أو "رأي" المراقب؟؟
هذا تشدد وإرهاب فكري ما تدعو إليه..... انتبه..غريبه أنا أرى أن المراقبين متساهلين تجاه
الآراء المنحرفة الغريبة و كذلك تجاه ردود بعض
التي لا تحتوي على أي مضمون مفيد للأعضاء
إن لم تكن تافه
ومع ذلك الحرية مقيدة عند البعض!!بالعربي مراقبينا يعطون مساحة للحرية زيادة عن اللزوم
و كثيراً ما تضايقة من ذلك فالحرية لها حدود تنتهي
عند حرية الآخرين لكن مراقبين إذن من طين و إذن من عجين
بالضبط المسألة مسألة إيمان ولا يمكن فصلها عن ذلك، ولكن المشكلة فيمن يرى أنها مشكلة؟؟كلام سليم .. أزيد عليه أن رأيي في المسألة هو أن الإدارة أو الرئاسة .. عقليتها من عقلية الشعوب
إذا كنا نرى أن الإدارة كذلك .. فبكل تأكيد عدد كبير من الأعضاء يؤمن بنفس ما تؤمن الإدارة أو بعض المشرفين .. وبالتالي إن استلم الرقابة ( أو الرئاسة ) فسيكمل المشوار والنهج الديكتاتوري الذي سلكه من سبقه
وتستمر الحكاية .. وتدوم وتدوم وتدوم
أراهنك أننا لو أرينا الأعضاء مشاركات هذه العضوة وبالذات ما أوقفت من أجله ومن ثم عرضنا عليهم أن كل فليأتنا برأيه، فلن تجد إلا ثلاثة أو أربعة "مثقفين" واثنان من مواليد أول أمس يخالفون رأي الأغلبية الباقية التي تطالب بإعدام هذه العضوة..... هذا مثال واحد.أما ما قلته عن نمط ( أنت غير مرغوب فيه ) .. فسؤال
أين الأخت Camina Burana ؟؟
نسمع كثيرا أن للدين ثلاثة أوجه:قالت لي إحدى الأخوات مرة .. أن المنتدى أصبح يخيم عليه جو تطرف ديني !!
I wonder !!
1-إفراط.
2-تفريط.
3-اعتدال.
طبعا الكل يحشر نفسه في آخر خانة، ومن يلقي بغيره في الخانة الأولى يلقيه غيره في الخانة الثانية... وفهما أوفى.. أفترض...
إلا أن هنالك ما وكه اختلاف واحد:كل ما يحدث في المنتديات مشابه جدا لما يفعله الرؤساء العرب
وبالتالي .. لعل هذا يدعم ما قلته سابقا عن احتمالية كون العرب ديكتاتورين بالفطرة تنعكس بديهيا على رؤسائهم
الإدارة في أغلبها لا تتلقى رواتبا....
لا تعتمد على ذلك...بالنسبة للآراء التافهة فأمرها بسيط .............. فلن يهتم بها أحد
أمّا ما "فسّرته" أنت على كونه (آراء منحرفة) , فما التصرف الذي تقترحة على الأخوة المشرفين والمراقبين, المزيد من الحذف والعقوبات!؟
وماذا ستكون النتيجة؟
أليس هؤلاء الأعضاء مسلمين وعرب ولهم من الحق مالك في هذا المنتدى, بحكم المفترض كونه (منتدى عربي للحوار) ؟
أفرض أننا حذفنا الردود وألغينا عضوية الكتاب, وبعدين؟
الآراء المنحرفة تواجه بالدليل الصريح الصحيح وهذا ما حصل ويحصل وسيحصل بإذن الله، لكن ماذا عن أذن سدها العفن؟؟
وماذا عن تفه يتكلمون في أمور العامة بلا علم:
عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، و يكذب فيها الصادق، و يؤتمن فيها الخائن، و يخون الأمين، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
وبعد ذلك كله تريد أن يستمر النقاش؟؟
أنت هنا تقع في فخ "الحرية"، هل يكون النقاش غاية أم وسيلة؟؟
فلنتابع هذا التسلسل:
-يدرج الموضوع بفكرته العوراء المشوهة نتيجة تعرضها لإشعاعات نووية من مفاعلات الفكر الغريب (أتذكر الفسيفساء الثقافية للشخصية العربية؟؟- وأحب أن تطلع على موضوع الأخ إسلام هنا).
-يرد عليه بنصوص شرعية صحيحة صريحة، ودعم ذلك بآراء العلماء (وهم الوحيدون في هذا الكوكب المزاحمون في وظيفتهم، فلا يزاحم الطبيب في طبه من مهندس ولا النجار في نجارته من طيار، لكن العالم هو الوحيد الذي يجب أن نزاحمه بل ونمرمطه ونمسح فيه الأراضين السبعة، ومثال ذلك رد العضوة Camina Burana الذي تأهلت به لتحصل على اللقب السعيد.)
-هنا نبدأ دوامة الرد والرد المضاد، فتتكرر نفس "الأفكار" و "الآراء" بقوالب مختلفة متجاهلة لما تم عرضه من أدلة وفتاوى، بل وفي بعض الأحيان تسقطها.
-............بعد ذلك نسأل... هل نريد النقاش للنقاش أم أننا نريده للوصول إلى حقيقة، أو هدف ما؟؟ (لا أدري أين سمعت/كتبت هذا الكلام من قبل.... عندك فكرة يا عويلة؟؟)
أما إن كنا نريده لمجرد التغريد وتجريب الأصوات فليس هذا ما يريده عاقل واع.
ولعلك تعرف قصة أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، وكيف اعتزل بأمر من الخليفة الراشدي عثمان بن عفان رضي الله عنه الإفتاء بل والناس، لم؟؟
لأنه لم يرد لهم الفرقة في الرأي... وهذا صحابي جليل.. فما بالك بمن ادعى التثقف والتحف بالحضارة أو من تروبض؟؟
لا تخف فبعد كل ما قدم لهم من أدلة وبراهين لن يحمل أصرهم إلاهم...... سأموت وضميري مرتاح... الحمد لله.سيزيدهم هذا إقتناعا بأنهم على الحقّ, وأنكم بتصرفكم هذا لا تملكون الحجة البينة ولذلك لجئتم إلى إقصائهم.
ومن ناحية أخرى هل فكركم وثقافتكم وبل حتى عقائدكم في أمان, مادام هؤلاء لايكتبون؟
مع العلم بأننا نحسب الكثير منهم نياتهم صالحة وهم يتفقون معنا في كثير من الثوابت الإسلامية, فإن عجزنا عن الحوار مع هؤلاء وإقناعهم, والرد على (مانراه شبهات) يطرحونها, فسننتهى بفكر هزيل وعاجز أمام ما تطرحة العولمة اليوم وبقوة من شتى الأفكار والمعتقدات والتي تدخل بيوتنا رغم أنوفنا, فلا أستبعد بعد ذلك أن يخرج لنا جيل جديد يعتنق مبادئ العلمانية والإلحاد (لمجرّد) أنها لا تفرض عليه الحجر والوصاية ولا تملي عليه ما يعتقد ويفعل بدون إقتناع.
بالنسبة لأمان العقائد:
قال تعالى :"أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ "
وأسألك سؤالا:
قارب تركبه في عرض البحر قريبا من يابس، ثقب في عدة أماكن، فماذا تفعل؟؟
تسد ما استطعت من ثقوب، أم تترك كل ثقب وحاله؟؟
هذا بالإضافة لما يشكله فكر هؤلاء من ضرر وأذى على عقول كثير من أبناء الأمة لرقة في الأساس، ولأنهم يتحدثون بألسنتنا وينتسبون لنا...
أما جيلك اللاحق فيكفيك أن تأسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان.
أحيانا لا تكفي النية الصالحة.
مع العلم بأننا نحسب الكثير منهم نياتهم صالحة وهم يتفقون معنا في كثير من الثوابت الإسلامية
المشكلة في أن تظن أننا نتبع الشيوخ لأنهم شيوخ، هذه هي المشكلة....(( هذا ما قصدته سابقا عندما عبت على البعض ترديد كلام الدين قال والشيخ الفلاني قال , ومن أنت حتى تعارض الشيخ و و و و .. لكن من شدة استعجالي أسأت التعبير ))
المشكلة عندما تظن أنك باتباعك غير عقلك أنت فقد عطلت عقلك وبالتالي فقد انحطت منزلتك...
المشكلة عندما لا تعرف أنك تفعل ذلك كل يوم وكل ساعة وأنت لا تدري في عباداتك وعاداتك ثم تأي عند معاملات أو بعض الأمور التي ترى أنت أنها تحتمل رأيك فيها فتنكر ذلك.
المشكلة عندما لا تعلم أنك بتوكيلك ذلك العالم بحل مشكلتك إنما حكمت عقلك أنت قبل ذلك، فسمعت القرآن والسنة وما قيل في حق العالم ومن ثم اهتديت أن ذلك هو السبيل الأمثل.
المشكلة عندما تتعارض أهواء النفس من شهوات بدنية (وليست مادية) أو فكرية مع ما يأتيك به هذا العالم..
ومشاكل أخرى عديدة.
خرجت لك بهذا المثال:
تريد أن تجري عملية تعديل جيني لقطة، فهل لك ذلك فعلمك الحالي؟؟
تريد أن تصنع طائرة، فهل لك ذلك بعلمك الحالي؟
تريد أن تطبخ أكلة رأيت صورة لها من دون أن ترى مكوناتها وطريقتها، فهل لك ذلك بعلمك الحالي؟؟
فلم تذهب وتتعلم في كل أولئك قبل أن تشرع في أي واحد منهم، ومن ثم تأت عند رأي الدين وتجري له التعديل الجيني، وتصنع منه الطائرة، وتطبخ منه الطبخة، وأنت لا تملك من أساسياته ولو 1\20؟؟
المصيبة أن الواحد يظن أننا نريد العلم الشرعي لدائرة مغلقة من الناس، لا يدخلها غيرهم، بينما الواقع عكس ذلك، فالعلم متاح والأمر مباح، وليس عليك قبل الإفتاء إلا أن تقضي 35 سنة أو أكثر أو أقل في تعلم الشرع ومن ثم لك أن تفتي بكل أريحية........
أعجب لمن يفتي "برأيه" أمام رأي الشرع ولم يسمع عن أبي حنيفة وهو يهرب من الناس خشية أن يسألوه وعن الإمام مالك عندما كان يفتي في مسألة ويقول في التسعة الأخر لا أعلم...
ويأتي أحدهم اليوم ويعطينا "رأيه" كأنما يعطينا لونه المفضل أو قياس حذائه والعياذ بالله.
كالعادة... وحش ضروس.أختي لا أتصور أن يحصل ذلك
أتعلمين لماذا ؟؟
لان المنتدى ملىء بالعنصرية والتحيز
قد لا يظهر ذلك جليا وواضحا للبعض
ولكن تحدث أمور تؤكد هذا الأمر
ولو تحدثنا في الأمر لكان مصيرنا ( اللهم العالم به )
المسألة ببساطة إذا أنت حبيب علينا وغالي ستبقى معززا ومكرما
وإذا لم تكن كذلك فإنتبه لنفسك لأنه لا أحد يحرص على مصلحتك سواك
هذا غير ....... أبقى ساكتة أفضل
ومن يقول لك غير هذا فلا تصدقيه
لا أخفي إعاجبي بالشجاعة في مشاركاتك، ولكنني أعتب على غضك البصر دائما فيما يخص المنتدى، وأسلوب إدارته، فلم أر لك للأسف إلا كل نقض وضرب في الإدارة، مع العلم أنك تتفقين معهم في عديد من الآراء، ولكن شكواك منهم تعلم القارئ أنك تعانين أيما معاناة منهم.... وللأسف فإن مرجع ذلك في بعضه لخلاف فردي حصل بينك وبين أحد المراقبين السابقين...
على كل..... شكرا جزيلا..
ومن قال أن اللوائح تنفذ حسب مزاج العضو؟؟أولا أعارض الحذف وتطبيق العقوبات وفق (مزاج) بعض الأعضاء , فعلى ما أذكر أنّ هنالك (قوانين) منها على سبيل المثال عدم السبّ والشتم أو طرح مواضيع غير لا ئقة أخلاقيا أو التعدي على المقدسات الدينية
والمفترض بالمراقب أن يحكم على هذه المشاركة أو تلك حسب هذه القوانين, فان خرجت عنها قام بالأجراء المنصوص عليه , وإن لم يحدث ذلك تركها وإن لم تعجبه أو غيره
وليس بناءا على شكاوى من اشخاص في غير موقع المسؤلية وقد يكون سببها كما نعلم خلافات معينة بين الأعضاء
أما المقدسات الدينية، فلو اتفقنا عليها فأظن أن لا مشكلة بيننا البتة...
أين أين؟؟لماذا تضيقون ذرعا بالإنتقاد ولا تتحملونه , ولماذا الخوف من (الآراء)؟
هل المفترض بالمنتدى أنّ يكون (مدينة فاضلة) لا سمح الله؟
أين لم نتحمل النقد؟؟
المفترض أن نسعى إلى كمال المنتدى قدر المستطاع...
وأنا أرى أن المراقب وصي على فكر العضو، على الأقل أغلبية الأعضاء..أنا لا أطالب بأن يكون المشرفين ملائكة , وبنفس الوقت يجب عليهم أن يتقبلوا عيوب الأعضاء أيضا , وأن لا يفرضوا أنفسهم أوصياء على (فكرهم)
هذا الحد الأدنى تختلف مرجعيته من مزاج لآخر....أنا أطالب (بحدّ أدنى) من حرية الكلمة وحرية الإنتقاد أيضا , هل هذا كثير؟
وحسب مزاجي والله أرى أنه طالع فوووووق.
تم الرد عليه..لماذا منتدى الشكاوى سري ّ؟
هل تخافون من كشف عيوبكم للأعضاء؟ أم تخافون أن تهتز صوركم أمامهم؟
يبدو أن شوبنهاور يعني لك كثيراً
نرجع لنقطة ما الهدف من وراء "انتقادك"؟؟أعتقد بأنني كعضو فإن لي الحق بأن أسمع صوتي وإنتقادي للجميع
إذا كان أن تسمع صوتك فالجرائد مفتوحة والإعلان فيها مكلف صحيح لكنه يسمع الكثيرين...
بل رأي خاص، تشكل في حد ذاته من آراء خاصة نتجت عن تجارب خاصة وأهداف خاصة، تذكرني بأحزاب المعارضة لنظام صالحلكم حقّ سنّ القوانين , ولنا حقّ تشكيل رأي عام.
هكذا جملة يعترض عليها في قاعات المحكمة حتى لا تؤثر في آراء المحلفين...كونك تعطين مثال للمستوى الحوار الذي يجب أن يكون بين أفراد الإدارة وباقي الأعضاء
بدل التسرّع في أستخدام الصلاحيات لأأخفاء الأصوات الناقدة
لكن نكرر:
يبدو أن شوبنهاور يعني لك كثيراً
ربما الأوضاع في إدارة المنتدى تتحسن بدليل ضمّك وبعض الأعضاء المتّزنين إلى باقة الإدارة أو الرقابة أو الأشراف أو أيا كانت التسميات
ليس شوبنهاور من يقول ذلك...وإثبات وجود الثقة المتبادلة بين الطرفين عن طريق فتح المجال للشفافية دون الخوف من إساء أستخدامها من بعض الأشخاص
برافو منصور
ذكرتني بمحمد حسنين هيكل
وذكرني ردّك بالمقولة الشهيرة أياها (كلّه تمام يفندم) التي ما برحنا نرددها حتى في ذروة الهزيمة
أهنّئك على هذه الدبلوماسية الرفيعة , التي أتمنى أن تخرج منها بنتيجة مفيدة
أما بالنسبة لي سأكتفي بدور الحجر الذي يحرك مياه المنتدى (الراكدة) ولا أقول الآسنة
لا أحب الطعن من الخلف.....
هذا مثال على ما طرحته في أعلى هذا الرد...يهيأ لي أن المنتدى موجود لمن يشارك فكر المراقبين ... من لهم فكر مختلف يستفزون من المجموعة الاولى (تحت دعم بعض المراقبين) حتى يقوم أحد منهم بخرق قانون ليوقف ..
وبالفعل المنتدى لمن يشارك المراقبين فكرهم وإيمانهم..
"من لهم فكر مختلف يستفزون من المجموعة الاولى (تحت دعم بعض المراقبين) حتى يقوم أحد منهم بخرق قانون ليوقف"
وهل أن جيء باقتباس للشيخ الباز عليه رحمة الله مما يستفز العضوة Camina Burana؟؟
والله ما كان لنا علم بذلك؟؟
==================
ليس الاسم كل شيء، فقد يكون الاسم رنانا وقد يكون المعنى الحرفي له جميلا وورديا، لكن حقيقته تتراوح بين بياض ساطع وسواد حالك.
أن تعجب بفئة معينة و"ترى" فيهم التفوق والرفعة قد لا تلام عليه لما في أولئك الفئة من خير رغم اختلاط الشر، لكن أن تسعى حثيثا للحاق بركبهم، فتجمع أي شيء من عتادهم على وجه العجلة فاقدا التأني والاستعداد لذلك، ومن ثم تظن أنك صرت واحدا منهم، ومن ثم تظن أنك صرت من أصحاب البياض الساطع، فترى الآخرين إما سوادا حالكا أو رمادية باهتة..... هذا ما أكرهه... (ركزوا على كلمة "ترى").
هل أتأسف على التفرع في الموضوع؟؟!
==================
اشتقنا لك يا أخي....فمتى ما رجعنا إلى قواعدنا سالمين فسوف
يكون لنا كلام آخر
صغير و لازم نعطيه فرصة حتى يبلغ و يكبر و يصير رجال محترم
